La historia oculta de la ufología china

27 de marzo de 2025

Por Richard Dolan

No puedo afirmar ser un experto en lo que sigue. No soy chino, no hablo chino y nunca he estado en China. Mi conocimiento de la historia china es apenas aceptable para un occidental, pero ciertamente no para un chino. He estudiado la historia de los ovnis durante mucho tiempo, pero el aspecto chino de la misma ha sido en gran medida un misterio para mí.

Pero siempre he querido saber más, y por eso recientemente he investigado este tema lo mejor que he podido. Hay lagunas en lo que sigue, quizás también errores. Si hay expertos en ufología china que vean esto y detecten deficiencias, sus comentarios serán bienvenidos.

Dicho esto, investigaremos algo fascinante: lo que podría ser uno de los capítulos más olvidados en el estudio global de los objetos voladores no identificados (ovnis) o fenómenos anómalos no identificados (FANI). China posee no solo varios milenios de civilización documentada, sino también una historia de fascinantes investigaciones, avistamientos e investigaciones oficiales sobre ovnis que han permanecido en gran medida ocultos a Occidente.

Aquí en Occidente debatimos sobre Roswell y los informes del Pentágono sobre FANI, pero China ha construido discretamente su propia relación con el fenómeno UFO/UAP. Es una relación marcada por la intervención gubernamental, el interés militar, la investigación científica y complejidades culturales que pocos en Occidente comprenden realmente.

La historia de la ufología china está llena de contradicciones e intrigas. Presenta a científicos de prestigiosos observatorios rastreando objetos misteriosos, pilotos militares que se enfrentan a naves extrañas en el cielo y un gobierno que, a la vez, fomenta la investigación y controla la narrativa. Como descubriremos, los riesgos en China siempre han sido diferentes: la investigación sobre ovnis se entrelaza con la seguridad nacional de maneras que hacen que los esfuerzos occidentales de divulgación parezcan casi pintorescos en comparación. En China, parece que el juego de la divulgación de ovnis, o la transparencia de los FANI, es mucho más serio.

Lo que hace que este viaje sea particularmente fascinante es que la ufología china no se desarrolló aislada de la política y la cultura, sino que evolucionó junto a ellas, moldeada por la Revolución Cultural, el período de reformas y el surgimiento de China como potencia global. Las organizaciones involucradas, los casos investigados y las conclusiones alcanzadas reflejan este contexto único.

Al comenzar nuestra exploración, prepárese para ver los fenómenos ovni familiares a través de una lente completamente diferente: una que, honestamente, revela tanto sobre China misma como sobre los misteriosos objetos que ha observado.

En otras palabras, he aprendido que es imposible entender la ufología china como algo separado de la historia y la cultura chinas. Sin duda, van de la mano y deben entenderse juntas.

Historias antiguas de ovnis de China

Los registros históricos de China contienen numerosos relatos intrigantes de objetos voladores no identificados. Si bien ofrecen una visión de la antigua fascinación del país por los fenómenos celestes, la mayoría son inconexos, imposibles de verificar, sospechosos o claramente falsos. En definitiva, son leyendas y, en primer lugar, deberían tratarse como tales. Aun así, cabe preguntarse. No es imposible que algunos de ellos tengan conexiones con sucesos reales del pasado, aunque dichas conexiones podrían o no tener algo que ver con lo que consideramos ovnis o FANI auténticos.

Los primeros supuestos relatos son puramente míticos, y datan de períodos mucho antes de que los chinos pudieran siquiera escribirlos. Vallée y Aubeck, en Wonders in the Sky, mencionan el relato de un legendario Señor Yao que supuestamente voló en una máquina aérea y descendió a la Tierra durante su reinado, entre 2258 y 2208 a. C. Otra historia, igualmente dudosa, se refiere a los Xian, o inmortales que se dice que eran emplumados y capaces de volar. Estos «huéspedes emplumados» aparentemente estaban asociados con sacerdotes taoístas. Se dice que esta historia se remonta aproximadamente a 1766 a. C., mucho antes de cualquier forma de escritura reconocible en China. Interesante, sin duda. Pero ¿qué se puede hacer con tales relatos?

Contamos con el relato de un interesante fenómeno celestial durante la dinastía Han en el año 139 a. C.: la aparición de una luz brillante parecida al sol. Esto sobresaltó a la población y se interpretó como un presagio. Desconocemos qué pudo haber sido.

Más interesante aún es el supuesto incidente ocurrido después del año 618 d. C., durante la era del emperador Shun. Los registros de Dong Tien Ji (Mirando al Cielo) describen una nave celestial de más de 15 metros de largo que fue encontrada y colocada en el Salón Ling De. Se dice que esta nave estaba hecha de un material duro e inoxidable y emitía un sonido metálico al ser golpeada. Esto es ciertamente intrigante, pero parece que desconocemos qué le ocurrió a esta nave. En mi opinión, parece ficción.

Durante la dinastía Song (960-1127), el gran erudito Shen Kua documentó en Meng Qi Bi Tan (Ensayos del Salón Meng) un objeto parecido a una perla que llameaba y ardía ferozmente en el aire, subiendo y bajando antes de caer al mar. Es un evento interesante registrado por un auténtico erudito de la época. Sin duda, Shen Kua merece al menos consideración. Sin embargo, no podemos saber con certeza qué era.

Instintivamente, buscamos buenas historias antiguas sobre ovnis, pero durante mucho tiempo he creído que muchos exageramos su calidad (y abundancia). Hay otras historias antiguas chinas que podrían haberse incluido aquí, pero no son más convincentes que las mencionadas anteriormente. Esto no significa que no hubiera nada potencialmente anómalo, sino que la evidencia al respecto es prácticamente inexistente.

Hay una interesante pintura china de Wu Youru de 1892 que representa un ovni con forma de bola de fuego sobre el Puente Zhuque de Nanjing.

Pintura de Wu Youru de 1892 de un ovni con forma de bola de fuego sobre el Puente Zhuque de Nanjing.

Esta obra de arte iba acompañada de una inscripción que explicaba cómo, la noche del 28 de septiembre de 1892, un objeto rojo brillante con forma de huevo apareció en el cielo meridional de la ciudad de Nanjing, desplazándose lentamente hacia el este y permaneciendo allí un tiempo antes de desvanecerse en la distancia. El comportamiento y las características inusuales del objeto, incluyendo su lento movimiento y un ruido leve y apenas audible, provocaron un amplio debate y especulación entre cientos de testigos, pero ninguna de las explicaciones propuestas, incluyendo un meteorito o un papalote linterna, pudo explicar completamente el fenómeno.

Eso sí que es interesante, y podría representar la representación visual más antigua de un ovni en China. Pero, claro, para entonces ya estábamos a las puertas del siglo XX.

Lo que destaca de estas primeras historias no es su carácter cautivador, sino su pertenencia a la antigua cultura china. Para nuestros propósitos, no es necesario que sean ciertas. Pero a medida que China entró en la era moderna, y especialmente en la era de Mao Zedong, se prohibieron la mayoría de las conexiones con el pasado chino. Sin embargo, los chinos nunca olvidaron su conexión con su pasado, como se haría evidente más adelante.

La modernidad y Mao

China tiene una larga historia y experimentó un tremendo desarrollo, ocupación y control por parte de las naciones occidentales antes de luchar finalmente por su independencia en el siglo XX. Aunque siempre tuvo un potencial fuerte, China se mantuvo extremadamente débil durante un largo período. La nación se convirtió en república a principios del siglo XX bajo el liderazgo de Sun Yat-sen, pero posteriormente fue invadida por Japón a principios de la década de 1930 y libró importantes batallas durante la Segunda Guerra Mundial, una contribución que a menudo se pasa por alto en los relatos históricos occidentales. Tras este período, se produjo la Guerra Civil China, durante la cual las fuerzas comunistas de Mao Zedong derrotaron a las fuerzas nacionalistas de Chiang Kai-shek. En 1949, los nacionalistas se retiraron a Taiwán.

Mientras tanto, Mao estableció el control sobre China continental y, a partir de entonces, sometió a China bajo un régimen totalitario. Su régimen eliminó la libertad de pensamiento y castigó la disidencia con brutal eficacia. A partir de ahí, la situación solo empeoró. El Gran Salto Adelante prometió modernización, pero trajo consigo una hambruna masiva. Las autoridades informaron sobre cosechas ficticias mientras millones morían de hambre. Treinta millones de chinos murieron, su sufrimiento fue silenciado.

Luego vino la Revolución Cultural (1966-1976), que perfeccionó su sistema de control mental. Los Guardias Rojos destruyeron artefactos culturales y textos históricos. Golpearon públicamente a maestros e intelectuales tildados de enemigos del pueblo. Millones de personas fueron exiliadas a campos de trabajo, quebrantadas por un adoctrinamiento implacable.

La imagen de Mao dominaba todos los espacios. Su Libro Rojo se volvió obligatorio. Las escuelas abandonaron la educación por el dogma político. Los niños delataban a sus padres, y la lealtad a Mao se consideraba más importante que los lazos familiares. Los medios estatales difundían propaganda exclusivamente. Los campamentos de reforma intelectual eliminaron la oposición intelectual. Las ejecuciones públicas de «enemigos de clase» servían de advertencia. Los vecinos se espiaban entre sí. Las familias se desintegraron. El miedo dominaba la vida cotidiana.

De la Revolución Cultural de China, finales de la década de 1960.

Incluso los ovnis eran temas prohibidos. Hablar de ellos sugería realidades que escapaban al control gubernamental. El Partido exigía absoluta conformidad ideológica y eliminaba todas las narrativas opuestas. En la China de Mao, la verdad solo existía tal como la definía el Partido.

Pero entonces falleció. Ocurrió el 9 de septiembre de 1976, a los 82 años, en Pekín. Tras su muerte, el liderazgo chino desmanteló rápidamente el círculo íntimo de Mao. La Banda de los Cuatro fue arrestada y Deng Xiaoping emergió para transformar la nación. El enfoque pragmático de Deng, plasmado en dichos como «No importa si un gato es blanco o negro, siempre que cace ratones», abrió China a reformas económicas y libertades limitadas.

Este cambio creó espacio para temas previamente prohibidos, como la investigación sobre ovnis. Sin embargo, estos cambios tenían límites claros. China nunca afrontó plenamente el devastador legado de Mao por dos razones. En primer lugar, procesar genuinamente ese trauma colectivo —las familias destrozadas, las traiciones y los asesinatos en masa— sigue siendo casi imposible. Y lo que es más importante, el Partido Comunista aún se legitima gracias a Mao como su fundador. No permiten ninguna crítica significativa de su gobierno, ni siquiera hoy.

Antes de explorar el panorama ovni de China post-Mao, debemos examinar avistamientos significativos de su época. Estos informes, silenciados en su momento, surgieron en su mayoría tras su muerte en 1976. Los casos que se presentan a continuación representan solo una fracción de los encuentros ovni en China, pero establecen una base de conocimiento.

Lo sorprendente es la coherencia con la que los informes chinos sobre ovnis coinciden con los relatos mundiales: coinciden con las descripciones de las naciones occidentales, la Unión Soviética y prácticamente todas las regiones en las que se documentaron tales fenómenos.

Ovnis en China bajo Mao Zedong

La fotografía OVNI de Tianjin de 1942

En 1942, durante la ocupación japonesa de Tianjin (antiguamente Tientsien), un fotógrafo callejero captó la imagen de un ovni cónico sobrevolando la ciudad. La fotografía muestra a peatones mirando hacia arriba y señalando el misterioso objeto aéreo. Un oficial del ejército japonés compró la fotografía y la trajo de vuelta a Japón, donde permaneció oculta hasta 1979, cuando su nieto la encontró mientras revisaba los viejos álbumes de fotos de su padre.

Ovni de Tianjin 1942.

Esta fotografía siempre me ha parecido creíble, aunque no se haya demostrado completamente su autenticidad. No conozco ninguna desmentida definitiva. La forma en que salió a la luz parece genuina, y me inclino a pensar que la imagen es una representación de la realidad.

Ciudad de Huangshi, 1957

En la ciudad de Huangshi, provincia de Hubei, el 25 de julio de 1957, alrededor de las 4 de la madrugada, Lu Nongzhu y sus compañeros metalúrgicos de la Fábrica de Hierro y Acero Xialu descansaban a la entrada del segundo taller de laminación de acero. Un zumbido interrumpió su descanso. Al levantar la vista, divisaron un punto brillante que se movía en el cielo estrellado del suroeste.

El objeto aceleró hacia ellos, creciendo a medida que se acercaba. Su zumbido se intensificó hasta convertirse en un silbido penetrante al sobrevolarlos. Los testigos describieron haber visto un disco circular giratorio que irradiaba una intensa luz blanca. Trazó un elegante semicírculo en el cielo, dejando una estela blanca tras de sí.

Tras completar su arco, el objeto giró hacia el este y retrocedió, reduciéndose a una diminuta mancha blanca antes de desaparecer en la distancia. El encuentro duró solo de dos a tres minutos, mientras el objeto volaba a unos 1000 metros de altitud. Su silbido, más fuerte que el de cualquier avión a reacción, dejó a los trabajadores mirando al cielo con miedo y asombro.

