Cómo el «Apocalipsis maya» vino de un viaje de hongos mágico de la Nueva Era
La «profecía» no proviene de los mayas en absoluto. En cambio, las creencias provienen de dos libros de la Nueva Era de los años setenta y ochenta, dice un académico británico.
Por Rob Waugh | Yahoo! News – lun, 10 de diciembre 2012
Las personas que están esperando el fin del mundo el 21 de diciembre – el llamado «Apocalipsis maya» – deberían estar esperando una decepción agradable.
La «profecía» no proviene de los mayas en absoluto – ni data de hace miles de años.
En cambio, las creencias provienen de dos libros de la Nueva Era de los años setenta y ochenta.
Los dos libros predicen resultados tan surrealista como un «ascenso» de la conciencia humana predicho por un espíritu del siglo VII. La fecha en sí viene de una profecía basada en un viaje de hongos alucinógenos.
«Diciembre 21 será como otro viernes por la mañana», dijo Andrew Wilson, Jefe Adjunto de Estudios Sociales de la Universidad de Derby. «Un gurú hippie llamado José Argüelles asoció la fecha con el calendario maya en un libro llamado The Mayan Factor en 1987. Pero es una forma obsoleta del calendario, que no se había utilizado desde el año 1100AD».
«Él dijo que canalizaba espíritus diversos, entre ellos el espíritu de un rey maya del siglo VII. Pronosticó un «˜cambio en la conciencia humana»™ -. Iluminación masiva».
La fecha real del 21 de diciembre apareció por primera vez en una obra anterior – un libro de 1975 por Terence McKenna, un escritor conocido por sus descripciones de las «máquinas duende» vistas bajo la influencia de drogas.
La fecha aparece en la profecía de McKenna «Timeline Zero», y se basa en matemáticas propias de McKenna, el I Ching chino y un viaje de hongos alucinógenos.
José Argüelles, autor de The Mayan Factor (Foto: Wikimedia) McKenna más tarde se reunió con Argüelles y los dos se convirtieron, dice Wilson, en parte de un círculo de autores de la Nueva Era que citaban el trabajo del otro, dando a la «profecía» un aire de credibilidad.
«La importancia del 21 de diciembre de 2012 en los círculos de la «˜Nueva Era»™ surgió de la obra del «˜etnobotánico»™ Terence McKenna mientras viajaba por la profundidad del Amazonas, en la década de 1970», dice Wilson. Sus cálculos de una «onda de tiempo cero» sugirieron que el mundo iba a tener un gran cambio el 21 de diciembre».
«Arguelles, que tenía un viejo interés en la espiritualidad de los nativos americanos, fue inspirado por el trabajo de McKenna. Él popularizó la fecha en relación con el «˜calendario de la cuenta larga»™ del pueblo maya en sus círculos de la nueva era».
A medida que la creencia ha evolucionado, se ha asociado con otras predicciones salvajes – como la idea de que la Tierra sería golpeada por un «planeta errante», Nibiru, o tragada por un agujero negro.
«No hay una creencia central», dice Wilson, «Varía de las ideas de que los polos magnéticos de la Tierra podrían cambiar, a la idea de que la tierra será visitada por un «˜consejo galáctico»™. No hay una idea definida – que refleje las creencias de la Nueva Era de las que procede».
«Se ha convertido en parte de una gran cantidad de movimientos religiosos. Por ejemplo, «˜La Federación Galáctica de la Luz»™ cree que el «˜Planeta X»™ pasará cerca de la Tierra en 2012 – causando una profunda transformación de la vida humana en la Tierra.
«Lo que esta y otras fechas apocalípticas tienen en común a través de los nuevos movimientos religiosos es que a menudo se prevé que se produzcan durante la vida de un creyente – haciendo de sus creencias urgentes e importantes», dijo Wilson.
«Sin embargo, la mayoría de las personas que creen en la importancia del 21 de diciembre 2012 han temperado sus predicciones de un apocalipsis, a decir que significan un cambio importante en la humanidad. Ya sea que sea un cambio en la cultura o un acontecimiento mundial – la mayoría de los creyentes en el Apocalipsis no se preparan para un fin terrenal, sino para una transformación inminente».
«Mucha gente mira a esta historia como una noticia tranquilizadora – acerca de la situación financiera -, o incluso sobre los miedos de, por ejemplo, el Gran Colisionador de Hadrones».
«Se ha popularizado el material dramático – pero definitivamente todavía estoy haciendo mis compras de Navidad con normalidad este año».
El artículo de Wilson, «From Mushrooms to the Stars», será publicado por Ashgate en 2013.
