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El día que llovió "azufre" sobre la ciudad de México

El fenómeno ocurre todos los años en primavera, pero en abril de 1992 fue un año excepcional. Aquí tenemos tres recortes de periódico que dan cuenta del suceso.

Polen y no azufre en agua de lluvia

México, D.F. 1 de abril de 1992.- Polen y no azufre son los residuos amarillentos que han dejado las lluvias en los últimos días en diferentes puntos del Valle de México, volvió a reiterar ayer la Secretaría de Desarrollo Urbano y Ecología.

Dijo la dependencia que «el polen desprendido de los pinos liquidámbar corresponde al ciclo de reproducción de estos árboles, y que en forma natural es dispersado por el viento, que en ocasiones lo transporta a grandes distancias».

Sin embargo, aclaró que en el transcurso de la semana con el concurso de los resultados finales que aporten las instituciones mencionadas, podrá ser elaborado el reporte definitivo sobre este fenómeno.

No se trata de una «Lluvia de Azufre» IMP, SARH y UNAM

El polvo amarillento que cae en muchas zonas del DF es polen de los pinos del Ajusco

La producción de polen desprendido de los pinos liquidámbar alcanza volúmenes que pueden pesar toneladas, y los primeros resultados de los análisis efectuados por los laboratorios del Instituto Mexicano del Petróleo, de Sanidad Vegetal de la Secretaría de Agricultura y Recursos Hidráulicos, y de Botánica de la Universidad Nacional Autónoma de México, coinciden en que los residuos amarillentos observados en los últimos días en la capital son polen de dicha especie de pino.

La Secretaría de Desarrollo Urbano y Ecología indicó que, como se informó ayer, los técnicos de la dependencia recolectaron muestras en diferentes zonas del Valle de México e identificaron, en primer lugar, que la zona sur de esta región es donde primordialmente se concentró esta precipitación de polvo amarillo sobre todo en los alrededores de la cordillera del Ajusco.

La Sedue, además de enviar muestras a su laboratorio central solicitó la colaboración de la UNAM, del IMP, de la SARH y de las empresas Dupont de México y 3M de México, para que también indicaran su naturaleza y origen.

En estos resultados que coinciden se menciona que el polen desprendido de los pinos liquidámbar corresponde al ciclo de reproducción de estos árboles, y que, en forma natural, es dispersado por el viento, que en ocasiones lo lleva a grandes distancias. «Por la abundancia de este tipo de pino en la cordillera del Ajusco, se deduce que la producción de polen alcanza volúmenes que pueden pesar toneladas».

La Sedue subrayó que el fenómeno es conocido en todo el mundo como «lluvia de azufre», mas el nombre obedece al color de esta sustancia y no a su contenido.

Personal de la Sedue continúa recolectando muestras de este polvillo en otros puntos de la zona metropolitana de la Ciudad de México para realizar en los mismos laboratorios, análisis comprobatorios de este primer dictamen.

Finalmente, la dependencia dijo que en el transcurso de la semana que comienza con el concurso de los resultados finales que aporten las instituciones mencionadas podrá ser elaborado el informe definitivo sobre este fenómeno.

Ratifica la SEDUE

Es polen no azufre los residuos amarillentos que han aparecido

No es dañino como la infición, aunque a los alérgicos les causa molestias

La Secretaría de Desarrollo Urbano y Ecología reiteró ayer que los residuos amarillentos que han sido observados durante los últimos días en diferentes puntos de la Ciudad de México, después de las lluvias «no es azufre», sino «simplemente polen».

Ante este reconocimiento oficial, el director de la Red de Monitoreo de Partículas Alergénicas, doctor Rubén Shuturman, advirtió que «el polen que se concentra excesivamente (94%) en esta época del año en el ambiente del Valle de México, es también dañino para la salud de algunas personas, como l0o es la contaminación o la lluvia ácida.

El polen, aseveró el especialista, afecta al igual que las partículas flotantes como los pastos, maleza y hongos a las personas con problemas alérgicos respiratorios y asmáticos. «Esto está comprobado científicamente».

