Expandiendo tu conciencia con “The Inner Circle”

13 de mayo de 2018

Mark Russell Bell

Mark Probert (1907-1969) fue el médium elegido (o “canal”) para un grupo de 16 “controles/comunicadores” que se referían a sí mismos como parte de “The Inner Circle”. Al igual que con muchos otros canalizadores prominentes como Edgar Cayce y Jane Roberts, este caso está ampliamente documentado. Sin embargo, parecería que multitud de personas contemporáneas desconocen por completo estos casos. Las tres transcripciones de “The Inner Circle” en este artículo se citan en su totalidad de la segunda impresión de The Magic Bag (1953): “Un manuscrito recibido con claridad a través de la mediumnidad de Mark Probert” (primera parte). La Tercera Edición de La Bolsa Mágica (1963) está más ampliamente disponible hoy en día en libros reimpresos, pero no incluye estos tres capítulos: “El hombre y el silencio eterno” de Lao-Tse, “La naturaleza de los gérmenes” de Michael Faraday y “¡Hombre, conócete a ti mismo!” por Thomas Carlyle. Estas tres transcripciones brindan ejemplos de cómo las selecciones de palabras y analogías por parte de las “entidades canalizadas” expresan la personalidad y filosofía únicas de cada una.

Esta es una foto de Mark Probert durante una sesión de comunicación en trance. Estaba afiliado a Meade Layne y su Borderland Sciences Research Association. Antes de descubrir su habilidad como médium, los trabajos de Mark incluyeron cinco años de trabajo hotelero como botones en hoteles de San Diego. A continuación, un retrato de Michael Faraday proporciona una representación física de la personalidad conocida con este nombre durante su vida en la Tierra 1791-1867. La inclusión de su nombre con “The Inner Circle” como uno de los 16 “Maestros de la Luz” es una ocurrencia de “The Michael Pattern”, uno de los patrones y profecías que vinculan casos famosos de “fenómenos paranormales”.

Se cita al comunicador de Inner Circle “Ramon Natalli” en el libro refiriéndose a su reino de existencia como “nuestro lado de la conciencia”. El editor del libro es Borderland Sciences Research Associates con el fundador/investigador psíquico Meade Layne comentando: “A las sesiones han asistido, de vez en cuando, psicólogos, hipnotizadores, médicos, físicos y otros trabajadores de las ciencias… los controles rechazan específicamente cualquier pretensión de omnisciencia (“No obtendrás nada más que opiniones sobre todos los planos”)… No obstante, existe una coherencia notable entre las transcripciones de The Inner Circle y las enseñanzas metafísicas básicas en otros casos de canalización. Meade Layne informó:

Todas las sesiones se realizan a plena luz del día o con buena luz artificial, y sin formalidades ni ningún tipo de ceremonia religiosa. Puede haber tres o cuatro personas presentes, o tantas como cabría en un apartamento pequeño, entre veinticinco y treinta. A veces, en ocasiones especiales en las que ha estado disponible un salón, la asistencia ha sido de más de cien.

Aquí está la lista de los otros “controles” identificados que se manifestaron a través de Mark Probert:

Arakashi, Thomas Edison, Charles Lingford, Lo Sun Yat, Profesor (Dr.) Alfred Luntz, Rama Kaoloha, Ramond Natalli, Dr. Sukuto Nikkioi, Irene Probert (después del final de su vida en la Tierra), Kay Ting, el maharajá Natcha Tramalaki, Hermana Theresa, el Yada Di Shi’ite

El retrato de Mark Probert de “Lao-Tse” y una fotografía de carbón de 1867 de “Thomas Carlyle” (1795-1881) de Julia Margaret Cameron

EL HOMBRE Y EL SILENCIO ETERNO

LAO-TSE:

Del silencio eterno ha venido el hombre, y así volverá. Así también lo serán todas las demás cosas pertenecientes a la existencia física. Casi todas las antiguas enseñanzas de la vida han hecho de la meditación un requisito predominante para obtener una verdadera comprensión del yo del hombre y de su lugar en el esquema de la vida.

En la meditación se le enseña a uno a entrar en lo que se llama el silencio eterno.

Cuando la meditación se aprende a fondo, el discípulo pronto descubre que para meditar no necesita esconderse en las colinas o en el bosque o incluso encerrarse en la tranquilidad de una habitación, sino que puede lograr resultados igualmente buenos en los concurridos mercados de las grandes ciudades pues el estruendo exterior no tiene puerta de entrada al silencio interior. Uno solo necesita revertir el flujo externo de su conocimiento consciente a un conocimiento consciente interno y mantenerlo allí hasta que se le dé la respuesta a lo que busca saber. El silencio es el hogar natural del hombre. Es el útero de su misma existencia, y la fuente de todo conocimiento.

La vibración llamada sonido pertenece principalmente al mundo físico. Es sólo uno de los muchos métodos utilizados para atraer la conciencia de un cuerpo físico por otro y mantener su atención para transmitir un mensaje. Es la etapa inicial de la fuerza conocida como hipnosis. Desvía al hombre de su mundo mental a su mundo químico apelando fuertemente a sus emociones. De hecho, es un gran poder mágico que puede usarse para bien o para mal. Sus potenciales mágicos se pueden ver por su uso en casi todos los ritos religiosos, tanto ortodoxos como ocultos. Vuestros científicos actuales están descubriendo rápidamente su naturaleza mística interna y están usando estos secretos para curar los desórdenes cerebrales así como la creencia en las enfermedades físicas del cuerpo. El sonido se puede escuchar en cualquiera de los planos de conciencia. Hay, sin embargo, una marcada diferencia tanto en su naturaleza como en la manera en que se escucha.

