Un creyente improbable
13 de marzo de 2025
Curt Collins
Prostitución, delincuencia, drogas y homosexualidad: estos fueron los temas de los tres primeros libros de Jess Stearn (1914-2002). Stearn nació en Syracuse, Nueva York, y tras graduarse de la universidad en 1936, se convirtió en reportero del Daily News, el periódico ilustrado de Nueva York. Su trabajo habitual consistía en informar sobre noticias directas, pero en la edición del 27 de noviembre de 1953 cubrió algo inusualmente ligero: el Desfile del Día de Acción de Gracias de Macy’s. Aquí está su reportaje sobre el vuelo de un globo fabricado por Goodyear Tire, uno que representaba a un invasor espacial extraterrestre con una pistola desintegradora.
Fotografía de Nick Sorrentino
Como un símbolo de nuestra época —la era de los platillos voladores—, el desfile presentó a un hombre del espacio inflado de 21 metros de alto y 12 metros de circunferencia. Aunque estaba sujeto por una veintena de hombres con cuerdas tensoras, el hombre del espacio casi se fue al espacio en un par de ocasiones debido al fuerte viento, mientras los niños gritaban de alegría.
Los ovnis no eran su especialidad habitual, pero escribió un artículo épico de cuatro partes sobre el tema que abordaremos más adelante. Stearn escribió para el Daily News durante 17 años y, en 1960, se convirtió en escritor y editor asociado de la revista Newsweek durante unos años, dejándolo para dedicarse por completo a la autoría de libros de no ficción.
Jess Stearn, 1964 y 1973
La puerta al futuro
En 1952, por casualidad, Stearn conoció a Maya Pérez, una persona sensible, quien le dio una lectura de su futuro. No significó nada en ese momento, pero resultó ser el primer paso en su larga transformación de escéptico a creyente. Con el paso de los años, Stearn sintió que sus predicciones se habían cumplido. Investigando adivinos, llegó a creer que algunos como Jeanne Dixon tenían poderes psíquicos genuinos. Esto resultó en su libro de 1963, The Door to the Future . Un éxito aún mayor llegó en 1967 con su biografía superventas, Edgar Cayce: The Sleeping Prophet. Posteriormente, la escritura de Stearn se centró en la Nueva Era y temas paranormales, desde el yoga hasta la reencarnación, y fue un invitado frecuente en programas de entrevistas de televisión nacionales.
Con frecuencia se exhibían y anunciaban juntos libros paranormales de todo tipo: los ovnis junto a los de percepción extrasensorial, astrología, brujería y similares.
Anuncio de la revista Fate de julio de 1973
Algunos encuentros cercanos con el tema ovni
Stearn se centró en misterios internos y no escribió sobre platillos voladores ni extraterrestres; sin embargo, hubo algunas menciones. En su libro de 1972, “La búsqueda de un alma: Las vidas psíquicas de Taylor Caldwell», Caldwell afirmó que durante el fin de los tiempos bíblico, seres espaciales superinteligentes llegarían para destruir la Tierra.
Stearn dio una conferencia sobre Edgar Cayce en una convención sobre psíquicos, percepción extrasensorial y curanderos, PSI ’74, celebrada en San Petersburgo, Florida, los días 2, 3 y 4 de agosto de 1974. El programa incluyó un invitado simbólico relacionado con los ovnis, anunciado como “Charles Hickson, testigo ovni”. Para más información sobre la convención, véase: PSI ’74: Psíquicos y el testigo ovni de Pascagoula.
Sarasota Herald Tribune , 21 de julio de 1974
Los ovnis reaparecieron en el libro de Stearn de 1980, La verdad sobre Elvis (retitulado en 1982: Elvis: Su viaje espiritual). La contraportada decía que Elvis Presley, “…creía en la reencarnación, la astrología y los ovnis… Aquí está la historia, en gran parte desconocida, de la relación de Elvis con Larry Geller, su mentor espiritual…” Geller dijo que Elvis y su padre Vernon tuvieron un avistamiento de ovnis una vez en Graceland. Esto le recordó a Vernon que la noche en que nació Elvis hubo un resplandor azul inexplicable (que parecía anunciar su llegada).
Stearn asistió a otras conferencias donde los ovnis estaban involucrados, como la Whole Earth Expo en el Centro de Convenciones de Pasadena, del 13 al 15 de mayo de 1988. Una reseña de la revista Pursuit:
“…con salud holística, sanación espiritual, canalización, contactados y casos de ovnis, representaciones psíquicas, reencarnación y meditación… al menos una docena de oradores o presentaciones en directo… charlas del Dr. Andrija Puharich, Budd Hopkins, Tom Bearden, Whitley Strieber, Linda Goodman, Ralph Blum, Timothy Leary, Jess Stearn, Elizabeth Clare Prophet, Charles Thomas Cayce, Stanton Friedman, Bill Moore, Edith Fiore, Jack Houck, Brad Steiger, etc., etc.”
Stearn siguió escribiendo a través de los años y fue entrevistado sobre su último libro en The Jackson Hole Guide, el 12 de septiembre de 1990. Para los 90, muchos de los temas psíquicos sobre los que había escrito habían sido rebautizados como “Visión Remota”. El último libro de Stearn se publicó en 1998 y murió a la edad de 87 años. Su obituario apareció en Los Angeles Times, el 1 de abril de 2002. No se hizo mención del momento en que Stearn había escrito una serie de artículos que examinaban el tema de los platillos voladores de otros mundos.
