La interpretación etérica o «4-D» de las aeroformas: una sinopsis

Los siguientes párrafos pretenden ser la sinopsis más breve posible de los factores que intervienen en esta interpretación. Los datos y el razonamiento que la sustentan son amplios y se pueden encontrar en las diversas publicaciones de Borderland Research Associates.

(1) Las aeroformas (discos voladores, «platillos» y mutantes o indescriptibles) se comprenden mejor en cuanto a su origen y naturaleza como EMERGENTES: es decir, emergen a nuestro plano de percepción desde un marco de referencia espacio-temporal diferente al nuestro. Este proceso también puede describirse como una conversión de energía y un cambio en las frecuencias vibratorias.

(2) Los propios fenómenos sugieren que esto es así, ya que la materia física, tal como la conocemos, no podría soportar la velocidad, la temperatura y la tensión impuestas por las operaciones observadas de los discos y otras formas. Esto no contradice la composición aparente de los discos «aterrizados».

(3) Cuando se produce la conversión de energía mencionada en (1), sup., la aeroforma se hace visible y tangible. Parece ser, y definitivamente es, lo que llamamos sustancia sólida, y permanece así hasta que la frecuencia vibratoria se transforma de nuevo. El «acero» del disco aterrizado es un acero etérico y su cobre es cobre etérico, ya que los prototipos de todos nuestros metales existen en materia etérica; sin embargo, el análisis químico ha mostrado ciertas diferencias radicales. El proceso de conversión equivale a materialización y desmaterialización («mat y demat»). «Demat» en nuestro plano de percepción sería «mat» para cualquier conciencia que funcione en el nivel etérico, y viceversa.

(4) Así como existe un espectro de sonido y color (que termina en sonidos inaudibles y colores invisibles), también existe un espectro de tangibilidad, que termina en formas de materia demasiado densas para ser tocadas. La materia ordinaria de nuestro plano es una rarefacción, y los espacios entre el núcleo y los electrones son relativamente enormes. La materia extremadamente densa de los éteres atraviesa la sustancia terrestre libremente y casi sin fricción. Pero si se reduce la frecuencia vibratoria de un objeto etérico, se vuelve menos denso y entra en nuestro campo de percepción.

(5) Con referencia a nuestro uso de la palabra densidad: esta palabra es utilizada en diferentes sentidos por los físicos y exige una definición, para la cual no podemos tomar espacio aquí.

(6) Debido a su densidad, la materia etérica está sujeta al juego de muchas fuerzas sutiles, incluyendo la actividad energética del pensamiento. Cualquier forma u objeto que la mente pueda concebir puede ser creado mediante la acción mental y controlado por los mismos medios. Los objetos etéricos son, en todos los sentidos, tan «reales» como los de nuestro propio mundo. Y allí hay abundante evidencia experimental del control de la «mente sobre la materia» en nuestro propio plano de percepción.

(7) El párrafo anterior se aplica también a los cuerpos de los etéricos. Nuestros cuerpos son, en realidad, creados por nuestras mentes; nos identificamos con ellas y las controlamos. El etérico crea su propio cuerpo de forma similar, pero rápida y sencilla, y lo crea en cualquier tamaño y forma que desee. Mediante el mismo principio, puede producir la forma de una esfera, un cilindro, un cubo, un disco o un platillo, y cualquier vibración de color y sonido que desee.

(8) Que los etéreos sean «humanos» o no depende enteramente de la definición que se le dé a la palabra «humano». Hasta donde sabemos, no son humanos excarnados ni han vivido en nuestro planeta, aunque lo visitan con frecuencia. Es un error garrafal asumir que sus cuerpos, y las demás naves que crearon, son necesariamente los mismos que hemos visto cuando se retiran a sus propios planos de existencia. Es un error garrafal asumir que todos son de la misma especie y «raza», o del mismo carácter moral y desarrollo evolutivo.

(9) El «vehículo» de un Etheriano (ya sea su cuerpo o su «nave») es, por lo tanto, esencialmente una forma mental (como también lo son nuestros cuerpos), y una forma mental puede «ubicarse» en cualquier lugar. Los problemas de los viajes espaciales, tal como los concebimos, no existen para él, como se desprende del párrafo (1) anterior. Al alterar sus frecuencias vibratorias, el Disco Etheriano penetra nuestros mares y la sustancia de nuestro globo con la misma facilidad con que penetra en nuestra atmósfera. Todas las aeroformas se atraviesan entre sí (en ocasiones) y a través de nuestras viviendas a voluntad, y están (y probablemente siempre han estado) invisiblemente presentes en cantidades variables.

(10) Los propios Etherianos (o entidades que afirman serlo) han dado la siguiente explicación: que el primer paso para construir la enorme nave espacial («naves nodriza» y otras) consiste en aislar un cubo de espacio (o éter) a la frecuencia de vibración requerida. A esta sustancia etérica se le da la forma deseada y se le coloca el equipo adecuado, según su ubicación y funcionamiento previstos… Este trabajo se realiza principalmente por medios mentales: los Etherianos utilizan máquinas y aparatos, pero estos también son construcciones etéricas.

(11) Una vez terminada la nave, se coloca por medios mentales (teletransportación) en cualquier lugar deseado (como, por ejemplo, cerca de la Tierra). Hasta ese momento, ni la nave ni ninguna de estas operaciones serían visibles para nosotros. Pero, si la frecuencia de la materia etérica se convierte a otras frecuencias específicas, la nave se volverá (o no) visible y tangible a nuestros sentidos. Sin embargo, no hay ningún «cruce espacial» en ningún momento. Simplemente hay un cambio de ubicación, lo que equivale a un cambio de frecuencia o a una conversión de frecuencias vibratorias.

(12) Este último principio no puede reiterarse demasiado. Es fundamental para comprender la totalidad del fenómeno de las aeroformas.

(13) Estas enormes naves (por así decirlo) pueden tener kilómetros de dimensiones, o incluso dimensiones planetarias; de ahí la viabilidad de una «evacuación del planeta» si fuera necesario. Por supuesto, se desconoce en qué condiciones estos enormes objetos, suspendidos a cientos de kilómetros de altura, se convierten a una frecuencia perceptible para nosotros. Pero los discos y otras formas, descargadas por naves nodrizas, obviamente se convierten de esta manera para operar en las condiciones gravitacionales y magnéticas propias de nuestro planeta. O bien, podría formar parte del plan general que estos objetos se hagan visibles y tangibles para nosotros, como parte de la educación de los habitantes de la Tierra.

(14) Volviendo al concepto de “emergencia”, puede ser útil citar la siguiente ilustración:

Supongamos que tenemos una serie de bolas concéntricas, una dentro de otra, como los «huevos chinos». Llamemos a la bola central la n.° 1, y a las demás, las n.° 2, 3, 4, etc. Para cualquier punto dado en, por ejemplo, la bola n.° 6, habrá un punto correspondiente tanto en el interior como en el exterior de la bola n.° 5 y de la n.° 7, y así sucesivamente en todas las demás bolas. Tenga en cuenta que cada bola tiene su propia frecuencia de vibración. Entonces, si desea mover cualquier objeto en, por ejemplo, la bola n.° 6 y colocarlo en la n.° 5 o la n.° 7, simplemente modifique su frecuencia de vibración en consecuencia. El objeto se ubicará entonces en un nuevo lugar. No tendrá que «pasar por encima» de ningún espacio intermedio; simplemente surge en una nueva ubicación. Un cambio de frecuencia equivale a un cambio de ubicación.

(15) Una afirmación como «Estoy aquí» significa simplemente que estoy «en sintonía» con los objetos, sonidos y colores de mi entorno. Si esta receptividad se alterara de tal manera que «me desconectara», el entorno desaparecería, pero sería reemplazado por uno diferente a menos que el cambio me destruyera. Esto sería una operación espacio-temporal y un cambio de ubicación sin tránsito espacial.

(16) La desconfianza contemporánea hacia el concepto del otro es injustificada y debe dejarse en manos de los físicos que no parecen estar suficientemente familiarizados con la literatura sobre su propio tema.

(17) Hasta la fecha (agosto de 1955), la gran cantidad de material sobre aeroformas, con algunas excepciones provisionales, no ha producido una interpretación global que sea a la vez ciencia inteligible y metafísica sólida. Sin embargo, la interpretación que presentamos y aquí resumimos está ganando terreno, y esperamos que se la considere concienzudamente por sus propios méritos. Se ampliará y modificará en detalle, pero es básicamente correcta.

Casos verdaderamente alucinantes de abducciones extraterrestres y contactados

6 de noviembre de 2025

Brent Swancer

Un aspecto del fenómeno ovni que se ha dado desde hace bastante tiempo es el de las abducciones extraterrestres. En estos casos, las personas son llevadas, voluntaria o involuntariamente, a lugares desconocidos, y a menudo regresan con historias muy extrañas que contar. Algunas son aún más raras que otras, y aquí analizaremos algunos de los casos de abducción extraterrestre más bizarros que existen.

