Revisión de In Search of Aliens S01E05 «La búsqueda de Bigfoot»
23/08/2014
Jason Colavito
Este episodio de In Search of Aliens se suponía que iba a ser una búsqueda de los cíclopes de acuerdo con los listados publicados. Pero algo sucedió que llevó a H2 a cambiar el episodio por el que vimos esta noche S01E05 «La búsqueda de Bigfoot». El episodio de Ciclopes se emitirá en dos semanas porque H2 está tomando el fin de semana del Día del Trabajo. En lugar de eso, nos invitan a un Finding Bigfoot sustituto en el que nuestro intrépido héroe Giorgio Tsoukalos transita por el bosque de Washington en busca del Bigfoot ultra terrestre, el que viaja en un platillo volante. Anteriormente hablé sobre la conexión entre Bigfoot y los platillos voladores en una publicación del blog de abril.
El problema, por supuesto, es que cualquier documental Bigfoot es un ejercicio para esperar la inevitable decepción, ya que habríamos escuchado hace mucho tiempo si Giorgio Tsoukalos hubiera encontrado a Bigfoot o su platillo volador. No es el tipo de noticias que guarda durante cinco minutos antes de las once de la noche del viernes en agosto.
Si «The Search for Bigfoot» parece familiar, es porque Tsoukalos ya cubrió este tema, incluyendo, como veremos, las mismas afirmaciones falsas sobre la mitología griega, en Ancient Aliens S04E03 «Aliens and Bigfoot«. Este episodio no agregó nada al anterior cobertura de la serie, y de hecho fue algo menos coherente y definitivamente menos entretenido que la versión de Ancient Aliens.
Cuando comienza el espectáculo, Giorgio Tsoukalos nos dice que los extraterrestres vinieron a la Tierra en el pasado y modificaron nuestro ADN, mientras creaban criaturas híbridas con rasgos humanos y animales. Pregunta si los extraterrestres también crearon gigantes peludos como Bigfoot, a quien busca en el estado de Washington. Afirma que encontrar Bigfoot ayudará a probar que los extraterrestres aún viven «en nuestro medio».
Tsoukalos señala que la leyenda moderna de Bigfoot comenzó en 1958, pero lo relaciona con los mitos de los gigantes peludos «que datan de la antigüedad». Cita al Yeti (que data de 1921, pero posiblemente se basa en leyendas anteriores sobre el hombre salvaje), el Yowi (que data de la década de 1800, pero basándose en la mitología aborigen), y en el Yeren (también aparentemente moderno, pero derivado de los mitos chinos del hombre salvaje). El programa ilustra todo esto con dibujos de gorilas y Tsoukalos llama a las leyendas sospechosamente similares, aunque las descripciones de las criaturas varían enormemente. Muchos de los avistamientos más recientes son similares, pero los escépticos dirían que esto se debe a la contaminación cruzada de la cultura pop, no a una raza perdida de monos alienígenas.
Tsoukalos se reúne con un grupo de cazadores dedicados de Bigfoot llamado Olympic Project liderado por Derek Randles, quienes han pasado «miles de horas» monitoreando el bosque sin encontrar ningún simio monstruo. Randles describe su propio encuentro Bigfoot, en el que afirma haber visto Bigfoot después de que varias rocas cayeran cerca de él. Tsoukalos señala que los mismos bosques donde vive Bigfoot en Washington son el mismo lugar donde los ovnis son avistados con frecuencia, a veces en conexión con Bigfoot, que de vez en cuando se sube a los platillos voladores.
Incluso nuestro héroe parece curioso por saber por qué no hay evidencia de Bigfoot a pesar de todo el esfuerzo realizado para encontrarlo. El equipo del Olympic Project comparte diversos esfuerzos en la investigación de Bigfoot, que ofrece muy poca evidencia, e incluso los miembros del Olympic Project admiten que la evidencia se puede explicar de diferentes maneras que no incluyen a Bigfoot. Sin embargo, están convencidos de que tienen una grabación del yodel de Bigfoot. No me suena a nada, pero no soy un experto en audio.
Los hombres (no hay mujeres) empacan durante el receso comercial y se dirigen al campo, a Mount Muller. El equipo instala un grupo de equipos en un esfuerzo por quemar el tiempo en esta imitación bastante aburrida de Finding Bigfoot.
