El museo de criptozoología de Portland se trasladará a Bangor en 2024
28 de octubre de 2022
Emily Burnham
Loren Coleman, fundador del Museo Internacional de Criptozoología, se sienta debajo de Frosty, una cabeza de Yeti hecha a medida en esta foto de archivo de abril de 2022. Crédito: Linda Coan O’Kresik / BDN
El fundador de un museo de Portland que cuenta las historias de “críptidos” como Bigfoot, el Yeti y el Monstruo del Lago Ness tiene la intención de trasladar todas las operaciones del museo y su organización sin fines de lucro asociada a Bangor para 2024.
Loren Coleman dijo que trasladará el Museo Internacional de Criptozoología, que se ha convertido en una atracción turística poco convencional de Portland, a un edificio en Broadway en Bangor al que llamó un “tesoro escondido”. El anuncio se produce menos de un año después de que abriera una librería en Bangor.
Coleman, un experto de renombre mundial en críptidos, animales cuya existencia no está demostrada, tiene la intención de comprar el edificio en 490 Broadway en Bangor, el antiguo sitio del Bangor Redemption and Beverage Center, y consolidar todas sus ubicaciones en un solo lugar en Bangor.
Coleman abrió el Museo Internacional de Criptozoología, o ICM, en Portland en 2003. Desde entonces, se ha expandido dos veces, primero en Congress Street y luego en un espacio mucho más grande en el desarrollo de Thompson’s Point en Fore River en 2016. Ha exhibido un selección en constante cambio de los miles de artefactos de criptozoología recopilados por Coleman a lo largo de los años.
La asequibilidad llevó a Coleman a Bangor en 2021, cuando compró el edificio en 585 Hammond St., donde a principios de este año abrió una librería y una tienda de regalos ICM repleta de artefactos únicos como una sirena de Fiji y una réplica del hombre de hielo de Minnesota. También se mudó a tiempo completo a Bangor con su esposa, Jennifer.
Ahora, ha decidido trasladar todo el equipo y el kaboodle de Portland a Queen City.
“El contrato de arrendamiento de Portland finalizó a principios de 2026, y este tesoro escondido combina nuestra necesidad de exclusividad y asequibilidad en una propiedad total en nuestra nueva ciudad natal”, dijo.
Coleman dijo que le llamó la atención la arquitectura única del edificio, que fue construido en 1945 y que está ubicado cerca del intercambio de la Interestatal 95 en Broadway, frente a una estación de servicio de Irving.
Coleman dijo que era un ejemplo de arquitectura Streamline Moderne, un estilo minimalista de diseño Art Deco de las décadas de 1930 y 1940 que enfatizaba las líneas curvas, la elegancia y la modernidad. Se utilizó con mayor frecuencia en edificios comerciales y públicos, así como en diseños para automóviles, trenes y aviones.
Una representación artística del futuro Museo Internacional de Criptozoología, que se ubicará en 490 Broadway en Bangor.
“Descubrir este extraordinario ejemplo raro de la arquitectura Streamline Moderne de 1945 que aún existe en Bangor, Maine en 2022, es como encontrar un okapi casi extinto que vive en los bosques boreales del norte de Estados Unidos”, dijo Coleman, refiriéndose al mamífero terrestre africano en peligro de extinción. “Tengo pocas dudas en mi mente de que tenemos que hacer todo lo posible para salvarlo”.
Antes del centro de canje de botellas, 490 Broadway albergaba varias compañías de taxis, incluidas Dick’s Taxi y Town Taxi. Antes de eso, albergaba un negocio de tintorería y un lote de autos usados.
El edificio ha estado vacío desde finales de 2018, cuando cerró el centro de redención. En 2021, un empresario de Skowhegan anunció que tenía la intención de abrir un lavado de autos allí a pesar de las protestas de los vecinos del vecindario cercano de Little City. Más tarde ese año, sin embargo, el proyecto fue archivado.
