Albert de Rochas, el padre de la progresión de la vida futura
31 de agosto de 2019
Autor: EsoterX2
«Yo era un visionario periférico. Podía ver el futuro, pero solo a un lado»- Steven Wright
Tu futuro yo tiene mucho sueño …
Ocasionalmente, la madriguera del conejo es más profunda de lo que uno espera. Estaba haciendo una pequeña investigación sobre un experimento particularmente extraño del famoso parapsicólogo francés Eugène Auguste Albert de Rochas d’Aiglun (1837-1914), y descubrí que no tiene crédito por generar lo que parece ser una industria moderna, es decir , «Progresión de la vida futura» (FLP). Google el término. Parece que hay un ejército virtual de hipnoterapeutas que ofrecen este servicio. Según la Academia de progresión de la vida futura (y se supone que lo sabrían), FLP «combina, PNL, hipnoterapia, terapia de línea de tiempo y meditación. Es una terapia guiada que permite que su energía se alinee con la frecuencia vibratoria correcta para vislumbrar su futuro y producir lo que es para su mayor bien». Quizás no tengo la frecuencia vibratoria adecuada para entender de qué demonios están hablando. En cualquier caso, la gente parece estar haciendo dinero haciendo esto. Lo que sea que flote en tu cabra. Sin embargo, creo firmemente en dar crédito donde se debe, así a nuestro amigo Albert de Rochas.
Albert de Rochas era un tipo impresionante, considerado principalmente por el número cada vez menor de personas que realmente lo recuerdan por su extenso trabajo en parapsicología, estudiando hipnotismo, telequinesis, «emanaciones magnéticas», reencarnación, fotografía de espíritus y regresión de vidas pasadas, y principalmente fue interesado en buscar una base científica para los fenómenos ocultos. Antes de profundizar en la parapsicología, tuvo una distinguida carrera como ingeniero militar, y en 1887 era jefe de ingenieros del ejército francés. Recibió la Legión de Honor en 1875, realizó importantes contribuciones académicas al estudio de la historia de la ingeniería militar e incluso ganó una medalla de la «Société des Études Grecques» por sus traducciones al griego. Durante un tiempo fue director de la École Polytechnique, pero se le pidió que se fuera debido a sus intereses parapsicológicos. Resulta que los Cazafantasmas dieron una descripción bastante precisa de la respuesta de la academia a la parapsicología.
Bueno, de Rochas pasó mucho tiempo hipnotizando a las personas y regresándolas a vidas pasadas, lo que no fue tan extraño para el cambio del siglo XIX. Todos lo hacían. Deberías probarlo. Es divertido en las fiestas. Después de regresar a un sujeto en particular llamado Eugenie en 1904, pensó que intentaría algo un poco diferente, y los resultados lo sorprendieron.
Aquí es donde la operación se vuelve curiosa. Para obtener estos estados regresivos, M. de Rochas hizo pases longitudinales sobre su sujeto; y para recordarla, pases transversales. En el curso de estos experimentos, percibió que si continuaba los pasos transversales, el sujeto iría más allá de su edad real, en otras palabras, podría verse a sí misma en el futuro. Aquí debemos tener cuidado con el sueño sonámbulo, la tendencia que un sujeto siempre tiene para satisfacer a su observador y la posibilidad de un cambio de personalidad; las imágenes así obtenidas rara vez son correctas (Chevreuil, 1920, p58).
Aunque a De Rochas le gustaban las cosas raras, también tenía una mentalidad científica y quería explorar un poco más los fenómenos que encontró, tomando todo el efecto como una tendencia hipnótica a seguir las instrucciones del hipnotizador.
Así la hice crecer, poco a poco; a los treinta y siete años (tenía treinta y cinco años), manifestó todos los síntomas del parto y la vergüenza de este evento, porque no estaba casada. Esto se llevaría a cabo en 1906. Varios meses después, ella parecía estar ahogada. La hice envejecer a los dos años, nuevos síntomas de nacimiento. Le pregunté dónde estaba en ese momento y ella respondió: «Sobre el agua». Esta extraña respuesta me hizo suponer que estaba divagando, y la llevé a su estado normal (de Rochas, 1911).
No está seguro de qué hacer con su respuesta a la progresión de la vida futura, de Rochas parece haber seguido a Eugenie.
Todo lo que ella había predicho se hizo realidad. Ella tomó para su amante un fabricante de guantes, con quien tuvo un hijo en 1906. Poco después, cada vez más abatida, se arrojó al Isere y se salvó al ser agarrada por la pierna. Finalmente, en enero de 1909, nació otra niña, en un puente del Isere, donde fue llevada repentinamente con los dolores de parto al regresar de su trabajo. Este es un hecho curioso y debe registrarse, aunque debe haber muchos agregados antes de que podamos pronunciarlo (Chevreuil, 1920, p59).
Personalmente, tengo suficientes problemas no resueltos en mi vida actual y no veo ninguna razón para complicar las cosas al plantear problemas no resueltos de vidas pasadas. Y prefiero ser sorprendido por mi futuro. Ciertamente hace que uno se pregunte sobre la maleabilidad del tiempo. Como dijo Víctor Hugo, «¿Qué es la historia? Un eco del pasado en el futuro; un reflejo del futuro sobre el pasado».
Referencias
Chevreuil, LeÌon, and Agnes Kendrick Gray. Proofs of the Spirit World: (On Ne Meurt Pas). New York: E. P. Dutton & company, 1920.
de Rochas, Albert. Les Vies Successives. Documents pour I»™Etude de Cette Question. Paris, Bibliotheque Chacomac, 1911.
https://esoterx.com/2019/08/31/albert-de-rochas-the-father-of-future-life-progression/