El UFO Flap de Nueva Jersey de septiembre de 1962

El UFO Flap de Nueva Jersey de septiembre de 1962

19 de noviembre de 2020

Curt Collins

New Jersey UFO FlapLos platillos voladores no parecían ser un tema de interés en Oradell (Nueva Jersey) a fines del verano de 1962. The Record, un diario con sede en Hackensack y que prestaba servicios en el condado de Bergen, había publicado solo dos artículos sobre platillos voladores ese año: uno sobre la New Jersey Association of Aerial Phenomena (NJAAP), recientemente formada, y otro sobre el 15 aniversario del famoso avistamiento de Kenneth Arnold.

Pero los testimonios de tres adolescentes de Oradell a mediados de septiembre causarían sensación local. Su informe ovni movilizó recursos de la policía y la USAF, reunió a una multitud de cien una noche para esperar una aparición y aparentemente generó una serie de informes de platillos en el área. Todo esto antes de que unos adolescentes anónimos de Bergen emitieran una confesión anónima tardía, alegando que todo provenía de un engaño.

El espacio había aparecido en las noticias esa semana, pero estaba centrado en la NASA, particularmente en un chico local que se dirigía a la órbita. Wally Schirra, que estaba programado para despegar el 28 de septiembre, había nacido en Hackensack y crecido en Oradell. El 13 de septiembre, el astronauta de Mercury fue el tema de un especial de CBS presentado por Walter Cronkite, «Nuestro próximo hombre en el espacio».

Wally SchirraEl avistamiento que lanzó el flap

Poco antes de las 8:00 p.m. el sábado 15 de 1962, David Finley y Steve Nagy, ambos de 13 años de Oradell, y Robert Decker, de 15 años, de Emerson vieron un ovni. Los tres estaban en el puente de la avenida Oradell con vista al embalse cuando vieron un objeto brillante a aproximadamente 3/4 de milla de distancia sobre el agua. El ovni flotó cerca de la presa, aterrizó en el agua y rápidamente se fue volando sin hacer ruido. Los tres muchachos corrieron a la comisaría cercana para informar sin aliento de lo que habían visto. Los archivos del Proyecto Libro Azul muestran que la policía de Oradell tomó un informe, envió oficiales a investigar e hizo que los niños hicieran bocetos del objeto. The Record decía: «Los chicos describieron el objeto como un óvalo con una banda alrededor del medio y manchas en la mitad superior. Se dibujó una aleta que sobresale de la mitad inferior».

NJ A Robt. DeckerBocetos de ovnis de los 3 testigos originales, David Finley, Steve Nagy y Robert Decker

NJ BimageUbicaciones clave en la saga del avistamiento de Oradell

1962 09 17 The Record HackensackThe Record, 17 de septiembre de 1962

La noche siguiente, domingo 16, David Finley regresó con otros dos amigos y el trío también vio un ovni. «No le creímos a Finley hasta que lo vimos», dijo un niño. La policía también recogió dibujos de los nuevos testigos.

NJ CBocetos de ovnis de Paul Bitetti y Ed Lombi

The Record informó el martes 18 que dos testigos más surgieron del primer avistamiento, el «chapoteo» del ovni del sábado, ambos de 16 años del cercano distrito de Emerson, William Cooper y Alfred Tauss. El periódico dijo que Cooper describió el ovni como una luz, «muchas veces más brillante que una estrella, que se movía rápidamente de un lado a otro sobre los pinos».

1962 09 18 The RecordThe Record, martes 18 de 1962

El segundo artículo fue fundamental para convertir la historia en un flap ovni, al tratar la historia de los chicos de Emerson como una corroboración de la primera. The Record declaró que el informe de los niños elevó el número de testigos a ocho «que vieron algo aterrizar en el embalse». No, solo los tres testigos originales informaron haber visto un posible aterrizaje. El hombre adulto mencionado en el primer artículo dijo que no vio nada, que solo había escuchado un gran chapoteo. Los diversos testimonios de siete niños se agruparon como si objetivamente se tratara de un solo incidente. Los dos nuevos testigos estaban a más de 6000 pies de distancia del puente Oradell Ave, cuando vieron una luz brillante y escucharon un ruido. Solo se supo de un adolescente, y de su madre, no del segundo testigo.

La historia se informó como un hecho verificado; nada fue cuestionado. Los relatos de los periódicos también omiten el detalle de que la policía interrogó a otros dos niños presentes en el momento del avistamiento. Estaban pescando desde el lado sur del puente, pero «Estos muchachos informaron que no vieron ningún objeto volador».

La atención de los medios alimentó la fiebre del platillo, pero también se extendió de boca en boca. Probablemente todos los testigos originales asistieron a River Dell High School. Entre la cobertura del periódico y los niños que corrían la voz en la escuela, había una multitud reunida el martes por la noche para ver un platillo.

imageUna escena similar de Encuentros cercanos del tercer tipo

El martes por la noche, unas 100 personas, en su mayoría adolescentes, se reunieron en el puente de la avenida Oradell. The Record, miércoles. El 19 de septiembre informó que la multitud no vio nada, pero hubo varios relatos de otros avistamientos en el área, incluido el de dos grupos de policías que habían visto algo temprano en la mañana que uno decía, «podría haber sido un reflector». La historia decía que los jefes de la policía local eran escépticos y que «el jefe de Oradell, George Brugnoli, supuso que los niños el sábado y el domingo vieron un pájaro en su camino hacia el sur para pasar el invierno. Dijo que las aves con una envergadura de 4 pies en las alas paran en el embalse todos los años en su camino hacia el sur».

1962 09 19 The RecordThe Record, 19 de septiembre de 1962

The Record el 20 de septiembre informó los avistamientos de ovnis variados como si fueran un solo objeto al acecho en el lugar: «20 personas esperaron en vano el platillo volante que, según los informes, se vio en la zona todas las noches desde el sábado». Sin embargo, informaron que, «avistamientos … han sido reportados ahora por una docena de personas, incluida la policía en Westwood y Oradell».

