Prefacio al libro ‘Ovnis en África’ de Samson Mawulolo Ahlijah
‘Hasta ahora, las historias de ovnis en África están dispersas en la gigantesca red de Internet y en recortes de prensa dispersos. No todo el mundo tiene la paciencia, las ganas o incluso la presencia de ánimo para buscar aquí y allá. En este sentido, la obra de Samson Mawulolo Ahlijah es fundamental. El escritor togolés firma aquí…
11 de mayo de 2024
UAP África
Jann Halexander
El autor Samson Mawulolo Ahlijah
La publicación de mi libro ‘La cuestión ovni en África Central’ en noviembre de 2023 tuvo el efecto de una descarga eléctrica en la comunidad ovni francófona que no había previsto en absoluto. De hecho, para mí se trataba de hacer un balance de la relación de las sociedades gabonesa y congoleña con la cuestión ovni. Era un trabajo duro, complicado, a veces monótono, que consideraba necesario por motivos personales, por un lado, y por compromiso cívico, por otro. Pero la región elegida, el tema, el formato (entrevistas) me parecieron demasiado específicos para despertar el interés de los elementos. Al contrario, la noticia de la publicación de la obra fue una bola de nieve. La obra también tiene un contexto francés particular porque la fecha de publicación coincidió con la histórica conferencia dedicada a los ovnis del 4 al 5 de noviembre de 2023 en la Universidad de la Sorbona, donde Jacques Vallée, Luc Dini, Eric Zürcher, Philippe Guillemant, Fabrice Bonvin, Michael Vaillant , en definitiva, ni más ni menos, los señores de la ufología francófona.
A raíz de la publicación del libro, creé la red UAP AFRIQUE (UAP significa fenómeno aéreo no identificado). Para que conste, podría haber utilizado el término francés PAN para fenómenos aéreos no identificados. Esto habría dado Pan-África, algo que yo no quería, porque podría haber sido ambiguo. Con sólo leer el término, el público habría llegado a la conclusión de que se trataba de una corriente ideológica panafricana más y tal vez no habría prestado atención al contenido del canal de YouTube. Contenido impulsado por podcasts que copresento con Stéphane Royer, otra gran personalidad de la ufología francesa, que ha trabajado extensamente sobre los vínculos ovni/nucleares. Nunca tuve el deseo de ser pionero en el tema de los ovnis en África. No tengo pasión por la ufología. Tengo una conexión personal e íntima con la cuestión ovni que hace que este tema sea real para mí. No sueño con ver un ‘ovni’: he visto uno antes. No sueño con ver un gris. Debo haberlo visto antes. Y no pedí nada. Lo escribo con calma, con una seguridad que sin duda confundirá a algunas personas, lástima. También soy alguien profundamente terrenal, apegado a la materia, soy agnóstico, no tengo una espiritualidad particular. No voy al cine a ver ninguna película sobre extraterrestres, en mi casa no hay carteles de cine, ni ninguna camiseta que diga ‘Quiero creer’. Abordé este tema con los reflejos del estudiante de geografía, opciones, sociología y planificación regional que estaba planeando, y para contribuir como otros en todo el mundo a desnudar este grave tema del estigma que lo rodea.
Con el aviador Jack Krine, evento ECHOE EVENT en la Sorbona el 11/05/2023.
