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Hermanos del espacio, contactados y una muerte misteriosa: Una de las historias ovni más extrañas de todas

Hermanos del espacio, contactados y una muerte misteriosa: Una de las historias ovni más extrañas de todas

28 de marzo de 2023

Nick Redfern

Nacido en Polonia en 1891, George Adamski, famoso por sus platillos volantes, fue el “contactado” por excelencia, independientemente de lo que se piense o no de él y de sus historias. Definió lo que significaba en la década de 1950 interactuar con seres de otros mundos, criaturas muy parecidas a nosotros y que sólo nos deseaban buena voluntad. Su principal visitante del más allá fue Orthon. Sin embargo, las incursiones de Adamski en el mundo de lo sobrenatural no comenzaron cuando el fenómeno de los platillos volantes estaba en su apogeo. Adamski llevaba años involucrado en asuntos de tipo metafísico. Por ejemplo, en abril de 1934, el L. A. Times publicó un artículo sobre él mismo con un titular que decía sucintamente lo siguiente: “Orden chamánica se establecerá aquí”. En parte, dice: “Las trompetas de 10 pies de la lejana Lhasa, encaramadas entre nieves perpetuas en las montañas del Himalaya, en el Tíbet, pronto tendrán su eco en las tranquilas colinas de Laguna Beach, en el sur de California. La Orden Real del Tíbet ya ha adquirido terrenos en las plácidas colinas que bañan sus pies de Sol en el Pacífico y, en poco tiempo, los muros, templos, torreones y mazmorras de un monasterio lama adornarán el horizonte. Será el primer monasterio tibetano de América y, con el tiempo, los discípulos entrenados del culto se filtrarán por sus relucientes puertas para difundir ‘las antiguas verdades’ entre todos los que quieran escuchar. La figura central del nuevo movimiento es el profesor George Adamski”.

Es importante señalar que Adamski nunca fue profesor. De nada. Pero, ciertamente no le importaba la sugerencia de que era un profesor. Dijo al L.A. Times, de una manera innegablemente pomposa: “Aprendí grandes verdades allí arriba, en el techo del mundo, o más bien el truco de aplicar conocimientos milenarios a la vida diaria, para curar el cuerpo y la mente, y para ganar dominio sobre uno mismo y el alma. No traigo a Laguna los extraños ritos y la superstición bestial en que está impregnado el viejo lamaísmo, sino las partes científicas de la religión”. Adam Gorightly y Greg Bishop dicen en su libro “A” is for Adamski que: “Durante la Ley Seca, la Real Orden del Tíbet se aseguró una licencia especial para producir vino, lo que algunos sugieren que fue la principal motivación de Adamski para comenzar su orden mística”. Definitivamente, el viejo George era muy conocido por su particular afición a la uva. Ahora, es hora de ir a 1952, cuando la participación de Adamski en la ufología realmente despegó. Tal vez literalmente. Al menos, para aquellos que compraron, y todavía compran, sus historias. Era temprano en la mañana del 20 de noviembre de 1952. Adamski y su fiel secretaria Lucy McGinnis condujeron hasta Blythe, California. Pero no se trataba de un viaje normal. Adamski, cuando contaba la historia a quien quisiera escucharle, afirmaba que el motivo de ponerse en camino hacia Blythe tenía un sorprendente propósito detrás: los extraterrestres querían reunirse con el profesor-que-no-era. La pareja pronto se encontró con otros personajes de la ufología de los años cincuenta. Entre ellos estaban los entusiastas de los ovnis Al y Betty Bailey, y George Hunt Williamson. Este último fue un polémico contactado que se cruzó con el FBI en varias ocasiones, la más grave en 1962. Fue entonces cuando el FBI sospechó que Williamson estaba introduciendo en Estados Unidos artefactos mexicanos de valor incalculable y de importancia histórica y arqueológica.

