¿Una sinopsis de Roswell? El caso de Gerald Anderson

21 de abril de 2017

David Halperin

¿Alguna vez has visto una sinopsis del Evangelio? Hay varias disponibles, de las cuales la Kurt Aland»™s Synopsis of the Four Gospels es probablemente la más familiar y la más confiable. Los eruditos del Nuevo Testamento no podrían funcionar sin ellas.

«Jesús Arrestado»: una página «Sinopsis de los Cuatro Evangelios» de Aland.

Los Evangelios cuentan historias sobre Jesús que son versiones claramente diferentes de la misma historia- o, si lo prefieres, percepciones diferentes del mismo evento. Es más fácil tener una idea de las variantes al exponerlas en columnas paralelas, lo cual es precisamente lo que hace una sinopsis del Evangelio. Esto funciona mejor para los tres «Evangelios Sinópticos2, Mateo, Marcos y Lucas, que comparten muchas de las historias sobre Jesús y los dichos que se le atribuyen, a menudo en diferentes secuencias y, aun cuando mantienen la misma redacción, reinterpretan esas palabras por ponerlas en un contexto diferente.

El Evangelio de Juan es atípico. Sin embargo, de vez en cuando Juan incluye una historia o dice algo que está lo suficientemente cerca de lo que encontramos en los sinópticos para justificar su inclusión en una cuarta columna, como en el ejemplo anterior (publicado en www.jesus-story.net de Aland’s Synopsis).

¿Podemos imaginar una «sinopsis de Roswell»? Es decir, una colación de las varias versiones del testimonio de los testigos claves de Roswell, presentadas en columnas paralelas para fácil comparación – ¿qué dijeron Glenn Dennis, o Frank Kaufmann o Gerald Anderson, en diversas horas a diversos investigadores? ¿Y entonces una especie de «súper-sinopsis» comparando los testigos entre sí?

Por supuesto que sería una empresa enorme. Si crees que es difícil conseguir que Mateo, Marcos y Lucas lado a lado, hacer algo similar para los transmisores del «evangelio» de Roswell pondría una presión sobre el ingenuidad y la industria humanos que probablemente va más allá de lo que somos capaces de hacer. Es por eso que no espero ver una Sinopsis de la Tradición Roswell en los estantes en el corto plazo. Sin embargo, imaginar cómo podría ser un recurso de este tipo puede ser un ejercicio útil.

Tomemos, por ejemplo, el caso de Gerald Anderson.

Anderson no fue el primero en presentar un relato de un ovni estrellado, no en el área de Roswell, sino en las Plains of San Agustin, en el desierto del oeste de Nuevo México, a unas 200 millas de distancia. Este motivo surgió cerca del comienzo del redescubrimiento de Roswell, en octubre de 1978, cuando una mujer y su esposo se acercaron al ufólogo Stanton Friedman después de una conferencia para compartir una extraña historia que recordaban haber oído de su difunto amigo Grady Barnett. Pero Anderson fue el primero en afirmar haber visto los restos, y sus pilotos muertos o agonizantes, con sus propios ojos.

Tenía cinco años en el verano de 1947, o posiblemente seis. Viajaba con su padre, tío, hermano y primo cuando llegaron al objeto estrellado, se acercaron a él, lo exploraron. No estaban solos: un equipo de arqueólogos de una universidad oriental, posiblemente la Universidad de Pensilvania, estaba allí, un «Dr. Buskirk» y varios de sus estudiantes. Pronto llegaría otro hombre al que Anderson recordaba que se parecía al entonces presidente Harry Truman, y a quien los ufólogos a veces han identificado como Grady Barnett.

Y luego los militares, con cuya aparición el episodio llegaría a un final áspero, abrupto.

Anderson se adelantó con su historia a raíz de la retransmisión en enero de 1990 de un especial de Unsolved Mysteries TV sobre Roswell. El ufólogo Kevin Randle lo entrevistó por teléfono el 4 de febrero, y da grandes trozos de su conversación grabada en audio en su libro de 2016 Roswell in the 21st Century. Según Randle, Stanton Friedman entrevistó a Anderson por primera vez el 16 de febrero; Randle supone las citas sin fecha de Anderson en el capítulo 7 de Crash at Corona, co-escrito por Friedman y Don Berliner, que se tomaron de esta entrevista inicial. A diferencia de Randle, sin embargo, Friedman habló con Anderson en múltiples ocasiones, y las citas en el capítulo 8 de Crash en Corona se toman (dice Friedman) de una entrevista de septiembre de 1990.