Relatos como este pueden ubicarse en muchos puntos del espectro de lo extraño, pero uno de los más insólitos es el de una mujer sudafricana que afirma no solo haber sido llevada a un planeta alienígena, sino también haber tenido un amante extraterrestre y un hijo. Su historia está llena de abducciones, naves nodrizas alienígenas, mundos exóticos, amantes desventurados y toda la absoluta rareza que ello implica. Si se observa su vida antes de que comenzaran todos estos sucesos extraños, nadie acusaría a Elizabeth Klarer de ser particularmente inusual, loca o desequilibrada. De hecho, era una persona muy respetable. Nacida en Sudáfrica en 1910, Klarer estudió música y meteorología en Inglaterra antes de servir como una consumada piloto de la Real Fuerza Aérea y trabajar para la Inteligencia de la Fuerza Aérea Sudafricana, descifrando transmisiones secretas alemanas.

No fue hasta después de la guerra, en 1950, cuando leyó un libro sobre ovnis y comenzaron a aflorar recuerdos de su infancia largamente enterrados. Recordó que, a los siete años, ella y su hermana vieron un disco plateado luminoso sobrevolar su granja, así como un planetoide de color naranja rojizo brillante y lleno de cráteres que pasó volando alto en el cielo. Recordó haber visto el disco varias veces más a lo largo de los años y afirmó que su hermana y su peón zulú también lo habían visto. Todo esto ya es bastante extraño, pero se volvería completamente bizarro a mediados de la década de 1950, cuando tuvo una experiencia que daría inicio a uno de los casos de abducción alienígena más extraños jamás registrados.

Estos recuerdos de la infancia despertaron en Klarer un profundo interés por los ovnis, interés que se tornó aún más extraño cuando, en 1954, una serie de avistamientos la llevaron a investigar una remota colina rural a las afueras de Johannesburgo. Según los zulúes de la zona, el ovni era en realidad un ave mítica de su mitología, pero al llegar, Klarer se topó con lo que sin duda era una nave espacial, un disco giratorio con una cúpula fija en el centro. La nave emitía un zumbido y ella afirmó haber visto a uno de sus ocupantes a través de una ventanilla. Intentó acercarse, pero una onda de calor la repelió. Klarer afirmaría que entonces comenzó a tener comunicaciones telepáticas con una entidad que se hacía llamar “Akon”, quien dijo ser del planeta Meton, en la región galáctica de Alfa Centauri, y también que era miembro de la tripulación y científico a bordo de la nave espacial, así como que de hecho era el ser que ella había visto a través del ojo de buey.

Klarer se obsesionó con todo aquello, regresando a la colina varias veces con la esperanza de volver a ver la nave y a Akon. En 1956, tuvo su oportunidad cuando vio de nuevo la nave descender sobre la colina. Esta vez fue muy diferente, pues Akon se reveló ante Klarer y le presentó a su acompañante, descrito como el botánico y astrofísico de la nave. Los alienígenas la invitaron entonces a bordo de su nave, que describieron como una simple nave exploradora, y la llevaron a una nave nodriza mucho más grande, con forma de cigarro, que según se decía medía ocho kilómetros de largo e incluía ciudades, parques, árboles, flores e incluso lagos en su interior. Según Klarer, pasó un tiempo en esta inmensa nave nodriza conociendo a los habitantes de esta «ciudad-nave», que, según ella, parecían humanos, pero «más altos, más guapos, más considerados y amables; no agresivos ni violentos». También supo que, en realidad, eran originarios del planeta Venus y que se habían trasladado a Meton hacía eones, después de que Venus se volviera inhabitable. Según ellos, Venus había estado cubierta de vegetación hacía mucho tiempo y era muy parecida a la Tierra, pero gradualmente se había convertido en un entorno hostil, lo que los obligó a un éxodo que los llevó a su nuevo y lejano hogar, Meton. Ella diría de todo esto:

Los científicos venusinos reconocieron que el Sol era una estrella visible, con ciclos de manchas solares de máximos y mínimos períodos, que continúan hasta el día de hoy, pero que en ciertas épocas se expande. El Sol se expande y contrae constantemente, pulsando como un corazón, pero en ciertos momentos se expande aún más, intensificando su radiación. Esto mismo le ocurrió a Venus: al estar más cerca del Sol, sus mares se secaron y la poca fauna que quedaba (y toda la flora) pereció. Por supuesto, los dinosaurios, que habían dominado la Tierra, también se extinguieron debido a la intensificación de la radiación. Así, la gran civilización venusina, a la que llamamos el planeta madre, pudo escapar de Venus y establecerse en la Tierra y la Luna, como estaciones de tránsito.

Se trasladaron a Meton, que ahora es su planeta natal, debido a su gran similitud con Venus, el planeta madre, en cuanto a condiciones atmosféricas, distancia a la estrella y, sobre todo, sus elevadas frecuencias vibratorias, más compatibles con una civilización y una conciencia avanzadas. Tenían bases en la Luna, Marte y la Tierra, las cuales aún visitan. Los habitantes de Venus dejaron una parte de su civilización aquí en la Tierra para cuidar del planeta y promover la mentalidad y la conciencia de los pueblos indígenas, labor que actualmente llevan a cabo.

Klarer regresó a la Tierra. Tuvo varios encuentros con Akon, generalmente en la misma colina, y se sintió cada vez más atraída por él. Durante sus encuentros, Akon supuestamente le dio un anillo de plata que intensificó su conexión telepática y le reveló que, en realidad, era la reencarnación de un venusino con quien había tenido una relación amorosa cuando Venus aún existía, antes de que huyeran a Meton, y que eran almas gemelas. Una cosa llevó a la otra y, según Klarer, consumaron su relación, quedando embarazada del hijo de Akon. Fue entonces cuando decidió huir con su amante alienígena en 1958, y él accedió a llevarla de nuevo a su nave nodriza. Tras esto, la llevaron a Meton, planeta que, según descubriría, era uno de los siete planetas que su civilización reclamaba como propios.

Supuestamente, Klarer permaneció en Meton durante cuatro meses completos y dio a luz allí a su hijo, al que llamaron Ayling. En cuanto al planeta en sí, Klarer lo describió con meticuloso detalle, incluyendo su gobierno, sistema educativo, forma de vida e incluso la flora y la fauna. Según ella, Meton era una sociedad utópica, sin guerra, crimen ni pobreza, donde todos tenían igual acceso a abundantes alimentos y energía, sin sistema monetario y con un método para generar energía renovable ilimitada. La gente vestía lujosas ropas de seda y vivía en extensos parques; al no haber edificios altos ni fábricas, no había contaminación. Explicó que toda la educación se impartía mediante telepatía y otros medios similares, eliminando la necesidad de libros de texto o edificios escolares. En una entrevista con el investigador Stuart Bush, dijo sobre Meton:

Es de tamaño similar a la Tierra, un poco más grande, está cubierta de vastos mares y sus tierras son islas, no continentes. El clima es hermoso, está controlado y, de hecho, es una verdadera utopía. Lo tienen todo. No solo nos llevan miles de años de ventaja tecnológica, sino que también son muy avanzados espiritualmente. No tienen política, leyes ni sistema monetario. La medicina es una actividad científica y no es necesaria para la salud, ya que todos gozan de perfecta salud. Su forma de pensar es muy diferente a la que la mayoría de la gente de aquí entiende. Son personas amorosas, amables y constructivas.

Todos se dedican con diligencia a lo que más les gusta. No hay necesidad de leyes; no hay crimen ni policía. Todos son libres y se rigen por un código ético. Crean belleza constantemente a su alrededor y, en general, reina una armonía completa. Sus hogares son preciosos. Se puede ver desde dentro hacia fuera; el material es transparente en una dirección. No tienen escuelas ni universidades. Su educación es completamente visual, gracias a lo que llaman un espejismo eléctrico. Poseen una pequeña ampolla de unos siete centímetros y medio que insertan en un nicho de su casa o en la pared de una nave espacial. Una escena tridimensional llena la habitación: una forma avanzada de holograma. No hay libros. Viajan mucho. Los niños pequeños recorren la galaxia para aprender de la experiencia. Pueden usar el espejismo eléctrico para viajar a una época pasada de su historia. Podrían, por ejemplo, ver nuestro planeta en la época de los dinosaurios. Tienen pinturas hermosas y crean música encantadora: música armónica y espiritualmente muy inspiradora, que se relaciona con la música armónica de la galaxia. Se comunican mediante telepatía y los conceptos educativos pueden transmitirse de esta manera. Son capaces de pensar en términos de conceptos básicos que no dependen del lenguaje; perciben el sentimiento que hay detrás de las palabras. No tienen ningún problema para aprender idiomas como cualquiera de los que se hablan en la Tierra.

