Seis hechos sobre la ufología

Seis hechos sobre la ufología

11 de julio de 2007

Kentaro Mori

Hecho 1

El primer avistamiento moderno de un «disco volador» no fue de un disco volador.

splash24«El 24 de junio de 1947, Kenneth Arnold sorprendió al mundo al relatar nueve objetos volando sobre el Monte Rainier en la increíble velocidad de 2,000 km/h. Fue un increíble misterio y tanta sensación que llegó a las primeras páginas por toda la nación americana. Pronto todos estaban buscando esas nuevas aeronaves que de acuerdo con los periódicos eran en forma de disco. En semanas cientos de relatos de estos platillos voladores surgieron por toda la nación. Mientras las personas presumiblemente pensaban que estaban viendo las mismas cosas que Kenneth Arnold vio, había una enorme ironía que nadie en la época percibió.

Kenneth Arnold no relató haber visto discos voladores.

En un recuerdo del incidente para el Primer Congreso Ovni Internacional en 1977 Arnold reveló que el término disco volador surgió a causa de un «gran malentendido» por parte del reportero que escribió la historia para United Press. Bill Bequette le preguntó cómo volaban los objetos y Arnold respondió que «Bien, volaban erráticamente, como un disco si usted lo lanza por el agua». La intención de la metáfora era describir el movimiento de los objetos, no su forma. Arnold declaró que los objetos «no eran circulares».

El error de Bequette puede no ser la refutación definitiva de la teoría extraterrestre para todos. Pero él realmente deja a sus defensores con una gigantesca paradoja: ¿Por qué los extraterrestres rediseñan sus naves para estar de acuerdo con el error de Bequette?

Del artículo de Martin Kottmeyer, «Redondamente Errados«. Sesenta años después, ufólogos que defienden una realidad física literal a los discos voladores todavía necesitan lidiar con la fantabulosa coincidencia de que las naves espaciales extraterrestres no tienen la forma de los objetos que Kenneth Arnold vio, sino la forma que el periodista Bill Bequette reportó erróneamente a los periódicos por el mundo.

Hecho 2

El término «UFO» fue creado por militares norteamericanos.

«UFO es el término oficial que he creado para sustituir las palabras «˜discos voladores»™, escribió el capitán Edward Ruppelt, jefe del proyecto Libro Azul de la Fuerza Aérea Americana, [«The Report on Unidentified Flying Objects«, 1956, cap.1]. «Por algún tiempo después del avistamiento de Arnold, el término «˜disco volador»™ fue usado para describir todos los objetos discóides vistos volando por los cielos a velocidades fantásticas. Poco después, relatos de objetos diferentes de discos también surgieron, y estos también fueron llamados discos voladores. Hoy las palabras se aplican popularmente a cualquier cosa vista en el cielo que no pueda ser identificada como un objeto común. … Obviamente, el término «˜disco volador»™ es inapropiado cuando se aplica a objetos de toda forma y rendimiento concebible. Por esta razón los militares prefieren el nombre más general, aunque menos divertido: objetos voladores no identificados Ovni».

De hecho, fueron los militares a introducir el uso del término, que luego fue adoptado por civiles que entonces pasarían a criticar a los mismos militares, y con el tiempo, a acusarlos de una gran conspiración universal. Sería la mayor ironía de la ufología no fuera el primer hecho mencionado arriba de que Arnold no vio discos voladores.

Hecho 3

No se conmemora el aniversario del «caso Roswell» en una fecha exacta porque no se sabe la fecha exacta en que algo cayó. También no se sabe con certeza dónde o cómo.

«La primera gran dificultad en el caso que tenemos es la fecha del incidente. Ni siquiera los diversos investigadores consiguen acordar en cuanto a este simple aspecto. Stanton Friedman basado en el relato de la familia Wilmot indica la fecha de la caída como el 2 de julio, por su parte, Kevin Randle basado en el relato de las monjas franciscanas, apunta la caída para el 4 de julio. Finalmente los controvertidos documentos MJ12 apuntan a la fecha de la operación de recuperación para el 7 de julio, afirmando que el ovni cayó una semana antes. Por último Mac Brazel afirmó que había descubierto los restos el 14 de junio, casi tres semanas antes. Por otro lado el mensaje de la Fuerza Aérea refiere el día de la recuperación como el 7 de julio.

Otro aspecto es el del número de ovnis involucrados y el lugar de la caída o caídas. De acuerdo con el investigador Stanton Friedman, cayeron en Roswell dos ovnis que chocaron entre sí, para Kevin Randle sólo uno cayó debido a un relámpago. Los documentos MJ12 hablan de un ovni pero no avanzan con explicaciones. En cuanto al lugar, de acuerdo con Friedman el ovni cayó a dos millas y media al este-sureste del Rancho Foster. De acuerdo con la última versión de Ragsdale, el ovni cayó a más de ochenta kms oeste-noroeste de Roswell, cerca de la ciudad de Arabella. Lugar que es apoyado por el internacional Roswell Museum fundado por Glenn Dennis y Walter Haut. En realidad el museo intentó comprar el primer lugar identificado por Ragsdale para poder cobrar entradas por las visitas, pero no habiendo conseguido optaron por desplazar el local a un terreno público que comprar, recibiendo Ragsdale el 25% de las ganancias que pasó a los nietos, ya que le habían diagnosticado un cáncer terminal. Por último, los documentos MJ12 aseguran que el local era a 75 millas al norte de Roswell.

Otro problema es el número de cadáveres señalado y sus descripciones. Por un lado la enfermera «contó» a Glenn Dennis que «vio» tres cadáveres muertos, el sargento Melvin Brown vio entre tres a cuatro cadáveres y Frank Kaufmann cinco. La primera tal como Ragsdale describe los cadáveres como negros o grises oscuros, grandes ojos negros y de intenso olor, el sargento como teniendo una piel de textura reptil amarillo-anaranjado y Frank Kaufmann, semejantes a humanos, sin ojos negros y de color de oliva. Ninguno de ellos se refirió al olor. Por otro lado de acuerdo con Frank Kaufmann el ovni y los cuerpos fueron pronto recuperados, lo que entra en contradicción con el testimonio de Glenn Dennis que afirmó que le preguntaron sobre modos de preservación de cuerpos expuestos al Sol ya los elementos durante días, así como el olor.

En otro punto donde hay discordia es en lo que se refiere a las descripciones del ovni. Los Wilmot describieron como dos platos pegados uno en el otro, Jim Ragsdale en forma de disco y con pequeñas alas y finalmente Frank Kaufmann como triangular.

Del artículo de Nuno Silveira, Roswell: Avaliando o mito.

Hecho 4

Prácticamente todos los aspectos relatados en la ufología soportan cambios significativos a lo largo de seis décadas.

Si el fenómeno ovni fuera resultado del contacto con seres extraterrestres, se esperaría alguna coherencia no sólo entre relatos esparcidos alrededor del mundo, como entre aquellos hechos a lo largo de los años. Aunque algunos ufólogos defiendan que tal coherencia exista, la situación difícilmente podría estar más lejos de la realidad. En 1947 en los Estados Unidos, la mayor parte de los «discos voladores» reportados tenían menos de treinta centímetros de tamaño. Eran literalmente platos voladores («flying saucers»). Con el tiempo el tamaño reportado de ovnis fue gradualmente creciendo, y actualmente relatos de objetos kilométricos no son inusuales – algunos tendrían el tamaño de la Luna. La forma, velocidad, movimiento, horario de avistamiento, formación, incluso formas de propulsión relatadas también sufrieron grandes transformaciones. Hoy no es muy común oír hablar de discos movidos a hélice. Esta variación no se limita a los ovnis. El siguiente diagrama fue compilado por Joe Nickell y es sólo una pequeña muestra de la enorme disparidad de la apariencia reportada de extraterrestres a lo largo de los años.

El patrón «Grey» popularizado en las últimas décadas, y hoy casi omnipresente, ha tardado más de tres décadas en fijarse en el imaginario popular. Los extraterrestres descritos por la pareja Hill en la década de 1960, por ejemplo, aunque encuadrados como «grey» por ufólogos, no tenían ojos completamente negros e incluso incluían alienígenas con enormes narices.

Hecho 5

La hipótesis de que los ovnis son naves espaciales extraterrestres no es la única hipótesis explotada en la ufología.

«El fenómeno ovni sigue siendo una vasta y controvertida parte de la cultura moderna. Sin prueba definitiva sobre la causa del fenómeno, nos obligan a deducir la mejor explicación. Cuando la totalidad del fenómeno y toda la evidencia se considera, creo que la hipótesis psicosocial emerge como la mejor explicación hasta la fecha presente. La hipótesis extraterrestre, aunque atractiva para muchos, permanece sin apoyo confiable. La hipótesis psicosocial también permite a los escépticos sobre ovnis lidiar con el tema como un fenómeno verdadero que merece una explicación seria. La evidencia apunta a un complejo fenómeno que combina mitología moderna, narrativa literaria, cultura popular y psicología humana».