Ciudad de Huangshi, provincia de Hubei, 25 de julio de 1957.

Este avistamiento, por cierto, no parece aparecer en ningún sitio web. Sin embargo, se describe con cierto detalle en el libro descatalogado de 1983 del investigador chino de ovnis Paul Dong, «UFOs over Modern China».

El avistamiento ovni de Kaifeng de 1961

Sorprendentemente, este evento tampoco parece ser mencionado en internet. Sin embargo, se describe extensamente en «UFOs Over Modern China» de Paul Dong. El 28 de octubre de 1961, en Kaifeng, provincia de Henan, China, varios testigos, entre ellos el ingeniero Chang Ching-lai, observaron un objeto no identificado volando a baja altura. El ovni, una nave circular con forma de disco y un brillo metálico, se movía lentamente y flotaba periódicamente, lo que le permitió a Chang tomar varias fotografías durante el encuentro de siete minutos.

Las fotografías de Chang se encuentran entre las primeras imágenes de ovnis captadas en China, mostrando claramente un objeto en forma de disco con una superficie metálica. Estas imágenes fueron posteriormente sacadas de contrabando de China y publicadas en Japón por CBA International, una organización de investigación sobre ovnis, a principios de la década de 1960. Las fotografías aparecieron en la portada de Flying Saucer Review, una revista internacional sobre ovnis, lo que atrajo la atención mundial sobre la actividad ovni en China.

28 de octubre de 1961, Kaifeng, provincia de Henan, China. Una de varias fotos.

Durante la década de 1960, bajo el régimen de Mao Zedong, las conversaciones sobre ovnis fueron severamente reprimidas en China, tachadas de contrarrevolucionarias. Como resultado, el avistamiento de Kaifeng permaneció prácticamente desconocido en China, y la información solo se compartía a través de redes clandestinas. La publicación internacional de estas fotografías contribuyó a dar a conocer la actividad ovni en China, a pesar de las políticas aislacionistas del país en aquel momento.

El avistamiento ovni de Kaifeng de 1961, documentado mediante las fotografías de Chang Ching-lai, constituye un hito en la historia ovni. Pone de relieve las dificultades de compartir dicha información bajo la represión política y sigue siendo uno de los casos ovni chinos mejor documentados de esa época.

El avistamiento de ovnis en la zona fronteriza de 1968

A principios de 1968, cerca de Luda (actual Dalian), en la provincia de Liaoning, cuatro artilleros costeros de la Guarnición Naval avistaron un objeto dorado y ovalado en el cielo. El ovni ascendía abruptamente a una velocidad vertiginosa, dejando tras de sí una estela de vapor tenue.

Agosto de 1968, Dalian, provincia de Liaoning, China.

Durante su ascenso, los sistemas de comunicación y radar fallaron repentinamente, obligando a la flota a entrar en alerta máxima. Aunque el encuentro duró solo unos minutos, dejó una huella imborrable en los testigos y subrayó la naturaleza enigmática de la actividad ovni en la región. Este es otro evento que solo se encuentra en el valioso y excepcional libro de Paul Dong.

El avistamiento ovni de la Comuna de Datan de 1970

La medianoche del 24 de junio de 1970, Zhang Meiqian y tres compañeros presenciaron un fenómeno aéreo inusual sobre la comuna de Datan. El objeto apareció como un anillo de luz elipsoidal con tres haces luminosos que formaban un triángulo isósceles. Permaneció inmóvil en el aire antes de ascender lentamente y en silencio, desapareciendo finalmente después de 20 segundos.

Comuna de Datan de 1970

Este caso se destaca por sus características visuales distintivas y los detalles precisos proporcionados por los testigos.

Bola de fuego de 1976 en la provincia de Xinjiang

El siguiente evento ocurrió aproximadamente un mes después de la muerte de Mao. Abordaremos este y otros relatos sobre ovnis antes de pasar al tema.

A principios de octubre de 1976, alrededor de las 8 p. m., Yang Dewei y otros miembros del Equipo Meteorológico del Primer Instituto Agrícola de la provincia de Xinjiang observaron una curiosa bola de fuego que se acercaba desde el norte. El objeto, con forma de platillo invertido y de color blanco cremoso, se avistó a una altura de entre 30 y 35 grados sobre el horizonte. Se movía rápidamente en vuelo horizontal, rodando de un lado a otro, dejando tras de sí una estela larga y plana.

Bola de fuego de 1976, provincia de Xinjiang, China.

Este fenómeno, o un objeto similar, reapareció durante las dos o tres noches consecutivas siguientes. Cada avistamiento duró entre uno y dos minutos y fue presenciado por múltiples observadores. Esto también parece estar disponible solo en » UFOs Over Modern China « de Paul Dong.

26 de julio de 1977, en la provincia de Sichuan

En la noche del 26 de julio de 1977, un importante evento ovni ocurrió en la provincia de Sichuan, China. Se reportaron múltiples avistamientos en diversos lugares de la provincia, incluyendo Chengdu, el condado de Mianyang, el condado de Shuangliu y la ciudad de Luzhou. El ovni fue descrito sistemáticamente como un objeto en espiral con un centro amarillento, que emitía una luz brillante y dejaba una cola enroscada. Los testigos observaron que el objeto se movía horizontalmente, y algunos informes indicaban su lenta rotación.

En Chengdu, el ovni fue observado por Zhang Zhousheng, del Observatorio Astronómico de Yunnan, quien lo describió como un objeto luminoso en forma de espiral con un centro amarillento. El objeto se movía en línea recta y desapareció después de unos cinco minutos. Se reportaron avistamientos similares en el condado de Mianyang, donde el ovni fue visto como un cuerpo luminoso rojo que giraba en sentido contrario a las agujas del reloj.

26 de julio de 1977, provincia de Sichuan, China.

En el condado de Shuangliu, el objeto apareció como una serie de círculos concéntricos, mientras que en la ciudad de Luzhou, fue descrito como una perturbación amarilla luminosa parecida a una papilla hirviendo.

La amplitud de estos avistamientos, en diferentes lugares y con numerosos testigos, convierte a este evento en uno de los incidentes ovni más significativos de la historia de China. La coherencia en las descripciones de la apariencia y el movimiento del ovni refuerza la credibilidad de los relatos. Este evento sigue siendo un ejemplo notable de actividad ovni en la provincia de Sichuan a finales de la década de 1970. He buscado, pero no he encontrado ninguna explicación. Honestamente, ni siquiera he encontrado ningún intento de explicación. Este evento se describe en el libro de Paul Dong, pero también se puede consultar aquí.

23 de octubre de 1977, Xianyang, provincia de Shaanxi.

En la tarde del 23 de octubre de 1977, alrededor de las 18:45, se observó un ovni en Xianyang, provincia de Shaanxi, China. Los testigos lo describieron como una pequeña entidad amarilla, luminosa y esférica que giraba y se movía rápidamente de norte a sur. El avistamiento duró aproximadamente un minuto antes de que el objeto desapareciera. Este evento fue documentado por varios observadores, incluyendo un miembro de un equipo de prospección geológica, quien también reportó un avistamiento similar al mismo tiempo. Disponible únicamente en el libro de Paul Dong.

La reforma y el nacimiento de la ufología china

Dos años después de la muerte de Mao, finalmente se produjo un gran avance con la edición del 13 de noviembre de 1978 del Diario del Pueblo. Incluía un artículo titulado «Ovnis: Un enigma mundial sin resolver», escrito por Sheng Heng Yen, editor de la Academia China de Ciencias Sociales. Este fue el primer artículo sobre ovnis publicado en la prensa china, lo que marcó un cambio importante en la forma de abordar estos temas en China.

Primer artículo sobre ovnis en China, 13 de noviembre de 1978, periódico Diario del Pueblo.

La formación y el surgimiento de CURA

El final de la década de 1970 marcó un punto de inflexión en la historia de la investigación y los avistamientos de ovnis en China. Este cambio reflejó las reformas culturales y científicas más amplias que se extendieron por el país. Bajo el régimen de Mao Zedong, especialmente durante la Revolución Cultural, hablar de ovnis se consideraba contrarrevolucionario y estaba prohibido. Eliminar estos temas formaba parte de un esfuerzo más amplio por controlar la información y el pensamiento, haciendo que cualquier mención de los ovnis fuera poco frecuente y arriesgada. El levantamiento de estas prohibiciones provocó una avalancha de informes sobre ovnis.

Para 1979, esta nueva apertura contribuyó a la creación de la primera organización oficial de ovnis en China. La Asociación China de Investigación de Ovnis (CURA) surgió de la Oficina de Enlace de Entusiastas de ovnis de China, fundada el 20 de septiembre de 1979 en la Universidad de Wuhan. Esto marcó el inicio de la investigación organizada de ovnis en China. Para mayo de 1980, el grupo se había expandido considerablemente y pasó a llamarse oficialmente CURA.

En febrero de 1981, CURA lanzó la Revista de Investigación Ovni, que dio a conocer los avistamientos de ovnis a los lectores chinos, tanto nacionales como internacionales. La revista se convirtió en un canal clave para compartir información sobre ovnis y atrajo a un gran número de lectores. Lamentablemente, no pude encontrar ningún ejemplar de su revista.

CURA creció rápidamente y a mediados de la década de 1980 creó más de 40 sucursales en toda China, con miles de miembros.

El Qi Gong y su integración en la investigación china sobre ovnis

El Qi Gong es una práctica tradicional china que se centra en cultivar y equilibrar la energía corporal, o «qi». Combina movimientos físicos, respiración controlada y meditación para mejorar la salud y el bienestar. Con raíces en la filosofía china, en particular el taoísmo y el budismo, el Qi Gong se ha practicado durante siglos y es conocido por su enfoque holístico para la armonía física y mental.

Demostración de Qi Gong, China moderna.

Esta antigua práctica fue completamente prohibida durante la Revolución Cultural, una de las muchas políticas brutales de Mao diseñadas para destruir y remodelar China según su visión particular. Tras su muerte, las restricciones se relajaron. Aunque no pude encontrar una declaración oficial que lo legalizara de nuevo, el Qi Gong parece haber sido tolerado, aunque de forma extraoficial. Esta ambigüedad posteriormente resultaría problemática.

Tras la Revolución Cultural, se renovó el interés por las prácticas tradicionales chinas, incluido el Qi Gong. Al mismo tiempo, la investigación sobre ovnis cobraba impulso, impulsada por la curiosidad por lo desconocido y el potencial de descubrimiento científico. Esta convergencia de intereses acabaría uniendo estos ámbitos aparentemente separados.

En sus inicios, CURA (Asociación China de Investigación Ovni) se adhirió a un enfoque estrictamente científico, priorizando la evidencia empírica y el análisis racional. Esto se debió en parte a la influencia de la comunidad científica china, que buscaba legitimar la investigación ovni dentro de las metodologías científicas establecidas. Las investigaciones de CURA se caracterizaron por la recopilación sistemática de datos, entrevistas con testigos y análisis de evidencia física, con el objetivo de distinguir entre fenómenos explicables y objetos genuinamente no identificados.

Sin embargo, a medida que avanzaba la década de 1980, el enfoque de CURA comenzó a cambiar. En 1988, la organización se asoció cada vez más con la Asociación de Investigación Científica del Qigong de China (QSRA), lo que introdujo una nueva dimensión en su investigación: la integración de prácticas tradicionales chinas como el Qigong. Los investigadores comenzaron a explorar los aspectos más profundos del Qigong, sugiriendo que sus estados meditativos podrían ofrecer comprensión e incluso comunicación con seres extraterrestres.

Durante la década de 1990, esta síntesis de ciencia y espiritualidad se acentuó dentro de CURA. Algunos miembros comenzaron a explorar la idea de que los ovnis podrían estar conectados con seres sobrenaturales o extraterrestres, y que las prácticas de qigong podrían ofrecer una forma de comunicarse con estas entidades o comprenderlas. Este período también presenció el auge de figuras carismáticas dentro de CURA, que afirmaban poseer habilidades extraordinarias derivadas del qigong, difuminando aún más la línea entre la investigación científica y la exploración espiritual.

A pesar de este creciente énfasis en la espiritualidad, CURA continuó realizando investigaciones con cierto rigor científico. La organización mantuvo su compromiso de verificar los informes mediante métodos empíricos, al mismo tiempo que exploraba teorías menos convencionales. Este doble enfoque reflejaba la compleja identidad de CURA: buscaba mantener su credibilidad dentro de la comunidad científica y, al mismo tiempo, conectar con la fascinación cultural más amplia por lo misterioso.

La afiliación a la QSRA y la integración del Qigong en la filosofía de CURA no estuvieron exentas de controversia. Algunos miembros percibieron que la organización estaba siendo infiltrada por pseudociencia, lo que generó tensiones internas. En el Cuarto Congreso Nacional de CURA, celebrado en 1992, la organización reiteró su compromiso con el principio rector dialéctico-materialista, lo que marcó un intento de equilibrar sus raíces científicas con la creciente influencia de la espiritualidad.