Veamos si podemos dar un ejemplo claro de este pensamiento: en el mundo físico uno no necesita tener su conciencia en el lugar de donde viene un sonido para escuchar ese sonido. De hecho, parece que mientras la conciencia es consciente del mundo físico, nunca es consciente del sonido que está a punto de suceder, sino solo después. Este no es el caso en ningún otro plano fuera del físico.

Partiendo del mundo del sueño ordinario, el individuo encontrará que primero debe ser consciente de la causa del sonido para obtener el efecto de escucharlo. Además, en el estado de sueño, el sonido debe originarse fuera de sí mismo y penetrar en su mundo de sueños. Esto hará que cree toda una serie de imágenes en las que no solo escucha el sonido, sino que origina una fuente de la que se supone que procede. Pero ya sea que el sonido se origine o no en el mundo exterior, el hecho sigue siendo que la causa del sonido debe ser primero conocida antes de ser escuchada; porque el individuo separado o inconsciente de su cuerpo físico y mundo origina tanto la causa como el efecto. Esto parece ser una precognición no solo del evento, sino también de la causa del evento. También parece que hay una larga cadena de razones que preceden o conducen a la causa.

Vuestros científicos han hecho a menudo conjeturas acerca de si había más de un tipo de tiempo, y si dos tipos de tiempo no podrían funcionar simultáneamente. Permítanme asegurarles que sus especulaciones son incluso más que verdaderas, porque no solo hay uno o dos modos de tiempo, sino infinitos modos de tiempo, y pueden y, a menudo, funcionan en un momento y en el mismo instante. Por ejemplo: un hombre dormido y un hombre despierto existen al mismo tiempo, pero sus percepciones conscientes están trabajando en dos modos diferentes de tiempo. Luego, está el hombre que ha salido del cuerpo en lo que llaman “muerte”, y el hombre que se está proyectando conscientemente desde su cuerpo físico. Aquí encontrará cuatro modos diferentes de tiempo, y todos trabajando juntos, separados solo por la conciencia de cada individuo.

¿Necesito decir mas? ¿No te queda clara esta situación? Si no es así, solo puedo decir que aún no es tu hora de despertar. Pero no permitas que esto te desaliente, sino continúa con un propósito serio y mantén siempre ante todo el deseo de expandir tu conciencia, y el Dios de la Sabiduría estará siempre contigo.

11-2-48

LA NATURALEZA DE LOS GÉRMENES

MICHAEL FARADAY:

Como todas las cosas en y del mundo físico están hechas de una variedad infinita de composiciones químicas, un tipo de sustancia difiere de otra solo por su patrón de disposición atómica y la velocidad de movimiento de las partículas dentro de ese patrón de campo, ¿no es posible? que el llamado germen, o los gérmenes que acosan a toda la vida que entra y anima este mundo químico, son simplemente otro químico con un campo X de movimiento? ¿Que la fuerza vital en sí misma es un campo X de movimiento que se mueve hacia un supuesto campo de movimiento conocido, los constituyentes químicos de un cuerpo, humano o no, la fuerza vital que actúa como un irritante sobre el mundo químico?

Los gérmenes, cuando se forman en el cuerpo, actúan de la misma manera que la fuerza vital, aumentando o destruyendo por irritación. La acción característica de un irritante es de dos clases: excitativa y depresiva. Uno tiende a la construcción y el otro a la destrucción. Estas dos fuerzas generalmente trabajan en armonía rítmica, pero están sujetas a cambios debido a los estados de ánimo variables de la fuerza vital. Estos estados de ánimo, que son cambios en el movimiento de la fuerza vital, producen líneas de movimiento en las glándulas que fabrican las sustancias químicas que nutren el cuerpo, y si estas líneas de fuerza no están en armonía con la sustancia química que se está produciendo, se producirá. actuar como un depresivo o un sobre-estimulante.

Como un depresivo, ralentizará la acción normal de la glándula en particular, reduciendo su producción y debilitando la calidad, de modo que cuando comienza su viaje a través del torrente sanguíneo, es presa fácil para atacar a los gérmenes que se amontonan en ella y se atiborra ellos mismos en el poco alimento que encuentran en él, y luego destruyen la célula por la cría en masa. Si esto continúa, el torrente sanguíneo se contamina tanto que el sistema linfático, cuyo trabajo es convertir estos venenos en sustancias químicas inofensivas, se descompone; y esto, por supuesto, da rienda suelta a los gérmenes mortales.

La sobreestimulación, por otro lado, provoca una producción y producción excesivas de un tipo de producto químico. La glándula suprarrenal está mucho más sujeta a la sobreestimulación que cualquier otra glándula del cuerpo, y su sobreacción anormal es provocada por largos períodos de preocupación y ansiedad. Esto puede causar muchas mutaciones serias de los químicos del cuerpo. Algunos de estos cambios causan presión arterial alta que, si se permite que continúe, eventualmente causará un derrame cerebral paralítico o formará lesiones en las válvulas cardíacas principales, lo que hará que el corazón trabaje el doble para obtener el flujo de sangre rítmico que necesita. También es la causa de diabetes, artritis, neuritis, neuralgia y varios tipos de erupciones en la piel.