Del artículo de Steven Novella, OVNIs: A Hipótese Psicossocial.

Hecho 6

Los extraterrestres no sólo deberían existir, ellos deberían estar visitándonos.

La ufología puede no contener elementos que indiquen la existencia e interacción con civilizaciones extraterrestres, pero lejos de ser algo confortante a la luz de la ciencia, tal constatación debería ser tantalizante. El universo tiene más de una decena de miles de millones de años, y sólo nuestra galaxia cuenta con más de 200 mil millones de estrellas, muchas de las cuales, hoy sabemos, tienen sistemas planetarios. Incluso sin violar ninguna ley física conocida hoy, viajando a una décima de la velocidad de la luz y con tecnología no mucho más avanzada que la actual, se estima que sería posible colonizar toda la Galaxia en menos de 100 millones de años. Una sola civilización en cualquier punto de nuestra Galaxia con tecnología ligeramente superior a la nuestra podría colonizarla por completo en una fracción del tiempo en que la vida habita nuestro planeta.

Seguramente, hay mucho que no sabemos, y tales estimaciones pueden derivarse simplemente de nuestra propia ignorancia. Sin embargo, el punto aquí es justamente subrayar que nuestro conocimiento científico presente sugiere fuertemente que extraterrestres no sólo deberían existir, sino que deberían estar visitándonos. Que esto no esté ocurriendo es una paradoja en sí misma, formulado inicialmente por el físico Enrico Fermi tan pronto descubrimientos cosmológicos revelaron detalles cruciales sobre el tamaño y edad de nuestro Universo. Es la paradoja de Fermi.

La fotografía Shreveport

La fotografía Shreveport

ShraveportDel caso del platillo de Shreveport, Luisiana, nos hemos ocupado en dos ocasiones[1]. Este ocurrió el 7 de julio de 1947 a las 18:05. El Project «SAUCER», en los Archivos del Proyecto Libro Azul, lo registra como caso 41, en donde se puede leer:

NARA-PBB93-3_screenLa población de Shreveport, Louisiana, tuvo su cuota de emoción de discos cuando un residente reportó haber visto un «platillo» girar por el aire, lanzando humo y fuego, y viniendo a caer en una calle del centro. Sin embargo, una investigación de la policía reveló que el «platillo» fue la obra de un bromista que lanzó el disco hecho en casa desde lo alto de un edificio de oficinas del centro como una broma para su jefe. Este NARA-PBB93-4_screen«platillo» empleaba un encendedor de luz fluorescente y dos condensadores eléctricos de ventilador.

La nota en los periódicos decía[2]:

United Press. Un disco de aluminio de 16 pulgadas, equipado con dos condensadores de radio, un interruptor de luz fluorescente y tubos de cobre que fue encontrado por F. G. Harston cerca del distrito NARA-PBB93-5_screenfinanciero de Shreveport, Luisiana, fue declarado por la policía como «obviamente, la obra de un bromista». Fue entregado a funcionarios del Barksdale Army Air Field.

Kevin D. Randle, en su «A History of UFO Crashes» nos dice[3]:

F. G. Harston encontró un disco de dieciséis pulgadas equipado con dos condensadores de radio, un interruptor de lNARA-PBB93-6_screenuz fluorescente, y tubos de cobre en Shreveport. La policía cree que los falsificadores habían lanzado el disco sobre un letrero.

Del mismo estilo es este otro artículo publicado por el Warsaw Daily Union, de Warsaw, Indiana[4]:

imageCAEN LOS INFORMES DE «PLATILLOS VOLADORES» CUANDO ATERRIZA SOSPECHOZA SONDA FALLIDA

(Por United Press)

Los informes de platillos voladores zumbando por el cielo cayeron en picada hoy cuando el Ejército y la Marina iniciaron una intensa campaña para detener los rumores.

Una a una, las personas que pensaban que tenían en sus manos 3,000 dólares ofrecidos por un verdadero platillo volante encontraron sus manos llenas de nada.

Los cuarteles de la Octava Fuerza Aérea del Ejército anunció en Fort Worth, Texas, que los restos de un objeto cubierto de papel de estaño encontrado en un rancho de Nuevo México no eran más que los restos de un globo de observación del clima. Los cuarteles de la AAF en Washington presuntamente dieron una reprimenda «quemante» a los oficiales en la base de Roswell, Nuevo México, por sugerir que era un «disco volador».

Un disco de aluminio de 16 pulgadas equipado con dos condensadores de radio, un interruptor de luz fluorescente y tubos de cobre, que fue encontrado por el F. G. Harston en Shreveport, Luisiana, fue declarado por la policía como «obviamente, la obra de un bromista». La policía cree que el bromista lo lanzó sobre un cartel y lo observó aterrizar a los pies de Harston. Fue enviado a los oficiales en el campo aéreo en Barksdale.

Visto en Pearl Harbor

Los oficiales de Inteligencia Naval de los EE.UU. en Pearl Harbor investigaron las declaraciones de 100 hombres de la Armada de que ellos vieron un objeto misterioso «color plateado, como el aluminio, sin alas ni cola», volar sobre Honolulu a una gran velocidad la tarde de ayer. La descripción encaja con la de un globo meteorológico, pero cinco de estos hombres, familiarizados con aparatos de observación meteorológica, juran que no fue un globo.

«Se movió extremadamente rápido por un corto periodo, pareció bajar lentamente y luego desapareció alto en el aire», dijo el Soldado 1/C Douglas Kacherle de New Bedford, Mass. Su historia fue corroborada por el Marino 1/C Donald Ferguson, de Indianápolis; el Soldado 3 C Morris Kzamme, de LaCrosse, Wis., el Marino 1/C Albert Delancey, de Salem,

(Continua en la Página Seis)

imageCaen los informes de «Platillos Voladores»

(Continúa de la Pagina Uno)

W. Va., y Soldado 2/C Ted Pardue, de McClain, Tex.

El Almirante William H. Blandy, comandante en jefe de la flota del Atlántico, dijo que como cualquiera él estaba curioso sobre los informes de platillos voladores «pero no creo que existan».

Ver:

https://marcianitosverdes.haaan.com/2014/03/el-da-despus-de-roswell-159/

Oregon Journal (Portland), July 10, 1947. USAF, http://www.bluebookarchive.org/page.aspx?PageCode=MAXW-PBB2-244 (y 1048 a 1057). http://www.bluebookarchive.org/page.aspx?PageCode=NARA-PBB93-3 (a 6). Dewayne B. Johnson, Flying Saucers-Fact or Fiction?, UCLA, August 1950, pag 245. Frank Scully, Behind the Flying Saucers, Henry Holt, 1950. Bruce Maccabee, The UFO-FBI Connection, Llewellyn, 2000, pag 7. FBI, http://foia.fbi.gov/fbi/fbi2.pdf (paginas 4 y 51). Office of Public Information, Washington, D.C., April 27, 1949 Press Release.


[1] https://marcianitosverdes.haaan.com/2007/07/el-ovni-de-shreveport/ y https://marcianitosverdes.haaan.com/2011/03/el-da-despus-de-roswell-5/

[2] http://web.archive.org/web/20101128053115/http://kenny.anomalyresponse.org/47Shrevport.html

[3] Randle D. Kevin, A History of UFO Crashes, Avon Books, New York, 1995. Pag. 181.

[4] Anonimo, Reports of «Flying Saucers» Fall Off as Grounded Suspects Prove Fizzles, Warsaw Daily Union, Warsaw, Indiana, 10 July 1947.

Auge y caída de la magia moderna

Auge y caída de la magia moderna

17 de enero de 2019

John Rimmer

imageEdward Beyer and Randall Styers. Magic in the Modern World: Strategies of Repression and Legitimization. Penn State U.P., 2018.

Hasta hace poco, la idea de que la magia había sido eliminada gradualmente del mundo moderno, la idea de «desencanto», había sido la actitud estándar de los historiadores y otros académicos durante más de cien años. Quizás se haya expresado más claramente en Religion and the Decline of Magic de Keith Thomas (1971). Se consideró que la Reforma y la Ilustración habían eliminado la magia del mundo de la experiencia externa cotidiana y la habían internalizado puramente en términos de creencias subjetivas.

