Reseña de Ancient Aliens S21E17: “Secretos de Japón”
11/7/2025
Jason Colavito
El canal History volvió a cambiar la programación de Ancient Aliens tras su semana de descanso, pasando el programa de las 8 PM a las 9 PM, intercalándolo entre repeticiones. Supongo que debe haber alguna razón relacionada con la audiencia, pero como Nielsen dejó de publicar los ratings de la televisión por cable (los resúmenes de deportes y noticias por cable se publican una semana después), no estoy seguro de cómo le va a Ancient Aliens actualmente. De todas formas, no mucha gente notaría la diferencia entre los episodios nuevos y las repeticiones. El episodio de esta semana es un buen ejemplo. «Secretos de Japón» sigue el patrón de la temporada de organizar los episodios por región geográfica, pero por lo demás, rehaciendo producciones anteriores. «Secretos de Japón» recuerda al episodio de 2017 «Una nave espacial de piedra«, que también estaba dedicado a Japón, aunque el primero se centraba más en material antiguo y el de esta semana en avistamientos modernos de ovnis. (Algunos de los mismos expertos japoneses incluso aparecen en ambos).
Segmento 1.
El programa comienza con el terremoto de magnitud 9.0 que azotó Japón en 2011 y el posterior tsunami que provocó el accidente nuclear de Fukushima. El programa afirma que videos en redes sociales de luces en el cielo demuestran que extraterrestres realizaron sobrevuelos durante el terremoto. También afirma que los ovnis regresaron tras otro terremoto en Fukushima en 2021. Esto llevó al parlamento japonés de 2024 a investigar los ovnis. Esto formaba parte de un esfuerzo global más amplio por imitar la quijotesca búsqueda de platillos voladores del gobierno estadounidense, y en el caso japonés, era obvio que el gobierno no creía que los ovnis fueran naves extraterrestres, ya que dio órdenes de derribarlas, algo que probablemente no se haría con una nave alienígena que presumiblemente podría estar conectada a una fuerza superior capaz de destruirnos a todos.
El programa examina los avistamientos de ovnis en Japón durante la década de 1950 y la Asociación de la Hermandad Cósmica, una de las primeras sectas japonesas de ovnis, y sus esfuerzos por construir un enorme altar para atraerlos. La Hermandad, como era popular en aquel entonces, identificaba a antiguos dioses japoneses con extraterrestres.
A continuación, se menciona el avistamiento de un pequeño ovni en la prefectura de Kochi en agosto de 1972. Unos niños supuestamente atraparon un ovni plateado, de forma acampanada y de unos 20 centímetros de diámetro, que posteriormente desapareció. Luego se habla de un encuentro en 1975 entre unos niños y un platillo volante del que emergió un extraterrestre que tocó el hombro de un niño.
Ninguna de estas historias tiene mucho fundamento más allá de rumores y, aparentemente, la presencia de fósforo-32 en el incidente del 75, y el programa no muestra interés en profundizar más allá de enumerarlas y pasar a otra cosa.
Segmento 2.
El segundo segmento retoma una de las teorías originales sobre los antiguos astronautas, surgida durante el apogeo de esta teoría a mediados del siglo XX: las famosas estatuas Dog? del período J?mon tardío, creadas principalmente entre el 1000 y el 400 a. C. Tsoukalos las describe como «una de las pruebas irrefutables de la teoría de los antiguos astronautas». Si bien los teóricos de esta teoría identifican sus ojos saltones y cabezas estilizadas como extraterrestres con gafas y casco (esto solo se aplica al subconjunto de Shak?kidog?), la mayoría de las estatuas son femeninas, muchas de ellas embarazadas, y podrían haber representado diosas de la fertilidad o la maternidad. El programa identifica los muslos y glúteos prominentes de las figuras femeninas exageradas como hombres con trajes espaciales acolchados.
A continuación, el programa describe la religión sintoísta y alega que sus dioses son extraterrestres. Esta extensa discusión se limita prácticamente a identificar diversos seres y criaturas mitológicas como extraterrestres y tecnología. Se afirma que un cuervo de tres patas llamado Yatagarasu es «tecnología de drones». En realidad, probablemente deriva de un cuervo chino de tres patas cuyas tres patas están numerológicamente relacionadas con el sol, al que representa. Muchos sistemas mitológicos del este de Asia toman prestado este mismo cuervo solar.
Segmento 3
El tercer segmento se centra en la familia imperial japonesa y sus insignias imperiales: tres objetos (espada, joya y espejo) que se trataron en el episodio anterior sobre Japón. (Reutilizan las mismas imágenes de archivo). El programa sorprende al afirmar que algunos han dicho que estos objetos, considerados regalos divinos, son dispositivos extraterrestres. Estos «algunos» serían, atención, los teóricos de los antiguos astronautas. En esta ocasión, el programa añade que el espejo de las insignias es «similar a una tableta», es decir, una especie de iPad extraterrestre. Se afirma que la espada es radiactiva y que mata a quienes la manipulan.
