George W. Earley falleció en 2020

George W. Earley falleció en 2020

25 de junio de 2022

Loren Coleman

George, por supuesto, fue un corresponsal maravilloso. Hablaría de su vida tranquila en el callejón aislado donde vivía cerca de Mount Hood y recordaría los días de gloria de la ovnilogía. Lamenté saber que nos dejó hace un par de años. Me encontré con este aviso recientemente de su fallecimiento.

5fa5e63a14582.imageGeorge Whiteford Earley, de 93 años, de Mt. Hood, Oregón, murió en paz en su casa el 28 de octubre de 2020. Su muerte fue aliviada por la presencia de familiares cerca y una vista gloriosa de Mount Hood en la distancia.

George nació de Carol y Guy Earley en Warrenton, Virginia, el 15 de febrero de 1927. Asistió a la Sidwell Friends School en Washington, DC, recibió una licenciatura en aeronáutica de la Universidad de Miami en Oxford, Ohio, y obtuvo su maestría en ciencias políticas del Trinity College en Hartford, Conn. Sirvió en la Fuerza Aérea durante la Guerra de Corea, incluido un año de servicio en el extranjero.

George se casó con Margo Griffith en 1951 en Washington, DC, e hicieron su primera casa en Wilmington, Del., antes de mudarse a Bloomfield, Conn., donde criaron a sus cuatro hijos. Trabajó como ingeniero administrativo para United Technologies en los primeros días del programa espacial y regresó más tarde para unirse al equipo de científicos que construyeron las primeras grandes turbinas eólicas. Entre sus mandatos en UTC, se desempeñó como administrador comercial de la Primera Iglesia Congregacional en West Hartford y como auditor de energía de edificios públicos en todo el estado de Connecticut. Su compromiso de mente y corazón con la energía alternativa le dio una profunda satisfacción por el resto de sus días.

George pasó todas las vacaciones de verano de mochilero con su familia en las áreas silvestres de todo el oeste, una aventura que lo llevó casi inevitablemente a la elección de Oregón para su jubilación. En Hood River Valley, él y Margo construyeron una casa espaciosa para recibir a amigos y familiares durante todo el año. Se convirtió en un talentoso personal de mantenimiento en interiores y exteriores, se sumergió en la vida de su nueva comunidad y pasó muchas horas felices en los caminos nevados del bosque con trineos tirados por perros y su amado malamute, Thunder.

EncountersWithAliensDurante 50 años, George fue un prolífico escritor independiente que exploró una amplia gama de intereses: ciencia ficción, exploración espacial, fotografía, Dixieland jazz, conservación y lo que él denominó “fenómenos inexplicables”: ovnis, Bigfoot y el monstruo del lago Ness. En 1968, publicó una antología de ciencia ficción titulada Encuentros con alienígenas. Escribió cartas al editor, artículos de opinión y otros artículos para periódicos en ambas costas. Formó un capítulo de Connecticut del Comité Nacional de Investigación sobre Fenómenos Aéreos, se desempeñó como presidente de la Liga de Escritores de Connecticut, trabajó con grupos de escritores en el condado de Hood River, se desempeñó como secretario del Comité de Residentes del Valle de Hood River (ahora Thrive) y por 15 años fue un entusiasta miembro de Friends of the Hood River Library. Su curiosidad e ingenioso humor nunca decaían, y su discurso estaba salpicado de juegos de palabras tanto buenas como malas, para deleite de sus amigos y consternación de su esposa.

A George le sobreviven su esposa durante 69 años, Margo; sus hijos y sus cónyuges, David y Angela Earley de Wooster, Ohio, Steve y Anne Earley de Gisborne, Australia, Kate y Ken Downes de Shelburne Falls, Mass., y Christine y Todd Strickland de Lakewood, Colo.; 13 nietos; y cuatro bisnietos.

Columbia Gorge News, 6 de noviembre de 2020.

51797641._SX318_E-SpGeorge era miembro de varias organizaciones forteanas, y su trabajo a menudo se realizaba a través de revisiones y críticas de casos.

Con respecto al relato de las huellas de Bigfoot de 1976 en el área de Agawam, Massachusetts, George fue fundamental para encontrar y fotografiar los recortes de las huellas del adolescente. Aquí su hija Christine los muestra para que George pueda fotografiar un recorte.

290383595_10161272257494714_2014782651474627460_n289771753_10161273221099714_269751748981704488_n290528902_1951558081706678_8593078344248574959_nEsta fotografía apareció en la edición de noviembre-diciembre de 1977 de INFO, la publicación de la Organización Internacional Forteana. Compartida por Paul Bartholomew.

10272491_772344032784584_1064714052007199473_oAquí hay una fotografía de Margo, George y Christine de Facebook en 2014.

UFO HuntersThe UFO Hunters, temporada 1, episodio 1, “The UFO Before Roswell”, transmitido el 30 de enero de 2008.

Curt Collins de UFO Updates escribe: “Aquí hay un tributo a la vida y obra de George W. Earley que incluye algunos de sus raros artículos periodísticos”.

Ver también

Últimos pensamientos forteanos publicados de George:

Anciano ufólogo responde a jóvenes ufólogos

Margo, la esposa de George durante 69 años, falleció a los pocos meses de su muerte.

unnamed-1Margo Earley (Margaret Dyckman Griffith), nacida el 24 de junio de 1931 en Syracuse, Nueva York, murió en paz en su casa el 5 de febrero de 2021, con su familia a su lado y a la vista del Monte Hood, como ella deseaba. Margo creció en Washington, DC, se graduó de Sidwell Friends School, antes de asistir a Oberlin College en Ohio, donde se especializó en zoología y se especializó en música. Cuatro meses después, el 8 de septiembre de 1951, se casó con George Earley, su esposo durante 69 años.