Mientras tanto, la fiebre del platillo se había extendido al cercano barrio de Hawthorne. Paterson Evening News informó los informes de Hawthorne como si fueran una continuación del ovni «avistado a principios de esta semana en todo el estado». El Oradell y las historias de Hawthorne y otras partes se combinaron como un «flap» de Jersey, pero en realidad fueron varios eventos claramente diferentes.

1962 09 21 The NewsPaterson Evening News, 21 de septiembre de 1962

Al menos una empresa local intentó sacar provecho del flap. Los Lucky Strike Lanes invitaron a los astronautas a jugar con ellos.

1962 09 24 The RecordThe Record, 24 de septiembre de 1962

La confesión de «Los bromistas de Bergenfield»

El día 25, se arrojó un poco de agua fría sobre el negocio ovni. «The Bergenfield Pranksters» envió una carta a la policía de Oradell, afirmando: «Nuestro platillo volante estaba hecho de un marco de madera de balsa lleno de globos de helio para una flotabilidad natural. La energía fue suministrada por una radio controlada por un modelo de avión de 1/8 caballos de fuerza con una hélice de paso variable». Aparentemente, un pequeño grupo de adolescentes, el grupo parecía haber causado solo los incidentes del sábado y domingo, diciendo: «Por favor, no crean que los niños que informaron esto estaban involucrados, porque para ellos era un platillo volante». Si se trataba de un engaño, dejaba sin explicación muchos otros informes en diferentes momentos y lugares. Sin embargo, había muchos observadores inexpertos y la prensa local retrataba cada informe de formas extraviadas o luz en el cielo como un avistamiento de ovnis.

1962 09 25 The RecordThe Record, 25 de septiembre de 1962

Los periódicos ya habían causado mucha confusión al agrupar informes de cada avistamiento como conectados y de igual valor. Al menos un avistamiento de Hawthorne se había explicado de manera concluyente como la etapa de cohete del lanzamiento del satélite TIROS 6 desde Cabo Cañaveral el 18 de septiembre. Algunos de los avistamientos de la madrugada suenan muy a planetas vistos antes del amanecer, y algunos de los otros relatos probablemente eran de adolescentes excitables que confundían las luces de un avión con un platillo.

La carta de Bergenfield Pranksters podría explicar los incidentes originales del fin de semana, pero no todos los que siguieron en varias ciudades de los alrededores. El artículo de Philip J. Del Vecchio en Paterson Evening News, 28 de septiembre de 1962, rechazó la confesión como explicación de los avistamientos en Hawthorne. Los dos condados están a unos 11 millas uno del otro, y afirmó que la velocidad, el brillo o el rendimiento de los ovnis «no podrían haber sido producidos por aficionados».

1962 09 28 The NewsPaterson Evening News, 28 de septiembre de 1962

La no investigación del Proyecto Libro Azul

El Proyecto Libro Azul tenía archivos separados para los incidentes de Oradell y Hawthorne. Su conclusión del avistamiento original basada en los datos limitados disponibles: «identificación errónea de un pájaro». Parece que su información se limitó a los datos de la investigación policial de Oradell. El archivo decía: «Ningún intento de análisis de muchos otros avistamientos reportados».

El archivo de Hawthorne simplemente contiene dos recortes de noticias de revistas de platillos y una carta de un ciudadano preguntando sobre los informes ovni. La Fuerza Aérea respondió: «Los avistamientos [de Hawthorne] … nunca se han informado oficialmente … Por lo tanto, no podemos efectuar una evaluación».

Project Blue Book: Oradell, NJ,  Sept. 15 – 24, 1962 (23 pages).

Project Blue Book: Hawthorne, NJ, Sept. 13 – 24, 1962 (4 pages).

Project Blue Book: Newark, NJ, Sept. 21, 1962 (13 pages).

La organización platillo y la cobertura de las revistas

Los clubes de platillos y las revistas estaban felices de tener un montón de nuevas historias para discutir. La mayoría simplemente resumió la cobertura del periódico, pero algunos agregaron algunos rumores y detalles sensacionales.

NJAAP BulletinThe NJAAP Bulletin, Sept. – Oct. 1962, «Ovni aterriza en embalse en el clímax del «˜flap»™ de Nueva Jersey», informó que «la policía local llamó a los padres de los testigos y les dijo que sus hijos debían abstenerse de hablar sobre el asunto «ya que el gobierno solicitó una política de secreto». Otro dato sobre la vigilancia del platillo del 19 de septiembre en el puente: «La fuerte lluvia apagó los ánimos de muchos, pero aún 20 personas asistieron … No se vio nada excepto el rumor de que la policía de Oradell disparó contra un hombre de 14 pies con escopetas». John Nove estaba siguiendo la historia y proporcionó la mayor parte de la información utilizada en la presentación del informe NJAAP.

NICAP»™s UFO Investigator, Oct. «“ Nov. 1962, «Informe de disco aterrizado en New Jersey», incluyó algunos detalles sobre el avistamiento de Hawthorne el 21 de septiembre. «El oficial George Jediny, en un informe a NICAP, dijo que el ovni, que dibujó como un disco, parecía girar». Descartaron cualquier sugerencia de que los casos se explicaron como un engaño, rechazando la carta de confesión de los «Bromistas de Bergenfield».

Saucer News, diciembre de 1962, «Saucer «˜Flap»™ in Northern New Jersey», un resumen proporcionado por Edward J. Babcock, Jr., del NJAAP. Concluyó diciendo de la confesión: «Parece imposible que esta explicación pueda explicar todos los avistamientos descritos anteriormente». (Recorte en archivos de Project Blue Book).

Saucers, Space & Science, Dec. 1962, «El incidente de septiembre de 1962 en Oradell, Nueva Jersey», una historia extraída del informe de The NJAAP Bulletin.

The NJAAP Bulletin, Feb. 1963, «New Jersey UFO Flap», cubrió y actualizó la historia para cubrir eventos no incluidos en su informe original.

