Las leyendas de Yeti se basan en estos animales reales, muestra el ADN

El mejor aspecto aún en supuestas muestras de Yeti también ofrece una valiosa información sobre las historias genéticas de los extraños osos del Himalaya.

Por John Pickrell

29 de noviembre de 2017

Entre los picos nevados de Nepal y el Tíbet, las historias hablan de una misteriosa criatura parecida a un mono llamada Yeti. Sentado como una imponente figura humana cubierta de peludos pelambres, el Yeti sigue entusiasmando a creyentes dedicados que aún esperan pruebas de que la bestia mítica sea real.

Este fémur es de un presunto Yeti encontrado en una cueva en el Tíbet. Fotografía de Icon Films Ltd

Ahora, el análisis de ADN de múltiples supuestas muestras de Yeti -incluyendo cabello, dientes, pieles y heces- muestra que las historias se basan en animales reales que deambulan por las altas montañas. Los resultados, publicados esta semana en los Proceedings of the Royal Society B, son la mejor evidencia hasta el momento de que la leyenda del Yeti está enraizada en los osos negros y marrones del Himalaya.

La líder del estudio Charlotte Lindqvist de la Universidad de Buffalo en Nueva York y su equipo examinaron nueve muestras de Himalayan Yeti de museos y colecciones privadas. Uno era un diente de un espécimen disecado en el Museo de la Montaña Reinhold Messner en Italia. Otro era un pedazo de piel de una supuesta mano de Yeti que se convirtió en una reliquia religiosa en un monasterio.

Su trabajo detallado de ADN muestra que el diente provino de un perro doméstico, mientras que el resto de las muestras provenía claramente de subespecies tibetanas y tibetanas de oso pardo y un oso negro asiático. Los resultados ofrecen una ventana a los orígenes de las historias de Yeti, que se han contado durante siglos.

Un oso pardo del Himalaya recorre el Parque Nacional Deosai en Pakistán. Fotografía de Abdullah Khan, Fundación Snow Leopard

«Analizar muestras de Yeti y demostrar que la mayoría proviene de osos proporciona una conexión entre los mitos de un raro hombre salvaje y una criatura real que a veces puede dar miedo», dice Ross Barnett, biólogo evolutivo y experto en ADN antiguo de la Universidad de Durham en el Reino Unido

El trabajo también permitió al equipo crear un nuevo árbol genealógico de subespecies vulnerables de osos asiáticos, que puede resultar útil en los esfuerzos para proteger a los animales.

Mito perdurable

Lindqvist, que actualmente es profesor asociado visitante en la Universidad Tecnológica de Nanyang en Singapur, se interesó en el saber del Yeti debido a un malentendido científico.

Se decía que esta muestra de cabello provenía de un Yeti que un sacerdote jesuita vio en las montañas de Nepal en la década de 1950. Fotografía de Icon Films Ltd

Estuvo involucrada en el descubrimiento y análisis de una mandíbula de oso polar de 120,000 años encontrada en Noruega Ártica en 2004. Casi una década más tarde, vio su trabajo citado en un estudio de la Universidad de Oxford que vincula la mandíbula de oso polar con restos de Yeti.

Según el ahora controvertido documento publicado en 2014, dos muestras de pieles Yeti de Bhután y el norte de la India coincidían con el antiguo ADN del oso polar. El equipo detrás de él argumentó que un oso polar oso pardo híbrido aún podría estar vivo en algún lugar en las cumbres nevadas. Lindqvist, sin embargo, no estaba convencida y decidió verificar los hallazgos por sí misma.

«Tengo un poco de sospecha sobre cómo podría haber osos polares en el Himalaya», dice ella. También le preocupaban los métodos de estudio porque el equipo analizaba secciones de ADN relativamente cortas y limitadas.

Su equipo reunió un total de 24 muestras de osos asiáticos y supuestos Yetis. Si bien el equipo no pudo tener en sus manos las muestras exactas de pieles analizadas hace cuatro años, Lindqvist sospecha que una de sus muestras provino del animal indio. Completaron un análisis más detallado de las secuencias de ADN más largas, que dice que es más probable que arroje resultados robustos.

«Este estudio confirma claramente que las muestras de Yeti probadas son en realidad de osos que viven en el Himalaya y la región tibetana», dice Bill Laurence, un biólogo conservacionista de la Universidad James Cook en Queensland, Australia, que no participó en el nuevo documento.

