Sobre el “chivatazo” de David Grusch y otras aparentes (pero no del todo) hamburguesas de nada
21 de julio de 2023
Actualizado: 16 de septiembre de 2023
Luis Cayetano
Si has estado escuchando algo de lo que está pasando últimamente en el circuito ovni, habrás oído hablar de las afirmaciones del ex oficial de inteligencia David Grusch sobre la recuperación de tecnología de otro mundo. Muchos comentaristas, entre ellos el periodista y defensor de los ovnis Ross Coulthart, le consideran un “informante” innovador. Un amigo y colaborador del prominente escéptico Michael Shermer, Michael Shellenberger, también ha estado promoviendo la narrativa de Grusch (Shermer sigue siendo escéptico) y afirma que algunas de las fuentes de Grusch se han puesto en contacto con él y le han dicho lo mismo que le han dicho a Grusch (Shellenberger también se inclina por la rutina obligatoria de “parecen perfectamente sinceros”, que todavía no ofrece ninguna cláusula de escape para reconocer las innumerables maneras en que las personas sinceras pueden estar totalmente equivocadas). Shermer, por supuesto, conoce bien esta dinámica, ya que ha escrito mucho sobre psicología y los sesgos y peculiaridades cognitivas que pueden llevarnos por mal camino). Las audiencias del Congreso sobre ovnis también son adyacentes a las noticias de Grusch, confluyendo en un paradigma más amplio en el ciclo actual de noticias de que algo maravilloso y trascendental está en el aire. El promotor ovni y asociado de Bob Lazar, Jeremy Corbell, también ha entrado en acción, siendo entrevistado por varios medios de comunicación como una autoridad.
Es importante recordar que, a pesar del alboroto, Grusch no ha afirmado haber tocado o trabajado con ninguna tecnología alienígena recuperada. Se limita a transmitir las historias de aquellos que han afirmado tales cosas, y esas fuentes permanecen anónimas, al menos para el público en general; el Inspector General de la Comunidad de Inteligencia Thomas A. Monheim y ciertos miembros privilegiados del Congreso y su personal supuestamente conocen sus identidades. ¿Dónde hemos visto antes una denuncia de ovnis a través de un intermediario? Robert Sheaffer escribe en su blog Bad UFOs que el investigador de ovnis Leonard Springfield (1920-1994) fue supuestamente contactado por al menos 24 y posiblemente hasta 37 (si se puede dar crédito a la correspondencia de Jacques Vallee con Stringfield) denunciantes distintos. Stringfield escribió varias publicaciones detallando un supuesto esfuerzo de recuperación por parte del gobierno y fue fundamental para que el tropo de la recuperación ganara prominencia dentro de la ufología. El investigador Ray Fowler, que aparece en un episodio de 1980 de “In search of…”, convenció a su fuente “Fritz” (que resultó ser Arthur Stansel, que trabajó con Eric Wang -cuyo nombre también ha aparecido en la ufología, concretamente en relación con el caso Kingman de 1953 en Arizona al que alude el episodio En busca de– realizando pruebas nucleares relacionadas con la ingeniería estructural) para que hablara de sus supuestas experiencias en relación con un platillo estrellado.
La historia de Fritz presagia la de Bob Lazar en varios aspectos. Por supuesto, está el propio Lazar como “denunciante” y su socio y promotor George Knapp, que ha estado en el meollo del circuito/circo ovni durante décadas. Mucha gente cree erróneamente que la historia de Lazar ha sido “reivindicada” por las “revelaciones” de Grusch. Es una pena, pues, que no haya revelaciones reales demostrables, sino más historias que, por lo que parece, reciclan tropos de historias anteriores, algunas de ellas de hace décadas. Grusch ha pregonado ahora la conexión con la energía libre, un viejo conocido de la mitología ovni. El ufólogo, espiritista extraterrestre y vendedor de noticias falsas sobre energía Steven Greer ha apoyado a Grusch, aunque este último ha pedido amablemente al primero que no haga afirmaciones no solicitadas de que trabajan juntos, aunque si esto importa en última instancia quizá sea irrelevante, dado que la fuente de las afirmaciones de Grusch sobre la energía libre son, si no el propio Greer, fuentes que Greer ha utilizado o con las que ha estado vinculado. Incluso una dudosa historia sobre el gobierno de Bennito Mussolini recuperando una nave estrellada en Magenta, Italia, ha sido retomada en la saga de Grusch, estableciendo una conexión con Lue Elizondo, que ya había promovido esa historia.