El tratamiento real y duradero para la mayoría de las enfermedades del cuerpo y de la mente vendrá algún día a través de los esfuerzos aprendidos de la psiquiatría, y no solo de la medicina, como ha sido el caso en el pasado y todavía lo es en gran medida. Sin embargo, las dolencias del cuerpo antes mencionadas deben clasificarse definitivamente como mentales, provocadas por lo que he llamado “estados de ánimo” de la fuerza vital que anima un cuerpo en particular.

La fuerza vital está tan unida al cuerpo químico en el que entra que su hechizo hipnótico de atracción le hace creer que es el cuerpo. Sin duda, surgiría una idea errónea similar entre un impulso eléctrico que pasa a lo largo de un cable y el cable mismo si el impulso fuera capaz de un estado individualizado de conciencia. Su sentido de la conciencia estaría tan retenido por el campo de atracción del cable que se creería a sí mismo el alambre, y como el hombre, iría aún más lejos en su tendencia de pensamiento hipnótico: se consideraría a sí mismo como un cierto tipo de alambre: un alambre grueso, un alambre delgado, un alambre largo o corto, un alambre de cobre, acero o alambre de zinc. Y cuantas más cosas se le adhirieran, más buscaría individualizarse y diferenciarse de todas las demás cosas como algo claramente diferente.

Sin duda, también sufriría un complejo de inferioridad o de superioridad, lo que le conduciría a una miríada de otros complejos, y tal vez después de algunos años, de repente se daría cuenta de que su cuerpo físico estaba pasando por el cambio llamado desgaste. Entonces, tal vez, comenzaría a preguntarse qué sucedería después de que su cuerpo se desgastara, y este pensamiento le provocaría el miedo a lo desconocido.

¡El hombre es en realidad una hermosa onda de luz atrapada en el oscuro abismo de un cuerpo químico!

7 de enero de 1949

“¡HOMBRE, CONÓCETE A TI MISMO!”

THOMAS CARLYLE:

Si el hombre ha de conocerse a sí mismo, primero tendrá que dejar de pensar en sí mismo como un cuerpo físico.

La eterna pregunta que acosa al pensador de hoy es la misma del principio: ¿quién soy yo? ¿Y de dónde? ¿Y a dónde va? No puede haber duda de que estas son preguntas de suma importancia para el hombre, y ustedes tienen una necesidad apremiante en su era actual de una mejor comprensión de estas preguntas. Tu necesidad es mucho mayor que en cualquier otro momento de la historia física del hombre. ¿Por qué? Sencillamente porque el próximo punto del hombre en su evolución es el del cerebro y la mente, o lo que no se denomina apropiadamente espíritu.

De las tres preguntas, quién, de dónde y de dónde, no siento que la primera sea de la mayor importancia de ninguna manera, ni tampoco puede ser respondida con palabras materiales; y si me presionaran para dar una respuesta, sólo podría dar lo que se ha dado antes: que tú eres el Eterno.

Ponerle una etiqueta o un nombre al Eterno sería hacerlo temporal y mortal. Intentar conocerlo por los estándares conocidos del mundo físico sería conocer sólo Su acción en el mundo físico-químico. Tampoco haremos nada mejor con esta pregunta en ningún otro plano de conciencia. Todo lo que conoceremos es la acción, pero nunca qué o quién es el Motor.

He escuchado estas preguntas argumentadas por muchos que se dicen intelectuales, y algunos terminan el debate con este tipo de respuesta: “No somos nada, venimos de la nada y vamos hacia la nada”. Pero esto no es más que un razonamiento mortal; aunque incluso como tal, carece de lógica. Porque, si la materia es indestructible, pensad cuánto más debe serlo aquello que mueve la materia. Supongamos que uno pudiera recibir la respuesta final a esta pregunta; la consecuencia sería el cese completo de la existencia consciente de uno en cualquier plano, ya que otorgaría automáticamente al receptor todo el conocimiento, y no habría más razón para tener una conciencia.

Se dice que cuando uno recibe la iluminación, de repente se da cuenta de la unidad de sí mismo con el universo. Comprende la vida como una unidad, y él mismo como esa unidad.

Pero, ¿cómo puede uno alcanzar tal estado de conciencia que lo abarca todo? Seguramente no a través de ningún método conocido de razonamiento concreto o abstracto. Al razonar, la mente pasa por un proceso de correlación de los hechos y teorías conocidos de un tema dado y de comparación de unos con otros; y las respuestas a las que se llegue dependerán en gran medida de la capacidad del razonador para colocar todos los hechos y teorías en la secuencia adecuada de modo que coincidan como eslabones de una cadena. Sin embargo, ninguna cantidad de razonamiento, o lo que se denomina pensamiento lógico, traerá una iluminación. De hecho, este maravilloso estado de conciencia llega mucho después de que la razón y la lógica hayan demostrado ser herramientas inútiles en la búsqueda de la Realización del Ser.

