Escepticismo y Crímenes Rituales en Gabón

Escepticismo y Crímenes Rituales en Gabón

LeoIgweEscrito por Leo Igwe

La Racionalidad Escéptica ayudará al pueblo de Gabón, en su lucha con el problema de los asesinatos rituales y sacrificios humanos en el país. Los habitantes de esta nación tienen que asumir los valores del pensamiento crítico y del temperamento científico con el fin de poner fin a estos crímenes salvajes y la mentalidad mágica detrás de ellos.

Recientemente, el asesinato ritual provocó la indignación pública y la protesta en este estado centroafricano después de que partes mutiladas del cuerpo fueron arrastradas hasta las playas. En mayo, un político local fue detenido e interrogado por la policía en relación con el asesinato ritual de una niña de 12 años. El político fue convocado después de que un hombre, que fue juzgado y condenado por el asesinato, lo implicó. El hombre dijo que el político le encargó llevar a cabo el asesinato. Pero el legislador negó la acusación.

En marzo, una niña de 7 años de edad Astride Atsame fue víctima de asesinato ritual. Y en junio 2 mujeres jóvenes, Effa Stessy, de 24, y su amiga, «fueron asesinadas y mutiladas en Port- Gentil», la segunda ciudad más grande del país.

En Gabón, el asesinato y la mutilación con fines rituales es común y la creencia en la eficacia del sacrificio ritual es muy fuerte. La educación moderna no ha logrado sacar a la gente a abandonar esta idea errónea. La gente va a los brujos locales para pedir ayuda «espiritual» con el fin de ganar la elección, o conservar sus puestos de trabajo de oficina, o para tener éxito en los negocios. La gente va a los curanderos locales llamados Nganga a adquirir pociones mágicas que fortalecerán contra accidentes, muerte y enfermedades. Y esos sacerdotes fetiches a menudo les piden que traigan algunos órganos o partes del cuerpo humano para el sacrificio.

Aquellos, que por alguna razón, no pueden matar y obtener partes del cuerpo humano por sí mismos, comisionan a otros para hacerlo por ellos por un pago. De acuerdo con un grupo local en Gabón, la Asociación para la Prevención de los Crímenes Rituales, al menos 20 personas han muerto durante los rituales en este año en Gabón. Y cada año «cientos de personas mueren o son mutilados para rituales bárbaros. Los ritualistas suelen retirar los labios, ojos, lengua, genitales y otros órganos vitales de las víctimas, estas partes del cuerpo se utilizan para el sacrificio ritual que la gente cree que traerá el éxito financiero o político. No hay evidencia alguna de que el sacrificio ritual de órganos o partes del cuerpo pueda hacer a alguien rico, afortunado o próspero. Nunca ha habido ningún caso probado de ritual que genere dinero o salud.

Aun así este sangriento mito y error persiste entre la gente en Gabón y en el discurso local en toda la región.

En un informe reciente, la Asociación para la Prevención de los Crímenes Rituales afirma que los crímenes rituales son causados por el miedo, la pobreza y la ignorancia. También aparecen la justicia popular, la violencia, la impunidad y el silencio criminal por las autoridades locales, como factores adicionales responsables de estos crímenes atroces. Pero el factor principal es la superstición y la falta de escepticismo en el país.

El crimen ritual es impulsado por la creencia irracional en el poder y la eficacia del sacrificio ritual, y en la narrativa cultural indiscutible que atribuye el éxito político y financiero de los poderes míticos y ocultos. Aunque la mayoría de la gente está indignada por el asesinato ritual y las mutilaciones, todavía creen en el poder del ritual/sacrificio humano. El relato del sacrificio ritual a menudo se utiliza para explicar la base de la adquisición de la riqueza, la suerte y la prosperidad. El pueblo de Gabón tiene que empezar a cuestionar y desafiar de esta noción equivocada. Los escépticos en Gabón necesitan salir y abiertamente a desafiar a los vendedores ambulantes de este dogma cultural. Deben organizar un pensamiento crítico basado en la iluminación pública y ayudar a razonar a la población local para que eliminen esta antigua superstición y otras creencias que obstaculizan el crecimiento y desarrollo del país. Los escépticos deben involucrarse en esta campaña contra los crímenes rituales en Gabón, poniendo en marcha programas que podrían causar disonancia cognitiva y hacer que la gente abandone la mentalidad de sacrificio ritual. El sacrificio humano o el asesinato ritual es un acto horrible y una vergüenza cultural para la humanidad.