Aquí vemos cómo las historias y las personalidades se enredan de forma fascinante. Eric Wang, a quien mencioné anteriormente en relación con el caso Kingman, tiene la reputación de que el creador de una versión mejorada de la historia Magenta antes mencionada, Willam P. Brophy, se lo contó a su padre, el oficial de la USAF William J. Murphy. Brophy Jr. contó esta historia (que implicaba no sólo un accidente, sino también la recuperación de los cuerpos de extraterrestres nórdicos, un vínculo con el “Glocke” nazi, la captura de la nave Magenta por las fuerzas estadounidenses durante la Segunda Guerra Mundial, y su envío a los Estados Unidos para su posterior estudio) en 2009-2010 al ufólogo italiano Roberto Pinotti, jefe del Centro Ufologico Nazionale (CUN), con esta versión de la historia haciendo su camino en la 3 ª edición del libro de Pinotti, Mussolini e gli UFO. La historia fue recogida posteriormente por Lue Elizondo (que conoció personalmente a Pinotti en Italia y ha promovido esta narración actualizada). Lo más probable es que Grusch recibiera la historia de Elizondo (a menos que Grusch estuviera leyendo un oscuro libro en italiano), ya que también transmite las afirmaciones más extravagantes que tienen su origen en Brophy Jr. La primera edición del libro de Pinotti, impresa en 2001, sólo hacía referencia a un aterrizaje de una nave desconocida; pero como ocurre tan a menudo en ufología, personas ajenas a cualquier suceso, ya sea real o imaginario, inyectan algo más de picante a la corriente. Ninguna de las ediciones del libro llegó a publicarse en inglés, aunque algunas páginas han sido traducidas. A continuación se muestran algunas de esas páginas, cortesía del investigador Jeff Knox. En 2001, el ufólogo Alfredo Lissoni dio a conocer la historia original sobre el aterrizaje de una nave desconocida en la Italia de 1933 en un artículo publicado en la revista Flying Saucer Review. Es muy probable que Brophy Jr. se inspirara en esta fuente para añadir sus propios adornos. Es significativo que Brophy Jr. tuviera un historial de inventar historias, habiendo escrito tres cartas a Flying Saucer Review en 2003 relacionadas con supuestos accidentes de ovnis en México y Estados Unidos y el supuesto papel de su padre en los esfuerzos de recuperación. También ha participado en la historia de Baca-Padilla impulsada por Jacques Vallee y Paola Harris en su libro Trinity: The Best Kept Secret. Véase este artículo de Douglas Dean Johnson sobre la naturaleza evolutiva de las cabriolas ovni de Brophy Jr.
He aquí extractos de la 3ª edición del libro de Pinotti (véase este hilo de Jeff Knox en Twitter relativo a los embellecimientos de Brophy Jr y del que se han tomado las siguientes capturas de pantalla. Nótese que Jeff dice en el hilo: “Este libro salió en 2001”. En un mensaje de seguimiento en el mismo hilo, aclara que el extracto es de la 3ª edición, que no es de 2001). Esta es la primera página del capítulo 1:
Esta es la traducción al inglés de Knox. Nótese la referencia a los nazis, a los superhombres arios y a un oscuro -y ficticio- grupo llamado RS/33, la versión italiana del igualmente ficticio MJ-12.
He aquí otras traducciones al inglés de la 3ª adición, de nuevo por cortesía de Knox. Nótese la referencia a Eric Wang y a la base Wright Patterson de la Fuerza Aérea, un emplazamiento militar que se ha convertido en un elemento básico de la tradición ovni, y al transporte de la nave recuperada por parte de las fuerzas estadounidenses a EE.UU:
Aquí hay una referencia a la “Campana” nazi (“Glocke”):
(En el sitio web The Black Vault de John Greenewald Jr, hay un largo extracto de “UFOs in Italy – Volume II” de Pinotti, impreso en 2020, relativo al caso de 1933. Alude a un aterrizaje y “tal vez” a un accidente, pero no incluye ninguno de los otros adornos de Brophy Jr. Dado que este volumen carece de la mayoría de estos elementos y está impreso en inglés, esto refuerza el argumento de que Elizondo es la fuente de Grusch en relación con el caso Magenta.)
He aquí un extracto de la entrevista de Grusch con el medio de comunicación francés La Perisien (el artículo es de pago y está en francés, pero puedo solicitar una traducción al inglés). El siguiente extracto fue publicado por Steven Greenstreet en Twitter):
(Greenstreet también señaló en este hilo que “Grusch fue 0 a los ovnis nazis bastante rápido”).
