Cómo los médiums victorianos les dieron a los fantasmas tímidos un megáfono

Cómo los médiums victorianos les dieron a los fantasmas tímidos un megáfono

Las trompetas espirituales ayudaron a los muertos a hablar por encima de un susurro.

Sabrina Imbler

23 de octubre de 2019

imageEl mago Harry Houdini, que buscó desacreditar a los espiritistas y sus herramientas, habla en un trombón espiritual. DOMINIO PUBLICO

UNO DE LOS MÁS GRANDES PROBLEMAS al hablar con los muertos en la era victoriana, más allá de todo lo de «estar muerto», fue que los fantasmas nunca parecían hablar lo suficientemente alto. Los espíritus solo hablaban en susurros: balbuceos espectrales ininteligibles que el oído humano vivo apenas podía oír, y mucho menos descifrar. ¿La solución de un médium a este enigma fantasmal? La trompeta espiritual, un nombre elegante para un cono flaco que supuestamente amplificaba las voces de los muertos.

Antes de la trompeta espiritual, las conversaciones con los fantasmas se restringían a formas de comunicación no verbales más primitivas, según Collectors Weekly. Se sabía que los espíritus golpeaban en el suelo o deletreaban palabras de una manera dolorosamente lenta, y los médiums hablaban todo el alfabeto en voz alta hasta que los fantasmas los detenían en una letra determinada. El advenimiento de la trompeta espiritual derribó estas barreras lingüísticas al permitir que los muertos hablaran directamente con los vivos, algo así como un teléfono móvil más allá de la tumba.

La trompeta del espíritu irrumpió en la escena de la sesión a finales del siglo XIX, popularizada por el médium espiritista Jonathan Koons. En una cabaña junto a su granja en el condado de Athens, Ohio, Koons construyó una fantástica sala de espíritus donde los invitados podían presenciar sesiones públicas gratuitas conducidas por Koons y su familia. Como Brandon Hodge, un antiguo mago y coleccionista de dispositivos de comunicación espiritual y blogger, le dijo a Collectors Weekly, el hijo de Koons, Nahum, probablemente inventó la trompeta espiritual.

Según los médiums que usaron estas herramientas, el espíritu podía hablar al poseer las cuerdas vocales de la persona que hablaba a la trompeta. Demasiado suave para realmente proyectarse en una sala de espíritus, los muertos necesitaban toda la ayuda de amplificación de sonido que pudieran obtener. Mientras estaban en uso, estas trompetas supuestamente flotaban en el aire, impulsadas por el poder de la energía psíquica, según la investigación del investigador psíquico William Jackson Crawford en la colección Experiments in Physical Science de 1919.

image (7)Una selección de trompetas de espíritu. MATT BROWN / CC BY 2.0

Las primeras trompetas espirituales eran caseras, ya sea de metal o cartón, y se parecían a simples conos estrechos. Pero a medida que las trompetas despegaban en popularidad, se volvieron más elegantes, dando lugar a trompetas de acero que se podían extender o contraer a través de segmentos deslizantes que se encajaban entre sí como tubos en un telescopio articulado. Algunas incluso lucían anillos que brillaban en la oscuridad al final. Everett Atwood Eckel, quizás el fabricante más conocido de trompetas de espíritu, produjo las primeras versiones comercializadas de su tienda de hojalata en Anderson, Indiana.

Muchas sesiones victorianas compartieron un itinerario predecible, escribió Crawford. Primero, todos se sentaban alrededor de un círculo, rezaban y tal vez cantaban un himno, todo en la oscuridad absoluta. Luego, el espíritu convocado golpearía el suelo para anunciar su presencia, desde golpes leves hasta golpes atronadores que podrían sacudir las sillas de los participantes. Poco después, la mesa levitaba y, en ocasiones, giraba o se inclinaba. Solo después de esta fanfarria, el médium trotaría las trompetas espirituales. Tan pronto como el espíritu salía de la habitación, Crawford escribió, la trompeta se vendría abajo.