APRO Bulletin, May 1963, «Saucer Dunks In Reservoir», llegó tarde a la fiesta, pero proporcionó un buen resumen. Rechazaron la carta de confesión y dijeron: «Hay más en esto de lo que parece, especialmente cuando consideramos el otros avistamientos de objetos en las proximidades de depósitos de agua durante 1962».

El libro NICAP de 1964 editado por Richard Hall, The UFO Evidence, presentó el flap de Nueva Jersey y el fregadero de la cocina.

The UFO Evidence NICAPThe UFO Evidence, 1964

En la revista Fate, abril de 1967, Timothy Green Beckley escribió al discutir el flap de Wanaque de 1966 diciendo: «Nueva Jersey parece hervir de actividad ovni. La cercana ciudad de Oradell (a unas 15 millas de Wanaque) vio un flap gigantesco en septiembre de 1962. En ese momento, más de 25 testigos vieron una nave sumergirse en el embalse de Oradell y emerger algún tiempo después». Concluye diciendo, que quizás, «la conjetura de que los ovnis pueden estar drenando agua del embalse no es tan audaz después de todo».

El resto es historia

La prensa, en su mayor parte, estaba satisfecha con la carta de confesión de «The Bergenfield Pranksters», por lo que el flap de Nueva Jersey pareció terminar como había comenzado, con algunos chicos contando una historia sobre ovnis.

imageThe Record, 29 de septiembre de 1962

Por alguna razón, la fiebre del platillo y los avistamientos en Oradell se calmaron antes del lanzamiento espacial de Wally Schirra el 3 de octubre.

Oradell Ave. BridgeEl puente de Oradell en 2019

Los medios locales aprovecharon la historia del platillo. La policía estaba molesta por eso. La Fuerza Aérea lo descartó. Los demonios del platillo se apoderaron de él, y los incidentes pasaron a la historia de los ovnis como un gran problema local.

https://thesaucersthattimeforgot.blogspot.com/2020/11/the-1962-ufo-flap-of-new-jersey.html

A dónde se detiene la pelota

A dónde se detiene la pelota

23 de noviembre de 2020

Por Billy Cox

«Estabas en el Nimitz. No estabas en Princeton. Entonces, no actúes como si supieras lo que sucedió en Princeton. Estas son cosas que sucedieron en mi barco, mi barco». Este fue el veterano de la Armada Karson Kammerzell que dio el primer golpe el mes pasado al Teniente Comandante David Fravor, quizás el testigo ocular más importante en el largo camino hacia la desestigmatización de todo el problema ovni. «Así que no quiero oírte, no importa qué tan alto en la cadena de mando estés, golpea a mis compañeros en mi barco diciendo que lo que vieron que sucedió en su barco no sucedió».

«Porque no tienes espacio para hablar, amigo. Estuviste en el Nimitz todo el tiempo».

tictac1-768x542El veterano de la Marina, Gary Voorhis, a la izquierda, y P.J. Hughes, dice que los datos sobre el incidente de Tic Tac fueron confiscados y nunca publicados / Crédito: Dave Beaty

¡Maldito calor!

Un operador de comunicaciones criptológicas a bordo del USS Princeton durante el fatídico lapso de días en noviembre de 2004 comprimido en lo que se conoce como el incidente Tic Tac, Kammerzell llega tarde a este alboroto. Pero, al igual que con un pequeño pero abierto grupo de colegas de SN antes que él, Kammerzell decidió unirse a ellos en Florida, el cineasta Dave Beaty y les dijo que los contribuyentes estadounidenses aún no han recibido la historia completa sobre lo que sucedió en las costas de Baja California hace 16 años.

En la medida en que el Pentágono admitió finalmente y formalmente en abril que no sabe lo que Fravor y su escuadrón de «Ases Negros» a bordo del USS Nimitz encontraron sobre el Pacífico el 14/11/04, Kammerzell tiene toda la razón: no lo sabemos. No conozco toda la historia. Pero, ¿cuánto de ese misterio está deliberadamente protegido del escrutinio público?

Desde que el NY Times publicó la historia de Tic Tac, con sus revelaciones sobre el Programa de Identificación de Amenazas Avanzadas del Departamento de Defensa Aeroespacial, hemos visto el impulso escalar de formas que nadie podría haber predicho hace apenas tres años;

En abril de 2019, la Armada hizo una demostración pública de la actualización de sus procedimientos piloto para informar sobre ovnis. El verano pasado, el Departamento de Defensa estableció su Grupo de Trabajo de Fenómenos Aéreos No Identificados «para detectar, analizar y catalogar» los UAP/UFO considerados potenciales amenazas a la seguridad nacional. En junio, el Comité de Inteligencia del Senado presentó como parte de su proyecto de ley de gastos ómnibus para 2021, una disposición para que los militares publiquen sus hallazgos. Cuando y si el Congreso llega a aprobar un presupuesto, y asumiendo que el mandato del Comité sobreviva, la UAPTF tendrá 180 días para pagar. Y últimamente, incluso el venerable Scientific American está animando a una búsqueda rigurosa y transparente de los hechos.

tictac4-768x432El cineasta Dave Beaty eliminó las referencias directas al teniente. Cmdr. David Fravor en este documental sobre el incidente de Tic Tac después de ser amenazado con acciones legales / Crédito: Dave Beatty

Están sucediendo muchas cosas, pero los pasillos todavía están oscuros y todos estamos tratando de encontrar nuestro camino. Pregúntele a Dave Beaty, quien inició una página de Facebook relacionada inmediatamente después de la revelación de AATIP. La charla provocó la atención de uno de los protagonistas clave del drama, el suboficial mayor retirado Kevin Day.

Day estaba anclando el Centro de Información de Combate a bordo del USS Princeton, el crucero de misiles guiados y centro de comunicaciones del grupo de trabajo de portaaviones, cuando los fantasmas comenzaron a seguir los ejercicios. El encuadre general de Day ayudó a informar la recreación visual del incidente de Beaty, que se fusionó con imágenes de archivo generadas por computadora y lo motivó a comunicarse con Star Academy.

