¿Por qué nadie habla de los extraterrestres?
Lo que la psicología revela sobre nuestra resistencia a las verdades incómodas.
15 de diciembre de 2025
Jennice Vilhauer Doctora en Filosofía.
Revisado por Michelle Quirk
LO BÁSICO
- ¿Qué es la disonancia cognitiva?
- ¿Aún crees en estos mitos sobre la mente?
- Encuentra un terapeuta cerca de mí
Puntos clave
- Cuando una nueva información amenaza la identidad y el significado, la mente a menudo responde desconectándose.
- La sobrecarga cognitiva y la incertidumbre hacen que sea fácil ignorar las ideas grandes y sin resolver.
- El miedo al estigma disuade silenciosamente a las personas de involucrarse en temas controvertidos.
Fuente: Wesley Tingey / Unsplash
Algo muy importante está sucediendo a plena vista, y casi nadie parece darse cuenta.
En los últimos años, se han televisado audiencias del Congreso, se han emitido repetidas noticias en las principales cadenas y se ha estrenado recientemente un documental impactante titulado «La Era de la Divulgación», que recopila gran parte de esta información e incluye revelaciones oficiales y testimonios jurados de docenas de altos funcionarios, tanto actuales como anteriores, del gobierno, las fuerzas armadas y los servicios de inteligencia de EE. UU., quienes describen programas gubernamentales secretos y clasificados encargados de investigar fenómenos anómalos no identificados (FANI). Estos funcionarios describen un gran número de avistamientos de aeronaves inexplicables, materiales recuperados de accidentes que, según afirman, no son consistentes con la tecnología humana conocida, y restos de organismos biológicos no humanos. Todo esto apunta a la misma idea inquietante: la humanidad no está sola en el universo.
Si este fuera cualquier otro tema con implicaciones tan importantes, dominaría las conversaciones. Se debatiría en las mesas, y expertos e influencers lo analizarían y discutirían sin cesar en línea.
En cambio, la gente parece estar extrañamente callada al respecto.
Para muchas personas, incluso si la escuchan, la información apenas parece captarse, mientras que otras simplemente la rechazan o no se involucran en absoluto. Desde un punto de vista psicológico, la falta de interés colectivo es casi más interesante que las propias afirmaciones.
La pregunta es ¿por qué lo que posiblemente sea el mayor descubrimiento de la humanidad apenas está en el radar de la mayoría de la gente?
Cuando la nueva información entra en conflicto con la identidad
Los seres humanos no nos enfrentamos a la información de forma neutral. Le otorgamos un significado personal al absorberla a través de una lente cognitiva existente, compuesta por nuestra identidad y cosmovisión.
Las ideas que desafían supuestos fundamentales, como la singularidad de la humanidad, los límites de la tecnología o la transparencia de las instituciones, no son simplemente hechos nuevos. Desestabilizan los marcos mentales que ayudan a las personas a sentirse orientadas y seguras.
Esto crea lo que se conoce como disonancia cognitiva, la incómoda tensión psicológica que surge cuando la nueva información entra en conflicto con creencias profundamente arraigadas. Cuando la disonancia se vuelve demasiado intensa, la mente suele resolverla no actualizando las viejas creencias, sino desvinculándose por completo de la información.
Ignorar el tema, en este sentido, es una forma en que las personas regulan sus emociones.
El cerebro tiene un ancho de banda limitado
Otro factor contribuyente, más fácil de entender, es la sobrecarga cognitiva.
Vivimos en un estado constante de saturación mental: conflictos políticos, ansiedad climática, rápidos cambios tecnológicos, preocupación por el coste de la vida. Nuestros cerebros ya están trabajando a destajo para procesar amenazas, escenarios complejos y circunstancias novedosas.
Cuando la información nueva y cargada de emociones resulta abstracta y carece de instrucciones claras para actuar, a menudo se le resta prioridad. Desde un punto de vista neurológico, el cerebro se inclina hacia lo que se percibe como inmediatamente relevante y solucionable.
Las preguntas existenciales, especialmente aquellas que no tienen consecuencias personales obvias, son fáciles de posponer indefinidamente.
El poder del estigma social
Otra fuerza en juego es el estigma.
Durante décadas, la curiosidad por los ovnis o la inteligencia no humana se consideró culturalmente poco seria o marginal. Incluso cuando el debate se ha trasladado a ámbitos gubernamentales formales, esas asociaciones aún persisten.
Muchas personas pueden sentir curiosidad en privado y al mismo tiempo pensar: no quiero parecer tonto, crédulo o extremista.
Los psicólogos se refieren a esto como influencia social normativa: la tendencia a alinear creencias y comportamientos con lo que se considera socialmente aceptable. La influencia social normativa quedó bien demostrada en los famosos experimentos lineales de Solomon Asch, donde las personas daban respuestas incorrectas intencionalmente para encajar.
Hasta que la idea de la inteligencia no humana y de las naves espaciales se discuta más ampliamente, el silencio es una forma de proteger la reputación y la pertenencia social, independientemente de lo que la gente crea en privado.
La ambigüedad crea ansiedad
También está el problema de la incertidumbre.
La información que se divulga no ofrece conclusiones claras. Plantea preguntas profundas sin resolverlas. Para muchos, la ambigüedad puede resultar muy incómoda.
La mente prefiere las narrativas coherentes, incluso las imperfectas, a la complejidad sin resolver. Cuando las respuestas son incompletas, las personas suelen optar por la evasión en lugar de una interacción sostenida.
En otras palabras, no es solo lo que se sugiere lo que es difícil de afrontar. Es la falta de claridad sobre qué hacer con ello.
