Christopher Bledsoe y el Culto ovni de la Inteligencia, Pt. 1
Un análisis de UFO of God, Chris Bledsoe y los que creen en él (o quieren que creas en él)
6 de marzo de 2024
Tanner F. Boyle
El 23 de febrero de 2021, un escocés llamado Christopher Gray asesinó a su anciano padre apuñalándolo 110 veces y publicó el video en Twitter. El post llevaba por título: “Abajo Satanás y sus secuaces”1. Gray era un esquizofrénico paranoide que fue declarado no responsable del asesinato debido a su trastorno. Actualmente está ingresado en una institución psiquiátrica para recibir tratamiento. Como se informó en una transmisión en directo del programa Truthseekers de Steven Cambian, Gray estaba aparentemente obsesionado con los ovnis en Twitter. Debido a esta obsesión, había enviado mensajes a numerosas personas prominentes en el campo con un video de él cometiendo el crimen adjunto – una lista de correo electrónico que incluye Lue Elizondo, Tom DeLonge, Bruce Maccabee, Kit Green, Chris Mellon, George Knapp, Nick Pope, y Jack Sarfatti entre muchos otros. Es a través de este correo electrónico que se pone de manifiesto lo familiarizado que estaba Gray con el mundo de los investigadores y personalidades ovni. Además, en una llamada telefónica a su hermano grabada el día del asesinato, Gray hablaba de haber visto ovnis y de haber recibido clases de alguien a quien se refería como “la señora”. También afirmó que alguien tenía su foto e intentaba matarle.2 Cambian y otros investigadores ovni de la época lo consideraron posiblemente relacionado con las afirmaciones de Christopher Bledsoe, un hombre que ha afirmado ver orbes y tener visiones religiosas relacionadas con una figura similar a la Virgen María a la que llama “La Señora”. Otros investigadores han postulado que Gray fue objeto de una campaña de acoso más amplia, pero las referencias y la posible conexión con la mitología de Bledsoe ilustran el poder de la creencia en este experimentador ovni específico. Por ello, merece la pena profundizar en la historia de Bledsoe, explorar a las personas que le han otorgado legitimidad y analizar su aparición en el ámbito de la cultura popular.
Y es que la historia se ha convertido en una especie de pilar en las escenas ovni y marginal actuales, alcanzando una cobertura mediática constante y, en ocasiones, destacada. Bledsoe es un antiguo empresario y testigo de ovnis/ETs de Carolina del Norte que ha aparecido en diversos libros, programas de televisión y podcasts a lo largo de la última década. En los últimos años, esta exposición no ha hecho más que aumentar, con un espacio como invitado en The Danny Jones Podcast e incluso un segmento de Fox News. Incluso se supone que está preparando un largometraje. Su familia, y en particular sus hijos, han desempeñado un papel fundamental en la difusión de la buena palabra. Con su hijo Ryan presentando un podcast sobre lo paranormal y las continuas experiencias sobrenaturales de la familia, así como su hija Emily cultivando un importante número de seguidores en TikTok, la creciente presencia de Bledsoe en los medios sociales se ha convertido en un asunto de familia. Mientras que la popularidad de los movimientos de contactados de los años 50 y 60 ha permanecido prácticamente inactiva, Chris Bledsoe y sus experiencias, profecías y enseñanzas han constituido un resurgimiento del lado espiritual del contacto ovni, un George Adamski para la era de Internet.
El comienzo de este viaje fue relativamente convencional para los estándares de las experiencias paranormales: Bledsoe, su hijo Chris Junior y un trío de amigos se toparon con orbes sobrenaturales brillantes durante una excursión de pesca. Como describe en su libro, recientemente publicado, UFO of God, Bledsoe es testigo de un espectáculo increíble después de alejarse del campamento.
Al subir la colina vi un segundo sol, del mismo tamaño y color que el primero. Me quedé atónito. Me dejó sin aliento. Caí de rodillas asombrado por lo que estaba viendo. No sólo era extraño que estos objetos parecidos al sol no lo iluminaran como lo harían los soles, sino también que estuvieran cerca, apenas más lejos que el extremo del campo a doscientos metros de distancia. Dos esferas llameantes flotando en la distancia en perfecto silencio, cada una de unos cuarenta y cinco pies de diámetro, tan grandes como casas. Habiendo pasado tantos años volando, sabía que no se trataba de ningún tipo de avión del que hubiera oído hablar.3
Bledsoe regresó corriendo al campamento para asegurarse de que su hijo y sus compañeros estaban sanos y salvos. Su hijo Junior, que había ido a buscarle, fue encontrado en otra zona boscosa gravemente traumatizado por unas amenazadoras esferas rojas en la naturaleza. Más tarde se describieron como “dos pequeñas entidades, que brillaban suavemente con ojos rojos de fuego (…) de naturaleza mecánica, de unos dos centímetros y medio de diámetro, que se abrían y cerraban como persianas, hacia arriba y hacia abajo”. Bledsoe escribe: “Los pequeños seres translúcidos (…) recogían palos y trozos de ramas rotas, los miraban con curiosidad y luego los volvían a arrojar al suelo”.4 Junior estaba paralizado y aparentemente vigilado de cerca por estas entidades, incapaz de actuar hasta que su padre volvió a encontrarlo. Con todo el grupo suficientemente asustado, intentaron escapar, pero pronto se vieron seguidos por los mismos objetos brillantes. Mientras todos los que le acompañaban le rogaban que pisara el acelerador, Bledsoe se ve sobrecogido por el asombro de la experiencia, especialmente cuando uno de los objetos aparece en el mismo tramo de carretera en el que 25 años antes había fallecido su primera esposa. “No sabría decir por qué, pero la presencia de este orbe sobre el lugar del momento más traumático de mi vida me llenó de una sensación de paz”, escribe Bledsoe.5 Tras continuar la tumultuosa persecución, los orbes acabaron elevándose hacia el cielo y desaparecieron.
Sin embargo, el encuentro estaba lejos de terminar. Las mismas luces extrañas y seres aún más extraños siguieron a Bledsoe y a su hijo hasta su casa. Tras ser alertado por los ladridos de sus perros, Bledsoe ve algo en el bosque que rodea su casa: “De pie, a un metro y medio delante de mí, había un ser de un metro y medio de altura, que brillaba suavemente del color de la luna. Dos ojos rojos. Tenía un triángulo translúcido en el pecho”6. A pesar del inmenso terror que le produjo el encuentro, el ser le dijo a Bledsoe que quería “ayudarle”. La figura de otro mundo desapareció cuando el perro de Bledsoe saltó hacia ella. Con padre e hijo extremadamente conmocionados, deciden dormir en su coche a kilómetros de casa después de ver a otro ser a través de la ventanilla.
Los avistamientos continuaron a lo largo de los meses que siguieron a esta noche de terror y se produjeron cambios notables en la vida personal de Bledsoe. Tras un encuentro concreto con los mismos seres de color lunar, sintió la “efifanía (sic) obliteradora” de “la importancia singular y última de todos los seres vivos”.7 Afirma que los síntomas de su enfermedad de Crohn desaparecieron por completo tras varios encuentros con las entidades. Sin embargo, este crecimiento interior vino acompañado de un ostracismo por parte de su comunidad, la mayoría de la cual parecía pensar que toda la historia era o bien “una locura pecaminosa o bien obra del diablo”8. Finalmente informó de los incidentes a los investigadores de ovnis, aunque tardó en hacerlo por miedo a dañar aún más la reputación de su familia.
A pesar de esta reticencia inicial a contar su historia, la Mutual UFO Network acabó tomándose en serio el encuentro de Bledsoe. La organización quedó impresionada por el comportamiento creíble de Bledsoe y la corroboración del incidente por múltiples partes.