Mientras tanto, hay una petición en línea instando al presidente de Gabón a adoptar medidas más estrictas para poner fin a los crímenes rituales en el país. Pero estas medidas no serían probablemente eficaces, siempre y cuando el pensamiento y la mentalidad de la gente sigan siendo las mismas. Una medida que, según creo, el presidente debe tomar es animar al pueblo de Gabón a buscar pruebas y cuestionar las alegaciones y creencias, luego, asegurar que los que cometen atrocidades en nombre de sus creencias y afirmaciones absurdas respondan por sus crímenes. Personalmente animo a los escépticos y amigos del pensamiento crítico a salir del armario e involucrarse en hacer brillar la luz de la razón en Gabón.

Leo Igwe es un activista de escepticismo en Nigeria y ex representante de la Unión Internacional Humanista y Ética. Él se ha asociado con la JREF para responder de una manera más organizada y con bases a las crecientes creencias supersticiosas sobre la brujería en todo el continente de África.

http://www.randi.org/site/index.php/swift-blog/2214-skepticism-and-ritual-crimes-in-gabon.html

Médico fichado por tratamiento “defectuoso”

Médico fichado por tratamiento «defectuoso»

TNN

17 de septiembre 2013

Surat: Un médico practicante de homeopatía fue fichado por la policía por presunta negligencia luego que una mujer de 24 años de edad, perdió su mano debido a su supuesto tratamiento incorrecto.

La mujer desarrolló gangrena en la mano derecha y los médicos en Surat Instituto Municipal de Educación e Investigación Médica (SMIMER) tuvieron que amputar.

La policía fichó a Mayur Variya, un practicante de la homeopatía, por presunta negligencia en el tratamiento de Indu Chavda, residente de Gayatri Nagar Society en Amroli. El marido de Chavda, Bharat, un pulidor de diamantes, interpuso una demanda contra Variya que fue fichado en virtud del artículo 338 del IPC (causar daños graves por actuar y poner en peligro la vida o la seguridad personal de los demás) y la Ley del Profesional Médico Gujarat.

En su demanda, Bharat afirmó que él llevó a su esposa con Variya para que fuera tratada por fiebre y debilidad, el 25 de agosto. Después del examen, Variya prescribió tabletas e inyecciones. A ella también le puso líquidos por vía intravenosa, varias veces hasta el 2 de septiembre. Durante el tratamiento, la familia de Chavda se dio cuenta de que el tratamiento condujo a una infección en la mano después de lo cual consultaron con otros médicos.

Durante el examen, los médicos diagnosticaron gangrena y recomendaron la cirugía. Chavda fue admitida en SMIMER y operada el jueves pasado. Fue amputada la mano para detener que la gangrena se propague en otras partes del cuerpo.

Después de la investigación preliminar, la policía presentó una denuncia contra Variya. «Se está investigando el caso y vamos a cuestionar a Variya», dijo K G Limbachiya, inspector de policía, de la comisaría Amroli.

http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2013-09-17/surat/42148047_1_faulty-treatment-gangrene-homeopathy

Detenido “Profeta” de aterrizaje forzoso de brujas

Zimbabwe: Detenido «Profeta» de aterrizaje forzoso de brujas

23 de septiembre 2013

La policía está deteniendo a un autoproclamado profeta tras el hallazgo de dos mujeres desnudas frente a su casa haciéndose pasar por brujas que hicieron un «aterrizaje forzoso», mientras volaban sobre un suburbio de Harare en cestas para aventar.

El lunes no estaba claro si Alfred Mupfumbati, de 30 años, sería acusado, pero la policía dijo que iba a comparecer ante el tribunal «en breve».

La policía fue llamada a la casa de Mupfumbati en el suburbio Budiriro 4 de Harare poco después de las 5 a.m. del 11 de septiembre después de informar de dos mujeres desnudas que llevan cestas para aventar y que se comportaban de manera extraña.

La policía detuvo a las dos mujeres que se identificaron como Chipo Chakadya y Maria Moyo. Ellas fueron acusadas bajo las leyes contra la brujería en el país, pero un juez ordenó que se sometieran a un examen psiquiátrico, mientras que las reenvió a la cárcel el 24 de septiembre.

Sin embargo, los familiares y amigos de las dos mujeres – quienes dijeron a la policía que eran de Nembudziya en Gokwe – han puesto de manifiesto que mintieron a los investigadores sobre su identidad y eran de hecho de Chihota en Mashonaland Oriental.

Maria Moyo, de 43 años, es de hecho Elnert Ben Mbewe mientras Chipo Chakadya, de 33 años, es de hecho, Christine Nyamupandu Matiyenga.

Los investigadores de la policía dicen que las dos mujeres – que se encontraban con un búho vivo y una gran variedad de parafernalia asociada a la brujería, incluyendo manos de babuino cortadas – están dispuestas a declarar que habían sido contratadas por el «profeta» para llevar a cabo el engaño después de que les prometió un coche.

