WOAH NESSIE: tu mejor guía de vacaciones para cazar folklore global

Fiona Audley

18 de octubre de 2019

¿Por qué no dejar que la leyenda de Bigfoot, The Loch Ness Monster o incluso cuentos de hadas te atraigan a una aventura como ninguna otra?

Una nueva guía, ideada por VacationRenter, describe los mejores lugares del mundo para cazar folklore global mientras experimenta la historia, la cultura y el misterio que cada lugar tiene para ofrecer en el camino.

Aquí está la lista completa de sus lugares dignos de aventuras: todo lo que tiene que hacer es decidir qué historia desea perseguir y reservar su boleto.

BIGFOOT, PACÍFICO NOROESTE

La leyenda de Bigfoot se remonta a los nativos americanos y los leñadores en el Noroeste del Pacífico con historias llenas de una criatura gigante, musculosa y simiesca que se esconde de los humanos en el bosque y deja enormes huellas. Se rumorea que pasa tiempo deambulando por las montañas de Oregón, Washington y Columbia Británica, pero se han reportado avistamientos en toda América del Norte.

Para maximizar sus posibilidades de ver a Sasquatch, viaje al estado de Washington, liderando las listas con 2,032 avistamientos reportados. Camine hasta Ape Canyon, donde un grupo de mineros registró un encuentro particularmente vivo con Bigfoot en 1924 que ayudó a la leyenda a arraigarse y extenderse por todo el país. La caminata dura aproximadamente de 3 a 4 horas, y el cañón ofrece hermosas y amplias vistas del lado Sureste del Monte St. Helens. Para continuar su búsqueda de Sasquatch, diríjase dos horas al Norte hacia Mount Rainier, ubicado en el condado de Pierce en Washington, un área llena de encuentros con Bigfoot.

Si no está dispuesto a escalar toda la montaña, puede dar un paseo panorámico de seis millas hasta el Mirador de Fremont, para obtener impresionantes vistas de las cumbres de varias montañas. Si tiene apetito, diríjase al restaurante Tall Timber para compartir sus historias de Bigfoot con un desayuno abundante, una pizza del tamaño de Sasquatch o un plato de sus famosos Chicken and Jos.

Para una toma en un ángulo diferente, diríjase al Oeste hacia Ocean Shores en la costa, donde un hombre informó recientemente haber visto una criatura en su propiedad que era «peluda y marrón, con cabello gris plateado en la espalda» que le recordaba «a una pila gigante de lana de acero». El hombre dijo que la criatura lo miró, gateó, luego se levantó y se fue al bosque. Esté atento a sus huellas gigantes mientras explora el Spruce Railroad Trail a orillas del lago Crescent.

Las huellas de Bigfoot se han visto en el Spruce Railroad Trail a orillas del lago Crescent (Imagen: Davidthetraveler-Dreamstime.com)

EL CABALLERO SIN CABEZA, NUEVA YORK

Si estás buscando explorar el folklore del Jinete sin cabeza, Halloween es un buen momento para visitar Sleepy Hollow, Nueva York, donde la leyenda echó raíces. La historia comienza con un soldado de Hesse que fue asesinado durante la Guerra Revolucionaria en la Batalla de White Plains que ocurrió alrededor de Halloween en 1776. Decapitado por una bala de cañón estadounidense, las tropas se llevaron su cuerpo y lo enterraron en el cementerio de la antigua iglesia holandesa de Sleepy Hollow pero dejó la cabeza atrás en el campo de batalla. Se rumorea que se levanta por la noche como un fantasma malévolo, buscando furiosamente su cabeza perdida.

Lleno de caminos estrechos y sinuosos y lápidas del siglo XVIII, visita y recorre el cementerio Sleepy Hollow para ver por ti mismo lo que sale por la noche. Si está allí en octubre, el cementerio alberga lecturas que muestran las obras de Edgar Allen Poe y las historias de fantasmas de Irving Washington, incluida The Legend of Sleepy Hollow.

Para un bocado nocturno, diríjase a Bridge View Tavern para disfrutar de cervezas artesanales locales y sabrosos platos. Si viaja con almas valientes, también puede visitar Horseman’s Hollow, donde Philipsburg Manor, de 300 años de antigüedad, se transforma en un festival de caza dirigido por el mismo Jinete sin cabeza, o disfrutar de una actuación dramática de The Legend of Sleepy en La iglesia real y el patio de la leyenda, a solo unos pasos del puente donde se vio por última vez a Ichabod Crane, nunca se volverá a ver.

EL MINOTAURO, CRETA

¿Buscas viajar por Europa para encontrar tu folklore? Sumérgete en la mitología griega y dirígete a Creta, Grecia, donde se dice que vivió el famoso Minotauro. La leyenda comienza con el Rey Minos que rezó a Poseidón después de que él ascendiera al trono de Creta. Para ayudar a mantener alejados a sus ambiciosos hermanos que buscaban el trono, Minos le pidió a Poseidón que le enviara un toro blanco como la nieve como señal de apoyo. Cuando llegó el toro, se suponía que el Rey Minos lo mataría en sacrificio, pero, debido a su belleza, eligió matar a uno de sus propios toros. Para castigarlo, Poseidón hizo que la esposa del rey Minos, Pasifae, se enamorara del toro blanco como la nieve y su descendencia fue el Minotauro: una criatura mitad hombre, mitad toro que devoraba a los humanos para su sustento. Para ocultar esta monstruosidad, el Rey Minos contrató a un famoso artesano para construir un gran laberinto para contener al Minotauro. A medida que pasaron los años y las guerras, Minos requirió que siete jóvenes atenienses y siete doncellas, sorteados, fueran enviados para ser devorados por el Minotauro. Un joven héroe llamado Teseo se ofreció voluntario, y navegando por el laberinto con una bola de hilo, Teseo mató al Minotauro con la espada de su padre.

Para visitar la rumoreada casa del rey Minos y el mítico minotauro, diríjase al sitio arqueológico de Knossos. El hito histórico es el hogar de las ruinas de palacios decadentes y arquitectura antigua, parcialmente reconstruida para mostrar cómo era la vida en estas antiguas civilizaciones griegas. Para disfrutar de una auténtica comida griega, pruebe un bocado en Minotavros Restaurant and Café, un restaurante que lleva el nombre del mito, o en Pasiphae Restaurant, que lleva el nombre de la esposa de Minos y es conocido por sus históricos platos minoicos. Para completar su recorrido por la mitología griega, descubra por sí mismo cuál de las dos cuevas en Creta que afirman ser el lugar de nacimiento de Zeus es la verdadera, con la Cueva Ideon y la Cueva Dikteon exigiendo el honor. Ambas cuevas están adornadas con intrincadas estalagmitas y estalactitas y un total de cinco cámaras bien iluminadas, e incluso contienen los restos de ofrendas en un antiguo altar religioso.