La primera sección de este libro, las «estrategias de represión», consta de cuatro ensayos que describen cómo este proceso de desencanto intentó divorciar la magia de la consideración secular y científica. Los «malos hábitos, o cómo desapareció la superstición en el mundo moderno» de Randall Styers, analiza cómo se cambió la «superstición» de un concepto religioso a un concepto puramente psicológico. Originalmente utilizado para describir manifestaciones sobrenaturales en un contexto religioso, que podría ser maligno o beneficioso, se convirtió gradualmente en una descripción de «pensamiento erróneo», que condenaba aquellas ideas irracionales que se consideraban incompatibles con la modernidad.

La pieza de Benedict Lang, «Por qué la magia no puede ser falseada por los experimentos» considera la suposición de que las prácticas mágicas pueden verificarse de la misma manera que los experimentos científicos, a través de la verificación mediante la reproducción de efectos. Explica que la razón principal por la que esto no parece ocurrir es debido a la cantidad de variables que pueden verse para influir en el resultado de un proceso mágico. Estos no pueden ajustarse de la misma manera que para un experimento de laboratorio, aunque al describir un experimento realizado personalmente que involucra una botella de after-shave y un vaso de Australian Cabernet, Lang también demuestra que la repetibilidad de los experimentos científicos convencionales tiene sus propios problemas, que a menudo han sido pasados por alto por los escritores posteriores.

El capítulo de Adam Jortner, «Brujas como mentirosas» examina cómo se consideraba la brujería y la magia en la república estadounidense primitiva, como enemigos de los valores democráticos de la nueva nación. La magia era lo opuesto a la razón, y la razón fue proclamada como la base del gobierno libre y democrático. Los argumentos contra la magia se promovieron a través de estudios históricos, y los juicios de brujas de Salem de un siglo antes se usaron como un ejemplo de gobierno interrumpido a través de creencias mágicas, permitiendo que un individuo sin escrúpulos ejerza poder sobre la población.

El mensaje también se difundió a través de relatos ficticios y presentaciones teatrales. William Pinchbeck alcanzó la fama a través de un acto mágico en gira, que involucró entre otras maravillas a «Goat of Knowledge», convirtiéndose más tarde en un desmitificador de estilo «Amazing Randi», explicando al público que antes era crédulo y que interpretó sus actuaciones exactamente como la «magia» fue producida.

Por supuesto, incluso en la nueva y racional república jeffersoniana todavía había personas inmersas en la profundidad de la magia y la credulidad, como los nativos y los afroamericanos. Un tal David Reese escribió un libro con el sorprendente título de Humbugs of New York; Being a Remonstrance against Popular Delusions Whether in Science, Philosophy or Religion, donde dejó en claro que las personas más vulnerables a tal tumulto eran las «hermanas débiles y hermanas femeninas [sic] cuya imbecilidad intelectual las convierte en una presa fácil para el engaño».

imageLa segunda mitad del libro, «Magic in Modernity», considera «Legitimisation», que consiste en un segundo conjunto de cuatro ensayos que analizan el pensamiento y la práctica mágica contemporánea. El primer ensayo, de Egil Asprem, considera el uso por parte de los practicantes de la magia contemporánea del alfabeto del ángel «Enochiano» de John Dee. Pero Asprem dice que los magos modernos que usan este sistema prestan poca atención a las fuentes originales de Dee y su propósito profético, en lugar de eso utilizan fuentes que han sido mediadas a través de escritores y practicantes del siglo XIX y principios del XX. En muchos casos, estaban basando su práctica en los mensajes enoquianos descritos en la True and Faithful Relation de Meric Casaubon, que en realidad estaba escrito denunciando la magia angelical de Dee, que Casaubon pensó que en realidad eran producidos por espíritus malignos. Resumiendo la forma en que los escritores posteriores reinterpretaron y volvieron a descubrir los textos originales de Dee, encuentra una «cacofonía de prácticas, teorías, interpretaciones y discursos basados en el material de Dee» y concluye que muchos practicantes modernos de la magia «enoquiana» tienen trabajando desde material casi totalmente ficticio.

Este es un enfoque que los practicantes de sistemas mágicos basados en el llamado Necronomicon podrían apoyar abiertamente. La versión del Necronomicon que describe Dan Harms apareció por primera vez en la ciudad de Nueva York en 1977, atribuida al seudónimo «Simon». Desde entonces ha habido numerosas versiones de diferentes editoriales. El Necronomicón es, por supuesto, el libro totalmente ficticio de «conocimiento prohibido» inventado por el escritor de horror H. P. Lovecraft, y en su historia ficticia fue traducido del árabe original al inglés por el mismo John Dee, probablemente a unos cien metros de distancia de donde ¡Estoy escribiendo esto!

Harms afirma que la versión de Simon del Necronomicon no es un engaño, ya que sus orígenes son bastante transparentes, concluyendo que el Necronomicon estableció su autoridad con los magos practicantes, «no por referencia a la magia en sí, sino a través de nuestras concepciones posmodernas de lo que debería ser la magia».

El conflicto, y de hecho la estrecha relación entre la magia y la ciencia, se examina en el relato de Erik Davis sobre la vida y obra del mago y científico de cohetes Jack Parsons. Su participación en la magia se desarrolló en el ambiente libertario y libertino de la sociedad bohemia de California de la posguerra, donde conoció a personajes como L. Ronald Hubbard y Robert Heinlein. Davis ve a Parsons como una figura posmodernista, que se asemeja a los practicantes de los rituales de Necronomicon, que se inspiró en las raíces mágicas tradicionales, las fuentes literarias y científicas de una manera que parecía integrar la ciencia y la magia.

Seiðr era una forma de magia ritual nórdica, que data de los tiempos vikingos y pre-vikingos, e históricamente realizada exclusivamente por mujeres. En las sagas nórdicas, se consideraba un ataque a la virilidad de un hombre acusarlo de practicar seiðr, y se da un ejemplo del tramposo Loki burlándose de Oðinn sobre su masculinidad al hacer tal acusación. Esto ha causado problemas para los neopaganos y los paganos contemporáneos, un término que significa en gran medida el apego a las tradiciones del norte de Europa, y este capítulo analiza el significado histórico y moderno del género y la política de género para los profesionales contemporáneos. Este es quizás el ensayo menos accesible de esta colección, que requiere una cantidad significativa de conocimientos previos para seguir completamente el argumento.

Quizás el principal valor de esta colección no está tanto en cada contribución individual, sino en agregar un gran peso académico a las voces que desafían cada vez más la teoría del «desencanto» de la historia de la magia, y establecer prácticas mágicas contemporáneas como sujetos dignos de estudio académico.

http://pelicanist.blogspot.com/2019/01/the-fall-and-rise-of-modern-magic.html

Charles Fort, Ken Arnold & Space Animal UFOs

Charles Fort, Ken Arnold & Space Animal UFOs

1 de marzo de 2019

Curt Collins

Fort Arnold HeaderLos avistamientos de Kenneth Arnold el 24 de junio de 1947 de una bandada de nueve ovnis hicieron que John Philip Bessor escribiera a la Fuerza Aérea detallando su conclusión de que la Tierra estaba siendo visitada por criaturas espaciales de estilo poltergeist. Vea nuestro artículo anterior, The 1947 ET Hypothesis of John P. Bessor, para la historia completa.

Esta entrada se centra en dos cosas: los antecesores de Bessor en el concepto de animales voladores desconocidos y la influencia de Bessor en su más famoso converso del concepto, Kenneth Arnold, el hombre cuyo avistamiento lo había inspirado todo.

También hay dos apéndices, una bibliografía Bessor de sus artículos de revistas paranormales y una muestra de las prodigiosas cartas de comentarios de Bessor publicadas en los periódicos. Los temas van desde fantasmas y platillos voladores, hasta la guerra nuclear y la legislación de la sexualidad humana.

Animales del espacio: ficción y Fort llegaron primero.

John P. Bessor fue el creador de la ETAH o hipótesis animal extraterrestre en relación con los platillos voladores, pero parece que cada vez que examinamos un concepto ovni, encontramos que la leyenda, la fantasía o la ciencia ficción lo introdujeron primero. La historia ficticia de Arthur Conan Doyle «El horror de las alturas» se publicó en serie en el popular semanario The Strand, a partir de su edición de noviembre de 1913. La historia trata sobre la desaparición de un piloto que voló alto en la atmósfera donde descubrió extraños animales fantasmales del cielo.