Para Lindqvist, recolectar y estudiar los llamados restos del Yeti fue «una buena transición hacia la obtención de muestras y una mejor comprensión de la historia evolutiva de los osos en la región».

Por ejemplo, el nuevo árbol genealógico de su equipo sugiere que, si bien los osos pardos tibetanos están estrechamente relacionados con los osos pardos de Europa y América del Norte, los osos pardos del Himalaya en peligro crítico forman parte de un linaje más antiguo que se separó de todos los osos hace 650,000 años, en un período de glaciación de la edad de hielo.

Barnett dice que el nuevo estudio es doblemente importante porque, antes de esto, se había realizado muy poco trabajo genético en los osos vulnerables o en peligro de extinción de la región. Él espera que el documento aumente la comprensión de los osos pardos del Himalaya y ayude a su conservación.

Pero incluso con la naturaleza robusta de los nuevos hallazgos genéticos, agrega Barnett, es probable que la leyenda del Yeti siga viva.

«No se puede desacreditar un mito con algo tan mundano como los hechos», dice. «Mientras las historias se cuenten y vuelvan a contar -y los osos se vislumbren en condiciones que no sean ideales o dejen huellas de fusión en la nieve- habrá historias de Yetis».

https://news.nationalgeographic.com/2017/11/yeti-legends-real-animals-dna-bears-himalaya-science/

Hasta aquí el abominable hombre de las nieves. Un estudio halla que el ADN del «yeti» pertenece a osos

Por Sid Perkins

28 de noviembre de 2017

Ocho de las nueve muestras que supuestamente son restos de yetis eran en realidad de osos, revela un nuevo análisis genético. El Yeti, ilustración de «Monsters and Mythic Beasts» 1975 (color litho), D’Achille, Gino (1935-2017) / Colección privada / Bridgeman Images

Los excursionistas en el Tíbet y los Himalayas no deben temer al monstruoso yeti, pero sería mejor que llevaran un spray de osos. Los análisis de ADN de nueve muestras supuestamente del «abominable hombre de las nieves» revelan que ocho en realidad provenían de varias especies de osos nativos de la zona.

En el folclore de Nepal, el yeti se vislumbra grande. La criatura a menudo es representada como un inmenso y peludo mono humano que deambula por el interior del Himalaya. Los supuestos avistamientos a lo largo de los años, así como los «restos» diseminados en monasterios o retenidos por chamanes, han insinuado a algunos que el yeti no es simplemente un mítico coco.

Pero la ciencia no ha confirmado esto hasta ahora. Análisis genéticos previos de un par de muestras de pelo recogidas en India y Bhután sugirieron que un pequeño tramo de su ADN mitocondrial (ADNmt) -el material genético en la maquinaria generadora de energía de una célula transmitida solo por mujeres- se parecía a la de los osos polares. Ese hallazgo insinuaba que un tipo de oso previamente desconocido, posiblemente un híbrido entre osos polares y osos pardos, podría vagar por el Himalaya, dice Charlotte Lindqvist, bióloga evolucionista de la Universidad Estatal de Nueva York en Buffalo.

Para estar seguros, Lindqvist y sus colegas examinaron más a fondo el ADN mitocondrial de tantas muestras de supuestos restos de yeti como pudo poner en sus manos. Algunos se obtuvieron cuando trabajó con un equipo de producción del Reino Unido en el documental Yeti or Not?, 2016, que buscaba separar el hecho del folclore. Los cineastas consiguieron un diente y algo de cabello recogido en la meseta tibetana a fines de la década de 1930, así como una muestra de excremento del montañero italiano Reinhold Messner en los Alpes tiroleses. Las muestras más recientes incluyeron el pelo recogido en Nepal por un pastor nómada y un hueso de la pierna encontrado por un sanador espiritual en una cueva en el Tíbet. El equipo también analizó muestras recolectadas recientemente de varias subespecies de osos nativos de la zona, incluidos el oso pardo del Himalaya, el oso pardo tibetano y el oso negro. En total, los científicos analizaron 24 muestras, incluidas nueve supuestas de yeti.

De los nueve supuestos restos de yeti analizados en un nuevo estudio, ocho de ellos (incluido el fragmento de hueso de la pierna visto aquí) procedían de osos. Icon Films Ltd.