Shuturman señaló que en época de polinización, la mayoría de los ciudadanos presentan síntomas parecidos a los de la contaminación como son irritación en los ojos y garganta, así como catarro.

Reconoció que son cientos de toneladas las que se presentan en el ambiente de la zona metropolitana de la Ciudad de México.

A su vez, la Sedue aclaró que estos granos diminutos amarillentos provienen de la especie de pino denominada Liquidámbar, que se localizan en los alrededores del Ajusco.

No es lluvia ácida

Explicó la Sedue que de acuerdo a los resultados de los análisis efectuados por los laboratorios del Instituto Mexicano del Petróleo, de Sanidad Vegetal de la Secretaría de Agricultura y Recursos Hidráulicos, y de Botánica de la Universidad Nacional Autónoma de México, coinciden en afirmar que ese fenómeno raro que causó consternación entre los habitantes de la ciudad, no es lluvia ácida sino polen.

Aclaró que varios de los técnicos de esta dependencia recolectaron el primer día que aparecieron las manchas amarillentas en los charcos, muestras en diferentes zonas del Valle de México, e identificaron, en primer lugar, que la zona sur de esta región es donde primordialmente se concentró esta precipitación de polvo amarillo, especialmente en los alrededores de la cordillera del Ajusco.

«La Sedue además de enviar muestras a su Laboratorio Central, solicitó la colaboración de la UNAM, del IMP, de la SARH y de las empresas Dupont de México y 3M de México, para que también procedieran a identificar su naturaleza y origen.

En los resultados de las diferentes investigaciones, se informa de manera coincidente que «el polen desprendido de los pinos liquidámbar corresponde al ciclo de reproducción de éstos árboles, y que en forma natural es dispersado por el viento, que en ocasiones lo transporta a grandes distancias.

«Por la abundancia de este tipo de pino en la cordillera del Ajusco, se deduce, fácilmente, que la producción de polen alcanza niveles que se pueden medir por toneladas».

Y recalca la Sedue: «Este fenómeno es conocido, a nivel internacional, como lluvia de azufre, mas el nombre obedece al color de esta sustancia y no a su contenido».

Finalmente señaló la dependencia que personal de la Sedue continúa recolectando muestras de este polvillo en otros puntos de la zona metropolitana de la Ciudad de México, para realizar, en los mismos laboratorios, análisis comprobatorios de este primer dictamen.

En el transcurso de la semana venidera, con el concurso de los resultados finales que aporten las instituciones mencionadas, podrá ser elaborado el reporte definitivo sobre este fenómeno.

Sims ya no busca implantes. Ahora busca los restos del ovni de Roswell

El «Saber Enterprises Dream team» de Derrel Sims conducirá la investigación forense para encontrar los restos del ovni de Roswell

Investigador principal y Director de Operaciones: Ron Regehr, Especialista en sistemas satelitales, B.Sc en ingeniería aeronáutica/astronáutica y un BS en administración de empresas.

Director de Evidencia Física, CEO (Sable Enterprises): Derrel Sims, CM.Ht., R.H.A.

Ingeniero de Investigaciones de Campo: Rob Wells, PhD, (ingeniero/diseñador)

Consultor de Ciencia de los Materiales: James W. Monzel, Dallas.

El equipo reconoce que se han hecho varios intentos de determinar si se pueden encontrar o no los restos de un ovni estrellado en el noroeste de Roswell, NM, y confía que sus instrumentos y técnicas serán acertados en la recuperación de cualquier material restante.

«The Saber Dream Team» buscará en el campo de los restos, el primer sitio de impacto, así como, el sitio final de impacto. La búsqueda comenzará con la presentación de un patrón de rejilla en cada sitio para facilitar nuestra búsqueda con el magnetómetro y para asegurar la cobertura completa, traslapada. Una vez que se termine el patrón de rejilla, se hará una búsqueda cuidadosa usando tres tipos de magnetómetros.