Después de un breve tiempo en Wilmington, Del., luego en West Hartford, Conn., ella y George se mudaron a Bloomfield, Conn., donde vivieron durante casi 35 años, criando a David, Steve, Kate y Christine. Una ávida excursionista desde la infancia, durante las siguientes tres décadas, Margo organizó campamentos de verano familiares y viajes de mochilero, inicialmente en las montañas Apalaches y Adirondack, y luego a lo largo de las Montañas Rocosas, Sierra Nevada y el noroeste de las Cascadas, así como a Canadá, Alaska y los Alpes europeos. En casa, cantó en el coro de la iglesia, incluidos varios años como solista remunerada, sirvió en los comités de padres de la escuela, fue voluntaria en un hospital del centro de la ciudad en Hartford, actuó en un grupo de teatro/ópera local y comenzó un compromiso de por vida como donante de sangre (más de 25 galones).

Una cocinera consumada, Margo mantuvo a su familia con deliciosas comidas, pan casero y bizcochos de chocolate, y hasta bien entrada su edad adulta, envió por correo a cada niño su divino pastel de cumpleaños hecho en casa, más sabroso por el tiempo en tránsito. El Día de Acción de Gracias y la Navidad no estaban completos sin su tradicional Baked Alaska.

En 1989, Margo y George se mudaron a Oregón para comenzar una nueva vida, persiguiendo el amor por la naturaleza y una apasionada defensa del medio ambiente, mientras vivían en las laderas más bajas del Monte Hood. Juntos criaron una cantidad de queridos malamutes, dieron la bienvenida a innumerables amigos de todo el mundo, organizaron reuniones familiares, así como el retiro anual de invierno de la Clase de Constitución de Lincoln High School, reuniones comunitarias y cursos de capacitación en Primeros Auxilios y RCP.

Durante muchos veranos, Margo se ofreció como voluntaria en equipos de mantenimiento de senderos (Mazamas y Sierra Club) y, durante más de 15 años, dirigió numerosos viajes de mochilero en el noroeste (incluso para el Sierra Club). Durante este tiempo, mantuvo la certificación en Primeros Auxilios para la Naturaleza o Primeros Auxilios para Montañismo, sirviendo como Pastora de Primeros Auxilios para Oregon Wild, Wilderness Society y Friends of the Gorge en caminatas locales arriba y abajo de Columbia Gorge.

Margo también sirvió durante 15 años en la junta directiva de la Asociación de Residentes de Hood River Valley (ahora THRIVE), y durante 10 años en el consejo del presidente de The Wilderness Society. Subió a la cima del Monte Rainer (una vez) y el Monte Hood (tres veces) y caminó más de 800 millas del Pacific Crest Trail, incluido todo el John Muir Trail. Podía recitar elevaciones de montañas que había escalado décadas antes y tenía un conocimiento enciclopédico de casi todos los senderos que había recorrido.

Margo también era una escritora talentosa con un giro poético de la frase, ¡y algo de licencia poética! — y sus cartas anuales de Navidad y correos electrónicos familiares (escritos a mano, antes de escribir a máquina) siempre fueron un placer de leer.

Un viaje del Sierra Club a la región del Everest inspiró a Margo a apoyar a una aldea nepalesa a 50 millas del Monte Everest, financiando atención médica allí durante más de 15 años y finalmente ayudando a la comunidad a establecer una clínica médica hace varios años. No sorprende que sus dos tareas finales, antes de llamar a una ambulancia, fueran terminar los guisos para los próximos invitados y enviar su donación de 2021 a Nepal.

Margo falleció antes que su esposo, George, su hermana, Julia, y su nieto, Shawn. Le sobreviven sus dos hermanos, Larry y Steve y sus esposas, cuatro hijos y sus cónyuges, 13 nietos y cuatro bisnietos.

Fuente

El librero y amigo Bob Gavora observó que mientras Margo se estaba muriendo: “La familia instaló una cama en la sala de estar frente al monte Hood. Falleció pacíficamente viendo su montaña”.

https://copycateffect.blogspot.com/2022/06/Earley-obit.html

¿Morirá un ufólogo el 24 de junio de 2022?

¿Morirá un ufólogo el 24 de junio de 2022?

23 de junio de 2022

Loren Coleman

flyingsaucerrockhouseRSEn respuesta a una de mis publicaciones anteriores sobre ufólogos que murieron el 24 de junio, Robert Sheaffer, un autor escéptico de Bad Ufos (2016), me escribió, con firmeza, a las 1:28 p. m. del 22 de junio de 2014:

“El 24 de junio se acerca pronto, así que me esconderé debajo de la cama”.

ufo-summit-room-full-of-peopleEl tema de las muertes de ufólogos se discute a menudo en el campo de la ufología.

En 1971, el autor de ovnis Otto Binder afirmó que al menos 137 investigadores de ovnis habían muerto en circunstancias misteriosas durante la década de 1960. El artículo de Saga de Binder de 1971, “Liquidation of the UFO Investigators”, resumió sus hallazgos.

ottobinder01Vinculado a la fecha específica del Día de San Juan, Otto Binder (1911-1975), así como John Keel (1930-2009), notaron una serie de “muertes aparentemente coincidentes en el campo ovni el 24 de junio”.

51RI2FWDg5L._SX313_BO1,204,203,200_1302949751f1El6bhgLHe escrito sobre este día especial en mi primer libro The Unidentified (Warner Books, 1975, con Jerome Clark), en Curious Encounters (1985) y en Mothman and Other Curious Encounters (Faber and Faber, 2002). El 24 de junio, todos los años desde 1947, recibe una atención especial del aniversario de la muerte de los observadores.

El pasado es prólogo del futuro.