El peso existencial bajo la superficie
Por último, está la gravedad emocional de la idea en sí.
Si la humanidad no está sola, desafía las suposiciones arraigadas sobre nuestro significado, nuestro control y poder, y nuestra identidad como especie dominante. Estas preguntas se relacionan con la religión, la mortalidad y el lugar de la humanidad en el universo.
Para muchas personas, ese nivel de perturbación existencial es simplemente demasiado grande para integrarlo de golpe. Evitarlo puede ser una forma de autoprotección.
El silencio no significa apatía
Lo que parece indiferencia puede en realidad reflejar una respuesta psicológica compleja:
- disonancia cognitiva
- Sobrecarga cognitiva
- Miedo al estigma social
- Intolerancia a la ambigüedad
- Autoprotección existencial
La historia sugiere que las ideas que cambian paradigmas rara vez se asimilan en tiempo real. Se resisten, se minimizan y se normalizan lentamente solo después de que la psique ha tenido tiempo de adaptarse.
Independientemente de que las revelaciones actuales resistan o no el escrutinio, la respuesta silenciada del público revela algo sobre la naturaleza humana:
A menudo nos resistimos a nuevas ideas, no porque no las entendamos, sino porque el cambio puede ser emocionalmente difícil.
https://www.psychologytoday.com/us/blog/living-forward/202512/why-is-no-one-talking-about-the-aliens
Explorando los límites exteriores de la sociedad y la mente
Evolución, Apocalipsis y Platillos Voladores: En busca de fenómenos más allá de las escatologías seculares y religiosas
26 de noviembre de 2025
Publicado en Reseña del Black Cadillac por David Metcalfe
¿Por qué de repente los ovnis y los FANI están en todas partes: en laboratorios científicos, audiencias del Congreso, conferencias académicas y debates públicos?
Mi último artículo, Evolution, Apocalypse, and Flying Saucers: Seeking the Phenomena Outside Secular and Religious Eschatologies—Toward a Cultural Epistemology of FANI in the Age of Information War (Evolución, Apocalipsis y Platillos Voladores: Buscando los Fenómenos Fuera de las Escatologías Seculares y Religiosas—Hacia una Epistemología Cultural de los FANI en la Era de la Guerra de la Información), explora una dimensión que a menudo se pasa por alto: cómo el problema de los FANI resalta la forma en que las sociedades modernas piensan sobre el conocimiento, la creencia y la autoridad.
Basándome en casos que van desde el avivamiento pentecostal de 1947 hasta el resurgimiento viral del informe «Gateway Process» de la CIA, argumento que los FANI funcionan como un poderoso atractor cultural, un espacio donde las escatologías religiosas y seculares colisionan, se amplifican entre sí e influyen en el comportamiento institucional.
Utilizando las tres preguntas de Kant (¿Qué podemos saber? ¿Qué debemos hacer? ¿Qué podemos esperar?), el artículo examina cómo los debates sobre los FANI exponen profundas tensiones en nuestro paisaje epistémico. En lugar de revelar algo «de otro mundo», a menudo iluminan cómo construimos significado en medio de la incertidumbre, la volatilidad y la evidencia controvertida.
Agradecido a Alfonso Montuori (Instituto de Estudios Integrales de California) y al World Futures Journal por apoyar esta línea de investigación, y entusiasmado por continuar la discusión más amplia sobre cómo las sociedades navegan la frontera entre el conocimiento y el misterio.
Evolución, Apocalipsis y Platillos Voladores: En busca de fenómenos más allá de las escatologías seculares y religiosas: Hacia una epistemología cultural de los FANI en la era de la guerra de la información
Abstract
El resurgimiento de la cuestión ovni/FANI en entornos científicos, gubernamentales y académicos ha resucitado una antigua tensión escatológica: la intersección de la creencia, la revelación y la autoridad en los sistemas epistémicos modernos. Este artículo argumenta que el fenómeno FANI funciona como un atractor cultural para las escatologías seculares y religiosas, produciendo un ciclo de retroalimentación inestable entre las cosmologías marginales y la legitimidad institucional.
Basándome en estudios de caso que abarcan desde el resurgimiento pentecostal de 1947 hasta el redescubrimiento viral del informe «Gateway Process» de la CIA, examino cómo la autoridad —religiosa, gubernamental, informativa— amplifica la participación mítica en lo desconocido. Enmarcado en las tres preguntas de Kant —¿Qué podemos saber? ¿Qué debemos hacer? ¿Qué podemos esperar? —, propone que los FANI sirven como un espejo a través del cual las sociedades contemporáneas negocian los límites entre el conocimiento y el misterio. El resultado es menos una revelación de lo sobrenatural que un reflejo evolutivo de cómo los humanos construyen significado en una era de volatilidad epistémica.
Español: https://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/02604027.2025.2592185
Agradecimientos especiales al Dr. Michael Bohlander (Universidad de Durham), Dr. Gabriel Dorthe (ETH Zürich), Dr. Greg Eghigian (Universidad Estatal de Pensilvania), Izak M. Mason (Universidad de Carleton) y Dr. Christian Peters (Universidad de Bremen) por su participación en el Taller de Ciencias Sociales y por sus valiosos comentarios sobre un esquema preliminar de este documento durante la Conferencia Anual de la Sociedad para Estudios FANI, celebrada del 16 al 18 de agosto de 2024. Y enormes gracias también a mis amigos y colegas Dra. Diana Pasulka (Universidad de Carolina del Norte en Wilmington), José Herrera, Eric Wargo, Greg Bishop y Dr. Hussein Ali Agrama (Universidad de Chicago) por sus perspicaces conversaciones que ayudaron a dar forma al desarrollo de las ideas presentadas.