Paul Dong: un ejemplo concreto

Esta fusión de prácticas tradicionales con la investigación científica sobre ovnis se ejemplifica quizás mejor en Paul Dong, figura destacada de la ufología china. Nacido en China continental, pero emigrado posteriormente a Estados Unidos, Dong se convirtió en un puente crucial entre las comunidades de investigación sobre ovnis china y occidental. Colaboraba regularmente con la Revista de Investigación sobre Ovnis de CURA.

Paul Dong, alrededor de 1980.

Pero Dong también exploró profundamente el Qi Gong, llegando a convertirse en Maestro de Qi Gong. En ocasiones, sus escritos reflejaban la posible relación de esta práctica tradicional con el fenómeno ovni. Este enfoque no era exclusivo de él entre los investigadores chinos. Muchos otros también reflejaban la síntesis de la antigua espiritualidad china y la investigación científica moderna. Esta actitud y este enfoque parecen haber caracterizado todo este período de la ufología china.

A través de sus traducciones y publicaciones, Dong dio a conocer numerosos casos de ovnis chinos al público occidental. Quizás más que nadie, concientizó internacionalmente sobre el fenómeno ovni en China.

Explosión de avistamientos de ovnis en China

Una vez que el gobierno permitió el interés público y el estudio de los ovnis, se registró un importante aumento de avistamientos en todo el país. Este avance es notable. Muchos de estos avistamientos fueron documentados por Paul Dong e incluidos en su importante libro de 1983 sobre el tema. Para muchos de los casos que siguen, su trabajo parece ser la única fuente disponible para los lectores occidentales.

Aunque el libro de Dong solo abarca casos hasta 1982, es evidente que la actividad ovni en China continuó después de ese año. La evidencia de estos pocos años sugiere firmemente que China fue, y probablemente siga siendo, un foco de actividad ovni, comparable a Estados Unidos. El hecho de que estos casos no sean ampliamente accesibles para Occidente no disminuye su importancia. Por el contrario, el gran número de avistamientos de finales de la década de 1970 y principios de la de 1980 proporciona evidencia contundente de que China es una región importante para la actividad ovni.

Los casos que siguen en esta sección no constituyen de ninguna manera todo lo que Paul Dong registró, pero sí constituyen un buen resumen de lo más destacado, por así decirlo.

A finales de la década de 1970, las regiones occidentales de China, incluyendo Mongolia Interior y el desierto de Gobi, fueron escenario de varios encuentros fascinantes e inexplicables con ovnis. Uno ocurrió el 23 de octubre de 1978, en la provincia de Gansu, cerca del desierto de Gobi, cuando un enorme ovni rectangular apareció sobre un aeropuerto. Su altitud se estimó entre 6,000 y 8,000 metros, y se estimó que tenía 1,000 metros de longitud. Esto también fue reportado en la publicación británica Flying Saucer Review, donde fue potencialmente vinculado a la famosa desaparición del piloto privado australiano Frederick Valentich dos días antes. Es cierto que los incidentes ocurrieron con solo dos días de diferencia, pero por lo demás es difícil ver una conexión directa. Los dos incidentes, después de todo, estaban a unas 7,000 millas de distancia, casi un tercio de la circunferencia de la Tierra. Aun así, el evento chino en sí es interesante.

Otro avistamiento interesante en Mongolia Interior ocurrió el 21 de julio de 1979 en la ciudad de Tongxian. En algún momento de la noche, un trabajador llamado Dong Kuori vio una bola redonda de luz roja oscura en el cielo. Se movía lentamente de sur a norte a una altitud de unos 800 metros (media milla). El avistamiento duró unos 15 minutos antes de que el objeto desapareciera en la distancia. Su baja velocidad, inferior a la de un avión, lo hizo particularmente interesante.

Otro avistamiento ocurrió una noche del mes siguiente, en agosto de 1979. Esto ocurrió en la provincia de Gansu, a unos 480 o 640 kilómetros al sur de Mongolia Interior. Allí, un trabajador de la Compañía de Transporte Motorizado de Sichuan observó un objeto volador redondo y luminoso en el cielo nocturno. El objeto se parecía a la luna en tamaño y color. Giraba sobre su eje y arrastraba un anillo luminoso tras sí. Durante 15 minutos, el trabajador contempló el objeto antes de que desapareciera tras las colinas.

De regreso en Mongolia Interior el mes siguiente (septiembre de 1979), en la ciudad de Gujining, un residente informó haber visto un objeto volador brillante aproximándose desde el noroeste por la noche. Tenía forma de platillo, giraba en el sentido de las agujas del reloj y emitía una tenue luz roja. El avistamiento duró unos minutos antes de que el objeto desapareciera en la distancia.

Estos son informes de ovnis prácticamente estándar, dentro de lo que cabe. No difieren de cualquier otro tipo de informe que se pueda encontrar en cualquier otra región del mundo. Los objetos eran luminosos, redondos o con forma de platillo. Se movían lenta y silenciosamente. A menudo se avistaban a baja altitud. Con frecuencia presentaban patrones de iluminación y rotación inusuales. Y podrían incluir a militares.

En otras partes del país, la situación era similar. En Lanxi, provincia de Zhejiang, ocurrió un encuentro fascinante en la carretera Lanxi-Xinanjiang a las 4 de la madrugada del 13 de diciembre de 1979. Dos camioneros, Wang Jianming y Wang Dingyuan, se toparon con algo bastante inusual. Wang Dingyuan, que conducía delante, notó un potente haz de luz y dos inusuales figuras humanoides en la carretera. Ambos conductores se detuvieron bruscamente, pero las figuras y la luz desaparecieron. Tras comentar el incidente, intercambiaron posiciones y continuaron conduciendo. Momentos después, Wang Jianming, ahora al frente, observó el mismo haz de luz y las mismas figuras, descritas como de 1.5 metros de altura, con cascos y «indumentaria espacial», con accesorios que parecían un termo y un paquete cuadrado. También portaban garrotes cortos y emitían una luz roja desde sus cascos. Wang Jianming probó las figuras encendiendo y apagando las luces delanteras, pero permanecieron allí hasta que salió del camión con una palanca, momento en el que desaparecieron. Wang Dingyuan, inicialmente asustado, relató posteriormente el suceso, señalando que sus camiones transportaban cargas diferentes y que nunca se habían visto antes. El avistamiento ocurrió cerca de Long Wang Miao, en la carretera Lanxi-Xinanjiang, y Wang Jianming fue el único testigo del segundo encuentro.

Encuentro en la carretera de Lanxi, 13 de diciembre de 1979.

A principios de febrero de 1980, en la ciudad nororiental de Harbin, She Feng, alumna de la Escuela Primaria Hongji, reportó dos avistamientos. El primero ocurrió el 5 de febrero a las 17:40, cuando vio un objeto con forma de estrella que emitía luz roja. Inicialmente permaneció inmóvil en el cielo, pero luego se movió lentamente hacia el oeste antes de desaparecer. Luego, el 8 de febrero a las 15:40, observó un objeto similar que giraba, desprendía algún tipo de gas y retrocedía antes de desaparecer. Aunque era bastante joven, su observación impresionó tanto a los investigadores que la tomaron en serio.

En Pekín, a las 16:30 del 1 de junio de 1980, cerca del recinto deportivo de la Escuela Superior de Textiles de Seda de Sutou, testigos reportaron un objeto volador gris oscuro. Durante cinco minutos lo observaron desplazarse horizontalmente de suroeste a noreste a baja altitud. No dejó rastro ni sonido. Las autoridades confirmaron posteriormente que no había globos meteorológicos ni aeronaves en la zona en ese momento.

A altas horas de la noche del 23 de julio de 1980, en la ciudad de Tongling, junto al río Yangtsé, en la provincia de Anhui, un hombre llamado Gong Yuanlong vio un objeto dorado y oblongo. Despedía chispas por detrás y volaba a velocidad constante siguiendo una trayectoria horizontal y recta. Durante todo ese tiempo, ascendía ligeramente. Era silencioso y tenía bordes afilados y bien definidos. El avistamiento duró 10 minutos, bastante tiempo.

Otro suceso interesante ocurrió el 5 de agosto de 1980, a las 3 de la madrugada, cerca del yacimiento petrolífero de Dagang, en Tianjin, provincia de Yunnan. Esto queda prácticamente al lado de Pekín. Allí, cinco trabajadores que realizaban una expedición nocturna de pesca de camarones observaron un objeto aéreo cónico. A pesar de estar a unas 900 yardas de altitud (más de 800 metros), sintieron un calor intenso. En sus palabras, fue «como estar bajo una estufa». La zona también quedó iluminada durante este encuentro. El extraño objeto se movió rápidamente de oeste a sureste y luego desapareció sobre el mar.

El ejército chino tuvo otro encuentro con ovni el 26 de agosto de 1980, a las 10:50 p.m. Un grupo de oficiales y soldados de una unidad del Ejército Popular de Liberación (EPL) guarnecida en la isla de Dinghai, provincia de Zhejiang, reportaron haber visto un objeto volador no identificado en el cielo sobre la isla. Lo describieron como una gran bola de fuego en el centro, rodeada por muchas pequeñas bolas de fuego y arrastrando una larga lengua de fuego detrás de él. El objeto voló de norte a sur hacia ellos a una velocidad muy rápida y a una altitud de 300 a 400 metros, emitiendo una deslumbrante luz ardiente. El clima en ese momento estaba nublado y brumoso, lo que bloqueó su línea de visión después de aproximadamente un minuto. Inmediatamente le pidieron a Zhang Xiti, quien estaba de guardia en la montaña, que confirmara el avistamiento, y él reportó haber visto el mismo objeto durante aproximadamente dos minutos y medio.

26 de agosto de 1980, avistamiento militar chino.

El 9 de septiembre de 1980, a las 21:40, Luo Xuezhi, secretario del Departamento Político de la Fábrica de Motores Diésel de Hunan, avistó un extraño objeto volador en la provincia de Chengdu. El objeto tenía forma elíptica, con un frente rojo anaranjado, un centro más claro y una parte posterior amarillo rojiza. Emitía fuertes rayos amarillo rojizos y dejaba una cola ligera mientras volaba de norte a sur y ligeramente hacia el oeste. El objeto fue observado durante unos 3 minutos, volando a baja velocidad, similar a la de un avión a reacción a 10,000 metros de altitud. Luo Xuezhi, un entusiasta de la aviación, estaba seguro de que el objeto no era un avión ni el reflejo de un reflector, sino que se parecía a los informes de «Flying Pans» publicados en la prensa. El incidente también fue presenciado por el público del cine, y otros testigos presenciales que no estuvieron presentes en el espectáculo confirmaron que no oyeron ningún ruido del objeto.

9 de septiembre de 1980, provincia de Chengdu

Un breve pero intrigante informe llega desde Pekín el 25 de abril de 1981. A las 8 p. m., varias personas observaron un objeto cilíndrico dorado surcando el cielo. Permaneció silencioso y no dejó rastro. Tras unos segundos, desapareció.

Se registraron bastantes avistamientos interesantes los días 23 y 24 de julio de 1981, especialmente en esta última fecha.

El 23 de julio de 1981, a las 7:05 a. m., un grupo de estudiantes de secundaria conversaba frente a sus casas en Yanjia Jing, Nanjing. De repente, notaron la aparición de un objeto volador en el cielo, desplazándose de este a oeste. El objeto tenía forma triangular y emitía rayos azules al volar. Lo inusual para los estudiantes fue que el objeto se movía silenciosamente, sin emitir sonido alguno. Tras una breve aparición, el objeto desapareció en el cielo, dejando a los estudiantes asombrados y convencidos de que nunca habían visto algo igual.

23 de julio de 1981, avistamiento de ovnis en Nanjing.

El 24 de julio de 1981 fue un día muy concurrido en cuanto a avistamientos de ovnis en China. A continuación, se presentan breves descripciones de algunos de ellos.

Condado de Zhongji, provincia de Ningxia, 20:00 h. Se observó un objeto volador luminoso que se movía de este a oeste, con un centro brillante y una pequeña cola. Emitía dos cinturones de luz y era tres veces más grande que Venus.

Condado de Jiqui, provincia de Hebei, 21:30 h. Un objeto volador, descrito como «Flying Pan», fue avistado volando rápidamente de este a oeste y desapareciendo después de dos minutos. Se describió como un objeto redondo, de color gris amarillento, con una proyección giratoria en su borde.

Ningxia, Gansu, provincia de Qinghai, 22:25. Se avistó un extraño objeto sobrevolando tres provincias. Tenía la forma de dos sectores simétricos con una luz plateada y un núcleo naranja. Volaba lenta y silenciosamente, con un tamaño que oscilaba entre el de una luna llena y cinco veces mayor.

Provincia de Sichuan, 10:30 p.m. a 11:30 p.m. Provincia de Sichuan, 10:30 p.m. a 11:30 p.m. Miles de personas de varias provincias observaron una enorme luz luminosa en forma de espiral que cruzaba el cielo. Parecía un enorme molinillo plano y era 5 veces más brillante que las estrellas. Un grupo de estudiantes de medicina en Sichuan lo observó a través de binoculares y dibujó lo que vieron. En el centro del molinillo había un «cuerpo en forma de lente biconvexa» circular de luz azul y verde. Alrededor de la cúpula superior había una fila de puntos más claros como ventanas o puertos. El cuerpo circular estaba rodeado seis veces por la estela espiral cada vez mayor de luz de un color amarillo dorado.

