Archivo de la categoría: Criptozoología

Compilado de artículos sobre el Yeti

El Yeti elegido como mascota oficial de la escuela secundaria New Virginia

22 de agosto de 2024

Por Tim Binnall

Una escuela secundaria de Virginia, recién construida, ha adoptado a un conocido personaje criptozoológico como mascota oficial: el Yeti. Según un informe de los medios locales, la “monstruosa” elección fue hecha por estudiantes y administradores de la Escuela Secundaria Watson Mountain, en la comunidad de Leesburg. El Yeti superó una dura prueba para convertirse en la mascota oficial de la escuela. Primero, se ubicó entre los diez primeros en una encuesta con la asombrosa cantidad de 78 opciones. Posteriormente, el personaje superó a los otros nueve finalistas cuando el logotipo, creado por los estudiantes, se convirtió en el gran favorito.

“El diseño de los Yetis nos inspiró”, dijo Lenny Compton, director de Watson Mountain, “y se lo mostramos a los niños y dijeron ‘sí, seamos Yetis’”. El edificio de cuatro pisos abrió sus puertas para comenzar el año escolar por primera vez el martes. Los estudiantes fueron recibidos por una versión disfrazada de la simpática mascota monstruo, que ya aparece elegantemente estampada en todo tipo de mercancía. Sorprendentemente, Watson Mountain es la segunda escuela de nueva construcción que adopta un personaje criptozoológico este año, ya que la Academia Lakeside, de K-8, que pronto abrirá sus puertas en San Agustín, Florida, optó por Sasquatch como su mascota oficial.

https://www.coasttocoastam.com/article/video-yeti-chosen-as-official-mascot-of-new-virginia-middle-school/

¿Es real ese pelo de Yeti? El museo de criptozoología de Maine te hará pensar.

12 de agosto de 2024

Popkin

imageEl letrero y la entrada del Museo Internacional de Criptozoología en Portland, Maine. (Jaclyn Vernace / Shutterstock.com)

Loren Coleman, un viejo amigo de Boing Boing cuyo nombre es sinónimo de la búsqueda de críptidos: criaturas como yetis, Bigfoot y monstruos del lago, cuya existencia aún no ha sido confirmada por la ciencia convencional, es pionero en el curioso campo de la criptozoología desde la década de 1960.

En el Museo Internacional de Criptozoología de Portland, Maine, podrá admirar la enorme colección de Coleman: un tesoro de especímenes, réplicas y artefactos que dan vida a la criptozoología. Las exhibiciones del museo combinan lo fantástico con lo científico, e incluyen:

  • Crookston Bigfoot: una impresionante escultura de ocho pies y medio de alto que pesa 300 libras y que representa a uno de los críptidos más famosos.
  • Celacanto de tamaño natural: un modelo de fibra de vidrio del celacanto, que en algún momento se creyó extinto, es la única réplica de tamaño natural del primer espécimen descubierto en 1938 que se exhibe en América del Norte.
  • La sirena Feejee de PT Barnum: una réplica del famoso engaño que afirmaba ser una sirena, que muestra la intersección del mito y el entretenimiento.
  • Muestras de cabello de críptidos: el museo alberga muestras de cabello reales atribuidas a varios críptidos, incluidos el Abominable Hombre de las Nieves y Pie Grande.
  • Materia fecal de Yeti: una muestra recolectada durante la expedición del muñeco de nieve de Tom Slick y F. Kirk Johnson de 1959, que apareció en varias series de televisión.
  • Moldes de huellas: entre los más de 10,000 artículos en exhibición, hay moldes de huellas notables, incluido uno de un supuesto encuentro con un tilacino en 2001.

Tanto si crees en las piezas expuestas como si no, visitar este museo parece una forma increíblemente divertida y estimulante de pasar una tarde. Espero tener la oportunidad de experimentar esta fascinante colección de primera mano algún día.

https://boingboing.net/2024/08/12/is-that-yeti-hair-real-maines-cryptozoology-museum-will-make-you-wonder.html

Compilado de artículos sobre el Yowie

El “Bigfoot australiano” vigiló la pequeña ciudad de Kilcoy durante décadas. Hasta que un día desapareció

Los residentes de Kilcoy, Australia, comparten sus pensamientos sobre el Yowie

24 de diciembre de 2024

Por Hilary Whiteman, CNN

Kilcoy, AustraliaCNN —

La pequeña ciudad de Kilcoy no es el lugar del primer avistamiento de “Yowie”, ni siquiera del más reciente. Y los cazadores de la versión australiana de Bigfoot no tienen más probabilidades de verlo allí que en cualquier otro lugar de la vasta y accidentada selva del país.

Sin embargo, durante décadas, una réplica con los ojos vacíos de una bestia enorme y peluda ha mirado a la distancia desde un pedestal en el centro de la ciudad.

Es un monumento a un encuentro asombroso ocurrido hace casi 45 años, uno que Tony Solano dice que nunca olvidará.

“Hasta el día de hoy, sigo convencido. Me lo llevo a la tumba”, dijo Solano, quien no ha hablado en detalle sobre lo ocurrido durante 20 años.

En Kilcoy viven apenas 2,000 personas, y había aún menos el 28 de diciembre de 1979, cuando Solano y un amigo, ambos de 16 años, vieron algo aterrador —y casi inexplicable— en el bosque.

La ciudad de Kilcoy está a una hora en auto al norte de Brisbane, en el estado de Queensland.

En ese momento no sabían de qué se trataba, pero el incidente se convirtió en folclore y en un atractivo para los turistas de la pequeña comunidad rural, situada en colinas onduladas aproximadamente a una hora al norte de Brisbane en el estado de Queensland.

Solano dijo que él y un amigo estaban “armados hasta los dientes” durante un viaje de campamento en una propiedad privada cerca de Sandy Creek, un estrecho canal que serpentea casi 45 kilómetros (28 millas) a través de la región.

“Teníamos probablemente tres o cuatro armas, una .22, una Magnum .22, una escopeta calibre 20… Salíamos con la esperanza de cazar algunos cerdos, pero nunca lo conseguimos”, dijo Solano, refiriéndose a una época mucho antes de que Australia introdujera algunas de las leyes de armas más duras del mundo.

Los recuerdos de Solano son más confusos que antes, pero dice que nunca olvidará los sonidos de las ramas al romperse y el terror que invadió su cuerpo cuando su amigo disparó a una bestia que medía entre 2 y 3 metros (6.5 y 9.8 pies) de altura en unos arbustos cercanos.

Las balas fallaron y los muchachos pasaron una noche con los ojos muy abiertos junto a armas cargadas antes de abandonar el campamento para dar la alarma.

Después de calmar los nervios, regresaron unos días después con su profesor de biología para hacer un molde de yeso de su enorme huella y posaron con ella para una foto para el periódico local, luciendo apropiadamente asustados.

La ciudad se volvió loca.

En poco tiempo, la marca Yowie apareció en todo, desde cucharas hasta camisetas, y en menos de un año Kilcoy obtuvo su primera estatua de Yowie, una escultura tallada en un solo tronco de haya colocada sobre un pedestal en el centro de la ciudad como advertencia (o señuelo) para los espectadores curiosos.

El Yowie de madera permaneció en el Parque Yowie durante décadas y se convirtió en el objetivo de los cazadores de trofeos que regularmente le cortaban los genitales como recuerdo.

El original comenzó a pudrirse y fue reemplazado por otra versión de madera, que corrió la misma suerte, por lo que desistieron e hicieron una réplica de fibra de vidrio que era neutral en cuanto al género.

Pero en marzo de 2022, a pesar de estar firmemente fijado al pedestal, todo desapareció.

imageImágenes borrosas

Los detalles varían, pero los Yowies generalmente son descritos como mucho más altos que un hombre, cubiertos de pelo y envueltos en un hedor acre con notas de perro mojado y carne podrida.

Se conocen criaturas similares como Bigfoot en Estados Unidos, Sasquatch en Canadá, Hibagon en Japón, Yeren en China y el Yeti o Abominable Hombre de las Nieves en el Himalaya.

Algunos creen que los Yowies son capaces de cruzar dimensiones, por lo que nunca se han encontrado sus restos. El principal cazador de Yowies de Australia, Dean Harrison, no está tan seguro de eso. “Cuidan a sus muertos”, dijo.

Harrison dirige Australian Yowie Research, una base de datos que registra avistamientos de Yowie en todo el país, y está luchando por resolver un atraso.

No es que haya más Yowies, dijo, sino que hay más personas que tienen menos miedo de ser ridiculizadas por compartir su historia.

El primer encuentro de Harrison con un Yowie fue hace 30 años, cuando vivía en una casa rodeada de árboles en Tamborine Mountain, en el sureste de Queensland.

“Estaba caminando hacia la puerta principal en la oscuridad y se escuchó un ruido horrible que provenía del pantano que estaba justo detrás de la cerca”, le dijo a CNN. “Era gutural, muy gutural. Sé que los koalas pueden hacer algunos ruidos bastante horribles, pero esto no se parece en nada a un koala”.

