Prueba del cielo es popular, excepto con la iglesia

Afirman que han vislumbrado el cielo, pero los sobrevivientes de experiencias cercanas a la muerte se enfrentan a un escéptico sorprendente: la iglesia.

19 de mayo de 2013

Por John Blake, CNN

«Â¡Dios ayúdame!»

Eben Alexander gritó y se agitó cuando los ayudantes del hospital trataron de mantenerlo en su lugar. Pero nadie pudo detener sus violentas convulsiones, y el neurocirujano de 54 años se quedó sin fuerzas mientras su horrorizada esposa lo miraba.

Ese momento podría haber sido el final. Pero Alexander dice que fue solo el comienzo. Se encontró volando hacia una brillante luz blanca teñida de oro en «el mundo más extraño y hermoso que jamás haya visto».

Alexander llama a ese cielo mundial, y describe su viaje en «Proof of Heaven», que ha estado en la lista de bestsellers del New York Times durante 27 semanas. Alexander dice que solía ser un religioso indiferente que ignoraba las historias sobre el más allá. Pero ahora sabe que hay verdad en esas historias, y no hay razón para temer a la muerte.

«Ni un poco», dijo. «Es una transición; No es el final de nada. Volveremos a estar con nuestros seres queridos».

El cielo solía ser un misterio, un lugar vislumbrado solo por místicos y profetas. Pero la cultura popular está llena de relatos de primera mano de todo tipo de personas que afirman que ellos también tienen pruebas del cielo después de experimentar experiencias cercanas a la muerte.

Sin embargo, la popularidad de estas historias plantea otra pregunta: ¿por qué la iglesia ya no habla del cielo?

Los predicadores solían rapsodizar sobre las calles celestiales de oro mientras las congregaciones cantaban himnos alegres como «Voy a volar lejos» y «Cuando el rollo se llama más allá». Pero los relatos más apasionados del cielo ahora provienen de personas fuera de la iglesia o en sus márgenes.

La mayoría de los seminarios no imparten cursos sobre el cielo; pocos pastores de renombre dedican mucha energía a predicar o escribir sobre el tema; Muchos pastores comunes evitan el tema por completo por vergüenza, indiferencia o miedo, dicen los eruditos y pastores.

«La gente dice que la única vez que escuchan sobre el cielo es cuando van a un funeral», dijo Gary Scott Smith, autor de «Heaven in the American Imagination» y profesor de historia en el Grove City College en Pennsylvania.

Sin embargo, hablar del cielo no debería esperar, porque responde a una pregunta universal: qué sucede cuando morimos, dice el reverendo John Price, autor de «Revealing Heaven», que ofrece una perspectiva cristiana de las experiencias cercanas a la muerte.

«Desde que la gente comenzó a morir, la gente se ha preguntado, ¿a dónde fueron? ¿Dónde están ahora? ¿Es esto lo que me pasa? dijo Price, un pastor retirado y capellán del hospital.

La revelación de una niña

Price no siempre pensó que el cielo era tan importante. Se burló de los informes de experiencias cercanas a la muerte porque pensó que reducían la religión a historias de fantasmas. Además, estaba demasiado ocupado ayudando a las familias en duelo a especular sobre el más allá.

Sin embargo, su actitud cambió después de que una joven visitó su iglesia episcopal un domingo con su hija de 3 años.

Price había visto a la madre por última vez tres años antes. Ella había traído a su hija de 7 semanas a la iglesia para bautizarse. Price no había sabido nada de ella desde entonces. Pero cuando reapareció, le contó a Price una historia increíble.

Había estado alimentando a su hija una semana después del bautismo cuando la leche goteó de la boca del bebé y sus ojos volvieron a su cabeza. La mujer llevó a su hija a la sala de emergencias, donde fue resucitada y tratada por una infección grave de las vías respiratorias superiores.

Tres años después, la madre pasaba por el mismo hospital con su hija cuando la niña dijo: «Mira, mamá, ahí es donde Jesús me trajo de vuelta».

«La madre casi destrozó su auto», dijo Price. «Ella nunca le contó a su bebé acerca de Dios, Jesús, su experiencia cercana a la muerte, nada. Todo eso sucedió cuando la niña tenía 8 semanas. ¿Cómo podría recordar eso?»

Cuando Price comenzó a escuchar experiencias similares de otros feligreses, se sintió como un fraude. Se dio cuenta de que no creía en el cielo, a pesar de que era parte de la doctrina cristiana tradicional.

Comenzó a compartir historias cercanas a la muerte que escuchó con familias afligidas y trabajadores del hospital abatidos que habían perdido pacientes. Les dijo que las personas que morían habían vislumbrado un mundo maravilloso más allá de esta vida.

Las historias ayudaron a la gente, dijo Price, y aquellos que han tenido experiencias similares en el cielo deberían «gritarlas desde los tejados».

«He ido a muchas iglesias para hablar de esto, y el lugar que me dan está lleno», dijo. «La gente tiene mucha hambre».

¿Por qué los pastores tienen miedo al cielo?

Sin embargo, muchos pastores no quieren tocar el tema porque es demasiado peligroso, dice Lisa Miller, autora de «Heaven: Our Enduring Fascination with the Afterlife».

Miller cita la experiencia de Rob Bell, uno de los pastores evangélicos más populares de la nación.

John Price ignoró el cielo hasta que conoció a una mujer con una historia increíble.

Bell encendió una tormenta de fuego hace dos años cuando desafió la enseñanza de que solo los cristianos van al cielo en «Love Wins: A Book About Heaven, Hell, and the Fate of Every Person Who Ever Lived«.

El libro enfureció a muchos miembros de la iglesia de Bell, así como a muchos en el establecimiento evangélico. Posteriormente renunció.

«Adiós, Rob Bell», tuiteó un destacado evangélico.

«Es un tema difícil para un pastor», dijo Miller, ex columnista religioso del Washington Post. «Si te vuelves demasiado literal, puedes arriesgarte a parecer demasiado tonto. Si no habla de eso, está evadiendo una de las preguntas más importantes sobre teología y por qué la gente viene a la iglesia».

Si los pastores hablan sobre historias de experiencias cercanas a la muerte, también se puede considerar que implican que la doctrina conservadora, solo aquellos que confiesan su fe en Jesús, llegan al cielo, mientras que otros sufren la condenación eterna, está mal, dicen los eruditos y pastores.

Muchos de los que comparten historias cercanas a la muerte no son cristianos conservadores, pero afirman que ellos también han sido bienvenidos por Dios al cielo.

«Los cristianos conservadores no son los únicos que van al cielo», dijo Price, «y eso los enoja».

Sin embargo, hubo un tiempo en que la iglesia hablaba mucho más sobre el más allá.

Los pastores puritanos en los siglos XVII y XVIII a menudo predicaban sobre el cielo, describiéndolo como un lugar austero y sin complicaciones donde las personas podían comunicarse con Dios.

Los esclavos afroamericanos cantaban espirituales sobre el cielo como «Swing Low, Sweet Chariot«. A menudo lo describían como un lugar de recuperación final: los esclavos escapaban de su humillación y, en algunos casos, gobernaban sobre sus antiguos amos.

La fijación de Estados Unidos con el cielo puede haber alcanzado su punto máximo alrededor de la Guerra Civil. El tercer libro más popular en la América del siglo XVIII, detrás de la Biblia y «La cabaña del tío Tom«, fue «Gates Ajar», escrito a raíz de la guerra, dice Miller.

La novela de 1868 fue «El Código Da Vinci» de su época, dice Miller. Giraba en torno a una mujer afligida que perdió a su hermano en la Guerra Civil. Una tía comprensiva le asegura que su hermano está esperando en el cielo, un paraíso bucólico donde la gente come comidas suntuosas, los perros se toman el sol en los porches y la gente se ríe con sus seres queridos.

«Esta fue una visión del cielo que fue tan atractiva para cientos de miles de personas que habían perdido personas en la Guerra Civil», dijo Miller.

Los estadounidenses necesitaban el cielo porque la vida era muy difícil: la gente no vivía mucho, la mortalidad infantil era alta y la vida diaria estaba llena de trabajos forzados.

«La gente tenía 12 hijos, y sobrevivirían a 11 de ellos», dijo Smith, autor de «Heaven in the American Imagination«. «La muerte siempre estuvo presente».

Sin embargo, la iglesia finalmente dejó de hablar del cielo por una variedad de razones: el surgimiento de la ciencia; el surgimiento del Evangelio social, una teología que alentó a las iglesias a crear el cielo en la Tierra luchando por la justicia social; y la creciente riqueza de los estadounidenses. (Después de todo, ¿quién necesita el cielo cuando tienes un televisor de pantalla plana, un teléfono inteligente y un sinfín de diversiones?)

Pero luego, una voz fuera de la iglesia reavivó el interés de los estadounidenses en el más allá. Un curioso estudiante de medicina de 23 años ayudaría a enfriar el cielo nuevamente.

El padre de las experiencias cercanas a la muerte.

Raymond Moody había estado interesado en la otra vida mucho antes de que estuviera de moda.

Se crió en un pequeño pueblo de Georgia durante la Segunda Guerra Mundial, donde la muerte siempre parecía estar a la vuelta de la esquina. Constantemente escuchaba historias sobre soldados que nunca regresaron de la guerra. Su padre era un cirujano que le contó historias de traer pacientes del borde de la muerte. En la universidad, quedó fascinado cuando leyó uno de los relatos más antiguos de una experiencia cercana a la muerte, la historia de un soldado contada por Sócrates en la «República» de Platón.

Su fascinación con el más allá se selló un día cuando escuchó a un orador que cambiaría su vida.

El orador era George Ritchie, un psiquiatra. Moody diría más tarde de Ritchie: «Tenía el aspecto de alguien que acababa de terminar una larga sesión de meditación y no le importaba el mundo».

Moody se sentó en la parte trasera de una sala de fraternidad mientras Ritchie contaba su historia.

Era diciembre de 1943, y Ritchie estaba en entrenamiento básico con el ejército de los EE. UU. en Camp Barkeley, Texas. Contrajo neumonía y lo colocaron en la enfermería del hospital, donde su temperatura subió a 107. El personal médico apiló mantas sobre el cuerpo tembloroso de Ritchie, pero finalmente fue declarado muerto.

«Pude escuchar al médico dar la orden de prepararme para la morgue, lo cual fue desconcertante, porque tenía la sensación de estar vivo», dijo Ritchie.

Incluso recuerda haberse levantado de una camilla de hospital para hablar con el personal del hospital. Pero los médicos y las enfermeras lo atravesaron cuando se acercó a ellos.

Luego vio su cuerpo sin vida en una habitación y comenzó a llorar cuando se dio cuenta de que estaba muerto. De repente, la habitación se iluminó «hasta que pareció que un millón de antorchas de soldadura se apagaban a mi alrededor».