Parte de su investigación se filmó para un episodio de la efímera serie documental de Discovery Channel, UFOs Over Earth, en 2008. Bledsoe llegó a considerar esta decisión como algo que “seguiría” a la familia “durante el resto de sus vidas”. Aunque claramente esperaban “reivindicación, celebridad o revelación”, los Bledsoe recibieron en cambio lo que consideraron “un interrogatorio televisado a nivel nacional de (su) carácter con resultados no concluyentes”.9 Aunque Bledsoe rumia el episodio televisivo y cómo afectó a la vida de la familia a menudo en UFO of God, el episodio fue, en general, un retrato muy comprensivo del encuentro de los Bledsoe. UFOs Over Earth sigue a investigadores de MUFON como Rich Lang y James Carrion (entonces Director Internacional) mientras siguen el procedimiento típico de investigar un avistamiento ovni o un encuentro cercano. Para no desvelar demasiado hacia dónde se dirige el caso Bledsoe, (y Carrion no menciona a Bledsoe en este contexto,) pero no deja de ser interesante que Carrion dejara la organización en 2009 y declarara en una entrada de su blog tras dimitir:
El fenómeno se basa en el engaño -del tipo humano- y no hay forma de que NADIE entienda la verdad real a menos que esté dispuesto a aceptarla primero. No, no estoy hablando de un grandioso encubrimiento de visitas alienígenas, sino de la manipulación documentada de personas e información con fines sobre los que sólo puedo especular.10
A pesar de todo, el equipo de MUFON sometió a Bledsoe a una batería de preguntas, un examen psicológico, una prueba poligráfica y una regresión hipnótica. También desarrollaron recreaciones CGI del avistamiento de Bledsoe para ilustrar con mayor precisión lo que afirmaba haber presenciado. El único caso en el que los productores y presentadores parecen “interrogar” a Bledsoe como él afirma es a través de una prueba de polígrafo no concluyente en la que se observó cierto engaño, lo que no es una medida infalible para establecer la verdad, circunstancia que incluso reconocen los investigadores. Los investigadores de MUFON expresan algunas dudas sobre Junior, que parece lleno de “angustia”, pero tienden a encontrar creíble al propio Bledsoe.11 Bledsoe, sin embargo, dice que una “tormenta de ridículo y juicio (…) cayó” sobre él y su familia inmediatamente después de su emisión.12 Junior huyó de casa. El propio Chris cayó en un profundo pozo de depresión. Pero, como Bledsoe escribiría más tarde, hubo un aspecto positivo de su aparición en el temido programa de televisión: “De toda la experiencia, la única prueba que mereció la pena fue la terapia de regresión, que a lo largo del año siguiente fue desbloqueando poco a poco mis recuerdos bloqueados”13.
El timbre de las experiencias paranormales de Bledsoe cambió hacia lo más intensamente espiritual en 2012, tras años de aparente acoso y una reputación manchada por el episodio de UFOs Over Earth. Aquí es donde florecerían algunos de los elementos más extraños dentro de la rareza recurrente que rodea al hombre. Una noche, unos “seres de las sombras” le conducen a la puerta trasera de su casa y le entregan un extraño objeto. Bledsoe lo describe como:
Con la forma de un pequeño perro chihuahua sin cabeza ni cola, tenía un pelaje áspero y espinoso. Se retorcía ligeramente. Estaba vivo. No tenía extremidades perceptibles. Entonces el pelaje se afiló, como si fueran las púas de un erizo. Dejé caer a la criatura por la sorpresa. Se retorció a mis pies sin poder hacer nada.14
En este extraño estado onírico, se le ordenó que cuidara de esta extraña forma de vida, representativa de la propia humanidad. Más visiones o imágenes se desarrollaron a medida que sus ojos se adaptaban a la oscuridad: Un toro translúcido saltó sobre él y, sorprendentemente, apareció ante él una mujer bañada en luz dorada. Esta entidad, una figura recurrente en el panteón de Bledsoe a la que él llama La Dama, le instruyó en que estaba sirviendo a un propósito superior. “Habló de los seres como guardianes que enviaba para cumplir sus órdenes, de mis visiones apocalípticas como un posible futuro para la Tierra, de nuestro acuerdo que requería una confianza absoluta en ella”, escribe Bledsoe. “Me prometió que, si continuaba con esta misión, nos protegería a mí y a mi familia, permitiría que fotografiáramos los orbes y me permitiría mostrar estos fenómenos a testigos ajenos a mi familia”.15 Bledsoe, a quien se le concedió esta misión sagrada hace más de una década, ha pasado los años siguientes predicando su historia a diversos medios de comunicación y tomando fotografías y videos (ciertamente muy borrosos) de los ovnis que supuestamente percibe de forma sobrenatural.
Tras este despertar, su guía espiritual le dijo que contara sus experiencias a la gente con la esperanza de que la humanidad aprendiera lecciones importantes. Volvió a hablar públicamente para satisfacer esta petición. En una reunión del capítulo MUFON de Carolina del Norte en 2012, habló de su encuentro con La Señora y dio profecías que se materializaron en su cabeza: “Habrá un terremoto de magnitud 6.8 el 23 de septiembre de 2012 en Baja California. En Nueva York, este otoño, las elecciones se verán perturbadas”.16 Por lo que he podido saber, un terremoto de esta magnitud y lugar no se produjo en esa fecha.17 Las elecciones se vieron perturbadas por las consecuencias del huracán Sandy, pero la predicción es tan amplia que puede aplicarse a cualquier elección. No obstante, tras esta reaparición a lo Edgar Cayce y otras apariciones, el humilde ciudadano de Carolina del Norte empezaría a atraer la atención de diversas personas con inclinaciones esotéricas, algunas muy conocidas y otras más oscuras. Con la aparente validación que Bledsoe había estado buscando y que comenzó a llegar de personal de la NASA, oficiales de inteligencia y eruditos religiosos, uno se pregunta si la historia de Chris Bledsoe es la de un profeta moderno o si es la historia de un novedoso movimiento religioso local que es de alguna manera útil para el aparato militar y de inteligencia de los Estados Unidos.
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1 McCabe, Grant. “Killer son who stabbed Scots dad 110 times and filmed him on Twitter ordered to remain in state hospital.” The Daily Record. 14 February 2022. https://www.dailyrecord.co.uk/news/scottish-news/killer-son-who-stabbed-scots-26224452.
2 Cambian, Steven. “Murder in UFOLAND: The Christopher Gray story.” YouTube, uploaded by Truthseekers, 26 October 2022. Available here.
3 Bledsoe, Chris. UFO of God: The Extraordinary True Story of Chris Bledsoe. Self-published, 2023. Page 60. Available here.
4 Ibid., page 65.
5 Ibid., page 75.
6 Ibid., page 80.
7 Ibid., page 87.
8 Ibid., page 90.
9 Ibid., page 121.
10 Carrion, James. “Goodbye Ufology, Hello Truth.” Follow the Magic Thread: The Personal Blog of James Carrion. 3 July 2023 (originally published April 2010). http://followthemagicthread.blogspot.com/2010/04/goodbye-ufology-hello-truth.html.
11 “The Fayetteville Incident.” UFOs Over Earth, directed by Robert M. Wise, season 1, episode 1, The Discovery Channel, 2008. https://www.amazon.com/UFOs-Over-Earth-Season-1/dp/B01MAYDRNE.