Aquí hay una descripción general rápida de las muertes notables relacionadas con ovnis el 24 de junio:

image (1)El 24 de junio (¿o el 23?) de 1964, muere Frank Scully, de 72 años, autor de uno de los primeros libros sobre platillos estrellados, Behind the Flying Saucers (1950).

image (2)UnknownEl 24 de junio de 1967 mueren dos contactados ovni británicos, Arthur Bryant, un contactado, y Richard Church, autor y presidente de CIGIUFO.

image (3)El 23 de junio de 1967, Frank Edwards, de 55 años, popular autor de ovnis y personalidad de la radio en la década de 1950, muere unas horas antes que Arthur Bryant. James Moseley sorprendió a los delegados reunidos para el Congreso de ufólogos científicos de 1967 en el Hotel Commodore de la ciudad de Nueva York el 24 de junio, con la noticia de la repentina muerte de Frank Edwards.

image (4)El 24 de junio de 1969 muere Willy Ley, de 62 años, científico espacial y autor forteano. Willy Ley fue uno de los primeros científicos modernos respetados en intentar responder a la pregunta de qué es un platillo volador. En 1952, fue uno de los primeros, si no el primero, en decir que el 85% de los avistamientos de ovnis son naves mal identificadas, dejando el otro 15% abierto a las nociones de “viaje interplanetario”, sobre las que comenzó a escribir en 1926.

bud-westmore-metalunaEl 24 de junio de 1973, Bud Westmore, de 55 años, muere de un infarto.

Bud fue un renombrado maquillador de Hollywood de la famosa familia Westmore, y se le atribuye haber maquillado 592 películas, incluidas It Came From Outer Space (1953), This Island Earth (1955), Tarantula (1955), The Deadly Mantis (1957), Creature from the Black Lagoon (1954), Revenge of the Creature (1955), The Creature Walks Among Us (1956) y decenas de películas convencionales, como Spartacus (1960).

5322_MA_17_House of WestmoreLa familia Westmore ha dominado los departamentos de maquillaje en Hollywood desde que el padre de Bud, George, creó el negocio en 1917. Se han mantenido visibles en los últimos años gracias a McKenzie Westmore, quien desde 2011 se ha desempeñado como presentadora de la serie original de Syfy Face Off, una competencia de telerrealidad con maquilladores. Bud era el tío de Michael Westmore, famoso por su trabajo de Star Trek y el padre de McKenzie.

image (5)El 24 de junio de 1978 muere Robert Charroux, de 69 años, el seudónimo más conocido de Robert Joseph Gurgeau. Charroux fue un autor francés conocido por sus teorías de los antiguos astronautas y sus escritos sobre otros temas forteanos, en libros como Masters Of The World: Groundbreaking New Revelations About The Ancient Astronauts (1979).

image (6)El 24 de junio de 1987 muere Jackie Gleason, de 71 años, el actor que fue uno de los primeros defensores de la investigación de los platillos voladores. El conocido interés de Gleason en los ovnis supuestamente llevó al presidente Richard Nixon a compartir cierta información con él y revelar públicamente algunos datos de ovnis.

19372d51ac49f51f8e70f9bd225032e1.jpgEl 24 de junio de 1997, Brian Keith (ver aquí), quien protagonizó Meteor (1979; con Sean Connery y Natalie Wood), muere por suicidio.

image (7)El 24 de junio de 2006, muere Lyle Stuart, de 83 años, el editor renegado que publicó el libro forteano del escritor anomalista Frank Edwards, en 1959, Stranger than Science, un libro lleno de información sobre ufología y otros relatos inexplicables.

image (8)El 24 de junio de 2013, James Martin, de 79 años, ex científico de cohetes, científico informático y autor de After the Internet: Alien Intelligence (2000), es encontrado flotando muerto en las aguas de la isla de Agar. El Dr. Martin compró Agar’s Island en 1977 y estableció su hogar en las Bermudas. El multimillonario mantuvo un perfil relativamente bajo en las Bermudas.

image (9)El 24 de junio de 2013, Alan Myers, de 58 años, el baterista más destacado (1976-1987) de la banda Devo, muere de cáncer de estómago en Los Ángeles. Devo tocó música punk, art rock, post-punk y new wave, y realizó espectáculos teatrales que mezclaban temas kitsch de ciencia ficción, humor surrealista inexpresivo y comentarios sociales mordazmente satíricos. Devo grabó en su propio autodenominado “UFO Studios”. más

image (10)24 de junio de 2015, muere Mario Biaggi, 97 años. El ex congresista del Bronx estuvo involucrado en el movimiento de “divulgación de ovnis”, y una vez apareció en la portada de la Ideal’s UFO Magazine, diciembre de 1978, número 4. Dentro de la revista, aparece el artículo, “Entrevista: Mario Biaggi ‘Hay un Encubrimiento de ovnis por parte del gobierno’”. En la portada, se muestra una imagen de Biaggi con el presidente Jimmy Carter. más

image (11)El 24 de junio de 2018, muere la estrella invitada de televisión de Roswell, Expediente X y El resplandor, Stanley Anderson.

image (12)El 24 de junio de 2018, la radio Voice of New York durante el Gran Apagón del Noreste (¿causado por ovnis?), muere Dan Ingram. Consulte más información sobre Anderson, Ingram y otros que murieron en 2018 aquí.

image (13)24 de junio de 2019, muere el reportero de noticias Sean Dunleavy. El periodista fue testigo y participante en el famoso caso de secuestro de ovnis de Linda Cortile del 30 de noviembre de 1989 en Manhattan, Nueva York. Leer más

2AC3A618-2053-4934-9916-4F86FA11717AEl 24 de junio de 2020, Wan Gengyu (chino: ???) murió a los 98 años. Nació el 29 de enero de 1922 en Gansu. Fue una pintora, bibliotecaria y dunhuangóloga china [es decir, destacada estudiante académica de las Grutas o Cuevas de Mogao (también conocidas como las Cuevas de los Mil Budas) construidas en los siglos IV-XIV. Las cuevas parecen mostrar claramente ovnis sobre los Budas y Gigantes.]

00024-June-2015¿Quién morirá el 24 de junio de 2022 con vínculos con la ufología?

https://copycateffect.blogspot.com/2022/06/will-ufologist-die-on-june-24-2022.html

El fundador de Kinks, Dave Davies, comparte cómo los extraterrestres alteraron su vida sexual

El fundador de Kinks, Dave Davies, comparte cómo los extraterrestres alteraron su vida sexual

12 de julio de 2022

Paul Seaburn

Puede pensar que conoce la historia detrás de la letra de “Lola”, la canción más famosa de los miembros del Salón de la Fama del Rock and Roll, The Kinks, pero una nueva memoria del cofundador Dave Davies puede revelar una inspiración secreta: un encuentro sexual. con un extraterrestre. Y no solo el tipo de encuentro extraterrestre habitual de “sondeo”… Dave Davies afirma que los extraterrestres se apoderaron de su vida sexual para llevarlo “a un nivel vibratorio más alto”. ¿Un “buen” nivel vibratorio? ¿Brian Wilson sabe algo sobre esto?