Randle también cita extractos de una entrevista publicada en un periódico de Missouri el 9 de diciembre de 1990 y con un Bob Oeschler el 24 de marzo de 1991. El capitán de la Fuerza Aérea James McAndrew, en un apéndice a The Roswell Report: Case Closed (1997), da una transcripción completa de una entrevista con Anderson que él atribuye a «imágenes en bruto utilizadas para preparar el video, Recollections of Roswell Part II (Washington, DC: Fund for UFO Research, 1993)». No hay fecha para la entrevista, excepto que es obviamente antes de 1993. Éstas son las fuentes que puedo imaginar usando para la sección de «Gerald Anderson» de la sinopsis de Roswell. No hay duda de otras que no he encontrado.

Gerald Anderson (señalando) con Stanton Friedman (derecha). Foto de Berliner y Friedman, «Crash at Corona»; Publicado en ClassicUFO.com.

Randle parece haber sospechado de Anderson desde el principio, y el comportamiento posterior del hombre da color a la opinión de que era un mentiroso y un estafador. Insistió, por alguna peculiar razón, en que su conversación telefónica de 54 minutos con Randle duró sólo 26 minutos; produjo una factura telefónica para demostrarlo. Randle fue capaz de demostrar que había corregido la cuenta. Un diario «contemporáneo» atribuido al tío Ted de Anderson, sus entradas que apoyan las afirmaciones de Anderson, resultó haber sido escrito en una tinta que no existía en 1947. Obviamente se falsificó.

No es de extrañar, entonces, que los ufólogos han descartado en su mayoría el testimonio de Anderson. Irónicamente, fue el desacreditado McAndrew quien encontró razones para suponer que su historia no era pura invención, sino que contenía un núcleo de hechos.

Anderson, escribió McAndrew, «proporcionó una abundancia de detalles de apoyo que describen con precisión los vehículos, aviones, equipos y procedimientos utilizados por el Holloman AFB Balloon Branch para lanzar y recuperar dummies antropomórficos». McAndrew notó que Anderson recordó el ovni como haber sido terriblemente frío, en medio del calor sofocante del desierto de Nuevo México. No era el tipo de cosas que inventaría un bufón. Más bien, «esto describe con precisión una condición física conocida como «˜remojo en frío»™ común a las cargas útiles de gran altura que habían sido recientemente expuestas a temperaturas sub-cero de la atmósfera superior».

El misterioso «Dr. Buskirk», líder del equipo arqueológico de «la Universidad de Pensilvania», resultó ser una persona real. Sólo – como Randle y otros ufólogos descubrieron – no era de una universidad oriental, y en julio de 1947 no estaba ni cerca de donde Anderson lo recordaba. Había sido profesor en la Escuela Secundaria de Albuquerque, en cuyo curso de antropología Anderson estuvo inscrito en el otoño de 1957. (¿En una escuela secundaria? No enseñaban antropología en las secundarias de Pensilvania cuando fui allí a principios de 1960. Pero tal vez en Nuevo México era diferente.)

Así que no era un producto de la imaginación de Anderson. El recuerdo de Anderson de haberlo encontrado era real. Sin embargo, desplazado de su propio contexto.

¿Qué aspecto tendrán las varias versiones de la «tradición de Anderson», presentadas en columnas paralelas en una sinopsis de Roswell? Me imagino una parte de ella dedicada a los militares tontos que se presentaron en el lugar del accidente para poner fin al encuentro de Anderson con los extraterrestres. Específicamente, la pareja que ya hemos encontrado en la historia de Glenn Dennis sobre la autopsia alienígena en el Campo Aéreo del Ejército de Roswell, el capitán de cabeza roja, el sargento negro.

Esto es lo que Anderson dijo a Randle el 4 de febrero de 1990:

«No pasó mucho tiempo antes de que aparecieran los tipos militares. Había un capitán… tenía el pelo rojo. Era un idiota. Amenazó a todo el mundo con las cosas más increíbles que puedas creer… En primer lugar, le dijo a mi padre que si lo repetía, se encargaría de que pasara toda su vida en una prisión militar y nunca volvería a ver a sus hijos… Estas personas (las fuerzas armadas) estaban fuertemente armadas y eran muy malhumoradas… Para hacer una historia larga corta, ellos corrieron a todo el mundo».