El antiguo Bangor Redemption and Beverage Center en Broadway en una foto de archivo de abril de 2021. Crédito: Linda Coan O’Kresik / BDN
Coleman ha estudiado los críptidos durante casi cinco décadas. Ha escrito más de 40 libros sobre diversos temas criptozoológicos, se ha desempeñado como consultor y ha sido entrevistado para películas, programas de televisión y documentales.
El trabajo para trasladar las operaciones de ICM a Bangor no comenzará hasta fines de 2023, dijo Coleman, mucho después de que comience la construcción en la primavera en una revisión del intercambio I-95 en Broadway, así como el reemplazo del paso elevado 95, un proyecto que es se espera que tome por lo menos dos años para terminar. La librería de Hammond Street permanecerá abierta en un futuro próximo.
Loren Coleman y el campo radical de la criptozoología
Cómo un joven con una mente inquisitiva creció hasta convertirse en autor, director de museo y cazador profesional de Bigfoot.
Edición: Noviembre 2022
Por: Mira Ptacin
Fotografía: Nicole Wolf
Coleman con la cabeza de Yeti de tamaño natural del artista Jeff Irvin, Frosty. Las historias reales de los Yetis y los Abominables Hombres de las Nieves son el primer amor de Coleman en la criptozoología, y sus conexiones con sus propias raíces cherokees y escocesas le hacen ser consciente de cómo la ascendencia de todo el mundo está vinculada a sus legados de criptidos.
Conozca a Loren Coleman, director ejecutivo del único Museo Internacional de Criptozoología del mundo, que fundó en Portland en 2003. Se le conoce como el criptozoólogo vivo más popular del mundo -la criptozoología es el estudio de las especies ocultas y desconocidas que aún no se han verificado en el campo de la zoología-. Coleman lleva más de 60 años trabajando sobre el terreno en el rastreo de Bigfoot, y tiene 40 libros en su haber, además de un libro de memorias en preparación. Últimamente, Coleman ha emprendido una nueva aventura: esta vez en Bangor, se trata de un museo y una librería aún más grandes que también albergarán su archivo de más de 100,000 libros sobre historia natural, ovnis, parapsicología y criptozoología. Hablé con Coleman sobre toda una vida de rastrear -y a veces encontrar- lo invisible.
¿Cómo cree que le ve la gente y cómo quiere que le vean?
La mayoría de la gente no sabe que soy hombre. Oyen el nombre “Loren” y piensan que soy “Lauren”. En Internet hablan de mí como “ella”. Tengo una voz no muy profunda. Me presento como soy, que es tranquilo, de voz suave y con toda una historia de pacifismo como objetor de conciencia. Soy licenciado en trabajo social psiquiátrico, fui investigador principal en la Edmund S. Muskie School of Public Service de 1983 a 1996, y soy padre de béisbol. Eso es lo más importante para mí: muchas de mis decisiones se han basado en dónde están mis hijos y cuánto tiempo necesitan conmigo. La criptozoología es la pasión que acabó convirtiéndose en mi trabajo, por así decirlo.
¿Cree en Pie Grande?
No creo en nada, y estoy abierto a todo. Las pruebas que veo: las huellas, las muestras de pelo, los animales depredados, son todas las pruebas físicas. No me meto en lo paranormal, y estoy más en mi reloj filosófico, interno, o en mi red de asimilación de información. No investigo un informe de Pie Grande y creo ese informe. En cambio, acepto o niego la evidencia. Realmente soy muy cauteloso con los dos extremos diferentes del continuo; ambos pueden ser muy confusos para el medio excluido que yo ocupo. Hay gente que lo acepta todo: oyen un ruido en el bosque y creen que es un demonio volador o un dragón o un Thunderbird o un Bigfoot. Y en el otro extremo, están los desacreditadores, los escépticos con una gran E. Si viene alguien y dice “eso es una tontería”, o “esas réplicas que tienes en el museo son juguetes”, no me molesta. Sé por qué las tengo: es para representar el aspecto que podrían tener y preguntar a los testigos: “¿Se acerca a lo que viste?” Los utilizo como varas de medir para que la gente compare su experiencia con ellos. Realmente no pongo mucha energía en discutir con la gente, y no soy en absoluto evangélico sobre la criptozoología. Más bien, mi cerebro necesita ser estimulado y llenado de pasión, con diferentes historias, con diferentes experiencias. No fumo. No tomo drogas. Tengo la criptozoología. Es todo lo que necesito.