Doyle HorrorConcebir un pez medusa como las velas en nuestros mares de verano, con forma de campana y de tamaño enorme; mucho más grande, debería juzgar, que la cúpula de San Pablo … Me había convertido a la mitad en mi monoplano, para poder ver después de esta hermosa criatura, cuando, en un momento, me encontré en medio de una perfecta flota de ellos, de todos los tamaños, pero ninguno tan grande como el primero … un maravilloso escuadrón de hadas de extraños buques desconocidas del cielo, criaturas cuyas formas y la sustancia estaba tan en sintonía con estas alturas puras … Pero pronto me llamó la atención un nuevo fenómeno: las serpientes del aire exterior … Algunas de estas criaturas fantasmales tenían veinte o treinta pies de largo …

Charles Fort especuló sobre todo tipo de fenómenos, incluidas luces misteriosas y vistas en los cielos. En El libro de los condenados, 1919, discutió la posibilidad de que las cosas extrañas en el cielo pudieran ser nuestros maestros extraterrestres: «Creo que somos propiedad». En New Lands, 1923, especuló que nuestra atmósfera superior estaba llena de criaturas sin descubrir

«No parece más increíble que en el cielo aparentemente desocupado deban haber anfitriones de seres vivos que el que el vacío aparente del océano debería estar lleno de vida».

Screen Shot 2015-01-04 at 12.03.00 PM«Se han visto con frecuencia cosas o seres desconocidos y luminosos, a veces cerca de esta tierra y otras en lo alto del cielo. Puede ser que algunos de ellos fueran seres vivos que ocasionalmente provienen de algún otro lugar de nuestra existencia …» (Lo! 1931)

Sinister BarrierLa novela de ciencia ficción Sinister Barrier de Eric Frank Russell, de 1939, se inspiró en las nociones de Charles Fort acerca de los seres vivos extraños en el cielo, y que podríamos ser criados como ganado. La historia de Russell se serializó por primera vez en la revista Unknown, ilustrada por Edd Cartier. En Sinister Barrier, un desarrollo científico permite a las personas ver las formas de vida parasitarias esféricas, azules, sensibles, los Vitones, que flotan entre nosotros y se alimentan de la energía descargada por nuestras emociones.

Bessor mantuvo correspondencia con Russell en 1948 – 49, después de que ya había sugerido el concepto de animales espaciales a la Fuerza Aérea. No hay nada que sugiera que Bessor fuera un lector de ciencia ficción, su interés se centró en el fenómeno paranormal y forteano.

El converso a los Animales del espacio: Kenneth Arnold

El primer testigo de ovnis, Kenneth Arnold, fue entrevistado por Inez Robb para el International News Service, y la historia se publicó en muchos periódicos en todo el país el 7 y 8 de agosto de 1952.

K ArnoldKenneth Arnold Interview part I, Kenneth Arnold Interview part II

En la entrevista del INS, Arnold reveló cómo habían evolucionado sus pensamientos sobre los platillos voladores desde su primer encuentro en 1947:

Kenneth Arnold … está convencido de que son «una criatura viviente y pensante» que habita la estratosfera, pero no son una «amenaza» … La primera impresión de Arnold del platillo volante fue que era un «qué-es-esto» mecánico. Pero después de ver este misterioso fenómeno de los cielos, está convencido de que el llamado platillo es una criatura pensante de inteligencia superior de la atmósfera exterior. «Son una especie de fuerza viva», dijo este joven con aspecto oscuro y cabello y ojos oscuros. «Pueden más o menos cambiar su densidad a voluntad. He visto seis grupos diferentes de ellos. Los he visto individualmente y en grupos de 24. Los he hecho rodear mi avión y mirarme. Te da una sensación divertida, pero no una sensación de miedo. Definitivamente no son una amenaza. Si enciendes tras ellos en tu avión o intentas acercarte demasiado, tomarán medidas evasivas, como un pez grande en el océano, si intentas acercarte demasiado a él. Ciertamente, estoy convencido de que tienen un sentido de conciencia. El elefante o el rinoceronte, si se los deja solos, no es una fuerza amenazadora. Creo que es lo mismo con el platillo volante».

En la segunda parte de la entrevista, Arnold describió la capacidad de los platillos para cambiar su forma y desaparecer:

El hombre de Boise cree que los platillos son masas grandes y gelatinosas que se vaporizan cuando golpean el suelo. Esto también podría explicar por qué el fenómeno parece ser capaz de cambiar su densidad en vuelo, una peculiaridad observada por varios observadores.

Las palabras de Arnold son casi idénticas al lenguaje que usó John Bessor para describir a sus animales espaciales en su versión del platillo de Filadelfia de 1950 que se «desmaterializa». Kenneth Arnold se aferró a la creencia de que había visto animales voladores no identificados por el resto de su vida. Como se vio en una de sus entrevistas finales del Spokane Chronicle, el 25 de junio de 1982, «El observador de platillos voladores tiene teorías».

K Arnold  Spokane Chronicle June 25, 1982Spokane Chronicle June 25, 1982

No se ha encontrado documentación que demuestre si Kenneth Arnold fue influenciado por la lectura de Charles Fort o de alguien más para llegar a la conclusión de que los platillos voladores eran criaturas vivas, pero sus pensamientos y palabras coinciden estrechamente con la Hipótesis de Animales Extraterrestres propuesta por John P. Bessor.

Para obtener más información sobre la ETAH y su influencia, se puede encontrar una buena fuente de documentación histórica en «Kenneth Arnold and the Cryptozoological Theory of UFO» por Tony Breeden.

La controvertida correspondencia de John Philip Bessor

Además de sus otros intereses y talentos, John Bessor también fue un artista y escultor. Al parecer, era fanático de Gloria Jean, la famosa estrella de cine infantil, y en 1941, Bessor le envió una estatuilla como regalo. Bessor hizo la figura solo por verla en pantalla. Gloria Jean tenía quince años en ese momento, él tenía treinta y seis.

Gloria Mail IndictGloria Jean como se vio en 1941, Never Give a Sucker A Even Break, Statesville Daily Record, 23 de abril de 1941, y New Castle News, New Castle, Pennsylvania, 17 de marzo de 1943.

Los estándares de propiedad eran mucho más estrictos en ese momento, y por alguna razón, John P. Bessor fue acusado por el gran jurado federal en 1943 por «enviar literatura obscena». No tenemos más detalles, pero se basa en sus comentarios sobre varios temas más adelante en la vida, Bessor se volvió desprecio del juicio moral del público y la ley.

A lo largo de la década de 1940 a la década de 1960, Bessor escribió cartas sobre su interés en lo paranormal y los ovnis, así como otros temas que le apasionaban:

Indignación por el uso de los términos pedófilo, pervertido y agresor sexual, y la edad antinaturalmente alta del consentimiento para el sexo y el matrimonio en los EE. UU., los peligros de los ensayos nucleares y la decadencia moral y el materialismo de los EE. UU.

Bessor 1950s combo1950: The Pittsburgh Press, 8 de enero de 1956, The Morning News, 15 de julio de 1954

Una carta de 1962 protestó contra la exploración espacial: «… una pequeña banda de nihilistas que no solo han envenenado a la Tierra en beneficio propio … sino que también intentan violar ese Cielo (ahora denominado espacio exterior) que sostuvieron nuestros padres fundadores real e inviolable».

Bessor combo 1960sAños 60: Detroit Free Press, 27 de julio de 1962, Pittsburgh Post-Gazette, 3 de septiembre de 1969.

En sus últimos años, la escritura paranormal se fue apagando, pero la otra correspondencia floreció, en su mayoría cartas malhumoradas sobre asuntos mundanos. Bessor escribió docenas de cartas a los periódicos durante los años setenta y ochenta, principalmente a Pittsburg Press y Pittsburgh Post-Gazette. En resumen, en estas cartas denunció:

(Nota: «x» significa más de una carta sobre el tema).

– Cosas antiestéticas y contaminación lumínica: desfiguración del campo por basura y luces de patio bloqueando el cielo nocturno.

– Impuestos de sucesión. (X)

– Impuesto propuesto sobre gasolina o autos grandes.

– Los bombardeos de Hiroshima y Nagasaki («indignación imperdonable e inconcebible») (x)

– Maltrato a los animales; caza

– El ruido y la contaminación del aire de la planta siderúrgica estadounidense de Saxonburg, también escribió «varias veces y también a la EPA».

– La obscenidad: «la inquisición hipócrita y desagradable» de la misma, y la arbitrariedad y el alcance excesivo de los fallos judiciales.

– La ONU.

– Débiles parabrisas de automóviles.

– Sanciones de los Estados Unidos contra Sudáfrica (x)

– La Sociedad Americana del Cáncer, el Instituto Nacional del Cáncer y la FDA por «arrastrar los talones e ineptitud».

– Autopsias innecesarias: «Tiene todas las características de una raqueta sórdida y mórbida».

– Prácticas publicitarias irresponsables.

– Aborto

– La homosexualidad (x)

– Bernard Goetz y su absolución.

– El IRS

– La guerra de Vietnam: «perdimos cuando podríamos haber ganado».