En la búsqueda del “superyo”, no estamos buscando lo último, sino que el esfuerzo de la búsqueda es llevar nuestro estado físico a un estado despierto de conciencia con nuestro yo espiritual, o la conciencia superior, para que encontremos un más completo estado de equilibrio en nuestro vivir.

No hay nada en lo más mínimo misterioso en este deseo de conocerte a ti mismo y a tu Ser. De hecho, es una gran necesidad psicológica. Los rituales utilizados para lograr los fines deseados pueden parecer extraños y tal vez incluso tontos para un principiante, o para aquellos que no saben nada sobre tales cosas. No tengo nada que decir a aquellos que no están listos para aprender estas cosas. Pero para aquellos que lo son, o sienten que lo son, permítanme decirles que los rituales son una actuación muy útil en su crecimiento espiritual. Es parte del acto en tu siempre devenir. Condiciona cada célula del cuerpo físico hacia la aceptación del Espíritu, y el Espíritu hacia una conciencia más despierta de su vehículo físico, para que los dos puedan trabajar en una armonía más consciente entre sí. La mente cuidará del cuerpo físico si así se le ordena; pero el asunto de dominar la mente debe convertirse en un ritual; de lo contrario, se sentirá o verá poco o ningún efecto. La enfermedad del cuerpo se produce por la incapacidad de un individuo para mantenerse conscientemente alerta a las necesidades del cuerpo.

El muy honorable Emile Coue estaba tratando de enseñar un método de este despertar consciente del yo cuando enseñó: “Día a día, y en todos los sentidos, estoy mejorando más y más”. Sin embargo, no se ganará nada con simplemente pronunciar o repetir estas palabras como un loro. Las palabras “cada vez mejor” deben pronunciarse para que el cuerpo las sienta. Esto es lo que se llama acertadamente “emocionar el cuerpo”.

En psicología, este uso de la mente sobre el cuerpo se denomina “autosugestión” o autohipnosis, y por supuesto es sólo eso. Sin saber nada acerca de la hipnosis y su potente acción sobre el cuerpo, el profano, cuando oye hablar de la autosugestión, se ríe de su uso diciendo: “Eso es solo una broma, estás bien cuando estás enfermo”. Estaré de acuerdo con tal afirmación hecha de pura ignorancia, hasta este punto: te estás engañando a ti mismo si no lo usas bien. De hecho, toda la vida se convertirá en una broma si no la abordas con sabiduría y voluntad de comprensión. Y la parte triste de todo esto es que la risa no será para nadie más que para ti.

22 de junio de 1949 15 de julio de 1949

Aquí hay enlaces a algunos de los otros artículos del blog sobre el caso de Mark Probert/”The Inner Circle”:

Portraits and Profiles of The Inner Circle ‘Teachers of Light’

«Speaking of Myself» by Mark Probert (from The Magic Bag)

Mark Probert and The Inner Circle

Yada Speaks

Excerpts from Lecture Transcripts of The Inner Circle Through Mark Probert

Ray Palmer’s Flying Saucer and Metaphysical Questions Answered By ‘The Inner Circle’ Through Mark Probert

Metaphysical Instruction from ‘Yada Di Shi’ite’ – ‘The Inner Circle; Q&A Transcript Mystic Magazine 1955

Self-Realization in the Aquarian Age – ‘The Inner Circle’ Through Mark Probert Q&A 1955

https://www.metaphysicalarticles.org/2018/05/expanding-your-consciousness-with-inner.html

Cómo las espeluznantes historias de fantasmas nos ayudan a lidiar con el trauma de la vida real que nos persigue

En una carretera solitaria al norte de Sydney, los lugareños hablan de una mujer vestida de blanco que se les aparece a los automovilistas, pero el verdadero horror radica en nuestra necesidad de tales historias.

2 de mayo de 2022

Malin Hagglund

Elizabeth Rawlings y su entonces hija adolescente Sarah iban de camino a casa después de una cena de picnic en Norah Head una noche cuando decidieron por capricho visitar el cementerio de Noraville. Es una visita que nunca olvidarán.

El sol ya se había puesto cuando Sarah se detuvo en el camino de entrada del cementerio en la costa central de Nueva Gales del Sur. Además de los cientos de marcadores de granito, había poco más para hacerles compañía.

Con el auto aún en marcha, Sarah miró a su madre y rápidamente se dio cuenta de que algo no estaba bien.

Elizabeth comenzó a describir lo que podía ver: una mujer de cabello oscuro vestida de blanco que bloqueaba la entrada, pero, mientras le suplicaba a su hija que no entrara en pánico, su mirada se desplazó repentinamente hacia el asiento trasero del automóvil.

El pulso de Sarah comenzó a acelerarse.

“Mamá, ella está ahí (en el asiento trasero), ¿no?” preguntó Sara.

A lo que Isabel respondió: “Ella está”.

La pareja cree que Elizabeth había visto el espíritu de “Jenny Dixon”, una niña que se dice que fue agredida sexualmente mientras hacía autostop en Wilfred Barrett Drive en 1970. La historia cuenta que la niña finalmente murió a causa de sus heridas y la leyenda local dice que ella está enterrada en el cementerio de Noraville, aunque no hay lápida ni registro de nadie con ese nombre, o de hecho alguna lápida de 1970 que pueda coincidir con la historia.