12 Bledsoe, Chris. UFO of God: The Extraordinary True Story of Chris Bledsoe. Self-published, 2023. Page 125.
13 Ibid., page 121.
14 Ibid., page 163.
15 Ibid., page 167.
16 Ibid., page 172.
https://tannerfboyle.substack.com/p/christopher-bledsoe-and-the-ufo-cult
Christopher Bledsoe y el Culto ovni de Inteligencia, Pt. 2
El JSOC de al lado / El erudito religioso que vino a cenar
13 de marzo de 2023
Tanner F. Boyle
Aunque a menudo no se diga, Chris Bledsoe ha vivido la mayor parte de su vida muy cerca de Fort Bragg -ahora Fort Liberty-, la tristemente célebre sede del Mando Conjunto de Operaciones Especiales del ejército estadounidense. De hecho, ya de niño, Bledsoe estaba lo suficientemente cerca de Fort Bragg como para ser tratado por el famoso médico de las Fuerzas Especiales del Ejército Jeffrey R. MacDonald a finales de la década de 1960. La infancia de Bledsoe estuvo llena de traumas físicos, y tuvo que recibir puntos de sutura después de sufrir quemaduras de tercer grado al entrar en una hoguera. Señala que MacDonald, que “gritaba y maldecía (…) mientras cosía”, sería “acusado del asesinato de su esposa en hijas en Fort Bragg” tres años después. “Una fuerza daña, otra rescata”, escribe Bledsoe.1 Incluso antes de sus encuentros paranormales, su bienestar económico dependía de la presencia militar local. De The Fayetteville Observer: “Como constructor de viviendas, las cosas se habían ralentizado a nivel local en la construcción de viviendas y los mercados inmobiliarios cuando los soldados de Fort Liberty se desplegaron en Oriente Medio después de los ataques terroristas del 11-S en el World Trade Center”.2 El fracaso de su negocio le llevó a un prolongado período de depresión y enfermedad que continuaría hasta su despertar espiritual.
De hecho, la relativa cercanía de Fort Bragg es convincente por otra razón: El hecho de que la base del ejército, la más grande de Estados Unidos, se haya convertido en los últimos años en un “ejército encubierto dentro del ejército”.3 El periodista Seth Harp ha realizado un amplio seguimiento de la recién rebautizada base de Ft. Liberty, que puede haber cambiado de nombre, pero cuyos elementos sórdidos han permanecido constantes. Una oleada de asesinatos, sobredosis e incidentes violentos se ha apoderado de la base y de la cercana ciudad de Fayetteville, alimentada por elementos incontrolables del sistema de defensa estadounidense que apenas ven consecuencias por parte de las autoridades exteriores. “La moral y la ética están en el ojo del que mira, y todo vale mientras se cumpla la misión y tus tácticas no sean conocidas por el público o explícitamente por los superiores”, dijo a Harp un ex boina verde. “Los soldados de élite tienen acceso a todo lo que quieran: putas, armas, drogas, lo que se les ocurra”.4 Y el personal que vive en el Fuerte Bragg es la élite de la élite: varios equipos de operaciones especiales, la 82ª División Aerotransportada y el Mando Conjunto de Operaciones Especiales tienen su base en las instalaciones de Carolina del Norte.5 Las Fuerzas Aéreas -un factor que siempre hay que tener en cuenta cuando se trata de encuentros con ovnis- también tienen presencia en el aeródromo Pope de la base, concretamente las ramas de Operaciones Especiales de las Fuerzas Aéreas.
Aunque es dudoso que las experiencias de Bledsoe consistieran en abducciones militares o en algún otro tipo de operación encubierta, las luces vistas por los cuatro testigos y por él mismo podrían haber sido fácilmente aviones avanzados de algún tipo. Helicópteros, aviones, drones, las distintas ramas de las Fuerzas Especiales cubren toda la gama en lo que se refiere a tecnología aérea. Frustrantemente, incluso la primera investigación MUFON exploró esta posibilidad, señalando:
La base de la Fuerza Aérea de Pope y las instalaciones militares de Fort Bragg están ambas en el área de Fayetteville, pero no cerca de donde tuvieron lugar estos sucesos. Una forma lógica de explicar esto sería decir que estos hombres se encontraron con algún tipo de ejercicio militar en curso, pero la descripción de los ovnis y las entidades observadas no coinciden con ninguna explicación convencional.6
Contrariamente a lo que afirma aquí el investigador de MUFON, Bledsoe y su grupo habrían estado a menos de 50 millas de Fort Liberty y, sin embargo, los aviones pueden (famosamente) viajar largas distancias. Tanto si se trata de un ejercicio militar sancionado como de una de las muchas operaciones no sancionadas en las que participan los soldados de Operaciones Especiales de la región, estoy seguro de que una explicación militar es más justificable que “naves y seres de otra dimensión o de otro sistema estelar”, la postulación de Steve McGee de MUFON.7 En cualquier caso, dada su propensión a tener siempre los ojos puestos en el cielo para registrar los orbes sobrenaturales que puede percibir u ordenar que aparezcan, un grupo de personal de inteligencia metiéndose en las vidas de los Bledsoes empieza a tener más sentido: después de todo, no es tecnología militar secreta ni ejercicios de entrenamiento lo que está viendo. Son ovnis de naturaleza espiritual.
Y la atención no tardó en llegarle, incluso después de denunciar la investigación de MUFON y el episodio televisivo sobre su caso. En una reunión de MUFON en Asheville, Carolina del Norte, Bledsoe fue abordado después de su charla por un hombre llamado Dan que le estrechó la mano y le dijo a Bledsoe “que él y su esposa habían venido desde Wilmington para escuchar” su charla.8 En las semanas siguientes, Bledsoe recibió otra llamada:
Unas semanas más tarde, MUFON volvió a llamarme para preguntarme si iría a Wilmington a reunirme con una erudita llamada Diana. Al parecer era la mujer de Dan, de la vigilancia del cielo en Asheville, que no había hablado conmigo. No querían que diera una charla ni que hiciera otra cosa que conocer a Diana. Era profesora de estudios religiosos en la Universidad de Carolina del Norte en Wilmington y quería conocerme a mí y mi historia. Me insinuaron que íbamos a colaborar en algún proyecto, y yo siempre estoy deseoso de saber más, así que me entusiasmó la idea de ir. Después de la charla, habría una cena y una observación del cielo en la playa donde podríamos conocernos.9
Diana era D.W. Pasulka, una erudita religiosa cuyo trabajo he tratado anteriormente en “State of the U(fo)nion” y más extensamente en “Review: D.W. Pasulka’s Encounters”. Aunque Pasulka aún no se había introducido del todo en la jungla de espejos que constituye la comunidad de inteligencia en la investigación ovni, llegaría a relacionarse con muchos representantes de esta facción, algunos conocidos a raíz de sus interacciones con Bledsoe. En su encuentro inicial cabe destacar la presencia del marido de Pasulka, Dan, que fue el primero en interactuar con Bledsoe, “hablando de vez en cuando durante toda la noche” de la conferencia.10 Las familias acabarían por hacerse amigas, incluidos los hijos de cada una.11 Curiosamente, dado que Bledsoe aún no había hablado de “La Dama” hasta la misma conferencia a la que asistió Pasulka, parece que la erudita religiosa se sintió atraída por su historia incluso cuando entraron en juego los elementos más abiertamente espirituales. Más bien, Pasulka conocía el caso por la investigación de MUFON. Bledsoe escribe:
Le habían enviado (a Pasulka) una pila de unos dos mil informes de avistamientos de ovnis que incluían descripciones de ángeles y otros aspectos religiosos. Cuando confirmé con MUFON que hablaría en la conferencia de Asheville, le hicieron saber que yo vivía cerca y que nuestras experiencias serían un tema ideal para su investigación.12
Aunque los elementos más manifiestos de la teología cristiana se filtrarían más tarde en las experiencias que Bledsoe profesaba públicamente -quizá no sea sorprendente, ya que fue criado como baptista y la familia de su esposa dirigía una enérgica iglesia pentecostal13 -, Pasulka ya tenía cierto interés en sus experiencias. Bledsoe menciona que desde su primer encuentro ya se habló de colaborar en algún tipo de “proyecto”. Pasulka acababa de salir de su papel como asesora religiosa en la película de terror de 2013 The Conjuring y posiblemente estaba ansiosa por continuar una carrera paralela en Hollywood. Con una empresa de responsabilidad limitada llamada No Coincidences Management and Research, Pasulka intentó comprar los derechos de Bledsoe sobre su vida para el proyecto cinematográfico The Cape Fear Prophecies, en el que Chad y Carey W. Hayes, de The Conjuring, actuarían como guionistas. Bledsoe rechazó la oferta, ya que quería mantener el control sobre su descripción, especialmente después del trato “poco profesional” que recibió de MUFON y Discovery Channel.14 Aunque en las ediciones actuales de UFO of God y en el sitio web del libro se dice que está prevista una película, el proyecto con Pasulka y los hermanos Hayes nunca se llevó a cabo. No obstante, Bledsoe afirma que su “correspondencia con Diana Pasulka siguió siendo intensa” y que “le contaba todo con regularidad”.15
Aunque Bledsoe y su familia aparecen en los agradecimientos del libro de Pasulka American Cosmic, publicado en 2019, su historia como experimentador sólo recibe una mención de pasada16:
Tuvo un profundo avistamiento ovni que interpretó como una extensión de su propia tradición religiosa. Su congregación rechazó su interpretación y calificó la experiencia de demoníaca. Para Bledsoe, este fue un proceso agonizante que le alejó de su comunidad y cambió su vida. Bledsoe luchó durante varios años, aunque ahora parece estar en paz con su conversión.17
Aunque la exploración de la tradición religiosa personal de Bledsoe es relativamente escasa, es evidente que la investigación de Pasulka sobre la fusión de experiencias religiosas tradicionales y encuentros con ovnis se vio influida por la extraña vida de Bledsoe, o viceversa. Pasulka incluye un capítulo sobre las apariciones de Fátima de 1917, en el que señala que “los testimonios de los niños indican que identificaron a la dama sólo como ‘una dama’, no como la Virgen María”.18 Bledsoe también utiliza el término “La Dama” para describir a la figura en su experiencia iniciática más abiertamente religiosa, y al igual que en las apariciones de Fátima, tiene un sorprendente parecido con la Santísima Virgen María. Pasulka hablaba a menudo con Bledsoe sobre lo impresionante de sus experiencias, lo que probablemente le proporcionó parte de la validación que había estado buscando durante tanto tiempo. “Era una gran conocedora de las religiones del mundo, y a menudo comparaba algún elemento de mi historia con la de algún santo o místico medieval”, escribe Bledsoe. “Yo había leído antes todos los pasajes de la Biblia, pero nunca se me ocurrió leerlos bajo este prisma”.19
Obviamente, hay cuestiones que plantear sobre la metodología académica de Pasulka en este caso: En la mayoría de los círculos, se consideraría guiar al testigo diciéndole que sus experiencias coinciden con las de santos y místicos. En cualquier caso, la descripción que hace Pasulka en UFO of God no es necesariamente el retrato más halagador. A pesar de que el propio Bledsoe presenta a la erudita religiosa bajo una luz mayoritariamente positiva, su preocupación por un libro o una película basados en la vida de Bledsoe plantea cuestiones sobre los incentivos financieros en juego en su trabajo y su erudición. Las aspiraciones hollywoodienses tampoco han desaparecido nunca: Hace poco, informó que sus dos libros habían sido adquiridos por un productor de la HBO para una posible serie de televisión. La propia Pasulka parecía disgustada con las revelaciones contenidas en el libro de Bledsoe, discrepando en Twitter con las fotografías no autorizadas impresas en él y en otras partes del texto. (Se desconoce el estado actual de la relación profesional entre Bledsoe y Pasulka, pero no tiene buena pinta. El único tuit con “Me gusta” en la cuenta de Bledsoe es actualmente uno de los tuits de Pasulka en los que critica su libro, así que hagan de eso lo que quieran. Sin embargo, antes de esta refriega, Bledsoe habría presentado a Pasulka a un amigo especial que influyó enormemente en la narrativa de los dos libros de Pasulka y cambió el curso de la vida de Bledsoe: Timothy (Tyler D.) Taylor, antiguo empleado de la NASA y supuesto agente militar y de inteligencia.
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1 Bledsoe, Chris. UFO of God: The Extraordinary True Story of Chris Bledsoe. Self-published, 2023. Page 16.
2 Riley, Rachael. “’It’s trying to wake us up:’ Hope Mills man featured in TV show about UFOs.” The Fayetteville Observer. 8 November 2023. https://www.fayobserver.com/story/lifestyle/2023/11/08/hope-mills-nc-man-on-history-channels-beyond-skinwalker-ranch-after-ufo-sighting/71158607007/.
3 Harp, Seth. “The Fort Bragg Murders: At least 44 Fort Bragg soldiers died stateside in 2020 — several of them were homicides. Families want answers. But the Army isn’t giving any.” Rolling Stone. 18 April 2021. https://www.rollingstone.com/culture/culture-features/fort-bragg-murders-1153405/.
4 Ibid.
5 Harp, Seth. “Senators Press Pentagon for Answers on Rash of Overdose Deaths: Ed Markey, Elizabeth Warren, and three other senators are demanding answers from Defense Sec. Lloyd Austin, citing Rolling Stone’s reporting on overdoses at Fort Bragg.” Rolling Stone. 29 September 2022. https://www.rollingstone.com/politics/politics-news/fort-bragg-deaths-senators-press-pentagon-military-overdoses-1234602208/.
6 McGee, Steve. “Reports from the Field…: North Carolina Fishing Trip becomes UFO/Alien Encounter.” MUFON UFO Journal, no. 478. January 2008. Page 9-11. Available via The Black Vault here.
