Estado de la U(fo)nion
La Conferencia de Sol, religiones militares y de inteligencia, y otras reflexiones sobre los ovnis
22 de noviembre de 2023
Tanner F. Boyle
Este fin de semana pasado, documentado en gran parte a través de Twitter y Reddit de entusiastas de los ovnis, la Fundación Sol reunió a una amplia gama de personalidades semi-respetadas dentro de los mundos de la ciencia, la tecnología, la religión y la política para discutir la situación actual de los ovnis (FANI, lo que sea). El material que he visto de esta conferencia ha removido algo dentro de mí, y al igual que el Manifest(uf)o de hace unos meses, he sentido el impulso de escribir algunas reflexiones sobre el estado actual de la ufología o como quiera que se llame el estudio en este momento. No soy un ufólogo, ni un entendido en FANI, ni nada por el estilo en realidad. Me consideraría un historiador cultural independiente con cierta formación en el campo que se centra en temas marginales a través de una lectura paranoica o una lente parapolítica. Como tal, realmente no tengo ningún interés en la realidad o ausencia del fenómeno ovni, estoy centrado en las culturas que rodean estos temas, los sistemas de creencias que se forman a su alrededor, y cómo esa creencia ha sido manipulada en el pasado. La Fundación Sol es un quién es quién en este nicho, formada por varias personalidades que han estado presionando para que el gobierno revele información sobre los FANI tanto al público como al congreso directamente. Por ejemplo, Gary Nolan, un patólogo de Stanford interesado en el examen de materiales relacionados con ovnis, es el director ejecutivo. El reciente denunciante y antiguo oficial de inteligencia David Grusch (expuesto en el Manifest(uf)o antes mencionado) se etiquetó a sí mismo como Director de Operaciones de la organización en su CV. El ex agente de inteligencia Christopher K. Mellon figura también como contacto principal en los documentos comerciales del grupo.
Un post de Reddit con imágenes tuiteadas posteriormente por Area503 presentaba la lista completa de presentaciones. La mayoría de las ponencias son de científicos y académicos, pero mi queja radica en el grupo de militares y oficiales de inteligencia que también participan en la conferencia. Los veteranos del Stanford Research Institute Hal Puthoff y Russell Targ hicieron sus apariciones de rigor, con Puthoff al margen confirmando tácitamente las afirmaciones de John Ramirez, estrella de la CIA. Lue Elizondo, antigua figura de la Academia To the Stars y actual vocero del movimiento de divulgación, tenía previsto aparecer, pero no lo hizo. Por suerte, en su lugar no faltaron ex personalidades de la inteligencia militar. El ya mencionado Chris Mellon y el ex IG de la Comunidad de Inteligencia Charles McCullough (destacado respaldo de David Grusch) representan ambos a altos niveles del mundo de la inteligencia militar estadounidense.
Entre las caras conocidas de la esfera ovni hay un par de eruditos religiosos, Jeffrey Kripal y Diana Heath (Pasulka). He tenido en gran estima el trabajo de ambos, pero su reciente tendencia a proporcionar una especie de validación religiosa a los divulgadores de moda (que están formados por innumerables militares y miembros de los servicios de inteligencia) me hace dudar. En una reciente aparición en un podcast, Heath habló de uno de sus temas, el empresario y contratista de la NASA Tim Taylor. En su interior, relató uno de los conceptos más inquietantes que han adornado mis oídos en los últimos meses: Taylor considera a la humanidad el escalón inferior de una jerarquía de seres. Dios en la cima, ángeles por debajo de Dios, “seres de fuera del planeta” por debajo de los ángeles, “facciones de la comunidad de inteligencia” por debajo del NHI, y luego “humanos normales”.1 El entrevistador no cuestiona esta evolución y Heath sólo señala que es “raro”. Desde entonces, la “jerarquía de seres” se ha visto reforzada en otras entrevistas de Heath e incluso fue mencionada por el ex funcionario de inteligencia y contratista militar Karl Nell en su charla. No puedo pensar en una mayor destilación de la actual presión por la devoción servil y la sumisión a la comunidad de inteligencia en el tema ovni, pero los peligros inherentes de esto no se dicen. El discurso de Heath en Sol se titulaba “Transcending Timelines: Uniting Science, the Humanities, and Intelligence in UAP Scholarship”, tal vez indicando que está dispuesta a seguir las directrices de la IC en el tema hasta cierto punto.
