¡Abducido! Explicaciones científicas de la experiencia de abducción alienígena
J. Randal Montgomery
En 1998, se publicó un importante estudio de la psicóloga Susan Blackmore en el Skeptical Inquirer,1 titulado “¿Abducción por extraterrestres o parálisis del sueño? (Escéptico)”. La profesora Blackmore comenzó refiriéndose a una encuesta de Roper publicada en 1992 que pretendía demostrar que casi cuatro millones de estadounidenses habían sido abducidos por extraterrestres. La organización Roper ofrece un servicio mediante el cual se pueden añadir otras preguntas a las encuestas principales. Esta parte complementaria de la encuesta fue diseñada y analizada por Budd Hopkins y David Jacobs, autoidentificados como expertos en ovnis. A una muestra representativa de adultos se les entregó una tarjeta con una lista de once experiencias y se les pidió que dijeran con qué frecuencia les había ocurrido cada una de ellas. Los cinco “indicadores” principales eran
1. despertarse paralizado con la sensación de una persona o presencia extraña u otra cosa en la habitación
2. sensación de estar volando por el aire sin saber por qué ni cómo
3. experimentar un periodo de tiempo de una hora o más, en el que aparentemente estaba perdido, pero no podía recordar por qué, o dónde había estado
4. ver luces o bolas de luz inusuales en una habitación sin saber qué las causaba ni de dónde venían
5. encontrarte cicatrices desconcertantes en el cuerpo y que ni tú ni nadie recuerde cómo te las hiciste o dónde te las hiciste.
Responder “sí” al menos a cuatro de las cinco preguntas se consideró una prueba contundente de una abducción alienígena. De las 5,947 personas entrevistadas, el 2% respondió afirmativamente a cuatro o cinco de los indicadores. Dado que la población representada por la muestra era de 185 millones, la estimación prorrateada era de 3.7 millones.
Para cuestionar la conclusión de Hopkins y Jacobs, Blackmore hizo que 126 escolares y 224 estudiantes universitarios escucharan una historia típica de abducción, dibujaran a los extraterrestres y luego rellenaran un cuestionario basado en las preguntas de la encuesta Roper, incluida una sobre falsos despertares (es decir, soñar que uno se ha despertado), así como preguntas sobre la cantidad de tiempo que ve la televisión.
Para resumir los resultados de Blackmore
Un gran número de adultos y niños declararon haber tenido la mayoría de las experiencias. Para cada persona, se dio una “puntuación alienígena” de 0 a 6 por el número de respuestas “correctas” a las preguntas sobre el alienígena…, y otra puntuación por el número de experiencias indicadoras de la Encuesta Roper reportadas (0-4).
Para los niños, la puntuación media del alienígena fue de 0.95, y el número medio de experiencias de 1.51… Los dibujos de los alienígenas fueron clasificados a grandes rasgos por un juez independiente en “grises” y “otros”… Doce (12%) de los niños dibujaron grises y 87 no. No es sorprendente que los que dibujaron un gris también obtuvieran puntuaciones más altas en alienígenas, pero no informaron de más (supuestas) sexperiencias alienígenas.
Los niños que dibujaron grises no dijeron ver más la televisión. Tampoco había correlación entre la cantidad de televisión vista y la puntuación de alienígena. Curiosamente, había una pequeña correlación positiva entre la cantidad de televisión vista y el número de experiencias declaradas.
En el caso de los adultos, la media de la puntuación alienígena fue de 1.23 y la media del número de experiencias, de 1.64. De nuevo, no hubo correlación entre la puntuación alienígena y el número de experiencias. De nuevo, no hubo correlación entre las dos medidas. Diecisiete de los adultos dibujaron grises y 103 no. Y de nuevo, los que dibujaron un gris obtuvieron puntuaciones alienígenas más altas… pero no informaron de más experiencias.
Entre los adultos, los que dibujaron grises eran los que veían más televisión, y la cantidad de televisión vista se correlacionaba positivamente con la puntuación alienígena.
Si los extraterrestres tienen un programa de reproducción para reunir los mejores genes y habilidades, ¿por qué no han abducido a nuestros mejores científicos, líderes militares o a los jefes de Microsoft, Google, Facebook y Amazon?
