Montaña del fin del mundo cerrará “el día del fin del mundo

Montaña del fin del mundo francesa cerrará «el día del fin del mundo»

BugarachUna montaña en los Pirineos franceses que los cultistas del fin del mundo afirman que será el único lugar que quede de pie después del fin del mundo, programado para el 21 de diciembre, debe ser cerrada a los visitantes para evitar el caos en su apogeo.

La prensa local dice que un propietario está ofreciendo a alquilar su casa de cuatro dormitorios en las laderas de Bugarach por 1500 euros la noche.

Por Henry Samuel, París

3 de diciembre 2012

A los New Agers y observadores de ovnis se le prohibirá el acceso a la montaña con techo plano fuera de Bugarach, de 179 habitantes, durante un período de cuatro días alrededor de la fecha de la que están convencidos representa el Armagedón.

Los heraldos del fin del mundo basan su predicción apocalíptica en un antiguo calendario maya que predice el fin del mundo ocurrirá en la noche del 21 de diciembre de 2012.

Ellos creen que el Pic de Bugarach es un «garaje extraterrestre» y que los extraterrestres están esperando tranquilamente en una cavidad enorme debajo de la roca para el fin del mundo, y en ese momento se irán, llevando, es de esperar, a los seres humanos afortunados con ellos.

Para evitar un flujo repentino y masivo de extranjeros esotéricos, el alcalde ha prohibido las reuniones de cualquier tipo, y quien aterrice en un avión ligero será arrestado.

Pero algunos de entre la multitud que esperan el fin del mundo afirman que la verdadera razón de que las autoridades están cerrando la zona es que realmente están allí para investigar docenas de recientes avistamientos de ovnis.

La policía local también tomó medidas drásticas contra aquellos que esperan sacar provecho de la fiebre del fin del mundo con la venta de memorabilia del fin del mundo -a precios de este mundo.

La prensa local dice que un propietario está ofreciendo alquilar su casa de cuatro dormitorios en las laderas de Bugarach por 1500 euros la noche el próximo mes, o un campo vacío para aquellos que deseen acampar por 400 euros.

«Poseo un bien raro, la tierra de la inmortalidad», dijo el dueño según La Depeche du Midi.

Autoestopistas Intergalácticos pueden reservar una plaza con cama y desayuno en habitaciones a 19 kilómetros de distancia, el 21 de diciembre, por el precio de 500 euros, a pesar de que está fuera de la «pick up zone».

Un enólogo local está llegando a comercializar una cosecha Fin del Mundo – y una cosecha Sobreviví para el próximo año para aquellos que lleguen al otro lado.

Eric Freysselinard, el prefecto del departamento, provincia o región de Aude, que comprende Bugarach, expresó su indignación por el comercio de la semana pasada. «Creo que es realmente indignante abusar de la ingenuidad de las personas y las acometidas en el comercio que desafían el sentido común», dijo.

Con el reloj en marcha, una vigilancia anti-culto respaldada por el gobierno está advirtiendo contra una repetición de los suicidios en masa de 1995 por la Orden de la secta Templo Solar en los Alpes, cuando su día del juicio final previsto no tuvo lugar.

http://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/europe/france/9718820/Doomsday-French-mountain-to-be-closed-on-day-the-world-ends.html

El pánico del fin del mundo se extiende al aproximarse el 21 de diciembre 2012

El pánico del fin del mundo se extiende al aproximarse el 21 de diciembre 2012

8 de diciembre 2012

Por: Tom Rose

«Preppers» del 2012 están almacenando para el 21 de diciembre 2012

La fecha del «Día del Juicio Final», 21 de diciembre de 2012, se acerca rápidamente y la gente de todo el mundo están cubriendo sus apuestas en contra de la posibilidad de que la Tierra sufrirá un apocalipsis en ese día fatídico.

Según un artículo publicado por el Moriches Daily el sábado, 8 de diciembre, los ciudadanos de China, Europa, Rusia y los EE.UU. se están «preparando» para la remota posibilidad de que pudiera haber algo de histeria generada por la creencia de que el calendario maya de la cuenta larga significa el fin del mundo.

En Estados Unidos, un fabricante de refugios subterráneos de supervivencia de alta tecnología ha visto una explosión de las ventas mientras la fecha se acerca cada vez más.

«Hemos pasado de uno al mes a uno al día», dice el propietario Ron Hubbard. «No tengo una opinión sobre el calendario maya, pero cuando los astrofísicos vienen a mí, compran mis refugios y me dicen que estan preparados para las erupciones solares, radiación, EMPs, voy a ir al subsuelo el 19 y saldré en la 23. Es acaso de que alguien esté en lo cierto».

En Rusia, la gente está acaparando suministros esenciales, incluso más de lo habitual. El pánico es tan malo, el primer ministro ruso, Dmitry Medvedev pasó a la historia, diciendo: «Yo no creo en el fin del mundo. Al menos, no en este año». Eso no es muy tranquilizador.

La pregunta es, ¿qué estás haciendo al respecto del fin del mundo maya del 2012?

Los descendientes de la civilización original aún prosperan en América del Sur y se buscan en busca de consejo. Parece que es lo de siempre. Los mayas modernos están ocupados participando en rituales antiguos y parecen no inmutarse por la interpretación de las predicciones de su antepasados del resto del mundo.