Kripal también, a quien recomiendo de todo corazón en un post anterior de la lista de lecturas, tiene enormes puntos ciegos cuando se trata de facciones militares que promueven, manipulan o crean estos sistemas de creencias. Escribiendo en 2018 Prisoner of Infinity: UFOs, Social Engineering and the Psychology of Fragmentation, Jasun Horsley (que tiene sus propios defectos) cuestionó a Kripal y Whitley Strieber sobre su falta de compromiso con la explicación de la operación militar de las experiencias paranormales de este último:
Hay una interpretación viable de todos los sucesos inexplicables de su vida que Strieber nunca plantea, a saber, que sus experiencias fueron inducidas en él (y en miles, tal vez millones, de otras personas) como parte de una operación de inteligencia militar a gran escala, vinculada a MKULTRA, que abarcó décadas y varios continentes e involucró drogas, hipnosis, efectos especiales y formas de tecnología oficialmente no reveladas. A diferencia de la mayoría o de todas las explicaciones de Strieber, esta interpretación podría explicar todas las variables e incoherencias de sus relatos. (…) Kripal se refiere a las operaciones militares en el último capítulo, como una aparente ocurrencia tardía, pero sólo en relación con la desinformación ovni. (…) Asegura que no “hace conspiraciones”, que no se fía de “las conspiraciones salvajes que se tejen constantemente a partir de este material”.2
Las experiencias de Strieber, aunque desconcertantes, podrían explicarse, al menos en parte, por una tesis de control mental o experimentación psicológica similar a la de los Controladores. Aunque esta explicación no carece ciertamente de sus defectos inherentes, tiene una base histórica real y el propio Strieber recuerda unos antecedentes sospechosos en una “escuela secreta” dirigida por militares y más tarde personales “públicamente reconocidos (…) estrechos lazos con la CIA”.3 El propio Strieber fue también uno de los asistentes a este evento de Sol. De nuevo, creo que tanto Heath como Kripal son excepcionales eruditos religiosos que se sumergen en los temas que he conocido y amado desde que era bastante joven, pero ambos parecen evitar hablar de la presencia militar en estas esferas o fomentarla. Hablar en estas conferencias sólo da un aura de validación espiritual a exactamente lo que me ha preocupado desde el principio de Getting Spooked: la comunidad de inteligencia en el campo paranormal. Con estas conspicuas ausencias en los caminos explicativos, ya no es “la ciencia la gran inmune” como la denunció Charles Fort, estamos más cerca de los militares los grandes inmunes.4
Con la aparición de Jacques Vallee entre los panelistas de Sol, me queda la duda de si le recuerda a su obra pasada, concretamente a Messengers of Deception, de 1979. En este libro, más centrado en la dinámica de la creencia en los ovnis que en el fenómeno en sí, Vallee llega a conclusiones incómodas sobre adónde se estaba llevando a la cultura cuando se la dejaba a su aire en los márgenes. Escribe:
No creo que debamos esperar la salvación del cielo. Creo que existe un problema ovni muy real. También he llegado a sospechar que está siendo manipulado con fines políticos. Y los datos sugieren que los manipuladores pueden ser seres humanos con un plan de control social. Tales planes se han hecho antes, y han tenido éxito. La historia demuestra que tener una mitología cósmica como parte de ese plan no siempre es necesario. Pero sin duda ayuda.5
A Vallee también le preocupa otra evolución que se observa en el auge de las religiones ovni: “En ausencia de una investigación seria e imparcial sobre el tema, la creencia en la inminencia de un “contacto” ovni socava la imagen del hombre como dueño de su propio destino”6. ¿No corre el riesgo esta preocupación de hacerse realidad, aunque sea a través de las estructuras militares occidentales y no por medios extraterrestres o extranjeros? ¿No se están dejando subyugar amplios sectores de la población por la autoridad de las potencias imperiales, entidades que rara vez han tenido en cuenta el interés general? Con la colaboración entre funcionarios del Departamento de Defensa, personal militar variado y eruditos religiosos de vanguardia que anuncian un claro cambio en la atmósfera ovni, el interés en cómo estas creencias pueden ser cosidas y manipuladas parece ser escaso. Las críticas que existen parecen estar dirigidas a negar la existencia de fenómenos forteanos, lo que en realidad es irrelevante para el debate. Como ya he dicho en el pasado, probablemente hasta la saciedad, es peligroso fiarse de la palabra de cualquier rama del gobierno estadounidense cuando se trata del tema ovni. Algunos segmentos del ejército han sido especialmente poco fiables, manipulando a los creyentes en los ovnis desde el inicio del fenómeno a una escala moderada -probablemente más ampliamente de lo que se cree. Otorgar a estas estructuras el mandato divino de entender y trasladar el tema al público constituiría un grave error.