En una sesión de espiritismo que Crawford presenció, dos trompetas de espíritu se lanzaron por la sala y marcaron el comienzo de una serie de voces sin nombre que ordenaron a los invitados vivos a «cantar algo» y alejar una lámpara de gas del psíquico, el deseo de un fantasma muy privado, por supuesto, y no de un médium manipulador.

Esta historia apareció originalmente el 10 de abril de 2019.

https://www.atlasobscura.com/articles/spirit-trumpets-dead-speak

Los rituales secretos de la sesión espiritista de la comunidad espiritualista más grande de Estados Unidos

Los rituales secretos de la sesión espiritista de la comunidad espiritualista más grande de Estados Unidos

Por Eric Spitznagel

26 de octubre de 2019 | 10:58 am

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Shannon Taggart nunca fue un gran creyente de los fantasmas. Pero eso cambió en 2001, durante una de sus primeras visitas a Lily Dale, una aldea en el Suroeste del estado de Nueva York que alberga la comunidad espiritualista más grande del mundo.

El reportero gráfico de Brooklyn fue tomado por sorpresa mientras veía una lectura privada con Gretchen Clark, una médium de quinta generación.

«De repente, ella comenzó a reírse de nada», le dice Taggart a The Post. «Aparentemente, el espíritu de su hermano estaba en la habitación y le contó un chiste».

«Le dije que no me interrumpiera mientras trabajaba», explicó Clark a su cliente y luego se volvió hacia un lugar vacío y gritó: «Â¡Chapman, hemos hablado de esto!»

Ella se compuso y volvió a la lectura y luego igual de rápido volvió a Taggart.

«Margaret está aquí», anunció Clark.

«¿Margaret? No conozco a Margaret», insistió Taggart.

Clark cerró los ojos y escuchó. «Ella dice «˜Texas»™. ¿Qué significa «˜Texas»™?»

Taggart lo supo al instante. «Mi tía abuela Margaret vivía en Texas y había muerto unos meses antes», dice Taggart. «Me había olvidado por completo. Todo mi cuerpo se tensó. Fue realmente espeluznante».

Ese encuentro fue solo el comienzo de un despertar espiritual para Taggart, quien pasaría los siguientes 18 años documentando médiums en Nueva York, así como en Essex, Inglaterra, y Antequera, España. Más de 150 de sus fotografías, muchas de ellas nunca antes vistas, se publican en su nuevo libro «Séance» (Fulgur Press).

shannon_taggart_01Annette Rodgers lidera una sesión espiritista, supuestamente con la ayuda de su hija fallecida, Lauren.

Taggart no se propuso probar o refutar el espiritismo. Más bien, dice ella, fue impulsada por «una sensación de hundimiento de que estos médiums sabían algo sobre la vida que yo no».

Cuando viajó por primera vez a Lily Dale, fue por curiosidad.

Años antes, su prima había aprendido de un médium que su abuelo no había muerto de una enfermedad cardíaca, como Taggart siempre había creído, sino por asfixia. Ella se rio de la historia, hasta que sus padres la confirmaron.

«Alguien en el hospital le puso comida en la boca y lo dejó solo», había dicho su padre, «y se atragantó».

Esta historia permaneció con Taggart a lo largo de los años, y se consumió con «cómo un total desconocido podría haber conocido los detalles de esta tragedia».

En 2001, a los 26 años, decidió visitar a Lily Dale a pesar de no saber nada sobre el lugar, excepto que estaba a poca distancia de Buffalo, donde creció, y la médium que reveló el secreto de su abuelo había vivido allí.

La ciudad fue fundada como un retiro de verano espiritualista cerrado en 1879, y no ha cambiado mucho desde entonces. Con una población de unos 275 residentes, muchos de los cuales practican el mediumnismo, parece una ciudad congelada a mediados del siglo XIX. Las calles estrechas están bordeadas de casas antiguas, muchas adornadas con letreros que anuncian «el médium está adentro». Un auditorio desvencijado de madera en el centro de la ciudad está típicamente «empapelado con volantes que anuncian sesiones de trompetas, regresiones de vidas pasadas, talleres de viajes astrales, clases y círculos para doblar cucharas para desarrollar la mediumnidad», escribe Taggart.

