¿Se usaron estos clavos para crucificar a Jesús? Nueva evidencia revive idea controvertida
Por Tom Metcalfe – Colaborador de Live Science
Los dos clavos de hierro de la era romana provienen de una caja sin marcar entregada a la Universidad de Tel Aviv; Una nueva investigación sugiere que podrían ser los dos clavos perdidos de la tumba del sumo sacerdote judío Caifás, quien presidió la condenación de Jesús. (Imagen: © Israel Hershkovitz)
Dos clavos de hierro corroídos de la era romana que algunos han sugerido que clavaron a Jesús en la cruz parecen haber sido usados en una crucifixión antigua, según un nuevo estudio. Esta investigación ha reavivado el debate sobre el origen de los clavos.
El nuevo análisis sugiere que los clavos se perdieron de la tumba del sumo sacerdote judío Caifás, quien supuestamente entregó a Jesús a los romanos para su ejecución. Astillas de madera y fragmentos de hueso sugieren que pueden haber sido utilizados en una crucifixión.
El geólogo Aryeh Shimron, autor principal de la investigación publicada en julio en la revista Archaeological Discovery, dijo que el enlace a Caifás y la evidencia más reciente no probaban absolutamente que los clavos se usaron para crucificar a Jesús en Jerusalén en el año 33 d.C., pero fortalecieron la afirmación.
«Ciertamente no quiero decir que estos clavos sean de la crucifixión de Jesús de Nazaret», dijo Shimron a WordsSideKick.com. «¿Pero son clavos de una crucifixión? Muy probablemente, sí».
¿Dónde se originaron los clavos?
El osario ornamentado, decorado con motivos florales y marcado en arameo «José hijo de Caifás», fue encontrado en una tumba del siglo I en Jerusalén en 1990. Se encontraron dos clavos de hierro corroídos en la misma tumba, pero luego se perdieron. (Crédito de la imagen: Aryeh Shimron)
Israel Hershkovitz, un renombrado antropólogo de la Universidad de Tel Aviv, recibió los clavos en una caja sin marcar de la colección de Nicu Haas, un antropólogo israelí que murió en 1986.
Según la Autoridad de Antigüedades de Israel (IAA), Haas los obtuvo de una tumba excavada en la década de 1970, décadas antes de que se descubriera la tumba de Caifás, según Haaretz.
Pero la IAA no sabe de qué tumba vinieron los clavos y nunca se han encontrado registros de su procedencia.
Sin embargo, en un controvertido documental de 2011 llamado «The Nails of the Cross«, el cineasta y periodista Simcha Jacobovici sugirió que los clavos eran los que se perdieron de la tumba de Caifás, y que el sumo sacerdote pudo haber estado tan abrumado por la culpa por la crucifixión de Jesús que guardó los clavos como recuerdo.
Haaretz informó que algunos académicos, aunque no se dieron nombres, han calificado las últimas investigaciones de altamente especulativas.
Pero Shimron, un geólogo con sede en Jerusalén que se retiró del Servicio Geológico de Israel, dijo que el nuevo estudio dio peso a las ideas del documental. Shimron no ha estudiado los dos clavos que son el tema del documental de Jacobovici de 2011 hasta ahora, aunque estuvo involucrado en un estudio de 2015 vinculado a otro de los controvertidos documentales de Jacobovici sobre la arqueología de Jesús.
Los expertos creen que los clavos son lo suficientemente largos como para haber clavado las manos en una crucifixión, y pueden haber sido doblados hacia arriba para evitar que las manos se levantaran. (Crédito de la imagen: Aryeh Shimron)
Los trabajadores que ensanchaban una carretera descubrieron la tumba de «Caifás» del siglo I en 1990 en un barrio en el Sureste de Jerusalén. La tumba contenía 12 osarios, uno marcado con el nombre «Qayafa» y otro, profusamente decorado con motivos de flores, marcado con el nombre arameo «Yehosef Bar Qayafa» o «José hijo de Caifás». La mayoría de los arqueólogos ahora aceptan que la tumba se usó para enterrar al sumo sacerdote del siglo I Caifás y su familia, según el estudio.