Provincia de Sichuan, de 22:30 a 23:30 horas. Dibujo estudiantil.

Valle del Dragón-Mouton, Gansu, 22:36 h. Un joven astrónomo, Liu Kuanxin, vio un enorme objeto luminoso en el cielo, que se movía lentamente y dejaba una estela de luz tras de sí. El objeto parecía un cometa en espiral y era muy brillante.

Nanjing, 23:00 h. Un anciano en Nanjing vio un objeto extraño en el cielo, del tamaño de un pastel de semillas de sésamo, que volaba de sur a norte con una luz azul al frente y una estela de luz detrás. Descartó que fuera un meteorito o un avión debido a su tamaño y la ausencia de ruido.

Norte del Tíbet, de noche. Un meteorólogo informó haber visto un objeto brillante, rodeado de anillos de luz azul blanquecina, que se movía de este a oeste a una altitud y velocidad de 120 kilómetros por minuto. El centro del objeto se iluminó y giró en dirección opuesta a los anillos circundantes, que se atenuaron y ensancharon con el tiempo.

Las noches del 23 y 24 de julio de 1981 fueron sin duda memorables en China. Pero durante todo este período hubo mucha actividad de avistamientos de ovnis.

El 12 de octubre de 1981, a las 23:00, en el condado de Ya, provincia de Guangdong, un maestro de primaria llamado An Peng vio un objeto volador luminoso con su compañero de cuarto, Wu Taibin. El objeto, descrito como grande en el centro y puntiagudo en ambos extremos, se desplazaba de sur a oeste a una velocidad similar a la de un avión. Emitía rayos de todos los colores, incluyendo rojo, amarillo y azul, y era mucho más brillante que cualquier estrella. El avistamiento duró unos tres minutos, tras los cuales el objeto desapareció repentinamente de la vista.

12 de octubre de 1981, provincia de Guangdong.

En 1982 se mantuvo el mismo patrón y la misma densidad de avistamientos. Junio, en particular, pareció ser un mes especialmente activo, y el 18 de junio se registraron bastantes en la región noreste de China. Esa noche, la actividad parece haber comenzado poco después de las 9 p. m. Lo siguiente es solo una parte de lo que parece haber estado sucediendo. Afortunadamente, Paul Dong nos lo registró. Claramente, se trató de un fenómeno extremadamente visible que se produjo en gran parte del noreste de China.

A continuación se presenta un breve resumen de la actividad en esta región el 18 de junio de 1982.

Gran Cordillera Xinganling, 21:10 h. Al parecer, lo primero en aparecer fue algo sobre la Gran Cordillera Xinganling, también conocida como la Gran Cordillera Khingan. Esta cordillera volcánica se extiende aproximadamente 1200 kilómetros de norte a sur y actúa como divisoria entre la llanura de Manchuria y la meseta de Mongolia Interior. Según Cao Zhenhe, de la Administración Forestal de Ganhe, a las 21:10 h del 18 de junio, se avistaron dos grandes objetos luminosos en el cielo sobre el municipio de Canhe. Entrevistó a varios testigos. Uno le contó: «Volvía a casa de un amigo cuando el cielo se iluminó de repente. Vi dos cuerpos radiantes y luminosos en el cielo, hacia el oeste. El más pequeño seguía girando, emitiendo una luz que, a intervalos, era de un rojo dorado. En unos 40 minutos, el más grande desapareció, y hacia las 10, el más pequeño también desapareció de la vista. Diez minutos después, los mismos objetos reaparecieron; esta vez, permanecieron visibles durante más de una hora».

Norte de China, 21:57 h. Un grupo de pilotos de la Fuerza Aérea China se topó con un ovni mientras patrullaban en una región del norte de China. Los pilotos pilotaban cinco aviones de combate a reacción cuando los sistemas eléctricos de sus aeronaves comenzaron a fallar, y sus sistemas de comunicaciones y navegación fallaron.

De repente, se toparon con un objeto volador no identificado de color verde amarillento lechoso y luminoso, aproximadamente del tamaño de una luna llena. El objeto se vislumbró inicialmente como un resplandor nebuloso ovalado en el cielo. Los pilotos se vieron obligados a regresar a la base debido a fallas en el equipo.

Encuentro ovni con la Fuerza Aérea China, 18 de junio de 1982.

Uno de los pilotos informó que, al ver el objeto por primera vez, este voló hacia él a gran velocidad mientras giraba rápidamente. Al girar, generó anillos de luz, y en el centro del anillo de luz había fuego. En diez segundos, el centro del anillo explotó, y luego el cuerpo del objeto se expandió rápidamente. El piloto describió el objeto como del tamaño de una montaña de niebla, con manchas negras visibles en el interior del fenómeno. Los otros cuatro pilotos también escribieron informes de la experiencia, que se publicaron en el primer número de The Journal of UFO Research, junto con bocetos en las páginas 10 y 11. Paul Dong incluyó el texto exacto de la declaración del piloto.

Algunos aspectos de este encuentro recuerdan al famoso encuentro de dos pilotos de F-4 iraníes con un objeto extraordinario cerca de Teherán, ocurrido apenas unos años antes, en 1976.

Hubo bastantes otros informes del 18 de junio de 1982, todos aparentemente del norte o noreste de China. La mayoría de estos eran de la provincia de Liaoning o cerca de ella. Todos son notables, pero mencionaré una observación final de esa noche. A las 10:15 p.m., en el condado de Kangping, provincia de Liaoning, Liu Huiming, de la Oficina de Granos de la Prefectura de Toiling, relató que mientras estaba en casa de permiso, su esposa lo llamó apresuradamente afuera, visiblemente conmocionada. Dirigió su atención al cielo, donde un gran anillo de luz flotaba verticalmente al norte de la sede del condado de Kangping. Inicialmente, parecía medir aproximadamente entre 10 y 15 metros de diámetro, pero el borde inferior del anillo parecía tocar el suelo. Su intenso brillo eclipsó las estrellas tenues, con bordes nítidamente definidos. En dos minutos, el anillo se expandió hasta alcanzar aparentemente 100 metros de diámetro. Pareció atenuarse a medida que se desplazaba hacia el este antes de desaparecer de la vista después de unos minutos.

Unos días después, numerosos testigos presenciaron un espectáculo increíble al otro lado del país. El 25 de junio de 1982, de madrugada, se observó un ovni notable y constante en la provincia noroccidental de Xinjiang, Región Autónoma Uigur, centrado particularmente sobre la ciudad de Karami (Karamay) y el cercano monte Gengis Kan. Este extraordinario fenómeno, presenciado por numerosas personas, incluyendo 2,000 trabajadores de una proyección de cine al aire libre, mostró un conjunto coherente de características en todos los avistamientos. Esto sugiere que se trataba de un solo objeto observado desde diferentes puntos de vista durante un lapso de cinco a diez minutos.

25 de junio de 1982. Monte Gengis Khan, oeste de China.

El objeto se describía principalmente como un plato o disco, a menudo comparado con el tamaño de un balón de fútbol y con una apariencia luminosa. Tenía un centro blanco plateado brillante que a veces parecía una mancha deslumbrante, rodeada por un borde amarillo cremoso. Esta luminosidad central iba acompañada ocasionalmente de un anillo de luz más débil y, en algunas observaciones, de una estela en forma de abanico o escoba que brillaba y dejaba una estela persistente en el cielo.

El comportamiento del objeto era dinámico e intrigante. Se le vio girando o rotando, cambiando momentáneamente de forma a una similar a un sombrero de paja antes de reanudar su vuelo. Los testigos notaron su rápido movimiento, más rápido que un avión a reacción, mientras surcaba el cielo. A pesar de su velocidad, el objeto se movía silenciosamente, dejando tras de sí una estela brillante que persistió durante varios minutos después de desaparecer de la vista.

Los avistamientos también describieron la altitud del objeto y su proximidad a los observadores; algunos informes indican que se acercó a una distancia de entre 1000 y 1500 metros. Su trayectoria de vuelo fue consistente en todas las observaciones, manteniendo una trayectoria de oeste a este, y su luminosidad se destacó por ser brillante, pero no abrumadora, a menudo comparada con la de la Luna oscurecida por nubes ligeras.

Muy intrigante. La lista de avistamientos en China de Paul Dong prácticamente termina aquí, una lástima, ya que las fuentes que describen avistamientos en China después de esto son escasas. Y ninguna es tan completa como la que él recopiló. Aun así, podemos asumir con seguridad que la actividad no se detuvo después de que publicara su estudio a principios de 1983. Durante algunos años, esta ventana de oportunidad permitió una oleada de informes sobre ovnis, lo que demuestra que China está tan inundada de este fenómeno como Estados Unidos o cualquier otra región del planeta.

El Falun Gong

Falun Gong irrumpió en escena a principios de la década de 1990 como un movimiento espiritual fundado por Li Hongzhi. Fusionaba las prácticas tradicionales de qigong con enseñanzas budistas y taoístas, enfatizando la verdad, la compasión y la tolerancia. La práctica atrajo a millones de seguidores, especialmente mujeres, que representaban el 75% de los practicantes en China. Millones y millones se unieron al movimiento, atraídos por su combinación de valores morales y ejercicios de meditación. Fuera de China, a veces se describía como una especie de manía.

Falun Gong, China, principios de los años 1990.

Las enseñanzas de Falun Gong iban mucho más allá de la meditación y el ejercicio. Li Hongzhi habló abiertamente sobre ovnis y extraterrestres, integrándolos en las creencias fundamentales del movimiento. Afirmó que los extraterrestres observan la Tierra y moldean los acontecimientos humanos. Según Hongzhi, los ovnis demuestran la presencia extraterrestre, y estos seres han guiado la evolución humana. Sin embargo, a diferencia de muchos creyentes en ovnis que acogen a los hermanos del espacio, él consideraba a los extraterrestres como amenazas. Su enseñanza sobre este tema era inequívoca:

– Los extraterrestres han invadido las mentes humanas y han corrompido nuestra cultura.

– Introdujeron tecnología como computadoras y aviones para controlarnos.

– Su objetivo final es reemplazar a los humanos mediante la clonación.

– Provocan guerras para mantenernos dependientes de su tecnología avanzada.

– Codiciaron los cuerpos humanos, viéndolos como la forma perfecta del universo.

Li retrató a los extraterrestres como fuerzas malignas empeñadas en dominar a la humanidad, una visión que recuerda a la de David Jacobs y David Icke, pero que en cierto modo va más allá. Culpó a los extraterrestres de la contaminación, los defectos de nacimiento, el declive espiritual y otras enfermedades que afectan a la humanidad.

Digo esto no para criticar ni apoyar esta perspectiva. No es una visión única del asunto. Lo importante aquí es que esta perspectiva de la intervención extraterrestre constituye un pilar fundamental de las enseñanzas de Falun Gong.

Falun Gong parecía estar en todas partes. Es cierto que muchos miembros se unieron a grupos de investigación de ovnis en la década de 1990. Sus ideas sobre extraterrestres encontraron eco en algunos círculos ovni, creando solapamientos entre los movimientos. Pero esta relación se complicó cada vez más. Muchos científicos consideraron que el movimiento introducía pseudociencia en su campo, dividiendo a la comunidad de investigación de ovnis. Algunos adoptaron la perspectiva espiritual, mientras que otros impulsaron métodos científicos más estrictos.

A lo largo de la década de 1990, el crecimiento explosivo de Falun Gong y sus creencias poco convencionales generaron cada vez más fricción con las autoridades chinas. Después de todo, el Partido Comunista Chino era oficialmente ateo, materialista y marxista-maoísta. Li Hongzhi previó el futuro. En 1996 huyó a Estados Unidos. Esta decisión alarmó en cierta medida a las autoridades. Falun Gong estaba a punto de internacionalizarse. Ya no era un problema puramente nacional. La organización estaba trascendiendo el alcance del Partido.

Y siguió creciendo. Para 1999, se estimaba que Falun Gong contaba con entre 70 y 100 millones de seguidores en China. Incluso en un país con mil millones de habitantes, esto era asombroso y (para el régimen) sumamente preocupante.

¿Por qué el PCCh estaba aterrorizado por Falun Gong?

Cabe recordar que toda la nación china, y sin duda el liderazgo del PCCh, aún se recuperaba del trauma de las protestas de la Plaza de Tiananmén de 1989. Dichas manifestaciones comenzaron en abril de 1989 con estudiantes que lloraban la muerte del líder reformista Hu Yaobang. Estas rápidamente se intensificaron en huelgas de hambre y llegaron a más de un millón de manifestantes. Finalmente, el ejército chino emprendió una sangrienta represión el 3 de junio que dejó innumerables muertos en los días siguientes. La imagen del «Hombre del Tanque» —un manifestante no identificado que bloqueaba una columna de tanques, cuyo paradero se desconoce— se convirtió en un símbolo global de resistencia que atormentó a las autoridades chinas.

Plaza de Tiananmen, Pekín, 5 de junio de 1989.