Ella llegó sin un plan e inicialmente estaba demasiado nerviosa para hacer otra cosa que conducir.

Pero Taggart finalmente escribió una carta a la junta directiva de la Asamblea Lily Dale pidiéndole permiso para tomar fotos durante lo que pensó que sería «un verano haciendo un ensayo fotográfico sobre esta pequeña ciudad peculiar».

«Simplemente deambulaba y literalmente tocaba las puertas de las personas y decía: «˜¿Me hablarías? ¿Me enseñarías acerca del espiritismo?»™, Recordó. «˜Y muy amablemente lo hicieron».

shannon_taggart_06Un médium afirma haber recibido cartas debajo de su almohada de un hombre que vivió en el siglo XIX después de conocerlo a través de una tabla Ouija.

Lo que aprendió de ellos no fue necesariamente cómo comunicarse con los fantasmas. Fue un vistazo a una subcultura oscura que «alguna vez fue una fuerza fundamental en la cultura occidental», escribe Taggart. «Un legado que faltaba en todos los libros de texto que había estudiado, incluidas mis historias de fotografía».

El espiritismo, un sistema de creencias basado no solo en la existencia de espíritus, sino en la idea de que desean mantenerse en contacto con los vivos, fue una vez parte de la corriente principal. Fue acogido por figuras públicas como el psicoanalista Carl Jung, el biólogo evolutivo Alfred Russel Wallace, el poeta William Butler Yeats e incluso Abraham Lincoln. Pero hoy, está casi completamente oculto.

«Florece en la ficción y el entretenimiento, pero está marginado por la academia y los medios», escribe Taggart. La cosmovisión occidental contemporánea es que el espiritismo es materia de ficción. Pero después de lo que Taggart presenció y fotografió, no estaba tan segura.

A medida que su exploración la llevó al extranjero, aprendió que no todos los médiums empezaron queriendo ser médium.

La reverenda Jane de Erie, Pensilvania, encontró el llamado a los 6 años, cuando «vio un espíritu de pie dentro del armario de su abuela», Taggart escribe y descubrió que podía hacer que las latas de los supermercados vuelen por los estantes y que las velas den saltos mortales en el aire.

Otros llegaron después de ser provocados por el dolor de perder a un ser querido.

La médium británica Simone Key, una atea de toda la vida, se sintió atraída por el espiritismo después de que su madre falleció y comenzó a recibir mensajes, en su procesador de texto descompuesto, que decía: «Debemos comunicarnos».

Annette Rodgers, de Essex, Inglaterra, sintió el llamado después de que su hija de 16 años, Lauren, muriera a causa de una sobredosis de heroína. Dos años después, todavía sumido en la depresión, Rodgers asistió a una iglesia espiritualista «por capricho e inmediatamente sintió «˜Sí, esto es lo que necesito»™», dijo a Taggart.

Ahora dirige un centro espiritista en España y dice que su hija muerta la visita regularmente.

shannon_taggart_05Dorothy Pries trabaja en el Museo Lily Dale.

«Una vez vi a Lauren girar el iPhone de Annette sobre una mesa», le contó un compañero a Taggart. «Su conexión con su madre es tan fuerte».

Pero la mediumnidad no se limita a la comunicación con seres queridos muertos. A veces las cosas se ponen incómodas.

La médium de Lily Dale, Betty Schultz, recordó una lectura que tuvo con un sacerdote católico que era un cliente habitual. «Los espíritus le mostraron a Betty un bebé que había muerto y le dijeron que el sacerdote era su padre», escribe Taggart. Betty silenciosamente insistió a los espíritus que no había forma de que ella compartiera esta información.

