PNG, países melanesios “fracasan” en proteger a las mujeres frente a la violencia relacionada con la brujería: ONU

PNG, países melanesios «fracasan» en proteger a las mujeres frente a la violencia relacionada con la brujería: ONU

(Dossier PNG)

7 de junio 2013

Foto: La ONU dice que los líderes políticos en Port Moresby deben tomar medidas inmediatas para poner fin a la violencia relacionada con la brujería. (Torsten Blackwood: AFP)

Las Naciones Unidas (ONU) hace un llamado a la acción inmediata para proteger a las mujeres en los países melanesios de la violencia relacionada con la brujería.

La ONU dice que cuando se trata de la tortura y los asesinatos, las prácticas culturales de la hechicería y la brujería no son ninguna excusa y las mujeres de Melanesia necesitan protección y apoyo inmediato.

Nancy Robinson, Alta Comisionada de la ONU para los Derechos Humanos y representante regional, ha dicho a Pacific Beat de Radio Australia que los líderes políticos en Port Moresby deben tomar medidas inmediatas.

«El gobierno de PNG ha firmado muchas convenciones de la ONU y por lo tanto está obligado a garantizar la protección», dijo.

«El Estado en todos los casos tiene el deber de proteger y sentimos que el deber de proteger está fallando.

«Necesitamos embarcarnos en un plan de acción que sea efectivo en la prestación de protección a estas mujeres como un deber del Estado».

La Sra Robinson habló en el último día de una conferencia frente a los asesinatos por brujería y hechicería en Melanesia en la Universidad Nacional Australiana en Canberra.

Ella ha dado la bienvenida a la derogación, el mes pasado, de la Ley de Brujería en PNG, lo que permitirá que los asesinatos de brujería sean abordados en la legislación penal, como un «paso positivo».

Audio: Nancy Robinson habla a Pacific Beat (ABC News)

Sin embargo, la señora Robinson está instando al gobierno de PNG para abordar el vínculo entre la violencia relacionada con la brujería y la violencia de género con la legislación y la aplicación.

Ella dice que PNG también debe superar las condiciones estructurales que excluyen a las mujeres de la participación política y las margina de la sociedad.

La aplicación de la ley y la «lucha contra la impunidad» son los mayores problemas que enfrenta PNG en la superación de la violencia relacionada con la brujería, según la Sra Robinson.

«No es sólo una práctica cultural, es el derecho a la vida, y en la jurisprudencia penal, es un asesinato», dijo.

«Usted puede tener una ley, pero si usted no tiene la capacidad de la policía para hacerla cumplir… entonces todavía tiene el gran problema de cómo abordar la impunidad».

«Todo el mundo guarda silencio»

Lilly, una defensora de los derechos humanos de las tierras altas de PNG, dice que hay una falta de apoyo básico a las víctimas traumatizadas y hay una cultura del silencio.

«La gente no habla de ello», dijo Lilly, quien sólo dio su primer nombre por temor a represalias.

«Es como una vergüenza para la comunidad.

«Es una creencia tan arraigada que la gente cree que existe la brujería y las personas que son torturadas como hechiceras no hablan sobre eso. Todo el mundo se mantiene en silencio».

En una sociedad dominada por los hombres, las mujeres suelen ser las víctimas y la violencia es a menudo descrita como inhumano.

Lilly dijo en la conferencia en Canberra que las creencias tradicionales están siendo subvertidas como una excusa para la violencia extrema.

«Creo que puede haber algo, pero nunca he oído hablar a mi padre que la gente era torturada de esa manera… morir de esa manera… ser asesinada de esa manera».

La Sra Robinson dice que el «fenómeno es muy preocupante», es nada menos que un asesinato.

«Consideramos que es un fenómeno muy preocupante que realmente llega al corazón del marco internacional de los derechos humanos como una violación de derechos humanos contra el derecho de las mujeres a la vida», dijo.

«El derecho a no ser torturado y también llevar una vida sin violencia.

