Mantenerse en forma
14 agosto 2019
Kevin Murphy
John B. Kachuba Shapeshifters – A History. Reaktion Books. 2019
Todos somos cambiaformas, nos demos cuenta o no. Simplemente crecer es cambiar de forma, y es demasiado humano descubrir que, por cualquier razón, hemos crecido demasiado para nuestro gusto. Por lo tanto, es una experiencia común querer cambiar la forma y la apariencia de nuestro cuerpo humano para mejor, y esto está naturalmente dentro de nuestro poder para lograrlo con un esfuerzo sostenido de voluntad y acción a lo largo del tiempo.
Pero hay otro tipo de cambio de forma que solo se puede llamar sobrenatural en virtud de la supuesta capacidad de cambiar de forma total e instantáneamente, de humano a animal o cualquier otra forma. Solo una breve consideración del tema revela muchas posibilidades y aspectos, algunos relacionados con la psicología humana y otros en los ámbitos avanzados de la física cuántica y el conocimiento esotérico.
Como esta nueva publicación revela en su título, Shapeshifters – A History, todo el fenómeno puede verse desde una perspectiva histórica. Esto significa realizar una amplia encuesta de la mitología antigua, el folklore, la literatura, las películas, las tendencias sociales y los casos de diferentes países y culturas para analizar lo que realmente está sucediendo. John B. Kachuba es un experimentado escritor e investigador sobre fantasmas y otros asuntos ocultos, tanto en ficción como en no ficción. Este libro es conciso pero notablemente completo, abarcando desde hombres lobo y vampiros hasta disfraces. También está bien escrito, es tan entretenido como informativo para cualquier lector.
Me reuní en algún lugar en línea que Kachuba enseña escritura creativa en la Universidad de Ohio. Demuestra sus propias habilidades creativas de escritura en las palabras iniciales de la Introducción, donde describe la transformación arquetípica de un hombre en un hombre lobo: «Al caer la noche, una figura desesperada se encoge de miedo en el bosque, aterrorizada y emocionada mientras reflexiona sobre lo que es a punto de desarrollarse. La Luna se eleva por completo sobre el bosque, y queda atrapado en su luminiscencia fantasmal». La descripción de una transformación dolorosa, con el estiramiento de los huesos, el desgarro de la ropa, las uñas alargándose en garras afiladas y el pelaje que brota por todo el cuerpo transmite una impresión de cómo podría ser realmente el cambio de forma de humano a animal. Sin duda sería mejor encontrar un bosque y no hacerlo en casa. Sus aullidos resultantes pueden molestar a los vecinos.
Los hombres lobo y los vampiros a menudo aparecen como cambiaformas en la cultura popular, este último no es tan obvio hasta que recuerdas que a menudo se transforman en un murciélago para viajar desde la tumba al objeto de su compulsión. Kachuba nos recuerda que hasta la Edad Media no se creía que estuviera dentro del poder de los hombres mortales transformarse de humano a animal y viceversa. Esto estaba reservado para el chamán y su magia de caza. Las culturas indígenas, como las de América del Norte y Siberia, a menudo se vestían con las pieles de los animales que cazaban, y podían usar hierbas alucinógenas y técnicas mágicas para entrar en la mentalidad y el comportamiento de sus presas.
Las culturas antiguas, como la de Egipto, presentan varios dioses con cabezas de animales y cuerpos humanos. Creían que el espíritu o la energía de los dioses podían habitar tanto en una estatua como en un animal o un humano. Además, «la mitología griega y romana está plagada de historias de cambios fantásticos de formas, pero, aquí también, son los dioses quienes son los autores de tales transformaciones, trabajando sobre la raza humana». El jefe de los dioses griegos, Zeus, se transformó en todo tipo de formas para tener su manera perversa con humanos atractivos de ambos sexos. Su abundante progenie dio origen a su popular apodo «el padre de los dioses».
La famosa obra poética de Ovidio, Metamorfosis, se cita por lo que puede ser la primera referencia conocida de un ser humano que se convierte en hombre lobo. La historia se basa en la mitología griega, en la que Lycaon, cruel rey de Arcadia, sirve carne humana a Zeus para ponerlo a prueba. Jove (el nombre romano para Zeus) castiga a Lycaon convirtiéndolo en un lobo: «… sus brazos eran piernas y su túnica era peluda. Sin embargo, todavía es Lycaon, el mismo gris, el mismo rostro feroz, los mismos ojos rojos, una imagen de salvajismo bestial». La licantropía, la condición clínica de ser un hombre lobo, generalmente, por supuesto, una ilusión psiquiátrica, lleva su nombre.