Él dice que se le ordenó ponerse de pie porque lo conducían a la presencia del Hijo de Dios. Allí, vio cada detalle minucioso de su vida pasar por alto, incluido su parto por cesárea. Luego escuchó una voz que le preguntó: «¿Qué has hecho con tu vida?»

Después de escuchar la historia de Ritchie, Moody decidió lo que iba a hacer con su vida: investigar el más allá.

Raymond Moody revivió el interés en el cielo al estudiar experiencias cercanas a la muerte.

Comenzó a recopilar historias de personas que habían sido declaradas clínicamente muertas pero que luego fueron revividas. Se dio cuenta de que todas las historias compartían ciertos detalles: viajar a través de un túnel, saludar a familiares y amigos que habían muerto y encontrarse con un ser luminoso que les dio una revisión detallada de su vida y les preguntó si habían pasado la vida amando a los demás.

Moody llamó a sus historias «experiencias cercanas a la muerte», y en 1977 publicó un estudio sobre ellas en un libro, «Vida después de la vida«. Su libro ha vendido un estimado de 13 millones de copias.

Hoy, es un psiquiatra que se llama a sí mismo «un astronauta del espacio interior». Se le considera el padre del fenómeno de la experiencia cercana a la muerte.

Él dice que la ciencia, no la religión, resucitó el más allá. Los avances en la reanimación cardiopulmonar significaron que los pacientes que habrían muerto fueron revividos, y muchos tenían historias para compartir.

«Ahora que tenemos estos medios para arrebatar a las personas desde el borde, estas historias se están volviendo más sorprendentes», dijo Moody, quien escribió un nuevo libro, «Paranormal: My Life in Pursuit of the Afterlife«.

«Muchos médicos lo saben por sus pacientes, pero tienen miedo de hablar en público».

La historia de Ritchie fue contada desde una perspectiva cristiana. Pero Moody dice que las historias sobre el cielo trascienden la religión. Los ha recogido de judíos, musulmanes, budistas y ateos.

«Mucha gente habla de encontrarse con un ser de luz», dijo. «Los cristianos lo llaman Cristo. Los judíos dicen que es un ángel. He ido a diferentes continentes, y puedes escuchar lo mismo en China, India y Japón acerca de conocer a un ser de completo amor y compasión».

No es solo lo que la gente ve en el más allá lo que hace que estas historias sean tan poderosas, dice. Así es como viven sus vidas una vez que sobreviven a una experiencia cercana a la muerte.

Muchas personas nunca son iguales, dice Moody. Abandonan las carreras centradas en el dinero o el poder por actividades más altruistas.

«Lo que sea que hayan estado persiguiendo, ya sea poder, dinero o fama, su experiencia les enseña que de lo que se trata esta vida es de enseñarnos a amar», dijo Moody.

Bajo «la mirada de un dios»

Alexander, el autor de «Proof of Heaven«, parece encajar en la descripción de Moody. Es neurocirujano, pero ahora pasa mucho tiempo hablando de su experiencia en lugar de practicar medicina.

Había escuchado historias extrañas a lo largo de los años de pacientes con ataques cardíacos revividos que viajaban a paisajes maravillosos, hablaban con familiares muertos e incluso se encontraban con Dios. Pero él nunca creyó esas historias. Era un hombre de ciencia, un episcopal que asistía a la iglesia solo en Semana Santa y Navidad.

Eso cambió una mañana de noviembre de 2008 cuando fue despertado en su casa de Lynchburg, Virginia, por un rayo de dolor que le cayó por la espalda. Fue llevado de urgencia al hospital y le diagnosticaron meningitis bacteriana, una enfermedad tan rara que, según él, afecta solo a uno de cada 10 millones de adultos.

Después de sus violentas convulsiones, cayó en coma, y había pocas esperanzas de su supervivencia. Pero se despertó una semana después con una salud restaurada y una historia que contar.

Él dice que lo que experimentó fue «demasiado hermoso para las palabras». El cielo que describe no es un cuerpo incorpóreo de aquí en adelante. Es un lugar físico lleno de música dolorosamente hermosa, cascadas, campos exuberantes, niños riendo y perros corriendo.

En su libro, describe el encuentro con un ser trascendente que alternativamente llama «el Creador» u «Om». Él dice que nunca vio la cara del ser o escuchó su voz; sus pensamientos se le hablaron de alguna manera.

«Entendía a los humanos y poseía las cualidades que poseemos, solo que en una medida infinitamente mayor. Me conocía profundamente y rebosaba de cualidades que toda mi vida siempre he asociado con los seres humanos y los seres humanos solos: calidez, compasión, patetismo … incluso ironía y humor».

Holly Alexander dice que su esposo no pudo olvidar la experiencia.

«Fue impulsado a escribir 12 horas al día durante tres años», dijo. «Comenzó como un diario. Luego pensó que escribiría un artículo médico; entonces se dio cuenta de que la ciencia médica no podía explicarlo todo».

«Proof of Heaven» debutó en la parte superior de la lista de bestsellers de The New York Times y ha vendido 1.6 millones de copias, según su editor.

Alexander dice que al principio no sabía cómo lidiar con su viaje de otro mundo.

«Yo era mi peor escéptico», dijo. «Pasé una gran cantidad de tiempo tratando de encontrar formas en que mi cerebro podría haber hecho esto».

La ciencia médica convencional dice que la conciencia está enraizada en el cerebro, dice Alexander. Sus registros médicos indicaron que su neocorteza, la parte del cerebro que controla el pensamiento, la emoción y el lenguaje, había dejado de funcionar mientras estaba en coma.

Alexander dice que su neocorteza estaba «desconectada» y que su cerebro «no funcionaba en absoluto» durante su coma. Sin embargo, dice que razonó, experimentó emociones, se embarcó en un viaje y vio el cielo.

«Esas implicaciones son tremendas más allá de toda descripción», escribió Alexander. «Mi experiencia me mostró que la muerte del cuerpo y el cerebro no son el fin de la conciencia; esa experiencia humana continúa más allá de la tumba. Más importante aún, continúa bajo la mirada de un Dios que ama y se preocupa por cada uno de nosotros».

Los escépticos dicen que la experiencia de Alexander puede explicarse por la ciencia, no por lo sobrenatural.

Citan experimentos donde los neurólogos en Suiza indujeron experiencias extracorporales en una mujer que sufre de epilepsia a través de la estimulación eléctrica del lado derecho de su cerebro.

Michael Shermer, fundador y editor de la revista Skeptic, dice que la Marina de los EE. UU. también realizó estudios con pilotos que reprodujeron experiencias cercanas a la muerte. Los pilotos a menudo se desmayan temporalmente cuando sus cerebros se ven privados de oxígeno durante el entrenamiento, dice.

Estos pilotos no fueron al cielo, pero a menudo informaron haber visto una luz brillante al final de un túnel, una sensación flotante y euforia cuando volvieron a la conciencia, dice Shermer.

«Cualquier experiencia que tengan estas personas está realmente en su cerebro. No está allá afuera en el cielo», dijo Shermer.

Algunas personas que dicen ver el cielo después de morir realmente no murieron, dice Shermer, autor de «Why People Believe Weird Things».

«Se les llama experiencias cercanas a la muerte por una razón: están cerca de la muerte pero no están muertos», dijo Shermer. «En ese estado difuso, no es diferente a estar dormido y despierto donde las personas tienen todo tipo de experiencias transitorias que parecen muy reales».

El niño que vio a Jesús.

Los escépticos pueden burlarse de una historia como la de Alexander, pero su popularidad ha convertido a un creyente en otro grupo: la industria editorial evangélica.

Si bien la iglesia puede ser reacia a hablar sobre el cielo, los editores se han convertido en verdaderos creyentes. Las cifras de ventas de libros sobre el cielo son divinas: «90 Minutes in Heaven» de Don Piper ha vendido 5 millones de copias. Y «Heaven is for Real: A Little Boy»™s Astounding Story of His Trip to Heaven and Back«es el último monstruo editorial.

Colton Burpo dice que vio el cielo y describe el color de los ojos de Jesús.

«Heaven is for Real» ha estado en la lista de bestsellers del New York Times durante 126 semanas consecutivas y vendió 8 millones de copias, según su editor.

La historia se cuenta desde la perspectiva de Colton Burpo, que tenía solo 4 años cuando cayó en la inconsciencia mientras se sometía a una cirugía de emergencia por un apéndice reventado.

Colton dice que flotó sobre su cuerpo durante la operación y se elevó al cielo, donde conoció a Jesús. Todd Burpo, el padre de Colton, dice que era escéptico sobre la historia de su hijo hasta que su hijo describió haber conocido a un bisabuelo y una hermanita abortada, algo de lo que nadie le había hablado nunca.

Todd Burpo es pastor, pero dice que evitó predicar sobre el cielo porque no sabía lo suficiente sobre el tema.

«Es bastante incómodo», dijo. «Aquí soy el pastor, pero no soy el maestro en el tema. Mi hijo me está enseñando».

Colton ahora tiene 13 años y dice que todavía recuerda haberse encontrado con Jesús en el cielo.

«Tenía el pelo castaño, una barba marrón a juego y una sonrisa más brillante que cualquier otra sonrisa que haya visto», dijo. «Sus ojos eran azul marino, y eran simplemente, guau».

Colton dice que está sorprendido por el éxito de su libro, que ha sido traducido a 35 idiomas. También se habla de una película.

«Es totalmente una cosa de Dios», dijo.

Alexander, autor de «Proof of Heaven«, parece tener la misma actitud: su nueva vida es un regalo. Ya está escribiendo otro libro sobre su experiencia.

«Una vez que me di cuenta de lo que me decía mi viaje», dijo, «supe que tenía que contar la historia».

Ahora asiste a la iglesia pero dice que su fe no es dogmática.

«Me di cuenta muy fuertemente de que Dios ama a todos los hijos de Dios», dijo. «Cualquier religión que dice ser la verdadera y el resto está equivocada».

Lo central de su historia es algo que dice haber escuchado en el cielo.

Durante su viaje, dice que lo acompañó un ser angelical que le dio un mensaje de tres partes para compartir a su regreso.

Cuando escuchó el mensaje, dice que lo atravesó «como un viento» porque al instante supo que era verdad.

Es el mensaje que lleva hoy a aquellos que se preguntan con quién o qué se encontrarán después de la muerte.

El ángel le dijo:

«Eres amado y querido, para siempre».

«No tienes nada que temer».

«No hay nada que puedas hacer mal».

https://religion.blogs.cnn.com/2013/05/19/proofs-of-heaven-popular-but-not-with-the-church/

Más información en:

https://marcianitosverdes.haaan.com/2019/02/la-ciencia-de-las-experiencias-cercanas-a-la-muerte/

https://marcianitosverdes.haaan.com/2019/08/yo-no-mor-no-fui-al-cielo/

https://marcianitosverdes.haaan.com/2015/02/el-nio-que-no-regres-del-cielo/

Cazadores de fantasmas perseguidos por el nuevo terror: competencia

Por John Blake, CNN

7 de septiembre de 2013

Fotos: Persiguiendo fantasmas

Persiguiendo fantasmas «“ «The Conjuring» es una exitosa película de Hollywood que analiza a los investigadores paranormales más venerados, Ed y Lorraine Warren. Los Warren comenzaron a investigar la actividad paranormal en 1952, mucho antes de que fuera aceptada.

