EUGENE H. DRAKE EL PRECURSOR
California fue (y sigue siendo) un crisol y caldo de cultivo, en donde se fundieron y mezclaron los ingredientes de lo que llegaría a ser conocido como la Nueva Era. Fue ahí en donde los médiums espiritistas comenzaron a sustituir los espectros descarnados por contactos con seres del espacio. Los platos voladores aparecieron después de la Segunda Guerra Mundial y estos líderes de las nuevas sectas religiosas tomaron elementos del cristianismo (como el cielo y el infierno), de algunas religiones orientales (como la reencarnación y el karma), del espiritismo (como el contacto y la posesión), la parapsicología (como la telepatía y los poderes mentales) y los mezclaron con los platillos volantes de los «Hermanos del Espacio», en un nuevo producto ecléctico que daría paso a una nueva religión: la ufología.
Probablemente el primer espiritista/contactado que comenzó toda esta revolución religiosa fue el Reverendo Eugene H. Drake.
Hoy pocos conocen la obra de Drake porque no fue un autor prolífico (sólo publicó dos folletos de 38 y 34 páginas respectivamente). Tampoco tuvo mucha publicidad como George Adamski, George Van Tassel y otros contactados que lo siguieron (y plagiaron muchas de sus ideas). Que yo sepa no se presentó en los Congresos de platos voladores, tan populares por aquel entonces[1], ni mucho menos en la radio o la televisión.
De lo poco que se sabe de Drake es que fue el Director de The Fellowship of Golden Illumination de Los Ãngeles, California (1014 So. Lake Street).
Decíamos que a Drake lo plagiaron los contactados posteriores a él. Para ser políticamente correctos digamos que el Reverendo Drake posiblemente fue el precursor/inspirador para algunas de las ideas contactistas, como las de George Adamski. El ufólogo sueco Håkan Blomqvist escribe al respecto[2]:
Déjenme darles un ejemplo que no he visto mencionado por ningún ufólogo. En 1949 y 1950[3] se publicaron dos pequeños folletos por el contactado americano Eugen Drake, director de The Fellowship of Golden Illumination en Los Ãngeles. El primer folleto fue llamado Visitors From Space. No hay fecha de publicación impresa, sino debe haber sido 1949 o principios de 1950. El segundo libro, Life on the Planets. A Visit to Venus tiene 1950 como el año de publicación.
En una de las primeras páginas de Visitors From Space hay un dibujo muy interesante de varios tipos de «platillos voladores». Una de estas naves es obviamente el mismo tipo de forma de «nave de exploración venusina» en forma de campana, con tres «trenes de aterrizaje» esféricos debajo, descrita y fotografiada por George Adamski. Pero por lo que yo sé Adamski no presentó ninguna fotografía de este tipo de naves hasta 1952. Y este folleto se publicó en 1949 o principios de 1950. Así que George Adamski no fue el primero en describir este platillo en forma de campana. ¿Conocía Adamski a Eugen Drake y su folleto?
He intentado encontrar más información sobre Eugen Drake, su organización y experiencias. Pero hay muy poco en los libros o en internet. En Visitors From Space, escribe: «»¦Por mucho tiempo una nave espacial ha tenido este planeta en observación Hemos estado en contacto con ellos desde 1930. En ese momento estábamos en Santa Mónica, y el contacto se hizo en un campo grande» En el archivo AFU tenemos una carta (1962) de Eugen Drake a Edith Nicolaisen, directora de la vieja firma editorial sueca de New Age Parthenon. Pero da muy poca información adicional.
LOS CONTACTOS
En sus folletos, entre otras cosas, Drake menciona haber sido transportado a Venus en una nave espacial en forma de platillo volador. En aquel planeta encontró a tres de los más grandes músicos de todos los tiempos, Joseph Haydn, Wolfgang Amadeus Mozart y Antonio Vivaldi.
De acuerdo con Drake, los grandes músicos seguían reencarnando en los planetas del sistema solar. Por lo que no sería de extrañar que en el futuro cuando los astronautas lleguen a Neptuno se encuentren con Syd Barret, en Mercurio a Jimmy Hendrix, o en Venus a Janis Joplin, etc.
Truman Bethurum está en deuda con Drake, porque al igual que él, el reverendo afirmó haber tenido una visita de dos venusinas pilotos de platillo volador llamadas «Aramian y Estralon». Sin embargo el contacto de Drake fue en 1950, mientras que el de Bethurum supuestamente ocurrió en 1953. Drake escribió que las venusinas:
«…me presionaron a ir a un determinado lugar del desierto para ser recogido»
Pero no serían las únicas «Hermanas del Espacio» que entrarían en contacto con Eugene. En la primera hoja de su Life on the Planets. A Visit to Venus Drake da los siguientes agradecimientos:
Queremos expresar nuestra gratitud y agradecer a todos los que han contribuido a la información inspiracional incorporada en este folleto.
VENUS «“ El planeta del Cariño
Anael, Ãngel Estelar Sunat Kumara, Logos, Aramia, Estralon, Endros.
