Oahspe: Cuando los matrimonios con ángeles no producen gigantes
8/2/2016
Andy White
Como mencioné en el post de ayer sobre la “antigua reliquia de Mu” (una moderna vasija de aleación de cobre de la India), acabo de toparme por primera vez con Oahspe (pronunciado O como en o’clock, AH como en father, SPE como en speak). No sé cómo no había oído hablar de él antes, pero me parece fascinante. Para los que no conocen Oahspe, se trata de un libro de 1882 de revelaciones espirituales supuestamente producidas por John Ballou Newbrough (1828-1891) a través de la escritura automática. La portada contiene esta descripción:
“Una nueva Biblia en las palabras de Jehová y sus ángeles embajadores. Una Historia Sagrada de los Dominios de los Cielos Superiores e Inferiores sobre la Tierra durante los Últimos Veinticuatro Mil Años junto con una Sinopsis de la Cosmogonía del Universo; la Creación de Planetas; la Creación del Hombre; los Mundos Invisibles; la Labor y Gloria de Dioses y Diosas en los Cielos Etéreos; con los Nuevos Mandamientos de Jehová para el Hombre del Día Presente”.
Aquí está en Google Books.
Varias cosas me interesan de Oahspe.
En primer lugar, contiene un relato sobre la historia racial humana y la dispersión desde un “continente perdido” en el Pacífico. Me interesa saber cómo se articulan las ideas de Oahspe con el pensamiento político y científico de la América de finales del siglo XIX.
En segundo lugar, es uno de los varios desarrollos religiosos estadounidenses del siglo XIX basados en revelaciones recibidas. Sin embargo, a diferencia del Libro de Mormón (1830) y de las profecías de la Adventista del Séptimo Día (SDA) Ellen G. White (experimentadas entre 1844 y 1863), los escritos en Oahspe no desarrollaron un gran número de seguidores (no sé cuántos seguidores hay hoy en día, pero ciertamente muchos menos de que los Mormones o Adventistas del Séptimo Día).
En tercer lugar, me interesa la persona y el proceso. Newbrough nació cerca de donde yo crecí (Wikipedia dice Mohicanville, Ohio, aunque he visto que otras fuentes en línea especifican Wooster, Ohio, y Springfield, Ohio) y aparentemente usaba una máquina de escribir para su “escritura automática”. Y aparentemente hay conexiones entre su práctica dental y su espiritualidad.
En fin, lo primero que hice fue buscar gigantes en Oahspe. Están prácticamente ausentes del Book of Mormon. En las tradiciones de los SDA y de los Young Earth Creationist, los humanos más cercanos a la creación eran “más grandes, mejores y más inteligentes” que los degenerados humanos de hoy. ¿Qué tiene que decir Oahspe?
Aquí están los pasajes del “Primer Libro de los Primeros Señores” (Capítulos 1-3) que describen los diversos mestizajes entre seres animales, humanos y espirituales:
Láminas 3 y 4 de Oahspe. Asu está representado en la parte superior. De izquierda a derecha en la parte inferior están I’hin, I’huan y Yak.
“CAPÍTULO I.
1. En el principio creó Dios los cielos y la tierra; y el Señor hizo al hombre recto. Y el hombre estaba desnudo y no se avergonzaba; ni conoció pecado de incesto, sino que habitaba como las bestias del campo.
2. Y el Señor trajo al hombre a los ángeles del cielo; junto a él tomaron formas semejantes a las del hombre, teniendo todos los órganos y atributos de los mortales, pues era el tiempo de la tierra para que tales cosas fuesen.
3. Y sucedió que una nueva raza nació en la tierra, y éstos fueron llamados I’hins, porque fueron engendrados tanto del cielo como de la tierra. De ahí que se convirtiera en un dicho: La tierra concibió del Señor.
4. Y el nombre de la primera raza fue Asu (Adán), porque eran de la tierra solamente; y el nombre de la segunda raza fue I’hin (Abel), porque eran capaces de que se les enseñaran cosas espirituales.
5. Y el Señor dijo: De todos los que viven sobre la faz de la tierra, o en sus aguas, o en el aire de arriba, que respira aliento de vida, sólo al hombre he entregado al conocimiento de su Creador.