El hogar rumoreado del Rey Minos y el mítico minotauro es el sitio arqueológico de Knossos (Foto: Vladimir Tomfeev -Dreamstime.com)

EL MONSTRUO DE LOCH NESS, ESCOCIA

Se rumorea que el Monstruo del Lago Ness, o «Nessie», como se le conoce con cariño, acecha en las tierras altas escocesas y ha estado atrayendo visitantes al profundo y brumoso lago Loch Ness desde la década de 1930. Las historias de esta misteriosa leyenda se remontan al siglo VII, pero no se hicieron muy populares hasta que un inglés de Londres afirmó haber visto una bestia prehistórica en las costas del lago Ness en 1934. Los lugareños respaldaron el reclamo con sus propias historias y noticias de periódicos seleccionados, lo que llevó a personas de todo el mundo a visitar y fotografiar el lago con la esperanza de un avistamiento. Si bien se han llevado a cabo muchas investigaciones formales, no se han encontrado pruebas definitivas.

Si estás listo para unirte a la caza para encontrar a Nessie, vuela a la ciudad cercana de Inverness, viaja hasta Loch Ness y súbete a una excursión en barco por el lago. Mientras esté en la ciudad, visita el Centro de Exposición de Monstruos de Loch Ness para un recorrido fotográfico y video en profundidad del área que incluye una explicación de cómo la geología del lago podría apoyar a una criatura como Nessie, luego agarra a los niños, o los adultos, y dirígete a Nessie Land, donde puedes explorar todo un parque temático y un parque infantil construido alrededor de la leyenda del Monstruo del Lago Ness. Cuando tengas hambre, dirígete al restaurante Boathouse Lochside para disfrutar de una tarifa de pub y escuchar los relatos de primera mano de los lugareños. Si bien Nessie puede ser buena evadiendo cámaras, trae una contigo por si acaso. Nunca se sabe lo que puedes encontrar.

Si existen duendes, pueden encontrarse en los acantilados de Moher en Irlanda (foto: Miroslav Liska-Dreamstime.com)

LEPRECHAUNS, IRLANDA

Si bien han llegado a las cajas de cereales estadounidenses y como mascotas deportivas, los duendes tienen una larga y rica historia en Irlanda. Conocido como el Faerie Folk, se rumorea que los duendes son miembros de Tuatha Dé Danann, una tribu mítica en otro mundo que invadió Irlanda y fue desterrada a vivir bajo tierra. La leyenda cuenta de un embaucador de dos a tres pies de altura; ingenioso, inteligente y hará cualquier cosa para evadir la captura por humanos. Conocidos por su amor por la música y la danza irlandesas, los duendes son músicos expertos y zapateros de profesión. Están tan enamorados del baile, de hecho, que siempre necesitan zapatos nuevos. Se cree que si logras capturar un duende, te concederán tres deseos. Se dice que a los duendes les encanta su bebida, por lo que puedes comenzar tu búsqueda en Dublín en el Guinness Storehouse, hogar de la querida cerveza Guinness mundial compuesta solo por cerveza cuatro ingredientes: agua, cebada, lúpulo y levadura. The Storehouse tiene siete pisos, cada uno de los cuales ofrece una experiencia única, incluida la experiencia de degustación, donde puede disfrutar de la complejidad de esta rica cerveza negra y el comedor de los cerveceros, que ofrece comida tradicional irlandesa y una cocina abierta inspirada en los comedores irlandeses de los siglos XVIII y XIX. Si no ves un duende en la ciudad, dirígete al campo. Se dice que los duendes viven en áreas rurales lejos de la población general, así que prueba suerte en los acantilados de Moher, donde se filmaron escenas de Star Wars: The last Jedi. Los acantilados ofrecen una vista impresionante frente al Océano Atlántico y son un paraíso para la vida silvestre, con más de veinte especies de aves marinas protegidas que lo llaman hogar. Solo ten cuidado cerca del borde porque los duendes son conocidos por sus trucos.

https://www.irishpost.com/life-style/curious-bigfoot-loch-ness-fairy-folk-top-five-holiday-spots-search-myths-magic-172681

Avistamientos extraños en Little Egypt: ¿viven los críptidos en el sur de Illinois?

Isaac Smith The Southern

El Big Muddy Monster se ve durante el Desfile del Día de San Patricio de 2019 en Murphysboro. Isaac Smith The Southern

Ange Dixon no sabe lo que vio, pero sabe que no está loca.

«No puedo decirte qué fue exactamente», dijo, recordando un momento hace casi 20 años que ella, su hija y ahora ex esposo conducían cerca de Makanda en las primeras horas de una mañana de febrero.

Eran alrededor de las 2 a.m. La nieve estaba cayendo. Dixon dijo que conducía con su hija de 10 años para recoger a su esposo de la casa de su hermano. En el camino de regreso, conducía cerca de Makanda cuando vio lo que pensó que eran reflectores de buzones. Se acercó y pensó que era un león de montaña. A unos 25 pies de distancia, se dio cuenta de que estaba equivocada, nuevamente.

«Me di cuenta de que no era un puma, que en realidad estaba agachado en medio de la carretera sosteniendo algo», recordó Dixon. «Simplemente nos sentamos allí y lo estábamos mirando y simplemente se puso de pie y era enorme».

Dixon lo describió como completamente negro con músculos definidos.

«Todo en lo que podía concentrarme era en sus ojos», dijo. «Ojos rojos, amarillos y brillantes».

Un dibujo del Big Muddy Monster de junio de 1988. Proporcionado por Bob Reiman

Luego, dijo Dixon, despegó y desapareció. La hija de Dixon fue una de las primeras en hablar.

«Ella estaba como, «˜¿Eso fue un Bigfoot, mamá?»™», recordó Dixon.

Dixon admitió que su avistamiento no siempre la hace popular.

«Me río todo el tiempo», dijo Dixon.

«Es como, no estoy fallando. No estoy mintiendo. No digo qué es porque no sé qué era, no tengo idea. Pero eso es lo que vi», dijo.