– Uso excesivo de rayos X: «los médicos y los dentistas persisten en la dosificación de los no sospechosos con esta radiación».

– Desregulaciones del presidente Reagan de las industrias petroleras.

– Pruebas nucleares de Estados Unidos.

– Profanidad: «la verdadera epidemia de juramentos abiertamente abiertos y frívolos, que ahora se escucha cada día y noche en nuestra radio, televisión y prensa». (X)

John Bessor también escribió los documentos en apoyo de algunos temas:

– La adopción de una ley del derecho a morir.

– La ACLU

– El Ejército de Salvación

– Iglesias que ordenan mujeres.

– El veto del gobernador de Pensilvania Thornburgh al proyecto de ley de violación en el matrimonio

En la mayoría de los temas, sus opiniones se mantuvieron consistentes a lo largo de los años:

Labels and ConsentThe Los Angeles Times 17 de enero de 1950, Pittsburgh Post Gazette 25 de julio de 1983

Bessor era un hombre de muchas opiniones, y es interesante pensar cómo podría haber aprovechado las oportunidades de comunicación en la era digital. Bessor murió en 1989, antes de que la comunicación por Internet hubiera alcanzado la mayoría de edad.

Bessor BibliographyJohn P. Bessor Bibliografía (de obras conocidas)

1940s

«Brown Mountain Tales» Round Robin Dec. 1948

«Current Mysteries and Phenomena» Round Robin June & July 1949

«Ghost Army of the Civil War» Fate July 1949

«Current Mysteries and Phenomena – Discs Again» Round Robin August 1949

«Current Mysteries and Phenomena» Round Robin Sept. 1949

1950s

«Current Mysteries and Phenomena» Round Robin Jan. 1950

«The Ghosts of Borley Rectory» Fate Jan. 1950

«Mystery of Brown Mountain» Fate March 1951

«Saucer Animals?» Carta: su carta de 1947 a la AF sobre la ETAH, Fate May-June 1951

«Dairy Farm Poltergeist» Fate Nov. 1952

«The Battle of the Clouds» and «Restless Spirits» Fate March 1953

«The Possession of Magdalene Grombach» Fate April 1953

«Mysterious Lights of Australia» Fate Aug. 1953

«Humanoids and Saucers» (carta dudando de los avistamientos de ocupantes) Fate Aug. 1953

«The Return of Nelly Butler» Fate Dec. 1953

«Some Strange Meteors» and «The Haunted Tree» Fate July 1954

«The Phantom Caravan» Psychic News sin fecha, probablemente mediados de los 1954.

«Flying Saucers in Fact and Fiction» (primera version de «Are the Saucers Space Animals?» publicada en Fate Dec. 1955.) Nexus (Saucer News) # 5, Nov. 1954

«The Phantom Caravan» Nexus (Saucer News) # 6, Dec. 1954

«A Dead Man Returned to Life» Fate July 1955

«Are the Saucers Space Animals?» (6 page cover story) Fate Dec. 1955

«Those Non-existent Saucers» (carta sobre la política ovni de la Air Force) Fate March 1956

UFOs and levitation article by Bessor, Saucer News # 13, April – May 1956

1960s

«A Threat to Heaven» (Carta sobre cohetes que destruyen las almas celestiales) Fate July 1962

«UFOs, Animal or Mineral?» Fate Nov. 1967

«Factual and Fair» Carta sobre Otto Binder, afirmando que JPB fue el primero con la ETAH, Fate July 1968

«The Sinister MIB»™s» Carta reprendiendo el artículo de John Keel sobre los MIB, Fate Sept. 1968

«The Great Circle Route» «“ no de Bessor, pero basado en su trabajo y mapa que había aparecido el Feb. 27, 1955 Harrisburg, PA Sun Telegraph. Flying Saucer Review Special Issue #2, June 1969

1970s and Beyond

«Ghosts Laid to Rest» Carta: dos casas encantadas que no lo eran, Fate Jan. 1970

(se refirió a sí mismo como «un investigador y entusiasta de las casas encantadas»)

«Up to Date on UFOs» News fragment from JPB»™s Gulfport UFO, Fate Dec. 1970

«Are the UFOs Living Beings? (comic book story based on Bessor»™s ETAH) UFO Flying Saucers #3, Gold Key, 1972

«Messengers of Death» Spaceview July-August 1972

Letter: «The Haunted Sky» Flying Saucer Review: Case Histories, Supplement #12 Dec. 1972

«The Haunted Sky» (Fortean) Fate Sept. 1973

«Many Questions» Carta: buscando información sobre NDE y temas relacionados, Fate April 1977

«Mysterious Sounds in the Sky» Fate Sept. 1978 (Ghost story, 1/2 page filler.)

«Phantom Guerrillas Invaded Cape Ann» (Ghosts) Fate June 1979

«Chaplain Officiates at Phantom Funeral» Fate Jan. 1980

«Have You Crossed Over? Carta de Audrey M. Wagner, afirmando haber sido contactada por Bessor desde el más allá por medio de escritura automática, Fate Aug. 1994:

Fate Aug. 1994Libros

The World’s Strangest True Stories, Fate magazine, 1983, collecting Bessor»™s 1979 article, «Phantom Guerrillas Invaded Cape Ann»

Visions of Ghost Armies: Real-Life Encounters with War-Torn Spirits (From the Files of Fate Magazine), 2003, collecting «Ghost Army of the Civil War»

http://thesaucersthattimeforgot.blogspot.com/2019/03/charles-fort-ken-arnold-space-animal.html

La hipótesis ET de John P. Bessor de 1947

La hipótesis ET de John P. Bessor de 1947

Curt Collins

15 de febrero de 2019

Bessor HeaderEl proyecto del platillo atrajo excéntricos en masa … había cartas. Entraron en un archivo especial con la notación críptica «C.P.» – Para el crackpot (chiflados). Las tenemos por cientos.

– Capitán Edward J. Ruppelt, en la revista True, mayo de 1954,

«Lo que nuestra fuerza aérea descubrió acerca de los platillos voladores»

Una búsqueda de la identidad del autor de una carta particularmente interesante para el Proyecto Libro Azul condujo al artículo de Joshua B Buhs en From an Oblique Angle, «John Philip Bessor as a Fortean«.

Es una excelente pieza biográfica con información sobre Bessor, pero aún hay más por su contribución a la historia de los ovnis que vale la pena explorar más. Bessor se describió a sí mismo como «un investigador psíquico y un estudiante de lo misterioso», pero también fue un escritor franco y prodigioso, principalmente de cartas a periódicos, revistas forteanas, investigadores de ovnis y la Fuerza Aérea de los EE. UU.

John Philip Bessor (1914 – 1989)

Hoy en día, Bessor es poco más que una nota al pie en la historia de los ovnis, y pocas personas se dan cuenta de que presentó la primera hipótesis extraterrestre a los investigadores de los ovnis de la Fuerza Aérea en julio de 1947. Richard Toronto entrevistó a Trevor James Constable en julio de 1978, el autor de They Live in the Sky, el defensor más conocido de la idea de que al menos algunos ovnis son de naturaleza biológica, «animales espaciales» o «criaturas». Sin embargo, Constable se cuidó de señalar que no fue el primero en hacerlo, y dijo que el honor fue para John Philip Bessor, a quien Constable describió como el «gran padre de la teoría de los critter2. Toronto notó que Bessor insistió enfáticamente: «Â¡No soy el gran padre de la idea, simplemente el creador!»

El concepto de Bessor podría llamarse ETAH, para Extraterrestrial Animal Hypothesis (Hipótesis de Animales Extraterrestres). Investigaciones adicionales revelaron que Bessor había escrito varias veces a la Fuerza Aérea, la primera a Project Sign en 1947, una carta que se hizo famosa. En ella, Bessor debutó su polémica hipótesis sobre la naturaleza y el origen de los ovnis, pero luego fue utilizado por un artículo de desacreditación en una revista nacional para ridiculizar el interés del público por los platillos voladores.

1947: Carta de Bessor a la Fuerza Aérea

John Bessor estaba interesado en asuntos paranormales al menos desde 1945, como lo demuestra su correspondencia con el famoso cazador de fantasmas e investigador psíquico del Reino Unido Harry Price. También fue lector de los libros de Charles Fort y de la revista Round Robin, publicada por la mística Borderland Science Research Associates de Meade Layne, y ambos analizaron conceptos de objetos voladores no identificados y la posibilidad de vida más allá de la Tierra.