Como el artículo señala, «los mismos mayas rechazan cualquier noción de que el mundo realmente va a terminar, y explican que el final de la Cuenta Larga es simplemente el final de un ciclo, y el inicio de uno nuevo».

Por lo tanto, parece que habrá un 22 de diciembre 2012. Pero un montón de gente está tomando precauciones y almacenando alimentos y suministros.

Por si acaso.

http://www.examiner.com/article/doomsday-panic-spreads-as-december-21-2012-approaches-1

El fenómeno del ocultamiento maya

ESCRUTINIO

El fenómeno del ocultamiento maya[1]

Juan José Morales

Según el Conteo de Población y Vivienda 2005 realizado por el INEGI, en ese entonces había en Quintana Roo casi 171 mil hablantes de maya mayores de 5 años. Cinco años después, el censo de 2010 del propio INEGI registró poco menos de 163 500. Uno se pregunta, naturalmente, cómo en ese lapso pudieron esfumarse 7 500 indígenas.

clip_image002La práctica del bordado que embellece el atuendo tradicional de las mujeres mayas, es una de las prácticas que se pretende conservar y estimular, tanto por su importancia como elemento fundamental de su cultura como por su potencial económico, ya que puede ser una fuente de ingresos.

En realidad «”dice el antropólogo Margarito Molina, gran conocedor de la etnia maya, sobre la cual ha realizado amplias investigaciones en Quintana Roo»”, el número de mayas no ha disminuido. Simplemente se está dando un fenómeno de ocultamiento de su identidad por parte de ellos mismos. «No son poblacionalmente menos «”explica»” sino que se ha presentado un fuerte y acelerado proceso migratorio a las ciudades turísticas y eso ha traído el fenómeno de ocultamiento, de esconder la identidad étnica para poder acceder en mejores condiciones a las relaciones laborales y de mercado que impone la sociedad regional y el mundo globalizado».

Los mayas de Quintana Roo, pues, siguen siendo mayas. Pero fingen no serlo, para no verse sometidos a la discriminación y el menosprecio de que tradicionalmente son objeto los indígenas; los «mayitas», como muchos acostumbran llamarlos despectivamente.

Para tratar de contener y revertir este acelerado proceso de deterioro o cambio cultural, que se traduce «”dice Molina»” en «el abandono de la lengua, el cambio en el vestido tradicional, en la arquitectura vernácula, en la religiosidad popular y sus rituales milperos, así como en los lazos comunitarios que permitían una identidad grupal», la Subsecretaría de Culturas Populares e Indígenas, que él encabeza y que depende de la Secretaría de Cultura de Quintana Roo, puso en marcha con apoyo financiero de Conaculta el proyecto Cultura de las Comunidades Mayas.

La iniciativa busca estimular y consolidar las manifestaciones de la cultura tradicional, específicamente los componentes propios y aquellos de los que se ha apropiado, mediante acciones que la mantengan, consoliden y refuercen, al estimular a los propios mayas a valorarla y sentirse orgullosos de ella y de esa manera estar en mejores condiciones de equidad en las relaciones interculturales.

El proyecto «”que fue elaborado por el propio Molina»” está a cargo en su aspecto operativo de la antropóloga Karina Rivero, notable por su profesionalismo y el entusiasmo que pone en su labor, la cual comprende una amplia gama de actividades en 93 comunidades o núcleos urbanos del estado, incluso Cancún, donde hay un alto porcentaje de población indígena. Igualmente, se trabaja en las comunidades de refugiados guatemaltecos que permanecieron en México después de la guerra civil en su país.

Son 34 los promotores culturales «”indígenas todos ellos, con una clara comprensión de su identidad y cultura»” que realizan tales actividades, como enseñanza de la liturgia maya (cantos y rezos tradicionales), enseñanza de bordados tradicionales, aprendizaje de la escritura maya, valoración de la gastronomía propia, rescate y apoyo de sistemas rituales y festivos, valoración y enseñanza de la herbolaria tradicional, rescate y práctica de juegos tradicionales y fomento del trabajo artesanal entre otras.

El programa se echó a andar en un momento muy oportuno, pues 2012 está considerado año de la cultura maya. Pero no es un programa oportunista, circunstancial y pasajero. Tampoco es de carácter paternalista ni una de esas acciones de gobierno que utilizan a los indígenas como elementos folklóricos o decorativos. Está concebido como una acción integral a largo plazo y de largo aliento, centrada en los derechos culturales indígenas, tanto individuales como colectivos, en la cual los propios mayas, mediante la autogestión y la toma de decisiones, decidan los procesos, proyectos y actividades que les permitan proteger y fomentar su cultura tradicional.

Es, a no dudarlo, un proyecto innovador, que debe volverse permanente y recibir todo el apoyo necesario, pues no sólo atiende aspectos parciales de la problemática de las comunidades indígenas «”agricultura, salud, educación y otros»” sino que, cosa que nunca antes se había hecho, lo hace de manera integral, considerando todo aquello que se relaciona con su visión del mundo: economía, religión, artes, problemática social, vida familiar, etc. La semilla ya está sembrada.

Comentarios: kixpachoch@yahoo.com.mx


[1] Publicado en los diarios Por Esto! de Yucatán y Quintana Roo. Martes 27 de noviembre de 2012.