De las nueve muestras de «yeti», ocho resultaron ser de osos nativos del área, informaron hoy los investigadores en las Proceedings of the Royal Society B. La otra muestra provino de un perro. Estudios similares de muestras de cabello supuestamente relacionadas con el homínido peludo grande de América del Norte, el sasquatch (Bigfoot), han revelado que esas fibras provienen de osos, caballos, perros y una variedad de otras criaturas, incluso humanos.

Dejando de lado el desprestigio, el nuevo estudio también arrojó mucha información científicamente útil, dice Lindqvist. Los análisis generaron los primeros genomas mitocondriales completos para el oso pardo del Himalaya (Ursus arctos isabellinus) y el oso negro del Himalaya (Ursus thibetanus laniger), por ejemplo. Eso podría ayudar a los científicos a descubrir cuán genéticamente diferentes son estas subespecies raras de especies más comunes, así como la última vez que estos grupos compartieron ancestros maternos en el pasado.

«Es genial que ahora conozcamos el lugar de estos osos en el árbol genealógico de la madre», dice Beth Shapiro, bióloga evolutiva de la Universidad de California, Santa Cruz, que no participó en el trabajo.

«Estos muchachos hicieron un trabajo bastante bueno», agrega Todd Disotell, antropólogo biológico de la Universidad de Nueva York en la ciudad de Nueva York. Un hallazgo, que el oso pardo del Himalaya y el oso pardo tibetano tenían ADNmt claramente distinto, fue sorprendente, señala, porque las subespecies a menudo son genéticamente similares: «No esperaba eso».

Se pregunta si los análisis futuros del ADN nuclear de estos osos (que contiene contribuciones genéticas tanto de la madre como del padre) contarán la misma historia. Los osos machos y hembras llevan estilos de vida diferentes: los osos hembra generalmente no deambulan mucho más allá de su territorio de origen, mientras que los osos machos vagan por rangos mucho más grandes. Por lo tanto, sugiere, los genomas nucleares de estas subespecies podrían revelar que están hibridizados más de lo que sugiere el ADN mitocondrial.

Por lo menos, cuando los investigadores regresen a los Himalayas para recolectar nuevas muestras, no tendrán que preocuparse tanto por tropezar con las garras del infame yeti.

http://www.sciencemag.org/news/2017/11/so-much-abominable-snowman-study-finds-yeti-dna-belongs-bears

Historia evolutiva de osos enigmáticos en la región de la Meseta Tibetana-Himalaya y la identidad de los yeti

Tianying Lan, Stephanie Gill, Eva Bellemain, Richard Bischof, Muhammad Ali Nawaz, Charlotte Lindqvist

Publicado el 29 de noviembre de 2017.DOI: 10.1098 / rspb.2017.1804

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Abstract

Aunque anecdóticamente se asoció con osos locales (Ursus arctos y U. thibetanus), la identidad exacta de criaturas «homínidas» importantes para el folclore y la mitología en la región de la meseta tibetana-Himalaya todavía está rodeada de misterio. Recientemente, dos supuestas muestras de yeti del Himalaya mostraron afinidad genética con un antiguo oso polar, lo que sugiere que pueden proceder de especies de osos previamente no reconocidas, posiblemente híbridas, pero este hallazgo preliminar ha sido cuestionado. Llevamos a cabo un estudio genético exhaustivo de especímenes de museo y recolectados en el campo para explorar su identidad y, en última instancia, inferir la historia evolutiva de los osos en la región. Los análisis filogenéticos de las secuencias de ADN mitocondrial determinaron las afinidades de clados de las supuestas muestras de yeti en este estudio, apoyando fuertemente la base biológica de la leyenda yeti de ser osos locales y existentes. Los genomas mitocondriales completos se ensamblaron para el oso pardo del Himalaya (U. a. Isabellinus) y el oso negro (U. t. Laniger) por primera vez. Nuestros resultados demuestran que el oso pardo del Himalaya es uno de los clados de primera ramificación dentro del linaje de oso pardo, mientras que los osos pardos tibetanos divergieron mucho más tarde. Los tiempos estimados de divergencia de la meseta tibetana y los linajes del oso del Himalaya se superponen con eventos de glaciación del Pleistoceno medio y tardío, lo que sugiere que los osos existentes en la región son descendientes de poblaciones que sobrevivieron en refugios locales durante las glaciaciones del Pleistoceno.

http://rspb.royalsocietypublishing.org/content/284/1868/20171804

Experto afirma que ha encontrado la fuente de las huellas del Yeti

Paul Seaburn

23 de septiembre de 2017

«El Yeti es un hombre salvaje que vive en las montañas, y esa es su huella».