Harrison dijo que lo oía caminar sobre dos patas, arrancando hojas del suelo con cada paso. “Y luego tiraba lo que estaba arrancando y se oía cómo golpeaba a los otros árboles”.

¿Él también lo vio?

“No, todo esto es audio, pero fue absolutamente horrible”, dijo Harrison.

Imágenes supuestamente de Yowies filmadas por el equipo de Dean Harrison en Queensland en 2021. Decano Harrison

La siguiente vez fue en 1997, cuando uno de ellos lo persiguió por un campo en la ciudad de Ormeau, en el interior del país. Esta vez lo vio.

“La forma en que lo describo es como si fuera un oso y un león al mismo tiempo. Era enorme”, dijo.

En 2009, Harrison tuvo un encuentro aún más cercano: “Un animal lo golpeó en el pecho”, en un paraje natural cerca de la pequeña ciudad de Kilkivan, al norte de Kilcoy. “No hay forma de acercarse más que eso”, afirmó.

Al día siguiente, Harrison dijo que salió a caminar solo y vio dos yowies. No tenía su teléfono consigo, así que no pudo tomar una foto.

Sin embargo, años después, Harrison y su equipo llevaron equipos de imágenes térmicas a las cadenas montañosas del Parque Nacional D’Aguilar, al norte de Brisbane, y captaron en cámara lo que afirmaron que eran dos Yowies.

Las imágenes borrosas muestran bestias de al menos 2.7 metros (9 pies) de altura, dijo.

Es difícil distinguir las características de los Yowies, pero para un equipo de cazadores de Yowies que han dedicado años, incluso décadas, a encontrar pruebas de su existencia, la importancia fue extraordinaria.

El Yowie robado

En Kilcoy, el robo de la estatua de Yowie apareció en el periódico local, y Graeme Lehmann, alcalde de la región circundante de Somerset durante mucho tiempo (que se jubiló anticipadamente este año), se apresuró a señalar al responsable.

“Casi diría que tendrían que ser forasteros”, dijo Lehmann a CNN en ese momento. “No creo que los lugareños hubieran intentado destruir parte de su patrimonio. El Yowie ha sido un ícono para Kilcoy durante mucho, mucho tiempo”.

John McAulay, ex corredor de bolsa y ganadero jubilado, ha vivido en Kilcoy durante la mayor parte de sus 83 años. A pesar de no haber visto nunca un Yowie, se ha convertido en el experto local en esta raza, llegando a dar charlas a autobuses llenos de turistas, aunque en la actualidad recibe menos solicitudes para ello.

No está convencido de que las criaturas existan, pero quizá sí existan.

“Es solo la cantidad de historias sangrientas que escuchas”, le dijo a CNN. “No todos pueden estar locos o drogados”.

En el momento del avistamiento de 1979, el padre de McAulay, Bill, era presidente del consejo local y parte del equipo que encargó la estatua de Yowie.

“No lo creía en absoluto”, dijo McAulay. “Pero él vio la oportunidad –o el ayuntamiento también– de promocionar la ciudad y la aprovecharon de inmediato”.

Bill McAulay planeó paseos en barco Yowie, un Salón de la Fama Yowie iluminado y safaris Yowie por el campo, según informes de noticias de principios de la década de 1980.

imageJoanne Kunde de Coff & Co sostiene un pan Yowie. Hillary Whiteman/CNN

imageEl equipo de fútbol de Yowies es un oponente formidable. Hillary Whiteman/CNN

Nada de eso funcionó, pero no es difícil encontrar Yowies (o señales de ellos) en Kilcoy.

Los visitantes pueden comprar un pan Yowie (el doble del tamaño estándar) en la panadería local frente al parque Yowie, donde pueden tomar un café Yowie, cerca del campo de entrenamiento del club de fútbol local Yowie.

Hasta hace un par de meses, el Exchange Hotel local vendía una hamburguesa Yowie. En el bar, el típico Tony Morgan no se creyó la leyenda. “Creo que es una tontería”, dijo. “No existe tal cosa”.

Yowie, el cazador paria

El avistamiento del Yowie puede haber sido noticia en 1979, pero la leyenda del Kilcoy Yowie se remonta a mucho antes: a las historias de creación del Tiempo del Sueño contadas por los custodios tradicionales de la tierra.

Más de una década antes del avistamiento de 1979, el difunto anciano aborigen tío Willie Mackenzie, conocido por el pueblo Jinibara como Gairabau, contó la historia de los Yowie a Lindsey Winterbotham, una médica interesada en la antropología, que se dedicó a realizar grabaciones de audio de la cultura indígena.

La historia de Yowie, según Gairabau, es algo así: Yowie era un cazador famoso que capturó tantas presas para el pueblo Jinibara que le regalaron una capa de piel de zarigüeya negra. Pero se convirtió en un paria después de robar a una hermosa mujer Jinibara, que había sido prometida a otro hombre.

Cuando Yowie se negó a aceptar las exigencias de devolverla, los ancianos cantaron una canción que lo condenaba a vivir para siempre como una gran criatura peluda que vagaba por las tierras Jinibara alrededor de lo que ahora se conoce como Kilcoy.

Por la noche, cuando todo está en silencio, todavía se pueden oír sus gritos.

imageSe dice que los Yowies deambulan por las zonas forestales alrededor de Kilcoy. Hillary Whiteman/CNN

El tío Willie le contó la historia a su sobrina nieta, la tía Jacqui Kina, según un cartel colocado hace una década afuera del Hospital Kilcoy.

Se cayó, pero pronto se colocará un nuevo cartel con la historia afuera del hospital: otra parada para los turistas en la ruta Yowie.

Puede que McAulay sepa todo lo que hay que saber sobre Yowies, pero no tiene idea de quién robó la estatua.

El Yowie apareció poco después de su desaparición, parcialmente sumergido en un lago, entre nenúfares y juncos, varios metros detrás del pedestal del Parque Yowie.

Un guía del centro de información local especuló que los culpables podrían haber sido adolescentes locales, que habían salido de fiesta a altas horas de la noche, posiblemente armados con un soldador para cortar los tornillos que lo aseguraban en su lugar.

Jason Wendt, alcalde de New Somerset, quien asumió el cargo en marzo, dice que la policía probablemente lidió con los ladrones a la antigua usanza.

imageEl alcalde Jason Wendt posa con Yowie, una atracción turística clave en Kilcoy. Hillary Whiteman/CNN

“Probablemente se trata de la mejor actuación policial en el campo”, dijo. “Probablemente fueron atrapados y reprendidos por la policía local y luego probablemente aprendieron la lección”.

En el momento del robo, la policía local dijo a CNN que el incidente no fue captado por cámara y que no había pruebas suficientes para investigarlo.

Wendt, veterinario de profesión que vive en la zona desde hace 30 años, dice que cada ciudad de la región de Somerset tiene su atractivo y, para Kilcoy, es el Yowie.

La región es espectacularmente hermosa, particularmente después de la lluvia, cuando sus colinas se llenan de forraje para el pastoreo del ganado.

El ambiente relajado a veces se ve interrumpido por la noche por rugidos profundos y estruendosos y chillidos ocasionales. Entonces, si no es un Yowie, ¿qué es?

“Ciervos”, afirmó Wendt de manera concluyente. Pero también podrían ser koalas, añadió. “¿Alguna vez has oído a los koalas cuando se están apareando? Son animales aterradores”.

De nuevo en el pedestal

Pasarían meses antes de que la estatua de Yowie volviera al pedestal.

La figura fue reparada por un reticente David Joffe, director de la compañía de esculturas Natureworks, que ha dedicado su vida a crear esculturas realistas de vida salvaje de gran tamaño.

Joffe dijo a CNN que el consejo se acercó a él por primera vez en 2018 para reemplazar el Yowie de madera podrido y nuevamente para arreglarlo cuando fue arrojado al lago.

Dijo que estaba entusiasmado por crear un Yowie más realista para Kilcoy, pero que le pidieron que hiciera una copia exacta de la talla original.

“Normalmente no hago publicidad del hecho de que lo hicimos, porque no lo hicimos, solo hicimos una réplica”, dijo. “Es una gran decepción, no un Yowie”, dijo, refiriéndose a la estatua.

“Si miras la escultura, todas las proporciones están mal”.

El Yowie reparado todavía mira desde el pedestal en el centro de la ciudad, hacia la estación de servicio en la carretera principal, donde los camiones de ganado traquetean de un lado a otro desde las carnicerías locales.

Lo han fijado de forma más segura al pedestal para evitar más travesuras nocturnas.

No muy lejos de allí, en el centro de información, se conserva la cabeza de la estatua original de Yowie en una vitrina para que los visitantes la admiren. Hay planes en marcha para crear una exposición interactiva para que los visitantes puedan sumergirse en la leyenda.

imageLa cabeza del Yowie de madera original se ha conservado en una vitrina de cristal. Hillary Whiteman/CNN

Solano dice que está “sorprendido” de que el pueblo todavía siga hablando del incidente, 45 años después.