Me llamaron radical dentro de un campo radical, y eso me hace sentir cómodo. Eso me hace feliz.
La criptozoología en Maine implica frecuentes avistamientos de “gatos misteriosos” y, en menor medida, de Pie Grande. Coleman con una réplica de un auténtico cráneo alargado de Perú; los cráneos con forma de cono encontrados en la región peruana de Paracas por el arqueólogo peruano Julio Tello se han vinculado a las afirmaciones de que pertenecen a extraterrestres, y su asociación con la señalización de los Illuminati (cubriendo un ojo) los ha impulsado a la moderna teoría de la conspiración.
Coleman en su biblioteca de más de 100,000 libros en los archivos de Bangor; aquí está consultando el libro de su mentor Ivan T. Sanderson “Abominable Snowmen: Legend Come to Life”.
Cuénteme que una vez fue un niño que creció para convertirse en un cazador profesional de Bigfoot.
Leía todo el tiempo cuando era joven, más que nadie en mi familia. A fines de la década de 1950, leía mucho a Roy Chapman Andrews. Fue explorador del Museo Americano de Historia Natural. Fue al desierto de Gobi, descubrió fósiles de dinosaurios. Estaba Raymond Ditmars, un herpetólogo que escribió libros sobre serpientes. Y, por supuesto, estaba Jane Goodall. Me interesaba el tema de la historia natural, pero también me interesaban mucho las personas que exploraban. En marzo de 1960 en Decatur, Illinois, vi una película que cautivó mucho mi imaginación. Era una película de terror de ciencia ficción japonesa llamada Half Human, o Beastman Snowman. El director era Ishir? Honda, que también hizo Godzilla y Rodan, y descubrí que había sido documentalista durante años antes de dedicarse a las películas de ciencia ficción. Fui a la escuela la semana siguiente después de ver esta película dos veces y les pregunté a mis maestros: “¿Qué es esto?” Y por supuesto, no había libros sobre el Abominable Hombre de las Nieves. No había, ya sabes, críptidos. Mis maestros me dijeron que estas criaturas no existen, que volviera a mi tarea y que las dejara en paz. Y eso, por supuesto, me inculcó el deseo de averiguar todo lo que pudiera.
Hablemos de ese famoso videoclip de Bigfoot. ¿Cuál es tu opinión sobre ese clip?
20 de octubre de 1967. Fue entonces cuando se rodó la película. Y ahora, con la mejora de la computadora con calidad de la NASA, puede ver las características en la película. Hay muchas cosas sobre la película que la gente se perdió en la primera o segunda década. Ahora, puedes ver que hay movimiento muscular en la parte posterior de las piernas. Los músculos se contraen. Mucha gente, cuando vio por primera vez esa película de Bigfoot, diría: “Hizo esto” o “Se fue por ese camino y se agachó”. Con una tecnología más desarrollada, las personas que miraban más de cerca no tardaron mucho en darse cuenta de que se trataba de una hembra. Ella tiene pechos. Ellos se mueven. Entonces, el más revelador de todos los engaños con Bigfoot es que había sido un hombre. Eso es algo que he documentado. Los Bigfooters solían ser masculinos, y ahora es diverso en cuanto al género, pero la mayoría de los hombres que escribieron esos libros no se atrevieron a hablar sobre un Bigfoot femenino. Hablan solo de machos. Pero estaba tratando de documentar los géneros y la evidencia sexual en el campo, y me metió en todo tipo de problemas. Los sacudí. Me llamaron gay por hacerlo. Me llamaron radical dentro de un campo radical, y eso me hace sentir cómodo. Eso me hace feliz”.
https://www.themainemag.com/loren-coleman-and-the-radical-field-of-cryptozoology/#close
MIYOSHI, JAPÓN