«Estos son temas que hemos tomado conocimiento que existen en muchos países, pero ella siente que es inadmisible que en virtud de las prácticas culturales, se está violando el derecho de las mujeres a la vida».

http://www.abc.net.au/news/2013-06-07/png-failing-in-duty-to-protect-women/4740782

Pena de muerte no es una solución para los asesinatos de hechicería: Dame Carol Kidu

Pena de muerte no es una solución para los asesinatos de hechicería: Dame Carol Kidu

(Dossier PNG)

Por Karen Barlow

6 de junio 2013

La parlamentaria de Papua Nueva Guinea, con muchos años de servicio, Dame Carol Kidu, dice que la pena de muerte no ayudará a resolver el problema de la violencia relacionada con la brujería en el país.

La semana pasada el gobierno de PNG votó a favor de aplicar la pena de muerte para una serie de delitos capitales en un intento de hacer frente al problema.

Dame Kidu ha dicho a Pacific Beat de Radio Australia que está horrorizada por los recientes asesinatos de brujería en el país, que sobre todo están dirigidos a las mujeres.

«Hay una histeria colectiva en torno a ello. Lo que parece ser casi una renuencia de las personas a intervenir, lo que indicaría que ellos también tienen miedo de la brujería y sus implicaciones», dijo.

«Tradicionalmente, en las pocas sociedades que conozco, cuando un hechicero fue asesinado, normalmente lo hace un grupo de tres personas que salen y los matan en la noche en secreto.

«No es un acto público… es completamente nueva la forma en que está sucediendo».

Audio: Dame Carol Kidu habla a Pacific Beat (ABC News)

Dame Kidu dice que está preocupada por el impacto que tienen las matanzas públicas en los niños en las comunidades.

«Los niños corren para ver a la bruja que están quemando», dijo.

«Es muy preocupante porque ese es su proceso de socialización, y es por eso que tenemos que encontrar la manera de contrarrestar esto lo más rápido posible».

Sin embargo, ella cree que la reintroducción de la pena de muerte es el camino equivocado para hacer frente a la delincuencia violenta.

«Yo, personalmente, no apoyo la pena de muerte como una solución a esto, o como una solución a la delincuencia», dijo.

«La experiencia mundial y la investigación ha demostrado que no es una solución a la delincuencia, y el asesinato sancionado por el estado, en mi opinión, no ayuda a poner la sociedad en paz y prosperidad, para el futuro.

«Existe un enorme margen para las personas que están siendo injustamente asesinadas debido a la limitada capacidad de investigación en Papúa Nueva Guinea».

Dame Kidu está respaldada por los grupos de derechos humanos y de las Naciones Unidas, que dicen que cualquier reanudación de las ejecuciones puede afectar a la posición internacional de PNG.

Dame Kidu cree en la educación del público a reconocer los asesinatos como un delito.

«Tenemos que trabajar en la primera infancia, también, para asegurar que influimos en los procesos educativos… rechazando (que su creencia en la hechicería) se manifiesta de esta manera», dijo.

«Esto es intencional, homicidio premeditado y tiene que ser reconocido como tal».

Dame Kidu dice que también es necesario trabajar en «procesos de transformación» para mover las comunidades hacia adelante.

«Creo firmemente que tenemos que introducir conversaciones comunitarias de derecho en todo el país, y obtener que las comunidades tomen el control de este tipo de situaciones… con la estructuración muy responsable de las conversaciones de la comunidad», dijo.

La brujería en Papúa Nueva Guinea puede ser una fuerza para el bien

Se está llevando a cabo una conferencia de tres días sobre los asesinatos por brujería y hechicería en Melanesia en la Universidad Nacional de Australia en Canberra.

Jeffrey Buchanan de UN Women in PNG dice que hay preocupación de que la pena de muerte pueda empujar los ataques de hechicería y brujería relacionados detrás del velo de silencio.

«Me preocupa las mujeres que son violadas… (lo que) puede conducir a su asesinato», dijo.

«El perpetrador puede pensar (sobre) la evidencia y matará a la mujer… hay pruebas de que eso ha sucedido internacionalmente donde existe la pena de muerte».

La hechicería y la brujería se ven principalmente como una fuerza negativa, pero no todas las creencias son malas para la sociedad.

