Ovnis, canalización, cuasi-religión y sectas: El rebaño condenado de Bo y Peep
4 de diciembre de 2022
De visita
Una variante de la canalización tradicional es un “walk-in”, por el cual una entidad extraterrestre ocupa un cuerpo cuya alma original ha partido voluntariamente, pero no irrevocablemente. El extraterrestre asume el control total del cuerpo. Aunque se parece mucho a la posesión, es diferente porque el alma original aún reside en el cuerpo. Más que una posesión, un walk-in es un subarrendamiento.
La noción de walk-in está relacionada con la creencia teosófica de que Jesús y Cristo eran almas separadas. Según esta línea de pensamiento, el alma de Cristo está más desarrollada que la de Jesús, pero debido a que el cuerpo del bebé y niño Jesús no podía contener tal fuerza, el alma de Cristo estaba inerte durante los primeros años de Jesús. Cuando Jesús se convirtió en un joven adulto, desocupó su cuerpo para que el Cristo pudiera “entrar”. De manera similar, los walk-ins de ET involucraron adultos, y nunca bebés o niños pequeños.
El Rebaño Condenado de Bo y Peep
La persona típica se siente perturbada y desconcertada por el suicidio. La finalidad, y la presunta cobardía o valentía que permite el acto, nos obligan a una incómoda reflexión sobre nuestros propios estados de ánimo y fuerza de voluntad. Los pactos suicidas llevados a cabo por dos personas son aún más intrigantes porque nos permiten imaginar alguna gran pasión que unió a las víctimas y las movió a salir juntas de este plano.
Los suicidios en masa -ya sean inspirados por el pánico, el nacionalismo o la devoción de un culto- inspiran por igual pavor, repugnancia y fascinación.
Y luego están los que eligen la muerte para vivir.
Gran parte de la vida social humana se debate entre la autonomía y la pertenencia a un grupo. En los momentos en que la identidad del grupo parece importante, uno entrega lo que es al grupo. Puedes adoptar comportamientos colectivos que pueden ser productivos, destructivos, ambos o neutros. La devoción se eleva cuando un grupo se convierte en una secta. Aunque algunos miembros de una secta tienen una personalidad pasiva o una baja autoestima que les hace maleables (y, por tanto, deseables como reclutas), otros tienen nociones exageradas, incluso grandiosas, de sí mismos. Las personas de este último grupo pueden gravitar hacia los puestos de influencia de un movimiento, creyéndose elegidos o apartados de la gente corriente. El escritor ocultista Brad Steiger consideraba a estos egoístas y los llamaba Gente de las Estrellas. Sugirió que descendían de encuentros entre alienígenas y humanos, o que eran almas interplanetarias reencarnadas en forma humana. Steiger descubrió que una preponderancia inusual de estas personas eran mujeres, a las que llamó Doncellas Estelares.
El comportamiento de los egoístas puede ser explicable, pero no siempre es excusable.
Aunque se podría argumentar que el comportamiento “aberrante” es relativo (es decir, lo que un miembro de un grupo califica de aberrante puede ser racional y normal para un miembro de otro grupo), la relatividad de la percepción no implica relativismo moral. Los sectarios del asesinato pueden considerar que sus crímenes son racionales, pero no por ello dejan de ser inmorales.
Lo que nos lleva a dos personas llamadas Marshall y Bonnie Lu. Bajo su manipulación de la psicología que sustenta los cultos a la personalidad, y su explotación del interés de sus seguidores por los ovnis y la salvación, facilitaron el suicidio de treinta y nueve personas cerca de San Diego durante los días 23 a 25 de marzo de 1997.
El grupo se autodenominaba Heaven’s Gate. Al igual que otras sectas cuasi-religiosas vinculadas a los ovnis, Heaven’s Gate perseguía un esquema supuestamente transformador destinado a elevar a sus miembros no sólo a la autorrealización sino, durante el fin de los tiempos, a la salvación. El profesor de música de Texas Marshall Herff Applewhite y una enfermera, Bonnie Lu Nettles, fundaron el grupo -inicialmente llamado Metamorfosis Individual Humana HIM- en 1975.
Típico de muchos grupos cuasi-religiosos de auto-iluminación, HIM/Heaven’s Gate exigía a sus miembros que se despojaran de sus posesiones personales (en beneficio material de Applewhite y Nettles), y que entregaran su voluntad a los objetivos del grupo. El uso de libros, revistas y televisión estaba estrictamente proscrito. Applewhite (que llegó a hacerse llamar D?) y Nettles (más tarde conocido como Ti) suministraban la información crítica que consideraban necesaria para sus seguidores.
La pareja expresó, por ejemplo, que los alienígenas espaciales y los ángeles caídos son sinónimos. La Virgen María quedó embarazada tras ser llevada a bordo de una nave espacial. Además, Applewhite y Nettles eran los “dos testigos” divinamente protegidos destinados al martirio y la resurrección, como se introduce en Apocalipsis 11: 3. Apocalipsis 11: 12-13 dice: “Y oyeron una gran voz del cielo que les decía: Subid acá”.