7 Ibid.
8 Bledsoe, Chris. UFO of God: The Extraordinary True Story of Chris Bledsoe. Self-published, 2023. Page 173.
9 Ibid., page 173-174.
10 Ibid., page 173.
11 Ibid., page 179.
12 Ibid., page 175.
13 Ibid., page 36-37.
14 Ibid., page 212.
15 Ibid., page 271.
16 Pasulka, D.W. American Cosmic: UFOs, Religion, Technology. New York: Oxford University Press, 2019. Page xiv.
17 Ibid., page 219-220.
18 Ibid., page 166.
19 Bledsoe, Chris. UFO of God: The Extraordinary True Story of Chris Bledsoe. Self-published, 2023. Page 178.
https://tannerfboyle.substack.com/p/christopher-bledsoe-and-the-ufo-cult-69c
Christopher Bledsoe y el Culto ovni de Inteligencia, Pt. 3
Los hombres de la NASA (Hal Povenmire y Timothy Taylor) se hacen amigos de Chris Bledsoe
20 de marzo de 2024
Tanner F. Boyle
Chris Bledsoe tuvo varios visitantes y aparentes corroboradores que poseían credenciales de la NASA y estaban ansiosos por reunirse con el atribulado experimentador. El primero de ellos fue un hombre llamado Harold (Hal) Povenmire, que se presentó en la puerta de Bledsoe tras intentar “desacreditar” el caso. Sin embargo, lejos de poder desacreditar las afirmaciones de Bledsoe, “tras cuatro años de entrevistar (…) a vecinos e investigar los registros del condado, no fue capaz” de encontrar ninguna discrepancia.1 Povenmire se convirtió entonces en una de las mayores fuentes de validación para la familia Bledsoe, ofreciéndole un “apoyo incondicional” en un momento en el que Bledsoe se sentía más atacado por el público en general.2 Este fue un punto de inflexión para Bledsoe, ya que fue la primera de las muchas personas relacionadas con el gobierno que mostró interés y creencia en sus numerosas experiencias. Escribe:
La visita fue una bendición para Ryan, que ansiaba la validación que podía proporcionarle un funcionario de la NASA, pero hizo que el resto de la familia se sintiera aún más inquieta. Parecía que el microscopio del mundo seguiría apuntando a nuestra familia, con todo el sufrimiento que ello conllevaba. Otra preocupación era que la atención del gobierno significaba que nuestro sustento estaba ahora en manos de una entidad mucho más poderosa y peligrosa que MUFON y Discovery Channel. A todos se nos pasó por la cabeza la idea de que un organismo u otro vendría una noche y nos haría desaparecer a todos, barriendo todo el asunto bajo la alfombra para siempre. (…) Todos los grupos que supuestamente iban a ayudarnos acababan sumiéndonos aún más en un estado de confusión y ansiedad.3
Bledsoe tenía razón en parte, los representantes de múltiples organismos gubernamentales le tenían echado el ojo a él y a su familia, pero la mayoría de ellos parecían ser muy comprensivos, cuando no auténticos creyentes. Aunque esto parece no tener fundamento, Ryan Bledsoe reveló en The Danny Jones Podcast que le dieron la impresión de que Povenmire se encontraba entre varias personas que hacían “doblete” en la NASA y la CIA y que había trabajado como analista para la Compañía en algún momento de su vida.4 En el mismo episodio, Ryan dice que Povenmire señaló el año 2025 como el momento de la revelación de los ovnis -lo que parece haberse trasladado a una fecha posterior si nos atenemos a los rumores sobre ovnis- y afirmó formar parte del MJ-12 original, sea lo que sea lo que eso signifique. Y lo que es más alarmante, durante una aparición separada con Danny Jones, Chris Bledsoe dijo que Povenmire habló de estructuras en la Luna: “Hay edificios ahí arriba, grandes, y no los construimos nosotros, y son antiguos”5. Tal afirmación, que roza la locura y no está probada en absoluto, empieza a tener sentido si se tiene en cuenta que Povenmire fue invitado al programa de Richard Hoagland The Other Side of Midnight, donde habló de “ciudades en la Luna” en un episodio por el que me niego a pagar.6 Hoagland -que ya había aparecido anteriormente como socio de Vance Davis en mi serie Gulf Breeze Six– es un famoso asiduo de Coast to Coast AM que propuso que aparecían magníficas estructuras tanto en la Luna como en Marte si se miraban con suficiente atención las fotografías supuestamente trucadas de la NASA. Que Povenmire tenga algún tipo de relación con Hoagland no inspira confianza en la integridad del experto aficionado en meteoritos. Hoagland ha sido examinado sistemáticamente como un científico marginal cuyas afirmaciones carecen sospechosamente de pruebas verificables y que parece haber inflado atrozmente sus credenciales.7 Una respuesta completamente razonable a esta asociación con Hoagland es poner en tela de juicio algunas de las propias credenciales e integridad de Povenmire -los supuestos antecedentes de ambos individuos son notablemente similares.
Un detalle que aparece tanto en la entrevista de Chris Bledsoe con Danny Jones como en la necrológica de Povenmire es la idea de que Povenmire trabajó estrechamente con J. Allen Hynek en la Universidad Estatal de Ohio -incluso parte de la investigación del Bluebook-, pero no puedo encontrar pruebas corroborantes de ninguna fuente sobre esta conexión.8 Povenmire, su familia o los Bledsoes parecen ser las únicas personas que mencionan esta relación. Sea ego inflado o no, parecía ser crédulo en otras áreas de la investigación ovni: Povenmire afirmó en su libro de 2016 UFO’s and Alien Abduction Phenomena: A Scientific Analysis (el apóstrofe no es mío) de que la notoria foto alienígena de Wiesbaden representaba a un extraterrestre real de un supuesto accidente ovni en Cape Girardeau, Missouri. La foto tiene una historia complicada, pero es una falsificación definitiva cubierto bien en uno de los videos de Weird Reads with Emily Louise en el iceberg hoaxes. El hecho de que Povenmire diera fe de su validez y a la vez se equivocara en su ubicación de origen, generalmente aceptada, es motivo de cierto escepticismo. Cuando esto se señaló en Internet, entre otras críticas al libro, Chris Bledsoe “apareció en Facebook defendiéndolo”.9 Una reseña del libro en la publicación sobre ovnis SUNlite señalaba que Povenmire “es un astrónomo aficionado experimentado y ha realizado un gran trabajo en ocultaciones y meteoritos”, pero “no es un astrónomo profesional” ni “se ha doctorado en Astronomía”. Además: “Por lo que recuerdo, hizo algunos trabajos en Cabo Cañaveral, pero esto está muy lejos de ser un científico de cohetes. Hal Povenmire también había escrito algunos artículos sobre el programa espacial, pero no era el jefe de prensa de la NASA”.10 Aunque Povenmire parece haber realizado un trabajo legítimamente respetado sobre meteoritos, no toda su investigación -en campos que se alejan de la astronomía especialmente- es creíble o aceptada por las organizaciones que dice representar. Que Bledsoe considerara sus “credenciales y palabras de apoyo de la NASA” como “escudos inatacables” a los que él y su familia podían recurrir en caso de duda es un hecho preocupante, pero también representativo del momento en que Bledsoe empezó a considerar sus experiencias como irrefutables y profundamente significativas a nivel espiritual.11 Además, Povenmire no fue la única persona con conexiones en la NASA que se congració con la familia Bledsoe e intentó darles credibilidad.
En junio de 2013, Bledsoe fue invitado por un editor residente en Pensilvania a “pasar un fin de semana (…) con algunos de sus autores y amigos adinerados”.12 Bledsoe indica que fue impulsado por un conocido que conoció en el evento de 2012 “The Gathering”, al que asistieron diversos individuos de la esfera paranormal. Entre estos asistentes se encontraba la mencionada Pasulka, junto con otros como Stanton Friedman, el coronel John B. Alexander, Linda Moulton Howe y Grant Cameron. Según UFO of God, el organizador de The Gathering fue Larry Frascella, un hombre de negocios de Filadelfia que anteriormente había estado asociado con el agente de la CIA y fundador de la Academia To the Stars, Jim Semivan.13 Es posible que hubiera un posible proyecto de libro en marcha, dada la multitud que asistió a este evento, un editor y un grupo de autores. Además, esta reunión también indica que esta tripulación específica era consciente de otra personalidad que se convertiría en una figura clave en la actual conversación ovni antes de que casi nadie en la cultura ovni más amplia hubiera oído su nombre – o seudónimo. Mientras se encontraba entre este grupo, Bledsoe recuerda algunas de las inquietantes conversaciones que tuvieron lugar en esta pequeña reunión en la Pennsylvania rural:
Uno de los hombres me planteó una pregunta sobre el bien y el mal: ¿existen? ¿Cómo se puede distinguir? ¿Cuál es la obligación de una persona para con el bien? Me sentí acorralado. Yo creía que el bien y el mal existían, que al igual que la oscuridad y la luz cada persona tenía el deber de perseguir el bien y la luz. Uno de los hombres afirmó que no existía el mal, que el universo y la vida misma eran un caos aleatorio. Algunos le dieron la razón. En ese momento quise irme a casa. No podía tolerar una filosofía tan pesimista y solitaria. Iba en contra de todo lo que sabía sobre la vida. (…) No dejaban de preguntarme cómo sabía que existía el mal, así que saqué a colación el caso de Jeffrey Dahmer. Seguramente, si había maldad en el mundo, podía encontrarse en el alma y las acciones de un hombre que cometió asesinatos, violaciones, canibalismo y necrofilia. (…) Como los sofistas que eran, tenían una respuesta enlatada en defensa de la afirmación de que el mal no existía. Dijeron que, de hecho, las víctimas de Dahmer habían elegido ser devoradas en sus vidas anteriores. No sólo estaba confuso acerca de por qué se preocupaban por este tema o qué tenía que ver conmigo o con los ovnis, sino que también estaba profundamente asustado.14
Como no podía ser de otra manera, Bledsoe empezó a dejar de relacionarse con los demás asistentes a la reunión. “Yo mismo había estado al borde de la muerte tantas veces que apreciaba la vida de una forma que estos hombres no apreciaban”, escribe.15
Sin embargo, hubo un “invitado sorpresa” que se interesó especialmente por Bledsoe en esta reunión. De hecho, esta persona había retrasado un vuelo cuando se le presentó la oportunidad de conocer a Bledsoe, tras haber quedado cautivado por su historia en los meses anteriores. Bledsoe recuerda: “Tras salir para llamar a D.W. Pasulka y pedirle consejo, Bledsoe fue abordado por este hombre, que le dijo que se llamaba Timothy E. Taylor. Inmediatamente se distanció de la desconcertante conversación que estaba teniendo lugar en el interior, diciendo a Bledsoe que el grupo “simplemente no podía entender (sus) experiencias y de dónde (él) venía”.17 Expresó una inmensa simpatía y comprensión por la difícil situación de Bledsoe tras sus extraños encuentros, su tratamiento por el público en general y el trauma infligido a su hijo. Informó a Bledsoe que había trabajado para la NASA y pensó que este antecedente podría ofrecer algún consuelo a la familia. “Nos preguntó si podía venir a visitarnos a casa, y que tal vez alguien con credenciales como él podría hablar con Junior y ayudarle a sentirse validado en sus experiencias en el río”, escribe Bledsoe. “Simplemente quería ayudarnos”18. Bledsoe, siempre dispuesto a acoger a personas que creían en sus singulares encuentros y en su espiritualidad, parecía increíblemente agradecido de que alguien de la profesión y el estatus de Taylor acogiera bajo su protección a la asediada familia. A partir de ese momento, Bledsoe y Taylor hablaron con frecuencia. A través de estas conversaciones, surgirían más detalles sobre los antecedentes de Taylor:
Me enteré que su formación y cualificaciones eran increíblemente amplias. Era un auténtico experto en tecnología médica, aeroespacial, militar y de inteligencia. Como inventor e ingeniero, poseía trece patentes. Sus afiliaciones con organismos gubernamentales eran una interminable sopa de letras, aunque oficialmente trabajaba para la Oficina Nacional de Reconocimiento19.