En definitiva, parecía un lugar estupendo para vivir, y a Klarer le hubiera gustado quedarse allí para siempre. Sin embargo, las condiciones de Meton resultaron ser demasiado para ella físicamente. Explicaba que las vibraciones del campo magnético eran muy diferentes en Meton en comparación con la Tierra, lo que debilitó su corazón y la obligó a regresar a su planeta natal. Tras una emotiva despedida de Akon y Meton, dejando incluso a su hijo para que completara su educación, Klarer regresó a la Tierra. Allí se reunía ocasionalmente con Akon y Ayling y hablaba con ellos frecuentemente mediante llamadas holográficas. Según ella, Akon y su hijo emprenderían más tarde un viaje juntos por el universo. Utilizó su experiencia para abogar por una sociedad de paz, amor y conciencia ambiental, intentando concienciar sobre estos temas y elevar a los habitantes de la Tierra a un nivel superior, como el de sus amados venusianos.

Mientras tanto, cuando su historia salió a la luz, se convirtió en una especie de celebridad en la comunidad ufológica. Fue entrevistada por algunos de los investigadores más destacados del campo en aquel momento, alcanzó una enorme popularidad en el circuito de convenciones y fue invitada de honor en el XI Congreso Internacional de Grupos de Investigación Ovni en Wiesbaden en 1975, al que asistieron científicos de veintidós naciones y donde recibió una gran ovación. Su historia también fue noticia en todo el mundo, donde, lamentablemente, a menudo fue objeto de burlas y ridículo, pero ella se mantuvo firme en su defensa de su relato surrealista. Además, Klarer se dedicó a escribir un libro sobre sus experiencias, que finalmente se publicó en 1980 con el título «Más allá de la barrera de la luz». Según afirmó posteriormente, este libro atrajo la atención de grupos gubernamentales nefastos que la intimidaron e intentaron silenciarla. Comenzó a trabajar en un segundo libro, titulado «El archivo de la gravedad», pero su muerte en 1994 lo dejó inconcluso.

Nos queda, sin duda, una historia fascinante. ¿Qué podemos concluir de este relato inverosímil de una mujer que fue llevada a otro mundo y tuvo un hijo con un extraterrestre? En su defensa, a menudo se describía a Klarer como una persona con una convicción absoluta en lo que decía, la cual mantuvo hasta su muerte, sin dar jamás la impresión de mentir ni desviarse de los hechos tal como los percibía, incluso ante las críticas más mordaces. Al parecer, creía sinceramente en lo que contaba. Su relato es, además, increíblemente coherente. Varios entrevistadores intentaron que se contradijera, pero esto rara vez sucedió, lo que significa que, si se trataba de ficción, estaba muy bien elaborada, aunque fuera altamente improbable y, a veces, absurda. También resulta impresionante la increíble complejidad de su peculiar historia. Klarer describe cada aspecto del planeta Meton, sus habitantes y su sociedad con un detalle rico y meticuloso. Al observar entrevistas como la exhaustiva que concedió el investigador Stuart Bush, se aprecia que parece tener una respuesta para todo sin titubear. Si todo esto es una mitología o un delirio inventado, se trata de uno increíblemente complejo y una lección magistral de construcción de mundos.

Claro que, con una historia tan descabellada, hay escépticos. Además de que afirma que un extraterrestre es el padre de su hijo y que vivió en otro planeta, no existe ni una pizca de evidencia, por muy convincente que parezca al contarlo. No hay testigos que corroboren sus afirmaciones, ni pruebas de su supuesto embarazo, y nadie recuerda ninguna ausencia inusualmente prolongada durante los supuestos cuatro meses de su aventura espacial. La única evidencia que Klarer presentó fue el anillo que le dio Akon, que nunca dejó que nadie examinara y que desapareció, y unas fotografías supuestamente del platillo volante de Akon, pero que son de una calidad pésima, parecen más bien un tapacubos lanzado al aire. Esta falta de pruebas y la pura fantasía de su historia en general han provocado que incluso algunos de los defensores más acérrimos y elocuentes de las abducciones extraterrestres duden de ella.

¿Qué le pasó a Elizabeth Klarer? ¿Nos está tomando el pelo y todo esto es un gran engaño? Si es así, ¿por qué se aferró a ello hasta el final? ¿Es todo un delirio o producto de una mente perturbada? Quizás, pero tenía muchas credenciales que no la pintaban como una chiflada. Este parece ser uno de esos casos extravagantes que aparecen de vez en cuando en el folclore ovni, y considerando que no hay forma de probar ni desmentir nada, probablemente solo nos quede esta historia, francamente descabellada, y nos preguntemos cuánto, si es que algo, hay de cierto.

Algunas de estas personas han logrado hacerse bastante conocidas por sus afirmaciones y hazañas, y sin duda uno de los relatos más conocidos y, de hecho, más extravagantes proviene de un contactado que tuvo un encuentro misterioso en el desierto de Nuevo México y que lo integró en una organización sectaria y en la propia tradición de los contactados.

Daniel Fry inició su extraña odisea en la década de 1940, cuando estaba destinado en la Base Aérea Holloman en Nuevo México, participando en la investigación de cohetes en lo que entonces se conocía como el Campo de Pruebas de White Sands, una zona de pruebas militares operada por el Ejército de los Estados Unidos. Durante y después de la Segunda Guerra Mundial, la tecnología de cohetes y misiles era objeto de un intenso desarrollo, y Fry, con experiencia como supervisor de explosivos en las décadas de 1930 y 1940, se dedicaba principalmente a la instalación de la instrumentación para probar cohetes en el campo de pruebas para la compañía Aerojet General. El 4 de julio de 1949, el personal de la base se preparaba para las celebraciones del Día de la Independencia en la cercana Las Cruces, pero por razones que aún se desconocen, perdió el autobús y se quedó en la base. Fry decidió entonces explorar la zona, adentrándose en un sendero desértico desconocido, y allí, según se cuenta, vivió una experiencia insólita que cambiaría el rumbo de su vida.

Mientras Fry caminaba por aquel sendero polvoriento, notó en el cielo lo que describió como una «estrella de comportamiento extraño» que parecía acercarse cada vez más. Cuando pareció aproximarse para aterrizar no muy lejos, fue evidente que no se trataba de una estrella, sino de una especie de nave, descrita como un «esferoide oblato» de unos 3 metros de diámetro y unos 5 metros de altura. Sobre lo que pasó por su mente durante aquella extraña situación, dijo:

¿Qué debo hacer ahora? ¿Debo regresar a la base e informar sobre la llegada de la nave? Al principio, parecía lo lógico, pero entonces me asaltó otra duda. Me llevaría al menos cuarenta y cinco minutos volver a la base, encontrar a alguien con autoridad y regresar con otros observadores. ¿Y si la nave despegaba mientras tanto? No quedaría nada más que un montón de maleza aplastada para corroborar mi historia. ¿Quién me creería? Y si alguien me creyera, ¿quién se atrevería a admitirlo? Ya había leído suficientes burlas sobre aquellos que, imprudentemente, admitían haber visto objetos inexplicables volando por el aire. ¡Cuánto peor sería la suerte de quien afirmara haber visto una aterrizar y haber estado lo suficientemente cerca como para tocarla, sin tener más prueba que un montón de maleza aplastada!

Mientras permanecía allí, atónito y sin saber qué hacer, afirma que una entidad que se hacía llamar «Alan» lo contactó telepáticamente y lo invitó a acercarse y abordar la nave. Al entrar, Fry asegura que el suelo se volvió transparente, como si estuviera sobre un cristal, y «Alan», que parecía invisible y no se revelaba, le explicó algunos aspectos técnicos de la nave y su funcionamiento, mientras esta comenzaba a ascender y viajar a velocidades vertiginosas, estimadas en 12,875 kilómetros por hora. Fry relata que la nave sobrevoló el paisaje hasta llegar a Nueva York, tras lo cual regresó a Nuevo México, un viaje de ida y vuelta que duró unos 30 minutos, mientras Alan le explicaba los detalles más sutiles de la física y la prehistoria de la Tierra. En ningún momento Fry vio a Alan, y le dijeron que, de hecho, la nave era controlada remotamente por este ser desde una nave nodriza mayor.

Fry regresó al punto de partida, pero este no sería su último encuentro con el misterioso «Alan». Afirmaría haber sido contactado varias veces más entre 1950 y 1954, y durante estas reuniones, aprendió más sobre el pueblo de Alan y su propósito en la Tierra. Según Alan, eran descendientes de la raza original del continente perdido de Lemuria, que, según la entidad, había sido destruido en una antigua guerra nuclear, dejándolos sin hogar y a la deriva. Por suerte, dominaban los viajes espaciales, y un pequeño grupo logró escapar a bordo de sus naves, volando a Marte para empezar de nuevo. Allí, en el Planeta Rojo, reconstruirían su sociedad y la usarían como plataforma de lanzamiento hacia otros sistemas estelares y planetas, creando una especie de imperio interestelar al que llamaron «Confederación Galáctica». Según Alan, incluso habían dominado el espacio y el tiempo. Alan transmitió mensajes vagos sobre cómo estaban allí para ayudar a la humanidad, para salvarnos de la autodestrucción, y que no debían temer su presencia en la Tierra. Fry afirmó que Alan le dijo:

“Es preciso aliviar las tensiones políticas que existen entre sus naciones. Si alguna de las dos naciones dominantes de la Tierra lograra una superioridad científica decisiva sobre la otra, en las condiciones actuales, una guerra de exterminio sería inevitable. No estamos aquí para ayudar a ninguna nación a entrar en guerra, sino para impulsar un progreso que elimine las causas de la guerra en la Tierra, del mismo modo que nosotros, hace miles de años, eliminamos las causas del conflicto entre nuestros propios pueblos.”