Un magnetómetro es un instrumento usado para medir la fuerza del campo magnético de la tierra para localizar los depósitos minerales, sitios arqueológicos, tesoros enterrados, o en este caso los residuos de un ovni estrellado.

El equipo utilizará tres tipos distintos de magnetómetros:

Un magnetómetro de muy baja frecuencia (VLF), un magnetómetro de inducción de pulsos (PI), y un magnetómetro altamente avanzado Proton Precesion Magnetometer (PPM), creado para requisitos particulares y fabricado específicamente para detectar la mayor parte de las partículas diminutas que pudieron haberse pasado por alto por el equipo de recuperación de la RAAF hace unos 60 años.

El magnetómetro VLF es un detector de metales comercial extremadamente sensible, comúnmente usado para «tirar moneda» en parques y detectar metales preciosos. Es sensible a objetos del tamaño de las monedas de diez centavos enterrados a unas 14″ en suelo seco. Ya que su electrónica esta diseñada para metales no ferrosos será utilizado para seguir y establecer claramente cualquier detección anómala de los detectores PI o PPM.

El magnetómetro PI es el más adecuado para detectar metales en tierra mineralizada, que es conductiva y podría dar una lectura falsa a nuestro magnetómetro VLF. Lo más común, es que los magnetómetros PI se usen en un ambiente rico en minerales tal como las playas o alrededor de depósitos de minerales.

http://www.ufodigest.com/news/0407/saber.html

No es un meteorito

Fragmento de metal que golpeó una casa no es un meteorito

Por M. K. Guetersloh

BLOOMINGTON — El pedazo de metal que se estrelló el mes pasado en la casa de una pareja de Bloomington no era un meteorito sino algo hecho por el hombre.

Robert «Skip» Nelson, profesor de geología en la Universidad Estatal de Illinois, dijo que un pedazo de metal cayó el 5 de marzo en la casa de David y Dee Riddle en Partner Place.

Nelson dijo que el objeto de metal parece haber sido expulsado de una trituradora de madera de Twin City Wood Recycling. «Eso es casi tan asombroso como que fuera un meteorito», dijo Nelson.

El objeto de metal es del tamaño de una tarjeta y pesa casi una libra. Debido a su peso y forma angular escarpada con las cuales golpeó la casa, Nelson pensó inicialmente que habría podido ser un meteorito.

John Wollrab, dueño de la compañía de reciclaje, dijo que él contactó con los científicos de la universidad cuando se enteró del asunto.

«Había oído hablar de eso y pensé que era interesante», dijo Wollrab. «Estaba cerca de mi negocio y estábamos al exterior el día que trabajó la trituradora así que me asombraría si fuese algo que salió de la trituradora».

Wollrab dejó a los profesores de la universidad estudiando el objeto y fue a su negocio a tomar medidas.

Si fue expulsado de la trituradora, dijo Nelson, el pedazo de metal habría viajado cerca de 300 metros, es decir unos 900 pies.

«La fuerza para empujarlo habría sido bastante grande», dijo Nelson.

La velocidad del objeto cuando se estrelló con la ventana del dormitorio de los Riddle y perforó un escritorio de computadora habría sido de «un par de cientos de millas por hora», añadió Nelson.

Wollrab dijo que él se sorprendería si algo se pudiera expulsar de la maquinaria con bastante fuerza para viajar tan lejos. «Pienso que es especulación», dijo Wollrab.

Dee Riddle dijo, que ella también está sorprendida por la teoría de Nelson.

«No entiendo cómo eso habría podido viajar tan lejos», dijo.

Nelson no sabe de dónde vino el metal. Dijo que no vino de la maquinaria sino que pudo haber estado mezclada con la madera.

http://www.pantagraph.com/articles/2007/04/05/news/doc46142bcd06542966362700.txt

Los "milagros" de Brisbane

LOS «MILAGROS» DE BRISBANE

El 6 de abril del 2004 los religiosos de la pequeña Iglesia del Centro de la Comunidad Vietnamita en los suburbios de Inala, al sur de la ciudad australiana de Brisbane, compraron una figura de la Virgen de Fátima en la tienda Christian Supplies de la misma ciudad. Nada auguraba que fuera a ocurrir algo extraordinario y así pasaron las semanas hasta la fiesta de Nuestra Señora de Fátima.