Fotos: Persiguiendo fantasmas

Persiguiendo fantasmas «“ «Ghost Hunters» – Syfy Channel fue pionera en muchos de los rasgos del espectáculo paranormal contemporáneo: las cámaras digitales portátiles que siguen a los investigadores, los investigadores sobrios, la devoción fetichista por los dispositivos de caza de fantasmas.

Fotos: Persiguiendo fantasmas

Persiguiendo fantasmas «“ «Poltergeist» «“ «Poltergeist» es la palabra alemana para «fantasma ruidoso». Para muchos es otra cosa: una película escalofriante de 1982 produjo a Steven Spielberg que presentó al público a investigadores profesionales paranormales.

Fotos: Persiguiendo fantasmas

Persiguiendo fantasmas: South Park se enfrenta a «Los cazadores de fantasmas». El programa parodió el exitoso programa paranormal en un episodio de la temporada 13 llamado «Dead Celebrities«. Sabes que lo paranormal se ha vuelto dominante cuando South Park lo toma.

Fotos: Persiguiendo fantasmas

Persiguiendo fantasmas «“ «Fact or Faked: Paranormal Files» se anuncia como caza mitos de lo paranormal. El programa mira videos y fotos espeluznantes en línea para determinar si son reales.

Fotos: Persiguiendo fantasmas

Persiguiendo fantasmas «“ «Psychic Kids» de A&E es un programa en el que un psicoterapeuta ayuda a los niños con habilidades psíquicas a aceptar ser un niño de lo paranormal.

Fotos: Persiguiendo fantasmas

Persiguiendo fantasmas: la gente común comparte sus pinceles con lo paranormal en el programa de Syfy Channel «Paranormal Witness«.

Fotos: Persiguiendo fantasmas

Persiguiendo fantasmas: John Zaffis, el legendario cazador de fantasmas, investiga lugares donde objetos (pinturas, muñecas, reliquias familiares) son embrujados en el programa «Haunted Collector» de Syfy Channel.

Fotos: Persiguiendo fantasmas

Persiguiendo fantasmas: buscan oro y fantasmas. «Ghost Mine«, de Syfy Channel, sigue a una colorida colección de mineros canosos que trabajan en una mina embrujada de Oregon que alguna vez fue el escenario de una serie de tragedias. A los mineros se unen investigadores paranormales.

Fotos: Persiguiendo fantasmas

Persiguiendo fantasmas: vea un lado de las celebridades que rara vez se explora. Las celebridades cuentan sus encuentros más desgarradores con lo paranormal en «Celebrity Ghost Stories«. El programa de Biography Channel ha presentado actores como Joan Rivers, Carrie Fisher y D.B. Sweeney

Fotos: Persiguiendo fantasmas

Persiguiendo fantasmas: los «Dead Files» de The Travel Channel se basan en un giro: un detective de homicidios retirado y un psíquico investigan por separado un caso que involucra hogares y lugares embrujados. Luego se reúnen con la persona que informó sobre el inquietante para comparar notas y anunciar su conclusión.

Fotos: Persiguiendo fantasmas

Persiguiendo fantasmas: «Ghost Adventures» de The Travel Channel es uno de los espectáculos paranormales más populares. El equipo de «Ghost Adventures» de Zak Bagans, Nick Groff y Aaron Goodwin investigan lugares encantados que emplean muchos artilugios y actitud.

Fotos: Persiguiendo fantasmas

Persiguiendo fantasmas «“ «Paranormal State«, el programa de televisión de A&E, sigue al investigador paranormal Ryan Buell y miembros de la Sociedad de Investigación Paranormal mientras cruzan el país investigando fantasmas.

«¢ Los programas de televisión paranormales provocan un «exceso de fantasmas»

«¢ Equipos de caza de fantasmas novatos se extendieron por todo Estados Unidos.

«¢ Los cazadores de fantasmas se enfrentan entre sí en busca de fama

«¢ Los famosos cazadores de fantasmas reviven momentos escalofriantes.

(CNN) Zak Bagans entra de puntillas en una habitación oscura, cazando a un depredador.

«¿Estás aquí, puedes hablar con nosotros?» pregunta, escaneando la habitación vacía donde acaba de escuchar pasos misteriosos.

Bagans fue convocado al Black Swan Inn de Victoria en San Antonio porque algo extraño estaba ocurriendo. Jo Ann Rivera, la dueña de la posada, le dijo que voces incorpóreas amenazaban con matarla, manos invisibles la manosearon y algo arrancó las sábanas de la cama de su hija por la noche, dejando heridas en las piernas de la niña.

Bagans, la estrella de la serie «Ghost Adventures» de Travel Channel, está preparado para la batalla, pero no sabe con que. Mientras él y Rivera se arrastran por la oscuridad, están a punto de descubrirlo.

«Algo vino y me hizo retroceder», dice Bagans, su voz se alza alarmada.

Rivera se da vuelta para responder, y sus ojos se abren en estado de shock.

Tienen un «visitante».

Persiguiendo audiencias en lugar de fantasmas

Hemos oído hablar de fantasmas que acosan a los vivos. Ahora la gente comienza a acosar a los fantasmas. Prácticamente todas las noches en televisión, se puede ver a un investigador paranormal como Bagans tratando de convocar a un fantasma o «espíritu oscuro». En toda América, los equipos de investigación novatos se arrastran por las casas de las personas por la noche, tratando de deshacerse de sus plagas paranormales.

Zak Bagans, presentador de «Ghost Adventures» de Travel Channel, se ríe con una fanática en una convención de Comic-Con.

Sin embargo, la fascinación del público por lo paranormal ha creado un problema. Los equipos de caza de fantasmas persiguen las audiencias de televisión más que los fantasmas, dicen algunos investigadores. El atractivo de la fama, dicen, ha hecho lo que las fuerzas de la oscuridad no podían hacer: volver cazadores de fantasmas unos contra otros.

Las estrellas de algunos espectáculos paranormales se disputan sobre quién es real o falso. Los equipos locales de caza de fantasmas se niegan a trabajar juntos porque se ven como rivales comerciales. Algunos equipos se niegan a compartir «evidencia» espeluznante captada en película porque planean usarla como una cinta de demostración para un potencial piloto de televisión o una película de Hollywood como «The Conjuring«, dicen los investigadores.

Durante años, la comunidad paranormal funcionó como una familia extendida: las personas se unieron para compartir experiencias con lo sobrenatural y se unieron en expediciones de caza de fantasmas. Ahora, sin embargo, la disputa se ha vuelto tan tóxica que algunos grupos de caza de fantasmas han montado una campaña de «Unidad Paranormal» a través de las redes sociales para deshacerse de todo el «paradrama».

«Con todos estos espectáculos paranormales, estamos pidiendo a las personas que se unan y que dejen de ser tan egoístas e infantiles y que compartan pruebas y experiencias entre ellos», dice Bagans. «La gente no necesita competir entre sí».

Sin embargo, eso puede ser inevitable, porque la ley de la oferta y la demanda está afectando a la comunidad paranormal. Hay un exceso de caza de fantasmas: demasiados equipos y no hay suficientes fantasmas para investigar, dice Bill Wilkens, quien creó paranormalsocieties.com, una base de datos nacional en línea de equipos de caza de fantasmas en todo Estados Unidos.

Wilkens dice que 4,413 equipos de caza de fantasmas están registrados en su sitio, y 200 más han solicitado ser agregados. Su sitio también enumera casos potenciales. Los productores de películas y los directores de casting con frecuencia lo llaman, pidiéndole las historias más espeluznantes y los investigadores más telegénicos. Tuvo que contratar a un asistente para que lo ayudara a administrar el sitio.

He tenido muchachos más grandes que yo quebrados y llorando, diciéndome que no pueden volver a su casa porque está embrujada.

Noah Vass, investigador paranormal

Todo el mundo, al parecer, quiere un pedazo de ese pastel paranormal.

«A veces, cuando publico un caso», dice, «podría tener que responder ocho equipos».

¿Por qué los cazadores de fantasmas son sexys?

Los investigadores de lo paranormal solían ser tan tímidos como los fantasmas que intentaban persuadir a la intemperie. Muchos ocultaron su vocación a vecinos y amigos porque no querían que los llamaran chiflados. Ahora son geniales. Hablan en eventos corporativos, aterrizan ofertas de libros y obtienen honorarios de aparición en conferencias universitarias y conferencias paranormales.

Los cazadores de fantasmas han pasado de ser nerds a estrellas de acción. Algunos incluso se han convertido en símbolos sexuales.

«Es verdad», dice Steven LaChance, un investigador paranormal que escribió «The Uninvited». El libro de 2008 es un relato desgarrador de lo que le sucedió a su familia cuando se mudaron a una antigua casa que, según él, estaba embrujada por espíritus malévolos.

Cuando «The Uninvited» apareció en un documental de Discovery Channel, LaChance dice que fue contactado por mujeres que pensaban que había algo interesante en un hombre que se enreda con lo sobrenatural.

LaChance se ríe de su nueva imagen. Imita la voz de barítono de la fatalidad de un narrador de películas de terror:

«Era el tipo que luchó contra el diablo por sus hijos. Se enfrentó cara a cara con el diablo».

Haga clic en los sitios web de algunas estrellas paranormales y verá hombres vestidos con camisetas negras ajustadas, sombras negras y chaquetas de cuero, mirando a la cámara con sombría determinación. La mayoría de estas estrellas pueden ser hombres, pero la base de admiradores es principalmente mujeres.

Bagans, presentador de «Ghost Adventures», encarna al nuevo personaje de cazador de fantasmas con actitud. A menudo se burla de los fantasmas durante sus investigaciones («Nos quieres; nos tienes»), y una de sus escenas más memorables se produjo cuando se quitó la camisa durante una investigación, revelando sus músculos y tatuajes.

«Definitivamente hay chicas en eso», dice Wilkens, de paranormalsocieties.com. «Es una cosa de chico malo».

Bagans se ha convertido en una marca. En su website, acuna una calavera plateada mientras anuncia su identificador de Twitter. Tiene su propia línea de ropa «Dungeon Wear» y un álbum de rock «NecroFusion» a la venta, y ha publicado una entrevista con la revista Muscle & Fitness para compartir los secretos de su entrenamiento de pecho.

Él dice que ha sido criticado por los investigadores en otro popular programa de televisión paranormal, pero no dice quién.

«Es lamentable que algunos programas sientan que son dueños de lo paranormal», dice. «Hay un programa en particular, hablan mucho de basura».

