El misterio de las centellas (577)

El misterio de las centellas (577)

Yo estaba caminando de la casa de mi tío a casa de mi nana en la noche y estaba con mi papá. De repente, sentí un poco de calor y vi una luz desde abajo. Miré hacia abajo y vi lo que parecía un hula-hoop de luz a mí alrededor y mi papá, dos círculos separados. Estaban conectados con una línea perfecta, de cerca de tres pies de largo y eran de color amarillo brillante. También escuché un zumbido. Duró unos veinte segundos. Mi papá también lo vio. Pensó que tenía algo que ver con el calor de nuestro cuerpo, como un rayo de calor.

Peter Drackett

Winter Park, FL USA

Masters of Mystery

Misteriosos amigo-enemigos: Houdini y Conan Doyle

«Masters of Mystery» de Christopher Sandford, explora la rara amistad que se formó entre dos tipos muy diferentes de genios: el mago Harry Houdini y el creador de Sherlock Holmes Arthur Conan Doyle.

Por Adam Woog

Especial para The Seattle Times

MastersOfMysteryChristopher Sandford ha escrito una serie de biografías de músicos de rock, y divide su tiempo entre Seattle y Londres. Un resultado de esta confluencia es la notable página de agradecimientos que da inicio a su último libro. Voy a apostar dinero que ningún otra sección «gracias a…», en la historia ha incluido a Keith Richards, Kidd Valley Burgers, Charlie Watts y el Old Renton Book Exchange

Por no hablar de Roman Polanski y la Universidad de Puget Sound.

El tema aquí – extraños compañeros de cama – da paso muy bien al tema del libro en cuestión: Sandford absorbe e investiga prodigiosamente «Masters of Mystery: The Strange Friendship of Arthur Conan Doyle and Harry Houdini» (Palgrave Macmillan, 304 pp, $ 27).

De hecho, el término «extraños compañeros de cama» podría haber sido inventado para estos dos. Houdini, el ilusionista y artista de escapismo, y Conan Doyle, el creador de Sherlock Holmes, eran amigos-enemigos mucho antes de que la frase fuese acuñada.

De alguna manera, los dos fueron similares. Ambos fueron brillantes, de fama mundial y maestros de sus respectivas carreras. Ambos tuvieron padres ausentes, adoraban a su esposa y tenían una estrecha relación con sus madres.

Por otro lado, hubo algunas diferencias profundas. Uno de ellos fue un escéptico, agresivo, matón, de origen húngaro y judío-americano. El otro era un hombre alto, modesto, medio loco y asombrosamente ingenuo, inglés con modales perfectos. Y a pesar de que compartían una fascinación por lo paranormal, la brecha entre sus creencias no podría haber sido más amplia.

En resumen, los dos hombres eran dudosas almas gemelas materiales, que sin embargo, mantuvieron una relación por décadas que fue por momentos respetuosa y amable, burlona y hostil. En su mayoría, sobre lo paranormal. Houdini desesperadamente quería creer. En especial anhelaba ponerse en contacto con su difunta madre, amada.

Al mismo tiempo, como un ilusionista con experiencia, que conocía todos los trucos que utilizaban los falsos psíquicos. Houdini así pasó gran parte de su carrera desacreditando las sesiones de espiritismo, viajando por el mundo y revelando vigorosamente la forma en que se falsificaban.

En contraste con esta actitud de amor/odio estaba Conan Doyle, cuya actitud hacia lo paranormal era estrictamente de amor y no de odio. El interés de Conan Doyle en lo paranormal fue de toda la vida, pero se intensificó después de la muerte de su hermano y su hijo mayor en la Primera Guerra Mundial. Su falta de escepticismo lo convenció de toda teoría descabellada, desde fotos falsas de «hadas» a psíquicos descaradamente falsos, era real. Esto a pesar de haber creado un detective cuya frialdad racional de cerebro y de ojo infalible le hizo la máxima máquina lógica.

El libro de Sandford se aproxima a sus sujetos de manera pausada, relatando su vida en secciones alternativas hasta que se encuentran, luego de 100 páginas. A partir de ahí relata su relación cordial/mordaz, llevada a cabo principalmente a través de la correspondencia, sus apretadas agendas les permitieron reunirse sólo en raras ocasiones. Sandford cuenta su historia en una prosa clara y sin pretensiones, y su actitud es siempre imparcial.

Una objeción: Aunque en la bibliografía es citado otro de los libros de Ruth Brandon, su excelente libro sobre Houdini no lo es.

Houdini y las historias de Conan Doyle es la vida, juntos y por separado, se han contado antes, pero «Masters of Mystery» es una buena adición a la gran plataforma de trabajos ya existentes acerca de estos hombres notables.

http://seattletimes.nwsource.com/html/books/2016839694_br25houdini.html

El Manual para desenmascarar los mitos

The Debunking Handbook Part 1: The first myth about debunking

16 de noviembre de 2011 por John Cook

DebunkingThe Debunking Handbook es una guía para desenmascarar los mitos, por John Cook y Stephan Lewandowsky. Aunque hay una gran cantidad de investigaciones psicológicas sobre la desinformación, por desgracia, no hay un resumen de la literatura que ofrezca una guía práctica sobre las maneras más eficaces de reducir la influencia de la desinformación. Este Manual se resume en la investigación de un resumen breve, sencillo, que pretende ser una guía para los comunicadores en todos los ámbitos (no sólo el clima) en los que se encuentra la desinformación. El manual estará disponible en formato PDF que puede descargarse gratuitamente al final de esta serie.