Es una historia compleja con vínculos al naufragio de una goleta de carbón llamada Janet Dixon en 1870, que dio nombre a Jenny Dixon Beach.

No está claro por qué el nombre cambió del barco a la playa y los vínculos de la víctima del asalto con la playa. Ni siquiera es seguro si su nombre era Jenny Dixon.

La leyenda de la Costa Central que rodea al supuesto fantasma de “Jenny Dixon” sugiere que aparece en Wilfred Barrett Drive. Crédito: Google/Getty

A pesar de la falta de evidencia que respalde la historia, ha florecido durante décadas entre los residentes de Noraville y Toukley, y mucho más allá.

Inspiró la película de terror de 2011 Jenny Dixon Beach y ha atraído a muchos investigadores paranormales curiosos que esperan comunicarse con ella.

La leyenda local impulsó la película de terror de 2011 Jenny Dixon Beach. Crédito: Christopher Halling

La investigadora paranormal Nadine Gray, parte del equipo Haunted Down Under de Amazon Prime, nunca ha investigado la leyenda de Jenny Dixon, pero señala que los espíritus tienden a adherirse a áreas que les son personales.

“Cuando hay un elemento de muerte trágica u horrible involucrada, tendemos a encontrar esas víctimas o las personas tienden a estar más apegadas a esos lugares que las personas que pasan en paz”, dice Gray.

Nadine Gray (derecha) y el equipo de Haunted Down Under. Crédito: Suministrado

Algunos lugareños creen que la historia de Jenny Dixon está relacionada con el caso documentado de las hermanas Holmes, Grace, de 18 años, y Kathleen, de 11, que fueron a caminar al faro de Norah Head en 1950 y nunca regresaron.

Un día después, sus cuerpos fueron encontrados en un pantano cerca del lago Tuggerah. Un pescador local fue acusado pero no condenado y el caso sigue sin resolverse.

Detrás de las historias de fantasmas

El profesor titular de historia de la Universidad de la Federación, el Dr. David Waldron, dice que las historias de fantasmas, las leyendas urbanas y el folclore tienen valor cultural y reflejan problemas y ansiedades en nuestras sociedades.

La Costa Central tiene una larga historia de naufragios y tragedias históricas, pero los últimos años han producido traumas más contemporáneos, y el área sigue una tendencia nacional de agresiones sexuales cada vez mayores.

Este año, el Daily Telegraph denominó el área como “la capital del abuso infantil de Nueva Gales del Sur”, después de que el área del gobierno local registrara más incidentes de abuso sexual infantil que en cualquier otro lugar del estado.

Y todo eso alimenta el tipo de historias que las comunidades se cuentan entre sí.

“Las leyendas urbanas se crean todo el tiempo y… algunas se quedan en el camino”, dice Waldron.

El Dr. David Waldron de la Universidad de la Federación dice que las historias de fantasmas, las leyendas urbanas y el folclore tienen valor cultural y reflejan problemas y ansiedades que tenemos en nuestras sociedades. Crédito: Suministrado

“Pero muchos simplemente continúan indefinidamente y se arraigan profundamente en nuestra cultura… porque esos problemas siguen ahí y no estamos lidiando con esos problemas”.

En el caso de Jenny Dixon, Waldron dice que el folclore local probablemente se ha fusionado con el arquetipo de la leyenda urbana del autoestopista que desaparece.

“Esta historia tiende a relacionarse con alguien que recoge a un autoestopista al costado de la carretera. La mayoría de las veces es una mujer joven, a veces una anciana, y se sientan en la parte trasera de su automóvil, generalmente detrás de usted y no a su lado. Tienes una conversación con ellos y desaparecen y se desvanecen, o a veces dicen algo siniestro y desaparecen”.

Perdiendo el punto

En Northern Beaches, los lugareños hablan de una mujer, llamada Kelly, con un vestido blanco que supuestamente se aparece a los automovilistas desafortunados que conducen por Wakehurst Parkway.

El camino es también el escenario de la trágica muerte de una joven. En 1995, el cuerpo de la estudiante universitaria de 21 años Frances Tizzone fue encontrado, estrangulado y tirado fuera de la carretera en Frenchs Forest.

“Quedarse atrapado en el ‘es real’ o no pierde el sentido de lo que trata la historia, lo que está tratando de comunicar sobre los problemas que tenemos en nuestra sociedad”, dice Waldron.

“No es un pequeño accidente que la mayoría de las historias de fantasmas, no todas, pero muchas historias de fantasmas, la mayoría se relacionen con atrocidades cometidas contra las mujeres”.

Independientemente de lo que vieron Elizabeth y Sarah esa noche en el cementerio de Noraville, lo que no se puede dudar es que la violencia contra las mujeres es un trauma que se repite constantemente, lo que obliga a las comunidades a encontrar nuevas formas de sobrellevar la situación.

Si bien Jenny Dixon puede haber existido o no, en 2014 la tumba de las hermanas Holmes fue honrada con una lápida financiada por la comunidad local, lo que proporcionó algún tipo de curación.

https://7news.com.au/news/central-coast/how-creepy-ghost-stories-help-us-deal-with-the-real-life-trauma-that-haunts-us-c-6455672

Aterradora muñeca embrujada “llora lágrimas de ácido e intenta prenderse fuego”

Beth Kilgallon y Graeme Murray y Chloe Burrell

Una aterradora muñeca embrujada que “llora lágrimas de ácido e intenta prenderse fuego” ha sido rescatada por un cazador de fantasmas después de un incendio en una casa.