Beaty pidió permiso para usar fragmentos del relato del encuentro de Fravor, que se publicaron en el sitio web de TTSA. El director de contenido de TTSA, Karl DeLonge, dio luz verde para un uso limitado, y Beaty abandonó la columna de 14 minutos «Los encuentros de Nimitz» en noviembre de 2018, donde atraería 1.5 millones de visitas.

Poco después, un abogado de TTSA se acercó a Beaty en un escrito para exigir la eliminación de esos breves segmentos de Fravor, así como cualquier afiliación implícita con TTSA. Beaty cumplió con las reediciones, llegando incluso a borrar el nombre de Fravor de la versión actual. Esa ha estado activa desde 2019 y ha obtenido más de 5.3 millones de visitas.

«Es un poco estúpido, de verdad, tener que referirme a él como el comandante de los Black Aces, pero por respeto a sus deseos, está bien», dice Beaty, «parafrasearé todo lo que dijo y no se lo atribuiré».

Sin embargo, la actualización reeditada se amplió a 32 minutos para dar cabida a voces adicionales que respondieron al llamamiento de Beaty de más participantes y testigos presenciales. Desde el principio, Fravor ha estado razonablemente perplejo por la aparente falta de interés oficial en la documentación de su escuadrón de los objetos voladores que recorrieron los cielos del Pacífico como un cursor en la pantalla de una computadora y dejaron obsoletos a los aviones de combate de primera línea. Sin embargo, después de escuchar a los testigos de Beaty, el comandante se sintió obligado a retroceder.

«En cuanto a la posición, probablemente soy comandante del escuadrón en el top 20. De 6,000 (marineros). Y nadie vino a hablar conmigo», le dijo Fravor a Joe Rogan en octubre de 2019. «Nadie vino a tomar mis cintas, nadie se presentó con traje, nadie me dijo que no hablara. Nadie habló con ninguno de los miembros de mi tripulación aérea que estaban involucrados en esto, y hubo seis (pilotos) involucrados». Y como Fravor le dijo a una audiencia en vivo que asistió al Festival Ovni de McMenamins cinco meses antes, «Disculpe mi lenguaje, pero me enoja un poco cuando la gente comenzó a inventar cosas».

Presumiblemente, esos fabulistas sin nombre incluyen a los compañeros de barco de Princeton, el suboficial de tercera clase Gary Voorhis, el suboficial principal Ryan Wiegel y el suboficial de tercera clase Jason Turner, junto con el suboficial Patrick Hughes, asignado al Nimitz. Y ahora, más recientemente, Karson Kammerzell del Princeton.

En cámara Voorhis continúa diciendo que, después del incidente, se le ordenó entregar las cintas de datos del sistema de radar Aegis de Princeton 3-500 a dos autoridades desconocidas que llegaron en helicóptero; Además, se le indicó que volviera a cargar el Código de cintas de comunicación por radio, porque acababan de eliminar el contenido reciente de todas.

Wiegel afirma que dos hombres desconocidos vestidos con trajes baratos bajaron de un vuelo en helicóptero y no atendieron nada en Princeton antes de despegar hacia el Nimitz. Más tarde regresaron a Princeton con valijas sin marcar y se retiraron a las habitaciones de huéspedes con un centinela apostado afuera.

Mientras estaba en el espacio de explotación de señales de la nave a bordo del Princeton, Turner dice que vio la secuencia de Tic Tac en la consola y que el video duró aproximadamente 10 minutos. Fravor dijo que el video dura aproximadamente un minuto y medio, y que las acusaciones en sentido contrario son «una mierda».

Mientras tanto, en la cubierta del Nimitz, el técnico de aviación Hughes dice que quitó y aseguró los cartuchos de memoria del E-2 Hawkeye que todo lo ve, que estaba monitoreando la escena de la persecución desde lo alto de la acción. Poco después, Hughes dijo que su CO, acompañado por dos hombres no identificados, confiscó los «ladrillos de datos» E-2 y los depositó en bolsas, que se fueron con el tráfico.

Kammerzell decidió intervenir con Beaty, solo después de descubrir los comentarios despectivos de Fravor de 2019.

Durante el lapso del asunto Tic Tac, Kammerzell dice que vio de primera mano un ovni desde la cubierta del Princeton una noche. Y no se parecía en nada al Tic Tac alargado. Era un conjunto silencioso y triangular de luces, volando cerca, tal vez a no más de una milla de distancia. De hecho, dice que toda la tripulación estaba extremadamente extraña al saber que algo estaba sucediendo arriba, pero nadie se asustó porque la actividad no era amenazante.

Kammerzell también dijo que dos oficiales superiores fueron convocados al Nimitz, donde se les indicó que la confusión era simplemente un fenómeno de «hielo cayendo», una línea que nadie creía. Al día siguiente del incidente, agregó Kammerzell, el compañero del contramaestre encargado de los registros oficiales de tala del Princeton descubrió que sus notas del día anterior habían sido eliminadas y reemplazadas por una versión desinfectada con la letra de otra persona.

Ninguno de estos detalles llegó al «Resumen ejecutivo», la contabilidad no firmada y «oficial no oficial» del Tic Tac interceptado preparado en 2009 y entregado al periodista de KLAS-TV George Knapp en 2018. Pero mientras seguimos el rastro, Luis Elizondo el hombre al que Fravor atribuye haberlo persuadido de hablar con el Times, insta a la precaución.

«David Fravor es un buen hombre y un héroe», dice el ex director del proyecto AATIP. «Pero sí, es posible que el comandante no estuviera al tanto. Tenía total conciencia de la situación de lo que estaba sucediendo con su escuadrón. Pero no es justo decir que necesariamente tuvo conocimiento de todo lo que sucedió».

tictac5El subsecretario de Defensa y el ex CFO del Departamento de Seguridad Nacional David Norquist es un halcón que aprobó el Grupo de Trabajo de Fenómenos Aéreos no identificados en agosto. Su hermano mayor Grover Norquist es el fundador de Americans for Tax Reform / Credit: defence.gov

¿Es lógico suponer que los analistas que estudian detenidamente los datos de Tic Tac no querrían entrevistar a los aviadores que realmente adquirieron esos datos? Realmente no. Pero cuando se trata de The Great Taboo, la lógica nunca ha sido un copiloto. Mientras tanto, Dave Beaty continúa trabajando con otras fuentes retiradas de la Marina.