El alcance de las competencias de Taylor parecía no tener fin, y parecía ser el defensor encantador, muy inteligente y sofisticado que Bledsoe había buscado y por el que había rezado. Pero es necesario considerar la cuestión de la motivación, especialmente en el ámbito de la ufología, inundado como está por la desinformación militar y la infiltración de los servicios de inteligencia. Incluso en casos anteriores de ovnis, la presencia recurrente de personal de la NASA relacionándose con los experimentadores no es extrañamente infrecuente, en casos que ciertamente se asemejan al mantenimiento de la seguridad operativa. Taylor, después de todo, está vinculado de forma verificable a la NASA y al contratista de defensa McDonnell Douglas.20 Ha alegado todo tipo de conexiones gubernamentales y militares menos verificables desde que se dio a conocer a la comunidad ovni. ¿Buscó Taylor a Bledsoe como parte de una operación militar o de inteligencia de propósito incierto? ¿Es un ciudadano privado que cuenta cuentos chinos? ¿Dice la verdad?
Recientemente ha salido a la luz una información posiblemente crucial en relación con el mencionado evento “Gathering”. La reunión tuvo lugar en noviembre de 2012 y se celebró en el Johnsville Centrifuge and Science Museum en Bucks County, Pensilvania.21 En una entrevista con el canal de YouTube VETTED, Grant Cameron, asistente a la reunión e investigador paranormal, supuestamente conoció a Tim Taylor en este evento.22 Resulta frustrante que el presentador Patrick Scott Armstrong no pida confirmación de que Cameron conoció a Taylor en The Gathering, sino que prefiera centrarse en los detalles del supuesto lugar del accidente al que Taylor llevaría más tarde a D.W. Pasulka y Garry Nolan en una famosa expedición. Grant Cameron figura como asistente a The Gathering de Bledsoe en UFO of God.23 Sin embargo, según el mismo libro, aunque tanto Chris Bledsoe como DW Pasulka asistieron a esta reunión semiprivada, ninguno de los dos parece haber sido consciente de que el hombre que entraría en sus vidas y las cambiaría radicalmente también estaba presente. Pero Taylor, si hemos de creer a Cameron, ya estaba observando y pronto introduciría elementos aún más fantásticos en la ya muy extraña vida de Chris Bledsoe.
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1 Bledsoe, Chris. UFO of God: The Extraordinary True Story of Chris Bledsoe. Self-published, 2023. Page 209.
2 Ibid.
3 Ibid., page 129.
4 “CIA & NASA are Trying to Open the Door to a Spirit Realm | Ryan Bledsoe.” YouTube, uploaded by Danny Jones, 25 December 2023. (Timestamp 48:04)
5 “NASA’s Forbidden Alien Study Finds Proof of Spiritual Beings | Chris & Emily Bledsoe.” YouTube, uploaded by Danny Jones, 4 December 2023. (Timestamp 2:08:31)
6 “2017/07/22 – Hal Povenmire – A NASA Engineer — on the 48th Anniversary of Apollo 11 — Talks ‘ETS, UFOs, NASA Cover-ups … and cities on the Moon!” The Other Side of Midnight. 22 July 2017. https://www.theothersideofmidnight.com/satsun-july-22-hal-povenmire-ufo-and-alien-abduction-phenomena/.
7 Plait, Phil. “Richard Hoagland’s Nonsense.” Bad Astronomy. Accessed 15 March 2024. http://www.badastronomy.com/bad/misc/hoagland/index.html.
8 “Harold Robert ‘Hal’ Povenmire.” Find a Grave. 20 May 2020. https://www.findagrave.com/memorial/210271855/harold_robert-povenmire.
9 “Buy it, Borrow it, or Bin it: ‘UFOs and alien abduction phenomena: A scientific analysis by Hal Povenmire.’” SUNlite: Shedding Some Light on UFOlogy and UFOs, vol. 9, no. 1. January-February 2017. Page 20-21. https://astronomyufo.com/UFO/SUNlite9_1.pdf.
10 Ibid.
11 Bledsoe, Chris. UFO of God: The Extraordinary True Story of Chris Bledsoe. Self-published, 2023. Page 242.
12 Ibid., page 206.
13 “Larry Frascella sponsorship.” Archives for UFO Research – Archives for the Unexplained (AFU) Annual Report 2015. https://files.afu.se/Downloads/Magazines/Sweden/AFU%20Annual%20Reports%20(AFU)/AFU%20Annual%20Report%20-%202015.pdf.
14 Bledsoe, Chris. UFO of God: The Extraordinary True Story of Chris Bledsoe. Self-published, 2023. Page 206-207.
15 Ibid., page 208.
16 Ibid.
17 Ibid., page 209.
18 Ibid.
19 Ibid., page 213.
20 McDonnell Douglas Corp, Timothy E. Taylor, Clyde Riley, William R. Lacefield, Jr., Harold D. Coble, and George W. Maybee. “Preparation of ceramic-metal coatings.” US5330826A, United States Patent and Trademark Office, 13 August 1990. https://patents.google.com/patent/US5330826A/.
21 Aunque se habla muy poco de ello en Internet, algunos correos electrónicos de Larry Frascella sobre “The Gathering” fueron publicados por el exopolítico y futurista Alfred Lambremont Webre en su blog en 2013. Su invitación fue aparentemente rescindida después de que desenterrara información sobre el negocio de préstamos de día de pago de Frascella que estaba involucrado en una demanda por bancarrota. Posteriormente, el psíquico residente de Webre declararía que los investigadores que asistieron fueron posteriormente “controlados mentalmente por ETs manipuladores ‘Dow’ Grey” que residían “en bases secretas situadas debajo de la Centrifugadora Johnsville”. (1. https://exopolitics.blogs.com/exopolitics/2013/06/documentation-supporting-secretive-meeting-of-leading-ufoet-researchers-at-johnsville-centrifuge-buc.html 2. https://exopolitics.blogs.com/exopolitics/2013/06/anya-briggs-leading-ufoet-researchers-mind-controlled-by-manipulative-dow-grey-ets-at-johnsville-centrifuge-now-spre.html)
22 “PART 2: Who is Tim Taylor? Featuring Grant Cameron & Nicole Sakach.” YouTube, uploaded by VETTED, 18 March 2023. (Timestamp 15:30)