Sin explicar por qué, ella lo envió a otro médium, que luego regañó a Schultz: «¿Por qué no le diste a ese hombre el mensaje de su bebé?»

Taggart entabló una estrecha amistad con algunos de sus sujetos fotográficos, como Lauren Thibodeau, una residente de Lily Dale que encontró su camino hacia el espiritualismo sin previo aviso. Explicó cómo entró en trance por primera vez en la víspera de Año Nuevo de 1989 frente a su esposo y su amigo, el padrino de su boda, «que nunca volvió a su casa», escribe Taggart.

Thibodeau compartió uno de los mayores dolores de cabeza del espiritismo: personas famosas no invitadas. La mayoría de los médiums no quieren tener nada que ver con los fantasmas de las celebridades: no hay una forma más rápida de ahuyentar a un escéptico que «tengo un mensaje de Albert Einstein«, pero Thibodeau dice que a veces es inevitable.

Ella recuerda una sesión en la que el fantasma de Elvis Presley apareció sin previo aviso.

«Â¡No!» Thibodeau le gritó al fantasma. «No estoy haciendo esto, ¡sal de aquí!»

Cuando el espíritu se negó a irse, Thibodeau se disculpó con sus clientes. «Lo siento, tengo a Elvis aquí y no sé por qué», dijo. Luego se enteró de que la madre de la mujer para la que estaba leyendo había sido ama de llaves en Graceland.

51uwho7k0ul-2Para Thibodeau, fue una lección de no ser demasiado rápido para emitir un juicio. «Ahora, cada vez que venga un espíritu, independientemente de quiénes sean, le daré un mensaje», le dijo a Taggart. «No los ahuyento. Nos comunicamos con personas muertas, y una celebridad muerta sigue muerta».

Incluso después de casi dos décadas siguiendo a los médiums, Taggart no está segura de que se llame a sí misma creyente todavía. «Ya no me suscribo a la creencia popular de que los espiritistas son charlatanes que solo tratan de ganar dinero con la gente», dice Taggart. «En su mayor parte, me parecieron muy sinceros».

Pero en cuanto a si ella cree en los fantasmas y la vida después de la muerte, la mujer de 44 años todavía está en la cerca. Lo más parecido a lo que parece sonar como convertida es cuando habla de una experiencia inquietante de 2013. Sucedió mientras visitaba a Sylvia y Chris Howarth, una pareja de médiums casada en Inglaterra.

La mañana después de ver a Sylvia hacer una sesión espiritista en la oscuridad, algo que los espiritistas experimentados rara vez hacían porque «a veces los fenómenos continuaban hasta el día siguiente», Taggart estaba preparando té en su cocina y buscó un armario.

«La perilla de cerámica explotó en mis manos», recuerda Taggart. «La mitad se disparó al aire y cayó al suelo. La otra mitad se volvió afilada y me cortó en la mano, y comencé a derramar sangre. Chris corrió hacia la habitación, tomó el pomo roto y pronto también estaba sangrando».

«Solo contar esa historia otra vez, me da escalofríos», dice Taggart.

Entonces, ¿fue un encuentro paranormal? Ella no está segura.

«Todo lo que sé es que todavía tengo una cicatriz por lo que sucedió ese día», dice ella. «Y todavía lo pienso todo el tiempo. Entonces, ¿quién sabe?»

https://nypost.com/2019/10/26/the-secret-seance-rituals-of-americas-largest-spiritualist-community/

El 45% de los estadounidenses cree que existen fantasmas y demonios

El 45% de los estadounidenses cree que existen fantasmas y demonios

21 de octubre de 2019

Jamie Ballard

En honor al mes más espeluznante del año, YouGov preguntó a los estadounidenses sobre su creencia en varias entidades paranormales. Resulta que más de cuatro de cada 10 estadounidenses creen que existen fantasmas, demonios y otros seres sobrenaturales.