Blackmore señaló que “los resultados no proporcionan ninguna prueba de que las personas que informaron de más experiencias indicadoras tuvieran una mejor idea de cómo debería ser un alienígena o de lo que debería ocurrir durante una abducción”. Si extraterrestres grises reales están abduciendo a personas de la Tierra, y la encuesta Roper es correcta al asociar las experiencias indicadoras con la abducción, entonces deberíamos esperar una relación de este tipo”. Los resultados también sugieren que “el estereotipo popular se obtiene más de los programas de televisión que de haber sido abducido por extraterrestres reales”.
Así pues, los resultados de Blackmore argumentan en contra de la validez de los resultados de la encuesta de Roper.
Personalidad propensa a la fantasía
La investigación ha demostrado que al menos algunas supuestas abducciones por extraterrestres se debieron a la imaginación hiperactiva e incontrolable de individuos con trastorno de la Personalidad Propensa a la Fantasía (PPF). Según Robert Bartholomew, colaborador de Skeptic,2 existe toda una clase de personas que “son propensas a experimentar fantasías excepcionalmente vívidas e involucradas. Estas personas suelen tener dificultades para distinguir entre fantasía y realidad…. Según las investigaciones preliminares de J. R. Hilgard y los trabajos posteriores de Wilson y Barber, aproximadamente el cuatro por ciento de la población pertenece a la categoría de PPF, con grados que van de leves a intensos”. Esto llevó a la hipótesis de trabajo de que los individuos PPF son en gran parte responsables de los informes de interacciones con alienígenas espaciales. Bartholomew y su coautor Howard se basaron en su propia y extensa base de datos y realizaron un análisis de contenido de las biografías de 154 de los llamados “abducidos”, y descubrieron que más del 85 por ciento presentaban síntomas de PPF. Basándose en este análisis, parece plausible que la PPF sea una fuente importante de historias de contactos cercanos con extraterrestres y secuestros.
Otro estudio3 descubrió que más de la mitad de las personas PPF pasaron gran parte de su infancia “jugando” con amigos y animales imaginarios, así como con muñecas reales y juguetes de peluche que creían que estaban vivos. Algunos afirmaron haber interactuado con duendes, elfos, ángeles, hadas y similares. La gran mayoría pasaba al menos la mitad de sus horas de vigilia fantaseando. Estas fantasías pueden ser tan intensas que muchos podían sentir, oír y oler los fenómenos imaginarios. También pueden producirse reacciones fisiológicas similares cuando no se está fantaseando. A algunos les ocurre mientras ven películas o la televisión. Un sujeto dijo sentir escalofríos al ver escenas invernales de la película Dr. Zhivago. Mientras fantasean, los individuos PPF muestran emociones reales como risa, llanto y excitación sexual. Casi todos tienen fantasías sexuales que son tan reales para ellos que el 75% experimenta orgasmos. A la persona PPF le cuesta distinguir sus fantasías de la realidad externa y, en algunos casos, no puede hacerlo en absoluto.
Las llamadas pruebas médicas
Los verdaderos creyentes afirman que los abducidos por ovnis a veces “presentan” quemaduras en la piel, erupciones cutáneas, náuseas, dolores de cabeza, sequedad de boca, etc. A veces (sobre todo en el caso de las mujeres) las lesiones se achacan a procedimientos invasivos médico-sexuales realizados por los captores alienígenas. Esto se interpretó como una prueba objetiva abrumadora de que las historias eran ciertas y no fantasías. Se pensaba que las personas podían mentir, pero no provocarse a sí mismas tales lesiones o enfermedades.
En el famoso caso de Stefan Michalak, de Falcon Lake, Manitoba, Canadá, ocurrido en 1967, las quemaduras provocadas por la nave extraterrestre eran más parecidas a las que se producen al caerse sobre una parrilla de barbacoa. Otras “pruebas” eran igualmente dudosas, y la ingesta de alcohol era a veces un factor. Para más detalles, fotos y el informe policial original, véase el post4 de Aaron Sakulich, doctor en Ciencia e Ingeniería de Materiales. La información es entretenida, y a veces cómica. Por ejemplo, los supuestos “implantes rastreadores” han resultado ser objetos mundanos de los que la persona no se percató que habían penetrado en su cuerpo.