El relato de Stearn de 1959 sobre los cultistas del platillo
En 1959, Jess Stearn tenía mucho que decir sobre los ovnis. Su serie de artículos de cuatro partes apareció en el New York Daily News del 13 al 16 de julio de 1959. Curiosamente, su análisis exhaustivo y bien documentado no mencionó a los dos extremos, el contactado George Adamski ni a Donald E. Keyhoe de NICAP. En su lugar estaban George King, de la Sociedad Aetherius, líder de una región de platillos voladores, y, en contraste, miembros de la Inteligencia Civil de Platillos de Nueva York, que abogaban por el estudio científico de los ovnis.
A continuación se ofrece un resumen de cada artículo, incluyendo una imagen de cada página. Lamentablemente, las fotografías no se escanearon correctamente, pero la serie también incluyó una excelente colección de imágenes de personalidades relacionadas con los platillos voladores. Los lectores podrán consultar mejor los artículos recopilados en formato PDF.
Mina de oro de Spacenik en el cielo: Cultos a los platillos voladores atraen devotos y dólares
La primera parte comenzó con un tono escéptico y mordaz.
El impacto del culto a los platillos voladores no se limita a chiflados y místicos. Afecta a muchísimas personas, que viven vidas que de otro modo serían monótonas, y que encuentran un nuevo interés en el estatus social en las tonterías de la investigación sobre platillos voladores.
Sin embargo, Stearn señaló que también había personas razonables interesadas en los ovnis, como el representante de Inteligencia Civil de Platillos Voladores de Nueva York, quien afirmó que los embaucadores y charlatanes estaban perjudicando los estudios serios. “Su único interés en los platillos voladores es lo que pueden obtener de ellos”.
Gran parte del primer artículo trataba sobre los contactados que habían hablado en la Convención de Naves Espaciales de George Van Tassel en Giant Rock.
Algunas de las opiniones de los supuestamente iluminados contactados eran racistas incluso para los estándares de 1959. El campesino Buck Nelson dijo: “Cuando estuve en Marte, las escuelas estaban segregadas, negros y blancos, y todos estaban contentos”. Continuó diciendo que los judíos, los negros y los cristianos blancos estaban agrupados en zonas separadas en su planeta. George Hunt Williamson afirmó que los líderes judíos habían formado un “Imperio Oculto” de gobernantes mundiales que impedían que se conociera la verdad sobre la gente del espacio.
Las siguientes personas fueron entrevistadas o discutidas en la primera parte: Civilian Saucer Intelligence de Nueva York, Buck Nelson, George King, George Van Tassel, George Hunt Williamson, Howard Menger, Dan Fry y Henry J. Taylor.
Venus rubia en un platillo: Un poco de plato
La segunda parte se centró principalmente en George King de la Sociedad Aetherius, a quien una voz de Venus le había dicho que la Tierra se encaminaba a la destrucción a menos que volviéramos a las enseñanzas del “Maestro Jesús, el Señor Buda, Shri Krishna, etcétera” (quienes eran todos emisarios de Venus).
Había un fragmento sobre Truman Bethurum y su afirmación de haber conocido a la encantadora piloto espacial Capitán Aura Rhanes, e incluso una foto de la mujer que decía ser ella. También había una descripción de la aventura de Buck Nelson en los Ozarks.
¿Pájaro? ¿Avión? ¿Platillo? Solo una pelota de ping-pong.
En la tercera parte, el escéptico Jules St. Germain contó cómo engañó a George Van Tassel para que “confirmara” un bulo. También profundizó en las numerosas afirmaciones descabelladas de Van Tassel y en las fortunas que amasó gracias a los donantes. Se analizaron los planes de inversión en platillos voladores de Otis T. Carr, con la colaboración de Long John Nebel.
Algunos cuerdos y algunos todavía ven platillos
La cuarta parte adoptó un tono comprensivo con los testigos. Se contó la historia de George Wilson, un piloto con 20 años de experiencia que se convirtió en testigo y creyente de los ovnis como algo más allá de la tecnología terrenal. Stearn resumió la postura de la Fuerza Aérea. Isabel Davis, de Inteligencia Civil de Platillos Voladores de Nueva York, consideró ridículo que la Fuerza Aérea negara la existencia de platillos voladores cuando tenían tantos informes inexplicables. Su política había chocado con los informes de pilotos como Peter Kilian, de American Airlines, quien había presenciado tres platillos voladores brillantes, al igual que 35 de sus pasajeros.
Long John Nebel especuló que “los llamados astronautas” actuaban como si estuvieran trabajando de forma encubierta, tal vez explotando a los crédulos, y podrían ser “agentes enemigos”.
Stearn señaló: “Para algunos adictos a los platillos voladores, creer en los astronautas a veces es solo un paso, una creencia que surge más de sus propias inseguridades, dicen los psicólogos, que de cualquier cosa en el cielo”.
La segunda vida de Jess Stearn
Tras examinar los platillos voladores, Jess Stearn rechazó el tema, concluyendo que estaba lleno de farsantes y personas inseguras que necesitaban algo en qué creer. Sin embargo, de alguna manera, llegó a creer firmemente en algo quizás más intangible: los poderes psíquicos. Como defensor de la reencarnación, Stearn no quería funerales; creía que volvería a vivir. De ser así, tendría otra oportunidad de evaluar el caso de los ovnis en su próxima vida.
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