Bueno, no soy el tipo más físico del mundo.

Pero cuando me apretó fuerte, casi me rompe la columna

Ay mi Lola

Lo-Lo-Lo-Lo-Lola

(“Lola” de The Kinks)

¿Lola era una extraterrestre?

Con su hermano mayor, el cantautor, Ray, el guitarrista principal Dave Davies fundó The Kinks en 1963 y rápidamente encabezó las listas con su primer éxito, “You Really Got Me”. La banda fue un impulsor clave de la invasión británica del rock and roll. , y su creatividad lírica e inventiva musical continúa inspirando a las bandas hasta el día de hoy. Si bien Ray Davies fue el líder reconocido de la banda, Dave fue un desarrollador clave del sonido único de The Kinks, que continuó en su carrera en solitario. Éxitos como “You Really Got Me”, “Tired of Waiting for You” y “Set Me Free” suenan como las típicas canciones de rock de chico-conoce-chica-chico-pierde-chica-chico-encuentra-nueva-chica, pero la verdad la vida era cualquier cosa menos eso.

Bueno, no soy tonto, pero no puedo entender

Por qué camina como mujer y habla como hombre

Ay mi Lola

Lo-Lo-Lo-Lo-Lola

(“Lola” de The Kinks)

En su primera autobiografía, “Kink”, Dave Davies habla de su vida sexual inusual pero convencional: fue expulsado de la escuela a los 15 años después de que lo sorprendieran teniendo sexo con su novia, quien más tarde inspiró “Funny Face” y “Mindless Child of Motherhood” y con quien luego se reunió, y su esposa y otras relaciones que produjeron siete hijos. Davies también reveló su bisexualidad, pero siempre se creyó que la canción “Lola” estaba inspirada en un encuentro entre el manager de la banda y un travesti.

“He tenido varias experiencias de ver ovnis. Fue realmente interesante. Los vi en el norte de Devon en Inglaterra: luces y zigzags en los cielos. Luego, cuando comencé a profundizar en mi experiencia, comprendí que también estaba recibiendo comunicaciones, impresiones psíquicas, de extraterrestres”.

En 2017, Dave Davies compartió algunas de sus experiencias con los ovnis en una entrevista con “Vulture”. Admitió haberse involucrado con la ufología y sintió que estaba “teniendo conexiones con la estrella Perro, con Sirius. Sirius tiene conexiones muy profundas con la Tierra”. Devon es un punto de acceso conocido para los ovnis y tanto Dave como su hermano Ray admiten ser personas espirituales. Sin embargo, se ha guardado la mayor parte de sus experiencias con ovnis y extraterrestres… hasta ahora.

Viviendo así, cada día es un sueño

¿Qué soy, qué se supone que debemos hacer?

Viviendo en una línea delgada (viviendo en una línea delgada), ooh

Dime ahora, ¿qué se supone que debemos hacer?

(“Living on a Thin Line” de The Kinks)

La nueva autobiografía de Dave Davies se titula “Living on a Thin Line”, que también es el título de una canción que escribió en 1984. En ella, revela que comenzó a tener lo que luego consideró comunicaciones con extraterrestres a partir de 1982, mientras la banda estaba de gira en los Estados Unidos. Se refiere a los extraterrestres como “las inteligencias” y dice que el primer encuentro fue en Virginia.

“Las cosas se pusieron raras muy rápido. (Yo) comencé a sentirme extrañamente incorpóreo, como si estuviera mirando desde afuera. No podía entender por qué me sentía tan peculiar. No me sentía físicamente enfermo. Esto fue diferente. De repente tuve la sensación de que una boa constrictor se había enroscado alrededor de mi frente y me presionaba con fuerza. ¿Qué diablos?”

Ahora ESO suena más como algo que experimentaría una estrella de rock, especialmente de la generación que experimentó con grandes cantidades de una amplia variedad de drogas psicodélicas. De hecho, así es como suena la experiencia de Davies en el relato de The Daily Star.

“Fue como si mi cerebro hubiera activado un nuevo interruptor psíquico. Después de la sacudida inicial, no sentí pánico ni alarma. Estas voces tenían una presencia dominante, pero tampoco eran amenazantes, incluso tranquilizadoras. Mis sentidos estaban abrumados. ¿De dónde venían estas voces? ¿Estaban flotando cerca? ¿O una fuerza alienígena de muchos miles de kilómetros de distancia? Empecé a sentir su presencia. Ya podía escucharlos. Luego los sentí físicamente y mis fosas nasales se llenaron de diferentes olores, de nuevo nada desagradable o siniestro. De hecho, los olores, de flores frescas como el jazmín y la magnolia, tenían una fragancia tan intensa que sentí que podría haberlos recogido con una cuchara”.

“Una fragancia tan completa que sentí que podría haberlos recogido con una cuchara”. ¿Suena como una experiencia alienígena o letras de canciones de rock… o ambas cosas? Davies parece sugerir que su experiencia con las comunicaciones extraterrestres fue extremadamente placentera por un tiempo, pero luego las cosas se pusieron extrañas cuando se trataba de sexo… no con los extraterrestres sino con su novia en ese momento (y madre de tres de sus hijos), Nancy Evans. Él dice que comenzó un nuevo tipo de extrañeza cuando se acercó a Nancy: “se puso nerviosa y de repente se convulsionó de terror”. Los extraterrestres explicaron el problema.

