Más hombres se refugian en el campamento de las brujas
3 de junio de 2016
Foto de archivo: campamento de brujas Gambaga
Contrariamente al hecho de que las mujeres son principalmente marcadas como brujas en la sociedad y, por lo tanto, llevan el peso de la vergüenza y a menudo son linchados o condenadas al ostracismo, hay un fenómeno creciente en el campo de las brujas en Gnani, en el Municipio Yendi, donde la población de presuntos magos va en aumento.
La población masculina en el campo cerca de Yendi en la Región Norte sigue aumentando luego que varios hombres ahora están siendo acusados de brujería en ciertas comunidades de la región.
El campamento es ahora un hogar de un total de 1,028 personas que comprenden 313 mujeres, 105 hombres y 610 niños que han sido expulsados de las comunidades como presuntos causantes de muerte o infligir enfermedades y miseria a familiares, amigos o vecinos en sus respectivas localidades.
En algunas partes de la Región Norte más mujeres de mediana edad y de edad avanzada han sufrido grandes penurias por esta práctica en los últimos años.
Ahora bien, no son sólo las mujeres las que sufren la peor parte. Los hombres, que también están acusados de hechicería están siendo expulsados de sus comunidades con sus esposas e hijos al campamento Gnani para ser liberados del llamado espíritu del mal.
Pero después del «exorcismo», ellos terminan quedándose en los santuarios que ahora se han conocido como campamentos en algunas partes de la Región Norte.
Esto salió a la luz cuando este reportero en compañía de otros periodistas fuimos invitados a cubrir un ejercicio de detección médica gratuita a los internos del campo, organizado y patrocinado por las Misiones de Ghana Ãfrica Occidental de la Iglesia de Cristo en colaboración con la Universidad Harden de los Estados Unidos de América.
Lingüista del sumo sacerdote
El lingüista del sacerdote principal del campo de las brujas de Gnani, Alhassan Seini, dijo a los periodistas que ahora los hombres que habían sido acusados de ser brujos están corriendo al campo aumentando de este modo la población masculina en el campo.
«La mayoría de estos hombres que son traídos al campo después de pasar por los rituales para liberarlos de la brujería, no regresan a sus comunidades por miedo a la estigmatización y tenemos que darles cabida aquí», declaró.
El Sr. Seini explicó que ya no podían volver «tenemos que dejar que se queden aquí y darles trozos de tierra para cultivar con el fin de atenderlos y a sus familias.
«Usted sabe que algunos de los hombres que son acusados de ser magos llegan con sus esposas e hijos y no podemos regresarlos y terminan viviendo aquí como una familia».
El Sr. Seini dijo que el campamento era toda una comunidad por sí solo ahora, pero que carecía de servicios sociales tales como caminos bien construidos que conduzcan al campamento, escuela, puesto de salud, agua potable, insumos agrícolas, como fertilizantes y maquinaria como tractores ya que la agricultura sigue siendo el medio de vida de los internos del campo.
Relatos de un supuesto mago
Umimyuun Payaab de Yekpab, cerca Saboba, que fue acusado de ser un mago por miembros de su comunidad hace unos 11 años y ahora tiene unos 40 años, dijo que un miembro de su comunidad fue mordido por una serpiente y murió y fue acusado de ser el responsable del percance. Fue llevado al campo para ser exorcizado de la magia.
Payaab dijo que asistía a la Evangelical Presbyterian Senior and Technical High School en Saboba donde completó con éxito y tuvo un sueño de convertirse en un director general de una empresa en el futuro, pero sus sueños se hicieron añicos por la acusación.
«He vivido en este campo durante más de una década y no tengo planes de volver a mi comunidad porque las personas que me acusaban de ser un mago no han cambiado de opinión acerca de mí por lo que prefiero estar aquí con mi esposa y mis ocho hijos», afirmó.
Payaab dijo que estaba más feliz en el campo que regresar a su comunidad con su familia por temor a ser atacados o estigmatizados.
Un maestro voluntario en el campamento, que prefería ser conocido como Thomas, dijo que la escuela en el campamento carecía de aulas y motivación para maestros voluntarios adecuados, añadiendo que la comunidad Gnani tenía una escuela, pero los niños de los internos prefiere ir a la escuela establecida en el campo debido a la estigmatización.
La Evaluación de Salud
El equipo de profesionales de la salud de los EE.UU., el Tamale Teaching Hospital y el Yendi Government Hospital evaluarán a los internos del campo.
La hipertensión arterial y la alta presión fue el número uno de las enfermedades entre los internos, seguida de problemas oculares tales como cataratas.
El Sr. Ricky Mcwhorter, un miembro de la delegación, expresó satisfacción por el ejercicio y dijo que era su contribución a los marginados y privados en la sociedad.
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