Después de repostar sus vehículos y sus estómagos, la banda se dirigió a Parker, Arizona, donde, según Adamski, estaba absolutamente seguro de que los extraterrestres no tardarían en hacer acto de presencia. Según la historia, eso fue exactamente lo que ocurrió. Un enorme ovni con forma de “cigarro” apareció en los cielos de Parker. La asombrada tripulación salió a un camino de tierra en persecución de la poderosa nave. Al parecer, Adamski y compañía no eran los únicos que buscaban un encuentro cercano. Adamski afirmó que un escuadrón de aviones de la Fuerza Aérea de EE.UU. también perseguía a los alienígenas. La gente de las estrellas escapó casi sin esfuerzo de los pilotos perseguidores. No pasó mucho tiempo antes de que un platillo volante mucho más pequeño hiciera su aparición ante el asombrado grupo. Casi al estilo del Antiguo Testamento, la reluciente nave aterrizó en una montaña cercana, esperando a que el discípulo Adamski se acercara para reunirse con su superior. De alguna manera sabía que los alienígenas habían venido a por él. Adamski se acercó a la nave, mientras el resto -sin duda con la boca abierta- observaba. Un extraterrestre de aspecto extremadamente humano salió de la nave futurista, igual que el personaje de Klaatu de Michael Rennie en la película clásica de 1951 El día que paralizaron la Tierra. Sin embargo, a diferencia de Klaatu, el extraterrestre de Adamski -que se anunció como Orthon- tenía el pelo largo, como el que todos los grupos de rock “hair-metal” de los años ochenta habrían lucido con orgullo.

Orthon anunció a Adamski que venía de Venus y que venía en son de paz. En un santiamén, Orthon empezó a explicarle a Adamski por qué nosotros, la raza humana, debíamos deshacernos de nuestras armas atómicas. Si no lo hacíamos, el único resultado sería una destrucción mundial abrumadora. No sólo eso, Orthon quería que Adamski fuera una de las figuras clave en el plan para salvar la Tierra y a su gente. En un instante, Adamski aceptó el reto. Orthon, aparentemente contento con el resultado, regresó a su platillo volante y salió disparado hacia los cielos. Un alienígena había llegado y se había ido, y para Adamski acababa de empezar una nueva vida. He decidido compartir con ustedes los primeros días de Adamski, como medio para mostrar cómo su “carrera” continuó en la década de 1960. Dicho esto, veamos ahora la historia realmente extraña. El artículo de hoy es un clásico suceso de estilo contrapuesto que resulta aún más controvertido por la posibilidad de que, después de todo, no tuviera nada que ver con los ovnis. Podría tratarse de un montaje, en el que se hizo creer al testigo que había avistado un ovni. Si esto le ha llamado la atención, siga leyendo.

La historia gira en torno a un hombre llamado Ernest Arthur Bryant, residente en un antiguo pueblo del condado inglés de Devon llamado Scoriton. O, como algunos prefieren deletrearlo, Scorriton. En cuanto a Devon, es una tierra antigua y misteriosa, y que se ha hecho famosa por el hecho de que Sir Arthur Conan Doyle ambientó su clásica novela de Sherlock Holmes El sabueso de los Baskerville en el Parque Nacional de Dartmoor, en Devon. El 24 de abril de 1965, Bryant (que sirvió en los comandos británicos en la Segunda Guerra Mundial) vio algo asombroso sobrevolando un campo cercano a su casa: un platillo volante. Bryant se quedó pasmado y asombrado durante unos instantes, y luego se dirigió cautelosamente hacia el campo. Al hacerlo, y aparentemente en respuesta a sus acciones, la nave de forma circular tocó suavemente el suelo. Cuando Bryant llegó, un grupo de tres seres humanos ataviados con brillantes trajes plateados le indicaron que no se acercara más. Bryant hizo lo que le dijeron. Bryant observó, atónito, que los seres tenían la frente demasiado larga, parecían tener problemas para respirar en la atmósfera terrestre y, algo extraño, no tenían pulgares. Uno de los seres se acercó a Bryant y le soltó su típica y absurda perorata sobre los Hermanos del Espacio.

Afirmó que se llamaba “Yamski” y que él y sus camaradas procedían nada menos que de Venus, e hizo un comentario del tipo: “Ojalá Des estuviera aquí”. O, sugirió Bryant, podría haber sido “Les”, en lugar de “Des”. Esto, junto con el nombre de “Yamski” es muy interesante, ya que sólo un día antes del encuentro, el contactado más famoso del mundo, George Adamski, murió. Además, el coautor de Adamski en su libro Los platillos volantes han aterrizado era Desmond Leslie.

También al típico estilo de los contactados/hermanos del espacio, Bryant recibió una “visita guiada” por el ovni, que supuestamente estaba dividido en tres secciones. Los alienígenas hicieron entonces una críptica declaración sugiriendo que contactarían con Bryant de nuevo. Mientras Bryant observaba desde una distancia segura, el ovni se elevó hacia el cielo y desapareció de la vista.