Más de uno de cada cinco (22%) dice que los demonios «definitivamente existen», mientras que un poco más (24%) cree que «probablemente existan». Los números son similares cuando se les pregunta a los estadounidenses sobre fantasmas: el 20 por ciento dice que «definitivamente existen» y el 25 por ciento dice que «probablemente existan».

Halloween Paranormal 1Mucho menos común es la creencia de que los vampiros viven entre nosotros. Solo el 13 por ciento de los estadounidenses dice que los vampiros existen definitivamente o probablemente.

Hay algunas pequeñas diferencias partidistas cuando se trata de creer en entidades sobrenaturales.

Halloween Paranormal Belief PoliticalLos republicanos son más propensos que los demócratas a creer en entidades sobrenaturales de todo tipo, particularmente demonios. Más de la mitad (54%) de los republicanos dicen que creen en los demonios, mientras que muchos menos demócratas dicen lo mismo (37%). Del mismo modo, los republicanos son más propensos que los demócratas a creer en fantasmas (46% frente a 41%), vampiros (14% frente a 8%) y otros seres sobrenaturales (50% frente a 41%).

Con el 45 por ciento de los estadounidenses expresando su creencia en los fantasmas, tal vez no sea sorprendente que muchos estadounidenses también crean que los fantasmas y los espíritus pueden volver a encantar ciertos lugares en la Tierra. Aproximadamente cuatro de cada 10 (43%) adultos estadounidenses dicen que creen que los fantasmas pueden regresar y encantar a personas o lugares. Las mujeres (51%) tienen más probabilidades que los hombres (35%) de mantener esta creencia.

Más de un tercio de los estadounidenses (36%) dicen que han sentido personalmente la presencia de un espíritu o fantasma. Una vez más, las mujeres (41%) tienen más probabilidades que los hombres (31%) de decir que esto les ha sucedido. Poco más de uno de cada diez (13%) estadounidenses dicen que se han comunicado directamente con un fantasma o espíritu de alguien que ha muerto.

Metodología: El tamaño total de la muestra no ponderada fue de 1,293 adultos estadounidenses. Las cifras se han ponderado y son representativas de todos los adultos estadounidenses (mayores de 18 años). Las entrevistas se realizaron en línea entre el 30 de septiembre y el 1 de octubre de 2019.

Vea los resultados completos de la encuesta aquí.

https://today.yougov.com/topics/lifestyle/articles-reports/2019/10/21/paranormal-beliefs-ghosts-demons-poll

Un experto explica la “Espectrofilia”, también conocida como Sexo fantasma

Un experto explica la «Espectrofilia», también conocida como Sexo fantasma

Carina Hsieh

11 de octubre de 2019

SANCHI OBEROI

Mientras que «Espectrofilia» se usa comúnmente de manera intercambiable para significar «sexo fantasma» o «sexo con fantasmas», la verdadera definición se refiere a la atracción entre humanos y fantasmas. Para conocer la situación, hablamos con el experto Mike Huberty, quien dirige una compañía de turismo embrujada llamada American Ghost Walks.

¿Qué significa «espectrofilia»?

La espectrofilia tiene dos definiciones: una es la atracción entre humanos y fantasmas, y la segunda es la atracción por los objetos que se ven en los espejos, explica Huberty. Los dos significados pueden parecer muy diferentes al principio, pero teniendo en cuenta que la segunda definición se refiere a la excitación provocada por algo que realmente no está allí, tiene más sentido.

¿Es real la espectrofilia?

Dado que la espectrofilia se refiere solo a la atracción de los humanos por los fantasmas, sí. ¿Quiénes somos para negar la existencia de una atracción sexual particular?

Sin embargo, el sexo real con fantasmas es más difícil de probar. Huberty dice que entrevistó a varias personas que definitivamente pensaron que habían tenido relaciones sexuales con un fantasma, pero tenga en cuenta que, como propietario de una compañía de tours de fantasmas, ese grupo de muestras probablemente ya sea bastante autoseleccionado para aquellos que creen en lo paranormal

¿Hay alguna instancia famosa de espectrofilia?