Dice que no vio a la criatura, sólo la escuchó, y que su amigo, Warren Christensen, vio a la bestia y disparó.

Christensen le dijo a CNN que quiere dejar el incidente en el pasado. Los ex amigos de la escuela ya no están en contacto, dijo Solano.

Solano está convencido de que el avistamiento fue real, basándose en lo que los niños encontraron cuando regresaron: varias huellas grandes, rastros de pelo castaño en el follaje y liebres sin cabeza cuyos cuerpos parecían haber sido aplastados.

“Puedes sacar lo que quieras de esto, pero yo soy un firme creyente”, dijo. “No se pueden explicar las huellas que habíamos visto, ni las de algunas liebres que había por ahí”.

También descartó las teorías de que podría haber sido otro animal de gran tamaño.

“Otras personas lo juzgaron como un canguro grande, pero no hay canguros rojos grandes, al menos no en Kilcoy. Hay canguros grises, pero no rojos grandes”, dijo, refiriéndose a la raza más grande de canguro, que puede medir dos metros de alto.

“Otras personas decían: ‘Ah, ¿sabes? Era una vaca grande’”, dijo. “No, en realidad no. Las vacas no dejan ese tipo de huellas”.

imageTony Solano mantiene su testimonio sobre el Yowie 45 años después. Tony Solano

imageEl salón de la historia de Kilcoy está repleto de recuerdos locales. Hillary Whiteman/CNN

Solano ya no tiene el molde de yeso que tomaron de la huella del Yowie: desapareció durante varias mudanzas a lo largo de las décadas.

De vez en cuando pasa por Kilcoy, pero rara vez se detiene; si lo hiciera, vería su rostro de 16 años en un artículo de periódico amarillento colgado en la pared del “salón de la historia” local.

Solano dice que no ganó nada con el avistamiento y que no ha jugado ningún papel en promoverlo.

No ha sido necesario. La historia ha cobrado vida propia y muchos residentes de Kilcoy están más que felices de compartirla.

“Al principio era una pequeña historia y ahora la ciudad la ha aceptado”, dijo Wendt, el alcalde de Somerset.

“¿Es esta criatura realmente real?”, preguntó. “Se habla de ella en todas partes”.

https://edition.cnn.com/travel/australia-bigfoot-yowie-intl-hnk-dst/index.html

Los yowies y la hipótesis del homínido marsupial – Fatfoot de Neil Frost: Encuentros con un dooligahl

Veamos un notable libro sobre criptozoología, publicado en 2023…

Frost-Fatfoot-Feb-2025-cover-907px-96kb-Feb-2025-Darren-Naish-Tetrapod-ZoologyLeyenda: portada de Frost (2023). La llamativa portada a color es obra de Daniel Falconer y presenta una reconstrucción del rostro inspirada en una foto nocturna que aparece en el libro.

Fatfoot: Encounters With A Dooligahl relata extensamente los pensamientos y experiencias del investigador Neil Frost en relación con los supuestos críptidos humanoides (los yowies) del sureste de Australia. El epónimo Fatfoot es un apodo que Frost le ha dado a uno de los individuos que, según él, viven en su área de estudio (Frost 2023). Frost escribe con erudición y muestra un nivel de alfabetización científica y comprensión de la historia natural que a menudo falta en los escritos criptozoológicos. Si está bien informado sobre la especulación y la tradición de los yowies (Joyner 1977, 1990, 2003, 2009, Healy y Cropper 1994, 2006, Gilroy 2001, Cropper 1996, Smith 1996, Gilroy y Gilroy 2006, Naish 2017), la investigación y las conclusiones de Frost pueden resultarle familiares, ya que están resumidas en uno de los pocos libros dedicados a este tema: The Yowie: In Search of Australia’s Bigfoot (Healy y Cropper 2006), de Tony Healy y Paul Cropper (2006). La palabra clave allí es resumido , ya que este nuevo trabajo seguro que no es un resumen.

Frost-Fatfoot-Feb-2025-yowie-book-montage-2-1716px-438kb-Feb-2025-Darren-Naish-Tetrapod-ZoologyLeyenda: No hay muchos libros que traten el fenómeno de los yowies, pero aquí hay algunos. Algunos libros sobre el tema son muy buscados, en particular The Hairy Man of South Eastern Australia (El hombre peludo del sudeste de Australia) de Graham Joyner, de 1977. Imagen: Darren Naish.

De hecho, el texto que estás leyendo ahora no es una reseña larga y adecuada del tipo que el libro merece, en parte porque no he terminado de leerlo. Supongo que lo mínimo que puedo hacer es llamar la atención sobre su existencia (cómpralo aquí). Permíteme decir desde el principio que, para aquellos interesados en los temas relevantes (criptozoología australiana, hipótesis inusuales relacionadas con la nueva megafauna e investigaciones sobre críptidos tradicionalmente considerados homínidos misteriosos), Fatfoot es una lectura obligada y un libro único y muy especial.

Frost-Fatfoot-Feb-2025-yowie-montage-1026px-179kb-Feb-2025-Darren-Naish-Tetrapod-ZoologyLeyenda: Algunos encuentros con yowies (me refiero al fenómeno en general, no a la sección específica asociada con Neil Frost) han dado lugar a ilustraciones que supuestamente representan a la criatura observada. Como puede ver, parecen mostrar homínidos. Aquí hay dos dibujos de este tipo que aparecen en Healy & Cropper (2006). El de la izquierda representa a la criatura vista por Katrina Tucker en Acacia Hill, Territorio del Norte, en agosto de 1997; el de la derecha fue dibujado por Melba Cullen en 2001, ¡aunque a partir del recuerdo de un evento que ocurrió en 1930!

Hay otros dos puntos que merecen un comentario inicial sobre este libro. Uno es que se trata de un libro monstruoso, de 715 páginas y 5 cm de grosor. El segundo punto es que uno de los primeros capítulos, de unas 40 páginas, es una especie de diario en el que se relatan las aventuras del día a día. Debo confesar que este capítulo me resultó tan pesado que se convirtió en un obstáculo total para mi lectura. Debería haberlo condensado sustancialmente o incluso haberlo eliminado.

Frost-Fatfoot-Feb-2025-fat-spine-1729px-161kb-Feb-2025-Darren-Naish-Tetrapod-ZoologyLeyenda: Fatfoot es un libro grueso. Curiosamente, acabo de descubrir que mi ejemplar ha aumentado de tamaño desde que lo tengo, ya sea porque el uso que le he dado al libro ha estropeado un poco las páginas o por la humedad. Tenía 48 mm de grosor, pero ahora tiene 50 mm. Imagen: Darren Naish.

La hipótesis principal que constituye el núcleo de este libro es la siguiente: los yowies son reales y Frost y sus asociados los han encontrado en el paisaje boscoso de las Montañas Azules durante un lapso de más de cinco décadas. Frost sugiere el uso del término indígena Dooligahl para ellos. Los animales son mamíferos bípedos grandes y pesados que viven en el bosque, con una visión nocturna muy sensible, extremidades anteriores flexibles y diestras y manos con garras (Frost 2023). Son depredadores y matan corderos, patos y otros animales, utilizan herramientas, son muy hábiles para escalar acantilados y laderas de montañas y emiten fuertes rugidos acordes con una enorme cavidad torácica.

Estos atributos se basan en un gran número de observaciones y encuentros descritos en este libro, los más antiguos de los cuales datan de 1966. Se trata de criaturas que visitan campamentos por la noche, caminan alrededor de las casas y miran por las ventanas, y de un esfuerzo concertado por parte de Frost, sus colaboradores y la policía local para fotografiarlas, documentarlas e identificarlas. Se consultó a los ancianos indígenas y se les proporcionó información que coincide con lo que Frost y otros experimentadores creen que es cierto sobre las criaturas.

Frost-Fatfoot-Feb-2025-Frost-montage-1672px-214kb-Feb-2025-Darren-Naish-Tetrapod-ZoologyLeyenda: a la izquierda, Neil Frost (hace unas décadas) sostiene una caja con una huella parcial que se cree que es la de un yowie. A la derecha, una escena de las Montañas Azules que muestra el tipo de paisaje asociado con los eventos que se comentan aquí. Ambas imágenes están tomadas aquí en The Fortean.

Como ya he dicho antes sobre las reflexiones de Neil Frost sobre los yowies (esto fue en mi reseña de 2010 de Healy & Cropper (2006)), todo es muy extraño. Un enfoque desdeñoso y escéptico sería argumentar que todos los relatos relevantes involucran a personas que viven en libertad, y tal vez a cerdos salvajes, búhos, zarigüeyas u otros animales conocidos mal identificados. Habría que invocar estas últimas sugerencias para explicar los avistamientos de animales de ojos rojos entre los árboles, algunos de los cuales han dado lugar a fotografías que se incluyen en el libro (Frost 2023) (frustrantemente, ninguna de estas imágenes se puede encontrar en línea). Una postura crítica, y esto incluye la mía, también diría que Frost y sus amigos y colegas están exagerando en su interpretación de las experiencias, amalgamando falsamente diversos eventos porque tienen “yowies en el cerebro”. Como siempre, espero estar equivocado.