En cuanto a los demás casos de “experiencias extraterrestres”, demuestran una falta de conocimientos de psicología y psiquiatría. Según Bartholomew y Howard:5
Los síntomas más frecuentemente reportados en nuestra muestra involucraban marcas faciales y corporales parecidas a sarpullidos, picazón, dolores de cabeza, mareos y ardor u ojos llorosos. Estos síntomas ocurren típicamente en casos que informan de exámenes médicos realizados por extraterrestres, en los que a menudo se pincha al sujeto con un dispositivo parecido a una aguja y se le extrae sangre, o se expone al sujeto a luces brillantes o rayos X. De forma similar, las reacciones psicosomáticas registradas durante los brotes de histeria colectiva se corresponden con la norma social imperante. Según los investigadores, los síntomas psicosomáticos que se producen en los casos de conversión histérica y de histeria colectiva en general incluyen igualmente: erupciones cutáneas, desmayos, estados de trance, mareos, mal sabor de boca, visión borrosa, molestias estomacales, somnolencia, dolor de cabeza, vómitos y sequedad de boca. Tenga en cuenta que síntomas similares se asociaron a las “brujas” y sus víctimas durante los juicios de Salem a finales del siglo XVII.
Síndrome de falsa memoria y “recuerdos de pantalla”
Muchos de los supuestos abducidos estudiados por Hough y Kalman en su libro de 1997 The Truth About Abductions (La verdad sobre las abducciones) eran muy imaginativos, en un sentido negativo y paranoico6. Investigaciones anteriores7 señalaron las muchas similitudes entre los recuerdos de abducciones alienígenas y los de abducciones satánicas. Para el cliente o paciente, la influencia de un hipnotizador combinada con nuestra fascinación cultural por la ciencia ficción y los ovnis facilita llegar a la fácil conclusión de un secuestro por extraterrestres. Los llamados detalles de memoria “recuperados” pueden ser fantasías proporcionadas por el sujeto, o recuerdos de otros sucesos reinterpretados como abducciones alienígenas.
En mi propio libro sobre el tema,8 planteé la hipótesis de que, en lugar de que los sucesos terrenales sean “recuerdos pantalla” para encubrir recuerdos de abducciones alienígenas -como suelen afirmar los ufólogos-, a veces ocurre lo contrario; es decir, una víctima de agresión sexual inventa un “recuerdo pantalla” de haber sido abducida por alienígenas espaciales para encubrir el trauma de haber sido agredida. En cuanto a la clásica “abducción” de Betty y Barney Hill en 1961, después de ver luces en el cielo (muy probablemente Saturno y Júpiter, este último especialmente brillante entonces), los Hill pueden haber sido atacados por un grupo de hombres; probablemente hombres que les siguieron desde el restaurante donde, al ser una pareja mestiza, los Hill fueron objeto de miradas hostiles y amenazadoras. En su libro Alien Abductions, Terry Matheson señaló9 que las transcripciones del psiquiatra de las sesiones de hipnosis muestran que lo que Barney Hill informó que bloqueaban la carretera eran hombres (vestidos de “nazis” con chaquetas oscuras), no extraterrestres. Al volver a su coche después del incidente, Betty, la esposa de Hill, le preguntó: “¿Ahora crees en los platillos volantes?”, a lo que él respondió: “No seas ridícula. Claro que no creo”.