Introducción

Desenmascarar mitos es problemático. A menos que se tenga mucho cuidado, cualquier esfuerzo por desacreditar la desinformación sin darse cuenta puede reforzar los mitos que busca corregir. Para evitar estos «efectos contraproducentes», una refutación eficaz requiere de tres elementos principales. En primer lugar, la impugnación debe concentrarse en los hechos básicos más que en el mito para evitar la desinformación cada vez más familiar. En segundo lugar, cualquier mención de un mito debe ir precedida de advertencias explícitas para notificar al lector que la siguiente información es falsa. Por último, la refutación debe incluir una explicación alternativa que dé cuenta de las cualidades importantes en la falta de información original.

Desenmascarando el primer mito acerca de desacreditar

Es evidente que las sociedades democráticas deben basar sus decisiones en información precisa. En muchos temas, sin embargo, la desinformación puede estar tan arraigada en algunas partes de la comunidad, en especial cuando los intereses están involucrados[1]. Reducir la influencia de la desinformación es un reto difícil y complejo.

Un error común acerca de los mitos es la idea de que eliminar su influencia es tan simple como incluir más información en la cabeza de la gente. Este enfoque asume que las percepciones erróneas del público se deben a una falta de conocimiento y que la solución es más información – comunicación de la ciencia, que es conocido como el «modelo de déficit de información». Pero ese modelo está equivocado: la gente no procesa la información tan simple como una descarga de datos del disco duro.

Refutar la desinformación consiste en tratar con procesos cognitivos complejos. Para impartir conocimientos con éxito, los comunicadores necesitan comprender cómo procesan la información las personas, cómo modifican sus conocimientos y visiones del mundo cómo afectan a su capacidad de pensar racionalmente. No es sólo lo que la gente piensa lo que importa, sino su forma de pensar.

En primer lugar, vamos a aclarar lo que queremos decir con la etiqueta de «desinformación» – que se utiliza para referirse a cualquier información que las personas han adquirido que resulta ser incorrecta, independientemente de cómo y por qué esta información fue adquirida en el primer lugar. Estamos interesados en los procesos cognitivos que rigen la forma en que las personas procesan las correcciones a la información que ya han adquirido – si descubre que algo que cree está mal, ¿cómo actualiza sus conocimientos y memoria?

Una vez que las personas reciben información errónea, es muy difícil de eliminar su influencia. Esto fue demostrado en un experimento en 1994, donde las personas fueron expuestas a desinformación acerca de un incendio de un almacén ficticio, entonces se dio una corrección aclarando partes de la historia que eran incorrectas[2]. A pesar de recordar y aceptar la corrección, la gente todavía mostró un efecto persistente, en referencia a la desinformación al responder a preguntas sobre la historia.

¿Es posible eliminar por completo la influencia de la desinformación? La evidencia indica que no importa cuán vigorosa y repetidamente se corrija la desinformación, por ejemplo mediante la repetición de la corrección una y otra vez, la influencia se mantiene detectable[3]. El viejo refrán tenía razón «“ palo dado.

También existe una complicación adicional. No sólo es la desinformación difícil de eliminar, desacreditar el mito en realidad puede reforzarlo en la mente de las personas. Se ha observado que existen distintos tipos de «efectos contraproducentes», que surgen de los mitos más conocidos[4], al proporcionar demasiados argumentos[5], o de proporcionar evidencia que amenace nuestro punto de vista del mundo[6].

La última cosa que quiere hacer cuando desacredita la desinformación es cometer errores y empeorar las cosas. Por lo que este manual tiene un enfoque específico – con consejos prácticos para desacreditar efectivamente la desinformación y evitar los diferentes efectos contraproducentes. Para lograr esto, es necesaria la comprensión de los procesos cognitivos relevantes. Explicamos algunas de las interesantes investigaciones psicológicas en este campo y terminamos con un ejemplo de una refutación efectiva de un mito común.

http://www.skepticalscience.com/Debunking-Handbook-Part-1-first-myth-about-debunking.html

http://www.skepticalscience.com/docs/Debunking_Handbook.pdf


[1] Jacques, P. J., & Dunlap, R. E. (2008). The organisation of denial: Conservative think tanks and environmental skepticism. Environmental Politics, 17, 349-385.

Oreskes, N., & Conway, E. M. (2010). Merchants of doubt. Bloomsbury Publishing.

[2] Johnson, H. M., & Seifert, C. M. (1994). Sources of the continued influence effect: When discredited information in memory affects later inferences. Journal of Experimental Psychology: Learning, Memory, and Cognition, 20 (6), 1420-1436.

[3] Ecker, U. K., Lewandowsky, S., Swire, B., & Chang, D. (2011). Correcting false information in memory: Manipulating the strength of misinformation encoding and its retraction. Psychonomic Bulletin & Review, 18, 570-578.

[4] Skurnik, I., Yoon, C., Park, D., & Schwarz, N. (2005). How warnings about false claims become recommendations. Journal of Consumer Research, 31, 713-724.

Weaver, K., Garcia, S. M., Schwarz, N., & Miller, D. T. (2007). Inferring the popularity of an opinion from its familiarity: A repetitive voice sounds like a chorus. Journal of Personality and Social Psychology, 92, 821-833.

[5] Schwarz, N., Sanna, L., Skurnik, I., & Yoon, C. (2007). Metacognitive experiences and the intricacies of setting people straight: Implications for debiasing and public information campaigns. Advances in Experimental Social Psychology, 39, 127-161.

[6] Nyhan, B., & Reifler, J. (2010). When Corrections Fail: The Persistence of Political Misperceptions. Political Behavior, 32, 303-330.