Tenga en cuenta que la razón por la que Grusch fue “autorizado” a hablar de ello por el DOPSR, que es responsable de evitar la publicación deliberada o inadvertida de información sensible por parte de miembros y ex miembros del ejército y del CI en cualquier historia que estos hombres y mujeres puedan contar en público, es que no se trata de información sensible. Es una historia cocinada (en su encarnación modificada) por Brophy Jr (y ya dudosa antes de sus esfuerzos). El control del DOPSR no impide la publicación de opiniones personales e historias sin base real. Para más información sobre el DOPSR, véase este video de John Greenewald, en el que se explica por qué el hecho de que esta oficina de defensa autorice a Grusch a publicar algunas de sus afirmaciones, como la mencionada anteriormente, no significa que respalde la veracidad de dichas afirmaciones (lo mismo puede decirse de Skinwalkers at the Pentagon, de Lacatski, Kelleher y Knapp: el hecho de que se autorizara la publicación de su libro no significa que se respaldaran sus afirmaciones, sino que se declarara que no incluía información sensible entre sus contenidos).
En cuanto a Wang y Stansel, realmente estuvieron en Wright y, de hecho, participaron en investigaciones delicadas relacionadas con la seguridad nacional (véase este documento y el siguiente extracto relativo a la serie de pruebas nucleares Upshot-Knothole de 1953 en el Sitio de Pruebas de Nevada). Por supuesto, ni Wang ni Brophy padre están vivos para defenderse de las afirmaciones de entusiastas desquiciados de los ovnis, que tratan de mezclar hechos verificados con fantasías completas, quizá con la esperanza de que nadie note la diferencia o de que el peso de uno contribuya al del otro en virtud de la proximidad.
Personalmente, no tengo la impresión de que Grusch esté metido en asuntos turbios (después de todo, “parece sincero”, parafraseando a Shellenberger). Eso, por supuesto, no significa que tengamos que dar crédito a ninguna de las historias que transmite. También deberíamos preguntarnos por qué, si las historias no son ciertas, se están canalizando hacia Grusch en primer lugar. ¿Es parte de una operación psicológica? ¿Un esfuerzo de contrainteligencia usando ovnis como tapadera? ¿Una estafa? ¿O una extraña mezcla de todo esto? ¿Es esto realmente un cosplay gigante? ¿Un simple engaño? ¿Una broma porque sí? ¿Quién sabe? En cierto sentido no importa, dado que no hay extraterrestres ensuciando la Tierra con su tecnología, pero por supuesto las razones por las que estas historias se amplifican y encuentran tracción entre audiencias intrigadas tienen seguramente un significado social y político.
Me gustaría añadir otra posibilidad a la letanía anterior. ¿Podría ser que las personas que le contaron sus historias a Grusch hubieran oído suficientes historias sobre ovnis como para tener la impresión de que algo que realmente habían visto o en lo que habían trabajado podía estar relacionado con esas historias? La llamaré la “hipótesis de la periferia”: cuando personas con credenciales técnicas o de inteligencia oyen lo suficiente mientras se les niegan detalles clave, lo que les lleva a pensar que debe estar ocurriendo algo cuya naturaleza desafía la explicación cotidiana. Estas personas, que trabajan en un entorno de secretismo y censura, oyen rumores de lo que podría ser, los asimilan con tropos de la ufología que ya están circulando, y luego estas mismas personas empiezan a introducir ideas y adornos en el circuito, ideas y adornos que acaban cerrando el círculo y vuelven a las mismas personas como “confirmación”, que ahora les cuentan “partes independientes”.
Un corresponsal y lector sugirió que un término utilizado anteriormente, “chisme clasificado”, también podría complementar bien la “hipótesis periférica” y captar el espíritu de lo que podría estar pasando. Me remitió a un documento desclasificado de la CIA (aunque este documento no parece estar relacionado con los ovnis como tales):
De un documento desclasificado pero parcialmente tachado de la CIA. https://www.cia.gov/readingroom/docs/CIA-RDP59-00882R000300240031-6.pdf
Es fácil ver que las especulaciones más descabelladas pueden parecer que adquieren una especie de realidad objetiva por sí mismas cuando las transmiten personas que beben de la misma fuente y la fuente está oculta a la vista. Yo diría que la mayor parte de la ufología, al menos si entendemos ese término como la subcultura en torno a la creencia en los ovnis y los tropos de las visitas extraterrestres, las abducciones y la recuperación de la tecnología, funciona de acuerdo con estas líneas, con circuitos de retroalimentación que amplifican las narraciones y las historias, pero tal vez se dé el caso de que tales historias encuentren una resonancia especial en la comunidad de inteligencia. Si es así, esto puede hablar de la necesidad de una reforma en el aparato de inteligencia estadounidense, como Jason Colavito y Jack Brewer, entre otros, han insinuado. Una respuesta afirmativa a la pregunta: “¿El entorno del CI produce personas receptivas al mensaje ovni?” no es mutuamente excluyente de una respuesta afirmativa a la pregunta recíproca: “¿Las personas receptivas al mensaje ovni encuentran atractivo el entorno del CI?” Sin embargo, sospecharía que algunas de estas personas llegan al ovni por frustración, y si se sienten atraídas por el “entorno CI” no es en este sentido, que naturalmente les resulta agobiante y sofocante.