La hipótesis de que los supuestos recuerdos de abducción alienígena son “recuerdos pantalla” de agresiones sexuales reales a humanos fue propuesta de forma independiente por S. M. Powers.10 Ella postuló que la afirmación de haber sido objeto de experimentos por parte de alienígenas puede servir para enmascarar un recuerdo traumático de abuso sexual a humanos. El pseudo-recuerdo de una abducción alienígena es más soportable, ya que no implica un abuso de confianza por parte de un familiar, vecino u otra persona conocida. Así pues, las víctimas de las agresiones emplearon dos mecanismos de afrontamiento: la amnesia y la creación de un “recuerdo pantalla” de una abducción ficticia por parte de extraterrestres (ET). El sesgo del hipnotizador colorea la naturaleza de este pseudomemoria, ya sea traumática o edificante. Un estudio reciente11 respalda la mayoría de estas hipótesis anteriores:
Investigaciones anteriores han demostrado que las personas que informan de contactos con extraterrestres, conocidas como “experimentadores”, parecen tener un perfil psicológico diferente al de los participantes de control. Muestran mayores niveles de disociatividad, absorción, creencias y experiencias paranormales, y posiblemente propensión a la fantasía. También parecen mostrar una mayor susceptibilidad a los falsos recuerdos…. En el presente estudio se intenta replicar estos hallazgos previos, así como evaluar la tendencia a alucinar y la incidencia autodeclarada de parálisis del sueño en una muestra de 19 experimentadores del Reino Unido y una muestra de control emparejada por edad y sexo. Los experimentadores mostraron niveles más altos de disociatividad, absorción, creencia paranormal, experiencia paranormal, capacidad psíquica autodeclarada, propensión a la fantasía, tendencia a la alucinación e incidencia autodeclarada de parálisis del sueño. No se encontraron diferencias significativas entre los grupos en cuanto a la susceptibilidad a los falsos recuerdos.
Los secuestros alienígenas no son reales, son producto de la cultura humana y pueden ser manifestaciones de trastornos del sueño o problemas mentales.
Los “experimentadores” tienden a tener mayores niveles de absorción y disociación. En el libro The Omega Project, se informó de que los “abducidos” experimentaban mayores traumas y estrés infantiles, incluyendo abusos (físicos, sexuales, emocionales, negligencia) que un grupo de control.12
Crítica de los Tres Grandes: Hopkins, Jacobs y Mack
Tras leer su libro Alien Abductions, me puse en contacto con el profesor Terry Matheson. En su respuesta por correo electrónico, señaló que aunque Jacobs (autor de la encuesta Roper a la que se hace referencia en la sección inicial de este ensayo) es una persona muy brillante, podría estar sufriendo una forma de Síndrome de Estocolmo como resultado de su larga inmersión en el mundo de los abducidos. Matheson también señaló (comunicación personal, marzo de 2013):
Jacobs aparentemente cree que los extraterrestres pueden manipular de alguna manera nuestro ADN para crear híbridos, con fines sobre los que sólo puede especular, mientras que no se entretiene con el escenario alternativo de que, si son tan sofisticados, ¿por qué molestarse con nosotros en absoluto, como intermediarios? ¿Por qué no coger a algunos de nosotros, obtener nuestro ADN y duplicarlo en su nave nodriza, o donde sea, y hacer toda la hibridación fuera de la costa, por así decirlo?
Seguramente, los seres capaces de crear tales híbridos lo harían de forma mucho más eficiente. De hecho, fue esta combinación mutuamente excluyente de aparente sofisticación tecnológica y pura estupidez y torpeza lo que acabó convenciéndome de que todo el relato no tenía sentido. Por no hablar de la incoherencia entre la forma en que son capaces de entrar en nuestras casas y atravesar paredes sólidas, etc. -lo que sugiere una sofisticación tecnológica más allá de nuestros sueños más salvajes- mientras dicen a los abducidos que no recordarán nada (pero siempre lo hacen), o que no sentirán dolor (pero siempre lo tienen), es simplemente increíble. Nos llevan suficiente ventaja como para viajar años luz para llegar hasta aquí, pero no han descubierto analgésicos tan eficaces como los que hemos tenido a nuestro alcance durante los últimos cientos de años.
Uno también se pregunta si los extraterrestres tienen un programa de cría para recoger los mejores genes y conjuntos de habilidades, ¿por qué no han abducido a nuestros mejores científicos, líderes militares, o los jefes de Microsoft, Google, Facebook, Amazon, etc., que parecen tener más que ofrecerles que el típico abducido?
