REGALO DE ADIÓS – Mapa del “movimiento de los pueblos” del hemisferio oriental al hemisferio occidental. El dibujo indica que las migraciones comenzaron en 730, 722 y 726 a.C. En 620 a.C. la formación estaba completa en Toro Muerto, y comenzaron los movimientos hacia Nazca. En 520 a.C., los habitantes de Nazca emigraron a la región del lago Titicaca. Ticci Viracocha pudo haber estado activo alrededor del 220 a.C.

LAS PRUEBAS DEL HÉROE

LAS PRUEBAS ESTÁN DISEÑADAS PARA VER SI EL HÉROE PREVISTO DEBE SER REALMENTE UN HÉROE. ¿PUEDE SUPERAR LOS PELIGROS? ¿TIENE EL VALOR, LOS CONOCIMIENTOS Y LA CAPACIDAD PARA SERVIR? EL HÉROE SACRIFICA SU PROPIA VIDA PARA QUE OTROS PUEDAN CONOCER LA MENTE DE DIOS. CONOCER LA MENTE DE DIOS ES EL OBJETIVO FINAL. ES EL VELLOCINO O SANTO GRIAL QUE PERMITE SOBREVIVIR.

RESUMEN DEL Héroe de las Mil Caras, de Joseph Campbell

Capítulo 24

El Segundo Regalo – La Voz del Hombre Común

Brian y Debra se separaron en noviembre de 1978 cuando ella estaba embarazada de seis meses. Brian se mudó con el NOR al apartamento de Marla en Tustin.

Más tarde, un surfista de pelo rubio que había asistido a la clase de Teaching of Space le presentó a Brian a su novia. La alegre joven quería ayudar a construir el NOR. De unos 20 años, bronceada y guapa por vivir en la playa, Rebecca Martínez había estado a punto de morir en un accidente de coche, un año antes. Aún se estaba recuperando de una fractura de cuello. Al borde de la muerte, Rebecca experimentó una escisión entre su mente y su cuerpo. Había viajado fuera del cuerpo y visitado lugares. Para ella, la realidad fuera del cuerpo era más real que la vida normal en la tierra. Sin embargo, ella quería formas de controlar las experiencias. Entendía a Voltar y su NOR.

En abril de 1979, aportó 1,200 dólares de su liquidación para comprar las últimas y más caras piezas del NOR X1-11. La joven Rebecca Martínez hizo realidad el NOR de Brian. Compró las piezas y se puso manos a la obra.

Cuando Marla terminó de soldar el complejo panel de luces y los interruptores de control del NOR X1-11, Voltar sugirió otra clase pública. Quería invitar a la gente a un seminario que se titularía -El de la Vida.

El Voltar compasivo y cariñoso se había sumergido después de que Brian y Debra se separaran. Estaba presente, pero no solía estar en primer plano. Presentó a otro miembro de confianza del Consejo para enseñar el Juego de la Vida. Voltar nunca dijo por qué, pero sospechaba que estaba demasiado entrelazado con Debra. Otros pensaban que era demasiado amable, demasiado blando y demasiado gentil para las arduas tareas que le quedaban.

Voltar presentó formalmente a Vertex, de carácter fuerte, como instructor de la clase de Juego de la Vida. Vertex hablaba bruscamente, sin profunda compasión. Era más autoritario que Voltar y retumbaba como un oráculo hablando a un vasto auditorio. La gente no tenía ganas de cuestionar a Vertex. Hablaba con absoluta certeza sobre un punto, o no decía nada. Poseía grandes conocimientos sobre los anfiteatros griegos y los procesos educativos griegos. Voltar describió a Vertex como el Apolo de Delfos en Grecia. Los griegos eran “su pueblo”, decía.

Vertex hizo un paralelismo entre el juego de la vida en América y la antigua Grecia, en la época de Atenas, Delfos y los grandes oráculos, en el año 454 a.C. Habló de Sócrates como si fuera un amigo íntimo.

Para preparar la clase, busqué en la biblioteca libros sobre oráculos. Descubrí que Sócrates tendría unos dieciséis años en el 454 a.C. Durante los siguientes cuarenta y cinco años, Sócrates y Platón se hicieron famosos en Atenas. Notorio podría ser una palabra mejor. Visitaron el oráculo de Delfos y proclamaron que el oráculo de Apolo era superior al de Atenas. Esto creó problemas para Sócrates en Atenas. Cada ciudad tenía un dios aprobado que debía ser seguido como la autoridad.

Apolo, el oráculo de Delfos, dijo que ningún hombre era más sabio que Sócrates. Esto lanzó a Sócrates en una misión para buscar personas en Atenas que parecían ser sabios. Porque, según Sócrates, él no se consideraba sabio en absoluto.

Haciendo preguntas, Sócrates desafiaba a la “gente con conocimiento” para ver si podía encontrar a alguien más sabio que él. Los jóvenes empezaron a seguirle y pronto interrogaron a la gente de la misma manera “socrática”: preguntas y respuestas.

En su viaje, Sócrates llevó las palabras del oráculo de Delfos al pueblo de Atenas. En situaciones de la vida real, interrogó a los poetas, los políticos, los maestros y los artesanos. Pidió a la gente que razonara con él sobre lo que es bueno, justo y piadoso, es decir, obediente a Dios. Preguntó cómo crear el bien en el hombre. Razonó todos los detalles de la ética, las virtudes y la piedad, no como un maestro a sueldo, sino como un filósofo no remunerado que buscaba comprender su misión -así se lo había encomendado un dios- el oráculo de Delfos.

Incluso cuestionó la separación entre cuerpo y alma. Dijo claramente que en su infancia le había llegado “una voz” que le decía lo que NO debía hacer. Afirmaba abiertamente que su comportamiento se debía a una inspiración divina.

Finalmente, fue acusado de un delito: incitar a la juventud de Atenas a la rebelión y creer en un “dios” no aprobado por la ciudad.

En su juicio, Sócrates dijo que había sido fiel a su misión “inspirado por Dios, por los oráculos, por los sueños y de cualquier otra manera que una manifestación divina haya ordenado alguna vez a un hombre hacer algo”.