Frost sostiene que estas criaturas no sólo existen, sino que además no son homínidos como la mayoría de los autores han supuesto, sino sólo superficialmente parecidos a ellos. Son, de hecho, macrópodos gigantescos –canguros– de una nueva especie. La idea de que los yowies podrían ser marsupiales no es nueva (Joyner 2003, 2009) –aquellos autores que han tomado el fenómeno en serio dentro de un paradigma zoológico han sugerido ocasionalmente que los yowies podrían ser diprotodontoides de algún tipo (Greenwell 1994)–, pero la idea de que podrían ser canguros humanoides es nueva en la literatura hasta donde yo sé. No hace falta decir que es una afirmación audaz y atrevida. Resistiré la tentación de mencionar a Tank Girl. Ups, demasiado tarde.

Frost-Fatfoot-Feb-2025-Fabio-Alejandro-1612px-279kb-Feb-2025-Darren-Naish-Tetrapod-ZoologyLeyenda: El concepto del marsupial yowie no es nuevo en este libro y, de hecho, algunos artistas especializados en animales especulativos y criptozoología ya han imaginado al yowie como un canguro estenurinario. Esta infografía que representa al yowie como un gran canguro caminante es de Fabio Alejandro.

Los capítulos finales llegan al extremo de comparar la imagen identikit del Dooligahl que Frost ha construido con varios tipos de canguros vivos y fósiles, y si usted conoce las investigaciones que postulan que los grandes canguros estenurinos eran caminantes bípedos o caminantes, en lugar de saltadores… bueno, sí, Frost también es consciente de esto.

Frost-Fatfoot-Feb-2025-swimming-kangaroo-1197px-95kb-Feb-2025-Darren-Naish-Tetrapod-ZoologyLeyenda: Los macrópodos gigantes de Frost son zancudos y corredores, y no utilizan el andar de rebote con dos extremidades de la mayoría de los canguros. Pero aquí te recordamos que esta no es una regla tan estricta como generalmente pensamos: los canguros arbóreos y los extintos estenurinos movían sus extremidades traseras de manera alternada, e incluso especies especializadas en rebote como este canguro rojo Osphranter rufus mueven las extremidades de manera convencional mientras nadan. Esta foto es de Wilson (1974).

La portada del libro afirma que se tratan “tres enigmas marsupiales”, ya que Dooligahl no es el único críptido del que habla Frost. Propone que también existen dos animales similares, relacionados con el Dooligahl pero taxonómicamente distintos: el Junjudee y el Quinkan.

Aunque tengo más que decir, aquí es donde terminaré por ahora. Como he dicho en el pasado, estoy realmente desconcertado por los relatos relevantes. Como la mayoría de nosotros, me cuesta aceptar la idea de que un mamífero enorme y científicamente no reconocido (y mucho menos tres especies de ese tipo) espere ser descubierto en la Australia moderna. Además, los datos recopilados por Frost son anecdóticos y sugerentes, pero nunca convincentes (Healy y Cropper 2006, Frost 2023). Pero sigo abierto a la idea de que hay un misterio zoológico válido y desconcertante aquí, y estoy impresionado con los esfuerzos de Frost por documentar y catalogar todo lo que ha sucedido.

Frost-Fatfoot-Feb-2025-diprotodontian-yowie-AThrillosopher-1051px-181kb-Feb-2025-Darren-Naish-Tetrapod-ZoologyLeyenda: otra imagen artística que representa a un yowie como un marsupial, aunque en este caso como un diprotodontoide en lugar de un canguro. No voy a negar que el concepto del yowie marsupial es muy divertido y ha implicado una gran creación de criaturas. Imagen: AThrillosopher (tomada de aquí).

En resumen, la rareza y complejidad de este caso, lo innegablemente espeluznante de los relatos y la novedosa creación de criaturas inherente a la hipótesis de Frost sobre el “hominoide marsupial” hacen de este un trabajo fascinante, a pesar de sus defectos. Los investigadores especializados deberían hacerse con él sin duda, y aquellos interesados en construir una biblioteca criptozoológica también lo querrán. Es, sin duda, un trabajo único.

Fatfoot: Encounters With A Dooligahl está bien editado, organizado y diseñado, está ilustrado con mapas, fotos y dibujos, incluye notas a pie de página y tiene un buen índice. Su peso y tamaño hacen que no sea barato, y espero que esto, lamentablemente, limite las ventas.

Un último punto: en 2023 apareció un segundo volumen con la temática de los yowies, The Yowie File: Encounters With Australian Ape-Men (Healy & Cropper 2023), de Tony Healy y Paul Cropper. Escribiré sobre ese volumen también a su debido tiempo.

Frost, N. 2023. Fatfoot: Encounters With A Dooligahl. Coachwhip Publications. ISBN 978-1-61646-575-9, tapa blanda, ilustraciones, págs. 714. Aquí de los editores. £43.95 / $44.95 ($29.95 para la versión en blanco y negro disponible solo en los EE. UU.).

Para otros artículos de Zoología de Tetrapodos sobre este tema y otros relacionados, consulte…

¿Qué hacer con el Yowie?, enero de 2010

Los genitales de Bigfoot: ¿qué sabemos?, agosto de 2018

ADN ambiental, huellas y el Bigfoot biológico: comentarios sobre una entrevista con Jeff Meldrum , abril de 2021

El monstruo elefante con pico de pato de Santa Cruz, identificado definitivamente , noviembre de 2021

Leyenda del Perro Negro , agosto de 2022

Bibliografía de un criptozoólogo: Of Books and Beasts, de Matt Bille , febrero de 2024

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Referencias – –

Cropper, P. 1996. Two yowie reports. The Cryptozoology Review 1 (2), 25-28.

Frost, N. 2023. Fatfoot: Encounters With A Dooligahl. Coachwhip Publications.

Gilroy, R. 2001. Giants From the Dreamtime: the Yowie in Myth and Reality. URU Publications, Katoomba.

Gilroy, R. & Gilroy, H. 2006. Out of the Dreamtime: the Search for Australasia’s Unknown Animals. URU Publications, Katoomba.

Greenwell, J. R. 1994. The whatsit of Oz. BBC Wildlife 12 (2), 53.

Healy, T. & Cropper, P. 1994. Out of the Shadows: Mystery Animals of Australia. Ironbark, Chippendale, Australia.

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“Bardin Booger”: ¿es la leyenda más extraña de Florida? Aquí te contamos dónde la han visto

“Bardin Booger”: ¿es la leyenda más extraña de Florida? Aquí te contamos dónde la han visto

imageImagen generada por IA de un “Bardin Booger” (Donovan Myrie, Copyright 2024 por WKMG ClickOrlando – Todos los derechos reservados).

CONDADO DE PUTNAM, Fla. – Florida tiene muchas bestias mitológicas, desde el mono mofeta característico del estado, hasta un caimán gigante a prueba de balas, e incluso un monstruo marino de 35 pies de largo en el río St. Johns.

Pero este se lleva la palma, aunque sólo sea por el nombre.

El “Bardin Booger”, como se lo llama, es una criatura legendaria de la que se ha informado varias veces en el condado de Putnam. Al igual que el mono zorrillo, se lo considera una versión floridana de los populares mitos de Bigfoot y Yeti.

imageUna estatua de un simio zorrillo se encuentra frente a la sede de investigación de este animal en Ochopee (Crédito de la foto: Dave Shealy) (Dave Shealy)

A pesar de lo que pueda parecer a primera vista, el nombre de la criatura en realidad no tiene que ver con la mucosidad.

En cambio, su apodo proviene de dos partes: “Bardin”, el pequeño pueblo rural de unos pocos cientos de habitantes donde se informó inicialmente de la existencia de la criatura, y “Booger”, que es un término del argot para referirse al hombre del saco.

Regularmente han surgido noticias sobre la criatura desde Bardin, cada una de las cuales trata sobre las experiencias de los residentes con la legendaria bestia.

Algunos lo atribuyen a ilusiones causadas por el gas del pantano o por un ermitaño equivocado, aunque las leyendas han circulado durante décadas.

Según el Florida Times-Union, las historias sobre el escurridizo Booger se remontan a la década de 1940, cuando una mujer que montaba a caballo

En el bosque vio lo que parecía ser un hombre alto con un impermeable, pero pronto se dio cuenta de que el impermeable era en realidad de piel y que el hombre no era un hombre en absoluto.

Por supuesto, hay muchas historias fantásticas en torno al Moco.