Sin embargo, antes de que los investigadores paranormales pelearan entre sí, primero lucharon por la credibilidad.

Los críticos han dicho durante mucho tiempo que los fantasmas no existen y que los espectáculos paranormales son falsos. Incluso «South Park» ridiculizó la imaginación hiperactiva de los equipos de caza de fantasmas al representar a un dúo como estremeciéndose a cada movimiento del viento antes de preguntar, «¿escuchaste eso?»

Uno de los críticos más formidables de la comunidad paranormal es un ex detective y mago que dice que conoce todos los trucos.

Joe Nickell ha estado investigando fantasmas desde que asistió a su primera sesión en 1969. Ha aparecido en muchos programas de televisión que desacreditan lo sobrenatural, y ha escrito un libro destinado a refutar algunos de los casos paranormales más famosos, «Entities: Angels, Spirits, Demons and other Alien Beings«.

Nickell dice que nunca ha visto un fantasma ni ninguna otra entidad sobrenatural en 44 años de investigaciones.

«Nunca he podido encontrar uno», dice.

Sin embargo, tiene una teoría sobre por qué la gente está tan fascinada con lo paranormal.

A menudo recibimos una llamada de clientes que están convencidos de que las partículas de polvo en sus fotografías son demonios.

Claudia Lee, directora Investigaciones Paranormales de Roswell Georgia

«Lo paranormal, en general, promete cosas maravillosas», dice. «Si los fantasmas son reales, entonces realmente no morimos. Si estuviera votando, votaría por eso. Hay un gran mercado para esto».

El show que comenzó todo

El mercado de la fascinación contemporánea con los cazadores de fantasmas puede rastrearse principalmente en un programa: «Ghost Hunters» en el canal Syfy. «Ghost Hunters» es para el campo paranormal lo que «Rapper’s Delight» de Sugarhill es para hip-hop: lanzó una subcultura. El programa fue desarrollado por Craig Piligian, fundador de Pilgrim Studios, que creó reality shows como «American Chopper» y «Dirty Jobs«. El programa se lanzó en 2004 y sigue siendo el reality show paranormal mejor calificado del canal Syfy.

Piligian dice que se inspiró después de leer una historia del New York Times sobre dos fontaneros de Roto-Rooter que también ofrecían visitas a domicilio para solucionar disturbios paranormales.

«Las mismas cualidades que usaron para arreglar una tubería con fugas que usaron en su trabajo para desacreditar si un lugar estaba embrujado o no», dice Piligian. «Era de naturaleza casi mecánica, y no tanto vudú».

Jason Hawes es uno de esos fontaneros y ahora la estrella sin sentido de «Ghost Hunters«. Un tipo rudo con la cabeza rapada y perilla, también es cofundador de la Atlantic Paranormal Society. Fue agasajado en conferencias paranormales, habla en eventos corporativos y ha escrito siete libros sobre sus experiencias de caza de fantasmas.

«La fama es genial, pero en el momento en que termino de filmar, todo se trata de mi familia», dice Hawes. Él y su esposa se conocieron en la secundaria y tienen cinco hijos. «Todavía soy un pequeño fontanero de Rhode Island».

Hawes dijo que la popularidad de los programas paranormales ha agregado visibilidad al campo, pero que algunos programas han dañado su credibilidad porque no toman un enfoque científico para los casos.

La investigadora paranormal Lorraine Warren llega al estreno de la exitosa película de Hollywood, «The Conjuring», este julio en Los Ángeles.

No mencionará nombres, pero dice que algunos programas muestran investigaciones que suponen que un lugar está embrujado y permiten que las compañías de producción de cable manejen evidencia, lo que dice que deja espacio para la fabricación.

«Ghost Hunters» no permitirán que el canal Syfy toque ninguna evidencia, y nada en el programa se fabrica, dice.

«Muchos de nuestros casos nunca se emiten», dice Hawes. «Creemos que el 80% de todas las afirmaciones pueden ser refutadas».

Hawes, Bagans y otras estrellas paranormales pueden ser famosas, pero hay un dúo de cazadores de fantasmas que destaca sobre todo el resto: Lorraine y Ed Warren, la pareja representada en la película de Hollywood de este año, «The Conjuring«.

El equipo de marido y mujer estaba investigando fantasmas antes de que fuera de moda. Fundaron The New England Society for Psychic Research en 1952 e investigaron el notorio caso paranormal que inspiró el libro y la película «El horror de Amityville».

Ed Warren murió en 2006, pero Lorraine, quien fue interpretada por la actriz nominada al Oscar Vera Farmiga, descubrió durante un reciente viaje a la farmacia que ella misma es una celebridad.

«Tuve que recoger mi receta y lo primero que dijeron fue: «˜Â¡Lorena, eres una estrella de cine!»™»

Cuando dejó un estreno de «The Conjuring», dice que estaba rodeada de fanáticos que querían saber sobre su trabajo.

Algunos preguntaron si «The Conjuring» exageraba todas las cosas espeluznantes que encontró.

«Tal vez ciertas cosas dramáticas, pero no las cosas importantes», dice Warren, de 86 años, una mujer boyante que llama a los extraños «cariño» y parece que le hace cosquillas su fama. «Estoy muy orgullosa de eso».

Creemos que el 80% de todas las afirmaciones pueden ser refutadas.

Jason Hawes, presentador de «Ghost Hunters» de Syfy Channel

Warren es una cristiana devota que dice que se convirtió en una investigadora paranormal para acercar a las personas a Dios. «The Conjuring» está llena de momentos escalofriantes, pero no se considera valiente.

«Soy valiente en mi fe», dice ella. «De ahí viene mi valentía».

Sus casos más terroríficos

Gracias a programas de televisión y películas como «The Conjuring«, los investigadores paranormales dicen que nunca han estado más ocupados.

Claudia Lee, directora de Roswell Georgia Paranormal Investigations, dice que ha visto un «tremendo aumento» en las solicitudes de ayuda. Cuando ella y sus investigadores llegan a las casas de la gente, sus clientes se deslizan fácilmente en la jerga de caza de fantasmas que han escuchado en la televisión, hablando de sentir «puntos fríos» o ver «orbes» de luces flotantes.

Lee dice que los espectáculos paranormales han creado «histeria colectiva»: la gente piensa que algo paranormal está sucediendo en su hogar cuando la explicación es a menudo mundana.

«A menudo recibimos una llamada con clientes que están convencidos de que las partículas de polvo en sus fotografías son demonios reales», dice Lee.

Sin embargo, algunos investigadores dicen que hay momentos en que se encuentran con algo aterrador.

Lee dice que su equipo conoció a una madre soltera que estaba siendo «oprimida por algún tipo de actividad demoníaca». Se llamó a un sacerdote para realizar un exorcismo.

«Cuando llegó, los ojos del cliente estaban negros», dice ella. «Los ojos eran azul cristalino cuando el sacerdote terminó».

Lee dice que no durmió durante semanas después de ese caso, que finalmente fue filmado por Discovery Channel como «The Exorcism of Cindy Sauer» (Está en YouTube).

«Nunca sabes en lo que vas a entrar», dice Lee. «Nunca había visto algo así en mi vida. Pensé que tal vez no debería hacer esto».

John Zaffis, un investigador paranormal durante 38 años, ha entrado en su cuota de situaciones extrañas. Ha sido apodado el «Padrino de lo Paranormal» y presenta el programa de televisión «Haunted Collector«. Es el sobrino de Lorraine Warren, y sus investigaciones han aparecido en Discovery Channel y «Misterios sin resolver».

Zaffis dice que ha sido atacado.

«Me han arañado, me han quemado. He visto a personas levitar. He visto cambiar los ojos de las personas, y he visto a personas arrojadas», dice. «Eso cambia la forma de ver las cosas».

Noah Voss, un investigador paranormal durante 25 años que vende equipos de caza de fantasmas en GetGhostGear.com, dice que el trabajo requiere no solo coraje, sino también sensibilidad. Las personas comparten experiencias con él que ni siquiera revelan a sus cónyuges.

«He tenido muchachos más grandes que yo quebrados y llorando, diciéndome que no pueden volver a su casa porque está embrujada», dice Voss, que mide 6 pies-4 y pesa más de 200 libras.

Pero Voss y otros dicen que esos momentos de terror no son rutinarios. Algunos lo comparan con la pesca: hay mucha preparación, pero generalmente no sucede nada. No es como la televisión, donde aparece un fantasma en cada episodio.

Algunos de los grupos más nuevos de caza de fantasmas no están preparados para la naturaleza mundana de las investigaciones paranormales reales y temen que puedan perder su gran oportunidad, dice Voss. «La gente dirá: «˜Mi grupo ha estado investigando durante seis meses y todavía no hemos tenido nuestro propio programa de televisión»™».

Algunos equipos sin experiencia le dan un nuevo significado a llevar su trabajo a casa con ellos, dice el autor «Uninvited» LaChance.

«Los equipos novatos intentarán provocar espíritus, y lo siguiente que sabes es que estas cosas los siguen a casa», dice. «Hace unos dos años, teníamos más equipos de investigación que nos llamaban para ayudarlos que familias individuales. Fue una locura».

LaChance desea no creer en lo paranormal.

Investigó un caso relacionado con el pit bull de 50 libras de una pareja. La pareja había tratado a su perro como si fuera su hijo. Pero cuando apareció, el perro estaba dentro de su jaula, muerto. La sangre estaba en todas partes. Él dice que una entidad había arrojado al perro, la jaula y todo, por el pasillo y lo mató.

Al igual que otros investigadores paranormales, LaChance habla de su trabajo como si fuera un ministerio. Muchos equipos de caza de fantasmas no cobran por las investigaciones. Ven su trabajo como una forma de ayudar a las personas en apuros.

Es lamentable que algunos programas sientan que son dueños de lo paranormal. Hay un programa en particular, hablan mucho de basura.

Zak Bagans, presentador de «Ghost Adventures» de Travel Channel

«Tiene que ver con ayudar a alguien que se encuentra en la misma situación en la que me encontré», dice, recordando la casa donde dice que espíritus malévolos atacaron a sus hijos. «Cuando busqué ayuda cuando la necesitaba, no pude encontrarla».

Zak Bagans se encuentra con un fantasma

De vuelta en el Black Swan Inn de Victoria, Zak Bagans tiene su propio encuentro con un «visitante» inesperado. Sucede durante el segundo episodio de la octava temporada del programa.

Mientras Bagans se encuentra en una habitación oscura, el dueño de la posada se entera de que su madre murió recientemente en la misma habitación solo unos meses antes. La propietaria, Jo Ann Rivera, le pide a Bagans que convoque el espíritu de su madre y le pida que diga algo que establezca su identidad.

Al principio no pasa nada. Mientras está de pie en la habitación desierta, Bagans arroja preguntas en voz alta a la madre de Rivera mientras sostiene un dispositivo de grabación.

Bagans luego salta porque dice que siente que algo entra en la habitación. Rebobina su dispositivo electrónico y presiona el botón de reproducción.