MARTE «“ El Planeta de la Acción
Samael, Ãngel Estelar Bu—–
SATURNO «“ El Planeta de la Concentración
Cassiel, Ãngel Estelar Urra.
JÚPITER «“ El Planeta de la Abundancia
Zachariel, Ãngel Estelar Berasa.
Alonzo P. Mathewson, Astrónomo
(Antiguamente Astrónomo de la Corte del Rey George, ahora instructor de reinos etéricos)
Copyright, 1950
Todos los derechos reservados
Dedicado a los Servidores de la Era de Acuario
Impreso en Los Ãngeles, California
FUENTE DE INSPIRACIÓN
E Nassau, en su How to Combat Psychic Attack[4] se refiere a Eugene H. Drake de la siguiente forma:
La Fellowship of Golden Illumination (1014 So. Lake St., Los Ãngeles, Calif.). Es el punto focal de los rayos concentrados del Star Temple en el planeta Venus, el Temple of Silence en el Himalaya y del Monte Shasta, California.
El Director Eugene H. Drake dice en esta edición de julio de 1956 de Golden Light que «ya se ha erigido un Desert Lodge en el Upper Joshua Desert… Hemos tenido varios contactos con seres del espacio aquí». Esta región del desierto está unas cien millas al este de Los Ãngeles, California.
El Star Temple será un centro de curación para la Nueva Era siguiendo los métodos empleados en el planeta Venus con los que el Rev. Drake ha tenido contacto desde hace varios años. Él dice: «Una de las habitaciones estará dedicada a las artes… terapias de curación por medio de luz, música, agua, métodos de rejuvenecimiento como el utilizado en el planeta Venus. El uso de hierbas, dietas, aceites, etc.»
El templo tendrá la forma de una estrella de cinco puntas, debe ser construido de vidrio y plástico de colores del arco iris. Tendrá aire acondicionado, iluminación solar e indirecta. Cuatro fuentes tendrán luces de colores jugando a través de la pulverización. Los servicios de sanidad se llevarán a cabo tres veces al día «con curaciones de radiaciones que se estarán emitiendo cada tres horas».
Envidiamos a este hombre maravilloso por el contacto que tiene con el planeta Venus y le bendecimos por el bien que planea para toda la humanidad mediante la creación de este Star Temple y la difusión de sus rayos curativos a todo el mundo. Sin embargo, esto es sólo una parte de la gran obra planificada. También tendrá un aula en la que «se impartirá instrucción en los distintos tipos de curación espiritual-magnética-eléctrica y física». También habrá biblioteca, salas de meditación, de banquetes y de conferencias, y por supuesto los cuartos de servicio habituales. Deseamos mucho éxito a The Fellowship of Golden Illumination ahora y en los próximos años.
En la misma zona, diecisiete millas al norte de Yucca Valley está el College of Universal Wisdom, dirigido por George Van Tassel.
Justo en estos párrafos de Nassau encontramos que la idea del Integratron de Van Tassel proviene del Desert Lodge de Drake. Los salones de terapias de luz, sonido y el método de rejuvenecimiento tienen el mismo concepto que observamos en el Integratron. De hecho ambas instalaciones se encontraban ubicadas muy cerca la una de la otra.
Y si Daniel Fry tenía su revista Understanding, Eugene Drake poseía su boletín Golden Light.
De este boletín publicamos una nota de Eugene Drake, posteriormente reproducida en Understanding[5]:
ENTENDIMIENTO NECESARIO
El 29 de diciembre, a las 4 p.m., la señora Drake, la señorita Miriam Jaye y yo, tuvimos el placer de conocer al maharajá de Patiala y escucharlo hablar. (Patiala se encuentra cerca de Pakistán en East Punjab States Union).
El Maharaja es un delegado a las Naciones Unidas de la India y este es su primer viaje a los Estados Unidos. Él es un caballero de buen aspecto de seis pies, cuatro pulgadas y media de alto. Él fue el primero de los marajás en abandonar su regencia, dando un ejemplo a seguir a otros en la formación de la nueva India democrática. Esto se logró, como todos sabemos, sin ningún tipo de fricción o derramamiento de sangre. Había sido un príncipe, un rey Maharaja, un general con su propio ejército de más de 50,000 y hombres entrenados bien equipados, un deportista y un caballero de la escuela de Oxford de buena educación. Dio una charla instructiva sobre el valor de la comprensión de la cultura y la filosofía de otras personas con el fin de vivir de acuerdo armonioso. Dijo que encontró que el pueblo de la India sabía más de los Estados Unidos de lo que el pueblo de los Estados Unidos conocía de la gente de la India.