6. Y el Señor habló a los I’hin, por medio de sus ángeles les habló, diciendo: Ve y esconde tu desnudez, porque es el mandamiento de Dios.
7. Y los I’hin tuvieron miedo, y se vistieron, y ya no estaban desnudos ante el Señor.
8. Y el Señor ordenó a los ángeles que abandonaran sus formas, y que ya no fueran vistos como mortales. Y así se hizo. Y el Señor les dijo Por haber dado a luz la vida, que está en la carne y en la sangre, serviréis al hombre durante seis generaciones sobre la faz de la tierra. Y así fue.
9. Y para que el hombre siga caminando rectamente, le enseñaréis la ley del incesto, pues el hombre por sí mismo no puede llegar a conocerla.
10. Tampoco permitiréis que los I’hins habiten con Asu (Adán), no sea que su descendencia se hunda en las tinieblas.
11. Y el hombre fue así inspirado por el Señor, y caminó erguido y prosperó sobre la tierra.
12. Pero después de un tiempo el hombre se ensoberbeció en su propio juicio, y desobedeció los mandamientos de Dios.
13. Y se extravió del jardín del paraíso y comenzó a morar con los asu’ans (Adanes), y nació en el mundo una nueva raza llamada Druk (Caín), y no tenían la luz del Padre en ellos, ni podían ser inspirados con vergüenza, ni de las cosas celestiales.
14. Y los I’hins estaban agradecidos al Señor, y dieron sacrificios en holocaustos. Y dijeron a los Druks: Id y sacrificad al Señor, y él os prosperará. Pero los druks no entendieron; y cayeron sobre los elegidos del Señor, y los mataron, a derecha e izquierda, tomando sus posesiones.
15. Y el Señor dijo a los druks: Por haber matado a vuestros hermanos saldréis del lugar de Dios; y para que seáis conocidos hasta los confines de la tierra pongo mi marca sobre vosotros.
16. Y la marca del Señor puesta sobre los druks era la sombra de la sangre, que, interpretada, es GUERRA.
17. Y el Señor Dios dijo: Por esta señal serán conocidas las tribus de Druk y sus descendientes hasta el fin del mundo.
18. Y la mujer, siendo más indefensa que el hombre, clamó con temor, diciendo: Oh Señor, ¿cómo te daré a luz a ti y no a los hijos de la muerte?
19. Y el Señor dijo: Porque has dado a luz con dolor, y sin embargo has invocado mi nombre, he aquí que yo seré para ti como escudo y protector. Porque también pondré una marca en los I’hins, mis elegidos, para que los conozcas cuando vengan a ti.
20. Y el Señor mandó circuncidar a los I’hins varones, viejos y jóvenes, para que la mujer no fuera engañada por los druks. Y los I’hins se circuncidaron unos a otros, viejos y jóvenes; porque era el testimonio del Señor a la mujer que semilla de su semilla naciera para vida eterna.
21. Y los druks (Caín) se fueron al desierto, y habitaron con los asu’ans y entre sí.
22. Dios dijo: Una línea fronteriza haré entre las tribus de druks y los I’hins; y esta es la línea que yo el Señor Dios hago entre ellos:
23. Los i’hins trabajarán y se vestirán, y yo permaneceré con ellos; pero los druks vagarán por el desierto, sin trabajar ni vestirse.
24. Y así fue.
CAPÍTULO II.
1. El tiempo de la habitación de Asu era ocho mil años; y sobrevivieron dos mil años después del tiempo del nacimiento de los I’hins, que es decir: Asu habitó en la tierra seis mil años, y luego concibió a los elegidos de Dios; y después de eso sobrevivió todavía dos mil años.
2. Y Asu (Adán) desapareció de la faz de la tierra.
3. Y quedaron sobre la tierra el pueblo sagrado, los I’hins; y el pueblo carnívoro, los druks.
4. Los i’hins eran blancos y amarillos, pero los druks eran pardos y negros; los i’hins eran pequeños y esbeltos, pero los druks eran altos y robustos.
5. Ahora bien, como los druks no habían obedecido antes al Señor, sino que fueron a morar con los asu’ans, nació en la tierra una raza mestiza, llamada Yak, que significa gente de tierra; y escarbaban en la tierra como las bestias del bosque. Y los Yaks no caminaban totalmente erguidos, sino que también andaban a cuatro patas.