Aquél 13 de mayo la estatua, de unos 65 centímetros de altura, comenzó a emitir un aceite con olor a rosas. El mismo fenómeno apareció en un crucifijo que estaba en uno de los cuartos de los sacerdotes de San Marcos.

Pero las noticias saltaron los muros de la Comunidad el viernes 21 de mayo cuando, según informó el portavoz de la Iglesia del Centro de la Comunidad Vietnamita, Vincent Do, salió sangre de otras estatuas y de un crucifijo sobre el altar durante la misa. El aceite comenzó a fluir de los ojos, la nariz, la frente y los dedos de una estatua de la Virgen Maria. Una cruz pequeña en el altar también sangró, así como otras figuras religiosas. La noche del sábado, los devotos dijeron que la sangre fluyó de un crucifijo en la mano de una estatua al frente de la iglesia.

Otras estatuas y cuadros que se colocaron alrededor de la estatua original comenzaron a exudar el mismo aceite perfumado. Lo mismo ocurrió con manteles y rosarios. Varias personas dijeron que vieron un crucifijo latiendo y otros reportaron haber sido sanados.

Para el domingo la pequeña capilla estaba a reventar de devotos y curiosos que querían presenciar el «milagro». En los días subsecuentes, principalmente los sábados y los domingos, la muchedumbre se fue haciendo cada vez más grande. Muchos preferían ir a la capilla a escuchar el sermón de los domingos y poco a poco las demás iglesias se fueron quedando vacías.

Pronto se tuvo que alistar una escuadrilla de voluntarios para dirigir las muchedumbres y mantener la seguridad y el orden. The Courier-Mail informó que los creyentes se alinearon pacientemente por hasta 20 minutos en una fila que iba desde abajo del pasillo del Centro y hacia fuera de la puerta delantera. Se dice que se permitió que cada persona estuviera sólo 20 segundos frente a la estatua antes de que se les pidiera que se movieran.

«Parece bastante genuina, pero supongo que no sé cómo se ven las falsas», dijo Mark Power visitante de Toowoomba. «Quisiera creer, pero esperaré a ver qué dice la iglesia».

El libro de visitas de la iglesia crecía cada vez más y en él se podían leer los nombres de visitantes de todos los estados de Australia y de mucha gente de los EU, Vietnam, Nueva Zelanda, Sudáfrica, India y Japón. Una mujer, en su cuarta visita a la estatua, dijo que el llanto era una señal. «Creemos en él. Alguna gente viene enferma y se siente mejor», dijo.

Un equipo de noticias de un canal de televisión vietnamita con base en Melbourne entrevistó a los creyentes cuando salían de la iglesia. El productor del show, Vien Trinh, dijo que se había convertido en una gran historia en Vietnam. «En un futuro muy cercano puedo ver a mucha gente venir a esta iglesia desde ultramar para alimentar su curiosidad», dijo. «Esto está siendo recibido muy extensamente por la comunidad vietnamita».

La historia se convirtió en uno de los principales temas de conversación en muchos foros de discusión de Internet. Muchos decían que era un engaño, pero la iglesia lo tomó seriamente. Lo primero que hizo el arzobispo de Brisbane, John Bathersby, fue ordenar que la imagen fuera guardada hasta nuevo aviso.

LA COMISIÓN DE INVESTIGACIÓN

El capellán vietnamita fray Joseph Nguyen Thanh Liem director de la Iglesia del Centro de la Comunidad Vietnamita, colocó la estatua bajo una urna de vidrio y la trasladó a la parte posterior de la capilla. Los fieles pedían que se hiciera una investigación y el arzobispo Bathersby llamó al vicario judicial, Dr Adrian Farrelly, experto en la ley Canónica que también había servido como sacerdote en la arquidiócesis durante 31 años en el suburbio de Clayfield, al Norte de Brisbane, para que organizara una Comisión de análisis científicos de alto nivel. El arzobispo Bathersby expresó su confianza en el doctor Farrelly para realizar la investigación patrocinada por la Iglesia: «Ahora convocaré un panel de expertos, bajo dirección del vicario judicial, para investigar los sucesos en Inala y si es posible establecer su origen».