“Sus comunicaciones se volvieron más exigentes, más desafiantes. Me dijeron que no debía tener relaciones sexuales y, aunque podía caminar normalmente, mi ingle y mi pelvis de repente se adormecieron, como si hubieran bloqueado cualquier sensación allí abajo. Me dijeron que la razón era que querían transmutar mi energía sexual a un nivel vibratorio más alto”.

En manos del Beach Boy, Brian Wilson, esto podría sonar como una canción de amor extraterrestre, pero Dave Davies no suena como si estuviera en una relación amorosa con “las inteligencias”. Ciertamente no eran Lola ni ninguna pareja sexual que hubiera tenido en su vida. Entonces, ¿qué son? Davies insinuó en entrevistas anteriores que no quería decir nada sobre una posible conexión con el gobierno y lo que podría saber sobre ovnis y extraterrestres. Sin embargo, la canción “Living on a Thin Line” se inspiró en parte en su odio a los políticos, por lo que aún podría tener un poco de miedo.

¿Disfrutando de la música de The Kinks?

Agregue el nombre de Dave Davies a la lista cada vez mayor de músicos que han informado sobre experiencias con ovnis y extraterrestres. ¿Hay una conexión? ¿O los extraterrestres piensan que la música de las décadas de 1960 y 1970 sigue siendo la mejor música jamás hecha?

https://mysteriousuniverse.org/2022/07/Kinks-Founder-Dave-Davies-Shares-How-ETs-Altered-His-Sex-Life/

Los avistamientos de ovnis que barrieron los EE.UU.

Los avistamientos de ovnis que barrieron los EE.UU.

14 de julio de 2022

Nicholas Barber

image(Crédito de la imagen: Alamy)

Setenta y cinco años después de los primeros avistamientos misteriosos en los EE. UU., el platillo volador regresa en la nueva película Nope de Jordan Peele. Nicholas Barber mira hacia atrás a uno de los objetos más inquietantes de la cultura popular.

Solo está ahí por un momento en el tráiler de la nueva película de terror de Jordan Peele, Nope, pero definitivamente está ahí: un platillo volador. A juzgar por los giros y vueltas en las películas anteriores de Peele, Get Out y Us, es imposible decir si es real o falso, si es de la Tierra o del espacio exterior, pero ese atisbo de plata brillante es tentador. Tal vez, solo tal vez, Nope sea una verdadera película de platillos voladores: una celebración de una de las formas más reconocibles y escalofriantes en la historia de la cultura popular.

“A finales de la década de 1950”, dice Andrew Shail, profesor titular de cine en la Universidad de Newcastle, “esa forma particular se había convertido en una abreviatura de ‘nave espacial pilotada por seres de otro mundo’, disponible para todos los que trabajan en las artes visuales”. Efectivamente, los platillos voladores han significado visitantes misteriosos de Marte y más allá en innumerables películas, series de televisión, novelas, cómics e incluso discos exitosos, desde el póster I Want To Believe de Mulder en la serie de televisión The X-Files hasta el popular libro ilustrado para niños, Aliens Love Underpants. El platillo volador es un clásico del diseño: el objeto volador no identificado arquetípico. Y, sin embargo, no despegó, por así decirlo, hasta la década de 1950, cuando el mundo se volvió loco por los platillos voladores.

Los artistas de ciencia ficción habían dibujado naves espaciales circulares mucho antes: una de las primeras tiras de Flash Gordon de 1934 presenta un “escuadrón de giroscopios espaciales mortales”. Pero si hojeas copias de Startling Stories, Super Science Stories y otras revistas baratas de la época, verás que en la primera mitad del siglo XX, los extraterrestres preferían que sus medios de transporte parecieran submarinos y aeronaves.

imageUn ovni o platillo volador aparece en el tráiler de la última película de Jordan Peele, Nope, que se estrena el 22 de julio y está protagonizada por Daniel Kaluuya (Crédito: Universal Studios)

Todo eso cambió hace 75 años. En junio de 1947, un piloto comercial, Kenneth Arnold, afirmó haber visto nueve “discos voladores” atravesando el estado de Washington en los EE. UU. a 1200 mph. El editor del periódico East Oregonian envió esta historia absolutamente imposible de verificar al servicio de noticias Associated Press, y el 26 de junio, Hearst International emitió un comunicado de prensa que contenía el fatídico término “platillos voladores”. La historia se extendió por todo el mundo considerablemente más rápido que 1,200 mph. Pronto hubo cientos de otros avistamientos informados, incluido uno de los restos de un platillo volador estrellado en Roswell, Nuevo México. Algunos de estos informes eran claramente engaños: no era difícil falsificar una fotografía de platillo si tenías un tapacubos, un frisbee o una pizza a mano. Algunos avistamientos, dice Shail, fueron de “globos meteorológicos, zepelines, formaciones de nubes y aviones experimentales desarrollados por la Fuerza Aérea de EE. UU. como parte de la Guerra Fría”. Y, solo para tener la mente abierta al respecto, tal vez algunos de los avistamientos fueron de marcianos que se cernían sobre partes escasamente pobladas de la Tierra por diversión. Pero una cosa era segura: la manía de los platillos había comenzado.

El interés en los platillos voladores se disparó en el mismo momento en que se hizo plausible que los humanos visitaran el espacio – Katharine Coldiron

En 1953, el libro de Donald H. Menzel sobre esta histeria, Flying Saucers, ofrecía tres explicaciones. “Primero, los platillos voladores son inusuales. Todos estamos acostumbrados a la regularidad. Naturalmente, atribuimos misterio a lo inusual. Segundo, todos estamos nerviosos. Vivimos en un mundo que de repente se ha vuelto hostil. Hemos desatado fuerzas que no podemos controlar; muchas personas temen que nos dirigimos hacia una guerra que nos destruirá. En tercer lugar, la gente está disfrutando de este miedo hasta cierto punto. Parecen ser parte de una emocionante pieza de ciencia ficción”.

imageHace setenta y cinco años, en julio de 1947, se encontraron restos de un platillo volador estrellado en Roswell, Nuevo México (Crédito: Getty Images)

El nerviosismo que Menzel menciona tuvo varias causas. Una era que EE. UU. y la URSS competían por ser la primera superpotencia en poner un satélite en órbita: la URSS ganó con el Sputnik 1 en 1957. “El interés en los platillos voladores se disparó en el mismo momento en que se hizo plausible que los humanos visitaran el espacio”, dice Katharine Coldiron, autora de la guía Midnight Movies Monograph de una película de platillos notoriamente terrible, Plan 9 from Outer Space. “La imaginación humana se dispara en todo tipo de direcciones cuando algo como la carrera espacial la estimula radicalmente. Creo que estamos viendo que sucede lo mismo con el cambio climático: los creadores de todo tipo se han visto estimulados a hacer arte sobre el posible final de nuestra especie y, al menos en la ficción, estamos viendo que esa ola gana masa crítica”.