Según otra historia, el Booger tiene cara de cavernícola y viste ropas rotas y sucias. Una tercera historia cuenta que la criatura peluda parecía desprender un olor a podrido. El olor era tan fuerte que cuando un hombre intentó levantar el rifle para dispararle, no pudo mantener la concentración suficiente para disparar.

imageImágenes generadas por IA de cómo se vería el “Bardin Booger” (Copyright 2024 de WKMG ClickOrlando – Todos los derechos reservados).

Si bien hay muchas leyendas sobre el Booger, hay una característica que tiende a ser bastante consistente: a menudo se dice que lleva una linterna.

“Como investigadora de Bigfoot, eso es algo bastante común…” dijo Marie Dumont, fundadora del Mid Florida Bigfoot Research Group. “¿Se trata realmente de una criatura que camina con una linterna? Es muy poco probable. Pero podría ser que la gente esté viendo un Bigfoot o un simio zorrillo, o que estén viendo una luz moviéndose por el bosque”.

Según Dumont, esa zona de Florida es un foco de avistamientos de monos zorrillos. Sin embargo, agregó que existen diferencias entre los avistamientos de monos zorrillos en el sur de Florida en comparación con los del norte de Florida.

“Los informes son un poco diferentes. (Los simios mofeta) son criaturas de menor tamaño. Miden entre 1.50 y 2.10 metros de alto. Son más delgados y no tienen mucho pelo; no son súper peludos, como los que se conocen en el noroeste del Pacífico. Y también tienen cuatro dedos, no cinco… Las huellas y cosas que la gente ha encontrado en esas áreas son huellas de cuatro dedos.

Ahora bien, al norte de Tampa, como por ejemplo en Green Swamp y hasta el resto de Florida, por lo general, los informes son de criaturas típicas de entre 2 y 3 metros, más grandes y con cinco dedos, no cuatro. Por lo tanto, creemos que hay dos tipos diferentes de criaturas en Florida. No podemos probarlo en absoluto, pero hemos notado que hay diferentes informes en diferentes áreas de Florida”.

Marie Dumont, fundadora del grupo de investigación Bigfoot de Mid Florida

imageUna supuesta huella de un simio zorrillo que el investigador Dave Shealy afirma haber encontrado. Dijo a News 6 que, si bien los simios zorrillos del sur de Florida parecen tener cuatro dedos, las huellas del norte pueden tener hasta cinco. (Crédito de la foto: Dave Shealy)

En cuanto a la linterna con la que se ve tan a menudo a Booger, Dumont teorizó que podría ser algún poder inexplicable.

“Personalmente, creo que no es una criatura que lleva una linterna, pero podría ser otra cosa”, dijo. “Los Bigfoots o los simios mofeta, tiendo a pensar que podrían tener habilidades especiales que consideraríamos sobrenaturales. Así que tal vez puedan convertirse en bolas de luz y deambular por el bosque. Quiero decir, no hay forma de que pueda probarlo. Eso es solo una teoría”.

Entonces, ¿un simio mofeta o un moco de Bardin acecha los pantanos de Florida?

A principios de este año, el investigador de Skunk Ape, Dave Shealy, le contó a News 6 sobre algunos de los puntos críticos en Florida donde se avistan este tipo de criaturas, entre ellos:

  • Parque estatal Myakka
  • Bosque Nacional de Ocala
  • Pantanos de Kissimmee
  • Everglades de Florida
  • Interestatal 4 cerca de la Interestatal 95

Según la Organización de Investigadores de Campo de Bigfoot, la mítica bestia también ha sido reportada en las siguientes áreas:

Independientemente de la verdad, ciertamente es un mito interesante que ayudó a poner a un pequeño pueblo de Florida en el mapa.

Por supuesto, también hay muchas otras leyendas extrañas en Florida que vale la pena leer. Para explorar esas historias, diríjase a la página “Florida Fables” de News 6 haciendo clic aquí.

https://www.clickorlando.com/features/2024/09/10/bardin-booger-is-this-floridas-strangest-cryptid-heres-where-its-been-spotted/

Identificación de sesgos y población estadística relevante: el caso del monstruo del Lago Ness

Identificación de sesgos y población estadística relevante: el caso del monstruo del Lago Ness

Charles Paxton, gerente general

Adrian J. Shine & Valentín M. Popov

17 de enero de 2025

Citar este artículo https://doi.org/10.1080/26939169.2025.2455195

Resumen

Utilizamos una base de datos de informes sobre el monstruo del Lago Ness para mostrar a los estudiantes universitarios lo importante que es pensar en el sesgo y en la identificación de la población estadística correcta. La base de datos de informes sobre el monstruo del Lago Ness ilustra la importancia de considerar la independencia, la inexactitud y la imprecisión al analizar los datos y cómo los estadísticos pueden manejar las anécdotas como datos. Si bien los datos no son apropiados para realizar inferencias directas sobre los monstruos del Lago Ness, pueden ser apropiados para realizar inferencias sobre la población de informes sobre el monstruo del Lago Ness.

Descargo de responsabilidad

Como servicio a los autores e investigadores, ofrecemos esta versión de un manuscrito aceptado (AM). Se realizarán correcciones, composición tipográfica y revisión de las pruebas resultantes de este manuscrito antes de la publicación final de la versión de registro (VoR). Durante la producción y la preimpresión, pueden descubrirse errores que podrían afectar el contenido, y todas las exenciones de responsabilidad legales que se aplican a la revista también se relacionan con estas versiones.

1 Introducción

Un paso importante, pero que a menudo se pasa por alto en cualquier análisis estadístico es el reconocimiento de la población estadística adecuada en consideración. En nuestra experiencia, los estudiantes (¡y muchos científicos!) pueden ser bastante descuidados en la identificación de la población estadística correcta. Una forma de enfatizar la importancia de la identificación de la población estadística adecuada es considerar el uso de anécdotas. Las anécdotas, entendidas aquí como “la narración de un incidente aislado, o de un solo evento, contado como algo en sí mismo interesante o sorprendente” (Anónimo, 1989), generalmente no se consideran susceptibles de escrutinio científico y, por extensión, estadístico. Las razones de esto para el estadístico son obvias: las anécdotas pueden ser inexactas, subjetivas o simplemente falsas (ver Paxton, 2022 para una discusión en profundidad). Sin embargo, estos problemas pueden ser una función de la población estadística (es decir, la población sobre la que queremos hacer inferencias) en consideración en relación con la muestra. Una muestra de anécdotas puede ser una muestra inadecuada para hacer inferencias sobre una población estadística particular, pero puede ser una muestra imparcial en relación con otra población (Paxton, 2022). Por ejemplo, desde 1930 ha habido informes de testigos oculares de un gran animal desconocido del lago Ness, Escocia (consulte Williams 2015 para obtener una historia). Considere el siguiente relato de Greta Finlay en 1952: “Estaba tan absorta en la extraña apariencia de la cabeza y el cuello que no examiné el resto del animal en absoluto de cerca. Había dos o tres jorobas y la longitud total visible sería de unos 15 pies”.

“El cuello se mantenía erguido y, donde se encontraba con el agua, se ensanchaba para unirse a un cuerpo voluminoso. La cabeza y el cuello juntos medían entre 60 y 70 centímetros de largo; la cabeza sola medía unas 15 centímetros de largo y tenía aproximadamente el mismo ancho que el cuello. Lo que me sorprendió, aparte del aspecto horrible de la cabeza, fue que tenía dos proyecciones de 15 centímetros de largo, cada una con una mancha en el extremo. La piel parecía negra y brillante y me recordaba a un caracol más que a otra cosa” (Whyte, 1961, pág. 69).

Un informe escrito e interpretado sobre el monstruo del Lago Ness, al igual que los relatos sobre monstruos marinos (Paxton, 2009), es el último componente de una cadena de acontecimientos distinta. El testigo vio (o afirmó haber visto) un objeto parecido a un monstruo, decidió que era un monstruo en lugar de algo más prosaico, lo recordó y luego se lo contó a alguien. Luego, es posible que el informe se haya recopilado y puesto a disposición del analista, quien de alguna manera habrá participado en alguna interpretación/codificación antes del análisis. Por lo tanto, cualquier análisis estadístico de los informes sobre monstruos nos informa tanto sobre el proceso de informe sobre monstruos como, tal vez, solo de manera secundaria, sobre los objetos que realmente vieron los testigos (Paxton, 2009, 2010, 2011). La población estadística que se considera aquí no son los monstruos del Lago Ness, sino los informes registrados y recopilados sobre el monstruo del Lago Ness. No sabemos si existe una población de monstruos del Lago Ness, pero sí sabemos que existe una población de informes sobre el monstruo del Lago Ness. En este artículo describimos cómo utilizamos los datos del informe del Monstruo del Lago Ness (en adelante LNM) para la enseñanza. Utilizamos los informes recopilados del Lago Ness como un medio para que los estudiantes universitarios piensen en qué preguntas se pueden hacer sobre los datos y qué significa realmente “datos”. Demostramos que cuando la población y la unidad de muestreo se identifican correctamente, se pueden obtener importantes conocimientos a partir de anécdotas. En el proceso, revelamos algunas características interesantes del conjunto de datos del informe LNM. Documentamos varios niveles de análisis que podrían realizar estudiantes de primer y segundo año de pregrado o, de hecho, enseñar a estudiantes de posgrado nuevos en estadística. Ofrecemos nuestros datos y código para que otros los utilicen.