Ahora, apenas diez años después, parecía que la historia estaba a punto de repetirse con un movimiento quizás aún más poderoso y peligroso. Es cierto que Falun Gong no predicaba abiertamente la revolución contra el gobierno. Pero, a ojos del PCCh, era políticamente desestabilizador.

Para empezar, ofrecía una amenaza ideológica multifacética. Primero, como una auténtica crítica moral, con su énfasis en la veracidad (Zhen ?), la compasión (Shan ?) y la tolerancia (Ren ?). La mayoría de la gente en todo el mundo profesa creer en estos principios, por supuesto. Incluso los gobiernos totalitarios. Pero este era un movimiento de millones de personas que hicieron de estos principios la base de su forma de vida. En otras palabras, lo decían en serio. Esto planteaba un desafío directo a la autoridad del Partido Comunista para controlar las narrativas públicas. Eso era un problema.

La espiritualidad del movimiento fue otro factor clave en este desafío ideológico. Después de todo, el PCCh promovía oficialmente un estricto ateísmo de Estado y la doctrina marxista. Un movimiento genuinamente espiritual sin duda socavaría la autoridad del PCCh. Finalmente, las enseñanzas del movimiento sobre ovnis, extraterrestres y cuestiones cósmicas tampoco ayudaron. Todo esto fue considerado por las autoridades como «superstición», uno de los mayores desprecios dentro del establishment chino. Dentro de la China atea, materialista y marxista, existía una organización de millones de personas que desafiaba abiertamente las creencias oficiales que el estado intentaba imponer.

Esto nos lleva al problema de la independencia de Falun Gong. Hablamos de un auténtico movimiento de base bajo la dirección de un líder carismático. Si bien Li Hongzhi huyó del país en 1996, poseía una autoridad moral que empezaba a rivalizar, o incluso a superar, la del propio PCCh. Y Falun Gong podía organizarse. A lo largo de la década de 1990, el movimiento demostró una y otra vez su capacidad para movilizar a sus seguidores con rapidez y eficacia. Principalmente, esto se hacía mediante reuniones masivas de meditación y ejercicios. Pero cualquier organización independiente capaz de reunir a miles de personas en un solo lugar, prácticamente en un abrir y cerrar de ojos, representaba sin duda una amenaza para el Partido.

Esta amenaza tenía otra dimensión. El movimiento parecía estar infiltrándose en la propia estructura de poder de la nación. Según algunos informes, hasta el 30% de ciertas unidades militares practicaban Falun Gong. Además, contaba con bastantes simpatizantes en las altas esferas del Partido. El líder chino Jiang Zemin lo calificó como el nivel más grave de infiltración por parte de un movimiento externo desde la fundación del país en 1949. Probablemente lo fue.

En resumen, Falun Gong contaba con una membresía superior a la del Partido Comunista. Se había extendido a todos los estratos sociales, desde obreros de fábrica hasta intelectuales. Y había penetrado profundamente tanto en las filas del Partido como en las del ejército.

La represión

Finalmente, el régimen inició su ofensiva. Comenzó con un artículo crítico en abril de 1999 que denunciaba la práctica como supersticiosa. No he podido encontrar el artículo original, pero al parecer apareció en una importante revista china y contaba con el patrocinio del gobierno.

Falun Gong respondió de inmediato. El 25 de abril de 1999, entre 10,000 y 20,000 seguidores del movimiento se congregaron en Pekín. Exigieron reconocimiento oficial y medidas contra la revista que había publicado el artículo. En términos más generales, exigieron el fin del acoso gubernamental.

Pero no se congregaron en cualquier lugar de Pekín. Rodearon el complejo de la cúpula de Zhongnanhai. Esta es la sede del gobierno chino y la sede central tanto del Partido Comunista Chino como del Consejo de Estado de China. Esto encendió algunas alarmas. Peor aún, coincidió con el décimo aniversario de las protestas de la Plaza de Tiananmén, con la precisión de un mes. Esto debía estar presente en la mente de todos.

Manifestantes junto al complejo de líderes de Zhongnanhai en Beijing, 25 de abril de 1999.

Para los burócratas, esto fue una descarada exhibición de poder, un desafío directo e incluso una amenaza a su autoridad. Sí, la reunión fue pacífica. No hubo llamados a la revolución. Pero la manifestación de miles de personas recordó a los líderes del PCCh los inicios de Tiananmén. Reveló el poder de Falun Gong. La estructura descentralizada del movimiento y el uso de las comunicaciones modernas también se asemejaban a las redes prodemocráticas que el Partido se había esforzado tanto por destruir.

En el contexto de este artículo, conviene recordar algo más. No existen ejemplos similares en ningún otro país donde una organización con un sistema de creencias ovni distintivo y fundamental fuera percibida como una amenaza tan poderosa para la estabilidad nacional y, de hecho, para la supervivencia del estado. Los ovnis y los extraterrestres no eran, en absoluto, el único aspecto de la creencia e ideología de Falun Gong. Pero sí formaban parte de ella, y también abiertamente.

Y así comenzó la represión.

Comenzó en la oscuridad el 20 de julio de 1999. La policía china sacó a rastras a personas de sus camas por todo el país. Sin previo aviso, sin piedad. El objetivo era Falun Gong. El líder del Partido Comunista, Jiang Zemin, dio la orden: «Erradicarlos en tres meses».

Dos días después, la práctica fue prohibida oficialmente. La maquinaria del Estado se volvió contra los ciudadanos comunes. Obreros de fábrica, profesores universitarios, funcionarios del gobierno. Todos enemigos ahora.

Jiang temía su número. Temía su fe. Sobre todo, temía su conexión con la cultura tradicional china. Esto era algo que el Partido había trabajado durante décadas para destruir. Sus palabras fueron claras: «Difamen su reputación. Llévenlos a la ruina financiera. Y destrúyanlos físicamente».

El Politburó se opuso, pero Jiang lo desestimó. Esto parece haber sido parte de una lucha de poder dentro del PCCh. Muchos creen que la represión fue en parte impulsada por la agenda política personal de Jiang Zemin. Como secretario general del Partido Comunista (1989-2002), presidente de la Comisión Militar Central (1989-2004) y presidente (1993-2003), Jiang vio una oportunidad. Parece que Jiang aprovechó la retórica anti-Falun Gong para consolidar el poder, presentándose como el defensor del Partido contra una «amenaza espiritual». Las divisiones internas del Politburó —algunos líderes, según informes, se opusieron a la represión— pusieron de relieve cómo Falun Gong se convirtió en una herramienta para las maniobras facciosas dentro de los más altos círculos de liderazgo de China.

Jiang creó la Oficina 610. Esta era una fuerza extralegal con poder ilimitado. Ninguna ley la estableció ni ninguna regla la limitó. Su mandato: usar cualquier medio necesario.

Al menos por un tiempo, la Revolución Cultural prácticamente regresó. La policía allanó casas, confiscó objetos de valor, destruyó libros y detuvo a personas.

La policía arresta a una manifestante de Falun Gong amordazándola con su pancarta de protesta.

Camiones con altavoces recorrieron las calles, denunciando a Falun Gong y sembrando el miedo. Cincuenta mil fueron detenidos en la primera semana. Los estadios se llenaron de presos. La gente común se convirtió en enemiga del Estado. La quema de libros se extendió por todo el país. Decenas de millones de materiales de Falun Gong fueron destruidos en tres meses. Los ecos de tiempos más oscuros eran inconfundibles.

Una de las innumerables quemas de libros contra Falun Gong, 1999.

Algunos intentaron alzar la voz. En octubre de 1999, los practicantes ofrecieron una conferencia de prensa secreta con medios occidentales. Hablaron de su sufrimiento y pidieron libertad para practicar su fe.

Pagaron un alto precio. Dos de los que hablaron en ese evento fueron posteriormente torturados hasta la muerte: Ding Yang y el intérprete Cai Mingtao. Sus rostros ahora solo quedan inmortalizados en fotografías granuladas y en los recuerdos de quienes los conocieron antes de ser silenciados. Diciembre trajo consigo juicios farsa. Sentencias de hasta dieciocho años. Por practicar la meditación, por creer en la verdad, la compasión y la tolerancia.

Casi al final. Manifestantes de Falun Gong se enfrentan a la policía. Otoño de 1999.

Comenzaron a surgir informes de practicantes que morían bajo custodia. Siguieron más, acompañados de reiteradas denuncias de tortura sistemática. Los funcionarios locales tenían órdenes explícitas de someter a los practicantes mediante la violencia. Ian Johnson, del Wall Street Journal, ganó un Premio Pulitzer por exponer esto.

Sin ningún lugar adonde ir, se dirigieron a la plaza de Tiananmén. Llevaban pancartas con los símbolos de Verdad, Benevolencia y Tolerancia.

Luego se sentaron a meditar. La policía los golpeó a plena luz del día, pateándolos y arrastrándolos hasta camionetas, todo a la vista del público, turistas y curiosos. En un caso particularmente documentado, después de que un practicante exhibiera una pancarta que decía «Falun Dafa [p. ej., Falun Gong] es bueno», los agentes lo golpearon hasta dejarlo inmóvil en la plaza mientras un policía se alejaba con la pancarta confiscada. Estas demostraciones públicas de violencia conmocionaron a los testigos. Sin embargo, sirvieron al propósito del régimen de demostrar el costo de la rebeldía.

Un practicante de Falun Gong fue golpeado por la policía y luego le quitó su pancarta.

El coste financiero fue elevado. Tan solo arrestar a los manifestantes en Tiananmén costó casi 910 millones de yuanes anuales. La campaña nacional requirió miles de millones más. Dinero para ampliar los campos de trabajo, nuevos centros de lavado de cerebro y sistemas de vigilancia. Fue una auténtica guerra relámpago librada por el gobierno chino.

El gobierno chino no pudo evitar la vergüenza internacional. Cuando Li Hongzhi huyó a Estados Unidos en 1996, el movimiento adquirió una dimensión internacional que inquietó aún más al PCCh. Falun Gong ya no era solo un asunto interno; tenía conexiones más allá de las fronteras de China y del alcance del Partido. Tras el inicio de la represión, la práctica cobró considerable apoyo en el extranjero. Tras haber enfrentado ya la condena occidental tras Tiananmén, los funcionarios del Partido eran extremadamente sensibles a este nuevo potencial de vergüenza mundial. Pero esto no les impidió aplastar esta terrible amenaza.

El fuego que no fue

El 23 de enero de 2001, cinco personas supuestamente se prendieron fuego en la Plaza de Tiananmén, y los medios estatales rápidamente culparon a Falun Gong. Sin embargo, surgieron inconsistencias. Un equipo de CNN vio a hombres rociándose con gasolina, pero les confiscaron el equipo. La policía extinguió las llamas rápidamente y se reportaron dos muertes: la de Liu Chunling en el lugar y la de su hija, Liu Siying, meses después.

Las investigaciones de The Washington Post no hallaron ninguna prueba de que Liu Chunling practicara Falun Gong. El análisis de video mostró que la policía tenía extintores listos antes del incidente. Los expertos médicos dudaban de que las víctimas con quemaduras graves pudieran hablar con calma ante la cámara. Las ambulancias no pudieron llegar al hospital en menos de siete minutos, dado el tráfico en Pekín.

Las enseñanzas de Falun Gong se oponen a la violencia y al suicidio. La Organización de las Naciones Unidas para el Desarrollo de la Educación Internacional (ONUDI) alegó posteriormente que el incidente fue una farsa. En China, las escuelas proyectaron las imágenes, los niños escribieron ensayos contra Falun Gong y la opinión pública pasó de la compasión al disgusto.

El número de muertos reveló el impacto: 173 practicantes murieron en los 18 meses previos al incidente y 869 en los 36 meses posteriores. Un evento inventado logró lo que años de propaganda no pudieron.

Como pueden ver, la represión contra Falun Gong fue mucho mayor que la investigación sobre ovnis. Transformó el rumbo de la modernización china. El futuro de la cultura china en un nuevo marco, esencialmente capitalista. Sí, el partido comunista aún gobernaba, pero el país estaba cambiando radicalmente. Falun Gong ofreció una oportunidad para una verdadera libertad del control ideológico, y fue brutalmente reprimido.

Esto se debe a que la respuesta del PCCh no sólo consistía en eliminar a Falun Gong, sino en aplastar cualquier modelo de organización de base que pudiera inspirar disidencia en el futuro.

Con esta comprensión de cómo la represión de Falun Gong destrozó la ufología china y transformó la sociedad china, volvamos a la escena de la investigación ovni en China.

DE CURA A ICUA

La Asociación China de Investigación Ovni (CURA) venía desarrollando sus propios problemas. Para mayo de 1992, la preocupación dentro de la organización aumentaba. En su Cuarto Congreso Nacional, sus miembros expresaron su alarma por la infiltración de pseudociencia en su trabajo, en particular a través de prácticas relacionadas con el Qi Gong. No está claro si estas preocupaciones se centraban en el Qi Gong en general o específicamente en el creciente movimiento Falun Gong. Sin embargo, es evidente que algunos miembros previeron problemas.

Como resultado, la organización reafirmó públicamente su dedicación al principio rector dialéctico-materialista, priorizando los métodos científicos sobre la especulación espiritual. Este cambio de rumbo buscaba preservar la credibilidad de la organización y alinearse con la ideología estatal.