6. Dios dijo: Porque a los Yaks no se les puede enseñar el crimen del incesto, he aquí que no habitarán para siempre sobre la tierra. Lo mismo sucederá con los druks, excepto cuando cohabiten con los I’hins, cuya semilla nace para vida eterna. Pero con los druks, y sus herederos que nacen de los Yaks, habrá un fin, tanto en este mundo como en el otro.
7. Y los brazos de los Yaks eran largos, y sus espaldas encorvadas y curvadas. Y el Señor dijo: Porque son fruto del incesto, y no son capaces de hablar, ni de la vida eterna en el cielo, los I’hins harán siervos de ellos.
8. Y para que no tienten a mis elegidos a dar fruto para destrucción, serán neutralizados ante mis ojos. Y los ángeles de Dios enseñaron a los I’hins a hacer eunucos de los Yaks; de los machos y de las hembras hicieron los I’hins eunucos de los Yaks, y los tomaron por siervos.
9. Y el Señor dijo: Los Yaks servirán a los I’hins, y construirán y sembrarán y segarán para ellos. Y así fue.
CAPÍTULO III.
23. Y de nuevo el Señor reunió a los I’hins en logias y ciudades, y les dijo: En adelante viviréis sobre la tierra como ejemplo de justicia. Y vuestros hermanos que se han mezclado con las tribus de las tinieblas ya no os molestarán, sino que serán vuestros defensores y protectores.
24. Y comenzó a haber una nueva tribu en la tierra; y se llamaban I’huans, porque eran mestizos, entre los druks y los I’hins. Los I’huans eran rojos como el cobre; y eran más altos y fuertes que cualquier otro pueblo en todo el mundo. Y el Señor ordenó a los I’huans, diciendo:
25. Proteged a los I’hins, el pueblo pequeño, blanco y amarillo; llamadlos EL PUEBLO SAGRADO. Porque vosotros sois de ellos, y también sois del Señor vuestro Dios. Y así fue”.
Eso es un montón de mestizaje. Hice un gráfico para poder tenerlo claro:
Me parece que se pueden ordenar estas “razas” descritas en Oahspe en un continuo de “espiritual/angélica” a “animal”. Los “seres sagrados” que son el producto de apareamientos entre ángeles y Asu (aparentemente una especie de bípedo no espiritual) son los I’hin. Los I’hin son personas más bien pequeñas y de piel clara.
En la versión oahspeana de la prehistoria, es el cruce de seres espirituales y animales lo que produce “verdaderos” humanos que, aparentemente, son más bien pequeños. Esto contrasta fuertemente con la visión del pasado centrada en los Nephilim, en la que tales apareamientos producían seres corruptos, gigantes y malvados.
Cuando los humanos (I’hin) van en contra de las instrucciones y se aparean con los homínidos no humanos (Asu), producen algo llamado druk (druk se equipara con “gigante” sólo una vez que veo en Oahspe – El Primer Libro del Señor, capítulo 1, versículo 29). Los druks no son completamente humanos. Yaks, los productos de apareamientos entre druks y el animal Asu, son aún peores. Los matrimonios entre los druks, que no son completamente humanos, y los i’hin producen los i’huan, altos, fuertes, de piel roja y “mestizos”, a los que, al parecer, los creyentes consideran nativos americanos.
He encontrado en Internet varios intentos de reconciliar el esquema racial de Oahspe con el registro fósil (druks como neandertales, I’hin como Homo floriensis, Asu como Ardipithecus ramidus, etc.). La cronología de Oahspe es especialmente interesante en este sentido. Fue escrito décadas después de la publicación de El origen de las especies (1859) de Darwin, pero justo antes del descubrimiento y/o reconocimiento de restos fósiles humanos en Indonesia y Europa a finales de los años 1880 y 1890. La idea de un continente hundido en el Pacífico parecía plausible en aquella época y se propuso como explicación de la distribución geográfica de plantas y animales, así como de la falta de registros fósiles humanos.
https://www.andywhiteanthropology.com/blog/oahspe-when-matings-with-angels-dont-produce-giants