2. Los datos

Creamos una base de datos de relatos del LNM hasta 2016 inclusive, compuesta por una recopilación de informes publicados en su mayoría previamente, pero que incluyen algunos relatos inéditos de la expedición de montaña al lago Ness en 1934, informes recopilados por la Oficina de Investigación de Fenómenos del Lago Ness (LNPIB) 1962-1972 e informes recopilados por el Centro del Lago Ness. Los informes proceden de entrevistas recopiladas personalmente, periódicos, revistas, libros y, más recientemente, sitios web, y el trabajo futuro explorará los efectos de estas diferentes fuentes. Los datos y el código de análisis están disponibles en github (https://github.com/Tullimonstrum/NessiestatsforJSDSE.git) y OSF (OSF | Loch Ness Monster Data).

La base de datos obtenida es de un tamaño considerable, más de 1800 informes, pero los informes no son independientes (ver la sección Tutorial de Monstruos). Destacamos que, al igual que cualquier otro proceso de recopilación de datos que se lleva a cabo para abordar desafíos del mundo real de la industria y la ciencia, se tuvo mucho cuidado al crear esta base de datos. En particular, teníamos reglas claras sobre qué informes incluir. Solo consideramos informes de fenómenos no reconocidos por sus observadores en el momento de la observación e interpretados como un monstruo. No se consideraron los informes si:

  • Identificaciones post hoc de algo anómalo en una fotografía en la que los testigos en realidad no tenían la intención de fotografiar el LNM
  • Bulos conocidos (sin embargo no se intentó distinguir entre informes de bulos verdaderos y no expuestos).
  • Informes terrestres del LNM, por ejemplo el famoso avistamiento de Spicer de 1933 (Anónimo) y resultados anómalos del sonar
  • Informes que solo consisten en ruidos u olores extraños o donde se observó una estela o perturbación pero ningún objeto sólido salió a la superficie ni fue visto bajo el agua.

El procesamiento de los datos también se realizó con el máximo cuidado. Por ejemplo, en la hoja de cálculo donde compilamos los datos, ingresamos solo la información proporcionada por el testigo en lugar de la inferida por el lector. La excepción fue la escala de fuerza del viento de Beaufort (una escala meteorológica ordinal de fuerza del viento basada en observaciones, donde 0 es calma total, 3 indicaría “caballos blancos” en las olas y 12 son vientos con fuerza de huracán, con esta fuerza no reportada en nuestras observaciones) que se interpretó a partir de las descripciones de los testigos. La mayoría de las fuentes se codificaron para todas las entradas, al menos dos veces en intervalos de algunos años para garantizar la precisión de la codificación de los datos. Para utilizar el ejemplo dado en la sección anterior, la longitud total observada estimada reportada sería 15 × 0.3048 = 4.57 m. Las otras variables también se registrarían (por ejemplo, cabeza y cuello reportados, etc.) pero no se consideran en el análisis aquí. La lista completa de variables utilizadas en este artículo se presenta en la Tabla 1. Hasta donde sabemos, esta es la mayor recopilación de informes escritos del LNM hasta la fecha. Suponemos, razonablemente, que la muestra así obtenida es una muestra imparcial de la población total de informes del LNM potencialmente disponibles para nosotros. Sin embargo, los informes están casi con certeza sesgados con respecto a los fenómenos experimentados, ya que presumiblemente es más probable que se conserven informes más vívidos y emocionantes. Todos estos puntos están sujetos a debate como se detalla en la sección del tutorial a continuación.

3. Un tutorial monstruoso

Nuestro enfoque inicial es hacer que los estudiantes, generalmente aquellos que se embarcan en su aprendizaje estadístico a nivel de pregrado o maestría, consideren si consideran que las anécdotas son datos. Hemos utilizado este material en varias clases introductorias desde 2020, por ejemplo, como tutorial en un curso introductorio de estadística (septiembre de 2023) para estudiantes que cursan una maestría de un año (sistema del Reino Unido). En este caso, solo 9 de 29 estudiantes consideraron inicialmente que las anécdotas podrían ser datos. En una clase de pregrado (19 de marzo de 2024), 22 de 71 estudiantes de formación científica mixta pensaron inicialmente que las anécdotas podrían ser datos.

Luego, les pedimos a los estudiantes que debatieran cuál sería una población estadística apropiada para considerar al analizar el LNM (consulte la hoja de trabajo en la Información complementaria). Los estudiantes gradualmente se dan cuenta de que, independientemente de la inferencia que se pueda hacer, no puede ser sobre los LNM, ya que estos no se pueden muestrear. Nuestra población muestreada son claramente los informes LNM, pero incluso esa no es toda la historia. La población en realidad son los informes LNM después de la cadena de eventos descrita en la Introducción, que involucran al testigo, al recopilador de datos y al analista. Por lo tanto, la población estadística en realidad son los informes LNM potenciales accesibles para el analista. También hicimos que los estudiantes consideraran, a través de la discusión, los sesgos que podrían ocurrir en cada etapa del proceso de recopilación de informes y cuáles serían las implicaciones para hacer inferencias sobre los informes LNM y los LNM.

Es casi seguro que los informes están sesgados con respecto a los fenómenos experimentados, ya que es de suponer que es más probable que se conserven los informes más vívidos y emocionantes. Parece probable que nuestra muestra fuera una muestra imparcial de la población total de informes LNM recopilados potencialmente disponibles para nosotros con respecto a las hipótesis que consideramos, especialmente porque no conocemos ninguna fuente importante sin explotar de informes escritos, por lo que los informes considerados aquí deben representar una gran proporción de la población total de informes LNM disponibles hasta 2016. Sin embargo, este punto merece un debate en clase.

Si bien, en general, es probable que la muestra de informes analizados esté sesgada en relación con la población de informes no registrados ni preservados, las variables individuales también podrían estar sesgadas. Los encuentros más duraderos podrían preservarse más, los informes de monstruos más grandes podrían preservarse en relación con los informes de monstruos pequeños, etc.

Al final del debate, todos los estudiantes del grupo de másteres antes mencionado pensaron que las anécdotas del LNM podrían utilizarse como datos, aunque con salvedades. El grupo de estudiantes de grado antes mencionado estaba mucho menos convencido y, aparentemente, ninguno cambió de opinión sobre que las anécdotas podían ser datos después del debate (o al menos lo admitieron públicamente).

Los estudiantes también consideraron cuál es la unidad de muestreo adecuada. Inicialmente podrían pensar que son los LNM, pero un poco más de reflexión les hizo darse cuenta de que deben ser informes de LNM muestreados idealmente de tal manera que sean independientes. Por lo tanto, también debemos considerar cuestiones de independencia. Los informes de un encuentro LNM pueden tener varios testigos o los testigos pueden describir su experiencia varias veces (ver Paxton y Shine (2016) para un análisis estadístico). Los testigos a menudo habrán discutido su experiencia entre ellos, por lo que múltiples informes del mismo evento no pueden considerarse independientes. Considerar cada informe como datos independientes sería un ejemplo de pseudorreplicación. Sugerimos a los estudiantes que la elección del informe de cada encuentro debería ser cuidadosamente pensada. Se podría argumentar a favor de una selección aleatoria o de la selección del informe con la mayor cantidad de información. Los datos que proporcionamos se filtran de manera que haya un informe por encuentro con informes elegidos sobre la base de la mayor cantidad de información. Esto deja 1433 informes nominalmente independientes.

Los estudiantes también consideraron cuáles podrían ser los efectos de que los informes fueran de primera o segunda mano, y dedujeron que los informes de segunda mano podrían ser menos precisos (en relación con lo que se percibía originalmente) en comparación con los informes de primera mano. Esto se puso a prueba más adelante.

Dependiendo del tiempo disponible, los estudiantes a veces podían analizar los datos por sí mismos (aunque aquí proporcionamos código para los instructores). Los datos también se han utilizado en otros contextos (prácticas de computación, preguntas de exámenes, etc.). El instructor revisó la hoja de Tutorial Monstruoso frente a la clase o los estudiantes la resolvieron por sí mismos (sin código).

Los estudiantes también reflexionaron sobre el contexto histórico de los informes. En el pasado se han hecho algunas afirmaciones falsas sobre la gran cantidad de informes de LNM. En 1976, Mackal afirmó que hubo más de 10,000 avistamientos, pero no proporcionó ninguna prueba para respaldar esta afirmación y solo detalla 272 encuentros de primera y segunda mano en su libro, de los cuales se analizaron 258. De manera similar, Burton (1961) sugirió 3,000, nuevamente sin pruebas. No está claro por qué Burton y Mackal sugirieron cifras tan altas.