Ella no está sola. Lejos de ahí los avistamientos de monstruos están entretejidos en la tela del Sur de Illinois. El Monstruo de Tuttle Bottoms en el Condado de Saline, el Gran Monstruo Fangoso en el Condado de Jackson, los grandes felinos negros, las serpientes gigantes y los pequeños hombres rojos son cuentos populares. Para algunos, son más que folklore.

«Estamos hasta las rodillas», dijo Zach Starrick. Es el miembro principal del grupo Monster Hunter del Sur de Illinois. Investiga informes de avistamientos inexplicables, en el Sur de Illinois y en todo Estados Unidos.

Starrick, nativo del condado de Williamson, dijo que siente que Illinois es un lugar particularmente especial en lo que respecta a la criptozoología, que es el estudio de bestias misteriosas y entidades del folclore.

«Illinois es un lugar espeluznante y también es un lugar muy embrujado», recordó. De hecho, dijo en 2017, Illinois ocupó el segundo lugar de los 50 estados por avistamientos de Bigfoot.

Criaturas propias

El Sur de Illinois, en particular, tiene su propia colección vívida de cuentos populares y criaturas misteriosas, la más famosa probablemente sea el Big Muddy Monster, la versión regional de Bigfoot.

Los avistamientos del monstruo alcanzaron su punto máximo en los años 1970 y 1980, incluso atrayendo la atención del New York Times. La anécdota del abogado de Carbondale Christian Baril de ver a la bestia llegó a ese informe.

Esta historia se publicó en The Southern Illinoisan en 1973. Archivo de The Southern

Baril recordó recientemente ese incidente de 1973. Dijo que tenía 3 años, jugando en un cajón de arena con su vecino. Se estaba acercando al anochecer en su vecindario de Westwood Hills. Después de que su amigo se fue a casa, Baril dijo que se quedó afuera.

«Cuando estaba allá afuera vi algo. Realmente no recuerdo haberlo visto realmente», dijo Baril.

Dijo que se dio la vuelta y miró a su casa. Las luces estaban encendidas a medida que entraba la noche y las ventanas brillaban. Baril dijo que tenía un pensamiento.

«Mamá».

Si bien el monstruo en sí no está claro en su cabeza, algunas partes de la memoria sí lo están.

«Hasta el día de hoy tengo una imagen muy clara de tener mucho miedo y darme la vuelta y mirar esa cosa», dijo Baril.

Cuando entró para contarles a sus padres lo que había visto, no estaban demasiado preocupados. Su padre, todavía vestido del trabajo, estaba en el piso de la cocina reemplazando una bisagra en el refrigerador.

«OK eso está bien. Es hora de irse a la cama», es lo que Baril recuerda que le dijeron cuando anunció su encuentro.

No fue hasta más tarde esa noche que sus padres lo tomaron un poco más en serio. Dijo que un vecino llamó a su madre para decirle que uno de sus hijos había visto algo en el vecindario. La vecina que llamó, dijo Baril, era una mujer muy conservadora y no propensa a exagerar. La madre de Baril le dijo al vecino que llamara a la policía.

«La policía salió y trajeron perros de rastreo», dijo Baril, aunque admitió que estaba en la cama en ese momento. El vecindario estaba afuera «escuchando algo chocando entre los arbustos allá atrás».

Baril dijo que la historia dice que la policía lo persiguió hasta un granero en el bosque. Pero, dijo Baril, los perros estaban demasiado asustados para entrar. Eventualmente, los perros fueron arrojados, pero no encontraron nada.

«Y se escapa», dijo Baril.

Bob Reiman proporcionó este boceto a The Southern en 1988, mostrando lo que afirmó haber visto en su patio de salvamento en Murphysboro. Archivo de The Southern

Mirando hacia atrás, Baril sabe que sintió miedo y cree que algo tenía que estar ahí afuera. Pero la certeza se detiene allí.

«En mi opinión, no sé qué era», dijo.

El monstruo volvió a aparecer unos 15 años más tarde en Murphysboro, según las historias publicadas en The Southern en ese momento. Bob Reiman dijo a los periodistas que se encontró con la bestia, que según él olía terrible, en su patio de salvamento en 1988. Reiman la describió como 10 pies de altura, con ojos rojos y dientes amarillos. Su madre le dijo a The Southern que olía a «una mofeta que cayó en una alcantarilla».

En ese momento, proporcionó bocetos al periódico.

Al investigar este tipo de afirmaciones, abrazar la certeza de lo incierto es parte de ello.

«Trato de darle a la gente el beneficio de la duda», dijo Starrick.

Virgil Smith ha gastado una cantidad considerable de tiempo y dinero en observar avistamientos extraños y acontecimientos extraños para las personas en el sur de Illinois. Lo ha estado haciendo durante más de dos décadas, y estima que ha gastado alrededor de un cuarto de millón de dólares. Dijo que hay una regla cuando se habla con testigos.

«No desacredites a nadie cuando hables con ellos por cualquier motivo. Porque la primera vez que lo haces, tu investigación ha terminado», dijo Smith. Hay un estigma intenso asociado a estos avistamientos e historias para los testigos, dijo, y alguien dispuesto a presentar una experiencia debe ser escuchado.

Solo los hechos

Loren Coleman, uno de los criptozoólogos más notables y respetados del país, aborda todo con una mente científica. De hecho, Coleman estudió ciencias en la Southern Illinois University Carbondale.

«Tenía un enfoque de pensamiento muy científico y crítico y no saldría con teorías locas», dijo Coleman. Nunca se ha aventurado a suponer que Bigfoot había sido arrojado a la tierra por un ovni, dijo.

«Trato de mantenerme en el medio, solo quiero los datos, solo quiero la información», dijo Coleman.

Smith dijo que es de una mente similar.

Virgil Smith aparece en una entrevista el martes. Smith es investigador de monstruos y otros avistamientos extraños en la región. ISAAC SMITH, THE SOUTHERN

«Tengo que ser capaz de pellizcarlo, olerlo, sentirlo», dijo, y señaló que trata de alejarse de lo paranormal y se queda con cosas que podrían estar enraizadas en la ciencia.

Tomemos, por ejemplo, su trabajo investigando el monstruo de Tuttle Bottoms del condado de Saline. Los avistamientos de la criatura peluda y de hocico largo comenzaron en la década de 1960. Smith dijo que le pidieron que investigara el asunto hace unos ocho o diez años. Lo que encontró no fue una criatura fuera de la mitología, sino que, según cree, es un animal conocido visto fuera de contexto.

Smith dijo en su investigación que descubrió que un zoológico en Mount Vernon se había visto obligado a cerrar en el momento de los avistamientos del Monstruo de Tuttle Bottoms.