Segmento 4:
El cuarto segmento trata sobre los monolitos japoneses, repitiendo gran parte de la información sobre el Ishi-no-H?den («Casa del Tesoro de Piedra») del episodio dedicado a este monumento, cuyo enlace se encuentra arriba. También se analizan otras estructuras de piedra similares, en particular el Masuda no iwafune, que el programa describe como el extremo derrumbado de un puente entre el cielo y la tierra, aunque se trata de un mito reciente, ya que se desconocen su origen e incluso su antigüedad. (Se cree que pudo haber sido un monumento funerario o un punto de observación astronómica, pero esto no está confirmado). Las líneas elegantes y curvas de estos monolitos hacen que los expertos los comparen con naves espaciales y otras tecnologías.
El programa repite entonces información ya conocida sobre la formación natural que Graham Hancock ha promocionado durante mucho tiempo como el llamado «Monumento de Yonaguni», siguiendo las afirmaciones de un profesor japonés que defendía su artificialidad. Los geólogos —incluso geólogos marginales como Robert Schoch— coinciden en que es natural, pero el programa pretende negarlo.
Segmento 5:
El quinto segmento señala que la zona que rodea el Monumento de Yonaguni se llama el «Triángulo del Dragón» (más conocido como el «Mar del Diablo») y, al igual que el Triángulo de las Bermudas, supuestamente es una zona propensa a desastres marítimos. No sorprenderá a nadie descubrir que el Mar del Diablo fue inventado nada menos que por Charles Berlitz, popularizador del Triángulo de las Bermudas, en su libro de 1974, El Triángulo de las Bermudas, y que Larry Kusche desmintió la afirmación en 1975. (Descubrió que nadie en Japón había oído hablar del triángulo, ni la zona había sido declarada «zona de peligro» como Berlitz había afirmado). A pesar de la falta de pruebas de algún punto caliente paranormal o un número excepcional de pérdidas marítimas, el programa trata la afirmación como si fuera un hecho probado, y los tres principales expertos (Giorgio Tsoukalos, William Henry y David Childress) afirman que los barcos hundidos son el resultado de la actividad extraterrestre alrededor de una «base sumergida».
El programa luego repite material sobre el Utsuro Bune, un cuento popular ficticio de 1803, del episodio anterior, que analicé en su momento.
Segmento 6
El programa concluye con la llegada de Matthew Perry a Japón en 1853 y el supuesto avistamiento ovni que tuvo en la bahía de Tokio. Su tripulación y los habitantes de Tokio vieron un gran meteorito azul. El teniente John Duer anotó en su diario que Perry lo consideró un buen presagio para las relaciones entre Estados Unidos y Japón. El programa relata los hechos según el libro de Francis L. Hawks de 1856 sobre la expedición de Perry, recopilado a partir de fuentes oficiales. Así lo relató Hawks:
Durante la noche, el teniente Duer, al mando de la guardia, observó un interesante fenómeno meteorológico: un meteoro extraordinario que se vio desde la medianoche hasta las cuatro de la madrugada. Apareció desde el sur y el oeste, iluminando toda la atmósfera. Los mástiles, las velas y los cascos de los barcos reflejaban su resplandor con tanta nitidez como si una luz azul emanara de cada embarcación simultáneamente. Procedente del sur y el oeste, y a unos quince grados sobre el horizonte, siguió una trayectoria en línea recta hacia el noreste durante una larga distancia, antes de descender gradualmente hacia el mar y desaparecer. Tenía la forma de una gran esfera azul con una cola roja en forma de cuña, que se podía observar fácilmente que estaba formada por partículas incandescentes que se asemejaban a las chispas de un cohete al explotar.
Obviamente, no se acobardaron de terror al pensar que veían una nave espacial.
«¿Qué demonios es eso?», pregunta Tsoukalos antes de que el narrador afirme que fue enviada por extraterrestres para mostrar su aprobación de la intervención estadounidense en los asuntos japoneses. Los expertos afirman que «antiguos extraterrestres» establecieron y protegieron a la familia imperial japonesa, ordenaron la modernización de Japón y «la vigilan hoy».
Pasan por alto por completo todo el imperio de asesinatos y violaciones que condujo a la Segunda Guerra Mundial. ¿Acaso los extraterrestres se tomaron esos años de descanso? ¿O también lo ordenaron?
https://www.jasoncolavito.com/blog/review-of-ancient-aliens-s21e17-secrets-of-japan