Cuando Bessor se enteró de que Kenneth Arnold había visto nueve platillos voladores, le llamó la atención. Estudiarlo junto con los otros primeros informes de ovnis, combinado con lo que había aprendido leyendo a Fort, lo llevó a la conclusión de que lo que la gente estaba informando era sobrenatural y vivo. Él compartió sus conclusiones con la Fuerza Aérea en una carta a principios de julio de 1947. No se ha localizado una copia del original, pero algunas partes de la carta fueron citadas en la revista, Saturday Evening Post, 7 de mayo de 1949, «What You Can Believe About Flying Saucers» (Conclusión) por Sidney Shalett.

SEP BessorOtra área amplia a través de la cual los investigadores del Proyecto Saucer han tenido que arar es el rico campo intangible de alucinaciones, engaños e histeria masiva. Por ejemplo, un hombre de Zelienople, Pensilvania, quien dijo que era «estrictamente científico» en su forma de pensar, escribió a la Fuerza Aérea: «Estoy preparado para afirmar que un estudio y una investigación cuidadosos me han CONVENCIDO absolutamente de que estos «˜Objetos X»™ son creaciones de reinos por encima o más allá de nuestra esfera; Son, si lo desean, objetos o naves FANTASMA, propulsados por la tele-portación paranormal (la telekinesis de la manifestación poltergeist)… Están controlados por seres inteligentes, fantasmales e invisibles o animales que tienen, creo, muy poco parecido con los seres humanos».

John P. Bessor no fue nombrado, pero con orgullo lo reconoció en una carta impresa en el número del Post del 2 de julio de 1949.

Él cree en los platillos

Aprecio a Sidney Shalett citando mi teoría del «disco» en What You Can Believe About Flying Saucers, el 7 de mayo… (Cita del artículo eliminada)

El Comando me ha asegurado recientemente que la evaluación del Sr. Shalett fue suya… La única histeria masiva en evidencia fue manifestada por aquellos (ya probados en error) que insistieron en que los «platillos» no tenían base de hecho. Encontré, a mi entera satisfacción, mediante el proceso de correlación y eliminación, que los «discos» son, aparentemente, objetos extraterrestres, controlados inteligentemente por entidades más como pulpos, en la mentalidad, que humanos… [Se] materializan a la vista con mayor profusión durante las repeticiones (¿cíclicas?) de los períodos de perturbaciones climáticas, y se unen a la meteorología… Las décadas de 1870, 80 y 90 vieron una serie de fenómenos aéreos. No presagian ninguna calamidad, y la charla de los cultistas que hablan de «maestros» y «razas antiguas» puede ser descartada razonablemente como una conjetura abstracta… John P. Bess, Zelienople, Pa.

La revista respondió:

Nos complace darle al Sr. Bessor su día en la corte, e incluso podemos estar de acuerdo con él en un punto: los platillos voladores «no presagian calamidad». ED

Luego, Bessor envió una carta al «Project Saucer» de la Air Force con fecha 13 de julio de 1949, para informarles sobre su decepción y reiterar su punto de vista. Curiosamente, contiene la única instancia de la palabra «paranormal» que pudimos ubicar en archivos PBB.

John Philip Bessor

Zelienople Pa.

13 de julio de 1949

Proyecto Saucer Base de la Fuerza Aérea Wright-Patterson, Dayton, Ohio

Caballeros: – Espero sinceramente que no piensen que los estoy aburriendo con mis pequeñas y ocasionales contribuciones.

Me sentí muy mal por el hecho de que Shallet mencionara mi pequeña teoría sobre los «platillos». Ciertamente, no me había pedido permiso, y realmente creo que le dio al lector la impresión de que uno toma su vida y su reputación en sus manos para atreverse a escribirle con confianza, no sea que se lo mantenga en absoluto ridículo público. Mi «respuesta» a Shallet en la sección de «Cartas» del Saturday Evening Post fue, debido a su eliminación y carnicería, bastante impotente, tal vez en consonancia con la actitud de broma que el escritor de Post Shallet inauguró en su fiasco titulado «What You Can Believe About the Flying Saucers». Paxton convirtió mi «dovetail» («encajar») en «dovetailing» («machiembrado») e hizo parecer que me había olvidado de comenzar una oración con «Then». En realidad, una etiqueta de precisión, verifiqué y volví a revisar mi carta antes de enviarla al Post.

Tal como están las cosas, soy un mártir de mis convicciones, y solo el tiempo puede vindicarme. Créame, sostengo tan firmemente como lo hice cuando lo escribí por primera vez el 11 de julio de 1947, que los «platillos» son «objetos fantasmas» extraterrestres impulsados por la energía telekinética y hacen que permanezcan estacionarios en el aire por levitación. Disculpe el título de la revista (odio lo esotérico) pero FATE, 139 N, Clark Street, Chicago 2, Illinois, imprimirá mi artículo «The Mystery of Borley Rectory» programado para aparecer en el número de noviembre de 1949. En ese artículo, he resumido los hallazgos de Harry Price sobre la influencia paranormal que se manifiesta en las apariciones de la rectoría de Borley, y verá por qué creo absolutamente en lo etérico.

Usted puede mantener el material adjunto.

Sinceramente,

John Philip Bessor

(Nota: La carta se presentó en el caso, «Des Moines, Iowa (n.º 317), 7 de abril de 1949», pero no se observa ninguna conexión, y el anexo está separado o falta. El artículo que Bessor mencionó se publicó en enero de 1950 de Fate como «The Ghosts of Borley Rectory»).

Shallet había usado la carta original de Bessor en el Saturday Evening Post para brindar un ejemplo de las teorías de los platillos chifladas, pero tal vez alguien de la Fuerza Aérea estaba tomando en serio a Bessor. En el informe de Project Sign del 27 de abril de 1949, examinó varias ideas sobre el origen de los platillos:

«La posible existencia de algún tipo de extraños animales extraterrestres ha sido considerada de forma remota, ya que muchos de los objetos descritos actuaban más como animales que cualquier otra cosa».

Sign extraterrestrial animalsInforme del Proyecto Sign, Medicine Hat News (Alberta, Canadá) 2 de mayo de 1949

Cuando Bessor vio un artículo sobre platillos como seres vivos, lo llevó a escribir una carta publicada en Fate de mayo a junio de 1951, donde destacó su afirmación como creador del concepto:

¿Animales platillo?

Su teoría del platillo volante fue interesante pero no nueva. La evolucioné en 1946, después de estudiar los libros de Fort. Se la presentó a la USAF el 7 de julio de 1947. Haberer de su sección de prensa y radio me escribió que era «una de las teorías más inteligentes que hemos recibido». Brevemente, los platillos representan una forma de fenómenos sobrenaturales, son una especie de «poltergeist-animal» capaz de materializarse. Posible propulsor: teletransportación. Creo que normalmente habitan en la estratosfera y se ven obligados a volar más bajo debido, posiblemente, a algunos aspectos cósmicos. perturbación en el espacio. No forma humana, no personas. El lanzamiento oficial de abril de 1949 citó parte de mi teoría.

J. P. Bessor St. Thomas, Pa.

(Harry Haberer, fue el jefe de prensa civil de la Fuerza Aérea de Dayton, Ohio, y el responsable de proporcionar a Sidney Shallet la información de su artículo de 1949 Saturday Evening Post).

LIFE April 28, 1952 contenía la carta de Bessor respondiendo a su famoso artículo ovni, «Have We Visitors from Space?»

Señores … Durante cinco años he sostenido la teoría de que estos objetos aéreos representan una forma altamente atenuada de vida «animal» inteligente de origen extraterrestre, posiblemente estratosférica o ionosférica; propulsión aparentemente similar a la teletransportación, posiblemente huida por pura voluntad o pensamiento. El movimiento ondulado frecuente en vuelo es análogo a la trayectoria ondulante de los objetos proyectados de poltergeist observados. Criaturas extrañas y luminosas habitan las profundidades de nuestros mares, ¿por qué no criaturas similares de materia altamente enrarecida en las alturas de nuestros cielos, y tan diversas en tamaño y forma como los seres vivos en la tierra?

John Philip Bessor

Fort London, Pa.

Kenneth Arnold, el testigo original del platillo volante, llegó a creer que los platillos estaban vivos en esta misma época, y debemos preguntarnos si la carta de Bessor en Life tuvo un papel en eso. En un artículo del periódico de agosto de 1952, citó a Arnold diciendo que estaba convencido de que los ovnis son un tipo de «criatura viviente y pensante» que habita la estratosfera pero no son una «amenaza». (Más detalles en nuestro artículo complementario, Kenneth Arnold y los ETAH.)