Los estadounidenses también tenían otras cosas de qué preocuparse: el desempleo, la inflación, la amenaza de una invasión soviética y, especialmente, la posibilidad de que sus propias ciudades fueran arrasadas por el tipo de bombas atómicas que habían devastado Hiroshima y Nagasaki en 1945. La forma de sublimar todo ese miedo era centrarse en los platillos voladores, “un fenómeno que era misterioso y entretenido”, le dice a BBC Culture Jack Womack, un galardonado autor de ciencia ficción, “pero no necesariamente amenazante, a diferencia de la posibilidad de una explosión nuclear”.

Platillos voladores en la cultura popular

Casi tan notable como todos los avistamientos de platillos fue el hecho de que tantas personas escribieron memorias sobre ellos. La colección de Womack de estas memorias es el tema de su libro, Flying Saucers Are Real! Un ejemplo escogido es I Rode a Flying Saucer de George W Van Tassel, que se publicó en 1952. “Es lo suficientemente honesto como para notar que en realidad no montó un platillo volador”, dice Womack, “pero los hermanos del espacio le sugirieron que le diera a su trabajo un título más comercial”. Sin embargo, por ridículos que fueran muchos de estos libros supuestamente de no ficción, había algunas tesis aprendidas entre ellos. Carl Jung, el psiquiatra suizo, reflexionó sobre el tema en Flying Saucers:

En ese momento, los platillos voladores habían volado por toda la cultura popular. Los cómics, como era de esperar, estaban repletos de platillos. Una edición especial de Weird Science-Fantasy de EC Comics en 1954 se jactó: “EC desafía a la Fuerza Aérea de EE. UU. con este informe ilustrado y fáctico sobre un platillo volador”. En el mundo de la animación, la caricatura de Bugs Bunny de Chuck Jones, Haredevil Hare, presentó a Marvin el marciano en 1948. Estaba pilotando un cohete estilo Buck Rogers en esta ocasión, pero cuando Marvin visitó a Bugs on Earth en The Hasty Hare en 1952, había cambiado a un platillo volador.

imageLa primera imagen de un platillo volador fue una independiente de bajo presupuesto llamada The Flying Saucer (1950) (Crédito: Alamy)

En 1951, Ella Fitzgerald grabó un número de jazz escrito por Arthur Pitt y Elaine Wise llamado Two Little Men in a Flying Saucer, un catálogo satírico de los hábitos desagradables de la humanidad, tal como los ven los marcianitos verdes del título: “Durante su misión / Escuché a un político / Pronunciando discursos mientras viajaban / Pero partieron / Más rápido de lo que comenzaron / Porque el aire caliente los voló por los aires”. (Desde entonces, la canción se ha simplificado y se ha convertido en una canción de conteo de la guardería). Pero ningún medio estaba más enamorado de los platillos voladores que el cine.

La primera película de platillos voladores, llamada, sí, The Flying Saucer, se estrenó en 1950. Se trataba de un thriller independiente de bajo presupuesto escrito, dirigido y producido por su estrella, Mikel Conrad, y comercializado con la sugerencia de que podría estar basado en la verdad. “¿Qué son?”, preguntaba el eslogan de un cartel. “¿De dónde son? ¿Has visto un platillo volador?” Al año siguiente, 1951, Hollywood lanzó dos clásicos de platillos de buena fe. Uno fue El día que la Tierra se detuvo, de Robert Wise, en el que un embajador alienígena llamado Klaatu (Michael Rennie) advierte a la raza humana que “viva en paz o siga su curso actual y se enfrente a la destrucción”. Su platillo liso y sin ventanas es la última palabra en minimalismo interplanetario. El otro clásico de 1951 fue La cosa de otro mundo de Howard Hawks en el que una nave extraterrestre se recupera del hielo del Ártico. En el material original, un cuento de John W Campbell, la nave espacial es “como un submarino… 280 pies de largo y 45 pies de diámetro”, pero en la película es un platillo, y el único miembro de la tripulación que sobrevive es un depredador monstruoso. “A su manera, cada una de estas películas encarnaba el oscuro trasfondo de la paranoia social que asediaba a Estados Unidos”, escribe Michael Stein en Alien Invasions! The History of Aliens in Pop Culture. “Uno evocó el miedo a la invasión subversiva, el otro abordó la pesadilla de la destrucción global”.

imageHollywood estrenó dos películas clásicas de platillos en 1951: The Day the Earth Stood Still de Robert Wise y The Thing from Another World de Howard Hawks (Crédito: Alamy)

Teniendo en cuenta la frecuencia con la que los platillos voladores han sido sustitutos de más terrores terrestres, será fascinante ver lo que representan en Nope. Hasta ahora, las ingeniosas películas de terror de Peele han estado recortando comentarios sociales, con énfasis en el racismo que sufren los estadounidenses negros. ¿Continuará Nope con esta tendencia? “La decisión de Peele de hacer una película de ovnis no sorprende”, dice Mark Bould, autor de Routledge Film Guidebook to Science Fiction, “porque siempre ha habido un elemento racial en los relatos de platillos voladores y abducciones extraterrestres. A fines de la década de 1940, los extraterrestres a menudo se describían como personas exageradamente, excesivamente blancas. Los afroamericanos son descendientes de abducidos, víctimas de extraterrestres pálidos tecnológicamente avanzados que aparecieron repentinamente desde muy lejos y la ciencia ficción afroamericana y el afrofuturismo vuelven con frecuencia a esta brutal ruptura histórica. No, es solo el último ejemplo para hacer esta conexión nodriza”.