El micrófono de la cámara de televisión capta la débil voz de una anciana que dice una palabra extraña: «Bossier».

«Bossier», le dice Bagans a Rivera. «¿Qué es todo eso?»

Rivera está aturdida. Sus ojos se abren y comienza a llorar. Bossier es Bossier City, Louisiana.

«Bossier es donde le gustaba apostar», dice Rivera de su madre. «Ahí es donde ella quería ir antes de que ella muriera. Nadie sabe esa palabra excepto yo».

La voz de Rivera se quiebra, y ella limpia las lágrimas.

«Lo siento», dice ella, avergonzada por su emoción.

«No lo sientas», dice Bagans mientras la abraza.

Más tarde, Bagans dice que casos como estos son la razón por la que se convirtió en un investigador de lo paranormal. «Para ayudar a personas como ella, a obtener evidencia como esa, no se puede negar esa evidencia».

Claro que puede, dicen los escépticos, quienes cuestionan si tales escenas son reales o simplemente un intento de aumentar las calificaciones.

«Hay un viejo dicho», dice Zaffis, el «Padrino de lo Paranormal». «Para el creyente, tenemos un exceso de evidencia. Para el no creyente, nunca tenemos suficiente».

El encuentro ciertamente dejó su huella en Rivera, la dueña del Black Swan Inn. En «Ghost Adventures» de Bagans, ella era una mujer sacudida cuya familia estaba siendo atacada por entidades demoníacas.

Sin embargo, conéctese y Rivera parece haberse recuperado. Publicó un ensayo en línea titulado Yes, I Live with Ghosts!» Rivera anuncia que su posada está embrujada y ofrece acceso a equipos de caza de fantasmas. También se anuncia como un «lugar de bodas de clase mundial» que organiza más de 20 bodas cada año.

En una entrevista que acompaña a su publicación, una sonriente Rivera agrega que ha tomado otro título de trabajo:

Ahora es una investigadora paranormal.

https://edition.cnn.com/2013/09/07/us/ghost-hunters-haunted-by-new-terror-competition/

¿Acaso los seres queridos se despiden desde más allá de la tumba?

Por John Blake, CNN

23 de septiembre de 2011

La muerte no corta la conexión entre los seres queridos, dicen las personas que han experimentado las llamadas apariciones de crisis.

«¢ Algunas personas afirman que sus seres queridos se han contactado con ellos después de la muerte.

«¢ Los investigadores paranormales llaman a estos eventos «apariciones de crisis» y dicen que toman muchas formas

«¢ Algunos testigos dicen que las apariciones parecen reales, y que las imágenes son tranquilizadoras.

«¢ Mujer que encontró una aparición: «Necesitaba decir adiós»

Nina De Santo estaba a punto de cerrar su peluquería de Nueva Jersey una noche de invierno cuando lo vio parado afuera de la puerta de vidrio de la tienda.

Era Michael. Era un cliente de voz suave que había pasado por un momento brutal en su vida. Su esposa se había divorciado de él después de tener una aventura amorosa con su hermanastro, y él había perdido la custodia de su niño y niña en la batalla que siguió.

Estaba emocionalmente destrozado, pero De Santo había tratado de ayudar. Ella había escuchado sus problemas, le había dado charlas animadas y lo había llevado a tomar algo.

Cuando De Santo abrió la puerta ese sábado por la noche, Michael estaba sonriendo.

«Nina, no puedo quedarme mucho tiempo», dijo, deteniéndose en la puerta. «Solo quería pasar y decir gracias por todo».

Charlaron un poco más antes de que Michael se fuera y De Santo se fuera a casa. El domingo recibió una extraña llamada de un empleado del salón. El cuerpo de Michael había sido encontrado la mañana anterior, al menos nueve horas antes de que ella hablara con él en su tienda. Se había suicidado.

Si Michael estaba muerto, ¿con quién o qué habló ella esa noche?

«Fue muy extraño», dijo sobre el encuentro de 2001. «Pasé por un período de incredulidad. ¿Cómo puedes decirle a alguien que viste a este hombre, tan sólido como siempre, entrar y hablarte, pero está muerto?»

Hoy, De Santo tiene un nombre para lo que sucedió esa noche: «aparición de crisis». Se topó con el término mientras leía sobre actividades paranormales después del incidente. Según los investigadores paranormales, una aparición de crisis es el espíritu de una persona recientemente fallecida que visita a alguien con quien tenía una conexión emocional cercana, generalmente para despedirse.

Los informes de estos encuentros espeluznantes se están materializando en grupos de discusión en línea, libros como «Mensajes», que presenta historias de personas que se ponen en contacto con seres queridos perdidos el 11 de septiembre, y grupos locales de caza de fantasmas que han surgido en todo el país en medio de un aumento de interés en lo paranormal.

Aunque tales encuentros son escalofriantes, también pueden ser reconfortantes, dicen testigos e investigadores paranormales. Estos encuentros sugieren que el vínculo que existe entre los seres queridos no se borra con la muerte.

«No sabemos qué hacer con estas historias. Algunas personas dicen que son prueba de que hay vida después de la muerte», dijo Steve Volk, autor de «Fringe-ology«, un libro sobre experiencias paranormales como telepatía, psíquicos y casa embrujadas.

La investigación científica sobre las apariciones de crisis es escasa, pero abundan las teorías.

Una teoría: una persona en crisis, alguien que está gravemente enfermo o moribundo, transmite telepáticamente una imagen de sí mismo a alguien con quien tiene una relación cercana, pero generalmente no saben que están enviando un mensaje.

Otros sugieren que las apariciones de crisis son ángeles guardianes enviados para consolar al afligido. Otra teoría dice que todo es un truco del cerebro: que las personas que lloran inconscientemente producen apariciones para consolarse después de perder a un ser querido.

Un vínculo telepático entre los seres queridos.

Cualquiera sea la fuente de estas apariciones, a menudo dejan a las personas conmocionadas.

Las apariciones tampoco se limitan a las visiones. El espíritu de una persona muerta puede comunicarse con un ser querido a través de algo tan sutil como el olor repentino de un perfume favorito, dice Volk.

«A veces sientes la presencia de alguien cercano a ti, y aparentemente sale de la nada», dijo Volk. «Y luego, descubres que esa persona estaba en algún tipo de crisis en el momento de la visión».

Muchas personas que ni siquiera creen en los fantasmas aún experimentan una mini versión de un encuentro de aparición de crisis, dicen investigadores de lo paranormal.

¿Alguna vez escuchó la historia de una madre que de alguna manera sabe antes de que alguien le diga que algo horrible le ha sucedido a su hijo? ¿Alguna vez has conocido a un grupo de gemelos que parecen ser capaces de leer la mente del otro?

Las personas que son extremadamente cercanas desarrollan un vínculo telepático virtual que existe en este mundo y más allá, dijo Jeff Belanger, un periodista que recopiló historias de fantasmas para su libro, «Our Haunted Lives: True Life Ghost Encounters«.

«La gente tiene estas experiencias todo el tiempo», dijo Belanger. «Hay una interconexión entre las personas. ¿Sabes cómo estás cerca de alguien y simplemente sabes que está enfermo o que algo anda mal?»

Una llamada telefónica misteriosa por la noche

Simma Lieberman dijo que experimentó ese sentimiento ominoso y nunca lo olvidó, aunque ocurrió hace más de 40 años.

Hoy, Lieberman es una consultora de diversidad en el lugar de trabajo con sede en Albany, California. Sin embargo, a fines de la década de 1960, ella era una joven enamorada.

Su novio, Johnny, era un hippie meloso «que amaba a todos», un tipo tan amable que sus amigos lo llamaban pushover, dijo. Ella amaba a Johnny, y compraron un departamento juntos y decidieron casarse.

Entonces, una noche, mientras Lieberman estaba en la casa de su madre en el Bronx, sonó el teléfono y ella respondió. Johnny estaba en la línea, sonando apurado y muy lejos. La estática crujió.

«Solo quiero que sepas que te amo y que nunca volveré a ser malo con nadie», dijo.

Hubo más estática, y luego la línea se cortó. Lieberman se quedó con solo un tono de marcado.

Ella trató de devolverle la llamada en vano. Cuando se despertó a la mañana siguiente, un sentimiento inestable la invadió. Ella dijo que es difícil ponerlo en palabras, pero ya no podía sentir la presencia de Johnny.

Entonces descubrió por qué.

Nina De Santo dice que una de sus amigas pasó por su salón para agradecerle, un día después de su muerte.

«Varias horas después, recibí una llamada de su madre de que había sido asesinado la noche anterior», dijo.

Johnny recibió un disparo en la cabeza mientras estaba sentado en un auto esa noche. Lieberman cree que Johnny de alguna manera la contactó después de su muerte, una aparición de crisis que se extiende no a través de una visión o un perfume, sino a través de las líneas telefónicas.

Ha analizado las alternativas a lo largo de los años. ¿Podría haber llamado antes o durante su asesinato? Lieberman no lo cree así.

Esta era la era anterior a los teléfonos celulares. Ella dijo que no era probable que el asesino lo dejara usar un teléfono público, y que no pudo haber llamado después de que le dispararon porque murió al instante.

Solo años después, cuando leyó un artículo sobre otras llamadas llenas de estática que la gente decía haber recibido más allá de la tumba, ¿tenía sentido ?, dijo.

Johnny estaba llamando para despedirse.

«Todo fue muy extraño», dijo. «Nunca podría entenderlo».

Tenía un «resplandor blanquecino»

La experiencia de Josh Harris también lo desconcertó. Involucró a su abuelo, Raymond Harris.

Josh fue el primer nieto de Raymond. Pasaron innumerables horas juntos pescando y haciendo labores de jardinería en su ciudad natal de Hackleburg, Alabama. Viste uno, viste el otro.

Esos días llegaron a su fin en 1997 cuando Raymond Harris fue diagnosticado con cáncer de pulmón. Los doctores le dieron semanas de vida. Josh, de 12 años en ese momento, visitó la casa de su abuelo una noche para vigilar mientras su «pa-pa» se debilitaba, pero su familia le ordenó que regresara a su casa, a unas dos millas de distancia.

Josh dijo que estaba dormido en el sofá de su casa alrededor de las 2 a.m. cuando se despertó de golpe. Él levantó la vista. Su abuelo estaba parado sobre él.

«Al principio, me tomó por sorpresa», dijo Harris, un trabajador de mantenimiento con acento sureño. «Me preguntaba por qué estaba parado en el pasillo y no en su casa con todos los demás».

Su abuelo luego habló, dijo Harris.

«Simplemente me miró, sonrió y dijo: «˜Todo estará bien»™».

Su abuelo se dio la vuelta y comenzó a caminar hacia la cocina. Harris se levantó para seguirlo, pero se dio la vuelta cuando sonó el teléfono. Una tía que estaba en otra habitación respondió.

«Cuando me di vuelta para mirar, se había ido», dijo Harris.