En mi propio libro, soy muy crítico con Budd Hopkins, David Jacobs y John Mack. Este último era un psiquiatra que debería haberse dado cuenta de que sus pacientes tenían problemas mentales peculiares, en lugar de limitarse a creer sus disparatadas historias sobre haber sido abducidos por alienígenas espaciales, y luego atribuirse el mérito de haber creado una revolución científica. Sus dos primeros sujetos fueron un artista plástico y un profesor de historia, respectivamente, antes de convertirse en escritores de best-sellers de historias “reales” de abducciones alienígenas. Ninguno de los dos tenía formación formal en hipnosis (la “herramienta” en la que se basaban para reunir “pruebas” en apoyo de sus hipótesis). El uso de preguntas y sugestiones capciosas les garantizaba obtener las respuestas que deseaban. La principal motivación de Hopkins parece haber sido vender libros. (El editor escéptico Michael Shermer cuenta que conoció a Budd Hopkins en la Green Room de la serie de televisión Politically Incorrect de Bill Maher en la ABC cuando ambos eran invitados. Cuando Shermer le preguntó a Hopkins a qué se dedicaba, éste respondió: “Escribo ciencia ficción y fantasía”).
La reputación de Jacobs sufrió un golpe debido a la controversia de Emma Woods (un seudónimo), en la que Jacobs estaba “tratando” a la Sra. Woods hipnotizándola por teléfono por su trauma de haber sido forzada a tener relaciones sexuales con extraterrestres (el programa de mestizaje), y le pidió su ropa interior usada para analizarla en busca de residuos de esperma alienígena. También le recomendó el uso de un cinturón de castidad para evitar nuevas intrusiones. En 2016, Jacobs publicó en Internet una defensa larga y detallada.13 El siguiente extracto ejemplifica su tono:
Entre el 27 de septiembre de 2005 y el 9 de diciembre de 2006 aumentaron la violencia contra ella y las amenazas contra mí. La seguridad del fenómeno de la abducción aumenta enormemente cuando los secuestrados ayudan a los híbridos que podrían o no estar viviendo aquí. En junio de 2006, sus secuestradores intentaron seriamente impedir que hablara conmigo. En lugar de limitarse a decirle que no tratara conmigo, cosa que hicieron muchas veces, también adoptaron un comportamiento cada vez más violento física y sexualmente contra ella cuando seguía desobedeciendo.
Otro extracto muy relevante dice
A los pocos meses de descubrir que su trastorno del sueño había dictado su comportamiento, Emma cambió repentinamente su teoría por completo. Llegó a la conclusión de que nunca había sido una secuestrada. Todo lo que había dicho sobre sus abducciones se debía a que mis preguntas capciosas la habían forzado a tener falsos recuerdos. Le había hecho creer que era una abducida. Años más tarde se maravillaría de que yo “creyera realmente” que las abducciones eran reales.
Lo anterior es irónico porque muestra que la profana Woods se había educado a lo largo de los años sobre los peligros de utilizar preguntas capciosas en hipnosis y que era consciente de los trastornos del sueño como explicación de las “abducciones”. Ahora estaba mucho más informada que Jacobs, que seguía creyendo en extraterrestres que atacaban a mujeres para un programa de mestizaje, e incluso le escribía correos electrónicos amenazadores.
La reputación de Hopkins también se vio afectada aproximadamente durante el mismo periodo cuando, en enero de 2011, su esposa Carol Rainey (una cineasta profesional con títulos universitarios que, entre otras cosas, ayudó a científicos a obtener millones en fondos de investigación y, por tanto, estaba familiarizada con el método científico) escribió un artículo en Internet14 en el que desacreditaba las abducciones y criticaba la metodología de Jacobs y su marido. Rainey acusó a Hopkins y Jacobs de ignorar cualquier prueba o lógica que contradijera sus puntos de vista, y de no hacer un seguimiento de las formas obvias de probar las afirmaciones, mientras afirmaba arrogantemente que “las pruebas” seguían aumentando a favor de las abducciones y de la presencia de híbridos alienígenas-humanos. Acusó a Jacobs de practicar la medicina sin licencia cuando le dijo que padecía un trastorno de personalidad múltiple y que debía medicarse por ello. Dado que Rainey estuvo presente en muchas de las sesiones de Hopkins, fue coautora de un libro con él y conocía personalmente a Jacobs y Mack, su evaluación debe tener un peso considerable. En su artículo, propuso una forma científica de corroborar o falsificar las denuncias de híbridos y violación: las pruebas de ADN.