«El tipo que era dueño del zoológico no mantenía a sus animales», dijo Smith. A través de su investigación, Smith dijo que se enteró de que el hombre había sido visitado por investigadores federales, que le dieron 48 horas para encontrar nuevos hogares para los animales o que vendrían a llevárselos.

«Su familia y amigos dijeron que los atravesó, los dispersó por todo el Sur de Illinois y los liberó», dijo. Smith dijo que uno de los animales que liberó era un oso hormiguero gigante de África. La descripción del oso hormiguero se alineó bastante bien con la descripción que los testigos proporcionaron del Monstruo de Tuttle Bottoms.

Smith dijo que los otros animales que el dueño del zoológico presuntamente publicaron descripciones de otras bestias reportadas en la parte sureste del estado al mismo tiempo, incluido un primate velludo visto en el condado de Massac. Dijo que un viejo orangután estaba entre los animales que soltó, lo que probablemente explicaba este avistamiento.

Sin embargo, no todo se alinea tan bien. Coleman dijo que siempre hay espacio para lo desconocido en este tipo de investigación, pero dijo que tiende a tratar de ofrecer explicaciones concretas cuando puede.

«Si sé que es algo que se puede explicar y no voy a herir los sentimientos de alguien, creo que ayuda a la ciencia», dijo.

En 1988, The Southern preguntó a los lectores qué pensaban sobre el Big Muddy Monster. Archivo The Southern

Coleman dijo que la ciencia de la criptozoología es algo que encuentra particularmente satisfactorio.

«Creo que mucha ciencia nueva proviene de allí», dijo, señalando lo que llamó los «animales clásicos de descubrimiento». El calamar gigante es un ejemplo de esto, dijo. Hasta alrededor de 2006, la criatura solo existía en los cuentos de los marineros.

Una carta al editor publicada en The Southern en 1988 cuestiona la existencia del Big Muddy Monster. Archivo The Southern

Pero, aquí también hay un enigma. Coleman admitió que la criptozoología siempre se mantiene aferrada a una lista de hipótesis desconocidas y potencialmente increíbles. El calamar gigante descansó firmemente en criptozoología hasta que fue confirmado y retirado de ese campo, y llevado a la ciencia convencional. Eso podría alimentar parte del intenso escepticismo que experimentan los criptoinvestigadores, dijo Coleman.

La búsqueda de lo nuevo puede ser agotadora para algunos. Pero esto es algo que Starrick dijo que necesita ser templado No encontrar Bigfoot no siempre debe verse como un fracaso. Dijo que no debería descartarse encontrar una nueva cascada u otro punto de referencia geográfico.

Dijo que parte de la búsqueda debería ser acerca de estar en la naturaleza y dejar que pase lo que pase.

«No vayas al bosque en busca de Bigfoot. Bigfoot te encontrará», dijo.

Preguntas

Dejando a un lado la ciencia, Coleman, Starrick y Smith coincidieron en que estas historias pueden construir parte del tejido de una cultura, desde el Sur de Illinois hasta las montañas de Nepal.

«Es notable para mí cómo estas historias pueden afianzarse y décadas después se vuelven extremadamente importantes», dijo Coleman.

Al recordar su tiempo en el Sur de Illinois, Coleman dijo que hay muchas cosas que hacen que la región sea única para su investigación.

«Little Egypt es un espacio biológico muy distintivo», dijo Coleman. También dijo que la mitad inferior del estado tiene mucho en común culturalmente con el Sur.

«Su naturaleza sureña se presta para creer y compartir las historias», dijo, y agregó que «hay más intercambio en el Sur».

Smith dijo que esto está cambiando, sin embargo. Con internet, la investigación ha cambiado. Cada vez hay menos lugares donde ir y preguntar sobre la tradición local a medida que la conversación cambia en línea.

Baril dijo que ha visto un cambio bienvenido en la forma en que las personas ven estos monstruos y sus historias. Al crecer, dijo que no era genial hablar de ver a Bigfoot.

«La gente no quiere que haya algo inexplicable y te ridiculizan», dijo Baril. Sin embargo, ahora el Big Muddy Monster y otros críptidos han sido adoptados como mascotas adorables.

En cuanto a su veracidad, Baril, quien tiene su propia experiencia real con lo desconocido, preguntó cuál es el daño al preguntarse, al tener una mente abierta.

«Está bien no saber», dijo.

https://thesouthern.com/news/local/strange-sightings-in-little-egypt-do-cryptids-live-in-southern/article_453c553e-d927-50a6-b85b-911acfba0baa.html#1

Dos simios bípedos desconocidos en el Congo

29 de octubre de 2019

Malcolm Smith

Esta puede ser mi última traducción. Charles Cordier (1897-1994) fue un coleccionista de zoológicos suizo que trabajó para el Zoológico del Bronx en Nueva York. A fines de la década de 1940, él y su esposa, Emy, hicieron una larga expedición al Congo belga (ahora la República Democrática del Congo), específicamente para recoger el pavo real del Congo, ¡que había sido identificado solo en 1936! Sin embargo, supongo que su última expedición al Congo coincidió con la violencia y la anarquía de la independencia del Congo. Sin embargo, además de atrapar gorilas usando redes (ya no hacen ese tipo de cosas) en lo que solo se puede etiquetar como el centro geográfico de África, escuchó rumores de no uno, sino dos simios desconocidos. Aquí, entonces, está su relato, traducido del francés.

Charles Cordier (1963): «Deux anthropoïdes inconnus marchant debout au Congo ex-Belge», Genus 19:175-182 [Dos antropoides desconocidos caminando erguidos en el ex Congo belga]

Este no es un informe sensacional, ni es una prueba concreta de su existencia, pero los indicios recopilados son tan numerosos y preocupantes que, para mí, su existencia está fuera de toda duda.

Estuve en el Congo desde noviembre de 1947 hasta junio de 1949 para capturar animales para el zoológico del Bronx, Nueva York y desde abril de 1956 hasta diciembre de 1961 para recolectar animales vivos para una película y, más tarde, por mi propia cuenta.

Fue solo en enero de 1960 que los nativos mencionaron los nombres de estos dos antropoides ante mi o, para ser más exactos, comencé a interesarme en seguir las revelaciones hechas por ellos sobre el tema de la existencia de un mamífero acuático que parecía ser un dugong enano.