“Y subieron al cielo en una nube; y sus enemigos los vieron. En la misma hora hubo un gran terremoto, y cayó la décima parte de la ciudad, y en el terremoto murieron siete mil hombres; y los que quedaron se espantaron, y dieron gloria al Dios del cielo”. Applewhite y Nettles se reconocieron en este pasaje. Llamándose a sí mismos “Bo” y “Peep”, crearon la mezcla de cristianismo y ciencia ficción de Heaven’s Gate. Los reglamentos oficiales enumeraban el engaño, la “sensualidad” y la negatividad como “ofensas mayores”. Se animaba a hombres y mujeres por igual a parecer andróginos. Los seguidores masculinos debían afeitarse, pero sólo hacia abajo, nunca hacia arriba. Y luego estaba esta transgresión: “Confiar en mi propio juicio, o usar mi propia mente”.
El ex profesor de música Marshall Herff Applewhite dirigía la secta Heaven’s Gate, que prometía la salvación mediante un viaje al cielo en una nave extraterrestre. Este fotograma pertenece a un vídeo que Applewhite grabó en 1997 para animar a sus seguidores durante las últimas semanas de la secta. En el transcurso de dos o tres días de marzo, Applewhite y treinta y ocho seguidores vestidos de forma idéntica hicieron las maletas y se suicidaron.
Un folleto de reclutamiento escrito a mano a principios de la década de 1990 estaba encabezado con: “UFO’s [sic]
· Why they are here.
· Who they have come for.
· When they will leave.”
El cuerpo del folleto decía, en parte: “Si alguna vez ha sopesado la idea de que podría haber un nivel real, FÍSICO, en el espacio más allá de los confines de la Tierra, querrá asistir a esta reunión”. El grupo captó adeptos en 1993, con un anuncio de “la salvación puede ser tuya” publicado en USA Today, el diario nacional de Estados Unidos. Sí, decía el anuncio, la salvación es posible, pero sólo tras una violenta disolución de las civilizaciones. Aprovechando el movimiento de autoayuda y el pensamiento apocalíptico, Applewhite y Nettles atribuyeron el anuncio a un grupo apócrifo, Total Overcomers Unanimous.
El nombre Puerta del Cielo procede del Libro del Génesis. El soñador Jacob, rendido por el cansancio en un viaje de Berseba a Harán, ve una escalera que asciende al Cielo. Los ángeles suben y bajan afanosamente, ocupándose de los asuntos del Señor. El Señor aparece en lo alto de la escalera y dice a Jacob: “Y he aquí que yo estoy contigo, y te guardaré en todos los lugares adonde fueres, y te haré volver a esta tierra; porque no te dejaré hasta que haya hecho lo que te he dicho” (Génesis: 28:15).
Jacob se entera de que él y sus innumerables descendientes han sido bendecidos y que “se extenderán” por todos los puntos cardinales. Jacob se despierta y se da cuenta de que tiene una gran responsabilidad. Asustado y sobrecogido, Jacob dice: “¡Qué terrible es este lugar! Ésta no es otra sino la casa de Dios, y ésta es la puerta del cielo” (Génesis: 28:17).
La parte apocalíptica del mensaje de la Puerta del Cielo reflejaba el fundamentalismo cristiano. (En las videoconferencias, Applewhite se refería al apocalipsis como el “respading” o “reciclaje” de la Tierra). Sin embargo, sus seguidores desconocían que Marshall Applewhite era un homosexual en el armario que se divorció de su primera esposa hacia 1970 y perdió su cátedra de música en la Universidad de Santo Tomás. Conoció a Bonnie Lu Nettles en 1972, y se sintió atraído por sus conocimientos bíblicos y su gran autoestima. Como eran los testigos del Apocalipsis (“Los Dos”), se sentían libres para desobedecer las leyes terrenales. En 1974, un fraude con tarjeta de crédito relacionado con un coche de alquiler llevó a Applewhite a la cárcel durante seis meses. Aprovechó el tiempo para reflexionar sobre el papel que Dios le había encomendado. En consonancia con el pensamiento cristiano, Applewhite pensaba que su cuerpo no era más que un “vehículo” que transportaba su alma. Pero su egoísmo le animaba a creer que él y Nettles tenían orígenes en lo que llamaban el “Nivel Superior al Humano”; este nivel era el cielo mismo, un lugar físico situado en el espacio exterior y poblado por seres más elevados que los humanos corrientes. (Applewhite afirmaba tener dos mil años). Al difundir el mensaje de Dios, Applewhite y Nettles se elevarían a sí mismos y a sus seguidores a la residencia permanente en el cielo. El método de entrega era a través de una nave espacial.