Aunque Bryant estaba decidido a mantener el incidente en secreto, no permaneció así mucho tiempo: tanto los medios de comunicación locales como los investigadores de ovnis no tardaron en ocuparse del caso. El investigador de platillos volantes Norman Oliver investigó el asunto en profundidad y, en 1967, Eileen Buckle escribió un libro entero sobre el asunto, The Scoriton Mystery. Con toda probabilidad, la historia de Bryant habría quedado como un caso más de contactados si no fuera por un hecho notable y muy extraño. A finales de la década de 1970, el investigador de ovnis Rich Reynolds fue contactado por un hombre llamado Bosco Nedelcovic, quien sugirió que el encuentro de Bryant tenía muy poco que ver con extraterrestres, y mucho más que ver con la experimentación secreta de una naturaleza muy realista. Nedelcovic (que trabajaba para la Agencia para el Desarrollo Internacional del Departamento de Estado de EE.UU., y que también tenía vínculos con la CIA) afirmó que Bryant fue víctima de una forma de sofisticado control mental, algo parecido al tipo de trabajo realizado por el programa MKUltra de la CIA.

image(Agencia Central de Inteligencia) Éste es sólo uno de los miles de documentos MK-Ultra. El documento se hizo público en virtud de la Ley de Libertad de Información del gobierno estadounidense.

Nedelcovic habló a Reynolds de una serie de falsos “episodios ovni” tanto en EE.UU. como en el Reino Unido, en los que se hizo creer a los individuos que habían tenido encuentros ovni cuando, en realidad, experimentaron algo muy diferente. Nedelcovic aludió a cómo estos sucesos implicaban “despliegues visuales, desplazamientos de radar y excrementos de artefactos”. Uno de esos sucesos, dijo Nedelcovic, fue el caso Bryant. Nedelcovic también reveló cómo procedía la operación, y que implicaba “drogas experimentales utilizadas para inducir material alucinatorio específico” así como “transmisiones por microondas”. Sobre este último punto, Nedelcovic dijo a Reynolds que “el uso imprudente de la tecnología de microondas” condujo a un resultado desastroso para Bryant. Como ha demostrado la historia, Bryant murió en 1967, a causa de los efectos de un tumor cerebral. Curiosamente, en su libro de 1969, UFO: Flying Saucers Over Britain? el autor Robert Chapman señaló: “Queda la posibilidad” de que a Bryant “le hubieran metido en la cabeza el avistamiento del ovni mediante hipnotismo”. Chapman señaló que no había “ninguna prueba” que justificara tal creencia, pero es interesante que incluso decidiera plantear el asunto en primer lugar, dado que esto era más o menos lo que Bosco Nedelcovic afirmaba una década más tarde. Todo lo anterior sugiere que hay mucho más en el encuentro ovni y la trágica muerte de Bryant de lo que parece. Y, ahora que se acerca el 50 aniversario del incidente, sería el momento ideal para que alguien (A) volviera a tratar el caso Bryant y las afirmaciones de Bosco Nedelcovic, y (B) emprendiera un nuevo estudio en profundidad de este trágico, controvertido y fatal asunto. La verdad podría ser incluso más extraña que una visita alienígena.

https://mysteriousuniverse.org/2023/03/Space-Brothers-Contactees-and-a-Mysterious-Death-One-of-the-Weirdest-UFO-Stories-of-All-/

“Me subieron a una nave y me llevaron al Sol”

“Me subieron a una nave y me llevaron al Sol”: los alocados podcasts sobre ovnis que se apoderan de nuestros auriculares

En los últimos años se ha producido una explosión de series dedicadas a los visitantes de otros mundos. Los responsables de algunas de las mejores explican por qué y qué se siente al viajar a la sexta dimensión.

7 de abril de 2023

Nell Frizzell

En pleno invierno del año pasado, corría por un campo frío y sin luz cerca de mi casa cuando vi una estela de luces moviéndose por el cielo. Me detuve. Se me hizo un nudo en la garganta. “Maldita sea”, pensé, “¿tenían razón los de los ovnis todo este tiempo?”

En los últimos cinco años, el número de podcasts que investigan extraterrestres, ovnis, lo esotérico y lo inexplicable ha estallado en Internet como una lluvia de meteoritos. High Strange, That UFO Podcast, Johnny Vaughan’s Alien Kidnap Club, Chinwag With Paul Giamatti, Uncanny de la BBC; la lista continúa. Hay ciertos temas y similitudes, por supuesto. Muchos hombres. Muchos hombres hablando de armamento militar, teorías filosóficas, conspiraciones gubernamentales e inteligencia difamada. Mucha gente vendiendo DVD, organizando conferencias y autopublicándose. Pero también hay una riqueza en estos podcasts que refleja, a su manera, las tendencias anteriores en podcasts de crímenes reales, podcasts de compositores, podcasts de dos cómicos charlando y podcasts de bienestar. Tienen audiencia, tienen expertos y, vaya si tienen historias.