Mi otra sensación es que todo este entusiasmo por los ovnis tiene algo que ver con la guerra en Ucrania, con los visitantes del espacio manifestándose como una especie de expresión colectiva de la ansiedad social que sale a la luz. David J. Halperin ha sugerido (o al menos yo creía que había sugerido; esto bien podría ser un falso recuerdo mío ya que no puedo rastrearlo) algo en esta línea, comparando la invasión rusa con los Deros de los misterios de Richard Shaver. Yo lo veo también, posiblemente -y relacionado con la invasión rusa-, como la expresión de una tensión y ansiedad en torno a los fallos del neoliberalismo y la embestida de corrientes “tradicionalistas” que se ofrecen como la alternativa al fundamentalismo de mercado estéril y sin alma que está conduciendo a un tipo de distrofia del sentido y también a un conjunto tangible de perjuicios para los que los políticos del “establishment” parecen incapaces de ofrecer soluciones convincentes.
En este sentido, ¿es esta la razón por la que las fuentes de Grusch se han arrimado al Sr. Shellenberger? Al igual que Shermer, pertenece al grupo de los “antidespertados”, que se posicionan como una especie de “rebelión” contra los excesos y los males percibidos de la corrección política/despertar/feminismo/progresismo. ¿Podrían estas fuentes percibir en Shellenberger (y, debería mencionarse, quizás también en Sam Harris, que también tiene inclinaciones contra la “wokeness” y que fue promocionado hace un tiempo como posible candidato para recibir hechos reveladores relativos al conocimiento del gobierno sobre los FANI) un desafío heterodoxo al orden establecido, alguien que pueda llevar la antorcha y actuar como una salvaguarda redundante para Grusch?
En conjunto, veo el género ovni, superpuesto al telón de fondo político y cultural, como una advertencia y un peligro. La sociedad puede utilizar los ovnis como símbolo o válvula de escape para cuestiones que le cuesta reconocer o formular, posiblemente utilizándolos como una especie de válvula de presión o como medio para ayudar a negociar nuevas configuraciones sociales, pero los ovnis también pueden ser un amplificador de lo forteano anticientífico, el esoterismo y el extremismo que se acumulan cuando el flujo cultural y la desconfianza en la autoridad se convierten en patológicos. Por estas razones, deberíamos vigilar los platillos: no porque los pilote gente de otros mundos, sino porque, en un sentido muy real, los piloteamos nosotros, y no sabemos muy bien por qué, y averiguar por qué podría ser importante para navegar por los tiempos difíciles que se avecinan.
Quisiera agradecer a Jeff Knox su valiosa ayuda para recopilar información sobre el caso Magenta y aclarar su evolución.
Para más información sobre la saga Grusch, véanse estos artículos de Art Levine:
https://washingtonspectator.org/ufo-tales-falling-apart-after-hearings/
https://washingtonspectator.org/spaceship-of-fools/
Un video mío reciente en el que hablo de varios aspectos problemáticos de la historia de Grusch:
Resumen de la información de este video:
– El impulso para las audiencias tuvo en última instancia su origen en el artículo erróneo de 2017 del New York Times por Leslie Kean, que fue citado y recomendado por uno de los crédulos miembros del comité.
– Otra historia adyacente de temática ET, la del accidente de Roswell de 1947 (casi seguro que en realidad era un globo espía Mogul), fue citada con aprobación por otro miembro del comité, demostrando una vez más la falta de discernimiento de las personas que se supone que deben abordar las extremadamente serias alegaciones de Grusch con vistas a escudriñarlas seriamente en lugar de colmarlas de aceptación aduladora.
– Las declaraciones iniciales en las audiencias de los ex pilotos de la Marina Graves y Fravor no afirmaron las afirmaciones de Grusch sobre la tecnología ET capturada, y esas declaraciones en sí mismas tienen problemas.