«Al principio, pensaba que esto era completamente desconocido, y nadie parecía tener ni idea dentro del ejército», dice Beaty. «Pero a medida que más personas se presentan, parece pintar una imagen diferente que se inclina más hacia que las Fuerzas Armadas sepan más sobre lo que está sucediendo con ese evento de lo que están dejando ver».

Ciertamente, si se basan en datos clasificados, eso es indiscutible. Al menos ahora, con el subsecretario de Defensa David Norquist dirigiendo el Grupo de Trabajo de la UAP, sabemos dónde se detiene la pelota.

Por la claridad.

http://devoid.blogs.heraldtribune.com/16041/where-the-buck-stops/

¡UFC A UFO!

¡UFC A UFO!

La leyenda de UFC Diego Sanchez afirma que vio un ovni que estaba «mirándome» «“ «Esta mierda fue contacto»

Por Alex McCarthy

13 de noviembre de 2020

El luchador de UFC Diego Sánchez dice que fue visitado por un ovni el miércoles.

No, no lo leíste mal. El residente de Nuevo México afirma que un ovni voló sobre su casa y «era obvio que lo estaba mirando».

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Diego Sánchez dice que «hizo contacto»

Nuevo México es una especie de semillero, a falta de un término mejor, para avistamientos de ovnis y Sánchez consiguió que su hija presenciara el momento también.

El peso welter escribió en Twitter: «Estaba haciendo trabajo de energía en mi patio cuando un ovni voló sobre mí. Llamé a mi hija rápido, rápido, ella vio esto fotando (sic) a solo cientos de pies de distancia. Albuquerque es un viaje, los avistamientos son regulares aquí».

«Pero esta mierda fue contacto esta noche, era obvio que me estaba mirando».

Sánchez tiene 30-13 en su carrera de MMA y tiene una victoria sobre Nick Díaz.

También está en el Salón de la Fama de UFC por su enfrentamiento con Clay Guida, comúnmente considerado como la mejor pelea del año en 2009.

Su última salida fue una derrota ante Jake Matthews en Fight Island en septiembre. Después de correr a 17-0 en su carrera, Sánchez ha tenido 19 peleas desde 2009, pero nunca logró ganar más de dos seguidas.

Ahora, el hombre de 38 años está en el invierno de su carrera, pero aparentemente se está conectando, algo así, con extraterrestres en su tiempo libre.

GETTY_UFC-253-Adesanya-v-Costa-Weigh-Ins_SPO_GYI1276630183jpg-JS610591028-e1601045428371El veterano Diego Sánchez está buscando la victoria número 31 de su carrera en MMA la próxima vez

No se sabe cuándo regresará Sánchez al octágono, pero si realmente se desempeña bien en su próxima pelea, ¡se preguntarán qué tan cerca estuvo de estos visitantes!

Sánchez tuiteó: «Hoy está abierto un poderoso portal de energía luminosa. Si alguna vez hubo una noche para conectarse con el universo, esta noche es la noche».

«He estado celebrando y conectando todo el día».

Sánchez es una especie de leyenda en UFC y Conor McGregor ha expresado abiertamente su interés en pelear contra él este año.

https://talksport.com/sport/mma/788846/diego-sanchez-ufc-ufo/

¿Era del espacio exterior el misterioso objeto que cayó del cielo sobre la Nación Navajo?

¿Era del espacio exterior el misterioso objeto que cayó del cielo sobre la Nación Navajo? ¿O hay una explicación más terrenal?

Chelsea Curtis

Arizona Republic

a12f3a55-4bd0-43cd-a26c-fe645fce806a-Satellite_falls_from_sky_and_lands_near_Navajo_Nation_officials_home_in_DennehotsoEs un pájaro, es un avión, no, es un satélite. O tal vez un globo meteorológico.

Los funcionarios de la Nación Navajo dicen que cayó del cielo el miércoles y aterrizó en un área remota de Dennehotso, una comunidad a unas 25 millas al este de Kayenta.

Tully Begay, vicepresidente del Capítulo Dennehotso de la tribu, le dijo a The Arizona Republic que el objeto aterrizó a unos 400 metros de su casa mientras estaba en Tuba City.

Dijo que comenzó a recibir llamadas de familiares alrededor de la 1 p.m. el 18 de noviembre diciendo que presenciaron el accidente y lo captaron en una foto y video.

Una de las fotos fue compartida más tarde en Facebook por el Delegado del Consejo de la Nación Navajo, Nate Brown. El objeto gris en la foto parecía tener cuatro grandes paneles solares y descansaba sobre tierra en un área remota. Un objeto naranja cercano parece ser un paracaídas.

El Departamento de Policía de Navajo confirmó que los oficiales respondieron al área después de recibir informes sobre un objeto que cayó del cielo, dijo la portavoz del departamento Christina Tsosie.

Tsosie describió el objeto como un satélite, que dijo se estrelló en el área remota de Dennehotso. No hubo informes de heridos o daños a la propiedad, dijo.

Se desconoce la causa del accidente y el «material satelital» fue entregado a los empleados de una compañía llamada Polar Field Services, dijo.

Los funcionarios de la compañía no respondieron a las solicitudes de comentarios el jueves. Según el sitio web de la compañía, la firma con sede en Colorado se especializa en brindar logística y apoyo para expediciones a lugares en climas extremos.

Si bien los funcionarios tribales dijeron que el objeto parecía ser un satélite, parece ser similar a un objeto que se estrelló en Michigan el año pasado.

Ese objeto resultó ser un globo meteorológico a gran altitud.

Polar Field utiliza globos similares en sus operaciones.