La pareja viajó mucho y empezó a captar miembros. Cuando unas veinte personas se unieron casi simultáneamente en Oregón en 1975, los periódicos y la televisión local se dieron cuenta. Un libro de 1976, U.F.O. Missionaries Extraordinary, hablaba de sus actividades. (Por primera vez, Bo y Peep hablan libremente de su trabajo en la Tierra, reza la portada de este libro de bolsillo de venta masiva). Applewhite era su mejor vendedor, pero la exposición pública general le ponía nervioso, probablemente por su deseo de ocultar aspectos de su pasado. Durante los años siguientes, él y Nettles redujeron sus apariciones y enviaron a miembros de confianza de Heaven’s Gate a hacer proselitismo en su lugar. Heaven’s Gate siguió adelante, pero no empezó a prosperar realmente hasta principios de los ochenta, cuando el grupo heredó el patrimonio de un miembro.
En cierto modo como los profetas errantes de la Biblia, el rebaño de Heaven’s Gate vagaba por el oeste y el suroeste, acampando durante largos periodos y adoptando un aspecto uniforme compuesto por monos de trabajo y pelo corto. La financiación de los miembros permitió más tarde al grupo adquirir residencias en Dallas y otras partes del oeste y suroeste.
Bonnie Lu Nettles falleció en 1985, y aunque su muerte dejó a Heaven’s Gate temporalmente sin timón, Applewhite siguió viajando y dando conferencias. De joven había querido ser actor neoyorquino y, aunque no había logrado su sueño, tenía un estilo oratorio persuasivo y una presencia tranquila y accesible que hacía pensar en un profesor de ciencias de instituto muy querido. Hacia 1990, Heaven’s Gate contaba con doscientos miembros.
Applewhite volvió a la predicación activa y aprovechó el relativo confinamiento de los locales cerrados para evaluar a sus miembros. Los sospechosos de celo insuficiente eran expulsados; los verdaderos creyentes, así como los que poseían bienes tangibles, eran retenidos. Los miembros con conocimientos informáticos generaban sustanciosos ingresos comerciales que servían de sustento al grupo. Applewhite animaba a sus miembros a grabar videos proselitistas, pero cada vez era más estricto y prohibía la bebida y el sexo. Ocho seguidores varones, incluido el propio Applewhite, se sometieron a castración voluntaria.
Cuando los astrónomos descubrieron el cometa Hale-Bopp en 1995, Applewhite razonó que el cuerpo era un heraldo de la nave espacial enviada para llevarle a él y a los demás al cielo. Los pilotos de la nave eran alienígenas espaciales, que para Applewhite eran sinónimo de ángeles caídos.
El grupo compartió una última comida en un restaurante de Rancho Santa Fe, California, el 21 de marzo de 1997. En un toque banal, cada miembro consumió los mismos productos inocuos: té helado, ensalada con aliño de vinagreta de tomate, pastel de pavo y tarta de queso con arándanos.
Después, Applewhite y sus seguidores esperaron un día, hasta que Hale-Bopp alcanzó su máxima proximidad a la Tierra. Y entonces, en la mansión de 2,000 metros cuadrados del grupo, los miembros de Heaven’s Gate empezaron a colocarse en colchones y literas perfectamente ordenados, vistiendo idénticas camisas y pantalones negros, parches en los hombros (“HEAVEN’S GATE AWAY TEAM”) y zapatillas deportivas Nike negras. Applewhite y otros treinta y ocho creyentes -veintiuna mujeres y diecisiete hombres- toman una mezcla de pudding y compota de manzana adulterada con vodka y fenobarbital. Cuatro miembros habían tomado también el opiáceo hidrocodona.
Las mortajas moradas cubrían los cuerpos y los rostros, lo que sugiere que los suicidios se llevaron a cabo por etapas, en las que los miembros ayudaron a las primeras víctimas y se arreglaron antes de quitarse la vida. Los exámenes forenses sugirieron tres oleadas de suicidios los días 22 y 23 de marzo: quince, quince más y nueve. (Como los cuerpos habían empezado a descomponerse cuando fueron descubiertos, no es fácil determinar las fechas exactas de las muertes; algunas fuentes afirman que los suicidios se prolongaron durante tres días, del 24 al 26 de marzo). La primera persona que entró en la casa después de los hechos, un antiguo seguidor alertado por una carta que Applewhite publicó uno o dos días antes de las muertes, descubrió que las cabezas de muchas víctimas habían sido atadas con bolsas de plástico. Algunos habían empaquetado cuidadosamente sus maletas, que estaban junto a sus cadáveres.
En el vídeo grabado por el antiguo miembro, vemos una estantería en el amplio dormitorio de Applewhite, con unas cuantas fotos enmarcadas. Una de ellas es una imagen pulcramente enmarcada de un gris clásico, con una cabeza grande y sin pelo, barbilla estrecha y ojos agrandados.
Un ángel.
https://timehotnews.com/ufos-channeling-quasi-religion-and-cults-the-doomed-flock-of-bo-and-peep/