Se tomaron muestras de los fluidos con una esponja, en lo que se convertiría el primer intento en Queensland de hacer una investigación científica de un fenómeno religioso.

El doctor Farrelly reclutó a un profesor jubilado de química y a un abogado local para formar parte de la Comisión de Investigación. Farrelly declaró a The Courier Mail: «Tenemos un profesor jubilado de química. Él desea permanecer en el anonimato, dado lo sensible de la materia. Él no es católico, es agnóstico, pero tiene las habilidades requeridas que necesito».

«No hay un manual para investigar esta clase de cosas. He sido sacerdote durante 31 años y no recuerdo ninguna cosa que haya sucedido como esta».

«Estamos mirando la estatua para ver si es algo, aunque sea inusual, que pueda ocurrir naturalmente, o algo que se pueda producir por la gente. No quisieras que las cosas fueran etiquetadas como milagrosas demasiado fácilmente. El arzobispo está preocupado de que la gente sea bien dirigida en un sentido pastoral».

The Sydney Morning Herald informó que la estatua principal fue radiografiada y las muestras de aceite se sometieron a análisis por cromatografía de gases y espectroscopia de masas. Mientras el científico procuraba resolver el origen del aceite, el doctor Farrelly y el abogado, que también prefirió permanecer en el anonimato, tomaron declaraciones a los testigos. El doctor Farrelly no puso un plazo a su investigación, y aclaró que en cualquier caso la iglesia podría no hacer públicos los resultados.

El mismo arzobispo Bathersby dijo que una investigación similar en Australia occidental, en el 2003, había tomado dos meses para divulgar sus resultados al arzobispo Barry Hickey de Perth. No obstante los periodistas pensaban que era sospechoso y decían que la investigación se había hecho más misteriosa que los mismos «milagros».

El portavoz de la Comisión dijo que la parte científica de la investigación se había terminado pero fray Farrelly todavía estaba compilando declaraciones de testigos. Dijo que fray Farrelly «No está en libertad de hacer un informe preliminar. Él tiene que recopilar todos los elementos y hacer un informe al arzobispo. Él no puede lanzar ciertas partes (de la investigación) sin otras».

LA CONFERENCIA

Finalmente, después de dos meses de investigaciones, el arzobispo de Brisbane John Bathersby convocó a una conferencia de prensa para el 29 de julio a las 9:30 de la mañana para anunciar los resultados de la investigación.

Comenzó la conferencia el vicario judicial doctor Adrian Farrelly quien dijo que los resultados de las investigaciones serían una decepción para algunos y una revelación para otros. «Cualquier cosa que se diga va a ser agradable para algunos y descontentar a otros».

El arzobispo Bathersby inició su plática mencionando que las «señales y maravillas» son una «parte de la misión de Cristo como prueba sobrenatural de la presencia del reino de dios que él predicó. Señales y maravillas han continuado acompañando la misión de la iglesia». También afirmó la fe y la lealtad de la Comunidad Católica Vietnamita, y especialmente «de la devoción que tienen a la madre de Jesús».

Luego dijo que la investigación de la iglesia había encontrado que los artefactos que filtraban aceite y «sangraban» eran falsificaciones. Que los investigadores encontraron que no había ningún milagro: «La sustancia que filtra de los artefactos es muy parecida a una que está disponible comercialmente y es posible que la sustancia fuese aplicada por manos humanas. La Comisión no puede por lo tanto decir que el fenómeno era, dentro del significado apropiado de la palabra, un milagro».

El análisis del aceite encontró que se trataba de aceite que se podía comprar fácilmente en los mercados. Se demostró que la sustancia roja que se encontró en algunos de los artefactos no era sangre. Por lo que el arzobispo pidió que la estatua principal y otros objetos debieran ser quitados de la veneración pública.