Como si fuera una señal, su tía salió de la habitación llorando: «Josh, tu papá se ha ido».

«No, él solo estaba aquí», dijo Harris a su tía, insistiendo en que su abuelo acababa de pasar para decir que todo estaba bien. Dijo que le llevó un día aceptar que su abuelo había muerto.

«Honestamente, antes de eso, nunca creí en lo paranormal», dijo. «Pensé que todo era falso e inventado. Pero me acabo de despertar y lo vi. No podía ser mi mente haciendo un truco. Parecía sólido».

Catorce años después de la muerte de su abuelo, hay otro detalle de esa noche que todavía está guardado en la memoria de Harris.

Mientras observaba a su abuelo caminar hacia la cocina, dijo que notó algo inusual.

«Parecía que había un brillo blanquecino a su alrededor».

«¿Puedes salir y jugar?»

Se supone que la infancia es un tiempo de inocencia, un momento en que los pensamientos de muerte están muy lejos. Pero las historias de aparición de crisis no se limitan a adultos y adolescentes.

Donna Stewart tenía 6 años y crecía en Coos Bay, Oregon. Uno de sus mejores amigos era Danny. Un día, Danny tuvo que ir al hospital para que le extirparan las amígdalas. Stewart jugó con él la mañana de la cirugía antes de despedirse.

Dijo que estaba en su habitación al día siguiente cuando levantó la vista y vio a Danny parado allí. Quería saber si ella quería salir a jugar.

Stewart trotó hacia la habitación de su madre para preguntarle si podía jugar con Danny. Su madre se congeló.

«Se puso blanca», dijo Stewart. «Ella me dijo que eso no era posible».

Su madre le dio la noticia. Danny tuvo una reacción alérgica durante la cirugía y murió, dijo Stewart.

«Cuando volví a mi habitación, él ya no estaba», dijo.

Stewart, ahora ama de casa de Oregon y miembro de PSI of Oregon, un equipo de investigación paranormal, dijo que el encuentro cambió la forma en que veía la muerte.

«Estas experiencias me han hecho creer que los que amamos no están tan lejos y saben cuándo no lo estamos haciendo tan bien como podríamos», dijo. «Al igual que lo hicieron en la vida, ofrecen consuelo durante la crisis».

Aún así, Stewart a menudo reproduce el encuentro en su mente. Ella hace las mismas preguntas que otros que han tenido tales encuentros: ¿Mi mente me jugó una mala pasada? ¿Podría haber estado vivo? ¿Realmente sucedió todo después de su muerte?

De Santo, la ex propietaria de una peluquería de Nueva Jersey, ha realizado el mismo autoinventario. La experiencia la afectó tanto que más tarde se unió a la Eastern Pennsylvania Paranormal Society, que investiga lo paranormal.

Josh Harris dice que su abuelo, Raymond, fotografiado con su esposa, Barbara, se le apareció.

Dijo que verificó con los familiares de Michael y revisó el informe de un forense para confirmar la hora de su muerte, que se presentó el viernes por la noche, casi 24 horas antes de verlo en su salón el sábado por la noche.

Ella dijo que el cuerpo de Michael había sido descubierto por su primo alrededor de las 11 del sábado por la mañana. Michael estaba desplomado sobre la mesa de su cocina, muerto por un disparo autoinfligido.

De Santo estaba desconcertada al principio, pero ahora tiene una teoría.

Michael comenzó como cliente, pero ella se convirtió en su confidente. Una vez, después de una de sus charlas animadas, Michael le dijo: «Me haces sentir como si pudiera conquistar el mundo».

Tal vez Michael tuvo que resolver los asuntos en este mundo antes de poder pasar al siguiente, dijo De Santo.

«Muchas veces, cuando una persona muere trágicamente, hay una cierta cantidad de culpa o confusión», dijo. «No creo que dejen esta Tierra. Se quedan aquí. Creo que sintió que tenía asuntos pendientes. Tenía que decir adiós».

Y así lo hizo, dijo ella. Así describió su última conversación:

Mientras conversaban cara a cara en la puerta de su tienda, De Santo dijo que nunca se tocaron, ni siquiera se dieron la mano. Pero ella no recordaba nada inusual sobre él: ninguna voz incorpórea, ningún cuerpo translúcido, ninguna vibra de «veo gente muerta» como en la película «El sexto sentido».

«Estoy en un lugar realmente bueno ahora», recordó que le dijo.

Hubo, sin embargo, dos detalles extraños que notó en ese momento pero que no pudo reunir hasta más tarde, dijo.

Cuando abrió la puerta por primera vez para saludar a Michael, dijo que sintió un escalofrío inquietante. Entonces se dio cuenta de su rostro: era grisáceo y pálido.

Y cuando ella mantuvo la puerta abierta para él, él se negó a entrar. Solo conversó antes de finalmente decir: «Gracias de nuevo, Nina».

Michael luego le sonrió, se volvió y se alejó hacia la noche de invierno.

https://edition.cnn.com/2011/09/23/living/crisis-apparitions/index.html

Más allá del adiós

Algunas personas no solo comparten su vida sino su momento de muerte con sus seres queridos. ¿Son estas «experiencias de muerte compartida» reales o un espejismo?

Por John Blake, CNN

William Peters estaba trabajando como voluntario en un hospicio cuando tuvo un extraño encuentro con un moribundo que le cambió la vida.

El nombre del hombre era Ron, y él era un ex marino de marina mercante que padecía cáncer de estómago. Peters dice que pasaría hasta tres horas al día junto a la cama de Ron, hablando y leyendo historias de aventuras para él porque pocos familiares o amigos lo visitaban.

Cuando Peters se dejó caer junto a Ron a la hora del almuerzo un día, el hombre frágil estaba semiconsciente. Peters leyó pasajes de «Call of the Wild» de Jack London mientras el frágil hombre luchaba por aguantar. Lo que sucedió después, dice Peters, fue inexplicable.

Peters dice que sintió una fuerza sacudir su espíritu hacia arriba, fuera de su cuerpo. Flotó sobre la cama de Ron, mirando al hombre moribundo. Luego miró a su lado para descubrir a Ron flotando a su lado, mirando la misma escena de abajo.

«Me miró y me dio una mirada feliz y contenta como si me estuviera diciendo: «˜Mira esto. Aquí estamos»™», dice Peters.

Peters dice que luego sintió que su espíritu volvía a caer en su cuerpo. La experiencia terminó en un instante. Ron murió poco después, pero las preguntas de Peters sobre ese día persistieron. No sabía cómo llamar a ese momento, pero finalmente se enteró de que no era único. Peters tuvo una «experiencia de muerte compartida».

La mayoría de nosotros hemos oído hablar de experiencias cercanas a la muerte. Las historias de personas que murieron y volvieron a la vida con historias de flotar a través de un túnel hacia una luz distante se han convertido en parte de la cultura popular. Sin embargo, hay otra categoría de experiencias cercanas a la muerte que son, de alguna manera, aún más desconcertantes.

Las historias sobre experiencias de muerte compartida han estado circulando desde finales del siglo XIX, dicen quienes estudian el fenómeno. El giro en las historias de muertes compartidas es que no solo las personas al borde de la muerte vislumbran la vida futura. Los que están cerca de ellos, ya sea física o emocionalmente, también experimentan las sensaciones de morir.

Estos relatos de muertes compartidas provienen de diversas fuentes: soldados que miran a camaradas morir en el campo de batalla, enfermeras de hospicio, personas que realizan vigilias de muerte junto a la cama de sus seres queridos. Todos cuentan historias similares con el mismo mensaje: las personas no mueren solas. Algunos de alguna manera encuentran una manera de compartir su paso al otro lado.

Raymond Moody acuñó el concepto, «experiencias de muerte compartida» después de pasar más de 20 años recolectando historias sobre el más allá. HarperOne

Raymond Moody introdujo el concepto de la experiencia de muerte compartida en su libro de 2009 «Glimpses of Eternity«. Primero comenzó a recopilar historias de personas que murieron y volvieron a la vida mientras estaba en la escuela de medicina. Los escépticos han descartado las historias de la vida futura como alucinaciones provocadas por la anestesia o «anoxia», una pérdida de oxígeno para el cerebro que algunas personas experimentan cuando están cerca de la muerte.

Pero Moody dice que no puede explicar las experiencias de muerte compartida al citar anoxia o anestesia.

«No tenemos esa opción en las experiencias de muerte compartida porque los espectadores no están enfermos ni heridos, y sin embargo experimentan el mismo tipo de cosas», dice Moody.

Los escépticos, sin embargo, dicen que las personas que informan experiencias de muerte compartida no son observadores imparciales. Sus percepciones están distorsionadas por el dolor. Joe Nickell, un destacado investigador de lo paranormal, dice que las personas que han visto morir a otros a veces experimentan su propia forma de trauma.

No tienen la intención de hacerlo, pero algunos reinventan el momento de su pérdida para hacerlo más aceptable.

«Si estás teniendo una vigilia de la muerte y tu ser querido muere, ¿no sería genial tener una gran historia que contar que haga felices a todos y les diga que el «˜Tío John»™ fue al cielo y vi su alma? me fui y lo vi sonreír», dice Nickell, quien también es escritor de investigación para la revista Skeptical Inquirer, que ofrece evaluaciones científicas de afirmaciones extraordinarias.

Nickell dice que las experiencias de muerte compartida no son prueba de una vida futura, sino de una verdad psicológica.

«Si está buscando algo lo suficientemente duro, lo encontrarás», dice Nickell. «Esto es bien conocido por cualquier psicólogo o psiquiatra».

Síntomas de una experiencia cercana a la muerte.

El término experiencia de muerte compartida puede ser nuevo, pero recibió diferentes nombres hace siglos. La Sociedad para la Investigación Psíquica en Londres documentó experiencias de muerte compartida a fines del siglo XIX y las denominó «visiones del lecho de muerte» o «coincidencias del lecho de muerte», dicen los investigadores.

Una de las primeras experiencias de muerte compartida en llamar la atención fue durante la Primera Guerra Mundial de Karl Skala, un poeta alemán. Skala era un soldado acurrucado en una trinchera con su mejor amigo cuando explotó un proyectil de artillería, matando a su compañero. Sintió que su amigo se desplomaba en sus brazos y moría, según un libro anterior sobre experiencias de muerte compartida.

En el libro, «Parting Visions«, el autor Melvin Morse describió lo que sucedió después de Skala, que de alguna manera había escapado de una lesión:

«Se sintió arrastrado con su amigo, sobre sus cuerpos y luego sobre el campo de batalla. Skala podía mirar hacia abajo y verse a sí mismo sosteniendo a su amigo. Luego levantó la vista y vio una luz brillante y sintió que iba hacia ella con su amigo. Luego se detuvo y volvió a su cuerpo. No resultó herido, excepto por una pérdida auditiva que resultó de la explosión de artillería».