Una de las primeras invitadas al Alien Kidnap Club de Vaughan es la chamana, batería y escritora Devara ThunderBeat. Escuchándola describir naves espaciales, mensajes de ángeles y detectar antiguas formas egipcias en las rocas que rodean su casa de Sedona, Arizona, sería fácil burlarse. Y sin embargo, cuando hablo con ThunderBeat vía Zoom sobre sus experiencias de encuentros con extraterrestres y viajes en ovnis, se muestra totalmente convincente y no teme reírse de sí misma.

“Lo que es muy interesante”, empieza con una voz que habla de trasnochar y de bandas de rock, “es que hay muchas similitudes entre lo que me pasó a mí y cómo la gente describe las experiencias cercanas a la muerte. Después de subirme a la nave a través de un portal, me llevaron a Sirius A”. Asiento con la cabeza y busco en Google Sirius A, al parecer la estrella más brillante del cielo. “Las cosas eran mucho más finas, casi translúcidas. Todavía se puede sentir, todavía se puede oír. No estoy seguro del olor”. Se ríe. “Así que junté las dos cosas y dije: ‘Cuando mueres, subes a la sexta dimensión. No hay muerte’”. Es un pensamiento reconfortante para una lluviosa mañana de martes, bromeo, y ella asiente, sonriendo.

ThunderBeat también cree que ha viajado al centro del Sol. Que, sorprendentemente, no está muy caliente. “Abrieron otro portal y me metieron en otra nave para llevarme al Sol”, explica.

“Tenían un ser morado con cabeza de triángulo, medía 1.50 metros, tenía tres dedos en las manos y tres en los pies a cada lado, y empezó a flotar a mi alrededor. Dije: ‘¿Qué está haciendo?’ y me contestaron: ‘Está buscando implantes porque no están permitidos dentro del Sol, donde vivimos’”. ¿Lleva una vida muy limpia aquí en la Tierra, me pregunto, pensando en mis amigos de la infancia y sus dietas macrobióticas, cartas de ángeles y retiros de meditación? “Sí, soy totalmente orgánica”, responde. “Durante los 20 años que estuve en bandas de rock apenas bebí. Me tomaba la música muy en serio”. Tanto es así, dice, que cuando conoció a Led Zeppelin en 1977 y le ofrecieron cocaína, acabó pasando cuatro horas en un bar de trastienda jugando al backgammon en su lugar.

Para Andy McGrillen, presentador de That UFO Podcast, el interés no radica tanto en los relatos de criaturas extrañas como en ser un conducto para una audiencia -de la que sabe que tiene intereses muy diversos- y sus invitados, que pueden tener áreas de especialización concretas. “Desde pilotos comerciales a personal naval, pasando por miembros de las fuerzas aéreas, muchos de ellos no quieren exponerse por el ridículo y el estigma”, me cuenta. “Así que agradecen que abordes el tema con respeto. Se trata de eliminar cualquier juicio y limitarse a presentar la información para que otras personas puedan decidir. Los principales medios de comunicación siguen atrapados en esa rutina de hombrecillos verdes y platillos volantes”.

¿Cómo empezó a interesarse por los ovnis? “A mediados de los 90 solía ir a la Brigada de los Muchachos”, responde McGrillen. “Y una noche, yo, mi madre, mi hermana y otras dos personas, salimos y estábamos cruzando una zona urbana muy transitada y urbanizada. Muchas casas, ningún campo extenso ni nada por el estilo. Era el centro de Glasgow a las nueve de una noche de invierno. Y a unos 800 metros había lo que parecía una noria, inclinada sobre un lado en un ángulo de 30 o 40 grados. Estaba girando ridículamente rápido, como una lavadora. Así que, si era una atracción de feria, todos los que estaban en ella estaban muertos”. Nos reímos.

imageCielos oscuros… ¿crees? Ilustración: Clément Barbé/The Guardian

“Estaba en el cielo, pero no se veía el fondo debido a las casas. En gran parte eran sólo luces, lo recuerdo”. ¿Lo recuerda también su madre? “Lo recuerda”, dice. “Pero también dirá siempre que no eran extraterrestres. Y no digo que lo fueran. Pero fue muy extraño”.