4524916-3x2-700x467Foto: Gente parada mientras el fuego quema un montón de basura, donde una mujer fue presuntamente asesinada en la ciudad de Mount Hagen, Papúa Nueva Guinea, en medio de acusaciones de brujería, el 6 de febrero de 2013. (AFP / Post-Courier)

La candidata a Doctorado Salmah Eva-Lina Lawrence de la sociedad matrilineal centrada en las mujeres en la provincia de Milne Bay dice que hay menos casos de violencia en la región y las mujeres tienen un gran conocimiento.

«Por supuesto, el método tradicional de la anticoncepción o la forma de controlar su fertilidad, permite a las mujeres a controlar su cuerpo por lo que tienen una gran cantidad de libertad en ese sentido», dijo.

«Así que hablar de la hechicería y la brujería sólo tienen connotaciones negativas es completamente falso de donde vengo».

Dame Carol Kidu concuerda que la brujería puede ser una fuerza para el bien y ella incluso la empleó durante su vida política cuando perdió a su voz mientras hacía campaña.

«Tenía que encontrar a alguien que levantara el bloqueo que tenía», dijo.

«Así que encontré a alguien que mezcla el catolicismo y la brujería tradicional… y el bloqueo se levantó.

«Obviamente el bloqueo mejoró por alguna razón… si fue el hombre quien ayudó a levantar el bloqueo… mi equipo de campaña y gerente habían dicho, «˜no tienes otra opción, tienes que hacerlo»™».

El foro ya ha escuchado que el creciente nivel de desigualdad está impulsando el incremento en el número de ataques, especialmente en las tierras altas de Papúa Nueva Guinea, donde hay cientos de incidentes al año.

http://www.abc.net.au/news/2013-06-06/an-former-png-parliamentarian-says-death-penalty-not-a-solution/4738336

El reino olvidado de Tzemé

ESCRUTINIO

El reino olvidado de Tzemé[1]

Juan José Morales

Como informó ayer en su edición de Yucatán nuestro periódico citando declaraciones del Dr. Fernando Robles Castellanos, arqueólogo del INAH, al noroeste de Mérida, y muy cerca del área urbana, se ha descubierto una serie de importantes zonas arqueológicas de las que mucha gente no tenía noticia o siquiera sospechaba su existencia.

Aquellos hallazgos, sin embargo, no fueron accidentales. Son resultado de un largo y difícil trabajo de exploración de esa zona, de la cual se creía que no había albergado ciudades mayas importantes y por ello no se le prestaba mayor atención. Sobre esas investigaciones escribí hace cerca de 15 años, en el ya desaparecido diario La Crónica de Cancún. Bajo el título El reino olvidado de Tzemé, señalaba yo en aquella ocasión que «recientes exploraciones han revelado que en aquel rincón noroccidental de la península hubo durante el Período Clásico docenas de centros de población, algunos de considerables dimensiones, que al parecer estaban organizados en un cacicazgo cuya capital política era Tzemé.»

imageLa zona sombreada es la que se cree abarcó el reino o cacicazgo de Tzemé en el rincón noroccidental del mundo maya. A él pertenecían cuando menos 65 poblaciones de diverso tipo, incluso varias de considerable tamaño. Un hecho notable es que en ocho de ellas se han descubierto juegos de pelota. Mapa cortesía de Anthony P. Andrews y Fernando Robles Castellanos.

«Los hallazgos «”proseguía mi artículo»” se hicieron durante el programa de exploraciones del noroeste de Yucatán encabezado por Anthony P. Andrews y Fernando Robles Castellanos, de la Universidad del Sur de Florida y el Instituto Nacional de Antropología e Historia de México respectivamente.

Cuando se iniciaron las investigaciones, sólo se conocían doce asentamientos prehispánicos en la región. Tras la primera temporada de trabajo, su número aumentó a 65. Es decir, 53 más. De ellos, uno es un caserío costero, 46 son aldeas de pequeño a mediano tamaño situadas tierra adentro, y cuando menos seis pueden considerarse grandes poblaciones con centros cívicos formados por plazas con templos piramidales rodeadas de numerosos edificios residenciales que abarcan varias hectáreas.»