Como muchos de los visitantes habían comprado rosarios y otros artículos asociados a la capilla, o habían hecho donativos. El arzobispo dijo que pediría una auditoria de todo el dinero recolectado de visitantes desde que comenzaron los informes: «Le pediré a nuestra archidiócesis y servicios que investiguen el tema a profundidad. Cuando se termine esa tarea en la consulta con el comité ejecutivo de la comunidad católica vietnamita tomaré las decisiones en cuanto a dónde serán dirigidos esos fondos».

El padre Joseph Nguyen Thanh Liem, rector de la capilla, quien inicialmente estaba convencido de que la estatua que lloraba era un fenómeno sobrenatural auténtico, aceptó el veredicto de la Comisión de Investigación.

Entrevistado para la televisión por el periodista Jeff Waters de ABC, el arzobispo Bathersby dijo:

«La Comisión dijo que no, que no era algo sobrenatural y yo acepto los resultados de la Comisión, y por lo tanto no es milagrosa».

J W: ¿Podemos entonces asumir que había intervención humana?

J B: «Sí, pensaría que en alguna parte, y no estoy seguro donde, pienso que había una cierta intervención humana».

J W: La parroquia obtuvo un poco de dinero como resultado de esto. ¿Cuánto dinero fue colectado y qué está sucediendo con ese dinero?

J B: «Bien actualmente, no sé cuanto dinero se recolectó. Pregunté al padre Joseph acerca de eso. Él dijo que él mismo no sabe la cantidad. Ese dinero, dijo, se coloca actualmente en una cuenta para los pobres de África y también de Vietnam».

J W: Hay informes que se hizo un DVD y fue vendido internacionalmente en Internet. ¿Sabes alguna cosa sobre eso? ¿Quién hizo el dinero o a donde fue ese dinero?

J B: «No, otra vez, mi conocimiento tiene que venir a través del padre Joseph y él dijo que él investigaría eso. Él no sabe nada sobre ese DVD. Él me dijo, que parece que quienquiera que lo hizo – lo hizo independientemente del comité vietnamita».

BOLETIN DE PRENSA 29/07/04

Antes de que comencemos quiero decir que las «señales y maravillas» eran una parte de la misión de Cristo como prueba sobrenatural de la presencia del reino de Dios que él predicó. Las señales y maravillas han continuado acompañando la misión de la iglesia. La investigación en Inala no se realizó para justificar la existencia de señales y maravillas religiosas, que en la vida de la iglesia se toman como un hecho, sino para comprobar si las señales y maravillas aparecidas en Inala eran de origen sobrenatural.

Al principio también quisiera afirmar la fe y lealtad de la Comunidad Católica Vietnamita, de su fe y especialmente de la devoción que tienen a la madre de Jesús. Sé, sin embargo, que esta fe está basada en el amor de Dios revelado en Cristo y no en las recientes ocurrencias extraordinarias con las estatuas y los objetos piadosos en Inala. Estoy también enterado del impacto que estos acontecimientos han tenido en los visitantes, causando conversiones y renovación de la fe, y ruego que esta gente continúe caminando con el señor que han venido a conocer más profundamente en estos días.

También quisiera elogiar al padre Farrelly y a su Comisión por la investigación cuidadosa que ha realizado. Ha sido meticulosa y comprensiva.

El 31 de mayo de 2004 confié al reverendo dr Adrian Farrelly la tarea de establecer una comisión para investigar las ocurrencias en Inala para determinar si lo que sucedía era de origen sobrenatural. Él ha terminado sus investigaciones y me dio el informe de la comisión el viernes pasado. Cito la conclusión:

¿Considera demostrado la Comisión que el acontecimiento no se puede haber causado por poderes humanos o por operación de ningún fenómeno natural?