Cuando tu abuelo y tu padre te dicen que la foto de la huella en tu pequeña mano es la de una bestia legendaria que vive en el Himalaya, tú les crees, ¿verdad? Daniel Taylor lo hizo y ese incidente fue el primer paso de un viaje de toda la vida para encontrar un Yeti o el creador de la huella. Encontró a uno de ellos.

En la larga lista de logros de Daniel C. Taylor, el «investigador de Yeti» es alta pero no está en la cima. El activista social de 72 años de edad ha estado estrechamente involucrado con Future Generations, una organización que promueve «un cambio global en la práctica que promueve asociaciones más efectivas entre comunidades, gobiernos y organizaciones para lograr el cambio y la conservación de la comunidad», y el método de UNICEF SEED-SCALE para guiar ideas y proyectos piloto a buen término. El método SEED-SCALE se basa en la idea de que el cambio social requiere la interacción de valores, dinámica económica y condiciones ambientales.

Sí, sí, sí… ¿y el Yeti?

Como detalla en su nuevo libro, Yeti: The Ecology of a Mystery, Taylor nació de padres estadounidenses que viven y trabajan en la India. Esa única fotografía, la famosa imagen tomada en 1951 por Eric Shipton, lo inspiró a explorar el Himalaya durante casi 60 años en busca del Yeti, y finalmente visitó la mayoría de los valles donde era más probable que viviera. Esa exploración llevó a Taylor a fundar The Mountain Institute, una organización sin fines de lucro dedicada a conservar y proteger los ecosistemas de montaña y las personas que viven en ellos.

OK, Daniel C. Taylor tiene un currículum bastante impresionante. ¿AHORA podemos llegar al Yeti?

«Si quieres ir al lugar más salvaje, donde podría estar el Yeti, es Barun».

En una entrevista reciente con National Geographic, Taylor describe su viaje para encontrar el pie que hizo la huella. El Rey de Nepal le dijo que buscara en el Valle de Barun, que tiene una jungla húmeda y densa adecuada para vivir un Yeti, pero casi inhóspita para los humanos, excepto a lo largo de los perímetros. Como prometió el rey, Taylor encontró rápidamente huellas frescas similares a la famosa fotografía. Mostró su propia fotografía a otra persona, al igual que su padre y su abuelo lo mostraron.

«Un cazador local con el que trabajé dijo que pensaba que lo que había encontrado era un oso de árbol. Nunca había oído hablar de un oso de árbol en esta región. De repente, tuvimos una explicación de dónde venía el pulgar. Un oso que vive en un árbol fuerza a un dígito interno hacia abajo para que pueda hacer un agarre oponible. Los osos normales no pueden hacer un agarre oponible».

Reprime tu decepción por un momento. Los osos negros asiáticos (Ursus thibetanus) son una especie antigua que todavía se asemeja a sus antepasados prehistóricos. Es el oso más bípedo y un escalador eficiente debido a ese agarre oponible. Lo que Taylor y Shipton parecen haber encontrado son las huellas frontales de los osos negros asiáticos y estos osos bípedos ascienden en la lista de posibles explicaciones de Yeti.

¿Es este el final de la búsqueda del Abominable hombre de las nieves? Sin embargo, el activista social, ecologista, docente y cazador David C. Taylor dice que no.

«El profundo misterio en nuestro núcleo es que queremos estar conectados con el gran más allá. Y necesitamos símbolos para ayudarnos a entender la conexión. Es por eso que creemos en Dios o en los ángeles o en el Monstruo de Loch Ness. A lo largo de la historia de la humanidad, y en las culturas humanas, hemos desarrollado mensajeros del más allá. En definitiva, eso es lo que es el Yeti».

La búsqueda de Yeti salvará a la humanidad. ¡Toma eso, Bigfoot!

http://mysteriousuniverse.org/2017/09/expert-claims-hes-found-the-source-of-yeti-footprints/