Moody, quien acuñó el término experiencia de muerte compartida, posiblemente ha hecho más que cualquier figura contemporánea para reavivar el interés secular en la vida futura. Se le ha denominado «el padre de las experiencias cercanas a la muerte». Introdujo el concepto de la experiencia cercana a la muerte en su popular libro de 1975 «La vida después de la vida«.

Él dice que siguió escuchando historias sobre experiencias de muerte compartida durante su investigación para «Life after Life«. Moody, un hombre amable y hablador, dice que reveló estas historias en libros y conferencias, pero las experiencias de muerte compartida no captan la atención de las experiencias cercanas a la muerte porque son más inquietantes.

Pocas personas quieren pensar en lo que es morir; Una experiencia de muerte compartida los obliga a hacerlo, dice.

«[Sigmund] Freud hizo la declaración de que no podemos imaginar nuestras propias muertes», dice Moody. «En el caso de una experiencia cercana a la muerte, eso le sucede a otra persona. De alguna manera es más cómodo pensar en eso».

Él dice que las personas que afirman tener una experiencia de muerte compartida cuentan historias similares. Cuentan la sensación de que su conciencia es empujada hacia arriba fuera de su cuerpo, viendo seres de luz, co-viviendo una revisión de la vida de la persona moribunda, y viendo parientes muertos de la persona moribunda.

Algunos trabajadores de la salud al lado de la cama de pacientes moribundos informan haber visto una salida ligera de la parte superior del cuerpo de una persona en el momento de la muerte y otros efectos surrealistas, dice Moody.

«Dicen que es como si la habitación cambiara de dimensiones. Es como un puerto abierto a otro marco de la realidad».

Penny Sartori, que fue enfermera durante 21 años, dice que tuvo una visión en el lecho de muerte que la dejó conmocionada. Una noche, se estaba preparando para bañar a un paciente moribundo que estaba conectado a un ventilador y otro equipo para prolongar la vida. Ella dice que tocó la cama del hombre y «todo a nuestro alrededor se detuvo».

Ella dice que su entorno desapareció y «fue casi como si intercambiara lugares con él». Ella dice que de repente pudo entender todo lo que el hombre estaba pasando, incluso sentir su dolor. Él no podía hablar, pero ella dice que de alguna manera podía escucharlo transmitir un mensaje desgarrador: «Déjame en paz. Déjame morir en paz … solo déjame morir».

Esa experiencia de muerte compartida la impulsó a realizar una investigación de cinco años sobre tales historias y publicarlas en su libro «The Wisdom of Near-Death Experiences«. Pero incluso antes de esa experiencia, dice que ella y otros trabajadores del hospital tenían otros presagios misteriosos de que un paciente estaba a punto de morir.

Había una caída repentina de la temperatura al lado de la cama de un paciente moribundo, o una luz rodearía el cuerpo justo antes de la muerte, dice.

«Es muy común que un reloj se detenga en el momento de la muerte», dice Sartori. «He visto parpadear o estallar bombillas en el momento de la muerte».

¿Una madre dice adiós?

Una de las experiencias más extrañas de muerte compartida proviene de una mujer que dijo sentir la agonía de su madre a pesar de estar a miles de kilómetros de distancia.

Annie Cap, de niña, con su madre, Betty. Cap dice que estaba cerca de su madre en la vida, y en el momento de la muerte. Cortesía de Annie Cap.

Annie Cap nació en los Estados Unidos, pero finalmente se mudó a Inglaterra, donde trabajó para una empresa de telecomunicaciones. El día después de Navidad en 2004, dice que su madre, Betty, enfermó repentinamente en su casa en Portland, Oregon. Fue hospitalizada y en los siguientes días todos sus órganos principales comenzaron a cerrarse. Cap, sin embargo, dice que no sabía que su madre se estaba muriendo.

Sin embargo, de una manera extraña, ella dice que sí.

Cap se enteró de que su madre estaba enferma, pero dice que no pudo tomar un vuelo durante las vacaciones, por lo que todo lo que pudo hacer fue esperar. Estaba en su oficina de Londres con un cliente un día cuando comenzó a vomitar, luchando por respirar. Estaba desconcertada porque dice que goza de buena salud. Luchó por respirar durante unos 25 minutos y con una creciente sensación de temor con respecto a su madre.

«Sentí y escuché este extraño gorgoteo en mi garganta», dice ella. «Empecé a toser y a vomitar. Y tuve esta profunda y creciente tristeza. Reprogramamos rápidamente a mi cliente y una vez que se fue, corrí lo más rápido que pude a mi casa y llamé a la habitación del hospital de mi madre».

Fue entonces cuando se enteró de que su madre estaba sin aliento, al borde de la muerte, dice Cap.

Mientras Cap hablaba por teléfono, dice, su madre murió. Está convencida de que de alguna manera compartió la agonía de la muerte de su madre, pero lo seguía negando porque era una agnóstica en ese momento que no creía en el más allá.

Ahora ella dice que sí. Hoy Cap es terapeuta en Londres y autora de «Beyond Goodbye: An Extraordinary True Story of a Shared Death Experience«.

«No fue una experiencia maravillosa», dice sobre ese día después de Navidad. «Me estaba asfixiando».

La última foto tomada de Annie Cap, a la izquierda, y su madre, Betty. Cortesía de Annie Cap.

Los escépticos cuestionan las afirmaciones

Por más dramáticas que sean las experiencias de muerte compartida, no ofrecen más pruebas de una vida futura que las experiencias cercanas a la muerte, dicen los escépticos.

Sean Carroll es un físico que ha participado en debates públicos sobre el más allá con Moody y Eben Alexander, neurocirujano y autor del best-seller del New York Times «The Proof of Heaven«.

La vida después de la muerte es dramáticamente incompatible con todo lo que sabemos sobre la ciencia moderna, dice Carroll, autor de «The Particle at the End of the Universe«. Él dice que las personas que afirman que un alma persiste después de la muerte tendrían que responder a otras preguntas: ¿Qué partículas forman el alma, qué las mantiene unidas y cómo interactúa con la materia ordinaria?

En un ensayo titulado «Physics and the Immortality of the Soul«, Carroll dice que la única evidencia de las experiencias después de la vida es «algunas leyendas y afirmaciones incompletas de testigos poco confiables … más un montón de ilusiones».

«Estamos hechos de átomos», dice. «Cuando mueres, es como apagar una vela o apagar una computadora portátil. No hay sustancia que abandone el cuerpo. Ese es un proceso que se detiene. Así es como las leyes de la física describen la vida».

Nickell, el escéptico de lo paranormal, dice que las historias de experiencias de muerte compartida también descansan sobre una base débil.

«Ese es el problema con todos ellos: todos son evidencia anecdótica y la ciencia no trata con evidencia anecdótica», dice Nickell.

Peters, el ex trabajador de hospicio que dice que tuvo esa experiencia, está convencido de que son reales. Su encuentro alteró el curso de su vida. Finalmente fundó el Proyecto Shared Crossing, un grupo con sede en Santa Bárbara, California, que ofrece asesoramiento, investigación y clases para educar a las personas sobre las experiencias posteriores a la vida.

Cuando se le preguntó si podría haber imaginado su experiencia con Ron, el marino mercante, Peters dice «absolutamente no».

«No tenía idea de que eso fuera posible», dice. Para él, «las experiencias de muerte compartida ni siquiera existían».

No fue hasta que Peters escuchó a Moody dar una conferencia ocho años después de su encuentro con Ron que Peters escuchó por primera vez el término.

No cree que su encuentro con Ron haya sido un accidente. Él cree que Ron estaba tratando de devolverle el consuelo que le había dado.

«Creo que lo que me estaba diciendo era: «˜No te desesperes. La vida continua. Mira lo increíble que es»™», dice Peters. «Fue un verdadero regalo de amor de su parte».

O, como dirían los escépticos, tal vez solo fue Peters reescribiendo el momento para ayudarse a sí mismo a aceptar una pérdida difícil. Peters ha considerado esa posibilidad, pero dice que vio algo más que lo convenció de que Ron sabía que estaba allí.

Él dice que cuando se dejó caer de nuevo en su cuerpo después de revolotear sobre la cama de Ron, Ron no hizo ningún gesto. Sus ojos permanecieron cerrados y su cuerpo permaneció quieto.

Pero Peters miró más de cerca a Ron y dijo que notó algo más:

Una lágrima corría por su mejilla.

https://edition.cnn.com/interactive/2014/12/us/shared-death/

El otro lado: ¿De dónde vienen las coincidencias?

Por John Blake, CNN

29 de diciembre de 2015

(CNN) Royce Burton enseñaba historia en una universidad de Nueva Jersey cuando decidió contarle a su clase sobre una experiencia aterradora que tuvo cuando era joven.

Era un Ranger de Texas, patrullando el Río Grande en 1940, cuando se perdió en un cañón al anochecer. Intentó salir pero perdió el equilibrio justo cuando se acercaba a la cima de un acantilado. De repente, Joe, un compañero Ranger, apareció y lo levantó a salvo con la correa de su rifle. Burton agradeció a Joe por salvarle la vida, pero perdió contacto con él después de que ambos hombres se alistaron en el ejército durante la Segunda Guerra Mundial.

Burton estaba en medio de compartir su historia cuando un hombre mayor apareció en la puerta. Era Joe, el compañero Ranger. Había rastreado a Burton 25 años después y entró en su salón de clases precisamente en el momento en que Burton relataba su rescate.

«Haré que Joe termine el resto de la historia», dijo Burton, sin perder el ritmo cuando la asombrada aula presenció la reunión de los dos hombres.

Podrías llamar a la historia de Burton una coincidencia asombrosa, pero James Hollis lo llama de otra manera: «sincronía», una coincidencia significativa.

Sincronicidad es un término acuñado por Carl Jung, el psiquiatra y místico suizo. Es la ocurrencia de dos eventos que no tienen una relación aparente de causa y efecto pero que, sin embargo, están conectados por el significado, a menudo de manera profunda.

Sincronicidad es un término extraño, pero es una experiencia familiar para muchas personas. Alguien sueña con un amigo de la infancia del que no ha tenido noticias en años y recibe una llamada telefónica de ese amigo al día siguiente. Otra persona pierde a su madre y escucha su canción favorita en la radio el día de su funeral. Alguien que enfrenta una terrible crisis personal es el receptor accidental de un libro que parece escrito solo para él o ella.

«Todo el mundo tiene historias como esa», dice Hollis, un analista y autor junguiano que conocía a Burton y comparte su historia en el libro «Hauntings: Dispeling the Ghosts Who Run Our Lives«. «Vivimos en un mundo embrujado donde las energías invisibles trabajan constantemente».

Sin embargo, pocas personas entienden cómo funcionan las sincronicidades. ¿Por qué ocurren, de dónde vienen y su existencia sugiere que la vida de todos es parte de algún drama cósmico formado por manos invisibles?