La respuesta de la Comisión a esta pregunta crítica es clara. La sustancia que filtró de los artefactos es muy parecida a una que está disponible en el comercio y es posible que la sustancia fuese aplicada por manos humanas. La Comisión no puede por lo tanto decir que el fenómeno era, dentro del significado apropiado de la palabra, un milagro.

La estatua principal fue radiografiada y las muestras del aceite se sometieron al análisis por cromatografía de gases y espectroscopia de masas. El análisis del aceite encontró que era aceite que está fácilmente disponible en los mercados. Se demostró que la sustancia roja encontrada en algunos de los artefactos no era sangre. La Comisión también tomó declaraciones de mucha gente asociada al Centro y a lo ocurrido.

Acepto los resultados de la comisión de que el fenómeno no es de origen sobrenatural. Dado que hay la posibilidad de que agentes humanos podrían producir el fenómeno, como arzobispo de Brisbane, debo declarar que lo que ha sucedido en Inala no puede decirse que sea de origen sobrenatural.

A la luz de esto he ordenado a los que están a cargo del gobierno de la Comunidad Católica Vietnamita que quiten la estatua principal, y todas las otras asociadas con estos acontecimientos, de la veneración pública. Esos objetos, no perteneciendo al Centro, deben ser devueltos a sus dueños, y las otras estatuas y objetos serán utilizados solamente para el propósito para el cual fueron compradas originalmente.

He pedido que se haga un recuento completo de cualquier dinero recibido durante la época de estos peregrinajes. Pediré que nuestros Servicios Arquidiocesanos hagan una investigación profunda de este asunto. Cuando se termine esa tarea, en consulta con el comité ejecutivo de la Comunidad Católica Vietnamita, tomaré las decisiones en cuanto a dónde serán dirigidos esos fondos.

REFERENCIAS

Anónimo, «Weeping» statue a fraud, Australian prelate says, (Catholic World News 29/07/04)

Anónimo, Archbishop Bathersby announces weeping statue investigation, (Catholic News 26/05/04)

Anónimo, Archbishop says weeping statues were fraudulent, (Catholic News, 30/07/04)

Anónimo, Archbishop to announce statue probe results this morning, (Catholic News 29/07/04)

Anónimo, Brisbane miracle investigation report still weeks away, (Catholic News, 09/07/04)

Anónimo, Crowds flock to see ‘weeping’ religious icons, (Catholic News 24/05/04)

Anónimo, Retired chemistry professor to examine weeping statues, (Catholic News 03/06/04)

Anónimo, Statue probe to reveal all, (Sydney Morning Herald/AAP 28/07/04)

Anónimo, Weeping Mary draws faithful, (Catholic News 31/05/04)

Anónimo, Weeping statue investigation progresses, (Catholic News 08/06/04)

Anónimo, Weeping statue ‘not a miracle’, (ABC 29/07/04)

Anónimo, Weeping statues, crucifixes «“ Brisbane church inquiry, (Catholic Weekly 06/06/04)

Todd Mark, Statue still a far cry from miraculous, (Sydney Morning Herald 08/06/04)

Wallace Petria, Brisbane miracle ‘a hoax’, (ABC Radio The World Today 29/07/04)

Un Cristo que llora sangre

Un Cristo que llora sangre

Denia, España, abril 2, 1985 (EFE).- Una mezcla de fervor y curiosidad arrastra a miles de personas a visitar en la ciudad española de Denia (levante del país) el domicilio de la curandera Antonia Álvarez Algarra, propietaria de una imagen del llamado «Cristo de Limpias», en la cual los fieles creen ver lágrimas de sangre.

La repentina devoción popular surgida en torno a esta imagen de Cristo, que según los creyentes comenzó a llorar sangre el pasado jueves, adjudica ya a la misma la realización de un milagro: curar al hijo de la propia curandera, enfermo de poliomielitis.

El niño, Antonio Álvarez Martí, de 12 años, fue operado hace dos meses y seguía la rehabilitación en un centro sanitario, hasta que de nuevo regresó a su hogar, prácticamente restablecido.