23 Bledsoe, Chris. UFO of God: The Extraordinary True Story of Chris Bledsoe. Self-published, 2023. Page 201.
https://tannerfboyle.substack.com/p/christopher-bledsoe-and-the-ufo-cult-7d9
Christopher Bledsoe y el Culto ovni de la Inteligencia, Pt. 4
La transmigración de Timothy Taylor / La invasión divina de Chris Bledsoe
3 de abril de 2024
Tanner F. Boyle
En la biografía autopublicada en 2003 de Timothy Taylor, Launch Fever, recuerda un período particular de su vida cuando asistía a la escuela de vuelo para obtener su licencia de piloto. “No lo sabía, pero estaba a punto de empezar a volar cocaína desde las Bahamas a Estados Unidos, justo en medio del mayor corredor de drogas del país”, escribe.1 Taylor, contratista de la NASA por aquel entonces, volaba a las Bahamas los fines de semana para conseguir más horas de vuelo registradas. Su instructor, llamado Jeff Waterford en el libro, era un analista de inversiones que daba clases de vuelo por las tardes. Aunque Taylor describe a Waterford como “el tipo de hombre con el que normalmente te cruzarías en la iglesia”, resultó que se dedicaba al contrabando de drogas todos los fines de semana, aprovechándose de la ingenuidad de Taylor.2 Taylor escribe: “Eran los días dorados del transporte de drogas a Estados Unidos, antes de que el gobierno estadounidense construyera (sic) un sólido sistema de defensa”.3 Taylor, supuestamente una persona muy respetada y bien informada en la comunidad de inteligencia, no señala que una parte sustancial de este contrabando de drogas lo realizaban las mismas agencias con las que más tarde afirmaría estar afiliado.4 Quizá esa ocupación llegó después de que publicara Launch Fever o su ingenuidad vuelve a entrar en juego.
En cualquier caso, es interesante que Taylor afirme haber participado en operaciones como ésta, ya que la CIA solía desarrollar activos a partir de personas implicadas en situaciones similares.5 Como escribe Taylor, “era (…) bastante buen navegante y operador de radiocontrol”, lo que permitió a Waterford “contemplar maniobras evasivas”.6 También se le propondrían otros vuelos después de obtener su licencia: “Una vez al mes recibía una llamada muy tarde de una persona que quería saber si estaría dispuesto a llevar regalos y ropa desde Sudamérica”, escribe. “Me ofrecían pagarme lo que equivalía al sueldo de un mes entero por un viaje de fin de semana. Con las credenciales que se atribuyen a Bledsoe y su reputación en el campo ovni como figura de inteligencia en la sombra, un historial de contrabando de drogas (aunque sea accidental) es una señal de alarma, si es que dice la verdad.
Este es un problema recurrente entre las figuras del campo ovni: Los elementos clave de sus antecedentes son turbios o ilusorios. Aunque Taylor menciona que vio la foto de Waterford en la portada de The Orlando Sentinel “con la leyenda ‘Hombre de Orlando condenado por contrabando de drogas’”, en la que veía a Waterford sentenciado a “cinco años en una prisión de Miami”, no puedo encontrar el artículo a través de búsquedas por palabras clave.8 Esto a pesar de que The Orlando Sentinel tiene un archivo más o menos completo y en el que se pueden hacer búsquedas. No encuentro ninguna referencia a un tal Jeff Waterford de Orlando, Florida, implicado en el contrabando de drogas por otros métodos. Esto lleva a la posibilidad de que Taylor esté utilizando un seudónimo para Waterford, esté ocultando algunos otros detalles, esté recordando mal cómo apareció el artículo o en qué periódico apareció, o esté inventando gran parte de la historia. Sea como fuere, algo falla.
Mucha gente menciona el libro de Taylor de pasada, usándolo como ejemplo de que sus credenciales son correctas, de que era una figura pública antes de cualquier interacción con la comunidad ovni. Sin embargo, no he visto muchos lugares que realmente desentrañen los detalles de Launch Fever o que ofrezcan un resumen general de su contenido. Mezcla de memorias y biografía, el libro es un breve recuerdo autopublicado de su trayectoria desde una humilde infancia en Mississippi hasta las alturas de trabajar en Cabo Cañaveral y en varias empresas biomédicas. Taylor también escribió pensando en el aspirante a empresario, dándole consejos que tienden al sentido común. No se mencionan los “protocolos” utilizados para interactuar con inteligencias no humanas y recibir ideas para una tecnología médica revolucionaria, protocolos de los que se habla constantemente en las obras de D. W. Pasulka. Más bien, las ideas llegan a la manera muy humana, a veces incluso a través de un socio comercial. De hecho, no hay experiencias paranormales marcadas o incluso un interés declarado en lo paranormal dentro de Launch Fever, sólo los recuerdos de un empresario muy orientado a los negocios con una intensa pasión por la NASA y el programa espacial. Extrañamente, su primer contacto documentado con algo paranormal/ufológico, hasta donde yo sé, fue en sus interacciones con Chris Bledsoe.
Y sus interacciones con Bledsoe fueron alarmantes desde el principio. Taylor visitó la casa de Bledsoe el 7 de septiembre de 2008, con la esperanza de “hablar con Junior sobre la legitimidad de sus experiencias”.9 Una hora después de esta visita, Taylor pareció sorprendido por la llegada de la investigadora de MUFON Chase Kloetzke y su marido. Bledsoe escribe:
Tim se sorprendió al ver entrar a dos extraños, pero se mostró más que amistoso con todos nosotros. Naturalmente, se inclinaba por mantener sus actividades y su paradero en un estricto secreto. Al principio, la situación era bastante incómoda. (El marido de Kloetzke) llevaba una camiseta de los U.S. Navy Seal, y era imposible discernir en el rostro estoico de Tim si eso le reconfortaba o le preocupaba. Tim había planeado informarnos, aunque ninguno de nosotros sabía en ese momento qué intenciones tenía con su visita. (…) Por el rabillo del ojo vi que Tim guiñaba un ojo y asentía con la cabeza a Ryan, que se levantó y fue a la cocina. Entonces Tim se levantó con su mochila y le siguió.10
En una escena bastante extraña, Taylor conduce a Ryan a su dormitorio y, a continuación, cada uno de los hermanos Bledsoe abandona el salón para reunirse con ellos. Taylor coloca una laptop en la cómoda de Ryan para iniciar una especie de “reunión informativa”. “Explicó a Ryan que quería explicarnos algunas cosas de forma individual y hacernos una pequeña prueba”, recuerda Bledsoe.11 Al vaciarse el salón mientras Kloetzke y su marido seguían presentes, la pareja “intuyó que tal vez no era el mejor momento para una visita” y decidió volver en otro momento.12 Aparte de ser increíblemente grosero, uno tiene la sensación de que Taylor intentaba separar a la familia de otros investigadores. Aumentando esta demanda de atención estaba la escena que se encontró Chris Bledsoe una vez que se sentó con todos los demás en el dormitorio de Ryan:
Los seis, más Jennifer, la novia de Ryan, nos sentamos mirando a Tim y su laptop. La primera diapositiva decía SÓLO PARA LA FAMILIA BLEDSOE, y la siguiente era una advertencia que declaraba varias sanciones por compartir esta información. Por supuesto, no estoy en libertad de compartir la información de la presentación, pero baste decir que lo más probable es que contuviera información relacionada con el Gobierno de EE.UU. sobre ovnis, fenómenos inexplicables y temas relacionados. Era extensa y detallada, y dejaba muy pocas dudas.13
Dentro de UFO of God, este momento sirve como uno de los puntos de validación más importantes a lo largo del viaje de Bledsoe. A través de episodios de gran extrañeza, trauma y humillación y ostracismo autodescritos, su vida adquirió de repente un claro sentido. Además de una presentación de diapositivas de lo más secreta, Taylor mostró a Bledsoe muestras metálicas: una que parecía ser algún tipo de metal de memoria, como esas piezas metálicas constantemente refrito alegado en la escena del incidente de Roswell. Cuando se le entregó la segunda pieza, Bledsoe sintió una sacudida de “energía” que le aceleró el corazón y le “oscureció los ojos (…) con visión de túnel”.14 Esta reacción incitó a Taylor a interrogar repetidamente a Bledsoe con exasperación: “¿Por qué tú? ¿Por qué tú?”15 Taylor le informó entonces que ese trozo de metal “tenía isótopos que procedían de cincuenta millones de años luz” y no era de fabricación humana ni se comprendía del todo.16 Le aseguró a Bledsoe que eso no sólo significaba que su experiencia era auténtica, sino también que tenía una conexión extraordinariamente única con el fenómeno.