Bessor PBB 1954Los nombres civiles se suelen tachar en archivos de PBB, pero fallaron una referencia a Bessor, una lista del ovni de Filadelfia de 1950 que se menciona en su carta. Sin embargo, no hay un archivo de caso sobre el incidente, solo su carta, que se encuentra en el archivo «Sandia Base, NM. 29 Sept 50«. La revista True, mayo de 1954 presentó, «What Our Air Force Found Out About Flying Saucers«, del antiguo jefe del Proyecto Blue Book, el capitán Edward J. Ruppelt. Le pidió a Bessor que escribiera a la Fuerza Aérea con comentarios, críticas y una sugerencia de caso.

De acuerdo con el excelente comentarista, Frank Edwards, usted ha estado ocultando al público algunos datos «platillo». Le suplico que no retenga nada. Debe admitir que las contradicciones de la Fuerza Aérea en el pasado, sus reconocimientos y sus negaciones, no le han hecho ningún crédito, y han hecho que el público pensante sea completamente sospechoso de ello.

John Philip Bessor

[Tachado],

Pensilvania

2 de mayo de 1954

Caballeros:-

Acabo de terminar de leer el excelente resumen de Ruppelt en la revista TRUE. Estoy completamente de acuerdo con todas sus declaraciones, excepto que la Fuerza Aérea no tiene conocimiento del «aterrizaje» de un U.F.O.

Creo que es muy extraño que la Fuerza Aérea haya gastado miles de dólares en rastrear relatos patentemente ficticios de «hombrecitos», e ignoró de manera sublime los relatos fácticos de los desembarques en los EE. UU. como la esfera de seis pies de brillo púrpura que se posó suavemente en un campo de Filadelfia, el 30 de septiembre de 1950 (que, cuando fue tocada por uno de los policías que la vio caer, se desmaterializó en una película pegajosa). Me parece que estos relatos son demasiado sobrenaturales (preternaturales) y, por lo tanto, están convenientemente excluidos de los archivos de A.T.I.C.

Observo con cierto interés que usted mantiene un archivo con las iniciales «C.P.» en el que se descargan todas y cada una de las cartas escritas por aquellos interesados en los «platillos voladores». He recibido algunas cartas «extrañas» en respuesta a mis piezas sobre «platillo» en las revistas Saturday Evening Post y Life, y puedo simpatizar con usted en este punto, pero ciertamente confío en que tiene buen sentido para discriminar, y no tirar la hierba con la paja, simplemente porque está en forma de carta.

En relación con el fiasco de West Palm Beach y la oferta de Adamski para la publicidad, debería leer una copia de 1953 (como excusa del estúpido título) de la revista FATE, verá dónde cuestiono la autenticidad de los encuentros del maestro de scouts y del «profesor» Adamski. Puedo oler un fraude a diez millas de distancia. Pensar que la Fuerza Aérea gastó una suma justa para investigar el cuento de West Palm Beach. Parece increíble. El «monstruo» de Virginia Occidental parecía merecer la pena, pero parece que la inteligencia se ha encogido de hombros con un lindo comentario.

Por cierto, Adamski está reservado en salas de Londres para su gira de conferencias este verano. Entiendo que un compañero del sur de California está de gira por los Estados Unidos describiendo su viaje en un «platillo». Su nombre: Orefeo Angelucci, – un pequeño amigo que juraré está tratando de compensar un sentimiento de insuficiencia sombría y aburrimiento en la división de plásticos de Lockheed Aircraft.

Sinceramente, J. P. Bessor

Es fácil ver por qué Bessor se interesó en el ovni de Filadelfia, ya que la naturaleza peculiar del objeto encaja bien con sus nociones de platillos voladores orgánicos y etéreos. Sin embargo, al repetir la historia, Bessor otorgó al objeto cualidades aún más terribles que las que se encuentran en el informe del testigo. La noticia se publicó en la portada de The Philadelphia Inquirer como «Flying «˜Saucer»™ Just Dissolves», el 27 de septiembre de 1950, luego fue recogida y distribuida a nivel nacional por Associated Press.

Bessor Fate 1954Bessor escribió sobre la parte del platillo en disolución de su artículo, «Some Strange Meteors», en la revista Fate, julio de 1954. De alguna manera, Bessor se equivocó en la fecha y exageró los detalles, cambiando el objeto de paracaídas a un globo terráqueo y transformando «disuelto» en «Desmaterializar». Como «una calcomanía de precisión», Bessor debería haber revisado su artículo antes de enviarlo a Fate. Mencionó la historia varias veces con la fecha correcta, pero mantuvo la forma del globo.

Philadelphia 1950John Bessor, el autor

Bessor fue un prolífico escritor de cartas y se mantuvo en contacto con muchos forteanos, incluidos los investigadores de ovnis: Eric Frank Russell, Vincent H. Gaddis, Harold T. Wilkins, Frank Scully, Leonard Stringfield. Fue Bessor quien puso a dos de amigos famosos en contacto unos con otros; Gray Barker le escribió a Morris K. Jessup en noviembre de 1954: «Escuché sobre usted de John P. Bessor, de Pittsburgh, quien dijo que está escribiendo un libro sobre platillos». Bessor también fue muy activo en las cartas de comentarios para publicaciones de platillos y paranormales como Saucer News, The Saucerian, Flying Saucer Review y Fate magazine.

Harold T. Wilkins, Flying Saucer Uncensored, 1955:

El Sr. John (P.) Bessor, de Pittsburgh, me ha pedido que tenga en cuenta que él es el creador del término aeroform. Me complace hacerlo, ya que el Sr. Bessor es un trabajador pionero que originó la teoría de materialización y desmaterialización en relación con ciertos tipos de platillos. Por supuesto, como ha dicho este libro, hay otros tipos de platillos de materia similares a los nuestros.

Bessor tuvo brevemente una columna en Round Robin de BSRA, y mantuvo correspondencia con Leonard Stringfield, contribuyendo con esta caricatura a la edición del 3 de septiembre de 1954 del Boletín informativo CRIFO (Civilian Research, Interplanetary Flying Objects – Investigación civil, Objetos voladores interplanetarios).

Bessor AF Cartoon CRIFOMH1HYxjJYmlzBessor también envió la caricatura al Proyecto Libro Azul, y su versión incluye uno de sus ovnis fantasmales que pasan por encima. PBB agregó la notación: «Comentario: ¿Cuándo fue la Fuerza Aérea capaz de poner bozal a la Prensa?»

La carta de Bessor a CRIFO Orbit, Aug. 5, 1955 de Len Stringfield, nos da algunos de los mejores conocimientos sobre sus opiniones sobre cómo las afirmaciones marginales de los extremistas de los platillos estaban dañando la credibilidad del tema ovni:

Durante mucho tiempo he tenido la impresión de que el grupo vocal de la Fuerza Aérea está perfectamente satisfecho al ver que el tema de los platillos voladores se cuelga con la cuerda de la profecía, publicaciones periódicas editadas sin cuidado e hilos de ciencia ficción de «reuniones» con guardianes etéricos. Maestros místicos, y criadas sensuales de planetas exóticos. Esta suspensión haría innecesario que la Fuerza Aérea (1) admita dolorosamente la realidad de los platillos voladores al público, o que (2) vuelva a comprometerse tontamente al negar su realidad.

John Philip Bessor, Pittsburgh, Pa.

Bessor fue colaborador habitual de los primeros números de Saucer News (Nexus) de Jim Moseley y fue incluido brevemente como editor colaborador. «Flying Saucers Fact and Fiction» fue publicado en Nexus #5, Nov. 1954.

Flying Saucers Fact and FictionLa ETAH en letra de imprenta

John P. Bessor es quizás mejor recordado en ufología por sus artículos en la revista Fate sobre la Hipótesis de los Animales Extraterrestres. El número de diciembre de 1955 presentó su artículo principal de «Are the Saucers Space Animals?» El escribió:

Fate Dec 1955Sean lo que sean, sospecho que solo vienen a mirarnos. Creo que son inofensivos o hubiéramos tenido problemas con ellos hace mucho tiempo … Sostengo que los «discos voladores» (como se los llamó por primera vez) son una forma de animal espacial, o criatura, de una sustancia altamente atenuada, capaz de materialización y desmaterialización, cuyo propulsor es una forma de energía telequinética …

Hay un dicho que dice que la naturaleza aborrece el vacío. Si los mares de nuestra tierra están llenos de variedades de seres vivos, tanto grandes como pequeños, ¿no es lógico suponer que el «mar» de nuestro cielo está lleno de diversas formas de seres vivos, también grandes y pequeños, de formas variadas, pero adaptables a su ambiente celeste? Algunos pueden ser bastante invisibles, otros translúcidos, otros opacos, y otros capaces de cambiar, como camaleones, de un color a otro, de una forma a otra, de la visibilidad a la invisibilidad completa, todo en un momento.

Antes de que las abducciones extraterrestres se convirtieran en un tema popular, Bessor especuló que las personas que desaparecían podrían estar conectadas a ovnis.