Antonia Álvarez, de 36 años, madre de seis hijos, se dio cuenta hoy, cuando se disponía a acompañar a su hijo a Valencia (a un centenar de kilómetros), que el busto de Cristo vertía lágrimas de sangre.

La imagen representa un busto de la imagen de Cristo existente en Limpias, municipio de Santander (norte español), al que se le atribuyen diversos milagros, siempre en Semana Santa, en los años 1919, 1921 y 1922.

Antonia Álvarez, curandera por el método de imposición de manos, asegura que el llanto de su imagen de Cristo es una premonición, un augurio de que algo grave va a ocurrir, aunque no sabe explicar concretamente qué será.

Las causas por las que va a sobrevenir este mal son, según la curandera, porque la gente ha dejado de ir a misa y de confesar.

La casa de Antonia Álvarez, en la prolongación del paseo de Saladar, en el centro de Denia, se ha convertido en un centro de peregrinación de personas, que se agolpan para poder ver el fenómeno y tocar el busto con el fin de conseguir su protección.

Por la casa se asegura que han pasado, desde el pasado jueves, más de 15,000 personas, cifra un tanto abultada, aunque se da por seguro que al menos habrán desfilado unas cinco mil personas.

La aglomeración es tal que se ha tenido que colocar un letrero en la entrada de la vivienda con un horario de visitas: de 11 a 14 horas de la mañana, y de 16 a 21 horas de la tarde.

El arquitecto del edificio ha realizado una llamada de alerta a la policía municipal, ya que un excesivo número de visitantes en el piso podría acarrear su hundimiento, pues no está construido para soportar tanto peso.

Por otra parte, en un bazar situado junto a la vivienda de la curandera se venden ya imágenes del busto del «Cristo de Limpia».

La Iglesia no ha querido pronunciarse todavía al respecto, y guarda silencio, entre el escepticismo y la preocupación por el desarrollo de los hechos.

Cristo de Denia

Antonia Álvarez Algarra, curandera que decía recibir mensajes marianos al entrar en éxtasis. El busto de su propiedad comienza a emitir lágrimas y luego sangre por unos orificios que se encuentran en los ojos.

La Guardia Civil envía a un par de agentes de la Brigada de Información de la Comandancia de Alicante. Los agentes van vestidos de civil y logran hacerse de una muestra de esta sangre y la envían a un laboratorio de Alicante para analizarla: se trata de mercurocromo. Desafortunadamente como todo fue extraoficial no pudieron hacerle cargos.

Otros análisis fueron encargados por Rosario Leo, amiga de la vidente, al Hospital de la Fe. Los resultados fueron: sangre Rh positivo. La sangre no correspondía con la de Antonia ¿era la de Rosario?

El caso poco a poco fue quedando en el olvido, pero seis años después, durante la semana santa Antonia comenzó a presentar estigmas y a recibir mensajes de la Virgen. Hubo otras manifestaciones milagrosas como lluvia de pétalos de rosas, materializaciones, comuniones místicas.

Varios de sus seguidores la denunciaron por estafa. Entre ellos estaban Rosalía Álvarez Algarra, su propia hermana, Reina Delgado, Erika Voigt, Catalina García de la Reina Delgado, Salvador Martínez y Juan Antonio Martínez. Todos se presentaron el 28 de septiembre de 1990 ante la Audiencia Nacional de Alicante para presentar u denuncia.

Antonia les había pedido dinero para construir una capilla para la Virgen en unos terrenos de Rosa Rubio. Pero en los terrenos, en lugar de construir la capilla, Antonia construyó una casa y perreras para animales de raza.

En las primeras declaraciones salieron a relucir otros «sucios negocios» de la curandera, relacionados con sus actividades de vidente y quiromántica. Pero luego, al ver que el juicio estaba empañando los milagros y afectando los fenómenos religiosos, en los que ellos sí creían, decidieron desistir. El 15 de junio de 1995 Antonia fue absuelta en la sala tercera de la Audiencia de Alicante.

Finalmente se construyó la capilla y en ella fue colocada la imagen en lo que ahora es llamado La Nueva Jerusalén.