Fry escribió un libro sobre toda aquella historia insólita, titulado «El incidente de White Sands», en 1954, y posteriormente fundó en El Monte, California, una especie de organización cuasi religiosa llamada «Understanding Inc.», basada en lo que había aprendido de los extraterrestres. Su misión era «fomentar un mayor entendimiento entre todos los pueblos de la Tierra y prepararlos para sus inevitables encuentros con otras razas en el espacio». Durante un tiempo, el grupo se expandió rápidamente, con boletines informativos, numerosas conferencias y seminarios, e incluso llegaron a tener un extenso complejo cerca de Tonopah, Arizona. En aquella época se rumoreaba que se trataba de una extraña secta ovni, pero Fry siempre lo negó, diciendo:

“El grupo no es místico ni una organización dedicada a la observación de ovnis, aunque algunos miembros tienen creencias e intereses definidos en ambos ámbitos. Understanding Inc., una corporación sin fines de lucro exenta de impuestos, se basa en el principio de que no se exige a sus miembros que crean, acepten o hagan nada.”

Fry se involucró profundamente en el movimiento de los contactados extraterrestres de la época, viajando por todo el país para asistir a diversos eventos ovni, y escribió varios libros, entre ellos Atoms, Galaxies and Understanding, To Men of Earth, Steps to the Stars, Curve of Development, Can God Fill Teeth?, y Verse and Worse. Sin embargo, Universal Inc. comenzó a declinar a mediados de la década de 1970, y para 1979 se encontraba en una profunda decadencia y desapareció. Desde entonces, ha habido mucho escepticismo tanto hacia él como hacia sus supuestos encuentros ovni, con algunas pruebas contundentes en su contra. Por ejemplo, reprobó una prueba de polígrafo sobre sus experiencias en la televisión nacional, y aunque esto no constituye una condena del todo fiable, otros puntos sí lo son. Por ejemplo, se analizaron las fotos que tomó de la supuesta nave y se determinó que probablemente eran falsas, y sus supuestas credenciales académicas como “doctor” resultaron ser un doctorado en “cosmismo” expedido por una organización por correspondencia llamada “St. Andrews College” en Londres, Inglaterra, de la cual, al parecer, prácticamente cualquiera puede comprar un título. Otro detalle curioso es que algunas de sus historias cambiaron con el tiempo, como la fecha de su primer incidente, que pasó de 1949 a 1950, y casi lo único que podemos afirmar con certeza es que Fry sí trabajó en White Sands como ingeniero.

Como en muchos casos de supuestos contactos con ovnis, nos preguntamos cuánto de la historia es cierta y cuánto se ha inventado o tergiversado con el tiempo. ¿Es Daniel Fry real o se trata solo de delirios y un farsante que busca fama con sus libros y su movimiento? ¿Qué sucedió realmente en la remota región de White Sands? Probablemente nunca habrá una respuesta definitiva, pero independientemente de lo que creamos, Daniel Fry y sus misteriosas experiencias han logrado mantenerse arraigadas en la tradición ovni, entre las muchas historias de personas como él.

Continuando, no abundan los casos de abducciones extraterrestres que se resuelven con pruebas contundentes, pero este no solo produjo evidencia, sino también, supuestamente, una muestra de ADN alienígena. Adentrémonos en el misterio. El hombre conocido como Peter Khoury llegó a Australia desde Líbano con su familia en 1973, y para entonces ya había tenido una experiencia con extraños fenómenos ovni. En 1971, tuvo su primer encuentro en su país natal a la edad de 7 años, en un día aparentemente normal en el que jugaba con otros niños. Según él, en un momento dado, notó que los otros niños se habían quedado como congelados en el tiempo, como insectos en ámbar o estatuas, y sobre ellos flotaba una misteriosa nave con forma de huevo. Estos niños despertaron después de su estado de congelación sin recordar nada de lo sucedido, dejando a Khoury como el único testigo de todo el extraño suceso. El incidente permaneció en su memoria durante años, y parece que no sería la última de sus extrañas experiencias con ovnis.

Para 1981, Khoury se había adaptado por completo a su nueva vida en Australia y había conocido a su futura esposa, Vivian. Salieron durante años y finalmente se casaron en 1990, pero fue en 1988 cuando tuvieron una experiencia compartida muy extraña: el avistamiento de un ovni. Sin embargo, la historia se volvería aún más extraña. Khoury afirma que la noche del 12 de julio de ese año, estaba acostado en la cama con Vivian y despertó con la sensación de que alguien le agarraba los tobillos. Acto seguido, quedó paralizado e incapaz de moverse. Vio entonces a cuatro seres encapuchados, de aspecto enano, entrar en la habitación, acompañados por una criatura más alta, de piel dorada y ojos negros desproporcionadamente grandes. Esta última se le acercó para clavarle una aguja en la cabeza. Mientras lo hacía, le aseguró que sería «igual que la última vez» y le dijo que no se asustara. Durante todo este tiempo, Vivian permaneció completamente dormida, ajena a todo. Khoury perdió el conocimiento.

A la mañana siguiente, Khoury le contó a su esposa lo sucedido. Al examinarle la cabeza, ella encontró una mancha de sangre y una marca de punción que corroboraban su relato inverosímil. Al parecer, estaba muy confundido en ese momento, pues desconocía el fenómeno de las abducciones extraterrestres y, por lo tanto, era incapaz de comprender lo que le ocurría. Este fue el principal impulso que lo llevó a adentrarse en el campo de los ovnis, e incluso lo inspiró a fundar su propio grupo de apoyo para contactados, la UFO Experience Support Association. Sin embargo, por muy extraño que pareciera todo aquello, no era nada comparado con lo que le deparaba el futuro.

Una tarde de 1992, Khoury llegó a casa y se acostó, pues no se sentía bien tras una lesión sufrida en el trabajo. Se quedó dormido, pero se despertó sobresaltado al encontrar a dos mujeres sentadas al borde de su cama: una de rasgos nórdicos y otra asiática. Ambas tenían ojos grandes, rasgos increíblemente cincelados y, casualmente, estaban completamente desnudas. La mujer nórdica, al parecer, agarró a Khoury y le acercó la cara a su pecho. En su pánico, él la mordió, arrancándole un trozo del pezón, pero esto no provocó sangrado ni dolor en la mujer. Ella simplemente cesó su ataque, y las dos mujeres se quedaron mirando a Khoury mientras este sufría un fuerte ataque de tos. Se dobló sobre sí mismo tosiendo y, en algún momento, se dio cuenta de que las dos mujeres ya no estaban. Khoury entró al baño tosiendo incontrolablemente, y allí se dio cuenta de que tenía unas ganas irresistibles de orinar, lo cual era doloroso. Al hacerlo, notó que tenía unos pelos rubios enredados en la zona genital. Esto era increíblemente extraño, ya que no había forma de que estuvieran allí, así que los guardó en una bolsa de plástico, convencido de que debían pertenecer a la desconocida rubia, de quien, junto con su acompañante, empezaba a sospechar que no era del todo humana. Hasta aquí, todo muy raro, pero la cosa se pone aún más extraña. Todo esto llegó a oídos del ufólogo australiano Bill Chalker, quien examinó el pelo personalmente y decidió realizarle pruebas genéticas con un grupo de científicos e investigadores forenses. Chalker diría sobre el enigmático pelo:

Comencé una investigación sobre la muestra de cabello cuando colegas bioquímicos accedieron a realizar el primer perfil de ADN mediante PCR (reacción en cadena de la polimerasa) del mundo en material biológico implicado en una experiencia de abducción extraterrestre. El análisis confirmó que el cabello pertenecía a una persona con una genética humana biológicamente cercana a la normal, pero de un tipo racial inusual: un raro tipo mongoloide chino, uno de los linajes humanos más raros conocidos, más alejado de la corriente principal humana que cualquier otro, excepto los pigmeos y aborígenes africanos. Presentaba la extraña anomalía de ser rubio claro en lugar de negro, como cabría esperar del ADN mitocondrial de tipo asiático. El cabello rubio y fino, que parecía pertenecer a una mujer caucásica de piel clara, no podía provenir de un humano normal de ese tipo racial. En cambio, aunque humano, el cabello mostraba cinco marcadores de ADN distintivos característicos de un subgrupo raro del tipo racial mongoloide chino. Una revisión exhaustiva de la literatura sobre variaciones en el ADN mitocondrial, que abarca decenas de miles de muestras, reveló solo cuatro personas más registradas con este tipo racial. Los cinco rasgos distintivos estaban presentes en el cabello rubio. Los cuatro eran chinos, con cabello negro.