El esfuerzo fracasó. En septiembre de 1997, CURA perdió su estatus como sociedad de estudios de segundo nivel bajo la Asociación China para la Ciencia y la Tecnología (CAST), lo que eliminó de hecho la autorización gubernamental para sus actividades. Este fue un golpe devastador. Se derivó directamente de la creciente inquietud del gobierno ante la influencia del Qi Gong y Falun Gong. Sin otra opción, CURA se disolvió.

Tras esta disolución, las organizaciones filiales continuaron de forma independiente, operando en gran medida de forma clandestina. Un informe las describió como «vagando como niños perdidos sin hogar, sin saber qué hacer».

Tras la disolución de CURA en septiembre de 1997, sus filiales sobrevivieron de forma independiente, pero operaban en la clandestinidad. Documentos internos las describían como «deambulando como niños perdidos sin hogar, sin saber qué hacer».

La sucursal de Dalian, ubicada en el norte, cerca de Pekín y Corea del Norte, se abocó a reconstruir una organización central para la investigación ovni en China. En septiembre de 1998, una reunión clave reunió a delegados de toda China en Dalian. Su objetivo: planificar una nueva organización que pudiera continuar la investigación ovni mientras se desenvolvía en el peligroso panorama político de China. Estas conversaciones dieron lugar al nacimiento de la Asociación Internacional Ovni China (ICUA) en abril de 1999.

Este momento es revelador: justo cuando la crisis de Falun Gong alcanzaba su punto álgido, los ufólogos chinos estaban reestructurando su campo. Claramente, estaban haciendo limpieza interna por su propia seguridad.

Una decisión inteligente del ICUA fue registrarse en Hong Kong. Tras volver a estar bajo control chino en 1997, Hong Kong aún conservaba su sistema legal independiente bajo la política de «un país, dos sistemas». Esto ofreció un espacio más seguro para grupos de investigación como el ICUA. El acuerdo les dio un respiro de la política continental, a la vez que mantenía vínculos con los investigadores chinos de ovnis.

Lo sorprendente es que la ICUA se formó justo cuando los avistamientos de ovnis en China estaban en aumento y atraían más atención pública. En 1998, los medios chinos informaron sobre varios incidentes ovni importantes. Destacaré dos de ellos aquí.

Más avistamientos de ovnis chinos

A pesar de la creciente presión política sobre las organizaciones de investigación paranormal y ovni en China a finales de la década de 1990, importantes eventos ovni continuaron ocurriendo y reportándose. Esto contribuyó significativamente a mantener el interés público y científico en el fenómeno durante una auténtica crisis de la ufología china.

En 1998 hubo bastantes incidentes ovni importantes en China. Uno de ellos ocurrió el 3 de octubre de 1998. Se trató del ovni con formación de diamante de Kunming.

El sábado 3 de octubre de 1998, la familia Han visitó un cementerio en la ladera de una montaña a las afueras de Kunming, una importante ciudad de la provincia china de Yunnan. Alrededor de las 11:50 a. m., el padre avistó un objeto brillante sobrevolando la ciudad y grabó un video de unos tres minutos.

El objeto apareció inicialmente como una bola brillante rodeada de dos piezas de goma negra. Luego se transformó en cinco objetos con forma de diamante que volaban en formación de diamante. Se observó un cambio de color notable, de plateado a tonos más claros, y luego a naranja. Al mismo tiempo, el objeto pareció transformarse de un cilindro a un disco. El cambio completo duró unos dos minutos.

Ovni de Kunming del 3 de octubre de 1998.

Este caso destaca porque el testigo grabó extensas pruebas en video. Los científicos chinos que estudiaron las grabaciones de Han confirmaron su valor, señalando que pocos avistamientos de ovnis se registran durante tanto tiempo. La prensa estatal china informó de este como uno de los tres principales eventos ovni de este período que desafiaban toda explicación.

Ese mismo mes, se produjo otro fascinante avistamiento de ovnis. El 19 de octubre de 1998, alrededor de las 23:00, cuatro estaciones de radar militares de la provincia de Hebei detectaron una señal desconocida sobrevolando una academia de vuelo militar en Changzhou. Esto desencadenó una reacción que se convertiría en uno de los incidentes ovni más importantes de China.

El coronel Li, comandante de la base aérea de Changzhou, envió un caza a reacción Jianjiao 6 para interceptarlo. El piloto y al menos 140 testigos en tierra observaron un objeto con características distintivas: una cúpula en forma de hongo en la parte superior y una base plana. Era muy brillante, con luces que giraban constantemente alrededor de su borde.

Cuando el avión se acercó a 4,000 metros sobre el condado de Qing, el objeto se elevó rápidamente. Durante la persecución, el ovni pareció juguetear con el avión, alejándose repetidamente para reaparecer. En un momento dado, el frustrado piloto pidió permiso para abrir fuego, pero el mando se lo negó.

La persecución continuó hasta los 12,000 metros de altitud antes de finalizar cuando el avión se quedó sin combustible. El ovni desapareció antes de que pudieran llegar los aviones de apoyo. Según diversas fuentes, este sigue siendo el único avistamiento de ovni confirmado oficialmente por las autoridades militares en China.

China seguramente recopilaba numerosos informes de ovnis. Paul Dong, en su libro de 1983 » UFOs Over Modern China «, escribió que desde la antigüedad se habían registrado 6,000 casos de ovnis en China. Otra fuente, citando al South China Morning Post, afirmó que China había generado un total de 5,000 casos tan solo entre 1990 y 1995. Esta es una cifra considerable y se compara razonablemente bien con el total recopilado por el Centro Nacional de Informes de Ovnis (NUFORC) de EE. UU. Desafortunadamente, la gran cantidad de estos avistamientos, o los de años posteriores, no son fácilmente accesibles (o en absoluto) para el exterior.

La transición de China hacia la ovnilogía científica

A partir del año 2000, observamos un claro cambio en la investigación ovni china. El movimiento ufológico de Qi Gong, que vinculaba las prácticas espirituales tradicionales chinas con el fenómeno ovni, fue reemplazado por un enfoque científico directo y práctico, un cambio necesario para mantener la aprobación gubernamental.

Encontré una referencia al popular novelista Ke Yunlu, muy leído en la China de los años 90, quien publicó obras que conectaban los ovnis con temas espirituales. Incluso sugirió que Jesús era hijo de un extraterrestre o que había aprendido de ellos. Estos aspectos de la obra de Ke se omiten ahora en las publicaciones oficiales que celebran sus contribuciones literarias.

Ke Yunlu

La Revista de Investigación Ovni, que llegó a tener una circulación de entre 300,000 y 400,000 ejemplares, experimentó una importante transformación. Según el editor jefe, Ma Wenrou, a partir de 2013, la publicación cambió su enfoque hacia la ciencia teórica y seria en el ámbito aeroespacial, la ciencia planetaria y campos afines, abandonando en gran medida la cobertura de avistamientos de ovnis.

Todos los grupos relacionados con ovnis en China deben estar registrados en un organismo gubernamental, como la Asociación China para la Ciencia y la Tecnología. Salirse de las normas de participación establecidas implica perder la afiliación y, por lo tanto, el estatus profesional.

Además de la ICUA, existen otros grupos ovni destacados en China. Dos de los más representativos son la Sociedad Ovni de Pekín y el Centro de Investigación Ovni de Shanghái.

La Sociedad Ovni de Pekín se fundó en 1984 bajo el paraguas de la Asociación de Ciencia y Tecnología de Pekín. Esta organización se dedicó a explorar el fenómeno ovni desde una perspectiva científica, adhiriéndose a los principios del materialismo dialéctico e histórico. En otras palabras, busca explicar los ovnis mediante alguna forma de interpretación marxista. En la práctica, creo que esto significa que no hay explicaciones paranormales, pero quizás no necesariamente un enfoque de desmitificación en todos los casos.

Para 1994, obtuvo estatus oficial como corporación, manteniendo su compromiso de integrar recursos científicos y tecnológicos en la comunidad de Pekín. Sus principales objetivos incluían promover el desarrollo científico y contribuir a la comprensión de los ovnis. Se dice que sigue activa, con aproximadamente 300 miembros.

El Centro de Investigación Ovni de Shanghái fue fundado por Lou y Wu Jialu, siendo Wu su director. El centro se centró en el análisis meticuloso de los avistamientos de FANI, con especial énfasis en la búsqueda de explicaciones racionales. La formación de Lou en ingeniería aeronáutica proporcionó al grupo una valiosa experiencia, permitiéndoles abordar cada avistamiento con precisión técnica. La mayoría de los incidentes reportados se atribuyeron a fenómenos naturales o ilusiones ópticas, como los reflejos de luz de las aeronaves.

Un incidente notable investigado por el Centro de Investigación Ovni de Shanghái ocurrió en 1999, donde se observó un extraño objeto moviéndose en forma de V. Este avistamiento duró unos 10 minutos y fue presenciado personalmente por Wu. Nos informan que el Grupo de Investigación Ovni de Shanghái adopta un enfoque generalmente pragmático y escéptico. Priorizan la desacreditación de los avistamientos de FANI mediante la identificación de posibles explicaciones naturales o artificiales, lo que refleja una postura conservadora y científicamente cautelosa.

Es cierto que las fuentes sobre todas estas organizaciones ovni chinas son escasas. Pero la información que estamos obteniendo parece apuntar en esta dirección. En otras palabras, la ufología china, pública y establecida, ahora se asemeja mucho a una iniciativa similar a SETI. El escepticismo científico estricto impera en el campo.

Casos de contactados aún bajo investigación

A pesar de la represión, el interés en los ovnis y el contacto extraterrestre se ha mantenido alto entre muchos chinos. Muchos han seguido siguiendo a supuestos contactados que afirman recibir mensajes extraterrestres. La fuerte represión no ha frenado el énfasis en los contactados de la ufología popular china. Los riesgos han sido reales, pero los creyentes se han mantenido. Si bien las asociaciones de ovnis registradas oficialmente en China cuentan con unos 50,000 miembros, algunos estiman que decenas de millones de chinos están interesados en el tema.

Zhang Jingping, miembro de la Asociación Internacional China de Ovnis, representa este interés constante. Desde 1990, ha investigado los casos de ovnis más sensacionales de China. Utiliza contadores Geiger y polígrafos. Es preciso.

Pero también hay otra cara, que encaja perfectamente con la ufología popular china. Zhang también afirma representar a seres del planeta Dongsheng en el sistema Sirio: entidades de 1.9 metros de altura capaces de atravesar paredes. Aunque nunca los ha conocido directamente, se comunica a través de intermediarios humanos y cree que estos extraterrestres ayudan a la humanidad reubicando terremotos para minimizar las víctimas. En 2019, Zhang incluso envió un acuerdo de servicios al presidente turco Erdogan, a través del embajador chino, solicitando una compensación por supuestamente haber evitado un terremoto en Izmir mediante intervención extraterrestre. Como era de esperar, su afirmación parece no haber recibido respuesta. También ha enviado informes periódicos sobre su investigación a los líderes chinos sin obtener respuesta.

Los científicos convencionales desestiman su trabajo, pero Zhang representa el movimiento ufológico de base chino que floreció en la década de 1990, pero que ahora opera a la sombra de regulaciones cada vez más estrictas. Trabajando con su propio dinero, es tolerado, pero inadmitido, por las autoridades, que exigen que las organizaciones ovni se registren ante los organismos científicos oficiales.

Probablemente el caso más famoso que investigó Zhang, de hecho, probablemente el caso ovni más famoso de toda China, es el de Meng Zhaoguo. En 1994, este hombre, un granjero de la provincia de Heilongjiang, tuvo relaciones sexuales con un extraterrestre. Pero no con cualquier extraterrestre.

Meng describió el aterrizaje del ovni en la montaña Fenghuang, emitiendo un campo de fuerza que lo mantuvo alejado. Afirma que los extraterrestres lo llevaron a bordo de su nave, donde una extraterrestre de 3 metros (10 pies) de altura, con seis dedos en cada mano, tuvo un encuentro sexual de 40 minutos con él. Los extraterrestres le dijeron que su hijo nacería 60 años después.

Meng Zhaoguo, sometiéndose a un examen de polígrafo.

Zhang Jingping investigó el caso y concluyó que el encuentro fue real. El suelo quedó quemado. Los árboles resultaron dañados. Algo había sucedido, al menos según su evaluación.

Otro caso interesante de contactado es el de Cao Gong, director de una escuela de Pekín. Relató una experiencia en 1999, afirmando que extraterrestres lo abdujeron y realizaron un procedimiento que curó a una niña enferma que también estaba en la nave espacial. Cao describió haber sido llevado a bordo de un platillo volador donde presenció la curación.

Zhang también investigó el caso de Cao y lo llevó a una comisaría, donde se creó una imagen digital de la niña basándose en la descripción de Cao. La niña fue encontrada posteriormente, pero se consideró que su estado mental era demasiado inestable para proporcionar un testimonio fiable. Si esto es cierto, sería sin duda extraordinario. Quizás algún día se pueda examinar este caso con mayor profundidad. Sería muy interesante profundizar en él.