No solo las culturas mediterráneas y de Oriente Medio tenían dioses que cambiaban de forma. El dios supremo del panteón nórdico, Odin, cuyo nombre vive en inglés como el día de la semana el miércoles, es un cambiaformas eterno. Se dice que deambula por el mundo disfrazado de Errante, un caballero alto y tuerto que lleva un sombrero ancho, «llevando sabiduría y conocimiento a los héroes». Hay rumores de que asiste a las reuniones de Magonia bajo la apariencia de presidente, pero no se pueden corroborar.
Según la tradición hindú, el dios Vishnu se encarna de vez en cuando en varias formas para restaurar el orden cósmico. Los dos últimos que conocemos eran Krishna, quien apareció como un joven agradable con una tez azul y Gautama Siddhartha, el conocido como «el Buda». Ahora estamos esperando su llegada como «Kalki, el «˜Destructor de la suciedad»™, que marcará el comienzo de los últimos tiempos, llegando en un caballo blanco y con una espada ardiente». Esto corresponde con la visión del Libro de Apocalipsis de Cristo regresando a la Tierra para traer paz y justicia, no el «Jesús manso y apacible» que puso la otra mejilla.
Curiosamente, el autor se refiere a un antiguo texto copto, de casi 1,300 años de antigüedad y que ahora se encuentra en la Biblioteca Morgan de Nueva York, lo que implica que Jesús era un cambiaformas. Parte del texto dice: «Entonces los judíos le dijeron a Judas: ¿Cómo vamos a arrestarlo? Porque no tiene una sola forma pero su apariencia cambia. A veces es rojizo, a veces es blanco, a veces es rojo, a veces él es de color trigo, a veces es pálido como los ascetas, a veces es un joven, a veces es un hombre viejo». Los judíos que venían a arrestar a Jesús necesitaban una forma de identificarlo debido a su habilidad para cambiar la apariencia. Esta comprensión del beso de Judas también se encuentra en Orígenes, el teólogo del siglo II.
La pregunta obviamente surge en algún momento: ¿El cambio de forma es una transformación real o un efecto de percepción, ya sea equivocado o manipulado de alguna manera? Después de considerar varios casos diferentes, Kachuba dice: «Un cambiaformas interno cree que ha asumido completamente la conciencia y el comportamiento de algún animal, a pesar de que conserva su forma humana». Luego propone que, al convencerse de los efectos de la sugestión y el ritual, los observadores pueden experimentar una especie de histeria. Después de todo, sería difícil en cualquier caso particular demostrar que se había producido una transformación física completa, ya que todo depende de la percepción. Aquellos de nosotros que nos hemos sorprendido de ver a un buen conjurador en el escenario aparentemente transformar una cosa en otra, estamos aún más encantados cuando no pudimos detectar ningún signo de juego de manos. Este es el efecto de la magia real y muestra el poder de la mente, incluida la nuestra.
«El poder de la transformación» es el capítulo en el que Kachuba realmente lidia con las profundas preguntas filosóficas y ocultas sobre el cambio de forma. Comienza con el relato evangélico de la Transfiguración, aceptado por muchos cristianos como un milagro para mostrar la naturaleza divina de Jesús. Tres de sus discípulos más cercanos informaron lo que presenciaron en la cima de la montaña como una transformación de la forma humana a un ser radiante de luz. Se les prohibió hablar de la experiencia hasta después de su muerte. ¿Qué hacer con esto? Si realmente se tratara de un cambio de forma genuino, indicaría que ha adquirido o ha tenido acceso a poderes superiores. Tales demostraciones pueden servir para fortalecer la fe de los discípulos y catapultarlos a su vez a los avances de las limitaciones físicas.
Sin embargo, tales fenómenos han sido reportados por Swamis en India y otros hombres santos. Se informó que el conocido como Buda se transfiguró dos veces, en el momento de su iluminación y en el momento de su muerte. Cualquier persona con conocimiento espiritual sabe que los humanos tienen otros cuerpos más sutiles más allá del físico, pero ser capaz de demostrar una apariencia glorificada en sí mismo no sería útil ni útil, excepto en circunstancias muy particulares de acuerdo con la sabiduría. O puede ocurrir espontáneamente como un subproducto del éxtasis, una palabra que literalmente significa estar al lado de uno mismo.