El fin de la manía de los platillos

En la década de 1950, las películas de platillos voladores no siempre tenían preocupaciones sociopolíticas tan profundas. Incluyeron Devil Girl from Mars (1954), This Island Earth (1955), Forbidden Planet (1956), Invasion of the Saucer-Men (1957) y The Atomic Submarine (1959). Una de las mejores fue Earth Vs The Flying Saucers (1956), con una animación stop-motion típicamente fabulosa de Ray Harryhausen. Una de las no tan grandes fue la ya mencionada Plan 9 From Outer Space (1957).

imageUna de las mejores películas de platillos voladores de la década de 1950 fue Earth Vs The Flying Saucers (1956), con animación stop-motion de Ray Harryhausen (Crédito: Alamy)

Lo que todas tenían en común era el platillo. Desde la perspectiva de un cineasta, esta icónica nave espacial fue un regalo del cielo, ya que fue relativamente fácil de construir y filmar. A diferencia de un cohete tradicional, podría cambiar de dirección sin necesidad de mostrar que se está dando la vuelta. También se veía fantástico.

El platillo volador aparece en una era de nuevas tecnologías secretas, principalmente militares, incluida la bomba atómica… pero también una avalancha de nuevas tecnologías de consumo doméstico: Mark Bould

“Lo mejor del diseño de platillos voladores es que es simple hasta el punto de la abstracción”, le dice Bould a BBC Culture. “Su simetría perfecta insiste en que no se trata de algo natural, mientras que la ausencia de signos familiares de vuelo (sin alas, sin motores) insiste en que debe ser no solo un artefacto tecnológico, sino uno increíblemente avanzado. Afirma su lugar lejos delante de nosotros en la mitología occidental del progreso”.

No es que el platillo fuera completamente de otro mundo. Su brillante superficie curva, detrás de la cual acechaban todo tipo de complicados cables y válvulas, reflejaba los coches, hornos y lavadoras más a la moda de la posguerra. “El platillo volador aparece en una era de nuevas tecnologías secretas, principalmente militares, incluida la bomba atómica”, le dice Bould a BBC Culture, “pero también una avalancha de nuevas tecnologías de consumo doméstico, cuyo funcionamiento interno se vuelve cada vez más misterioso para el cabeza de familia promedio. El platillo volador parece incorporar ambas tendencias, en letras grandes en los cielos estadounidenses”.

imageEl gran éxito de ciencia ficción de la década de 1950 no fue una película de invasión alienígena, fue 20,000 leguas de viaje submarino de Disney (Crédito: Alamy)

El vuelo no duró mucho. Cuando la década de 1950 llegó a su fin, la manía de los platillos se desvaneció, tanto en términos de avistamientos informados como de apariciones en la pantalla grande. “Cuando se trataba de películas de platillos voladores, las de terror funcionaban mejor que las serias”, dice Mark Jancovich, autor de Rational Fears: American Horror Genre en la década de 1950. “Y podías hacer las de terror bastante baratas. Lo que sucedió fue que el terror de ciencia ficción pasó al segmento barato y de bajo presupuesto del mercado. Los estudios también reconocieron que el gran éxito de ciencia ficción de la década de 1950 no era una película de invasión extraterrestre, era 20.000 leguas de viaje submarino de Disney. Luego llegó esta ola de películas de ciencia ficción de época como La máquina del tiempo, La maldición de Frankenstein y El mundo perdido [protagonizada por el mismo Klaatu, Michael Rennie].

Mientras tanto, en el mundo real, 1961 fue el año en que Yuri Gagarin orbitó el planeta y el presidente John F. Kennedy anunció el objetivo de “llevar a un hombre a la Luna y devolverlo sano y salvo a la Tierra”. Los viajes espaciales reales fueron tan asombrosos que los platillos voladores parecían pintorescos en comparación. Finalmente, en 1969, la encuesta de avistamientos de platillos de la Fuerza Aérea de EE. UU., Proyecto Libro Azul, se cerró con la publicación de un Estudio científico de objetos voladores no identificados. Su conclusión condenatoria: “Nada ha surgido del estudio de los ovnis en los últimos 21 años que se haya sumado al conocimiento científico”.

Por supuesto, la gente siguió informando sobre avistamientos de ovnis en la década de 1960 y más allá. Este mismo mayo, hubo una audiencia pública en el Congreso estadounidense sobre lo que ahora se conoce como UAP (fenómenos aéreos inexplicables), aunque Scott Bray, subdirector de inteligencia naval, enfatizó que los militares no habían encontrado “nada de origen no terrestre”. Se podría argumentar que, también en la cultura popular, los platillos voladores nunca han desaparecido realmente. Haz un platillo volador de gran tamaño y obtendrás las naves nodrizas en el Día de la Independencia y el Distrito 9; dale la vuelta y obtendrás los monolitos que se avecinan en Llegada. En Star Wars, el Halcón Milenario es un platillo volador con algunas partes puntiagudas adicionales que sobresalen del frente; y en star trek, el USS Enterprise es un platillo volador con cuerpo y patas pegadas a la espalda. Pero los avistamientos de platillos voladores de la vieja escuela, sin adornos, en el cielo o en la pantalla, ahora son raros. “Como cualquier moda”, dice Womack, “el fenómeno en su forma original simplemente siguió su curso”.

Hoy en día, los platillos voladores son una pieza típica de la década de 1950 estadounidense para archivar junto al piso de tablero de ajedrez de un restaurante al borde de la carretera y las aletas traseras de un convertible que consume mucha gasolina. Cuando se usan en éxitos de taquilla de ciencia ficción modernos, como Men in Black y Mars Attacks de Tim Burton, es por esa calidad vintage. Tal vez así es como Jordan Peele también los usará, sensible como es a las injusticias históricas de Estados Unidos. Una vez, el platillo volador parecía haberse precipitado desde el aterrador futuro; ahora es una reliquia del pasado reconfortante.