© Dilantha Dissanayake/CATERS NEWS Matt Paranormal con la muñeca embrujada Annie

La muñeca, llamada Annie y similar a las que aparecen en las películas de terror clásicas, fue comprada por un fanático de lo sobrenatural, que se hacía llamar Matt Paranormal, quien estaba intrigado por su historia.

La horrible muñeca fue descubierta en el incendio de una casa en la que los propietarios murieron trágicamente, lo que lo hace aún más aterrador, informa The Mirror.

Matt, de 33 años de Wrexham, Gales, dijo: “Después de leer sobre su historia con el incendio de la casa, supe que quería comprarla”.

Después de comprar a Annie hace dos años, Matt experimentó una gran cantidad de sucesos extraños, incluida la muñeca que intentaba prenderse fuego.

Afirma que sus dueños anteriores aparecieron junto a ella en imágenes y vieron a la muñeca llorar lágrimas de ácido.

El fanático sobrenatural vio a Annie en una subasta en los EE. UU. y estaba ansioso por comprarla.

Pero la muñeca no costó una gran cantidad de dinero y Matt la equipó con un equipo de monitoreo para detectar cualquier actividad paranormal que estuviera ocurriendo.

Él dijo: “Ella me costó £ 100. Después de que la importé al Reino Unido, le instalé un equipo paranormal porque pensé que los espíritus de sus dueños anteriores estarían apegados a ella”.

“No fue hasta el año pasado que Annie realmente comenzó a llorar”.

“Yo creo que cuando llora es su forma ‘apego’ de mostrar emociones”.

Él dice que el llanto de la muñeca siguió a la muerte de sus dueños, quienes niegan que hallan fallecido.

Esto, afirma, significa que son “demonios” que no abandonarán sus vidas anteriores.

“Las lágrimas de Annie son ácidas, lo cual es demoníaco. Como sus dueños anteriores no han aceptado que están muertos, significa que están clasificados como demonios”.

Matt reveló: “Annie ahora se mantiene en una caja de vidrio y está bajo vigilancia las 24 horas porque sigue tratando de prenderse fuego”.

“De vez en cuando, su ropa se quema un poco más y se carboniza, y su rostro ahora es mucho más oscuro”.

“A Annie le encanta el fuego y el año pasado, cada uno de los cinco miembros de mi equipo tuvo algo que ver con un incendio en su casa, todo el mismo día”.

La muñeca ha sido comparada con los juguetes de películas de terror Chucky y Annabelle que han aterrorizado a los cinéfilos durante décadas y el horror continúa intrigando.

Matt dijo que la gente clama por ver una muñeca cazada similar a las que han visto en las películas.

Él dijo: “Annie es muy popular entre las personas que vienen y visitan nuestra sede”.

“A algunas personas les encanta la emoción de saber que hay una muñeca embrujada real frente a ellos”.

“Sin embargo, algunas personas entraron por la puerta y volvieron a salir después de verla. Ella emite una vibra realmente negativa”.

https://www.msn.com/en-gb/entertainment/movies/terrifying-haunted-doll-weeps-tears-of-acid-and-tries-to-set-itself-on-fire/ar-AATyIoM?

Propietaria contrató a cazadores de fantasmas para realizar sesiones de espiritismo para la tienda de mascotas “embrujada”

11 de febrero de 2022

Samantha Berlin

La dueña de una tienda de mascotas en Coventry, Inglaterra, solicitó a los cazadores de fantasmas que investigaran su tienda y realizaran una sesión de espiritismo después de que las imágenes de CCTV mostraran varios artículos volando de los estantes y orbes flotando alrededor de la tienda.

Rebecca Harrington, de 43 años, quien ha dirigido Purdy’s Pet Shop durante más de dos años, dijo que la extraña actividad comenzó solo dos meses después de la apertura. Ella dijo que revisó las imágenes de CCTV de la tienda después de que los clientes dijeron que vieron una sombra y sintieron un tirón.

Las imágenes mostraban a Harrington mirando a un cliente cuando una bolsa de golosinas para perros se cayó del estante. Otro clip mostraba un juguete para gatos que se caía espontáneamente de un estante mientras no había nadie cerca.

Harrington también dijo que una aspiradora que se rompió previamente se encendió al azar sin que nadie la tocara. En un video, mostró a un empleado encender y apagar la aspiradora mientras continuaba funcionando.

“Está apagada, la batería está agotada y no podemos sacarla”, dijo Harrington.

Después de revisar los incidentes inexplicables, Harrington se puso en contacto con Hideous History Walking Tours para realizar una sesión de espiritismo después de que ella dijera que su personal estaba demasiado asustado para trabajar solo en la tienda.

Una sesión de espiritismo es un intento de que un ser humano se comunique con el mundo de los espíritus. Durante una sesión de espiritismo, los participantes se reúnen en una mesa redonda u ovalada. A menudo, se elige un médium para guiar la sesión. Se cree que poner comida en la mesa puede atraer a un espíritu.

Harrington recordó un caso en el que algunos clientes entraron a la tienda con sus pastores alemanes que se asustaron y no se acercaron a una parte de la tienda. Los dueños del perro dijeron que normalmente no se comportan de esa manera.