Leemos de la extraña desaparición de los ocupantes de los barcos de vela, de la extraña desaparición en el aire … nos preguntamos si fueron … secuestrados por especies carnívoras de platillos voladores …

La relación más larga de Bessor fue con la revista cuyo nombre no le gustaba, Fate. Allí escribió más de dieciocho artículos y tenía aproximadamente la mitad de las cartas publicadas a lo largo de los años, la mayoría de las veces sobre asuntos fantasmales, no sobre ovnis. Dos de sus artículos aparecen en colecciones de libros de lo mejor de Fate magazine. (Vea la sección de Bibliografía.)

La Sociedad Forteana bajo Tiffany Thayer tenía una inclinación conspirativa, desconfianza en la autoridad, gobierno, periódicos y el establecimiento científico. algo de eso se sacó de la comunidad ovni, y mucho parece haberse sacado de Bessor. En 1962, Bessor estaba lo suficientemente preocupado por un tema que escribió a la revista Detroit Free Press y Fate sobre cómo la exploración espacial de la NASA podría destruir las almas en el cielo.

Bessor Fate July 19621967 fue un muy buen año para Bessor, el vigésimo aniversario de los platillos voladores y de su Hipótesis de Animales Extraterrestres, que se discutía en revistas, libros y periódicos.

Mysterious Fires and Lights del autor forteano, Vincent H. Gaddis:

Uno de los defensores de nuestra teoría animal es John P. Bessor, de St. Thomas, Pennsylvania, con quien una vez tuve correspondencia. Afirma que desarrolló la teoría en 1946 y la presentó a la Fuerza Aérea en julio de 1947. Un oficial de la Sección de Prensa y Radio, al reconocer la presentación, dijo que era «una de las teorías más inteligentes que hemos recibido».

La sección de Gaddis sobre Bessor fue citada en el libro de bolsillo, What We Really Know About Flying Saucers de Otto Binder, 1967, y la ETAH se presentó como una «nueva teoría» en The Sydney Morning Herald el 23 de julio de 1967.

The Sydney Morning Herald July 23, 1967 CropCon la atención renovada, Bessor escribió nuevamente sobre el tema de ETAH para un artículo principal en Fate magazine Nov. 1967 «UFOs, Animal or Mineral?», Escribió:

Fate 1967… varias especies de formas de vida extraterrestres, altamente atenuadas o naves propulsadas por energía telequinética o por pura voluntad o pensamiento, Posiblemente originadas en la ionosfera, se han visto obligadas a «migrar» a atmósferas más densas periódicamente debido a perturbaciones solares o cósmicas . Son capaces de cambiar de forma en vuelo y poseen la inteligencia del pulpo, la marsopa o el chimpancé.

En el prólogo de su libro más vendido, Flying Saucers, Here and Now, Frank Edwards agradeció especialmente a varias personas, incluido «John P. Bessor, de Pittsburgh».

Bessor fue principalmente un investigador psíquico y de fantasmas, pero en 1970 tuvo su propio avistamiento de ovnis en Gulfport, Mississippi. Escribió a la policía allí para informar sobre lo que había visto y para averiguar si había habido otros informes al respecto o información relacionada. Al igual que sucedió en 1947, las autoridades entregaron su carta a la prensa.

Biloxi Daily Herald July 19, 1970La ETAH apareció en el cómic, UFO Flying Saucers #3, Gold Key, 1972 como la historia principal, «Are the UFOs Living Beings?», pero John Bessor no fue citado como el creador del concepto.

UFO Flying Saucers #3, Gold Key, 1972UFO Flying Saucers #3, Gold Key, 1972 SplashOvni «desmaterializante» púrpura de Bessor de Filadelfia,

El 30 de septiembre de 1950 también se incluyó.

Blob UFO Flying Saucers #3, Gold Key, 1972La última escritura conocida de Bessor relacionada con el tema ovni fue una carta del periódico de 1981 dirigida al editor.

No mencionó los animales espaciales, pero todavía estaba furioso por el encubrimiento de un ovni por parte del gobierno de los Estados Unidos.

The_Pittsburgh_Press_Feb_11_1981 UFOThe Pittsburgh Press 11 de febrero de 1981

El punto de vista único de Bessor

Lo que es un poco extraño con la perspectiva de John Bessor es que abrazó la idea de lo sobrenatural, y escribió muchos artículos sobre fantasmas, sin embargo, tenía una opinión negativa de lo «esotérico» y «de los cultistas que hablan de maestros … razas antiguas». En correspondencia y artículos posteriores, parece muy escéptico y pragmático, condenando a los contactados y en las historias de los platillos estrellados, pero a lo largo de su vida mantuvo la convicción de que los ovnis eran realmente animales espaciales fantasmales. Bessor se suscribió a Psychic News, «el periódico espiritual» del Reino Unido, y les aportó al menos un artículo. También había escrito para Borderland Science Research Associates de Meade Layne, pero mientras Bessor adoptaba lo paranormal, pero rechazaba las nociones ocultas de la Teosofía sobre extraterrestres que confían conocimiento a unos pocos elegidos. Tal vez pensó que olía a clubhouse y al espíritu de la fraternidad y el elitismo.

Bessor estaba más alineado con la marca de lo paranormal promovida por Frank Edwards y Harold T. Wilkins, quienes escribieron sobre los misteriosos acontecimientos generales y no solo sobre los ovnis. Bessor era un fanático del programa de radio sindicado de Frank Edwards, «Stranger than Science», y de los libros de Edwards que siguieron cubriendo el mismo tipo de material, fantasmas, fenómenos y ovnis. Ese era más el estilo de Bessor, que el mundo estaba lleno de cosas extrañas y desconocidas, pero éramos nuestros propios maestros.

La ETAH o Hipótesis de Animales Extraterrestres nunca captó la forma en que lo hicieron las nociones de origen interplanetario o interdimensional para los ovnis. No es más extravagante, pero quizás fue un concepto demasiado extraño, más perturbador que la idea de que estamos siendo visitados por humanoides que son muy parecidos a nosotros.

Screen Shot 2018-08-26 at 8.53.33 AMScreen Shot 2018-08-26 at 8.54.55 AMFate diciembre 1955

John Keel en Operation Trojan Horse, 1996, escribió:

Hay innumerables avistamientos de objetos que cambiaron de tamaño y forma … Una y otra vez, los testigos me han dicho en voz baja: «Saben, no creo que lo que vi fuera mecánico en absoluto. Tengo la clara impresión que estaba vivo».

Investigadores como John Bessor e Ivan T. Sanderson han discutido abiertamente la posibilidad de que algunos ovnis puedan ser criaturas vivientes. Es una bolsa mixta. Usted puede tomar su elección. Cada creencia puede apoyarse hasta cierto punto, pero en el análisis final, cuando revisa toda la evidencia, ninguna de ellas puede probarse completamente más allá de una duda razonable.

La hipótesis de John Bessor puede parecer ridícula para la gente de hoy, pero recuerde que creció con una creencia en lo sobrenatural, al igual que muchos de nosotros ahora hemos crecido creyendo en naves espaciales extraterrestres. Bessor también estaba trabajando con limitaciones de información y el alcance de la ciencia en ese momento. No estamos mucho mejor setenta años después, y aún hay mucho más que se desconoce de lo que se sabe. Con el tiempo, nuestras nociones actuales de lo que está detrás de los ovnis pueden no ser más precisas que la Hipótesis de los Animales Extraterrestres de 1947 por John P. Bessor.

North_Hills_News_Record_Feb_14_1989 obitLa historia de John Bessor concluye en la próxima entrega de STTF,

Charles Fort, Kenneth Arnold and Space Animal UFOs

que cuenta con:

ETAH: La ficción y Fort llegaron primero.

Kenneth Arnold, Proponente de ETAH

La bibliografía de John P. Bessor

Correspondencia Controversial de Bessor

Para leer más

«John Philip Bessor as a Fortean: by Joshua B. Buhs.

https://www.joshuablubuhs.com/blog/john-philip-bessor-as-a-fortean

«Who «˜Discovered Space Animals»™?» by Civilian Saucer Intelligence of New York

CSI News Letter December 15, 1957

http://www.cufos.org/CSI_NY/CSI_NY_%2322.pdf

«On the Track of the Gelatinous Meteor» by Richard Toronto, 2000

https://archive.li/DrW86#selection-335.0-355.18

«1950, September 26: The Purple Mass» by Garth Haslam

http://anomalyinfo.com/Stories/1950-september-26-purple-mass

http://thesaucersthattimeforgot.blogspot.com/2019/02/the-1947-et-hypothesis-of-john-p-bessor.html