Puede que Taylor sea real o, al menos, un verdadero creyente. Sin embargo, la pompa y el espectáculo inherentes a sus interacciones con Bledsoe y su familia recuerdan algunos momentos bastante famosos de la historia ufológica. A saber, la desinformación que la AFOSI y Richard Doty transmitieron a la periodista Linda Moulton Howe en 1983. Doty había informado a Howe de que “su película A Strange Harvest (…) había molestado a gente del gobierno” y de que “ella tenía algo importante entre manos”.17 En particular, “él y otros en la AFOSI querían ayudarla a sacar la verdad a través de su documental”, que supuestamente iba a ser emitido por la HBO.18 Lo que siguió fue un interrogatorio muy impresionante -similar al de Taylor con Bledsoe- que incluía documentos falsos notablemente realistas que alegaban una vasta conspiración ovni y ET que el gobierno conocía y ocultaba al público estadounidense. Howe se creyó la historia a pies juntillas, el documental de la HBO fracasó después de que la información prometida nunca se materializara, y su carrera/sistema de creencias nunca ha vuelto a ser el mismo en las décadas siguientes. Dada la naturaleza teatral de las interacciones de Taylor con Bledsoe, junto con un currículum vitae repleto de organizaciones gubernamentales secretas y un powerpoint lleno de información supuestamente altamente clasificada, la cuestión de si se estaba perpetrando una posible campaña de desinformación es algo que se cierne sobre ella. Escenarios como el expuesto por Bledsoe se dan repetidamente en la ufología, a menudo con el resultado de una ferviente creencia pero con pocas pruebas materiales. Al igual que en el caso de Linda Moulton Howe, que ha perpetuado historias extravagantes de fuentes de inteligencia anónimas en los años posteriores a su encuentro con Doty, Bledsoe también ha demostrado ser un excelente conducto para afirmar la creencia ovni (y las creencias erróneas) entre una población más amplia. Se ha mostrado abiertamente ansioso por difundir lo que Taylor le ha contado, probablemente porque le sirve como forma de confirmación de que su experiencia anómala fue real y porque le establece como una persona especial e importante.
La estrecha relación entre Bledsoe y Taylor se fortaleció tras el interrogatorio y el experimento con la extraña pieza metálica. De forma un tanto desconcertante, Taylor siguió insinuándose en la vida de Bledsoe y su familia, siendo lo suficientemente confiado como para asistir a la coronación de Emily, la hija de Bledsoe, como reina del baile. Una foto de Tim Taylor y Emily Bledsoe se incluye en las copias actuales de UFO of God, donde aparentemente ha sustituido a una foto de Taylor, D. W. Pasulka, y el director del Observatorio Vaticano que estaba en ediciones anteriores. Aunque Bledsoe afirma que “la gracia salvadora de su familia durante todos estos años ha sido nuestra capacidad para hacer amigos de los extraños”, su disposición a permitir que estas personas -a menudo relacionadas con los servicios de inteligencia militar- se acerquen a su familia es una cualidad peligrosa.19 Recuerdo la reticencia de Jacques Vallee a reunirse con una persona relacionada con los servicios de inteligencia en Encounters de D. W. Pasulka: “La gente de los servicios de inteligencia suele ser encantadora. Te conocen. Luego conocen a tus amigos. Luego conocen a tu familia y se hacen amigos de tus hijos”20. Este es un escenario que, por lo general, es bueno evitar. Taylor da la impresión de ser un individuo que trata con entusiasmo de impresionar y ganarse la confianza de los demás y, como tal, sus motivaciones en el caso de Chris Bledsoe merecen un examen más detenido.
A través de todo ello, me acuerdo de otro pasaje de Jacques Vallee, esta vez procedente de sus diarios de Forbidden Science. En una línea desechable de un momento de 1973 en el que los científicos del SRI Hal Puthoff y Russell Targ hablaban de la financiación de sus proyectos no convencionales, a menudo relacionados con la visión remota o la videncia. Ellos informaron a Vallee que eran “constantemente financiados en parte por la ‘NASA’ (guiño, guiño)”.21 En otras partes de este volumen de Forbidden Science, los guiños tienden a indicar alguna conexión con la CIA.22 Ahora bien, si Taylor formaba o forma parte del lado “guiño, guiño” de la NASA es algo que se puede debatir, pero su claro papel en el cultivo de las creencias en desarrollo de Bledsoe y su familia puede ser indicativo de lealtad a una facción incierta de promotores de UFO/NHI. Como los encuentros de Bledsoe no hacen más que aumentar a medida que pasa el tiempo, existe la preocupación inherente de que los funcionarios, contratistas y espías -Taylor incluido- lo estén moldeando para convertirlo en el perfecto portavoz cósmico.
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1 Taylor, Timothy E. Launch Fever: An Entrepreneur’s Journey. Bloomington: iUniverse, 2003. Page 72. Available here.
2 Ibid., page 73.
3 Ibid.
4 See:
Hopsicker, Daniel. “Barry Seal, the CIA camp in Lacombe, & the JFK Assassination.” Daniel Hopsicker: Investigating State-Sponsored Crime. 20 November 2013. https://www.madcowprod.com/2013/11/20/barry-seal-the-cias-secret-camp-in-lacombe-the-jfk-assassination/.
Bullmore, Joseph. “The incredible story of Barry Seal – the man who worked for both the CIA and Pablo Escobar.” Gentlemen’s Journal. Accessed 22 March 2023. https://www.thegentlemansjournal.com/article/incredible-story-barry-seal-man-worked-cia-pablo-escobar/.
Webb, Gary. Dark Alliance: The CIA, the Contras, and the Crack Cocaine Explosion. New York: Seven Stories Press, 1998.
5 Mitchell, Alex. “The farmer who faked his own death to work for Pablo Escobar — and the CIA.” The New York Post. 31 March 2022. https://nypost.com/2022/03/31/the-invisible-pilot-life-of-a-drug-smuggler-turned-cia-op/.
6 Taylor, Timothy E. Launch Fever: An Entrepreneur’s Journey. Bloomington: iUniverse, 2003. Page 80.
7 Ibid.
8 Ibid.
9 Bledsoe, Chris. UFO of God: The Extraordinary True Story of Chris Bledsoe. Self-published, 2023. Page 213.
10 Ibid., page 214.
11 Ibid., page 215.
12 Ibid.
13 Ibid.
14 Ibid., page 216.
15 Ibid.
16 Ibid., page 217.
17 Pilkington, Mark. Mirage Men: A Journey in Disinformation, Paranoia and UFOs. London: Constable, 2010. Page 205-206.
18 Ibid., page 206.
19 Bledsoe, Chris. UFO of God: The Extraordinary True Story of Chris Bledsoe. Self-published, 2023. Page 209.
20 Pasulka, D.W. Encounters: Experiences with Nonhuman Intelligences. New York: St. Martin’s Essentials, 2023. Page 176.
21 Vallee, Jacques. Forbidden Science 2: California Hermetica – The Journals of Jacques Vallee, 1970-1979. San Antonio: Anomalist Books, 2008. Page 186. (For those curious: Vallee says that the other portion of their funding came from Judy Skutch, a philanthropic promoter of the new age/spiritual psychology text, A Course in Miracles. Somewhat of a channeled work, one of the “editors” of the book was William Thetford, a former MKULTRA psychologist who worked on Subproject 130 investigating potential uses of personality classifications.)
22 Ibid., page 237.
https://tannerfboyle.substack.com/p/christopher-bledsoe-and-the-ufo-cult-d53