Teníamos el tallo con un conjunto de ADN y la raíz con otro diferente, y no lográbamos comprenderlo. Finalmente, concluimos que parecía ser el resultado de alguna técnica avanzada de clonación. Además, encontramos evidencia en el ADN nuclear de que esta persona, que necesitaba oír, por así decirlo, tenía lo que parecía ser un factor de dilución CCR5, una propiedad interesante, ya que podría conferirle inmunidad a enfermedades como la viruela y el VIH. Sería muy útil tenerlo. Pero, lamentablemente, no es común en todo el mundo. Presentan esta constelación de propiedades inusuales del ADN en una pequeña muestra de cabello. Fue algo sorprendente. Para simplificar una historia tan compleja, lo que parece sugerir la variedad de hallazgos es la posible evidencia de técnicas avanzadas de ADN y anomalías genéticas que apenas ahora estamos descubriendo o empezando a comprender en la biotecnología convencional.

Todo esto es bastante extraño. Un análisis de extensas bases de datos de muestras de ADN reveló que no se encontró en Australia a ninguna persona con cabello rubio que compartiera estas características genéticas únicas, lo que lo convierte en un misterio y una posible evidencia física sólida de que algo muy extraño está ocurriendo. ¿Qué estaba pasando? ¿De dónde provenía este cabello y qué significa todo esto? El propio Chalker diría al respecto:

¿Estamos ante seres humanos de otros lugares, concretamente con ADN humano, aunque muy raros y algo anómalos? Este caso plantea todo tipo de interrogantes, como la panspermia humana: la teoría de que seres con características humanas pudieron haber migrado a la Tierra en un pasado relativamente reciente desde otras partes de la galaxia, dando lugar quizá a la aparición repentina del Homo sapiens sapiens moderno, una especie que no desciende directamente de sus predecesores inmediatos, los neandertales. Además, dada la conexión con los rasgos mongoloides asiáticos, en el pasado analizamos el problema de los raros tipos asiáticos con rasgos similares a los europeos. La controvertida saga de las momias de Taklamakán, en el remoto oeste de China, está revolucionando la historia temprana de China. Entre estas momias se encuentran personas bastante altas, algunas de alrededor de 1.80 metros, y algunas rubias. No estoy sugiriendo una conexión, pero como comprenderán, esta investigación ha abierto un abanico de posibilidades interesantes sobre la naturaleza biológica de algunos de los seres implicados en casos de abducción. Si bien tales conexiones culturales y míticas son especulaciones fascinantes, proporcionan una perspectiva interesante sobre las numerosas historias de seres de tipo nórdico implicados en casos de abducciones y contactos con ovnis.”

Khoury tendría posteriormente otras experiencias de abducción, como una en 1996 en la que despertó y vio pequeñas figuras encapuchadas que parecían atravesar un espejo, tras lo cual lo levitaron de la cama para atraerlo hacia ellas antes de que perdiera el conocimiento. Sin embargo, ninguna se compara con la historia del cabello. Mientras tanto, el relato se publicó en un artículo de la revista International UFO Reporter, del Centro de Estudios Ovni, titulado Strange Evidence, y Chalker lo incluyó en un libro completo sobre casos similares, llamado Hair of the Alien: DNA and Other Forensic Evidence of Alien Abductions. Por supuesto, existen numerosas opiniones escépticas al respecto. No solo la historia carece de sentido en algunos aspectos, sino que parece que los científicos que supuestamente analizaron este presunto ADN alienígena nunca han publicado oficialmente sus hallazgos en ninguna revista científica revisada por pares, y obviamente no se ha anunciado el hallazgo oficial de ADN alienígena. Todo termina siendo otra aventura desenfrenada que se adentra en la incertidumbre, donde no sabemos qué está pasando. ¿Hay algo de cierto en esto, o es solo un cuento sensacionalista? El tiempo lo dirá.

¿Qué debemos hacer con estos casos y otros similares que pueblan el campo de la ufología? ¿Podemos descartarlos como meros desvaríos de personas con delirios, o hay algo más detrás de ellos? ¿Deberíamos ignorarlos, o podemos extraer alguna lección importante de ellos? Estos casos son tan extravagantes y bizarros que resulta difícil saber qué pensar, y permanecen estancados en el limbo de la especulación y el debate.

https://mysteriousuniverse.org/2025/11/Truly-Bonkers-Cases-of-Alien-Abductions-and-Contactees-/

«Los Hombres de Negro y la Comunidad de Inteligencia»

por Brian Burden

Los Hombres de Negro (HdN) parecen haberse afianzado firmemente en la tradición ovni y se ha escrito mucho sobre quiénes podrían ser y cuáles son sus motivos. Este artículo examina algunos aspectos del problema tal como están consagrados en varios casos bien conocidos. No pretende ser un estudio definitivo, e indudablemente se requiere más investigación sobre el tema. No obstante, si al destacar estos incidentes se logra una conjunción que arroje más luz sobre los problemas relevantes o se sugieren nuevas vías de investigación futura, su publicación habrá valido la pena.

«Luis Castillo».

En marzo de 1967, un hombre de piel aceitunada que se hacía llamar Luis Castillo fue arrestado en Manila (1). Después de una exhaustiva investigación, que incluyó el uso de hipnosis (y en la que el FBI mostró considerable interés), las autoridades filipinas concluyeron que Castillo era un «asesino zombi», enviado a matar al presidente Marcos. Cuando los caracteres garabateados en un trozo de papel en posesión de Castillo se recitaban en un orden determinado, él involuntariamente giraba un arma hacia su cabeza y apretaba el gatillo. Aún más intrigante, se descubrió que Castillo había sido programado con al menos cuatro identidades separadas, incluyendo guerrilla Castro y un oficial de la Fuerza Aérea de EE. UU. El escritor Walter Bowart abordó el asunto con un oficial de inteligencia de alto rango, quien admitió que la técnica de «personalidad múltiple» se usaba en inteligencia en lo que respecta al transporte de mensajes: «Nuestro tipo que se supone que debe recibir el mensaje sabe que las primeras tres claves, digamos, son falsas, y él da la cuarta clave y sale el mensaje. Si el mensajero estuviera en manos enemigas, podría estar allí durante años antes de que alguien descubra dónde estaba en todas esas capas… Cada identidad será la de un verdadero ‘agente tapadera’, una persona lo suficientemente parecida a él para que el enemigo piense que tiene al ‘tipo’ real (puntos suspensivos en el original).

Justo tres años después de que la historia de Castillo apareciera en la prensa filipina, otro «asesino zombi» latinoamericano intentó apuñalar al Papa Pablo VI en el Aeropuerto Internacional de Manila (2). Curiosamente, los rumores de que el Papa Pablo VI sería asesinado habían comenzado a circular entre los «contactados» estadounidenses en la época en que Castillo estaba siendo «interrogado» en 1967. Antes de dejar el caso de Castillo, debemos señalar que uno de sus recuerdos —reales o implantados— concernía su participación en un complot para asesinar al presidente Kennedy. El equipo de asalto, alegó Castillo, estaba dirigido por un hombre de pelo negro y nariz aguileña con ojos «orientales», que conducía una limusina negra y reluciente. Este parece ser un punto significativo, como veremos.

Isla Maury.

La primera aparición inequívoca de un HdN en la tradición ovni (a diferencia de un hecho probado) ocurrió durante el episodio de la Isla Maury en 1947. Las versiones varían, pero el siguiente es un resumen bastante completo de la leyenda:

El 21 de julio de 1947, tres días antes de la histórica experiencia de Kenneth Arnold cerca del Monte Rainier, un hombre llamado Dahl estaba en el barco de patrulla del puerto de Tacoma cerca de la Isla Maury, en Puget Sound. Mirando hacia arriba vio seis máquinas, no parecidas a tubos internos gigantes con portillas, a unos 2,000 pies sobre él. Cinco de ellas giraban lentamente alrededor de una que parecía estar en dificultades. Lenta y silenciosamente se hundieron hasta unos 500 pies del mar. Entonces, de repente, hubo un fuerte estallido en el objeto central, que inmediatamente comenzó a descargar escoria y metal fundido que golpeó el agua de abajo con un fuerte ruido siseante, momento en el que toda la formación se levantó y salió disparada hacia el mar. Dahl se lo notificó a su superior, un tal Fred.L.Crisman, quien inicialmente se mostró escéptico hasta que él también vio un platillo (o un tubo interno) en la zona. Los hombres decidieron ponerse en contacto con el editor Ray «Dero» Palmer.

Ahora pasamos al ámbito de los hechos aceptados. Palmer, que acababa de imprimir el propio relato de Kenneth Arnold sobre el avistamiento del Monte Rainier (un relato, por cierto, que difería radicalmente de la versión manipulada en los archivos del Libro Azul), persuadió a Arnold para que fuera a Tacoma a verificar la historia. A su llegada, Arnold contactó a Dahl, quien alegó que, mientras tanto, había sido contactado por un misterioso hombre de negro. El hombre había descrito el incidente de Puget Sound con tanta precisión como si hubiera estado sentado junto a Dahl en el bote, y luego advirtió a Dahl que mantuviera la boca cerrada. Esta visita resultó ser solo la primera de una serie de eventos extraños (o pseudo-eventos) que acosaron las investigaciones de Arnold.