– Grusch se ha mezclado durante mucho tiempo y sin duda ha absorbido, por ósmosis cultural, si no por influencia deliberada y concertada, tropos de accidentes ET y temas paranormales de la talla del grupo central de celebridades ovni George Knapp, Travis Taylor, Jeremy Corbell y Lue Elizondo, y de hecho su propio jefe Jay Stratton mientras estaba en la UAPTF. Algunas de estas personas están estrechamente vinculadas al paranormalismo del Skinwalker Ranch
– Grusch también está siendo promocionado por el periodista de investigación australiano y defensor de los ovnis Ross Coulthart, cuya relación con la información precisa del “fenómeno” ha sido, en el mejor de los casos, incompleta.
– Grusch se negó repetidamente a responder a las preguntas sobre la base de la clasificación de información sensible. Dado que el DOPSR ya le ha dado el visto bueno para hablar sobre tecnología alienígena y recuperaciones de accidentes, uno se pregunta qué es exactamente lo que está “denunciando”, ya que sus actuales “revelaciones” son prácticamente copias calcadas de tropos de encubrimiento preexistentes.
– El visto bueno del DOPSR no significa que respalde sus afirmaciones; sólo significa que no se filtró información sensible en su testimonio (y presumiblemente en las entrevistas con los medios de comunicación, que han sido todas con agencias de noticias extranjeras).
– Grusch parece ser autista, un estado cognitivo que, según un estudio científico, hace que las personas sean menos capaces de determinar si los demás les están mintiendo; en otras palabras, están más abiertas a la manipulación (David M. Williams, Toby Nicholson, Catherine Grainger, Sophie E. Lind, Peter Carruthers. Can you spot a liar? Deception, mindreading, and the case of autism spectrum disorder. Autism Research, 2018; DOI: 10.1002/aur.1962). Esto es extremadamente pertinente para considerar si las fuentes de Grusch son en sí mismas fiables y, una vez más, si sus propios poderes de discernimiento están a la altura cuando evalúa afirmaciones extraordinarias que le transmiten personas supuestamente dignas de confianza
– Las luchas de Grusch con el trastorno de estrés postraumático (en sí mismo un trastorno/enfermedad mental; Al parecer, Grusch no era consciente de ello cuando Coulthart le preguntó si tenía algún historial de enfermedad mental), derivado de su estancia en Afganistán, que culminó en un episodio mental en el que pidió a su mujer que “acabara” con él y en el que un juez ordenó que pasara varios días en un pabellón de salud mental de un hospital, lo que atrae preguntas sobre por qué se le permitió mantener su habilitación de seguridad (dadas las preocupaciones que tendrían sus superiores, como la posibilidad de que la inteligencia confiada se viera comprometida, que él fuera capaz de desempeñar sus funciones de forma responsable, etc., especialmente con alcohol en la ecuación) y quién fue decisivo para llegar a esa decisión. Si Stratton participó en esa decisión, esto es especialmente importante, dado que un antiguo colega ha descrito a Stratton como un “chiflado” por sus firmes creencias en los poltergeist Skinwalker. Esto podría hablar de disfunción institucional en el aparato de inteligencia americano.
– Grusch afirma en su currículum que la Fundación Sol, vinculada a Garry Nolan y Christopher Mellon, es “el principal centro de investigación en ciencias naturales y sociales, ingeniería y humanidades”, una afirmación bastante escueta para esta oscura organización. Esto también podría hablar de la falta de discernimiento de Grusch ante afirmaciones extraordinarias, quizá especialmente las que le transmiten personas que intentan ganarse su confianza
– Si el autismo y el trastorno de estrés postraumático de Grusch eran conocidos por los mencionados fanáticos de los ovnis, esto sugiere una campaña o al menos un acuerdo colectivo tácito para explotar a un hombre con problemas de salud mental con el fin de impulsar una agenda.
– Por supuesto, justo a tiempo, Grusch o sus fuentes sólo han presentado relatos de tercera mano y ningún documento verificado, por no hablar de naves espaciales ET o cuerpos proporcionados para el escrutinio científico, siendo estos últimos los elementos que resolverían definitivamente el debate a su favor, pero que son exactamente los elementos que nunca obtenemos en tales “revelaciones”.
– Las audiencias se producen en un contexto cultural y social de crecientes ataques a la realidad consensuada y de desconfianza general en el gobierno, junto con una mayor susceptibilidad al pensamiento conspirativo.
– El testimonio de Grusch ha suscitado las críticas del jefe de AARO, Sean Kirkpatrick, que lo calificó de “insultante”
– El Pentágono, por su parte, ha negado la posesión o recuperación de cualquier artefacto extraterrestre – una negación que muchos tomarán simplemente como una confirmación más de un encubrimiento, pero que por supuesto también es consistente con que el DoD no tenga realmente estos objetos.
– Grusch ha impulsado la falsa historia de Magenta, que probablemente aprendió de Lue Elizondo.