El capitán de cabeza roja está solo; el sargento negro todavía no había aparecido.

Ahora esto es lo que Anderson dijo a Friedman en septiembre de 1990:

«Todos vinieron aquí, gritando y alejándonos (del platillo). Había un soldado negro conduciendo el coche, y había un oficial con el pelo rojo que salió del coche, y resultó ser el mayor (bleep) de todos los tiempos. Era evidente que estaba al mando, y que todos lo supieran muy rápido.

 

«Él vino allí y empezaron a amenazar y empujar a la gente alrededor. Recuerdo que mi tío Ted golpeó a uno de ellos y lo golpeó justo en su culo… este tipo sólo lo empujó con un rifle y ¡Ted terminó golpeándolo! Y entonces este Dr. Buskirk y mi papá lo agarraron (a Ted) y lo empujaron hacia atrás».

 

«Este tipo de cabeza roja… era un capitán (porque mi hermano me dijo que era capitán)… su nombre era Armstrong, y eso estaba impreso en el uniforme. Ellos nunca fisgaron a nadie, (pero) tomaron el nombre de todo el mundo y todo. Entonces nos sacaron de allí».

«Armstrong» – ¿un nombre apropiado para alguien que usa tácticas de brazo fuerte? ¿O, como Jerry Clark ha sugerido, fue Anderson influenciado por el testimonio de Bill Brazel Jr. de 1989 de haber sido visitado por un oficial «agradable» llamado Armstrong, acompañado por un sargento igual de agradable? De todos modos, Anderson tiene que explicar cómo, a los 5 o 6 años de edad, podría haber sabido que el hombre era un capitán. El «soldado» negro hace su aparición como nada más que un conductor para el oficial blanco (aunque más tarde hay una referencia a «este sargento negro», que aparentemente es la misma persona).

Hablando con Bob Oeschler, 24 de marzo de 1991:

«Esta gente se bajó. Todos estaban armados. Todos llevaban brazaletes de MP en sus brazos. Allí (sic) llevaban uniformes marrones. El hombre que estaba a cargo era un capitán del ejército que tenía este pelo rojo llameante y esta actitud más ruda que usted ha visto nunca en su vida. El sargento que estaba con él era una especie de anomalía, supongo que en ese momento, mirando hacia atrás desde mi perspectiva como un adulto. Esto era 1947. El tipo era un sargento y él era negro. Definitivamente era el segundo al mando. No había duda de eso… todos ellos eran muy groseros, muy fuertes, señalaban sus armas a la gente, amenazaban con disparar a la gente. Nos reunieron sumariamente como ganado…

 

«Ellos maltrataron a mi padre y amenazaron a mi tío con declaraciones de que si alguna vez quieres ver a tus hijos de nuevo y si no quieres pasar el resto de tu vida en una prisión mantendrás la boca cerrada».

El detalle del golpe del tío Ted al soldado se deja caer en esta versión. El negro es ahora inequívocamente un «sargento… segundo al mando», y Anderson se siente obligado a hacer una observación sobre lo insólito – por no decir imposible- que hubiera sido en 1947.

Finalmente, la entrevista publicada como Apéndice C al The Roswell Report: Case Closed. Como ya he dicho, no tiene fecha. Si tuviera que adivinar, diría que representa una etapa intermedia entre la entrevista de Friedman de septiembre de 1990 y la entrevista de Oeschler de marzo de 1991.

«Ellos (los soldados) salen de la carretera, igual que nosotros. Bueno, mientras tanto, cuando se detuvieron, este soldado negro, este sargento, la razón por la que sé que era un sargento, es que mi hermano me dijo que lo era, y salió de este coche y luego un tipo salió al otro lado y él era un, Glen (el hermano de Anderson) dijo que era un capitán, me dijo más tarde que él era un capitán y el hombre tenía pelo naranja y rojo. Así que todos los soldados y ellos vinieron corriendo allí apuntando con armas a la gente, diciéndoles: «˜Fuera, salgan, salgan»™, ya sabes…

 

«Y este oficial de cabeza roja, este tipo era un verdadero asno. Él hizo todas las amenazas. Amenazó con que dispararían… Él le dijo a mi tío y a mi padre que si no querían pasar el resto de su vida en prisión nunca dirían nada de lo que vieron allí, si alguna vez quisieran vernos a los niños de nuevo, llevarían a los niños lejos Nunca verían a los niños, ya sabes, querían decir que a mí y a Víctor (su primo).