Caifás, a quien se menciona varias veces tanto en el Nuevo Testamento cristiano como en una historia de los judíos escrita a fines del siglo I por Flavio Josefo, presidió un juicio simulado de Jesús por blasfemia, después de lo cual Jesús fue entregado al gobernador romano. Poncio Pilato para su ejecución, según el Evangelio de Mateo.
Según los informes, la ejecución se llevó a cabo el viernes 3 de abril de 33, cuando Jesús fue clavado en la cruz, un método romano común de pena capital.
Los dos clavos descubiertos en la Universidad de Tel Aviv coinciden con la firma química de los osarios de la tumba de Caifás y tienen rastros de un hongo inusual encontrado allí. (Crédito de la imagen: Aryeh Shimron)
Tumba de Jerusalén
En el último estudio, Shimron y sus coautores compararon muestras de los dos clavos con sedimentos de los osarios de la tumba de Caifás, cofres de piedra que se usaban para contener los huesos de las personas después de que se habían descompuesto durante aproximadamente un año en una roca.
Descubrió que no solo coincidían las firmas físicas y químicas de los clavos y los osarios, sino que también parecían ser únicas.
Por ejemplo, las proporciones de isótopos de carbono y oxígeno, variantes de estos elementos, en ambos conjuntos de muestras sugirieron que ambos provenían de un ambiente anormalmente húmedo, y ambos tenían importantes «depósitos de piedra de flujo», capas de carbonato de calcita formadas por fluir. agua.
Estos hallazgos coinciden con las condiciones en la tumba de Caifás, que se encuentra cerca de un antiguo acueducto y, a menudo, habría sido inundado por su desbordamiento.
Los investigadores también encontraron evidencia tanto en los clavos como en los osarios de un hongo específico, un tipo inusual de levadura, que crece solo en condiciones muy húmedas y no se ha encontrado en ninguna otra tumba en Jerusalén. «Creo que los clavos vinieron de esa tumba», dijo Shimron.
Su análisis de los clavos con un microscopio electrónico también encontró astillas de madera en los clavos, que reconocieron como cedro, y pequeños fragmentos de hueso, desafortunadamente ahora fosilizados. Esos descubrimientos aumentaron la posibilidad de que los clavos provengan de una crucifixión, pero no lo probaron, dijo Shimron.
La microscopía electrónica ha revelado fragmentos de hueso en los clavos, pero no se sabe cómo llegaron allí; pueden haber venido de la tumba. (Crédito de la imagen: Aryeh Shimron)
Clavos misteriosos
La IAA dice que sus registros muestran que también se encontraron dos clavos de hierro en la tumba de Caifás, uno dentro de un osario sin marcar y otro en el suelo cerca del osario adornado, posiblemente donde cayó cuando fue perturbado por ladrones de tumbas, pero luego se perdieron.
El excavador de esa tumba sugirió que podrían haber sido utilizados para rayar inscripciones en los osarios, pero esa idea nunca fue investigada, dijo Shimron.
El nuevo estudio indicó que los clavos de la Universidad de Tel Aviv eran de hecho los que se perdieron de la tumba de Caifás, a pesar de la negativa de la IAA, dijo.
Según la teoría presentada en el documental de Jacobovici, podrían haber sido enterrados con Caifás porque se pensaba que los clavos de crucifixión eran mágicos, una creencia que se observa en los antiguos escritos judíos. Y debido a que Caifás solo es conocido por su papel en la crucifixión de Jesús, es posible que los clavos estén relacionados con ese evento, aunque solo puede ser una suposición, dijo Shimron.
Hershkovitz, quien todavía tiene posesión de los dos clavos, dijo a WordsSideKick.com que no estaba convencido por el último estudio, pero no descartó la posibilidad de que los clavos provengan de la tumba de Caifás.
Los clavos son lo suficientemente largos como para haber sido usados en las manos de una persona en una crucifixión, y están doblados hacia arriba al final, quizás para evitar que las manos se levantaran de la cruz, dijo.
Pero la presencia de fragmentos de huesos no prueba que los clavos fueran de una crucifixión, porque los huesos de la tumba pueden haberse pegado a los clavos. «Los osarios están llenos de huesos humanos», dijo.
Aún así, «existe una posibilidad, y tenemos que mantener la mente abierta a todas las posibilidades, como científicos», dijo Hershkovitz.
https://www.livescience.com/roman-era-nails-crucifixion-jesus.html