Esto puede explicar por qué no vemos muchos cambios de forma en público. Podría ser muy inconveniente y causar pánico en la población general. Kachuba no rehuye la teoría asociada con David Icke de que algunos miembros de la realeza y la élite gobernante son «reptiles que cambian de forma» que originalmente vinieron del sistema estelar Alpha Draconis. Para su crédito, Kachuba no solo se burla de Icke o de su trabajo, sino que se pregunta por qué aproximadamente doce millones de personas creen esa teoría. «Tal vez podría ser que muchas personas no saben explicar el caos y el mal gobierno tan evidente en el mundo, y les resulta más fácil creer que los cambiaformas de reptiles alienígenas están detrás de todo …»
Los encuentros con extraterrestres u ovnis están llenos de preguntas como cuán «reales» son. Un escritor con el nombre de M. J. Banias es citado por su «Hipótesis de co-creación», explicando que un evento de contacto con una «NHI» (inteligencia no humana) «es tan totalmente extraño que el cerebro humano no puede comprender el evento de manera objetiva. Lo que ocurre en cambio es una especie de análogo experimental, el cerebro humano genera una realidad funcional, aunque falsa, para comprender el evento de encuentro con el NHI». Tenemos que acostumbrarnos a la idea de que existen NHI, posiblemente sin ningún cuerpo discernible, antes de que podamos tener una comunicación significativa con ellos.
En el mismo capítulo hay una excelente visión general de los hallazgos de Carl Gustav Jung. Es útil tener una lista de arquetipos primarios: la Persona, la Sombra, el Sabio Anciano, el Niño Divino, el Tramposo, la Gran Madre y el animus/anima, también llamado el cambiaformas Todo ser humano contiene elementos masculinos y femeninos, «pero no necesariamente siempre en equilibrio. Es el desequilibrio de las naturalezas lo que representa el cambio de forma». Además, no solo tiene opciones de formas, que se pueden cambiar, sino también la falta de forma. Somos paradójicos por naturaleza, tenemos una forma presente mientras todavía existimos como un espíritu sin forma.
Un buen ejemplo de la cultura moderna del poder de la transformación es Incredible Hulk, el monstruo verde sobrehumano en el que Bruce Banner se muestra apacible cuando vuela en una ira incontrolable. Una característica común de los superhéroes es que obtienen sus increíbles poderes mientras están en estado alterado. El extraño caso del Dr. Jekyll y el Sr. Hyde de Robert Louis Stevenson es un ejemplo de la corrupción que puede ocurrir si uno se entrega al lado salvaje. El agradable Dr Jekyll se encuentra siendo superado por su alter ego psicópata Mr Hyde y finalmente lo destruye.
Naturalmente para este tema, Kachuba dedica un capítulo entero al folklore y los cuentos de hadas de todo el mundo, algunos de los cuales serán familiares. Cuentos como «La bella y la bestia» o la historia de los hermanos Grimm sobre «el Príncipe rana» tratan directamente sobre la magia que cambia de forma y la sabiduría para ver más allá de las apariencias. La lección es a menudo que el amor puro y un buen corazón pueden vencer al mal poderoso. Otros capítulos analizan el cambio de forma en la cultura moderna, como el Dr. Who en la BBC, no solo cambiando de forma como hombre sino en la última versión que se presenta como mujer. La flexión de género es claramente una característica del espíritu de la época actual.
El cambio de forma en la literatura y el cine es sorprendentemente frecuente. Drácula de Bram Stoker y Metamorfosis, la novela de terror de Franz Kafka, son ejemplos excelentes entre cientos. La serie de novelas de J. K. Rowling Harry Potter es otra. La clásica película de vampiros Nosferatu abrió las compuertas a una gran ola de películas que cambian de forma en el lado oscuro. Mi frase favorita en el divertido libro de Kachuba es su descripción de la famosa serie de películas de terror británicas con las que estamos tan familiarizados: «Las películas de Hammer fueron reconocibles al instante por su grupo de bellezas tetonas y abundantes cubos de sangre». ¡Esa es la manera de hacerlo! El cambio de forma puede ser exagerado a veces, pero, por otro lado, puede ser muy divertido para aquellos que saben jugar.
http://pelicanist.blogspot.com/2019/08/keeping-in-shape.html