4 Análisis exploratorio de datos

Después de analizar los antecedentes de los datos, ahora nos embarcamos en un análisis exploratorio de los datos (EDA, consulte el código R en la Información complementaria y la hoja de trabajo). NB: en nuestras clases, los estudiantes generan su propio código a partir de las preguntas de la hoja de trabajo. EDA puede revelar algunas características y sesgos interesantes en este conjunto de datos. Hay 1433 encuentros desde 1850 en adelante con 641 informes de primera mano. Si se toma el relato más detallado de cada encuentro, se observan algunas características interesantes. Los LNM normalmente se informan en verano, a media mañana y por la tarde y en la escala de fuerza del viento de Beaufort baja (Figura 1, consulte el código).

Los estudiantes pueden considerar por qué se producen más informes sobre el monstruo del lago Ness en verano que en invierno. ¿Es esto una función de la biología de los monstruos del lago Ness o de la disponibilidad de testigos? ¿La disminución de los informes a la hora del almuerzo de los humanos es un reflejo de la actividad del monstruo o de la actividad humana? Este patrón también se observa en Champ, el monstruo del lago Champlain (Kojo 1983) en América del Norte.

Existen muchas explicaciones propuestas para el monstruo del Lago Ness (Paxton y Shine, 2016). Una explicación propuesta para algunos informes sobre el monstruo del Lago Ness es que los monstruos con joroba ondulada son causados por efectos de estela (Baker y Westwood, 1962; Gould, 1934) donde la fuente de la estela no puede ser vista por los observadores en la costa cerca del nivel del agua (Shine, observación personal). Tales estelas realmente solo pueden verse en la escala de fuerza del viento de Beaufort más baja.

La duración media de los encuentros declarada por los propios participantes fue sorprendentemente larga: 4.5 minutos (rango: 0.5 segundos a 1 hora y 5 minutos), lo que sugiere que los LNM no se generan, contrariamente quizás a la creencia popular, por una percepción o interpretación errónea causada por un breve vistazo a un objeto. Esta duración media sorprendentemente larga declarada por los propios participantes sugiere que, incluso si se subestima el tiempo, normalmente los informes de LNM no se generan por visiones y, si hay una percepción o interpretación errónea, debe producirse a lo largo de varios minutos. Curiosamente, la duración media de los encuentros de nuestro conjunto de datos actual es cuatro veces más larga que la declarada en 1976 por Willums con muchos menos datos. No está claro por qué es así, especialmente porque en nuestros datos la duración de los encuentros en los informes ha disminuido con el tiempo (véase la sección Inferencia básica).

5 Inferencia básica

El conjunto de datos también se puede utilizar para inferencia básica, lo que permite nuevamente considerar sesgos potenciales (consulte la sección de análisis en el archivo de código R). Se puede alentar a los estudiantes a pensar a priori por qué variables como Anonimato, Ubicación y Lateralidad podrían estar asociadas. Podemos probar la hipótesis usando ?2 de que el Anonimato (es decir, si los testigos eran anónimos o no) y la Ubicación estaban asociados (?2 = 90.4, gl = 3, P < 0.001, n total = 1433). Esto fue impulsado por el contenido de la información; los informes de ubicación desconocida a menudo eran anónimos. Del mismo modo, la Ubicación y la Lateralidad (ya sea que los informes sean de primera o segunda mano) estaban asociados, ya que la información generalmente falta en los informes de segunda mano (?2 = 121.9, gl = 3, P < 0.001, n total = 1433). Tenga en cuenta que la Ubicación tiene un nivel “Desconocido” aquí. De manera similar, el anonimato y la lateralidad también estuvieron asociados (?2 = 93.4, gl = 1, P < 0.001, n total = 1433). Nuevamente, esta asociación fue impulsada por informes vagos que son de segunda mano con testigos anónimos. En los análisis ?2 anteriores se esperaba que los tamaños de celda fueran menores a 5, pero de hecho estas celdas contribuyeron de manera insignificante a las estadísticas finales, por lo que no se realizó ninguna amalgama celular. Los modelos loglineales también se pueden ajustar aquí para explorar interacciones de orden superior.

La distancia de aproximación más cercana informada del testigo al monstruo está relacionada con características de los informes que los harían menos confiables. Esto se puede considerar mediante el uso de una regresión que inicialmente consideró el año del informe, la lateralidad, la ubicación y el anonimato como posibles predictores. El análisis requeriría inicialmente el conocimiento de los modelos lineales generalizados (GLM) debido a los residuos no normales (consulte la sección de análisis de la distancia de aproximación más cercana informada en el código). Sin embargo, después de la reducción del modelo y una revisión de los diagnósticos, una prueba no paramétrica de Kruskal-Wallis muestra que hay una diferencia en la distancia informada entre los informes de primera y segunda mano (?2 = 5,61, gl = 1, P = 0.018, n1st = 321, n2nd = 217). Los informes de segunda mano tienen una distancia de aproximación más cercana informada que los informes de primera mano (Figura 2). Esto podría implicar algún tipo de exageración en la transmisión, un ejemplo interesante de sesgo que podría introducirse en los informes de otras anomalías.

La longitud estimada de la observación también se puede explorar con regresión. Después de la selección del modelo, hubo evidencia de una tendencia en el tiempo (Figura 3). Aquí usamos un GLM con error Gamma (enlace inverso): (?2 = 8.082, gl = 1, P = 0.004, n = 107, ver análisis de la longitud estimada de la observación en el código). Los intervalos de confianza en la Figura 3 se construyeron usando un bootstrap no paramétrico, ya que aunque los diagnósticos en general fueron buenos, hubo un indicio de un problema de heterocedasticidad (ver Información complementaria). Sin embargo, la relación se vio influenciada por una estimación temprana de gran longitud. Nuevamente, los estudiantes pueden querer especular sobre por qué podría existir tal tendencia.

Siguen existiendo algunos misterios en los datos con respecto a la duración. Ya se ha comentado la larga duración informada de los encuentros. Sin embargo, la tendencia en el tiempo es bastante sustancial con una caída de casi 10 minutos en la duración media informada desde la década de 1930 (GLM con error Gamma (enlace inverso): ?2 = 26,08, gl = 1, P < 0.001, n = 447, Figura 4, consulte la sección de análisis de duración en el código). Las razones de esta tendencia no están claras y los estudiantes pueden desear sugerir cómo podría surgir tal tendencia. Los intervalos de confianza en la Figura 4 se obtuvieron mediante un bootstrap no paramétrico debido a diagnósticos no ideales (consulte la Información complementaria).

6 Discusión

La base de datos de informes sobre el monstruo del lago Ness es un recurso realmente útil para ilustrar los sesgos y las complejidades que existen a la hora de identificar la población estadística en cuestión. Muchos de los sesgos podrían estar relacionados de manera plausible con distorsiones causadas por la cadena de acciones requeridas para analizar los informes. Algunos resultados podrían esperarse razonablemente: los informes de primera mano parecen menos exagerados que los de segunda mano, pero algunos resultados son realmente sorprendentes. La larga duración de los encuentros que los propios participantes declaran es inesperada, ya que se podría pensar que los LNM se generan a partir de breves visiones erróneas de otras cosas. Asimismo, no resulta obvio por qué hay una tendencia a acortar las duraciones a lo largo del tiempo.

Es interesante considerar los límites de la inferencia en este caso. Si la muestra de informes aquí representa una gran proporción de la “población” de informes, ¿es siquiera necesaria la estadística?

Los textos científicos escépticos (por ejemplo, Shermer, 2003) a menudo sugieren que no se pueden hacer inferencias científicas a partir de anécdotas porque éstas son vagas, no sistemáticas y no representativas, como de hecho lo son. Sin embargo, muchos fenómenos naturales de baja frecuencia, aunque importantes, como los meteoritos (Burke, 1986), los eventos atmosféricos luminosos transitorios (Boeck et al., 1998; Franz et al. 1990) y las olas gigantes (Draper, 1964) se han reportado inicialmente sólo como anécdotas. Por lo tanto, vale la pena hacer que los estudiantes consideren qué inferencias se pueden hacer a partir de tales datos, ya que plantea cuestiones de sesgo, poblaciones estadísticas apropiadas y unidades de muestreo apropiadas que son fundamentales para cualquier análisis estadístico.

Contribuciones del autor:

Conceptualización: CGMP

Datos: CGMP y AJS

Generación de hipótesis: AJS, CGMP

Metodología: CGMP, AJS

Visualización: CGMP

Estadísticas: CGMP y VMP

Redacción—borrador original: CGMP

Redacción, revisión y edición: CGMP, VMP, AJS

Intereses en conflicto: Ninguno

Materiales complementarios

Conjunto de datos, directorio de datos y código

Declaración de disponibilidad de datos: Los autores confirman que los datos y el código que respaldan los hallazgos de este estudio están disponibles en Github https://github.com/Tullimonstrum/NessiestatsforJSDSE y OSF https://osf.io/c3n5f/.