Si bien los relatos de primera mano del sexo con fantasmas son raros, la espectrofilia está viva y bien cuando se trata de la representación de películas. Está la película Ghost protagonizada por Demi Moore y Patrick Swayze, con Swayze retratando un ser espectral. La película de terror más reciente It Follows también funciona en torno al sexo fantasma. Y, por supuesto, el beso entre Casper y Christina Ricci en Casper de 1995 también es un ejemplo de una conexión fantasma PG. Además, hay un número sorprendente de celebridades que han hablado sobre encuentros sexuales sobrenaturales.

Kesha le explicó a Ryan Seacrest al aire que su canción de 2012 «Supernatural» era sobre un encuentro sexual con un fantasma. Y en 1999, Lucy Liu habló con Us Weekly sobre tomar una siesta y terminar el clímax del sexo con un fantasma.

Luego, está Amethyst Realm, la mujer británica que se volvió viral por afirmar haber tenido relaciones sexuales con 20 fantasmas y comprometerse con un espíritu.

¿El sexo fantasma tiene algo que ver con el término de citas «ghosting»?

¡No, ambos no tienen ninguna relación! Si bien el sexo fantasma al menos puede dejarte con la posibilidad de sentirte satisfecho (si esos relatos de celebridades son algo en lo que puedes creer), «ghosting», como ser ignorado con cero advertencia, es probable que se sienta simplemente mal. En conclusión, sexo fantasma = inofensivo si estás deprimido, «ghosting» = grosero.

https://www.cosmopolitan.com/sex-love/a29416065/ghost-sex-what-is-spectrophilia/

Escuela secundaria en Ghana cerró tras un presunto avistamiento de fantasmas

Escuela secundaria en Ghana cerró tras un presunto avistamiento de fantasmas

9 de octubre de 2019

Una escuela secundaria en Ghana se vio obligada a cerrar esta semana después de que un supuesto avistamiento de fantasmas provocó algo de pánico entre los alumnos. Según los informes, la extrañeza comenzó en la aldea de Fumbisi el domingo por la noche cuando un grupo de estudiantes estudiaban en su dormitorio. Según los adolescentes, su trabajo se vio interrumpido cuando una aparición de una persona apareció repentinamente ante sus ojos.

La sorprendente aparición del espíritu asustó tanto a los adolescentes que huyeron de la habitación aterrorizados y una joven particularmente nerviosa saltó del segundo piso del edificio al suelo para escapar del fantasma. En total, alrededor de 20 estudiantes terminaron necesitando ser hospitalizados después del susto porque colapsaron durante la escena caótica que algunos observadores especularon que podría haber sido un «ataque espiritual» contra los estudiantes.

Para empeorar las cosas para los administradores, el alboroto provocó protestas entre los otros estudiantes, que pedían mejores condiciones y seguridad en la escuela. Probablemente no ayudaron a su caso cuando comenzaron a arrojar piedras a la residencia del director y asaltaron a un vigilante nocturno. Una huelga de hambre posterior por parte de los estudiantes al día siguiente finalmente llevó a los funcionarios a cerrar temporalmente las instalaciones para calmar el creciente furor.

Por extraño que parezca, el extraño caso de lo que parece ser histeria colectiva está lejos de ser la primera vez que vemos una escuela golpeada por el fenómeno, ya que han ocurrido incidentes similares en Colombia, las Filipinas, Jamaica, India, Perú, Nigeria, y Indonesia,, por nombrar solo algunos de los últimos años. Por qué, exactamente, las instituciones de aprendizaje son propensas a tales brotes de «posesiones» percibidas en inciertas. Tampoco podemos dejar de preguntarnos por qué estos episodios no han ocurrido aquí en Estados Unidos, considerando cuán prevalentes parecen ser en todo el mundo.

https://www.coasttocoastam.com/article/high_school_in_ghana_shut_down_following_alleged_ghost_sighting