Nope se lanza el 22 de julio en los EE. UU. y el 12 de agosto en el Reino Unido.

https://www.bbc.com/culture/article/20220714-the-ufo-sightings-that-swept-the-us

Cómo el tráiler de Monsters of California de Tom DeLonge insinúa una oscura verdad

Cómo el tráiler de Monsters of California de Tom DeLonge insinúa una oscura verdad

21 de mayo de 2022

Lon Strickland

Un vistazo al tráiler del próximo debut como director de Tom DeLonge, Monsters of California, y cómo planea ser honesto sobre los extraterrestres y los ovnis.

Fotos de Cártel

El líder de Angels & Airwaves y cofundador de Blink-182, Tom DeLonge, ha lanzado un tráiler de su próxima película, Monsters of California. El debut como director de DeLonge es una aventura sobre la mayoría de edad con un giro de ciencia ficción sobre el adolescente Dallas Edwards y sus amigos mientras se topan con una serie de eventos paranormales en el sur de California. Su curiosidad, que podría ser un traspaso generacional de su padre, atrae la atención de una agencia gubernamental que tiene su propio interés en los acontecimientos de otro mundo.

La película está protagonizada por Jack Samson, Richard Kind y Casper Van Dien en lo que parece ser una combinación de drama, ciencia ficción y acción, con un toque de comedia punk rock. Único en esta salida cinematográfica sobre lo paranormal es que Tom DeLonge se ha convertido en un importante defensor de la verdad sobre los extraterrestres y los ovnis en los últimos años. Presentando una postura mucho menos inconclusa sobre el tema que la que Steven Spielberg sostuvo durante Encuentros cercanos del tercer tipo de 1977, alternando entre la creencia y la incredulidad a lo largo de los años, y quizás manteniendo un poco más de credibilidad que la relación de John Travolta con Scientology apuntalando la “verdad” en Battlefield Earth de 2000. La película de DeLonge llega en un momento en que el expresidente estadounidense Barack Obama ha declarado recientemente que hay aspectos del fenómeno que no puede discutir públicamente.

Aquellos ansiosos por saber más sobre la sorprendente realidad a la que nos enfrentamos con respecto a la vida inteligente fuera del mundo (o interdimensional) que involucra al planeta Tierra pueden querer prestar mucha atención a los Monstruos de California. Es probable que esté repleto de información sobre la investigación bien financiada de DeLonge sobre lo paranormal.

Co-fundadora de la “Iniciativa To The Stars”, el objetivo de la compañía es cambiar el paradigma común de la visión del mundo de lo que históricamente se ha considerado como un misterio marginal chiflado (cue el tema de Expediente X) de quizás a una reevaluación profunda de nuestro lugar en el universo, y el potencial tecnológico explosivo de aprovechar los medios de transporte y las fuentes de energía exóticas de una especie más avanzada. Si bien el tema puede ser similar a un mono que comprende la física, la película de DeLonge puede ser un esfuerzo por personificar fenómenos de otro mundo de una manera que pueda ser entendida por las masas.

Sin embargo, el título de la película, así como algunas imágenes presentes en el tráiler, pueden sugerir que hay algo increíblemente oscuro e inquietante en el centro del problema, que puede ser divisivo para algunas audiencias. Echemos un vistazo detrás de la cortina del encubrimiento ovni para determinar mejor de qué se trata la película de Tom DeLonge.

Llenar los espacios en blanco Fotos de Cártel

La historia del cine está forjada con temas de lo desconocido. Las películas siempre han sido un lugar para desafiar la imaginación y la sabiduría convencional siempre presente en nuestra vida diaria. Es un lugar seguro para especular y proponer nuevas ideas. Si cada película es un tipo de religión, algunas son muy populares y tienen grandes congregaciones, mientras que otras podrían considerarse cultos, con miembros pequeños pero leales. A través del vasto océano del cine, colectivamente, puede haber verdades objetivas para algunas de las preguntas más antiguas de la humanidad.

Mientras que algunos encuentran consuelo en el ámbito religioso de La Pasión de Cristo, otros pueden aterrizar en 2001: Una odisea del espacio para una evaluación más ambigua de la condición humana. Algunos fanáticos afirman que hay mensajes muy específicos ocultos en obras menos aclamadas por la crítica como They Live de John Carpenter, y la verdad puede incluso estar al acecho en el festín de Dolph Lundgren de la década de 1990, I Come In Peace AKA Dark Angel. Los Wachowski no son exactamente sutiles con su deseo de resaltar las teorías de conspiración con The Matrix, Jupiter Ascending y Cloud Atlas.

La era de la información ha dado a luz un nuevo tipo de conciencia acerca de algo que emerge en la conciencia mayor. Exactamente qué es eso no está del todo claro, pero es probable que Monsters of California intente llenar algunos espacios en blanco que faltan en los planes de estudios de historia de las escuelas públicas. Desafortunadamente, es un poco como tratar de atravesar el Laberinto del Rey Jareth, y ciertamente hay un pantano de hedor eterno que querrás evitar.

Dejar caer algo de conocimiento cósmico

imageEl avance de la nueva película de DeLonge, criticado por algunos como confuso, presenta algunos efectos visuales únicos y criaturas aterradoras que pueden insinuar una verdad muy oscura. Históricamente, la llegada de un pueblo más avanzado no les fue bien a los nativos. Si bien esta evaluación es una metáfora demasiado simple para encapsular la complejidad de lo que Monsters of California puede estar tratando de decirnos, sirve como una pepita de sabiduría probada y verdadera sobre cómo comenzar a comprender los matices del primer contacto aquí en la Tierra.

La película puede o no hacer referencia a la teoría de los antiguos astronautas, lo que hace estallar el problema en un contexto histórico de gran alcance que es difícil de comprender. La película de DeLonge puede desafiar nuestra visión del lugar de la humanidad en el universo al intentar impartir un poco de conocimiento cósmico en los corazones y las mentes de las audiencias.

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