El globo que se estrelló en Michigan había sido lanzado por Samsung como parte de una campaña publicitaria «SpaceSelfie» y se estrelló debido a condiciones climáticas inesperadas, según informes noticiosos en ese momento.

Si el objeto de esta semana fuera del espacio, no sería la primera vez que un trozo de basura extraterrestre golpea la Tierra.

Según el Servicio Nacional de Satélites, Datos e Información del Medio Ambiente, más de 170 millones de piezas de desechos espaciales orbitan actualmente la Tierra, satélites antiguos y fragmentos de desintegración, erosión y colisiones.

En promedio, entre 200 y 400 de esos objetos ingresan a la atmósfera de la Tierra cada año, o aproximadamente un objeto al día.

Las personas rara vez se vieron afectadas por la caída de objetos porque más del 70% de la superficie de la Tierra era océano.

Los escombros representan un mayor riesgo para otras naves espaciales tripuladas o no tripuladas en su camino porque orbitan a alta velocidad y pueden causar daños a cualquier cosa con la que choquen.

En una entrevista de 2011 con Space.com, Ray Williamson, entonces director ejecutivo de la Fundación Mundo Seguro, dijo que el tema de la basura espacial está apareciendo en el radar de más personas.

«Es un problema serio», dijo Williamson, quien años antes dirigió el primer estudio de desechos espaciales para el Congreso.

«En ese momento, casi nadie sabía sobre los desechos espaciales, y pensé que era muy frustrante porque podía ver cómo iban las cosas. Resulta que una o dos décadas después, el tema se ha vuelto tan preocupante para la gente que han comenzado prestarle atención».

En 1997, una mujer en Oklahoma fue golpeada con una pieza liviana de material tejido que cayó del cielo. Ella no resultó herida. Según Space.com, el fragmento carbonizado resultó de un cohete propulsor Delta 2 que se había quemado en su mayor parte al volver a entrar en la atmósfera de la Tierra.

Quizás la pieza de basura espacial más conocida fue la estación espacial estadounidense conocida como Skylab, que cayó en picada a la Tierra el 11 de julio de 1979. Cuando el gigante de 77 toneladas cayó a través de la atmósfera, llovió escombros sobre Australia Occidental y el Océano Índico. Nadie salió herido.

https://www.azcentral.com/story/news/local/arizona/2020/11/19/navajo-nation-officials-say-satellite-fell-sky-landed-dennehotso/6343676002/

Reflexiones sobre el nuevo documental ovni de James Fox (Parte 3)

«The Phenomenon» – Reflexiones sobre el nuevo documental ovni de James Fox (Parte 3) – Encuentro ovni en la escuela Ariel

13 de noviembre de 2020

David Halperin

image«The Phenomenon». Dirigida por James Fox. Publicado el 6 de octubre de 2020.

(La entrega final de una publicación de tres partes. Para las dos primeras partes, haga clic aquí y aquí).

Hay testigos de ovnis impresionantes. Hay testigos de ovnis no tan impresionantes. Y luego está Salma Siddick.

Es una joven mujer negra de una familia musulmana en Zimbabue, aparentemente (aunque no está muy claro) que ahora vive en los Estados Unidos. En «The Phenomenon», la presentan como abogada de derechos humanos. Alrededor de la media mañana del 16 de septiembre de 1994, ella fue una de los 60 niños testigos del aterrizaje de un ovni cerca de los terrenos de la escuela Ariel cerca de Ruwa, Zimbabwe. Ella tenía 11 años en ese momento.

El 18 de octubre de 2017, Martin Willis entrevistó a Siddick en su «Podcast UFO», junto con Randall Nickerson, cuyo documental «Ariel School Phenomenon» aún espera su lanzamiento. Gracias a Justin Landwehr, que me envió el enlace a la entrevista, la vi hace unos días. Como casi todos los que han visto a Siddick hablar sobre su experiencia, quedé impresionado, por decirlo de manera muy suave. Por su inteligencia, su articulación. Su convicción de que ella y decenas de otros jóvenes pasaron por una experiencia extraordinaria y potencialmente transformadora en la primavera del hemisferio sur de 1994.

Ella no puede ser descartada, ni la experiencia.

Pero, ¿qué vamos a hacer con eso?

«El encuentro cercano más significativo en la historia moderna», lo llama «The Phenomenon», calificando este juicio, sin embargo, con «algunos creyendo», y lo sitúa en el clímax del caso de la película sobre la realidad ovni. Nos muestran videos de los niños que describen su experiencia cerca del momento del evento, entrevistados primero por un corresponsal de la BBC y luego por el profesor de psiquiatría de Harvard e investigador de abducciones John Mack, quien visitó la Escuela Ariel el 2 y 3 de diciembre. Se muestran los dibujos de los niños de la «nave espacial» y la criatura lúgubre y aterradora que se ve encima o junto a ella.

Luego vemos a algunos de los niños (Siddick entre ellos) reunidos como adultos jóvenes, mirando hacia atrás desde la perspectiva de 19 1/2 años. «Nuestros maestros ciertamente no nos creyeron», dice Siddick; y recordamos que ni un solo adulto en la escuela vio lo que vieron los niños. (Aunque uno de los maestros recuerda a los niños corriendo de regreso a la escuela en pánico). «Quería disculparme» con los niños, Judy Bates, entonces maestra de la escuela y ahora directora, le dice al entrevistador. «Debería haberlo notado más. Pero no lo hice. Estaba más preocupada por mí y no por ellos».

Cuando se le pregunta qué sucedió en la escuela, Bates dice con lo que parece una risa triste: «Nos visitaron extraterrestres. Y eso es todo. Si lo cree, lo cree; si no es así, bueno …»

Y dado que no lo creo, ¿entonces qué?