A finales de junio de 1960 se superó la independencia congoleña, junto con su secuela de problemas. Pude realizar investigaciones durante los primeros seis meses de 1960 en los alrededores de nuestro campamento en el bosque Walikale, situado a 750 metros [2460 pies] de altitud en la provincia de Kivu. Hice un recorrido en automóvil que comenzó en Walikale y seguí un tramo de la carretera que conduce a Stanleyville [ahora Kinshasa] hasta 20 km [12½ millas] más allá del río Osso. En este punto hay un camino minero que hace una curva hacia la parte posterior a la izquierda y a lo largo de la orilla derecha del río Lowa, que crucé en ferry hasta más allá de Pense Misale. En esta sección se encuentra Socomukanga.

Según los testimonios recogidos más tarde y más lejos, tuve que pasar «al enigma final» [coloquialismo incierto] de esta región, cuando la crucé a toda prisa, cuestionando muy poco a los nativos. Después de haber cruzado el Lowa, quería subir a la orilla izquierda de este río, cruzar el río Uku para poder descender en dirección Sur hacia el centro minero de Kasese. Entonces pude seguir este itinerario, crucé el epicentro de estos hombres-mono, a la luz de la información recibida subsecuentemente. Por desgracia, un ferry o puente estaba fuera de servicio en esta sección, y tuve que resignarme a tomar otro camino que lleva a Kima. Este centro minero tiene un hospital que, de vez en cuando, recibe a los habitantes heridos por los gorilas de montaña que, en este punto, descienden a una altitud de 500 metros [1640 pies]. Este es también uno de los puntos occidentales extremos en su distribución. Desde Kima, un camino va a Punia, y uno puede unirse a Kasese desde el Sur a través de un paisaje volcado y devastado por las operaciones mineras.

Después de solo una veintena de kilómetros, el paisaje una vez más se volvió áspero y enmaderado. Me detuve para fotografiar un hermoso grupo de palmeras de rafia cuando aparecieron varios nativos, a quienes les hice algunas preguntas sobre el tema de los simios. Estas personas se dispusieron a asustar e insultar a mis dos compañeros de viaje nativos por dedicarse a investigar con hombre blanco sobre el tema de los «demonios del bosque», como uno de ellos los llamó en francés. Después de este encuentro, mis dos empleados estaban bastante abatidos y deprimidos. Sin embargo, a 15 km [9 millas] al Sur de Kasese, en la carretera principal que conduce al río Lugulu, y la sede del territorio de Shabunda, nos detuvimos en un pequeño pueblo, donde estaba en marcha un servicio religioso. Nuestra intención era pedir permiso para pasar la noche allí. Después de oraciones y canciones, mencioné el «Kakundakari», y luego una mujer joven que amamantaba a un niño dijo, como si fuera la declaración más natural del mundo: «Vi uno que vivía en una jaula en Sokomukange en enero de 1957. Lo encontraron muerto, o casi, en una trampa de alambre de acero. El cazador lo trajo a la aldea, lo recuperaron, lo confinaron y luego escapó. Cientos de negros y decenas de blancos fueron a verlo». Un joven que estuvo presente confirmó la exactitud del relato.

Después de eso, mis dos compañeros de viaje se habían recuperado de su depresión y al día siguiente continuamos, llenos de expectativas, hacia el Sur. Por desgracia, cuanto más buscamos información cerca de los raros habitantes que encontramos, más evasivas se volvieron sus respuestas. En el río Lugulu, que marca el límite de la distribución del gorila hacia el Sur, el nombre de Kakundakari ya no era corriente, y la gente hablaba del enigmático «Niaka-Ambúguzá», cuyas huellas, como las huellas de un niño, a menudo se encuentran a lo largo del agua.

Llevamos nuestra investigación a Lukavia y Shabunda, y tomamos el camino que conducía a Bukavu. A pesar de la falta de éxito en todas partes, sin embargo, en una aldea cercana a Ikozi, donde la gente había estado atrapando antílopes en los alrededores durante meses, una mujer, sin presentarse, nos hizo saber que había visto a un joven mono vivo en Sokomukanga, y cuando estábamos involucrados en el desfiladero de la montaña llamado Kimbili, un hombre nos contó sobre una cacería memorable en la que había participado cerca de Walikale, un largo camino hacia el Norte. Durante esta cacería, un pequeño hombre mono cargó contra una red e inmediatamente desapareció. Precisamente unas semanas antes, había visitado al dueño de la red de caza que el «Kakundakari» había invadido momentáneamente.

Dos hombres muy viejos que vivían cerca de nuestro antiguo campamento forestal en Walikale habían visto a un Kakundakari asesinado hace 40 a 45 años. Uno de los testigos afirmó que la cabeza se parecía a la de un bebé humano, mientras que el otro afirmó categóricamente que la cabeza era la de un mono.

De agosto a noviembre de 1961, capturé dos veces, en la región de Walike, bandas enteras de gorilas, con la ayuda del Sr. Paul Leloup [¡Paul el Lobo!], Un herpetólogo que estuvo familiarizado con el Congo durante mucho tiempo. Luego recolectamos la mayor cantidad de información posible sobre los dos antropoides, pero no nos atrevimos a hacer un viaje de inspección que nos hubiera llevado hacia Kasese y la región inmediatamente al Norte, y del que acabo de hablar, debido al lamentable estado de las carreteras arruinadas por lluvias excepcionales y la evidente incapacidad de la administración para proporcionar mantenimiento o reparaciones. Quizás hubiéramos llegado al destino, pero no hubiéramos podido regresar debido a un puente arrastrado por las aguas, o una banda de soldados indisciplinados habría podido llevar el combustible o incluso el vehículo…

Tuvimos la suerte de salir del Congo con ocho gorilas vivos, pero no queríamos volver sobre nuestros pasos, ya que ciertas autoridades se estaban volviendo muy xenófobas e irracionales.

Pero suficientes introducciones … y aquí hay algunas estipulaciones: estos dos antropoides, ciertamente muy, muy raros, son seres que inspiran terror, y la generalidad de los mortales en el Congo dice que son espíritus o fantasmas: «Mushumbi o Gitáni», pero admitir que en este caso las palabras significan raras o casi nunca vistas.

Se dice que solo verlos enferma a uno, y llamar su atención a los hombres blancos podría tener las peores consecuencias. Se dice que el pequeño antropoide al que le doy el nombre Congopithecus alcanza una altura de 2 a 3 pies [60 a 90 cm]. Los pelos de su cabeza son rígidos y forman una especie de melena en el cuello. Su color es negro. El cuerpo está cubierto de pelo corto y escaso. Un informante que me dijo que había matado a uno que estaba luchando con su esposa, que había ido solo lejos de la aldea a pescar cangrejos, estipuló que el vientre es blanquecino y se parece mucho al del puercoespín de cola de cepillo, o Atherurus. Este sujeto, paralizado por una lanza, tardó horas en morir, sin dejar de patear hasta que los aldeanos le arrojaron agua hirviendo, según lo que dijo este informante.