Es probable que el HdN en este caso, al igual que los tubos internos voladores, fuera estrictamente ficticio. En su libro UFOs EXIST (Ballantine, 1977), Paris Flammonde argumenta de manera muy convincente que todo el extraño asunto fue un elaborado escenario de inteligencia, una proposición que se discutirá con más detalle en el apéndice de este artículo. En cualquier caso, el mismo Fred.L.Crisman apareció, brevemente, unos veinte años más tarde, cuando el fiscal de distrito Garrison llevó a cabo sus propias investigaciones sobre el asesinato del presidente Kennedy.

Albert Bender.

En un informe presentado en 1953, el Panel Robertson (establecido por la CIA) advirtió sobre el peligro para la seguridad nacional que representaba el interés público morboso en los ovnis, y las organizaciones que fomentaban este interés (3). Apenas siete meses después, Albert K.Bender, quien dirigía la entonces floreciente Oficina Internacional de Platillos Voladores, fue visitado por «tres hombres de traje oscuro» que seguían apareciendo en el «negocio» de ovnis. (Bender ya había visto a sus mejores expertos e informantes ser absorbidos por trabajos gubernamentales de alta seguridad; (lo mismo ocurrió más tarde con varios testigos clave en el caso del asesinato de JFK), y los oficiales de su propia organización estaban recibiendo atenciones hostiles del FBI. En su propio libro sobre el tema (4), Bender insinuó que los «hombres» eran alienígenas que, entre otras cosas, lo transportaron a una base ovni secreta en el Polo Sur. Sin embargo, la historia original de Bender, expuesta en el libro de Gray Barker “They Knew Too Much about Flying Saucers” (Werner Laurie, 1958) (5), deja claro que los HdN representaban una agencia gubernamental. Uno de ellos dijo: «En nuestro gobierno tenemos a los hombres más inteligentes del país. No pueden encontrar una defensa para esto (el fenómeno ovni). ¿Cómo puedes hacer algo al respecto?» Otro le advirtió que podría ir a la cárcel, y los hombres concluyeron la entrevista poniendo a Bender «bajo su honor como estadounidense». Uno de ellos manifestó alarma ante el potencial de recopilación de inteligencia de la organización de Bender. «Uno de ellos se acercó al mapa en la pared, vio todos los alfileres que denotaban las ubicaciones de los representantes del IFSB, y dijo: ‘¡Dios, pero están por todas partes!'». Los hombres confiscaron listas de miembros y anotaron los números de serie de las grabadoras de Bender.

Hasta ahora, la experiencia de Bender suena como una implementación rutinaria de la política defendida por el Panel Robertson. Incluso en el relato de Barker, sin embargo, hay algunas rarezas tentadoras. Por ejemplo, durante la entrevista, «Dos hombres hicieron toda la conversación, y el otro siguió observándome todo el tiempo que estuvieron aquí. No me quitó los ojos de encima». Suena como si se estuviera intentando hipnotizar a Bender. Además, aunque Bender admitió que los hombres habían sido «bastante duros», no pudo o no quiso explicar la forma de esa rudeza. Finalmente, el encuentro dejó a Bender enfermo y aterrorizado durante varios días. Barker asume que Bender estaba asustado por lo que había aprendido sobre el misterio ovni, pero una explicación alternativa es pertinente. Supongamos que la experiencia de Bender siguió las siguientes líneas:

«Después de unas cuatro preguntas, sentí un shock dentro de mi cabeza: estaba en una esquina, contra la pared. El hombre me decía que volviera y me sentara, y yo gateé por el suelo. Cuando me senté de nuevo, hubo otro shock. Continuó hasta que me desmayé.

«El hombre mantuvo las manos debajo de la mesa y yo pensé, después, que podría haber estado usando algún tipo de ‘descarga eléctrica’. Mi cabeza explotó. La sentí tan grande como el universo y había placas dentro que estaban como separándose».

Añadió que todavía sufre pesadillas y confusión mental… (6).

La víctima en este caso fue un joven soldado raso del Ejército de los EE. UU. llamado James Thornwell. Después de una disputa con su oficial al mando, Thornwell había publicado una serie de documentos clasificados. Multitud de interrogadores ortodoxos no lograron convencer a las autoridades del Ejército de EE. UU. de que Thornwell había destruido los documentos, como él afirmaba, y en consecuencia organizaron que un oficial de inteligencia, haciéndose pasar por un extraño amistoso, le administrara una gran dosis de LSD al joven soldado durante una comida informal. El incidente ocurrió en 1964. Thornwell no pudo revelar la verdad sobre su experiencia hasta que una demanda de la Ley de Libertad de Información en 1977 sacó a la luz los hechos. Al igual que Bender, Thornwell sufrió dolores de cabeza recurrentes durante años después de su terrible experiencia.

Ahora se sabe que los experimentos del Ejército de EE. UU. con LSD comenzaron en Edgewood en 1951. Bowart (op.cit.) informa que la Comunidad de Inteligencia estaba entusiasmada con el potencial de la droga para «ablandar» a los sujetos y hacerlos más susceptibles a la sugestión hipnótica.

Consumo de Píldoras.

John A. Keel describe a un misterioso personaje llamado «Tiny», quien llamó a una casa aislada de Virginia Occidental en 1967 para hacer una serie de preguntas inútiles a un testigo de ovni (aparentemente al estilo mormón) sobre su genealogía (7). En el transcurso de la entrevista, la respiración de Tiny se volvió trabajosa y su rostro se puso rojo. Pidió un vaso de agua para poder tomar una píldora, y poco después recuperó la compostura. Al salir de la casa al final de la entrevista, un coche se detuvo para recogerlo, un hecho que sugiere que el chófer y niñera de Tiny podrían haber estado monitoreando el proceso a través de un «micrófono» escondido en la persona de Tiny. Keel informa de otras personas con una extraña compulsión por tomar píldoras, y de entidades que inducen a sus discípulos a hacerlo (8).

En 1956, el Dr. Louis Gottschalk, un «asesor independiente» de la CIA, elaboró un informe que sugería que las agencias de inteligencia podrían controlar a las personas mediante adicciones (9). A Gottschalk se le ocurrió la encantadora sugerencia de que los ‘soldados heridos’ que se habían vuelto adictos a la morfina podrían ser reclutas ideales para un «ejército de adictos». Desde entonces, ha habido especulaciones de que un motivo tan siniestro se esconde detrás de los obstáculos burocráticos interpuestos a los funcionarios que intentan frenar la plaga de heroína entre los soldados en Vietnam. Keel relata la angustia de una chica a la que llama Jane, a quien una entidad que se hacía llamar Apol (10) le dio píldoras. No nos dice si la chica se volvió o siguió siendo dependiente de las píldoras.

Sanitización

Según Keel, los HdN tienen preferencia por los coches negros, y sus vehículos, incluso si el modelo tiene diez o más años, son nuevos e inmaculados por dentro y por fuera(11). Las placas de estos vehículos con frecuencia, si no siempre, llevan números que aún no se han emitido. Se señala que un coche que a primera vista es «nuevo» a alguna edad de su existencia, y podría seguir siéndolo, por ejemplo, si estuviera guardado en un garaje con aire acondicionado y con control de temperatura. Hay varias agencias gubernamentales en los EE. UU. a las que se les ha otorgado la capacidad de adquirir un “establo” de vehículos secretos; hay numerosos organismos gubernamentales, y otros cuerpos, en los Estados Unidos que tienen acceso a computadoras y pueden decir si se ha emitido o no un número de registro determinado. A veces, por supuesto, el vehículo de los HdN es prestado por una agencia de alquiler de autos, en cuyo caso esto es intencional. Es interesante notar que ninguna de las personas informantes de Keel mencionan carros de policía fantasma. Uno de ellos se detuvo frente al alojamiento de Lee Oswald y tocó brevemente la bocina justo en el momento en que el personal del hospital declaró oficialmente la muerte del presidente Kennedy. El ama de llaves Oswald notó el número impreso en el lateral del vehículo —solo para que posteriormente el FBI, la Policía y la Comisión Warren, le dijeran que tal vehículo no existía.

En cuanto a los hombres que conducen estos misteriosas vehículos, su gusto en la ropa y los accesorios varían entre una pulcritud sartorial, donde cada artículo, incluyendo billeteras y suelas de zapatos, es nuevo y cuidado al extremo, hasta un atuendo completamente desaliñado, mal ajustado, y que parece haber sido tomado prestado de varias personas diferentes.