Mupfumbati, dice la policía, quería dinero en efectivo por de la publicidad de presentarse como «poderoso». Había dispuesto que las dos mujeres condujeran a Harare, donde se lanzaron fuera de su casa a las 4 a.m.

Una fuente policial dijo : «Su plan era ver que las personas acudieran a su llamado santuario «“ que era tan espiritualmente poderoso que las brujas no podían volar sobre él Todo fue una gran puesta en escena».

La policía y los fiscales se enfrentarán a preguntas incómodas sobre cómo tomaron la historia de las mujeres a su valor nominal – incluso presentándolas en la corte como brujas.

Las dos mujeres todavía pueden ser acusadas bajo las leyes de indecencia por desfilar desnudas en público y suministrar información falsa a la policía sobre sus identidades.

http://allafrica.com/stories/201309240416.html

Los grandes buques y el tiburón ballena

IMPACTO AMBIENTAL

Los grandes buques y el tiburón ballena[1]

Juan José Morales

La observación y nado con los grandes tiburones ballena y las gigantescas mantarrayas que en ciertas épocas del año se concentran en las aguas del noreste de la península de Yucatán es una actividad cada vez más popular que atrae a un creciente número de personas. Pero resulta que una de las zonas donde se practica, en las proximidades de la isla del Contoy, al norte de Cancún, es también zona de tránsito de buques mercantes de considerables dimensiones, y ello implica el riesgo de que nadadores y lanchas sean embestidos por alguno de ellos y los paseantes resulten heridos o muertos.

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El peligro que representan los grandes cargueros para los turistas que se transportan en pequeñas embarcaciones a la zona de avistamiento y nado con tiburón ballena, queda de manifiesto en esta foto tomada el 23 de agosto, difundida por la asociación Ch»™ooj Ajauil. El navío es el Seaboard Caribe, que pasó cerca de la isla del Contoy rumbo a Santo Tomás de Castilla, Guatemala.

En previsión de que tal cosa pueda ocurrir, la asociación civil Ch»™ooj Ajauil (en maya Reino Azul) ha lanzado un llamado de alerta, tomado algunas medidas de precaución, y propuesto que se modifiquen ligeramente las rutas marítimas en el área, para alejar a los grandes cargueros y los cruceros de las zonas de observación. En un comunicado que ha sido difundido por el Colegio de Biólogos de Quintana Roo, el director ejecutivo de Ch»™ooj Ajauil, biólogo Rafael de la Parra Venegas, advierte del peligro mencionado e informa que entre las acciones tomadas en colaboración con la asociación Amigos de Isla Contoy, la dirección del Parque Nacional Isla Contoy, la de la Reserva de la Biósfera Tiburón Ballena y el acuario del estado norteamericano de Georgia, cuenta la instalación, el pasado 17 de julio, de una antena de rastreo del Sistema de Identificación Automática AIS, que permite detectar e identificar a los buques que transitan por el área, y que pasan muy cerca del Contoy, con lo cual se puede advertir oportunamente sobre su acercamiento a las pequeñas embarcaciones turísticas que se encuentren en el área en caso de una posible colisión.

Igualmente, las organizaciones e instituciones mencionadas han pedido a las empresas navieras propietarias de esos barcos, que desvíen su curso al menos diez millas náuticas al este, y de preferencia doce millas, para evitar el riesgo de colisión.

En el informe a que hacemos referencia, se señala que las posibilidades de un accidente son bastante grandes. El pasado 23 de agosto, por ejemplo, se observó el navío que aparece en la fotografía que ilustra estos comentarios, el cual seguía «un rumbo de colisión, directo hacia la zona de agregación, avistamiento y nado con tiburón ballena», pero su timonel, al advertir el peligro, viró ligeramente para desviarse de su curso un par de millas náuticas antes de llegar hasta las lanchas. Pese a ello, cruzó entre algunas, que se alejaron lo más posible del buque.

Por otro lado, hay que señalar que además de las lanchas que transportan paseantes deseosos de contemplar el espectáculo de la congregación de tiburones ballena y mantarrayas, en invierno se registra también en la zona la presencia de numerosas embarcaciones de pesca deportiva, ya que en esa época abunda el pez vela. Y meses más tarde, durante la primavera se concentran ahí grandes cantidades de falsas orcas y delfines de varias especies, que igualmente atraen turistas. Finalmente, en la misma zona se realizan labores de pesca comercial.

Por todo lo anterior, se considera indispensable y urgente tomar medidas preventivas para garantizar la seguridad de los miles de personas que acuden al área, medidas que además servirían para proteger a los animales marinos que en tan grandes números ahí se congregan.

Comentarios: kixpachoch@yahoo.com.mx


[1] Publicado en los diarios Por Esto! de Yucatán y Quintana Roo. Viernes 13 de septiembre de 2013