O, como insisten los críticos, la sincronicidad es simplemente narcisismo psicológico, el resultado de la desesperada necesidad de una persona de encontrar significado en conexiones extrañas que cualquiera notaría si prestara atención.

Esas son las preguntas que los científicos, escépticos y psicólogos han preguntado durante mucho tiempo sobre coincidencias sorprendentes. Sin embargo, el concepto de sincronicidad se está moviendo en la corriente principal. Google el término y aparecen 5.4 millones de referencias. Facebook tiene una página dedicada a la sincronicidad. Y hay personas que recopilan historias de sincronicidad como los niños solían coleccionar tarjetas de béisbol. Los catalogan en piezas como «29 Mind-Blowing Coincidences You Won’t Believe Happened» o «20 Amazing Coincidences«.

Incluso aquellos que nunca han oído hablar de la sincronicidad están influenciados por ella, dicen algunos. Si abres la Biblia y escoges al azar la primera Escritura que ves como guía, o prestas atención a las premoniciones o la astrología, estás confiando en algún grado en los principios de sincronicidad.

«El interés en la sincronicidad está explotando», dice Gibbs A. Williams, un psicoanalista y autor del libro «Demystifying Meaningful Coincidences«.

«Muchos discípulos de sincronicidad se dan cuenta de esto como si fueran adictos que anhelan su próxima solución».

De pudín de ciruela y escarabajos dorados

Los groupies de Synchronicity tienen sus historias favoritas. Algunos han sido citados tanto que es difícil saber si son verdaderos o apócrifos, o una combinación de ambos.

Considere la historia famosa de Emile Deschamps y su pudín de ciruela.

En 1805, Deschamps, un poeta francés, fue convidado con pudín de ciruela por Monsieur de Fortgibu. Una década después, Deschamps va a un restaurante de París y vuelve a pedir pudín de ciruela. El camarero le dice que el último plato se le ha servido a otra persona: un señor de Fortgibu.

La historia se vuelve más extraña. En 1832, Deschamps va a un restaurante donde alguien le ofrece pudín de ciruela. Bromeando les dice a sus amigos que lo único que falta es de Fortgibu, y de Fortgibu, ahora un anciano, entra rápidamente en el restaurante.

No es de extrañar que Jung se sintiera atraído por tales historias de sincronicidad. Estaba fascinado por experiencias extrañas. Creía toda la vida en lo oculto y afirmaba tener encuentros personales con lo paranormal.

La creencia de Jung en la sincronicidad fue, de hecho, reforzada por un encuentro sincrónico que fue tan misterioso como la historia de pudín de ciruela de Deschamps.

Jung estaba tratando a una joven muy educada que creía que dependía demasiado de su intelecto. Dijo que ella era «psicológicamente inaccesible» y concluyó que un avance solo podría llegar si algo inesperado e irracional apareciera durante sus sesiones.

Un día, la mujer le dijo a Jung que había tenido un sueño extraño la noche anterior en el que alguien le había entregado una costosa pieza de joyería, un «escarabajo dorado» con forma de escarabajo. Mientras la mujer compartía el sueño, Jung escuchó unos suaves golpes en la ventana de una oficina detrás de él. Era un gran insecto que intentaba entrar en la oscura oficina.

Jung abrió la ventana y atrapó al insecto cuando voló. Era un escarabajo dorado, cuyo color verde dorado se parecía al color de las joyas de escarabajo dorado.

«Aquí está tu escarabajo», dijo Jung, entregándose a la mujer aturdida.

El momento resultó ser un gran avance para la mujer, afirmó Jung. Su decisión de utilizar el momento sincrónico para forjar un avance con su paciente se convertiría en un modelo para otros terapeutas junguianos. Su mensaje: los momentos sincrónicos no ocurren solo para inspirar asombro; Llegan para obligar a las personas a reconsiderar sus valores.

Por qué ocurre la sincronicidad

Cuando se produce una coincidencia improbable, dice Hollis, el analista junguiano, la gente debe buscar el posible mensaje en ese momento.

«Deberíamos preguntarnos si hay otra dimensión (la sorprendente coincidencia) que me preguntaría, qué cambio de actitud y qué información podría sacar de esto», dice. «¿Hay una tarea allí que sea correctiva para mi forma de ver las cosas?»

En su libro «Hauntings«, Hollis explicó el mensaje detrás de la improbable reunión del ex Ranger de Texas. Hollis se hizo amigo de él cuando ambos enseñaban en la misma universidad.

«Para mi colega, que tiene la sensación de que «˜los hechos son un tipo de persona»™, el incidente ayudó a expandir su vida psíquica al aportarle un poco de misterio», escribió Hollis. «Después de que su sensibilidad se amplió, fue aún más consciente de la presencia de energías invisibles en medio de su mundo tangible».

Algunos creen que las personas pueden entrenarse para convocar momentos sincrónicos.

Alex Marcoux, autor de «Lifesigns: Tapping the Power of Synchronicity, Serendipity and Miracles«, dice que el «Universo» envía señales sincrónicas para ayudar a las personas a vivir una vida más plena. Marcoux, quien insiste en que el Universo se capitalice debido a sus creencias espirituales, ofrece un proceso de cinco pasos sobre cómo reconocer y aprender de la sincronicidad: preguntar con intención, sentir las experiencias de la vida, desentrañar las pistas del Universo, validar la respuesta y expresar gratitud.

Marcoux dice que confió en los momentos sincronizados para ayudarla a tomar decisiones sobre todo, desde los argumentos de sus novelas hasta sus finanzas y relaciones.

Cuando se le pregunta cómo puede discernir si una coincidencia es un mensaje o solo un momento aleatorio, dice que hay tres indicadores: el evento es significativo, improbable y se ve afectada de repente. El momento se siente como una epifanía.

«El pelo le sube por la nuca», dice ella.

Jung introdujo el concepto de sincronicidad al público occidental con la publicación de su libro «Sincronicidad: un principio de conexión acausal«. Pero el concepto es anterior a él por miles de años. Como señaló Jung, el concepto forma la base de un antiguo texto chino utilizado para la adivinación llamado I Ching, o el Libro de los Cambios. Los junguianos dicen que los avances en la física cuántica y la teoría del caos también reforzaron los principios de sincronicidad.

¿Por qué la sincronicidad podría ser un engaño?

Algunos críticos dicen que la sincronicidad no es el resultado de una influencia de otro mundo. Es autogenerado: es producido por personas que buscan respuestas a problemas personales, dice Williams, autor de «Demystifying Meaningful Coincidences«.

Williams dice que las sincronicidades no son eventos aleatorios ni mensajes codificados de una divinidad trascendente. Las coincidencias sorprendentes a menudo ocurren cuando las personas experimentan un estancamiento psicológico en sus vidas.

Una persona que renuncia a la bebida, por ejemplo, puede encender el televisor el mismo día de su resolución y ver una película sobre Alcohólicos Anónimos. Cuando uno resuelve resolver un problema personal, a menudo verá un «mensaje resonante» incrustado en un momento, dice.

«Estás buscando patrones. Es como si estuvieras en tu propia búsqueda psicológica del tesoro. Buscas piezas que encajen en el rompecabezas. El patrón completado se experimenta como una sincronicidad».

Algunos críticos de la sincronicidad niegan que estos eventos ocurran en absoluto.

Los escépticos citan uno de los ejemplos más frecuentes de sincronicidad: los paralelos extraños entre Abraham Lincoln y John F. Kennedy.

Ambos presidentes tenían siete letras en sus apellidos y fueron elegidos para un cargo con 100 años de diferencia: 1860 y 1960. Ambos fueron asesinados un viernes en presencia de sus esposas, Lincoln en el Teatro Ford y Kennedy en un automóvil fabricado por Ford. Ambos fueron asesinados por asesinos que tenían tres nombres, John Wilkes Booth y Lee Harvey Oswald. Y ambos fueron sucedido por vicepresidentes que eran demócratas del Sur con el apellido Johnson.

¿Qué significa eso?

Absolutamente nada, escribió Bruce Martin en un ensayo para Skeptical Inquirer magazine. La probabilidad matemática asegura que ocurrirán algunas coincidencias, pero las personas asignan menos probabilidades de las coincidencias de lo que se merecen. La probabilidad asegura que en una selección aleatoria de 23 personas, dice, hay un 50% de posibilidades de que al menos dos de esas personas celebren la misma fecha de nacimiento.

Los partidarios de la sincronicidad también ignoran los hechos que desafían el significado de sus coincidencias, dice. Tomemos a Lincoln y Kennedy: Compartían similitudes, pero también nacieron y murieron en diferentes meses, estados y a diferentes edades. ¿Qué hay de esas diferencias?

«Para cualquiera de las dos personas con vidas razonablemente agitadas es posible encontrar coincidencias entre ellas», escribió Martin en el ensayo «Coincidences: Remarkable or Random?«.

«Dos personas que se reúnen en una fiesta a menudo encuentran una sorprendente coincidencia entre ellas, pero lo que es (fecha de nacimiento, ciudad natal, etc.) no se predice de antemano».

Hollis, el analista junguiano, reconoce fácilmente que existen algunas coincidencias aparte de la sincronicidad. Pero él dice que hay otras coincidencias extrañas que van más allá de la posibilidad matemática. Simplemente no puedes explicarlos. Él dice que estas extrañas historias revelan «la presencia espectral» de algún tipo de energía que se infiltra deliberadamente en la vida cotidiana de las personas.

Considere una de las historias de sincronicidad más extrañas jamás contadas:

En 1938, Joseph Figlock, un barrendero, estaba limpiando un callejón en Detroit cuando un bebé se cayó de una ventana abierta del cuarto piso. El bebé golpeó a Figlock en la cabeza, el impacto salvó la vida del niño. Un año después, Figlock estaba barriendo otro callejón cuando otro bebé cayó de una ventana del cuarto piso, sobre Figlock. El mismo destino. Tanto Figlock como el bebé estaban ilesos.

¿Qué hace uno de tal historia?

La revista Time informó de manera casual la historia de Figlock bajo el título «Coincidencia en Detroit». No incluyó ninguna entrevista, y la historia es una que Internet adora debatir como verdad o ficción. Esto parece estar seguro: nadie se encontró con Figlock ni a ninguno de los bebés para ver cómo esos momentos increíbles moldearon sus vidas.

Trate de explicar por qué ocurren estas coincidencias, y pocos están de acuerdo. Incluso Jung luchó para comprender la implicación de la sincronicidad: algunos dicen que tenía al menos tres definiciones diferentes, y sus seguidores no estaban de acuerdo sobre su significado.

Dice Williams, el incrédulo: «No creo que nadie haya tenido una idea de la verdad absoluta».

Entonces, ¿qué nos queda? Historias desconcertantes de bebés que caen, pudín de ciruela y extrañas coincidencias que pueden moldear la vida de las personas, e incluso perseguirlas.

https://edition.cnn.com/2015/12/29/us/odd-coincidences-synchronicity-the-other-side/index.html