Todos estos factores pueden explicarse en términos de «sanitización» (limpieza de registros). Al discutir el notorio incidente del U2 en 1960, el Coronel Fletcher Prouty describe los procedimientos normales por los que pasaban los pilotos para ser dados de baja:

«Teníamos una habitación vacía, quiero decir, con piso desnudo y todo. El piloto del día era seleccionado de varios pilotos… Entonces el piloto seleccionado entraba en la habitación. Tenía que reunirse con un médico allí. El doctor le decía: ‘Quítese la ropa. Volveremos a asegurarnos de que esté listo para el vuelo’. Así que se quita la ropa. No tiene nada puesto. Se quita los anillos. Se quita el reloj. Luego le dan un breve examen físico que es solo una historia. Luego dicen: ‘Muy bien, Gary, estás listo para el vuelo. Nunca te preocupes por dónde has estado. Vuelve a verme aquí’. Y se le decía que se pusiera la ropa, toda desde los calcetines hasta los calzones, un traje de vuelo y otro equipo que habían sido fabricados con materiales hechos, por ejemplo, en Japón, botones hechos en Noruega, y una cremallera hecha en la India. El gobierno quiere poder negar cualquier conexión con él, lo que ellos llaman ‘negación plausible’» (12).

Si uno asume, como yo lo hago, que la mayoría de los HdN son agentes de inteligencia operativos, es necesario asumir también que los encuentros con ovnis representan solo la punta del iceberg, y que muchos de ellos son ejercicios de entrenamiento sin sentido diseñados para dar a los agentes «experiencia de campo». En este contexto, consideremos lo siguiente:

Un misterioso coche apareció en la escena del célebre caso Socorro de 1964. El policía Lonnie Zamora avistó un ovni en tierra que se marchó antes que su colega, Sargento Chavez, pudiera responder a su llamada y confirmar el avistamiento. La confirmación, sin embargo, vino de un misterioso automovilista que llamó a una estación de gasolina poco después del evento. Según el asistente de la estación, el automovilista fue «zumbado» por una extraña aeronave en aparentes dificultades. Poco después, el automovilista había visto un coche de policía a toda velocidad se dirigía hacia el lugar donde había descendido. Esta historia, extrañamente conveniente, ya que confirma el relato de Zamora en dos aspectos y asegura que el incidente se difunda en la comunidad. Sin embargo, la parte extraña fue que cuando el experto de la Fuerza Aérea J. Allen Hynek intentó rastrear al misterioso automovilista: «Intenté lo mejor posible» en ese momento, escribe Hynek (The UFO Experience (Corgo, 1974), p.186), » inducir a la Fuerza Aérea a hacer una investigación de inteligencia para encontrar al testigo desaparecido, pero ellos no mostraron interés en absoluto. El misterio se profundiza cuando uno considera que el FBI, que está en la mayoría de los casos desde el principio, tampoco hizo ningún esfuerzo por localizar al testigo.

Luces estroboscópicas fantasma.

Keel dedica un capítulo entero de “The Mothman Prophecies” a los «fotógrafos fantasma». Él describe cómo la periodista de Point Pleasant, Mary Hyre, fue «fotografiada» por un hombre que salía de un gran coche negro:

«Su flash era muy brillante», relató ella. «Me cegó momentáneamente. Mientras yo estaba parada allí, frotándome los ojos, él se metió en su coche y se fue. No podía ver si había alguien más en el coche» (13).

En otro incidente, un testigo de ovni llegó a casa y encontró un intruso vestido de negro en su apartamento:

«Hubo un gran destello de luz, tan brillante que no pude ver nada. Mientras me frotaba los ojos, el fugitivo salió disparado y se fue por la puerta abierta» (14).

«Los ladrones con flashes», afirma Keel, bien podrían serlo. Sin embargo, con el reciente desclasificación de un memorando sin fechar de la CIA, la idea de la ceguera parece ser preexistente. Investigadores de la CIA, reporta UPI (15), «proponen someter a los sujetos a destellos de luz en un intento por desarrollar un arma no letal para aturdir a los ‘agentes enemigos'». El relato continúa:

«Un audaz y apenas legítimo memo sugería el desarrollo de un ‘dispositivo de incapacitación por ceguera con destellos’ para crear ‘desorientación, confusión y visión deteriorada'». La nota proponía «sofisticados estudios con primates» para disminuir el «umbral de daño funcional» y la «medida de disminución de rendimiento» causada por el aparato de ceguera (16).

Keel describe los incidentes anteriores como parte de un «nuevo juego». ¿Preferiría describirlos como «pruebas de campo»? ¿Por qué se selecciona a los testigos de ovnis como conejillos de indias? Simplemente, sugeriría que estas personas serían propensas a explicar experiencias extraordinarias en términos de su participación en el fenómeno ovni.

Oswald y el FBI.

No hay duda de que, al menos, algunos de los HdN son operativos de inteligencia real, y esto se evidencia por la experiencia los camaradas de Lee Harvey Oswald en el Cuerpo de Marines después de su deserción a la Unión Soviética en 1959. Según Edward Jay Epstein (17), la base de Oswald en la Marina estaba siendo utilizada por «civiles» (en realidad, oficiales de inteligencia en traje civil) que interrogaron a Oswald sobre su clasificación de acceso a información. Epstein hizo grandes esfuerzos para determinar el origen de estos «civiles», pero finalmente desistió. Quienesquiera que fueran, sus actividades contaron con la aprobación total del comandante de la base.

Conclusiones.

El memorando sobre el «aparato de ceguera» solo se hizo de conocimiento público en 1979. Los experimentos con LSD no se revelaron hasta más de veinte años después de su inicio. A medida que pasa el tiempo, parece probable que se revelen más y más de las formas exóticas de acoso sufridas por los testigos y los investigadores de ovnis se volverá explicable en términos terrestres. El panorama no es nada tranquilizador.

La podredumbre se evidencia claramente en el informe del Panel Robertson. Una vez que una fuente identificable se convierte en objetivo legítimo para la vigilancia, se convierte también en un blanco legítimo para el acoso. Gray Barker estaba muy convencido de eso, y de que el campo ovni había sido infiltrado por espías del gobierno y alborotadores; y Jacques Vallee documenta lo confirman, en el cual sociólogos patrocinados por el gobierno prácticamente tomaron el control de un culto ovni apocalíptico (18). El hecho de que la gran mayoría de los incidentes de HdN ocurran en el continente americano debería alertarnos sobre la esencia doméstica del fenómeno.

Esto no quiere decir que todos los eventos de HdN puedan explicarse de esta manera, y, por supuesto, los puntos discutidos anteriormente de ninguna manera cuestionan la manifestación real del fenómeno ovni. Todo lo mismo, es igual de válido buscar la medida de la oposición, terrenal o no terrenal.

NOTAS Y REFERENCIAS

1. Todas las referencias e información sobre el caso Castillo provienen de “Operation Mind Control” de Walter Bowart (Fontana, 1978). La investigación se describe en el cap. 12; la entrevista con el experto en inteligencia en el cap. 19.

2. John A. Keel, “The Mothman Prophecies” (Dutton & Co., 1975), cap. 6, II.

3. E.U. Condon, “Scientific Study of Unidentified Flying Objects” (Bantam, 1969).

4. Albert K. Bender, “Flying Saucers and the Three Men” (Spearman, 1963).

5. Gray Barker, “They Knew Too Much about Flying Saucers” (Werner Laurie, 1958), cap. 8.

6. The Guardian, 10 de octubre de 1977.

7. John A. Keel, Op.cit., cap. 8, II.

8. P.ej., Keel, Op.cit., cap. 16, III.

9. Walter Bowart, Op.cit., cap. 5.

10. John A. Keel, Op.cit., cap. 15, I.

11. Abundantes referencias en “The Mothman Prophecies” y “Operation Trojan Horse”, ambos de John A. Keel.

12. Col. L. Fletcher Prouty, USAF retirado; entrevistado en Gallery por F. Joseph Spieler, nov., 1975.

13. John A. Keel, “The Mothman Prophecies”, cap. 13.

14. Ibíd.

15. The Guardian, 19 de marzo de 1979.

16. Más recientemente, un dispositivo similar ha estado a la venta en la tienda de «seguridad» de Londres como contramedida.

17. Edward J. Epstein, “Legend” (Arrow Books, 1978), cap. 3.

18. Jacques Vallee, “The Invisible College”, cap. 2. Los resultados del experimento fueron, según Vallee, escritos en un libro llamado “When Prophecy Fails”. Durante el curso del experimento, la líder del culto recibió una serie de visitas de tipos-HdN. Vallee expresó sorpresa de que los sociólogos no mostraran interés en la identidad de estos individuos.

APÉNDICE I: ISLA MAURY – LA TESIS FLAMMONDE

El misterio de la Isla Maury parece ser el único caso temprano que divide seriamente a los ufólogos. Aunque el incidente es anterior al avistamiento de Kenneth Arnold, no se informó sino hasta después de una serie de incidentes fiables a través del área de Tacoma. Incluso entonces, los principales prefirieron contar su historia no a la prensa local sino a un editor con sede en Chicago. Aunque la historia de Crisman y Dahl nunca se sostuvo del todo, no es, desde la perspectiva de 1980, ni la mitad de extraña que las desventuras totalmente autentificadas que les sucedieron a Kenneth Arnold y a otros involucrados en la investigación original.