Lo primero que me llamó la atención, al ver el segmento de 9 minutos en la Escuela Ariel (1 hr. 22″² – 31″), fue cuán estrechamente paralelo estaba con el episodio de la Westall High School de 1966, no en términos de lo que se vio, sino en términos de quién lo vio y bajo qué circunstancias. En ambos casos, los testigos del aterrizaje fueron niños en la cúspide de la pubertad. En ambos, un ovni o varios ovnis, los testigos no estuvieron de acuerdo en su número exacto, aterrizaron en un área prohibida fuera de los terrenos de la escuela. En Westall, se trataba de un pinar («The Grange») que, según se decía, era un lugar predilecto para «fumar ilícitamente y las relaciones calientes»; en Ariel, era un área salvaje («arbusto») justo más allá del patio de recreo, cercado del patio de recreo por troncos de árboles que supongo que habían sido colocados en el suelo.

A los escolares de Ariel se les prohibió adentrarse en el «monte» por temor a las serpientes venenosas que pudieran acechar entre las altas hierbas. A diferencia de Westall, donde muchos de los niños «saltaron la cerca y se fueron tras» el ovni que creían haber visto aterrizar en The Grange, los niños de Ariel observaron su tabú. Así, por su parte, lo hicieron los seres ovni. Podían acercarse al límite del tronco del árbol desde el lado del desierto, como lo hicieron los niños desde el lado del patio de recreo, y enfrentarse entre sí sin más de un metro de separación. Pero ninguno estaba dispuesto a cruzar esa frontera.

¿No había profesores? pregunta Martin Willis, quien parece asombrado por su ausencia. No, dice Siddick, estaban todos en una reunión de personal, y comparto el asombro de Willis de que a los niños se les permitiera jugar sin supervisión en las proximidades y con fácil acceso a un lugar de gran peligro. El único adulto disponible era una mujer que dirigía un «tuckshop», que según supe es lo que llamaríamos un bar. Esta «maestra de tuckshop» aparece también en un informe de una ufóloga zimbabuense llamada Cynthia Hind (citada en un artículo de 2014), que la representa como «inundada por niños que afirman haber visto» tres o cuatro objetos entrando en el áspero arbusto área … objetos en forma de disco entrando a lo largo de las líneas eléctricas y finalmente aterrizando en el áspero, entre los árboles. Los niños tenían un poco de miedo, aunque también tenían curiosidad». Pero la propia dama parece no haber visto nada.

No fueron solo discos lo que vieron los niños. También había entidades humanoides, amenazadoras en su apariencia, con los enormes ojos ovalados que conocemos por la portada de Comunión de Whitley Strieber. En las narraciones de los niños y sus dibujos, la mirada se enfatiza una y otra vez. John Mack, en su libro Passport to the Cosmos de 1999, cita a Emma de 11 años, quien parece haber sido una amiga particularmente cercana de Siddick: «Vi a esta persona y tenía ojos grandes. Eso es todo lo que vi al respecto: los ojos grandes y el cuerpo negro. «¦ Solo me estaba mirando. Los ojos no tenían pupilas ni color».

Los ojos, aparentemente, eran vehículos de comunicación. Emma, dice Mack, «sintió una mezcla de miedo y emoción. «˜Sus ojos me miraron como si»™, Oh, quiero, como, Quiero que vengas conmigo»™». «¿Fuiste con él», le pregunté. «Sólo mis ojos se fueron con él, y mi sentimiento», respondió ella. A través de los ojos de los seres, los niños recibieron mensajes telepáticos, que parecen haberse centrado en la advertencia de que la tecnología humana se había salido de control y estaba destruyendo el planeta.

Comunión de Strieber, que introdujo la ahora famosa cara alienígena, se publicó en enero de 1987 e inmediatamente se disparó a las listas de éxitos de ventas. También se convirtió en un éxito de ventas internacional, traducido a varios idiomas. La escuela Ariel está a unas 21 millas del centro de Harare. Seguramente, al menos algunas de las librerías de Harare habrían almacenado Comunión, y podría haber aparecido fácilmente en las estanterías de libros de algunos de los padres de los estudiantes. Siddick hace hincapié, en defensa de la realidad de lo que ella y los otros niños vieron, que la conciencia de los ovnis en la Zimbabue anterior a Internet era limitada. Quizás lo fue. ¿Pero seguramente algunos de los niños de Ariel vieron la portada de ese libro con su rostro inquietante e inolvidable, y luego proyectaron sus recuerdos sobre el «arbusto» prohibido? El parecido de sus dibujos con la portada de Comunión es difícil de explicar de otra manera.

Porque hay un punto decisivo contra la realidad de los ovnis, de los seres asociados a ellos. No solo no los adultos los vieron, sino que algunos de los niños tampoco. Siddick había estado sosteniendo la mano de su amiga Emma durante la experiencia compartida (durante la cual, dice, perdió todo sentido del tiempo). Dejó a Emma para ir a la mitad del patio de recreo que usaban los grados 1º a 4º (estaba en 6º grado) para consolar a sus hermanos menores, quienes asumió que debían estar aterrorizados. No tenían idea de lo que estaba hablando.

Nadie en los grados más jóvenes había visto nada inusual. Incluso entre los niños mayores, hubo muchos que no vieron nada en absoluto.

(De manera similar, durante los avistamientos de Gill de 1959, 38 de los papúes se reunieron el viernes por la noche para ver los ovnis. Pero solo 25 firmaron sus nombres como testigos, lo que sugiere que los otros 13, a pesar de sus mejores esfuerzos, no pudieron ver lo que vio la mayoría. El detalle de la entidad de pie sobre el ovni, como un marinero en la cubierta de un barco, también sugiere el incidente de Gill).

Creo que no hay duda de la realidad de la experiencia de Siddick y la de muchos otros. La realidad de las cosas vividas, por el contrario, es dudosa por decir lo mínimo.

Entonces, ¿de dónde vino la experiencia?

Una vez más, pienso en Westall. En 2017, el ufólogo australiano Paul Dean publicó el testimonio de un maestro que había estado en Westall en el momento del supuesto aterrizaje del ovni y fue inflexible: nunca sucedió.