A diferencia de Hopkins y Jacobs, John Mack era médico y psiquiatra, y durante años dirigió el departamento de Psiquiatría de la Universidad de Harvard. En el prefacio de la edición revisada de su libro Abduction,15 distingue entre lo que sus pacientes creían haber visto y lo que él cree que ocurrió, pero en otros lugares se le cita como creyente de que los alienígenas están abduciendo humanos, y cinco veces en la edición de bolsillo Abduction expresó claramente esa opinión. Por ejemplo, quería que le trajeran a todos los abducidos para tratarlos, para que no sufrieran a manos de los terapeutas, cuya “ignorancia y negación” de la verdad de la abducción los hace incompetentes. El uso de enfoques convencionales, afirmó, dará lugar a “diagnósticos erróneos y tratamientos inadecuados”. A menos que el terapeuta esté “dispuesto a considerar las posibilidades de las realidades [de los secuestrados]”, argumentó, los niños secuestrados verán agravado su trauma.
En Abduction, Mack revela la crudeza de su metodología y su propia credulidad cuando afirma que las pruebas de la existencia de abducciones alienígenas dependen en gran medida de cómo el supuesto abducido informa de sus experiencias, de la adecuación emocional y la intensidad implicadas, y de la evaluación que el investigador haga de la credibilidad del informador. En el caso de un sujeto, “Dave”, Mack admitió que estaba “bastante convencido”. En el mismo libro, hablaba de los propósitos de la interacción alienígena-humana, diciendo que sus pacientes híbridos (mestizos) están desempeñando un papel vital para la historia futura, al cambiar nuestra conciencia y quizás engendrar una raza que sobrevivirá a futuros cataclismos. Mi conclusión: no parece haber diferencia entre Mack y sus pacientes en cuanto a sus sistemas de creencias. Pero para ser completamente justos, durante una de mis apariciones en la radio en 2016, un ex asistente de investigación del difunto Dr. Mack llamó para decir que Mack y su equipo tenían mucho cuidado de descartar enfermedades mentales normales antes de considerar que el paciente había estado en contacto real con extraterrestres espaciales.
En mi libro, presenté varios casos recién salidos de Abducción que documentan que había una gran cantidad de evidencia de esquizofrenia paranoide, abuso sexual, problemas sexuales, fantasías sexuales, y de antecedentes familiares tristes y/o traumáticos que podrían haber explicado los síntomas mostrados. Este análisis fue difícil de llevar a cabo porque las partes encargadas de la herencia del difunto Dr. Mack no me permitieron citar el libro.
Trastornos del sueño para explicar las “abducciones”
La investigación sobre los trastornos del sueño ha experimentado avances recientes. Muchas experiencias de abducción pueden deberse a estados hipnogógicos o hipnopómpicos (la persona tiene un sueño tan vívido justo antes de despertarse o caer en el sueño normal que cree que fue real, o puede conceptualizarse como que la persona está parcialmente despierta pero alucinando) o parálisis del sueño (que a menudo acompaña al estado o alucinación). Yo he experimentado parálisis del sueño unas cuantas veces y me pareció realmente aterrador, queriendo gritar y moverme pero siendo incapaz, pero pensaba que había un ladrón en lugar de un extraterrestre en la habitación.
Abducciones generacionales
A lo largo de los años se ha hecho común en la ufología oír hablar de abducidos cuyos padres e hijos también fueron abducidos. El hecho de que algunas familias afirmen haber experimentado abducciones generacionales que se extienden durante décadas debería ser una pista obvia para cualquier científico del comportamiento o profesional de la salud mental de que se trata de un sistema de creencias compartido y/o una dinámica familiar problemática y/o un factor genético relacionado con un trastorno mental o la herencia de PPF. En términos sencillos, se trata de un delirio compartido, (una “folie à trois” en lugar de una “folie à deux”); pero los escritores y defensores de los abducidos en ufología, ignorando los hallazgos científicos y médicos relevantes, en su lugar lo ofrecen como prueba que confirma las abducciones.
Cuestiones éticas: Los “abducidos” como víctimas o famosos
A algunas personas les gusta interpretar el papel de víctimas, ya que les proporciona recompensas. Hace unos años, en un popular programa de radio llamado The Conspiracy Show, un oyente telefoneó con la esperanza de obtener ayuda. Era un hombre adulto que creía haber sido secuestrado, sondeado y herido cada noche durante años. Estaba mental y físicamente destrozado y temía irse a dormir. (No mencionó haber preguntado a los vecinos si veían platillos volantes en su patio trasero todas las noches, desde donde insistía en que era transportado). Es una lástima que estas personas no reciban ayuda psiquiátrica y psicológica competente, sino que se refuercen sus delirios y, en varios casos, los autores se aprovechen de sus problemas.