Otra historia interesante de la cultura contactada china reciente es la de Xiang Kuansong y su familia. En 2012, Xiang Kuansong, un soldado retirado de la provincia de Hunan, y sus hijos completaron una «estación de enlace» para extranjeros en la aldea de Mayang. Diecisiete años de trabajo. Doscientos mil yuanes gastados. La fe los mantuvo a flote.

La familia afirmaba comunicarse con seres del planeta Dongsheng, del sistema estelar Sirio. Este planeta, por cierto, parece ser mencionado varias veces en la cultura contactada china. La familia afirmaba que los extraterrestres los guiaban y que simplemente los escuchaban. Construían lo que se les ordenaba.

Simplemente no vayas demasiado lejos

El gobierno chino tolera algunas de las reclamaciones de los contactados, y otras no. Sin duda, se puede llegar demasiado lejos si no se tiene cuidado. Y entonces se paga un alto precio. Tal fue el caso de Zheng Hui.

Durante varios años, dirigió el grupo de contacto ovni de la Federación Galáctica en China, donde también era conocida como la Maestra Miao Le. Al parecer, estuvo influenciada por la literatura ovni occidental traducida al chino durante las décadas de 1980 y 1990. Zheng afirmó estar en contacto con seres extraterrestres, en particular con los Pleyadianos. Identificó a Ashtar, figura de la literatura ovni occidental, como el comandante de la Federación Galáctica. Ashtar era equivalente a Buda, dijo, y él la había nombrado «Princesa Buda». Su grupo se convirtió en una de las organizaciones ovni más prominentes de China.

Zheng Hui, con Ashtar detrás de ella.

La ufología occidental está llena de autoproclamados gurús y salvadores. Es cierto que son pesados, pero no los encarcelan por ello. Claro que sí pueden hacerlo si hay fraude financiero u otros delitos relacionados. Pero, por lo que sabemos, en el caso de Zheng Hui, su delito fue «enseñanzas heterodoxas». En 2015 fue condenada a ocho años de prisión. El Estado no perdona. El Estado no olvida. De hecho, las búsquedas web estándar en 2025 no nos informan sobre su destino, ni si siquiera ha sido liberada. Esperamos sinceramente que al menos esté finalmente libre de prisión, independientemente de si decidimos creer o no sus afirmaciones.

Sospecho que el encarcelamiento de Zheng Hui ha tenido un efecto aún más disuasorio en los investigadores chinos de ovnis. El investigador de Hong Kong, Cheuk Fei, enfatizó lo difícil que es seguir este camino. Durante las entrevistas que concedió en 2018 y 2019, explicó cómo China continental prohíbe las historias «supersticiosas» de ovnis. Y también hay que mantenerse alejado de los escritos conspirativos. Mala idea. El gobierno solo tolera las discusiones sobre ovnis que considera científicas. Escriban sobre extraterrestres si es necesario. Pero manténganlos científicos. Manténganlos alejados y a salvo.

¿Recuperación del avión ovni estrellado en China?

Dados los encuentros con ovnis documentados en China, incluyendo encuentros militares, y su estatus como potencia mundial en ascenso, es plausible que China haya recuperado un ovni derribado, especialmente dado su enorme tamaño. De hecho, según una de las investigaciones de Zhang Jingping, tal evento ocurrió. Se trató de un accidente de ovni cerca de Datong, China, en 1997. Zhang siguió este caso con especial interés.

Desafortunadamente, la historia provino de una sola fuente: un exsoldado que sirvió durante tres años en el tercer batallón de la división de entrenamiento militar de Datong. Este exmilitar afirmó que se enviaron equipos militares al lugar del accidente cerca de Datong, en la provincia china de Shanxi. En particular, informó que había «dos extraterrestres» en el lugar. No proporcionó detalles sobre su apariencia ni su estado.

A pesar de los esfuerzos de Zhang, el incidente sigue sin confirmarse. El relato se basa enteramente en un solo testigo, sin pruebas que lo respalden.

¿Sucedió? La comunidad científica china se burla. Consideran estas afirmaciones como historias culturales interesantes, nada más. Yo diría que nunca lo descarten. Suceden en Estados Unidos. Suceden en Rusia. Han sucedido en muchos otros lugares del mundo. Ciertamente podrían suceder en China. Pero sin duda necesitamos más pruebas o testimonios de los que parecemos tener actualmente.

El interés del ejército chino en los ovnis

El interés del Ejército Popular de Liberación (EPL) por los ovnis probablemente comenzó durante la Guerra Fría, cuando, al igual que los ejércitos de todo el mundo, China monitoreó fenómenos aéreos inexplicables relacionados con ovnis como posible amenaza de vigilancia extranjera o armas avanzadas. Hemos analizado algunos de estos casos, que se remontan al gobierno de Mao Zedong. Si bien no han sido confirmados por el gobierno chino, parecen muy probablemente ciertos, al menos en mi opinión. Además, como se mencionó anteriormente, existe al menos un encuentro confirmado del ejército chino con un ovni. Se trató de la persecución del 19 de octubre de 1998 en la provincia de Hebei. Parecería irracional pensar que no hubo otros casos similares. Sin embargo, al ejército chino no le gusta compartir mucha información.

Sabemos algo sobre la intervención militar de China en este fenómeno. Al menos en 2019, el EPL había formalizado sus investigaciones sobre ovnis bajo un grupo de trabajo especializado que abordaba lo que denominaban «condiciones aéreas no identificadas» (UAV). Este cambio de terminología refleja cambios similares en otros países, incluyendo la transición de Estados Unidos de ovni a FANI, adoptada oficialmente cuando el Pentágono estableció su Grupo de Trabajo sobre Fenómenos Aéreos No Identificados en agosto de 2020.

El establecimiento del grupo de trabajo oficial de China se produjo en respuesta al aumento de aeronaves misteriosas en el espacio aéreo chino. Como declaró Chen Li, de la Academia de Alerta Temprana de la Fuerza Aérea del EPL, en un informe de 2019: «La frecuente ocurrencia de condiciones aéreas no identificadas en los últimos años… plantea graves desafíos a la seguridad de la defensa aérea de nuestro país».

A diferencia de EE. UU., China nunca anunció públicamente la creación de su programa UAC ni una fecha de lanzamiento específica. El sistema parece haber evolucionado gradualmente, con mejoras graduales en la recopilación y el análisis de datos, en lugar de un único decreto formal. La existencia de este enfoque estructurado no se divulgó ampliamente hasta junio de 2021, cuando el South China Morning Post informó sobre los esfuerzos del EPL. Esto parece típico del gobierno chino: sin fanfarrias y con la mínima información necesaria.

En junio de 2021, el EPL había implementado un sofisticado sistema de tres niveles para gestionar los informes de FANI:

1. Nivel base: Las estaciones de radar militares, los pilotos de la fuerza aérea, las estaciones de policía, las estaciones meteorológicas y los observatorios de la Academia China de Ciencias recopilan datos sin procesar.

2. Procesamiento de nivel medio: el comando militar regional del EPL realiza un análisis preliminar antes de transferir datos a una base de datos nacional.

3. Análisis del cuartel general: con la ayuda de IA, el cuartel general del EPL asigna un “índice de amenaza” a cada objeto en función del comportamiento, la frecuencia, el diseño aerodinámico, la radiactividad, los materiales y otros factores.

Al menos en el papel, parece un sistema sumamente lógico y bien pensado.

Otro dato interesante. En los últimos años, el EPL ha recurrido cada vez más a la inteligencia artificial para gestionar el abrumador volumen de informes de avistamientos, tanto de fuentes militares como civiles. Para 2021, los investigadores militares chinos utilizaban activamente sistemas de IA para gestionar el aumento de informes de UAC. Según el informe de Chen, «los analistas humanos se han visto desbordados en los últimos años por el rápido aumento de informes de avistamientos». Por supuesto, no tenemos acceso a esta aparente avalancha de informes de UAC (por ejemplo, ovnis) que llegan al ejército chino.

Se nos dice que los sistemas de IA ayudan a analizar datos, recopilar información relevante y determinar el posible propósito de un objeto. Este enfoque tecnológico refleja el impulso más amplio de China hacia la modernización militar y la adaptación a los nuevos desafíos de seguridad. Sería imprudente subestimar sus capacidades en este ámbito.

El EPL caza amenazas, no extraterrestres. Buscan drones enemigos y tecnología de espionaje. ¡Nada más! El ejército chino ve los FANI con una perspectiva materialista. Quieren hechos. Rechazan la especulación. Su enfoque coincide con la ideología nacional. Buscan enemigos que comprenden, no visitantes de las estrellas. O eso nos dicen constantemente.

A los ciudadanos chinos les encantan las historias de ovnis, pero al gobierno claramente no. Las investigaciones militares se mantienen clasificadas. Aun así, la fascinación pública crece. El EPL se mantiene alejado del entusiasmo civil. Reconsideran todos los avistamientos como fenómenos meteorológicos o luminosos y censuran cuando es necesario. El imperativo primordial es mantener el control.

Mientras tanto, la brecha se amplía. Los ciudadanos se preguntan por los visitantes del espacio. Los oficiales militares se preocupan por la vigilancia extranjera. Los dos mundos rara vez se encuentran.

El incidente del aeropuerto de Xiaoshan

Un evento ovni del siglo XXI nos da la sensación de que el fenómeno persiste en China y sigue siendo reprimido. Se trata del famoso Incidente del Aeropuerto de Xiaoshan.

Una extraña luz apareció sobre Hangzhou el 7 de julio de 2010. A las 20:40, la tripulación de un vuelo la detectó. Avisaron y el control de tráfico aéreo actuó con rapidez. A las 20:45, el aeropuerto cerró. Los vuelos de salida permanecieron en tierra. Los aviones de llegada se desviaron a Ningbo y Wuxi. El cierre duró 56 minutos y afectó a más de 20 vuelos y dos mil pasajeros.

Ese mismo día, los residentes de Hangzhou vieron algo flotando. Tenía una luz dorada y una cola parecida a la de un cometa. Ma Shijun tomó una foto a las 20:26. Mostraba una franja blanca brillante. La tripulación del vuelo describió posteriormente un objeto centelleante. No apareció en el radar.

Aeropuerto de Xiaoshan, 7 de julio de 2010.

Dos días después, un funcionario chino anónimo mencionó una «conexión militar». No añadió nada más. El 14 de julio, llegaron los investigadores. Expertos de la Sociedad de Investigación Ovni de Pekín y el Centro de Investigación Ovni de Shanghái entrevistaron a testigos y estudiaron el lugar. El 25 de julio, publicaron sus hallazgos. No encontraron evidencia de naves extraterrestres. No pudieron descartar aeronaves privadas ni militares.

Los expertos propusieron otras teorías: un avión que volaba a gran altura reflejando la luz, ejercicios militares, pruebas de misiles. Las autoridades se decantaron por «reflejos de aviones» o «fenómenos meteorológicos». Dos fenómenos completamente diferentes, pero se supone que esperaban a ver qué respuesta se adhería mejor.

Este fue el primer aeropuerto cerrado en China debido a un ovni. El caso se archivó. La extraña luz sigue sin explicación.

Ese verano, los informes de ovnis se multiplicaron por toda China. La Sociedad de Investigación de Ovnis de Zhou Xiaoqiang recibió más de 100 informes. Una cuarta parte provenía solo de Pekín.

Investigación ovni china: Supervivencia bajo control estatal

Los ovnis llegaron a China en 1979, cuando estudiantes de la Universidad de Wuhan formaron el primer grupo de investigación sobre ovnis. El momento era perfecto. China se estaba abriendo, la vieja guardia perdía poder y la gente podía respirar de nuevo. CURA creció rápidamente. A mediados de la década de 1980, contaba con cuarenta sucursales y miles de miembros. Publicaban una revista e investigaban casos. El gobierno observaba, pero lo permitía.

Luego todo cambió. En 1988, CURA se afilió a la Asociación de Investigación Científica del Qigong para obtener protección legal. Comprensible en aquel entonces. Después de todo, durante tanto tiempo todo había estado reprimido. ¿Por qué no probar ideas innovadoras? Pero fue una mala decisión. El Qigong se politizó y, con el tiempo, todo se relacionó con Falun Gong.

Entonces todo se vino abajo. En 1997, el gobierno obligó a CURA a disolverse. Las organizaciones filiales vagaron como niños perdidos sin hogar. Los supervivientes se reagruparon en Dalian. Formaron la Asociación Internacional China de Ovnis en Hong Kong en 1999. Así era más seguro.

La reagrupación y reorganización de los ovnis coincidió con la purga de Falun Gong. Los ovnis se habían vuelto culpables por asociación. Pero los investigadores chinos de ovnis se adaptaron. Abrazaron el materialismo, rechazaron el misticismo y adoptaron principios rectores dialéctico-materialistas. La supervivencia requería legitimidad científica avalada por el Estado. Jin Fan, director de Investigación Ovni de Dalian, lo expresó claramente: «El estudio de los ovnis es fundamentalmente diferente de Falun Gong. Es puramente científico. Falun Gong se ocupa de sectas y supersticiones».