También dijo que los clientes se quejaban de sentirse “tirados” y que los animales reaccionaban de manera extraña. El personal también vio “orbes” siguiéndolos por la trastienda, informó Mirror.

Los cazadores de fantasmas le dijeron a Harrington que su tienda estaba embrujada por el espíritu de un hombre que solía residir en el edificio y estaba molesto por la presencia del personal.

Dado que los cazadores de fantasmas eran clientes familiares, dijo que organizaron la sesión de espiritismo para recaudar dinero para obras de caridad. Pero ella dijo que la experiencia fue extraña y que cuando uno de los cazadores salió de la habitación, los “orbes” comenzaron a seguirla y ella se angustió.

“Piensan que es un hombre que solía vivir aquí”, dijo Harrington. “Ha sido una tienda durante los últimos 40 o 50 años, por lo que creemos que pudo haber sido bombardeada en la guerra, ya que Coventry fue fuertemente bombardeada”.

También agregó que no solía creer en fantasmas y que a menudo se encuentra tratando de encontrar explicaciones lógicas para algunos de los extraños sucesos.

Después de que se difundió la noticia de la sesión, los transeúntes curiosos se detuvieron en la tienda de mascotas para ver si podían presenciar alguna actividad paranormal. Los clientes también preguntan si habrá otra sesión de espiritismo, pero Harrington dice que si la hay, no quieren participar.

Newsweek contactó a Rebecca Harrington y Hideous History Walking Tours.

El dueño de una tienda de mascotas en Inglaterra solicitó la ayuda de un grupo local de cazadores de fantasmas después de que los clientes y el personal comenzaran a experimentar una actividad inexplicable. JACKF/ISTOCK

https://www.newsweek.com/owner-hired-ghost-hunters-perform-seance-haunted-pet-shop-1678505

Poltergeist: ¿fantasmas ruidosos o mentes que se portan mal?

3 de febrero de 2022

Ashley Knibb

Durante todos los años que he estado investigando lo paranormal, creo que un tipo de fenómeno todavía capta la atención de los cazadores de fantasmas más que otros; y esa es la extraña actividad que ocurre como parte de una infestación de poltergeist. Como es uno que puede traer consigo una agrupación única de actividad espontánea que brinda al investigador la oportunidad de experimentar y documentar varios tipos de actividad en un lugar en un corto espacio de tiempo.

De acuerdo, se cree que la actividad de poltergeist es muy rara y, como tal, solo tenemos unos pocos casos documentados. Aunque cabe mencionar que personajes de la talla de John Fraser, autor de “Poltergeist! – A New Investigation into Destructive Haunting” cree que los poltergeist son más comunes de lo que creemos y ocurren en formas menores durante muchas experiencias que están documentadas. Algo en lo que me inclino a estar de acuerdo.

Un caso, que probablemente sea uno de los casos más conocidos en el mundo ahora en relación con la actividad poltergeist, es probable que sea el de Enfield Poltergeist. Si bien el caso fue investigado y revisado exhaustivamente por miembros de la SPR, siguiendo la investigación original realizada por Grosse y Playfair en la década de 1970; es más probable que el caso haya sido objeto de muchos documentales de televisión y ahora de dramatizaciones, incluida la inspiración para algunas películas de terror últimamente también. Incluyendo el enormemente popular Conjuring 2, aunque no estoy del todo seguro de que Playfair hubiera estado contento con eso, ya que era fácticamente incorrecto a gran escala.

Aún así, esta dramatización trae consigo algunos puntos de vista interesantes sobre los fenómenos algunas veces, y aunque a menudo pueden estar lejos de la realidad, puede hacerte pensar; cual es la verdad.

A menudo se cree que los casos de poltergeist están relacionados de alguna manera con jóvenes adolescentes que pueden tener alguna habilidad psíquica para generar la actividad por sí mismas o ser un conducto para el espíritu detrás de dicha actividad. Un punto en el que una vez más me quedo buscando algo mejor como respuesta ya que me falta convicción. El hecho de que algo parezca obvio como respuesta no significa necesariamente que lo sea. Se podría argumentar usando la navaja de Occam que, por lo general, la solución más simple es la mejor, pero ¿se puede realmente aplicar una solución simple a algo que está categóricamente más allá de la norma?

El Caso Enfield a menudo se refiere a Janet como el foco de la actividad y eso bien puede ser así, pero en realidad ella era solo uno de los miembros de la familia que estuvieron presentes durante parte de la actividad. Igualmente, gran parte de la actividad se produjo en presencia de Grosse y Playfair también; ¿No deberíamos considerar su participación aquí también? En lugar de excluir a los investigadores de la ecuación simplemente porque son los investigadores.