Alternativamente, en algunos casos los “experimentadores” disfrutan de su nuevo estatus y se van de gira para dar charlas en convenciones ovni, y promocionan los libros escritos sobre ellos (por ejemplo, Travis Walton, Betty Hill, Betty Andreasson). Dado que esto se ha convertido en un negocio considerable, una pequeña industria como el turismo de Roswell, las personas que ganan dinero “asesorando” a los abducidos y escribiendo libros sobre ellos tienen un gran interés en perpetuar la mitología de la abducción. Además, el fenómeno tiene fuertes aspectos religiosos, y a nadie le gusta que ataquen su fe. Los que creen que han sido poseídos por el demonio o por espíritus quieren ser atendidos por curanderos que compartan su sistema de creencias, por lo que buscan exorcistas en lugar de psiquiatras.
Tratamiento adecuado
Aunque a menudo se recomienda que un terapeuta establezca una relación de simpatía con un paciente, un profesional de la salud mental (o un “experto” académico) que se traga el escenario de la abducción refuerza las creencias del paciente. En cambio, creo que el terapeuta debería explicar que los secuestros alienígenas no son reales, son producto de la cultura humana y pueden ser manifestaciones de trastornos del sueño o problemas mentales. En lugar de ser apoyados, algunos pacientes necesitan ser confrontados y desprogramados de manera similar a quienes han sufrido un “lavado de cerebro” en sectas. Para el caso normal de un “abducido” ovni recomiendo, junto con la terapia verbal, pruebas estándar de trastorno mental y personalidad, y pruebas de trastornos del sueño. Si la persona parece racional y sana según los tests (como muchos lo son), entonces propongo un nuevo diagnóstico de “Neurosis ovni”.
Este artículo apareció en la revista Skeptic 27.3
Suscribirse a la edición impresa
Suscribirse a la edición digital
Sobre el autor
J. Randal Montgomery es un científico social jubilado (licenciado en Psicología y Sociología) y abogado en ejercicio. En relación con su investigación sobre ovnis, ha sido entrevistado en programas de radio de Canadá, Reino Unido y Estados Unidos, y es autor del libro Aliens and UFOs: Physical, Psychic or Social Reality?
Referencias
2. Bartholomew, R.E., y Howard, G.S. (1998). UFOs & Alien Contact: Two Centuries of Mystery. Prometheus Books.
3. Wilson, S.C., y Barber, T.X. (1983). “The Fantasy Prone Personality Implications for Understanding Imagery, Hypnosis and Parapsychological Phenomena”. En A.A. Sheikh (Ed.) Imagery: Current Theory, Research and Application (pp. 340-390). Wiley.
5. Ibid.
6. Hough, P., & Kalman, M. (1997). The Truth About Alien Abductions. Blandford.
7. Gannaway, G.K. (1989). Historical vis Narrative Truth: Clarifying the Role of Exogenous Trauma in the Etiology of Multiple Personality Disorder. Dissociation, 2(4).
8. Montgomery, J.R. (2020). Aliens and UFOs: Physical, Psychic or Social Reality? Booklocker.
9. Matheson, T. (1998). Alien Abductions: Creating a Modern Phenomenon. Prometheus Books.
10. Powers, S.M. (1991). “Fantasy Proneness, Amnesia and the UFO Abduction Phenomenon”. Dissociation, 4(1).
11. French, C.C., Santomauro, J., Hamilton, V., Fox, R., & Thalbourne, M.A. (2008). Psychological Aspects of the Alien Contact Experience. Cortex, 44(10), 1387-1395.
12. Ring, K. (1992). The Omega Project: Near Death Experiences, UFO Encounters, and Mind at Large. Wm. Morrow and Co.
15. Mack, J.E. (1994). Abduction: Human Encounters With Aliens. Llewellyn.
Este artículo fue publicado el 27 de diciembre de 2022.
https://www.skeptic.com/reading_room/abducted-scientific-explanations-of-alien-abduction-experience/