Hizo hincapié en que la India no era un vasallo de Rusia y no tenía intención de ser presionada para unirse a un club, uniéndose a otros con clubes a alinearse contra otros con clubes, cuando la inteligencia, la oración, la fe y la comprensión eran mucho mejores instrumentos para llevar a cabo la solución de los problemas mundiales. La gente del mundo occidental parece encontrar esto difícil de entender, porque no conocen el pensamiento mental y los deseos de las personas de la India, que el gobierno de la India quiere expresar su propio programa de democracia, con los talentos que la gente de la India poseen, para mantener una actitud neutral mientras que ayuda a traer, en cooperación con otras personas amantes de la paz, los enfoques inteligentes, pacíficos de los problemas del mundo: que la fuerza armada no era la solución a problemas del mundo actual, sino más bien la filosofía enseñada por Gandhi, que es una gran fuerza en la India.
Dijo que ora y siente que la visita de Nehru, que cuenta con el respeto de la gente de la India, con el presidente Eisenhower, que cuenta con el respeto de tantos millones de personas en los Estados Unidos, hara una reunión de mentes que no pueda evitar lograr una mejor relación y comprensión en el trabajo hacia la solución de los problemas del mundo actual. Cada nación tiene problemas y la actitud de ayuda de otra nación es mejor que la idea de golpear el uno al otro en la cabeza.
Expresó su profundo agradecimiento por la ayuda recibida de los Estados Unidos, nuestros ingenieros y científicos, así como los de otros países. Dijo que se construyeron seis presas al mismo tiempo, una más grande que nuestra Hoover Dam-y cinco más pequeñas. Dijo que la India no era un país rico, pero no tienen mucho que ofrecer al mundo, y con su gran conocimiento espiritual unido con el know-how científico de los Estados Unidos, estas dos grandes democracias no podrían sino ayudar al cumplimiento de una gran cantidad de tratos en la era de la vida pacífica. Su segundo plan de cinco años está progresando bien y con el momento el tercero iniciará mejores resultados en el desarrollo de sus recursos aportados.
El plan de Dios para la Tierra podría manifestarse con mayor rapidez por la cooperación armoniosa de todas las personas a través de la fe, amar la paz y entendimiento y se puede contar con la India para hacer su parte, y rogó porque todas las personas también hagan su parte. Después de terminar su plática refrescante nos sirvieron y tuvimos la oportunidad de hablar con él personalmente, así como con muchos otros indios que estaban presentes. Los estudiantes de varias de nuestras universidades estaban allí, unos pocos de su propia área de Patiala, que lo habían conocido como maharajá.
También nos encontramos con el nuevo miembro del Congreso del Distrito 29 de California, un nativo de la India, ahora un ciudadano de los Estados Unidos, el primer indio en ser elegido al Congreso, una demostración de que reconocemos la capacidad de los nativos de otras tierras.
-Eugene H. Drake
(Reimpreso del número de enero de 1957 de Golden Light.)
REFERENCIAS
Drake H. Eugene, Life on the Planets. A Visit To Venus, The Fellowship of Golden Illumination, 1014 South Lake Street, Los Angeles, California, 1950. 38 p.
Drake H. Eugene, Visitors from Space: Space Ships, Discs, Flying Saucers, The Fellowship of Golden Illumination, 1014 South Lake Street, Los Angeles, California, 1951. 34 p.
http://ufoarchives.blogspot.mx/2013/03/george-adamski-and-ufo-research.html
https://danielfry.com/daniels-writings/understanding-newsletter-1957/vol-2-no-9/
https://danielfry.com/daniels-writings/understanding-newsletter-1957/vol-2-no-4/
Nassau E., How to Combat Psychic Attack, Health Research, Prescott, Arizona, 1957.
[1] En Understanding, Volume 2 Number 9, September 1957, https://danielfry.com/daniels-writings/understanding-newsletter-1957/vol-2-no-9/ se menciona que asistió a un «Picnic de Naves Espaciales»:
El primer Spacecraft Picnic patrocinado por Understanding en Alhambra el 8 de septiembre ha sido un éxito aclamado. Había alrededor de 300 amigos y miembros presentes. Representantes de los clubes Ovni y Unidades estaban ahí de L. A., Pomona, Vista, Long Beach, Ventura, Redwood City, Fontana, San Fernando, Orange y El Monte. Entre los invitados estaban Dana Howard, Calvin Girvin, Eugene Drake y Eloise Mellor y muchos otros líderes del Movimiento de la Nueva Era.
No sabemos si en este «Spacecraft Picnic» se dieron conferencias, aunque suponemos que sí, pero el aforo de 300 asistentes resultaba muy pobre para que Eugene Drake se diera a conocer. (Nota de LRN)
[2] http://ufoarchives.blogspot.mx/2013/03/george-adamski-and-ufo-research.html
[3] He encontrado las fechas de 1950 para Life on the Planets. A Visit to Venus y 1951 para Visitors From Space, lo que no cambia el argumento de Blomqvist. (Nota de LRN)
[4] Nassau E., How to Combat Psychic Attack, Health Research, Prescott, Arizona, 1957.
[5] Understanding, Volume 2 Number 4, April 1957, https://danielfry.com/daniels-writings/understanding-newsletter-1957/vol-2-no-4/