Los datos recogidos en aquella primera etapa de exploraciones indicaron que el mayor de esos centros urbanos del noroeste de la península parecía ser Tzemé, que presumiblemente fue la capital política, religiosa y económica de la región. Tenía una megaplaza de 300 metros de largo por 150 de ancho «”45 000 metros cuadrados en total»” rodeada por acrópolis y grupos de edificios de arquitectura monumental. En la gran plaza se levantaban también dos pirámides, una de 12 y la otra de 15 metros de altura. Los reconocimientos preliminares han llevado a la conclusión de que el área urbana cubría un área de por lo menos tres kilómetros cuadrados.»

«Tzemé «”señalábamos en aquel entonces»” alcanzó su apogeo durante el Clásico, cuando se levantaron las principales edificaciones, y fue destruida en el Posclásico. Posteriormente, la ciudad siguió ocupada, pero ya sin su antigua grandeza. Sus habitantes no se preocuparon por levantar nuevos edificios o siquiera por mantener los ya existentes y se limitaron a construir toscos muros.»

Sin embargo, la zona continuó habitada tanto durante la última fase del período prehispánico, como después de la conquista española. «Tierra adentro «”escribíamos entonces»” todavía se conservaba una población lo bastante nutrida para que a Tzemé se le considerara pueblo en la época colonial.» Y, por supuesto, tras la independencia se mantuvo una considerable cantidad de habitantes, que ha aumentado bastante en tiempos recientes.

«Puede decirse entonces «”concluíamos en el artículo, y repetimos ahora»”, que el antiguo reino de Tzemé nunca ha dejado de estar habitado a lo largo de 23 siglos, desde mediados del Preclásico, allá por el año 300 antes de nuestra era, hasta el presente.»

Y, como bien señala Robles Castellanos, hay que hacer los mayores esfuerzos posibles por evitar que esas zonas arqueológicas sean víctimas de la expansión urbana. Hay que conservarlas, en primer lugar, por su gran valor histórico, y en segundo por la fauna y la flora poco comunes ahí existentes, muy diferentes a las de selva baja espinosa caducifolia predominante en el noroeste peninsular.

Comentarios: kixpachoch@yahoo.com.mx


[1] Publicado en los diarios Por Esto! de Yucatán y Quintana Roo. Miércoles 4 de febrero de 2015

Residentes de Bougainville reclaman una indemnización por ayudar a las víctimas de brujería

Residentes de Bougainville reclaman una indemnización por ayudar a las víctimas de brujería

(Dossier PNG)

6 de junio 2013

3884428-3x2-340x227Foto: PNG estatua de hechicería (ABC News)

El Comité de Derechos Humanos de Bougainville ha pedido a su gobierno no pagar una indemnización a las personas que ayudan a las víctimas de la violencia relacionada con la brujería.

La presidenta del Comité Helen Hakena dice que se han presentado reclamaciones por valor de más de $ US 125,000 al gobierno autónomo de Bougainville por personas que ayudaron a la víctima en un caso reciente.

La Sra Hakena ha dicho a Pacific Beat de Radio Australia que podría haber graves consecuencias si el gobierno comienza a pagar una indemnización.

«La gente simplemente espera y ve, mientras que otros son asesinados o acusados de hechicería sin ayudar si no se paga», dijo.

Audio: Helen Hakena habla a Pacific Beat (ABC News)

«Ellos simplemente ven, mientras que sus hermanos y hermanas o familiares están siendo asesinados».

El Comité de Derechos Humanos de Bougainville ha pedido al gobierno no entretener a las reivindicaciones.

«Esa no es la cultura de Bougainville – en nuestra cultura asistimos libremente y no pedimos nada a cambio».

La Sra Hakena dice que la policía ha confirmado 40 muertes relacionadas con brujería en la isla en los últimos cuatro años.

«El tema de las mujeres siendo victimizada se está convirtiendo en una gran preocupación para nosotros, las mujeres líderes en Bougainville, porque las mujeres están desarmadas, no pueden defenderse», dijo.

«Así que los hombres las están apuntando, las comunidades están apuntándolas, especialmente las mujeres mayores».

http://www.abc.net.au/news/2013-06-06/compensation-claims-for-helping-sorcery-victims/4738724