Es simplemente inconcebible que en 2024 la opinión pública acepte con buen humor a alguien que se convierte al cristianismo como resultado de una nueva fe, pero se burle de una persona que dice haber visto algo extraño en el cielo o un ser extraño en su habitación. Siempre podemos repetir una y otra vez que el humor es la cortesía de la desesperación, pero eso no ayuda a las personas que se enfrentan a algo fuera de lo común. Lo cual probablemente no sea tan extraordinario. Afirmar que nos visitan inteligencias exógenas es extraordinario, es afirmar que los seres humanos son tan únicos que cualquier cosa que no encaje en su concepción del mundo es increíble. Los seres humanos, ya sean europeos o africanos, deben demostrar humildad. De lo contrario, el precio a pagar será enorme. A los “extraterrestres” no les importa que millones de personas no crean en ellos. Esto no les impide sobrevolar, por ejemplo, centrales nucleares. Y ese es el problema. Esto es lo que entendió Samson Mawulolo Ahlijah, en Togo, perplejo por la negación o la apatía de las sociedades africanas respecto a este tema. Conocemos el dicho antropocéntrico de que «si los extraterrestres fueran peligrosos, nos habrían destruido hace mucho tiempo». Es ignorar los dramáticos acontecimientos que tuvieron lugar en Colares, Brasil o Eritrea en los años 70. El otro estribillo es «imposible para la gente que viene de tan lejos, porque no podemos viajar más rápido que la luz y luego venir de tan lejos». arrancar flores o mutilar vacas, idea también perniciosa. Cuando hablamos de las leyes de la física, resulta útil especificar sistemáticamente las leyes de la física conocidas. En segundo lugar, no está del todo demostrado que los «extraterrestres» procedan de una galaxia lejana. Por último, venir a la Tierra a recoger flores no es más incongruente que ir a la Luna a recoger piedras…
El ovni es un dolor de cabeza porque ES muy extraño. Algo ajeno a nuestras estructuras mentales humanas. Ciertamente, en la Tierra hay millones de inteligencias no humanas, que poco o nada entendemos, desde las ballenas hasta las chinches. Pero la humanidad, en su conjunto, tiene superioridad tecnológica sobre ellos. Sin embargo, las inteligencias exógenas vinculadas a los ovnis tienen superioridad sobre nosotros. Parecen capaces de manipular el espacio y el tiempo. Y conciencias. Durante los últimos cinco años, el equilibrio de poder se ha equilibrado entre escépticos radicales y partidarios de la hipótesis de los extraterrestres (ya sea de una galaxia distante o de mundos interdimensionales). Zetetics, por diversas razones, ya no tiene la alfombra roja que tuvieron hasta 2017 (siendo 2017 el año en que el New York Times hizo pública una investigación secreta ovni financiada por el gobierno de Estados Unidos). Las revelaciones de David Grusch, denunciante en junio de 2023, han sido ampliamente comentadas en todo el mundo, salvo algunas excepciones. Parece que se ha echado de menos el continente africano. Como escribe Samson Mawulolo Ahlijah, el tema ovni es un tema fantasma. A menudo no se piensa en el Alien. Sin embargo, el continente no escapó, por ejemplo, a la oleada de ovnis de 1954, año recurrente a lo largo del libro. Se han producido numerosos avistamientos de naves también cerca de minas de oro o depósitos de uranio y avistamientos de seres extraños. ¿Podemos simplemente conformarnos con el argumento de que «los africanos tienen otras prioridades»? Es difícil de decir. Hay una gran clase media que tendría tiempo para interesarse por este tema. Pero ella no lo hace. Los intelectuales, a menudo de clase media o burguesa, dan vueltas en torno al mismo tema: colonización, colonización, colonización. Son, en definitiva, discretos, muy discretos sobre: la inteligencia artificial, el cambio climático, los derechos de las mujeres y de las minorías en general, el tribalismo, la condición de los animales, etc. Así pues, en lo que respecta a los ovnis en África, queda casi todo por hacer. En primer lugar, proponer una base de datos en forma de libro, establecer un marco. Hasta ahora, las historias de ovnis en África se encuentran dispersas en la gigantesca red de Internet y en recortes de prensa dispersos. No todo el mundo tiene la paciencia, las ganas o incluso la presencia de ánimo para buscar aquí y allá. En este sentido, la obra de Samson Mawulolo Ahlijah es fundamental. El escritor togolés marca el inicio de una gran, compleja e interesante aventura: la de la ufología africana.
Jann Halexander, autor, cantante