En situaciones como Enfield, South Shields o Pontefract; ¿Nos preocupamos nosotros, como investigadores, de buscar una causa singular, cuando tal vez sea una combinación de eventos lo que se requiere para que la actividad paranormal se intensifique hasta el grado en que la asociemos con un caso de poltergeist? Igualmente, si estamos ampliando nuestro campo de visión cuando se trata del caso poltergeist, ¿no deberíamos comenzar a considerar aspectos más allá del tiempo y el espacio de los eventos mismos? Actualmente, cuando investigamos un caso de actividad paranormal, similar a lo que hicieron Grosse y Playfair en Enfield, la atención se centra en ese lugar, esa familia, ese momento en que ocurre la actividad. Lo cual es perfectamente comprensible ya que se ajusta a nuestra comprensión del tiempo y el espacio. Sin embargo, ¿qué pasaría si los eventos en Enfield se intensificaran no por lo que eran, sino por lo que iba a suceder en el futuro y quién se involucraría también. Grosse había perdido a su propia hija llamada Janet y en el momento en que surgió el caso de Enfield, estaba alentando a la secretaria de SPR a que lo considerara para cualquier trabajo de casos en el área. Playfair había estado en América del Sur, donde tuvo experiencia con muchos fenómenos diferentes. Ambos hombres estaban abiertos a los fenómenos que iban a encontrar, y se podría argumentar que Grosse estaba dispuesto a darle la bienvenida. ¿Podría esta creencia y enfoque positivo de mente abierta al caso significar que encontrarían resultados más positivos? La investigación ciertamente muestra que aquellos investigadores psíquicos que han sido conocidos por sus enfoques más escépticos, han sido bendecidos con una falta de evidencia. Entonces, ¿podría haber sido esto un factor contribuyente?

Como un hecho aleatorio, Playfair menciona ovnis varias veces en su libro “This House is Haunted” y específicamente que también hubo varios avistamientos en el área de Enfield. Ahora bien, si está pensando qué relevancia podrían tener los ovnis cuando se trata de actividad poltergeist, entonces probablemente no haya leído libros de John A. Keel. Más concretamente, “The Mothman Prophecies” a la que subtitula “la historia real del extraterrestre que aterrorizó una ciudad americana” y asegura que hay muchos relatos de encuentros a lo largo del libro. Sin embargo, también detalla varios relatos de actividad poltergeist durante los trece meses que los avistamientos de Mothman y ovnis tuvieron lugar en la ciudad de Point Pleasant, en Virginia Occidental. El punto (sin juego de palabras) es que a veces no deberíamos simplemente ser consumidos por un lugar y un momento en que ocurre una actividad paranormal, ya que estamos lidiando con sucesos extraños que están más allá de la normalidad de nuestra vida cotidiana; deberíamos considerar a William James tertium quid.

Si bien no estoy sugiriendo que los ovnis y los extraterrestres de otros mundos o dimensiones puedan ser responsables de la actividad poltergeist; Estoy sugiriendo que puede haber elementos más complejos en el trabajo aquí que requieren consideración. Los encuentros ovni, Mothman, Men in Black y Poltergeist de Point Pleasant pueden ser versiones diferentes de lo mismo. Una persona ovni y extraterrestres, podría ser el espíritu de otra u otro funcionario del gobierno vestido de negro.

Si podemos malinterpretar la información que nos proporciona estos fenómenos tan drásticamente para generar la creencia de fantasmas ruidosos por un lado y platillos voladores por el otro, entonces quizás estas manifestaciones sean extensiones de una parte de nosotros. Tal vez sean simplemente un ejemplo de cuán poderosas pueden ser nuestras mentes si se dan las condiciones adecuadas. Una vez más, la investigación nos muestra que existe la posibilidad de que la información se transfiera de una mente a otra; e incluso la posibilidad de que podamos mover objetos con nuestra mente también. Incluso, Elon Musk está investigando el poder de nuestras mentes, aunque creo que las noticias en línea informaron recientemente que su investigación no iba demasiado bien.

¿Es posible que haya algunas fluctuaciones ambientales que ocurran en lugares específicos (quizás) y durante un período de tiempo determinado, que podrían ser naturales o causados por nosotros o incluso una mezcla, que son la causa potencial de generar mayores eventos relacionados con psi? Entonces, en la última parte de la década de 1960, el área de Point Pleasant experimentó una fluctuación ambiental que aumentó las habilidades psíquicas de las poblaciones localizadas y, como tal, significó que ocurrieron extraños eventos que llevaron al trágico colapso del Puente de Plata. Igualmente, podría sugerirse que el colapso del puente resonó a través del tiempo causando los extraños eventos psíquicos, supongo.

El punto aquí es que, a menudo, establecemos una conexión distinta con los casos de poltergeist que están directamente relacionados con un tema de enfoque como una adolescente o, de hecho, con un espíritu problemático de algún tipo que causa problemas. Sin embargo, ¿qué pasa si el fenómeno poltergeist es poco más que la “tormenta perfecta” de actividad psíquica que abarca a más de un individuo, potencialmente más allá de las ubicaciones y más allá de ese punto en el tiempo también? A veces, al investigar fenómenos extraños como poltergeist, ovnis o incluso enormes pájaros voladores con ojos rojos; un poco de imaginación es importante para permitirnos tener la mente abierta sobre las posibilidades. Sin embargo, eso no significa que debamos dejar atrás nuestra capacidad de encontrar una explicación lógica y lanzarnos a la primera idea loca.

Harry Price investigó a una mangosta parlante, Keel fue en busca de un enorme hombre-pájaro volador y muchos buscan Bigfoot hasta el día de hoy. ¿Dónde trazas la línea cuando se trata de investigaciones paranormales?

https://ashleyknibb.com/2022/02/03/poltergeist-noisy-ghosts-or-misbehaving-minds/