(No parece estar completamente seguro de si son los niños los que van a ser llevados, o los adultos. De cualquier manera, los niños serían abandonados.)

 

«Y uno de los soldados empujó a mi tío. Tenía un fusil así y lo empujó de esa manera. Bueno, eso fue algo que no le haces a mi tío Ted. Ted tenía un temperamento violento. Y él agarró el rifle y alcanzó encima de la tapa y golpeó al individuo y lo dejó caer allí. Y Ted saldría a pelear, diablos, este tipo es un vaquero. Te golpeará en un minuto.

 

«Y, por supuesto, cuando lo hizo, hubo cerrojos abiertos y supongo que estaban armando, estaban armando sus rifles. Estaban apuntando armas a la gente y todo el mundo Buskirk y Glen y papá lo agarraron, ya sabes, lo tiraron de nuevo y lo llevaron lejos. «˜No, no, Ted, van a disparar. No lo hagas»™. Sabes, tratando de detener esto. Y creo que llegamos muy cerca de que alguien nos disparara.

 

A Anderson se le pregunta: «¿El pelirrojo habló todo, o casi?» Responde: «Bastante. Excepto de vez en cuando el sargento, ya sabes, sonar y hacer declaraciones como esa a otras personas en respuesta al pelirrojo. Pero sobre todo fue el pelirrojo». Preguntado si había una etiqueta de nombre, él contesta: «Sí, señor, allí estaba. Su nombre era Armstrong. Y no estoy seguro si lo sé por haberlo leído o lo sé por recordarlo y ahora ser capaz de leerlo en mi memoria, o si alguien me lo dijo. Pero su nombre era Armstrong, estaba justo aquí en su uniforme».

(A los 5 años de edad, normalmente no han aprendido a leer. ¿Cómo pudo Anderson leer el nombre del oficial? Su recuerdo no tiene sentido para él en este punto, lo vemos luchando con él.)

En esta misma entrevista hay una declaración extraordinaria y poderosa. Quizás sea una clave para lo que significaban para él los recuerdos de Anderson – que seguramente no correspondían a nada en la realidad física -. Está hablando de un ser ovni que ha sobrevivido al choque:

«Y de repente se volvió y miró directamente hacia mí entre mi tío Ted y yo. Y fue entonces cuando… fue como una explosión de cosas en mi cabeza, cosas… Empecé, ya sabes, sintiendo una terrible depresión, soledad y miedo y solo, sabes, horribles sentimientos que de repente irrumpieron en mi Mente allí. No sé si eso significaba que se estaba comunicando conmigo y yo era el único con el que podía comunicarse porque era un niño. No lo sé.

 

«Me volví y corrí y corrí a través del arroyo y hacia arriba al área de la que había rebotado durante el accidente. Estaba de pie mirando la escena, ya sabes, con mi familia, y a la distancia pude ver el ganado pastando. Podía ver un molino de viento y podía ver senderos de polvo en las llanuras. Y, oh, estuve allí por un tiempo y luego volví a bajar».

Anderson dijo algo del mismo tipo en diciembre de 1990, al reportero del News-Leader, de Springfield, Missouri. «La criatura se volvió y me miró directamente, y era como si estuviera dentro de mi cabeza, como si estuviera pensando, como si sus pensamientos estuvieran dentro de mi cabeza… Sentí el miedo de esa cosa, sentí su depresión. Reviví el accidente. Conocí el terror que sufrió».

No se puede pedir una declaración más explícita: el niño Gerald y el ufonauta como niño son uno. Piensa en los pensamientos del ser, siente su terror y su desesperación, ¿o es al revés? Lo que nos está diciendo ciertamente no es verdad, en el sentido literal de la palabra. Pero tampoco es una mentira. Transmite, más bien, una autenticidad abrumadora que trasciende la dicotomía de la verdad y la falsedad.

En esta autenticidad se encuentra el secreto de Roswell.

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