Como hemos visto, algunos no cumplieron lo suficiente. En 2015, Zheng Hui fue condenada a ocho años de prisión por su grupo de contacto ovni con la Federación Galáctica. El Artículo 300 del Código Penal fue el martillo. La acusación: enseñanzas heterodoxas.

El interés militar nunca cesó. En 1998, un avión chino persiguió un ovni sobre Changzhou. El radar lo rastreó y ciento cuarenta testigos lo vieron: «Un gran objeto en forma de cúpula con fondo plano y muchas luces alrededor del borde». Una descripción bastante clara, creemos.

El Ejército Popular de Liberación ahora utiliza IA para rastrear el rápido aumento de ovnis. A cada uno le asignan un índice de amenaza. Según la descripción militar, se trata de un asunto de seguridad nacional, no de visitantes del espacio.

Los entusiastas de los ovnis aún existen en China. Operan con cautela. A menos que busquen problemas, evitan las afirmaciones sobrenaturales y mantienen conversaciones materialistas.

Así es la ufología china actual: controlada, científica y segura.

Al menos por ahora. Pero siempre existe esa corriente subyacente impredecible.

¿China lleva a cabo un programa secreto de ovnis?

¿China opera un programa ovni clasificado, fuera del alcance del público? Carecemos de pruebas definitivas, pero varios indicadores sugieren que esta posibilidad merece una seria consideración.

En primer lugar, está el Ejército Popular de Liberación (EPL). El EPL rastrea activamente los FANI a través de su Academia de Alerta Temprana. Han desarrollado sistemas de IA para analizar lo que denominan «condiciones aéreas no identificadas», presentándolo como un asunto de seguridad nacional. Sin embargo, el verdadero alcance y la profundidad de sus investigaciones permanecen ocultos. Parece obvio que el EPL está más interesado en estos FANI de lo que deja entrever. Esto concuerda con la arraigada política china de controlar estrictamente la información del espacio aéreo.

En segundo lugar, China tiene un historial de supresión de incidentes ovni. Para empezar, está toda la era de Mao. Luego está la completa eliminación de voces competitivas como Falun Gong, voces políticamente disidentes y cualquier forma de ufología considerada descabellada. O incluso, a estas alturas, cualquier indicio genuino de una hipótesis extraterrestre. Cuando el aeropuerto de Xiaoshan cerró en 2010 debido a un objeto no identificado, las autoridades lo atribuyeron casi de inmediato a «reflejos de un avión», a pesar de los convincentes informes de los pilotos y la evidencia fotográfica. Esto refleja cómo Estados Unidos gestionó los incidentes ovni durante décadas.

Otro suceso extraño ocurrió en 2022, cuando el enorme telescopio Sky Eye de China detectó señales inusuales. Las autoridades las descartaron rápidamente como «interferencias«. Inicialmente, los investigadores de la Universidad Normal de Pekín encontraron estas señales electromagnéticas de banda estrecha lo suficientemente intrigantes como para informar al respecto, pero el Science and Technology Daily borró rápidamente su artículo. El enfoque consistente parece ser: mostrar interés científico públicamente mientras se controla estrictamente el flujo de información.

Más recientemente, un avistamiento de un «ovni fantasma» ocurrido en 2023 cerca de Qingdao desapareció rápidamente de las redes sociales chinas. El patrón es constante: controlar la narrativa, suprimir los informes inusuales.

Finalmente, el ejército chino ha estado interactuando con estos objetos durante muchísimo tiempo. Es cierto que los primeros informes no están confirmados. Pero claro… Mao. Parece que el ejército chino ha interactuado con bastante regularidad con estas naves desconocidas, potencialmente extraterrestres. Y no es imposible que hayan adquirido uno de estos objetos de alguna manera. Quizás del supuesto suceso de 1997 cerca de Datong, quizás en algún otro lugar. Al ejército chino no le gusta hablar.

Sospecho que las organizaciones públicas chinas dedicadas a los ovnis funcionan como el antiguo Proyecto Libro Azul estadounidense: ofrecen explicaciones convencionales mientras se realizan investigaciones más profundas en otros lugares. Grupos como la ICUA y la Sociedad Ovni de Pekín atribuyen rutinariamente los avistamientos a drones, fenómenos meteorológicos o tecnología extranjera. No es difícil imaginar cómo esto podría encubrir investigaciones militares más serias.

Estos grupos públicos, oficialmente autorizados, dedicados a los ovnis abordan los mismos temas una y otra vez: fenómenos naturales, vigilancia extranjera, fallos técnicos. Políticamente seguros, siempre políticamente seguros. Dadas las circunstancias, es difícil culparlos. Pero aun así, no es que no podamos ver lo que está pasando.

La ufología china y los riesgos de la divulgación

No tenemos pruebas irrefutables de un programa secreto chino de ovnis. Pero el interés militar, el control de datos y la ambigüedad estratégica coinciden con la vieja estrategia estadounidense. Es probable que el EPL realice estudios clasificados, mientras que el escepticismo público le sirve de excusa. Como todas las naciones, China difumina la línea entre la seguridad nacional y la búsqueda de visitantes.

Si tuviera que llegar a una conclusión provisional, diría que en China la verdad sigue siendo clasificada. Aún queda mucho por aprender sobre la ufología china: su historia, tendencias y casos importantes. Lo que sin duda parece ser cierto es que el gobierno chino ha cerrado el grifo, por así decirlo, y ha restringido considerablemente el acceso a la información sobre este tema.

Es evidente que parte de esto está motivado por la ideología del Partido de Estado y una genuina paranoia por mantener su poder. Esta paranoia podría ser muy justificada. Pero también existe al menos una probabilidad razonable de que una auténtica «revelación» de la verdad sobre los ovnis en China les genere serios problemas.

El crecimiento económico de China en las últimas décadas ha sido increíble y probablemente ha ayudado a consolidar la posición del gobierno y la del PCCh. Claro que las recesiones económicas terminan convirtiéndose en recesiones. No está claro cuán seguro y confiado se siente el gobierno. Abrir la investigación sobre ovnis causaría varios problemas. Uno sería dar pie a especulaciones conspirativas, algo prácticamente inevitable. Otro es que probablemente abriría la puerta a movimientos espirituales más amplios.

Y Falun Gong no ha desaparecido. La organización aún opera fuera de China con bastante apoyo internacional, aunque no con todo el apoyo que desearía. Por lo tanto, las autoridades chinas deben creer que nunca será un buen momento para involucrarse en la transparencia de los FANI, como la llamamos aquí.

Ahora que el movimiento de transparencia sobre los FANI en Occidente, especialmente en Estados Unidos, sigue ganando atención y quizás algo de fuerza, es lógico suponer que esto no pasa desapercibido para los líderes del gobierno chino. Están observando, decidiendo, planeando y pensando cómo responder si este asunto continúa escalando.

No tengo claro, y supongo que no le queda claro a nadie, cómo reaccionaría China ante una auténtica «revelación» sobre ovnis por parte de Estados Unidos, si alguna vez ocurriera. Parece bastante claro que ellos mismos nunca la iniciarían. Pero si Estados Unidos hiciera una revelación significativa —por ejemplo, si Donald Trump anunciara «es real, están aquí, tenemos sus cosas»—, creo que podría constituir un duro golpe para el sistema chino, simplemente basándome en el pasado reciente.

Me pregunto si hay analistas en el gobierno estadounidense que hayan considerado esta posibilidad: que la divulgación de ovnis pueda servir como arma contra el gobierno chino. No estoy abogando por el uso de la divulgación de ovnis como arma geopolítica. El tema y la realidad que representa son demasiado importantes como para ser utilizados con tal propósito. Pero el mundo es lo que es, y eso significa que es escenario de una lucha de poder interminable entre las potencias organizadas de este planeta. En caso de una divulgación de ovnis patrocinada por Estados Unidos, pueden estar seguros de que habrá intereses geopolíticos en juego, y probablemente haya al menos algunos estrategas astutos que piensen en este sentido.

Dicho sea de paso, me inclino a pensar que China es más vulnerable en este asunto que, por ejemplo, Rusia. La historia de la ufología rusa merece un análisis a fondo. Pero en el caso de China, es comprensible que la divulgación de información sobre ovnis pudiera tener el potencial de ser desestabilizadora. O, quizá con la misma probabilidad, una excusa para reforzar el control del Estado sobre su población.

Otra pieza del rompecabezas geopolítico en constante cambio del siglo XXI.

Conclusión

La historia de la ufología china revela una paradoja fascinante: una nación con una de las historias más ricas del mundo en fenómenos aéreos y, sin embargo, donde discutir dichas experiencias ha conllevado algunos de los mayores riesgos imaginables.

Lo que hace única a la ufología china no es solo la calidad o cantidad de avistamientos —que parecen igualar o incluso superar los informes occidentales en cuanto a su rareza y credibilidad—, sino más bien el contexto sociopolítico en el que se desarrollan estos encuentros. Mientras que los ufólogos occidentales podrían temer el ridículo o los reveses profesionales, sus homólogos chinos se han enfrentado a prisión, «reeducación» y situaciones aún peores. El precio de la curiosidad en China no se ha medido en capital social, sino en libertad humana.

La dimensión espiritual de la ufología china representa otro elemento distintivo. La síntesis entre las prácticas tradicionales de Qi Gong y la investigación ovni creó una poderosa fuerza cultural que trascendió la mera curiosidad científica. Esta fusión amenazó el control estatal. Generó una cosmovisión alternativa con sus propios principios y autoridades. A diferencia de la ufología occidental, donde las interpretaciones espirituales suelen ser ignoradas por el establishment científico y político, en China esta conexión se convirtió en una fuerza genuinamente revolucionaria que desafió el monopolio del PCCh sobre la verdad.

La ufología china, oficialmente sancionada, muestra hoy las cicatrices de esta confrontación. Estéril, materialista y políticamente neutralizada, ha sido moldeada deliberadamente para servir, en lugar de desafiar, los intereses estatales. El dinamismo de los años ochenta y principios de los noventa ha sido reemplazado por un lenguaje científico cauteloso y explicaciones convencionales. Sin embargo, bajo esta superficie desinfectada, las corrientes subterráneas de curiosidad y creencias poco convencionales sin duda siguen fluyendo.

El enfoque del ejército chino respecto a los ovnis probablemente refleja su enfoque en todos los asuntos sensibles: investigación exhaustiva, análisis sofisticado y secretismo absoluto. Su sistema de informes de tres niveles y sus capacidades analíticas mejoradas con inteligencia artificial sugieren un nivel de seriedad institucional que podría incluso superar los esfuerzos estadounidenses. Lo que han descubierto —y potencialmente recuperado— permanece oculto tras capas de clasificación y negación que bien podrían hacer que el Pentágono parezca transparente en comparación.

A medida que los esfuerzos occidentales por divulgar información sobre ovnis cobran impulso, el gobierno chino se encuentra en una situación cada vez más precaria. Cada nueva revelación de Washington, cada video desclasificado o audiencia en el Congreso, representa no solo información, sino una potencial desestabilización. El PCCh entiende que la divulgación de ovnis trasciende las simples cuestiones de fenómenos aéreos; afecta directamente a la esencia de quién controla la realidad misma. Para un régimen cuya legitimidad se basa en la certeza ideológica, la mera posibilidad de que inteligencia no humana opere más allá del control estatal representa un desafío existencial. Además, la reanudación de una auténtica ufología de base en China probablemente desencadenaría otro movimiento espiritual, y esto no será tolerado por el gobierno actual.

Esto explica por qué las autoridades chinas han mantenido un control tan férreo sobre la información ovni. No se trata solo de seguridad nacional en el sentido convencional, sino de preservar los fundamentos filosóficos del propio Estado. La posibilidad de que Occidente divulgue información ovni representa una auténtica amenaza asimétrica para la estabilidad política china, una amenaza que difícilmente se podrá contrarrestar con herramientas militares o diplomáticas convencionales.

A pesar de estas limitaciones, la historia de la ufología china demuestra la resiliencia de la curiosidad humana. A lo largo de las dinastías imperiales, la ocupación extranjera, la revolución comunista y la transformación económica, el pueblo chino ha seguido mirando al cielo y maravillándose. Sus historias —desde las antiguas naves celestiales hasta las intercepciones militares modernas— constituyen un capítulo esencial en el encuentro de la humanidad con lo desconocido.

Al considerar las implicaciones globales de una posible revelación de ovnis, conviene recordar que dichas revelaciones no se extenderán de forma uniforme en las distintas sociedades. Para China, lo que está en juego es excepcionalmente importante, y las posibles perturbaciones, de una profundidad excepcional. La historia oculta de la ufología china no se limita a extrañas luces en el cielo, sino a las cuestiones fundamentales de control, creencias y poder que han moldeado la civilización humana durante milenios.

Desde esta perspectiva, la ufología china no se erige como una curiosidad periférica, sino como una lente crítica a través de la cual podemos comprender tanto el fenómeno en sí como las sociedades que lo experimentan. La verdad, si alguna vez emerge por completo, transformará no solo nuestra comprensión del cosmos, sino también las estructuras mismas de la organización humana aquí en la Tierra. Y en ningún lugar podrían esas transformaciones ser más trascendentales que en China.

— Richard Dolan, marzo de 2025

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