En la región de Walkale Congopithecus es llamado «Kakundakari» por los Bakano y Bakondjo, hacia el Norte, los Bakumu lo llaman «Amajúngi», al Sur entre los Warega está el «Niaka Ambúguzá» y al Este entre los Batembo «Ambátcha». El Sr. Leloup me dijo que en la margen izquierda del río Lomami, en la Provincia Oriental, los nativos hablan sobre el «Lisisíngo».

Se mueve erguido en el suelo, con frecuencia sus huellas son paralelas a las de una manada de cerdos salvajes (Potamochoerus), pesca cangrejos en los pequeños arroyos alejando las piedras, roba el juego de las trampas y vacía las trampas para los peces y cangrejos, parece ser casi exclusivamente carnívoro, pero no desdeña la fruta escarlata del jengibre localmente conocido como «Matungulu».

Justo antes del anochecer, se retira a una cueva o al tronco de un árbol vacío donde acumula madera como si quisiera encender un fuego, pero no sabe cómo. Se encuentran números del uno al tres. Si descubre una red de pesca, se divierte al meter un dedo en cada espacio como para contarlos.

A pesar de su pequeño tamaño, parece poseer una fuerza inmensa, capaz de llevar o arrastrar a un niño de 14 años. Un informante describió haber encontrado una vez uno pequeño, completamente blanco, sobre un lecho de hierba en la orilla arenosa de un pequeño río. Corrió a la aldea para avisar a los ancianos, pero el pequeño había desaparecido cuando regresó.

En el camino de Walikale que conduce a Masisi, visité, en la marca de 2 km, una cueva presuntamente habitada por Kakundakaris en todos los climas.

Habiendo establecido un campo de tiro y los campos en las proximidades, el Kakundakari solo va allí ocasionalmente. Yo mismo vi allí los signos de un deslizamiento en el borde hacia el interior de la cueva más abajo, terminando con una huella que se asemeja a la de un niño. Medía 12 cm [4.7 pulgadas] de largo, el pulgar [dedo gordo] proporcionalmente más largo que para un ser humano, y los dedos eran cuatro, y el dedo meñique se atrofiaba, de acuerdo con lo que decían ciertas personas. [Esta es claramente una huella de simio, consistente con una altura de 79 cm o 31 pulgadas, suponiendo que su construcción fuera proporcional a la de un ser humano.]

En la parte posterior de la cueva, demasiado baja para los seres humanos, había extremos de madera muerta y secciones de termiteros colocados allí por alguien. Si estos signos eran genuinos o un engaño, no puedo decirlo.

El gran antropoide o espíritu, al que le doy el nombre de Paranthropus congensis, se dice que es vegetariano. Es un ser con cabello negro, los de su cabeza son largos y densos, cubriendo la cabeza y ocultando su rostro cuando se dobla. Es tan grande como un hombre o más grande, con hombros muy anchos, siempre camina erguido y, a menudo, tiene un pedazo de madera en la mano. Se sube a los árboles para recolectar miel de las colmenas de abejas. Se cae desde las alturas si se sorprende. Come los tubérculos méke-méké o itenangwa que crecen en las partes húmedas del bosque. Le gusta la fruta de jengibre. Destruye los troncos de los árboles muertos para eliminar las larvas. Aúlla, especialmente de noche, de una manera más aterradora que un gorila, pero algunas personas dicen que este es el grito del agua del chevrotain. Indistinto en el bosque, siguiendo las crestas, la mayoría de los informantes dicen que no se refugia en cuevas.

Entre los pueblos Bakano y Bakondjo se llama «Kikomba», entre los Bakumu, «Apamándi o Abanaánji». Los Warrega lo llaman «Zuluzúgu» y los Batembo «Tshingómbe».

Es un ser conocido por tener una fuerza inmensa, apta para atacar a un hombre simplemente para luchar con él o con los golpes de un palo sobre él, ya que a menudo tiene el extremo de una rama o el mango del hacha suelta en su mano. La única defensa es hacerse el muerto. Luego desaparece para buscar algo que cubra el cuerpo de la víctima. Ese es el momento para que el desafortunado humano se vuelva escaso.

En el barrio de Obaye, en el territorio de Walikale, se dice que un hombre vive con un brazo inútil como resultado de una pelea con un Kikomba.

Al realizar las investigaciones de la cueva Kakundakari cerca de Walikale, un hombre se presentó a sí mismo, quien es apoyado por un Kikomba en enero de 1960 en el km. 14 [8,7 m] del camino minero que conduce a la mina de oro de Umate. Pude persuadirlo para que se subiera a mi vehículo y me mostrara el sitio. Después de una carrera de 60 km. [37 m] llegamos al lugar exacto. Verificamos que la vegetación al costado de la carretera acababa de ser aplastada por el paso de un hombre que salía en ángulo recto de la carretera hacia el interior. Al principio, una cuneta le dio la impresión de un camino. Después de haber seguido las huellas alrededor de una docena de metros, no hubo más señales de un avance. Nos volvimos y vimos que el ser se había unido a la carretera por un pequeño desvío. Al final de varios metros siguiendo el borde de la carretera, en un espacio pequeño y plano cubierto de arena fina, había una huella plantar más impresionante. Superficialmente, se parecía a un hombre, pero tenía solo 20 cm [8 pulgadas] de largo y era muy ancho. También era peculiar porque el segundo dígito era mucho más largo que el dedo gordo. Una rápida investigación nos permitió determinar que, más adelante, el supuesto «Kikomba» había recuperado el rastro que cruzaba la carretera oblicuamente en este punto.

Al hacer los preparativos para fotografiar esta huella, una tormenta formidable intervino, y la única prueba tangible fue borrada…

Las pruebas e indicaciones sobre el Kikomba son mucho menores que las recopiladas sobre el tema del Kakundakari. Pero aún tengo que mencionar que la sección del camino Walikale-Osso River, un año antes y acompañada por una veintena de hombres, tomamos información sobre el tema de una sábana o pantano en el bosque llamado «Ido o Idambo» frecuentado por bongo los antílopes que estábamos buscando, los hombres del sitio se relacionaron con mis hombres, de modo que no podía dudarlo, que al establecer un campamento de caza en el borde de este «Ido», los ocupantes del refugio eran invariablemente molestados por la noche por Los malos trucos de la kikomba que, durante la noche, venían y arrancaban las hojas de los tejados y sacudían las chozas. Citaron a mis hombres el caso de un comerciante itinerante perseguido cerca de la carretera principal por un Kikomba. Para salvarse, el hombre tiró su mochila y se tiró en una canoa que yacía en la orilla. El frustrado Kikomba recogió la mochila, la abrió y esparció el contenido.