Oficialmente, el evento fue un simple bulo orquestado por Crisman y Dahl. Esta tesis, sin embargo, simplemente no se sostiene a menos que se asuma que Kenneth Arnold participó en el engaño. Veintidós años después, el notorio «Informe» Condon (Bantam, 1969) intentó vender esta idea al público. Inesperadamente, la acusación no proviene del desagradable Condon, sino del concienzudo William Hartmann, quien, en el cuerpo de este informe, enfureció a Condon al autentificar las fotografías de McMinnville de un enorme disco volador. Según Hartmann, el incidente de Maury Island fue un engaño en el que participaron Crisman, Dahl, y «el investigador» (es decir, Arnold). Un testigo (Dahl) que desapareció, otro (Crisman) que desapareció pero, como hemos visto, apareció muy brevemente años después solo para volver a desaparecer, y un «investigador» (Arnold) todavía aturdido por la conmoción y la emoción de su propio avistamiento trascendental cerca del Monte Rainier, eran los supuestos farsantes. Uno desearía que Arnold hubiera sido más litigioso -o que sus abogados hubieran sido más vigilantes. Puede que, tardíamente, les interese hojear las pp.79-80 del «Informe» Condon.

Es difícil ver qué sentido tenía tal engaño. Ninguno de los supuestos participantes ganó nada en absoluto; de hecho, más bien lo contrario.

En UFOs Exist (Ballantyne, 1976), Paris Flammonde sostiene firmemente que el incidente fue un «escenario de inteligencia»:

«Si el engaño fue una política programada, es posible que nadie pudiera concebir una solución públicamente aceptable (al misterio ovni). En ese caso, la camarilla de poder podría tomar intencionalmente el camino de la mayor incredulidad, asumiendo razonablemente que esto crearía el conflicto de opinión más amplio y el estado más duradero de genuina confusión… Las masas nunca actúan con razón; esa es la prerrogativa del individuo raro.» (op.cit., p.172)

El evento de Maury Island fue montado – y también lo fue el desafortunado Kenneth Arnold. Considere la siguiente secuencia de eventos – detallada en los capítulos 9 y 10 del libro de Flammonde, y extraída del propio relato de Arnold publicado en el libro que coescribió con Ray Palmer, The Coming of the Saucers (Amherst Press, 1952).

Después de no conseguir habitación en varios hoteles, Arnold descubrió que un benefactor desconocido lo había registrado en una habitación específica de un hotel preseleccionado. Extensas filtraciones a la prensa concernientes a la investigación de Arnold indicaban fuertemente que la habitación estaba intervenida. Además, resultó contener la única guía telefónica en Tacoma que listaba el nombre y número de Dahl. La venta ilegal de libros insertando páginas espurias en una reedición costosa pero común de «Actividad de inteligencia: Otra característica (ahora) común de las operaciones de inteligencia es la instalación de «casas seguras» en propiedades abandonadas o en ruinas. Esto es lo que Dahl parece haber hecho. A Arnold se le permitió ver solo dos habitaciones de la pequeña y destartalada propiedad de Dahl: un pequeño pasillo, donde una «secretaria» trabajaba, rodeada de documentos, y una sala de estar abarrotada de muebles viejos, posiblemente de segunda mano. Cuando, mucho más tarde, Arnold llamó para despedirse de Dahl, se asombró al encontrar que la casa estaba desierta y parecía haber estado vacía durante años.

Arnold, y su coinvestigador, el Capitán E.J. Smith, estaban incómodos con la historia contada por Crisman y Dahl, particularmente cuando la «lámina de metal blanco» descrita por los hombres resultó ser virutas de aluminio, algunas de las cuales tenían curvaturas reconocibles. Decidieron llamar a los dos oficiales de Inteligencia del Ejército con los que Arnold había tenido tratos en relación con su propio avistamiento. Dahl predijo sombríamente que «todo este asunto va a terminar en mucha mala suerte para alguien», y efectivamente lo hizo – o eso pareció. Los hombres de Inteligencia se declararon incrédulos, aunque acordaron aceptar una caja de escombros proporcionada por Crisman. Negándose, por razones sospechosamente nebulosas, a pasar la noche en Tacoma, los hombres abordaron su B-25, que se estrelló a la 1:30 a.m. Los soldados rasos a bordo del avión fueron sacados en paracaídas, pero los hombres de inteligencia, se alega, se hundieron con su nave, desencadenando otra cadena de especulaciones siniestras y fantásticas. Dahl y Crisman desaparecieron por arte de magia, aunque las autoridades afirmarían más tarde que habían sido interrogados y que habían admitido haber perpetrado un engaño inútil y, en el evento, trágico.

Flammonde asume que los hombres de inteligencia realmente murieron, y de hecho puede tener acceso a pruebas concluyentes de este efecto. Mientras tanto, me inclino a ser escéptico: el trágico accidente encaja demasiado bien en el escenario. Hay que tener en cuenta que los oficiales optaron por viajar en la oscuridad en lugar de pasar la noche en Tacoma; los soldados rasos fueron sacados antes de que estuvieran en peligro o de que hubiera signos de que el avión estaba en dificultades; de hecho, informaron posteriormente que la aeronave continuó volando normalmente durante diez minutos completos antes de comenzar su caída terminal. ¿Murieron los oficiales de inteligencia en los controles? Es un hecho indiscutible que los paracaídas son más difíciles de ver en la oscuridad que a la luz del día; posteriormente, personal no autorizado fue mantenido bien alejado de los restos bajo el argumento de que el avión transportaba carga clasificada.

Después del accidente, el Mayor Sander de la Base de la Fuerza Aérea McChord visitó a Arnold y Smith e insistió en llevarse hasta el último trozo de los supuestos escombros ovni – asegurándoles mientras tanto que ellos eran las víctimas de un engaño. Si es así, ¿qué clase de engaño?

Copyright Brian Burden 1980.

Burden Brian. “MIBs and the Intelligence Community.” Awareness 9, no. 1 (Spring 1980): 6–13.

El profano en general

Como se ha señalado repetidamente, los físicos utilizan el término «densidad» de diversas maneras. El presente comentario se limita estrictamente a la definición actual de los libros de texto: la densidad se determina por la cantidad de materia por unidad de volumen. Si la cantidad de materia dentro de un volumen dado aumenta mientras este permanece constante, se dice que la densidad (masa, peso) aumenta.

Supongamos que tenemos, por ejemplo, un cubo de ladrillo de 10 cm de lado, completamente encerrado en un recipiente hermético con las mismas dimensiones interiores. Supongamos que se suministran medios mediante la aplicación de calor intenso para vaporizar este cubo de ladrillo mientras el recipiente permanece intacto.

El cubo vaporizado o su recipiente contiene obviamente la misma cantidad de materia que el cubo en su estado sólido; por lo tanto, D será el mismo (según nuestra definición de D). Pero ahora se trata de un gas, con una liberación de energía cinética, con una frecuencia vibratoria diferente, etc.

Si se permitiera que la sustancia vaporizada escapara de su recipiente, se expandiría y se disiparía; sin embargo, se trata de un volumen constante de 1000 cm³. El cubo vaporizado es ahora invisible e intangible. Sin embargo, los amplios espacios atómicos y moleculares dentro del ladrillo sólido permiten suficiente espacio libre, de modo que, bajo presión, una gran cantidad de otros cubos vaporizados podrían ser forzados a entrar en el mismo espacio cúbico. La densidad del cubo aumentaría entonces considerablemente (más materia en el mismo volumen total).

Tendríamos entonces un cubo invisible e intangible de mucha mayor densidad que el cubo sólido original.

Si imaginamos ciertas fuerzas cohesivas en acción que confinarían incluso el cubo o los cubos vaporizados al volumen original de 1000 cm³, sin ningún recipiente, existiría en el espacio un cubo de enorme densidad que nuestros sentidos no detectarían.

Supongamos (lo que de hecho se cree ampliamente) que todo supuesto objeto sólido tiene su «doble etérico» o duplicado en materia etérica. También se cree que dicho «doble» continúa existiendo por sí mismo, incluso después de la destrucción de su contraparte «sólida», e incluso puede discernirse (PES) y/o detectarse mediante radiestesia. En tal caso, el doble debe persistir gracias a sus propias fuerzas cohesivas (mientras que una forma mental presumiblemente depende de la energía proyectada desde alguna fuente mental).

Una inferencia de cierta importancia es que, así como el cubo o los cubos vaporizados siguen siendo totalmente materiales y también pueden ser mucho más densos que el cubo original; por lo tanto, los dobles etéricos también pueden ser materiales y de mayor densidad que sus objetos originales. La analogía es incompleta, ya que el cubo o los cubos vaporizados no mantendrán su volumen original a menos que estén contenidos en un recipiente. El objetivo de la analogía es dejar claro que los objetos etéricos (y otros) pueden ser de muy alta densidad y, al mismo tiempo, permanecer invisibles, intangibles y completamente materiales.