El Dr. Jeffrey Meldrum, un anatomista que cree en Bigfoot, muestra los moldes de las impresiones de Bigfoot a Tsoukalos y los identifica como «masculinos» y «femeninos» según su tamaño, aunque parece un poco exagerado sugerir dimorfismo sexual en una especie que no se sabe que realmente existe.
Randles le dice a Tsoukalos que Bigfoot es grande, hiperinteligente pero extremadamente raro, y esto le recuerda inmediatamente a Tsoukalos que no son los malditos Vigilantes del Libro de Enoc, porque los Vigilantes son el eje de toda la historia marginal. No podemos pasar demasiado tiempo en un programa sin ellos. Da una historia en maceta de la crianza de los Vigilantes con humanos para producir gigantes (véase Génesis 6: 4, que Tsoukalos no hace). ¿Podría Bigfoot ser un gigante Nephilim? Tsoukalos dice que quiere saber, pero en lugar de seguir este ángulo, en vez de eso, comienza a tocar los árboles para ver si Bigfoot va a enviar un mensaje telegráfico.
Después de la pausa, Tsoukalos afirma que el compañero de Gilgamesh, Enkidu, es un Bigfoot debido a las siguientes líneas de la Tabla II de la Epopeya de Gilgamesh:
Todo su cuerpo estaba cubierto de pelo; tenía el pelo largo en la cabeza como una mujer;
Su cabello suelto era exuberante como el del dios del maíz.
Contrariamente a la costumbre de la gente y de la tierra, él estaba vestido con ropas, como dios Ner;
Comía hierbas con las gacelas.
Apagó su sed con las bestias.
Se divirtió con las criaturas del agua.
(trad. William Muss-Arnoldt)
Tsoukalos, sin embargo, no debe haber leído la Epopeya de Gilgamesh, ya que atribuye la creación de Enkidu a los Anunnaki, cuando la épica es bastante clara en la Tabla II de que fue creado por Ninhursag, también conocida como Aruru, una diosa de la fertilidad: «Aruru creó en su corazón es un hombre a semejanza de Anu». Por lo tanto, Tsoukalos se equivoca al conectar a Enkidu en una cadena de margaritas a los Anunnaki y, por lo tanto, a los Vigilantes, a quienes considera paralelos dioses alienígenas. Aruru no es uno de los Anunnaki, sino una deidad primordial, uno de los siete grandes dioses de Sumer.
A continuación, Tsoukalos dice que Linda Moulton Howe «descubrió» una conexión entre Bigfoot y la mutilación de ganado en 1980. (Bigfoot había estado asociado con ovnis desde 1976, cuando el Six Million Dollar Man lo colocó entre extraterrestres, y los ovnis habían sido asociados con la mutilación de ganado desde mediados de la década de 1970, la propiedad transitiva de la historia marginal hizo que la identificación fuera inevitable. El descubrimiento de Howe tomó la forma de una carta que recibió de un hombre de Washington que afirmaba haber visto un platillo volador (versión clásica en forma de disco) que teletransportó un Bigfoot a la tierra. Varias vacas murieron a partir de entonces, y quiero estas fotos repugnantes de animales mutilados fuera de mi pantalla. Tsoukalos cree (en el interrogativo, por supuesto) que las mutilaciones son de «un origen extraterrestre», aunque la mayoría de los investigadores profesionales concluyeron hace mucho tiempo que las llamadas mutilaciones eran decaimiento natural y el trabajo de los depredadores. Escribí sobre esto en mi artículo sobre aliens and anal probing hace unas semanas.
Después de la pausa, Tsoukalos entrevista a un ex agente del alguacil que dice haber visto a Bigfoot dos veces. Richard Germeau es el diputado, y no es un partido desinteresado, sino el cofundador del Olympic Project, que comenzó en 2009, antes de abandonar el departamento del sheriff en medio de una serie de acusaciones y demandas. Germeau parece creer realmente que vio Bigfoot, pero no proporciona nada que justifique sus afirmaciones. Por ejemplo, todo lo que él describió podría caber fácilmente en un oso parado sobre sus patas traseras, pero Germeau está claramente impregnado de cultura marginal. Dice que su primer pensamiento fue que el monstruo era, y esto es literalmente, «un homínido reliquia». Como todos lo hacemos. Sin embargo, más tarde se preguntó si podría tratarse de un «ser de cambio de forma [o] de tipo inter-dimensional» porque la mitología de los nativos americanos incluye historias de personas skin walkers. Agrega con cuidado que no cree necesariamente ninguna de las hipótesis que acaba de proponer, a pesar de que dan forma a sus ideas sobre Bigfoot.