Tangencialmente relacionado, también este pasado fin de semana tuve la oportunidad de volver a ver la muy denostada película clásica de ciencia ficción Beneath the Planet of the Apes. Aunque soy reacio a participar en el manido tropo de “este tema es como la ciencia ficción hecha realidad” que muchos investigadores parecen propensos a hacer, no pude evitar recordar ciertos componentes del actual zeitgeist ovni. Hacía años que no la veía, pero la recomiendo aunque sólo sea por su singularidad. La película tuvo una fría acogida en 1970 -sin duda debido a su amargo final y a su tono apocalíptico general (incluso en comparación con la primera película)-, pero sirve como una excelente representación de las ansiedades surrealistas de la Guerra Fría de la época. En la película, la Tierra del futuro lejano está dominada por otros grandes simios tras una presunta aniquilación nuclear. Mientras los astronautas viajeros en el tiempo protagonistas asumen que la humanidad se ha resignado a una existencia involucionada, muda y nómada, había otros: Mutantes telepáticos inteligentes que viven en los restos subterráneos de la ciudad de Nueva York. Estos seres se han vuelto profundamente espirituales y parecen estar un escalón por encima de los poco inteligentes humanos de la superficie. Son capaces de utilizar sus poderes telepáticos para realizar operaciones psicológicas, haciendo creer a sus objetivos que están siendo incendiados o alcanzados por un rayo. Pueden manifestar presagios simbólicos ilusorios en la mente de sus adversarios. Sus capacidades psíquicas son tan poderosas que ya no matan: “Somos un pueblo pacífico. No matamos a nuestros enemigos. Conseguimos que nuestros enemigos se maten entre sí”7. Mientras estos futuros humanos subterráneos creen haber alcanzado un alto nivel de realización espiritual, los astronautas protagonistas se horrorizan al ver que su dios es una bomba atómica avanzada, un dispositivo de destrucción total y supuesta arma de paz. Aunque quizá sea una metáfora un poco forzada, me recordó al mundo de la contrainteligencia ovni tal y como existe hoy en día. Ambos se basan en constantes cortinas de humo y en la ilusión de un poder fantástico, pero su fuerza principal proviene en realidad de los juegos mentales y de un fuerte aire de autoridad. En el núcleo del lobby no ficticio de los FANI hay una devoción casi religiosa similar por la tecnología militar y las capacidades de inteligencia, con la esperanza de que el resto de la civilización siga su ejemplo. Hay promesas de una eventual evolución o salvación humana gracias a los conocimientos técnicos y la excelencia de los aparatos de defensa del mundo occidental. Esperemos que no lancen la bomba (metafórica o literalmente) como medio para sacar al fenómeno de su escondite. Dicen que eso funciona.
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1 “Top Aerospace Scientists Suspect UFOs Are Biblical Time Machines | Diana Walsh Pasulka.” YouTube, uploaded by Danny Jones, 4 June 2023. (Timestamp 1:14:58)
2 Horsley, Jasun. Prisoner of Infinity: UFOs, Social Engineering and the Psychology of Fragmentation. London: Aeon Books, 2018. Page 252-253.
3 Ibid., page 252.
4 Steinmeyer, Jim. Charles Fort: The Man Who Invented the Supernatural. New York: Tarcher/Penguin, 2008. Page 214.
5 Vallee, Jacques. Messengers of Deception: UFO Contacts and Cults. Brisbane: Daily Grail Publishing, 1979. Page 178.
6 Ibid., page 264.
7 Beneath the Planet of the Apes. Directed by Ted Post, APJAC Productions, 1970. https://pota.goatley.com/scripts/pota_beneath_final.pdf.