Expresiones de gratitud

Nuestro agradecimiento a Roland Watson, Gary Campbell y Tony Harmsworth por proporcionarnos algunos informes y detalles de la recopilación de informes, a Louise Burt por permitirnos tomar muestras de su clase y a Jeremy Greenwood, Roland Watson, Henry Bauer y Heidi Burdett por sus comentarios sobre el manuscrito. Blink Films UK proporcionó financiación para algunos de los análisis. Por último, nuestro agradecimiento a un gran número de revisores por sus comentarios sobre el manuscrito.

Tabla 1. Campos utilizados en los datos y análisis del monstruo del Lago Ness, total n = 1433.

Descargar CSVMesa de exhibición

Figura 1. Encuentros reportados con el monstruo del Lago Ness según, cuando se conoce, a) mes del encuentro, b) hora del día y c) interpretación de la escala de fuerza del viento de Beaufort (puntuación baja: aguas tranquilas, puntuación alta: aguas turbulentas).

Figura 2. Distancias de aproximación más cercanas notificadas en el encuentro con el monstruo del Lago Ness según lateralidad del notificador. Las líneas horizontales representan el punto inferior más cercano a 1.5 veces el rango intercuartil, el percentil 25, la mediana, el percentil 75 y el punto superior más cercano a 1.5 veces el rango intercuartil. Los puntos están irregulares para mostrar la distribución.

Figura 3. Estimación de la longitud de observación del monstruo del Lago Ness por año del informe. La línea continua es la línea de mejor ajuste del modelo lineal generalizado y las líneas discontinuas representan intervalos de confianza del 99 %.

Figura 4. Duración de los encuentros con el monstruo del Lago Ness por año del informe. La línea continua es la línea de mejor ajuste y las líneas discontinuas representan intervalos de confianza del 99 % obtenidos a partir de un análisis bootstrap no paramétrico.

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https://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/26939169.2025.2455195

¿Hay un dinosaurio escondido en la selva tropical del Congo?

¿Hay un dinosaurio escondido en la selva tropical del Congo?

Los avistamientos de mokele-mbembe, un dinosaurio parecido al que habita en la cuenca del río Congo, son cada vez más frecuentes. A continuación, explicamos por qué.

6 de febrero de 2025

Por Cassidy Ward

Durante siglos, al menos, los pueblos indígenas bantúes de África central, oriental y meridional han intercambiado historias sobre una criatura torpe que vive en la cuenca del río Congo. La supuesta criatura parecida a un dinosaurio fue bautizada como mokele-mbembe, un nombre que se traduce libremente como “el que detiene el flujo de los ríos”, en la lengua lingala.

Durante el último siglo, los avistamientos de mokele-mbembe han disminuido y la creencia en el mokele-mbembe ha quedado en manos de los entusiastas de la criptozoología. Se han llevado a cabo varias expediciones, pero ninguna de ellas ha descubierto pruebas fiables, pero eso no ha impedido que la leyenda sobreviva. De hecho, ¡los avistamientos de mokele-mbembe están aumentando!

¿Qué es Mokele-mbembe, el dinosaurio que supuestamente se esconde en la cuenca del río Congo?

imageUn brontosaurio come hojas en una escena de la película ‘Jurassic Park’, 1993. Foto: Universal/Getty Images

En el tráiler recientemente lanzado de la próxima película de Universal ambientada en la Era Cretácica, Jurassic World Rebirth, un grupo de investigadores y mercenarios llenos de adrenalina regresan a un mundo de dinosaurios. Están buscando compuestos biológicos necesarios para importantes avances médicos. La búsqueda los lleva a una isla y al centro de investigación que creó a los dinosaurios para el parque original. Su objetivo es entrar, recolectar ADN de tres especies específicas de dinosaurios y salir con vida. Por supuesto, cuando las cosas se ponen jurásicas, nunca es tan fácil.

En el mundo real no existe ninguna isla de dinosaurios, pero las personas que viven y trabajan en el Parque Nacional Odzala-Kokoua y sus alrededores han informado de avistamientos de su propia amenaza de dinosaurios. Esos avistamientos están aumentando, sacando a la criatura de la leyenda histórica y llevándola al presente, sea real o no. Y para ser claros, probablemente no lo sea. En cambio, el aumento de avistamientos probablemente se deba a la continua deforestación y al aumento de las interacciones entre los humanos y otros animales grandes (no criptozoológicos).

“En los asentamientos más grandes, donde los hábitats se están destruyendo y la gente no está acostumbrada a ver animales grandes, de repente se encuentran con ellos todo el tiempo”, dijo a National Geographic la conservacionista checa Laura Vlachova. “Son estas personas las que me dicen que han visto mokele-mbembe. Creo que lo que realmente demuestra es cómo el folclore está empezando a reflejar la realidad de un ecosistema en declive”.

¿Cómo se ve (de nuevo, supuestamente) el mokele-mbembe?

imageVarios Dreadnoughtus deambulan en Jurassic World: Dominion (2022) Foto: Jurassic World: Dominion [2021 – 2022] – Dreadnoughtus Screen Time/M. REX Screen Time YouTube

La leyenda del mokele-mbembe tiene su origen en la mitología de los pueblos bantúes, un grupo de aproximadamente 400 grupos étnicos distintos concentrados en la mitad inferior del continente africano. Durante siglos, estos grupos han contado historias sobre una criatura parecida a un dinosaurio que habita en el agua en la cuenca del río Congo.

La criatura llamó la atención del mundo entero por primera vez a principios del siglo XX, cuando el capitán Ludwig Freiherr von Stein zu Lausnitz recibió el encargo de inspeccionar las colonias alemanas en lo que hoy es Camerún. Regresó con historias y una descripción de la famosa criatura.

Según su descripción, la criatura es de color marrón grisáceo, de piel lisa y del tamaño de un elefante. Se dice que tiene un cuello largo y flexible como un saurópodo o plesiosaurio, y un solo diente o cuerno largo. Puede tener o no una cola larga y musculosa, según quién cuente la historia, y es conocido por hacer volcar barcos, matar a las tripulaciones, pero no comerse los cuerpos. Vale la pena señalar que, si bien el mokele-mbembe ha existido en la conciencia cultural durante cientos de años, la interpretación de la criatura como un dinosaurio es relativamente reciente. También vale la pena señalar que las historias de dinosaurios africanos vivos pueden haber sido reforzadas por ideas colonialistas y racistas del continente como estancado en el pasado o menos evolucionado, un supuesto mundo perdido esperando a que los occidentales lo domestiquen.

Si mokele-mbembe no es un dinosaurio ¿qué es?

imageElefante africano macho joven Foto: Martin Harvey/Getty Images

En el mundo de los críptidos similares a los dinosaurios, el mokele-mbembe tiene mucha compañía. Entre los supuestos supervivientes de la extinción del final del Cretácico (no hay ninguno, salvo las aves) se encuentran el famoso monstruo del lago Ness y el Kasai Rex, por nombrar solo algunos.

Se dice que la criatura conocida cariñosamente como Nessie habita en el lago Ness, que le da nombre, en las Tierras Altas de Escocia. Estas historias se remontan al menos al siglo VII y, en la era moderna, se la describe como un plesiosaurio de cuello largo, un pariente extinto de los dinosaurios. Por su parte, se describe al Kasai Rex como un reptil de 4 metros que se dice que habita en la misma zona que el mokele-mbembe. En 1932, el propietario de una plantación sueca afirmó haber visto a la criatura devorando rinocerontes o elefantes. Incluso tomó una foto, que más tarde se demostró que era falsa.

Durante un tiempo, durante el siglo XX, el mokele-mbembe se convirtió en el objetivo de los cazadores de críptidos y los creacionistas, con un plan poco meditado para refutar la evolución. Ellos, como otras personas antes y después, no encontraron ninguna evidencia confiable de la existencia de la criatura.

Se ha sugerido que la leyenda del mokele-mbembe surgió a partir de avistamientos del rinoceronte negro, que solía vivir en la región. Probablemente, la criatura surgió de avistamientos de múltiples mamíferos grandes, incluidos rinocerontes, hipopótamos y elefantes. Su descripción como grande, torpe y de piel gris podría referirse a cualquiera de esos animales, y su cuello largo podría explicarse al ver trompas de elefante moviéndose a través de la línea de árboles. Las historias de barcos volcados y tripulantes muertos (pero no devorados) pueden ser explicadas fácilmente por cualquiera que haya visto alguna vez un hipopótamo enfadado.

A medida que los hábitats de la cuenca del río Congo se reducen, aumentan los encuentros con estas grandes criaturas (y las oportunidades de realizar identificaciones erróneas y fantasiosas). El hecho de que los avistamientos de mokele-mbembe estén aumentando puede ser una prueba no de la existencia de la criatura, sino del creciente impacto negativo que los humanos están teniendo en el planeta.

https://www.syfy.com/syfy-wire/is-there-a-dinosaur-hiding-out-in-the-congo-rainforest