«El desarrollo más interesante de todo el episodio», le escribió la maestra a Paul, «ha sido el deseo de la comunidad de tener una memoria significativa y común. Era una nueva comunidad de inmigrantes y la verdadera historia radica en el éxito que muchos de estos exalumnos han logrado en sus vidas». Un poco más adelante, repitió el punto, con palabras ligeramente diferentes. «Creo que la verdadera historia es el éxito de una comunidad de migrantes y su deseo de una historia común y las reacciones a la historia ovni es parte de eso».

La historia de Ariel difiere de la de Westall en un punto crucial: podemos ver el testimonio de los niños de Ariel en un momento cercano al incidente y no solo cuando lo recuerdan muchos años después, lo que no podemos hacer con Westall. Pero, ¿había algo en la Escuela Ariel que le diera a la experiencia ovni allí, como en Westall (si este maestro tiene razón), una función especial?

Al ver a los alumnos de Ariel, en los videos tomados en 1994, me sorprende la fácil mezcla de niños blancos y negros: Siddick es negra, su amiga cercana Emma blanca. Notable, en una sociedad que hasta 1979 fue abierta y explícitamente supremacista blanca, donde incluso después «existió un abismo racial en escuelas, deportes y residencias» y se establecieron escuelas privadas con el propósito de mantener alejados a los negros. La Escuela Ariel fue fundada a principios de 1991 por un grupo de familias, aparentemente con la intención opuesta: integrar las razas y culturas de Zimbabwe. La escuela era mayoritariamente cristiana: la testigo de ovnis Emily Trim, entrevistada por Martin Willis en 2019, se describe a sí misma como la hija de los misioneros del Ejército de Salvación que se encontraban entre los fundadores. Pero Siddick era musulmana y ella dice que la escuela tiene estudiantes shona, quienes interpretaron el encuentro ovni de acuerdo con sus tradiciones ancestrales. Más sobre esto en este momento.

No está claro qué tan bien funcionó el experimento de integración. Trim comenta que «Zimbabwe estaba sumida en el caos en ese momento», pero también habla, no de manera muy consistente, de que las cosas empezaron a ir hacia el sur después de 1995. Aquellas familias Ariel que pudieron salir del país aparentemente lo hicieron. En 2014, uno de los niños Ariel de 20 años antes le dijo a un periodista del Johannesburg Mail & Guardian que ella era la única que quedaba en el país. «Todo el mundo se ha ido a la mierda a Canadá o el Reino Unido», dijo. «O murió». A juzgar por el sitio web de la escuela, el alumnado ahora es exclusivamente negro.

Así que me pregunto: ¿fue el encuentro ovni un esfuerzo inconsciente de los niños «“blancos y negros, cristianos y musulmanes y shona»“ para unir la escuela que amaban, incluso cuando la sentían desmoronarse? ¿Las profecías de fatalidad ecológica de los seres ovni reflejaban la destrucción inminente del mundo armonioso de esa escuela, que los niños podían sentir venir pero que no tenían forma de evitar?

Aquí, sigo el ejemplo del avistamiento de Gill, donde los ovnis en forma de mandala, que se manifiestan en una cuaternidad que, como el mandala, es un arquetipo junguiano de totalidad y la integración de los opuestos, parecen haber funcionado como un intento (que falló) de unificar al padre australiano Gill y sus feligreses papúes contra las fuerzas centrífugas que los separan. Como escribí en un artículo hasta ahora inédito:

«En las noches del 26 y 27 de junio, Gill y los papúes estaban unidos por una experiencia compartida de lo numinoso, que debieron haber construido juntos a través de una comunicación abierta y sutil incluso mientras estaba sucediendo. En ese acto de construcción estaba su comunión más profunda, que todos deben haber anhelado en algún nivel. Gill aportó al proyecto conjunto su conocimiento del mito occidental de los ovnis como se conocía en 1959, doce años después de que los «platillos voladores» irrumpieran por primera vez en la conciencia occidental. Pero los papúes también tenían sus contribuciones que hacer, y si no me equivoco, las suyas superaron a las suyas.

«Una creencia generalizada en las tierras altas de Papúa sostenía que el cielo estaba habitado por fantasmas o espíritus de apariencia humana que a veces toman forma humana completa y descienden a la tierra. Esta era la tierra de los cultos de carga, movimientos religiosos destinados a manipular a los seres celestiales ancestrales para que arrojaran abundante «˜carga»™ para sus hijos en la tierra, como lo hicieron los japoneses y los estadounidenses con sus soldados durante la Segunda Guerra Mundial. En 1981, veintidós años después de la experiencia compartida en Boianai, un estudiante universitario de Papúa … le dijo a su profesor australiano cómo una vez había visto «˜los cielos abiertos y un grupo de ángeles con ropa blanca en lo alto del cielo. Lo vi con mis propios ojos»™».

«Si. También lo hicieron William Booth Gill, Stephen Gill Moi y unas dos docenas más. Pero no lo vieron con los ojos sino con la mente, utilizando patrones inconscientes universales para dar forma a lo que habían adquirido de sus variadas herencias culturales y convertir eso en una visión divina».

Ahora aplique estas palabras a la Escuela Ariel y los niños experimentadores. El mito occidental ovni, representado por la cara alienígena de la portada de Comunión, fue un ingrediente de su visión compartida. Pero había otros ingredientes, parte de la cultura nativa de Zimbabwe. Los niños Shona, según Siddick, entendían a las entidades que veían como seres ancestrales, presumiblemente benevolentes. Otros tenían una comprensión más siniestra de su apariencia. «Algunos de los niños negros pensaron que los seres pequeños eran zvikwambo o tokoloshes, los malvados duendes del folclore Shona y Ndebele, y rompieron a llorar, temiendo que se los comieran».

A una época de crisis, a través de un proceso cuyos detalles ahora apenas es posible rastrear pero cuyos resultados podemos observar en los videos de sus entrevistas, los hijos de Ariel respondieron con su experiencia compartida de lo numinoso, único en los anales de la visión religiosa. En ese acto de construcción estuvo su más profunda comunión.

https://www.davidhalperin.net/the-phenomenon-reflections-on-james-foxs-new-ufo-documentary-part-3-ufo-encounter-at-ariel-school/