Uno tiene derecho a preguntarse si el «hombre del bosque abominable», el Kikomba o Apamándi, ¿quizás no es el macho del pequeño Kakundakári? Es realmente lamentable que no pude obtener información sobre el tema en años anteriores porque parece que se encuentran en todos los bosques despoblados de la cuenca central del Congo donde había viajado mucho en busca del pavo real del Congo y el antílope bongo. Cuando les pregunté a los hombres por qué nunca me habían hablado de eso, respondieron simplemente: «Nunca nos preguntaron».

A aquellos que dudan o afirman invalidar mis revelaciones sobre la base de que esta región ha sido prospectada y atravesada en todas las direcciones y que nada desconocido podría ocultarse allí, les respondo que la región es una verdadera pesadilla geográfica, extremadamente difícil de atravesar , y que los buscadores siempre están acompañados por una gran cantidad de hombres que, convencidos de la existencia de estos seres, avanzan con el mayor ruido posible para hacer que huyan.

Comentario. Por supuesto, los nombres científicos que acuñó para ellos no son válidos, porque no se proporcionan muestras de tipo. Sin embargo, según las descripciones, son claramente simios, pero ¿de qué tipo? A diferencia de la mayoría de los primates superiores, pero como la mayoría de las especies de tipo Bigfoot reportadas en todo el mundo, son esencialmente solitarias. Por lo tanto, dudo de su especulación de que representan diferentes sexos de la misma especie. Cuando el macho de una especie tiene el doble del tamaño de la hembra, generalmente es porque tiene un harén.

El autor es, por supuesto, correcto en su último párrafo. Esa jungla podría esconder cualquier cosa. No olvidemos que solo en este siglo actual se descubrieron los simios Bili, una comunidad de chimpancés gigantes. (Irónicamente, son bastante similares al ficticio Mangani de Tarzán). Más al este tenemos el koolookamba que, como expliqué en otra parte, es probablemente una tercera especie no descrita de chimpancé. Probablemente te imaginas que los chimpancés se extienden por toda la jungla. ¡Piensa otra vez! Cordier no los mencionó en su artículo. La Dra. Geza Teleki y el Comité para la Conservación y el Cuidado de los chimpancés produjeron un mapa que contenía una serie de pequeñas manchas negras que indicaban áreas conocidas, rodeadas de punteado pesado para «áreas probables», además de un amplio tramo de punteado fino que cubría la mayor parte del bosque para «posibles áreas». Si sabemos tan poco acerca de la distribución de nuestro pariente más cercano, que vive en bandas considerables, ¿qué más puede existir?

http://malcolmscryptids.blogspot.com/2019/10/two-unknown-bipedal-apes-in-congo.html

Restos misteriosos de animales encallan en la playa escocesa dejando a los residentes desconcertados

El animal tiene una cara de reptil, las costillas están expuestas, una larga cola ósea y garras.

Jennifer Russell

1 NOV 2019

Los restos misteriosos (Imagen: Fubar News/Facebook)

Los restos de animales que aparecieron en una playa escocesa han dejado desconcertados a los residentes.

Los huesos, que parecen una mezcla entre un gato y un reptil, se encontraron en la costa de la playa de Aberdeen.

Una imagen de los restos fue publicada en la página de la comunidad Fubar News después de que un local hizo el misterioso descubrimiento.

Pero la especulación abunda en lo que la criatura podría ser. El animal tiene una cara de reptil, las costillas están expuestas, una larga cola ósea y garras.

La publicación en Fubar News dice: «Encontrado en Aberdeen Beach hoy. Muy extraño, ¿alguien puede arrojar algo de luz sobre lo que vimos?»

Atrayendo más de 600 comentarios, muchos residentes tienen opiniones encontradas sobre la criatura, algunos creen que es un gato y otros un camaleón o un dragón barbudo.

Uno dijo: «Voy a decir camaleón ya que su cráneo es muy similar y sus pies también».

Otros piensan que es una nutria marina o un tejón, o una misteriosa broma falsa con temática de Halloween.

Otro agregó: «Voy con «˜FALSO»™ en este … Dragón barbudo/cabeza de camaleón, cola de camaleón/patas traseras».

«Alguien rompió algunas patas de un cangrejo y las clavó en el abdomen».

«Es una criatura de cera o látex, o un par de criaturas reales mezcladas y un poco de Photoshop».

https://www.dailyrecord.co.uk/news/scottish-news/mysterious-animal-remains-wash-up-20789223

Der U-Boats: Seenschlange?

Aaron Sakulich

«Los mares imperiosos crían monstruos …»

~ Cymbeline, Acto IV, Escena 2

Ah, la última semana del otoño en Drexel. La época del año en que incluso el clima se vuelve contra nosotros, haciendo todo lo posible para descarrilar nuestros esfuerzos de examen final. Es por eso que, para mi último artículo del término, decidí volver a mis raíces y escribir sobre un monstruo marino. Sin embargo, no cualquier monstruo marino: un monstruo marino que come submarinos. Submarinos alemanes.

Era el año 1918, y la guerra para poner fin a todas las guerras estaba llegando a su fin. Aunque la lucha en tierra era una guerra posicional estática, con las trincheras y cosas así, la guerra en alta mar era un poco más flexible. Los alemanes habían desarrollado una nueva arma formidable, der underseeboot o «barco submarino». Un submarino. Por supuesto, los británicos, para no quedarse atrás, comenzaron a personalizar su armada para cazar y destruir submarinos. Los submarinos eran conocidos por su sigilo y tenacidad en la batalla: muchas veces, la primera señal de que había un submarino en su área fue cuando aparecía uno de sus torpedos, dirigiéndose hacia su nave.

Por lo tanto, puede imaginar la sorpresa de la tripulación del buque patrullero británico Coreopsis cuando, mientras navegaban desde Belfast, se encontraron con un U-Boat descansando en la superficie. Se sorprendieron aún más cuando toda la tripulación del submarino abandonó el barco y se rindió. Los entusiastas de los monstruos marinos afirman que la tripulación de este submarino (UB-85) estaba en una experiencia «que nunca olvidarán». Independientemente de si lo olvidaron o no, ciertamente nunca hablaron mucho al respecto: todas las fuentes que puedo encontrar son de segunda mano en el mejor de los casos, «Escuché una vez que un barco …» o «se decía que …» ese tipo de cosas. Esa debería ser la primera señal de que algo es, si perdonas el juego de palabras náutico, sospechoso.