Tsoukalos luego visitará al invitado frecuente de Ancient Aliens, Jonathan Young, fundador de los Archivos de Joseph Campbell. Después de la pausa, Young muestra los libros de Tsoukalos con mitos y él relaciona Bigfoot con los «trogloditas, todo el camino de regreso a los historiadores griegos». Tsoukalos los declara «criaturas grandes, peludas y de aspecto bestial» del mito griego que descendieron de la Cielo y fueron muy sabios. No. Inténtalo de nuevo. Repasamos esto en el episodio «Aliens and Bigfoot» de Ancient Aliens. Como escribí entonces:
No hay trogloditas en el mito griego, y mucho menos trogloditas que «bajaron del cielo». Solo hay un par de menciones de trogloditas en la literatura antigua, y son de la historia, no del mito. (No es que Tsoukalos sepa la diferencia). Los trogloditas son los habitantes (humanos) de Troglodytis, una ciudad, en Flavius Josefo (Antiquities 1.15.1) y son personas que viven a lo largo de la costa del Mar Rojo.
El término se origina como trogodytes, cuyo significado exacto se desconoce, pero probablemente refleja un intento griego de transliterar el nombre de un pueblo de la costa del Mar Rojo, como el Tuareg. Esto fue posteriormente modificado por los griegos a trogloditas basado en una etimología popular de trogle, o cueva. Por lo tanto, los hombres de la cueva. La palabra fue utilizada en tiempos antiguos para referirse a los pueblos del Mar Rojo. Solo mucho más tarde se convirtió en un término para todos los monstruos feos y pequeños que viven en cuevas.
Tsoukalos, sin embargo, toma esto como una licencia para decidir que Merlín también es un troglodita gigante, porque el manuscrito del siglo XV, Lailoken and Kentigern, describe al profeta caledonio Lailoken como «peludo» y, a su vez, a menudo se lo identifica con la figura galesa de Myrddin. Wyllt, a menudo se piensa que es la inspiración para Merlín. Sencillo, ¿no?
Quiero que este episodio termine. Es tan estúpido.
Young y Tsoukalos piensan que Bigfoot podría ser un cambiaformas parecido a un hombre lobo y podría disfrazarse como un ser humano cuando no está arrasando el bosque. Tsoukalos deja caer esto y vuelve al tema de los «híbridos» animal-humano que ya ha cubierto al menos dos veces en esta hora. Young está «entusiasmado» por Bigfoot porque siente que Bigfoot es una supervivencia del mito antiguo que llevará a la humanidad a la «trascendencia». Todo es aire caliente del «poder del mito», pero suena incluso más estúpido cuando se lo dice a Giorgio Tsoukalos, quien se lo toma todo literalmente.
A continuación, obtenemos la discusión necesaria sobre Gigantopithecus y la afirmación de que este simio gigante que se extinguió hace 100,000 años podría ser el antepasado de Bigfoot, que aparentemente caminó a través del Estrecho de Bering hace mucho para esconderse en los bosques de Washington. La doctora Tori Randall, antropóloga biológica y curadora del Museo del Hombre, le dice a Tsoukalos que Bigfoot podría existir, aunque parece que fue editada para eliminar calificadores de sus declaraciones. Por ejemplo, cuando se le pregunta (sin sentido) si Bigfoot es el «eslabón perdido» entre los humanos y los simios, su respuesta tal como aparece no tiene sentido y no tiene nada que ver con la pregunta, ya que habla de fósiles. Todo esto lleva de alguna manera a que Tsoukalos respalde la idea de la evolución, pero luego afirma que solo los extraterrestres podrían aumentar el DUF1220, un dominio proteico que puede estar involucrado en la evolución del cerebro y es más prominente en los humanos que en los simios.
Tsoukalos termina el programa sugiriendo que Bigfoot es en realidad un humano natural, de la forma en que habríamos sido si los extraterrestres no nos hubieran bombeado por completo de DUF1220. Claro, vamos con eso. Porque eso explica por qué Bigfoot monta un platillo volante y roba los rectos de las vacas.
http://www.jasoncolavito.com/blog/review-of-in-search-of-aliens-s01e05-the-search-for-bigfoot