Según Internet, ese flagelo de los informes éticos modernos, el capitán del submarino, un tipo llamado Gunther Krech, contó una historia increíble. La historia cuenta que afirmó que el submarino había emergido durante la noche para recargar sus baterías y darles a los marineros la oportunidad de fumar. Mientras salía a la superficie, apareció una enorme serpiente marina y se subió al costado del barco. Los hombres, sorprendidos, comenzaron a dispararle con sus armas laterales, lo que aparentemente enfureció a la bestia y la hizo morder o agarrar el arma delantera. El monstruo marino era tan grande que el submarino comenzó a deslizarse hacia un lado, y el capitán temió que la escotilla abierta pudiera deslizarse por debajo del nivel del agua, inundando el interior del bote y hundiéndolo. Los marineros continuaron disparando al monstruo, que finalmente se cansó de tales cosas y se fue, nadando en las misteriosas profundidades de las que provenía, dejando atrás solo marineros aterrorizados y un sumergible muy dañado. En su pequeño baile de tap en cubierta, el monstruo supuestamente dañó el revestimiento delantero de la cubierta. ¡El submarino nunca volvería a sumergirse bajo el agua!

Así es, supuestamente, cómo la tripulación del Coreopsis pudo hacer prisioneros a toda la tripulación del UB-85. Se dice que el capitán describió al monstruo marino como: «Esta bestia tenía los ojos grandes, colocados en una especie de calavera córnea. Tenía una cabeza pequeña, pero con dientes que podían verse brillando a la luz de la Luna». Por supuesto, debido a que esto es algo que involucra lo paranormal, no es posible rastrear la fuente que primero informó estas asombrosas palabras. Al igual que la supuesta evidencia que prueba la existencia de ovnis, es algo que un amigo de un amigo de un pariente leyó en Internet en algún momento.

Este cuento es asombroso. Es fascinante. Ni siquiera es remotamente cierto. Esa noche no hubo monstruos marinos, y este cuento es uno de los muchos cuentos que se transmiten por internet y de boca en boca hasta que todos asumen que es verdad. ¿Qué prueba tengo de esto? El informe oficial del incidente, según lo registrado por el Departamento Naval Británico: «(UB-85) Golpeado por disparos de Coreopsis mientras intentaba zambullirse. Resurgió y fue abandonado por su tripulación en 5447N 0523W». Estas últimas son coordenadas que, aparentemente, significan algo para las personas que son mejores en geografía que yo.

¡Pero espera hay más! Los aficionados a los submarinos y los entusiastas de lo paranormal por igual señalan rápidamente que este no es el único momento en que uno de los grandes cazadores oceánicos del Kaiser informó sobre un encuentro cercano del tipo extremadamente extraño.

Al principio de la guerra, otro submarino, el Schmidt U28, realizaba su rutina diaria; es decir, estaba disparando a un carguero británico. El submarino fue capaz de golpear al carguero, cuyo nombre parece haber sido el Iberian, con un torpedo y hundirlo. El Iberian se hundió bajo las olas, en su camino hacia un lugar de descanso acuoso, y desencadenó una tremenda explosión, ya sea la carga que llevaba o su suministro de combustible subiendo. Se arrojó al aire, supuestamente, todo tipo de escombros, incluido un cocodrilo de 60 pies de largo. Según diversas fuentes, el capitán del barco lo describió como «… con cuatro extremidades que se asemejan a grandes pies palmeados, una cola larga y puntiaguda y una cabeza que también terminaba en punta».

Estas dos historias tienen mucho en común, ya que ambas involucran monstruos marinos gigantes, y en eso no hay absolutamente ninguna prueba de que alguna de ellas haya sucedido. Si bien los informes de acción de Coreopsis dan crédito a la idea de que la primera historia está inventada, el hecho de que nadie pueda rastrear a un carguero de la era de la Primera Guerra Mundial llamado Iberian parece hacer un agujero en la veracidad de la segunda. Tanto UB-85 como U28 eran buques reales; Uno puede encontrar toda la información que desean sobre ellos en Internet.

Cabe mencionar que en ninguna de las iteraciones de estas historias que he podido encontrar, ningún miembro de la tripulación de estos dos submarinos ha sido mencionado por otro nombre que no sean sus capitanes. Tal vez no sea una coincidencia que, en los diversos sitios dedicados a temas náuticos, solo el nombre del capitán aparezca junto al nombre de un submarino.

Finalmente, uno siempre debe tener cuidado con las historias que no tienen ninguna fuente. No he podido encontrar un recuento de estos cuentos de horror que tengan alguna fuente de información más específica que «el capitán dijo …» Dónde, cuándo y a quién dijeron estas cosas nunca se menciona; publicaciones de buena reputación en las que se reimprimieron sus comentarios parecen no existir. Esto debería ser una bandera roja gigante para cualquier persona interesada en lo oculto y lo paranormal. Es obligación de las personas que hacen estas afirmaciones ridículas respaldarlas con evidencia sólida y convencer a todos los demás; No me convencen las historias que no citan al menos una sola fuente.

Así que ahí está: dos historias ficticias de monstruos marinos ficticios con los detalles suficientes para sonar bien. Como siempre, pregúntese qué es más probable: ¿que los monstruos marinos están navegando por el Atlántico Norte y, por alguna razón, decidieron darse a conocer correctamente sobre la Primera Guerra Mundial, o que a la gente en Internet le gusta exagerar?

Este es el último número del periódico para este término. El próximo trimestre, tienes una buena lectura que esperar. En la cubierta hay una entrevista con un compañero que vio el ovni del Hudson Valley del que escribí hace unas semanas y, para mi gran sorpresa, un caballero realmente aceptó mi desafío a un debate sobre cualquier incidente relacionado con lo paranormal de su elección. Parece que tengo un ocupado receso de invierno por delante.

Nos vemos.

Publicado por primera vez en The Triangle, 9 de diciembre de 2005

Nota del autor: ninguno de los dos artículos que dije se escribiría en el futuro salieron. Las dos fuentes con las que había hablado parecen haber caído de la faz de la tierra.

http://www.theironskeptic.com/articles/uboats/uboats.htm