Johnny Vaughan, conocido por muchos por su programa Radio X, es bastante menos agnóstico. “No creo en los extraterrestres”, dice con una voz que me transporta inmediatamente a la habitación de mi casa en 1998 y a prepararme para ir al colegio frente a The Big Breakfast. “No me creo el argumento que dice que porque estamos aquí la probabilidad es que alguien más también lo esté. No hemos encontrado nada”.

Me atrevo a decir que mucha gente que -cómo decirlo- se lo pasó en grande en los 90 está ahora metida en los ovnis. Robbie Williams es un ejemplo clásico. ¿Por qué cree que puede ser? “Si recuerdas 1997, no estabas allí”, se ríe Vaughan. “Mucha gente en los 90 probablemente se sintió abducida”.

Y, sin embargo, el suyo no es un podcast que ridiculice o desprecie a sus invitados. “Todos ellos eran muy sinceros y realmente me hicieron pensar”, dice Vaughan, que llegó al tema después de que él y otros dos amigos vieran un plato de luz espejada junto a la carretera mientras volvían en coche de un partido de fútbol fuera de casa. La luz empezó a elevarse, a girar y luego salió disparada hacia el cielo más rápido de lo que él podía explicar. “Lo que realmente me atrajo es que, aunque estas cosas puedan parecer una locura, sé que no estoy mintiendo. Así que tengo que partir de la base de que esta gente tampoco lo está. Pueden ser ilusos, pueden estar equivocados, pueden ser toda una serie de cosas. Pero tuve una interacción significativa con cada uno de ellos. No creo en extraterrestres así que, si descartas lo imposible, ¿qué pasó?”

imageAquí está Johnny … Vaughan – un escéptico – es el anfitrión del podcast Alien Kidnap Club. Fotografía: Ken McKay/ITV/Rex/Shutterstock

Bueno, ¿qué? Cuando hablo con Hilary Porter, cofundadora de la British Earth and Aerial Mysteries Society, siento una profunda simpatía. “Tenía visitas en la habitación”, dice. “Entraban en la habitación figuras vestidas. Parecían figuras bíblicas; soy cristiana”, aclara. “Un día me trajeron una pelota que flotaba bajo la mano de un tipo. Tenía la palma de la mano abierta, la pelota flotaba y él podía moverla sin tocarla. Intentaron enseñarme a hacer lo mismo. En otra ocasión vinieron con una pirámide y la hicieron girar con la mente”.

En otra ocasión, cuando Porter tenía unos cinco años, vio algo extraño en un campo cercano a su casa. “Vivíamos en prefabricados en aquella época”, dice Porter, que es una antigua delineante de electrónica del Ministerio de Defensa y no, como ella dice, “una conejita tonta”. “Fui a la entrada más alejada del campo y, efectivamente, allí estaba ese disco nacarado de color blanquecino. No sabía lo que era. Sólo era una niña”. Toma un sorbo de agua antes de contarme lo siguiente.

“Me metí en la hierba, muy larga, y me acerqué con los codos. De repente, delante de mí apareció un ser con piel de reptil y ojos oscuros. Estaba a cuatro patas y me arrastró por el suelo hasta el platillo. Entramos en una cámara redonda, estaba todo oscuro”. Como madre de un niño de cinco años, esta historia me llena de horror, miedo y piedad. Sea lo que sea lo que le ocurrió a Porter aquel día, o a cualquiera que relate estas experiencias, es difícil no sentir algún tipo de preocupación por cualquier trauma o miedo que hayan sentido.

Un informe de YouGov de 2021 reveló que la mitad de los británicos cree que los extraterrestres existen. Personalmente -y habiendo hablado con varias personas que afirman haber tenido experiencias de primera mano- soy de la opinión de que a medida que la política mundial se vuelve más aterradora (con la emergencia climática, las incursiones de espionaje en territorios extranjeros, una pequeña élite ultra-ricos, gobernantes autoritarios, etc) un tipo particular de psique reacciona a esa incertidumbre buscando explicaciones de otro mundo. Quizá el auge de los podcasts que abordan todo lo relacionado con los ovnis se deba a que, en lugar de enfrentarse a la desagradable noción de que estamos al mando y somos defectuosos, muchísima gente se inclina por la idea de que hay fuerzas mayores al mando. Pueden ser ángeles o extraterrestres, fuerzas militares secretas o servicios gubernamentales, pero la inclinación es la misma.

Ah, ¿y mi inexplicable cadena de luces en el cielo nocturno? Bueno, una rápida búsqueda en Google mientras temblaba de frío en el barro me lo aclaró rápidamente. Lo que había visto no era evidencia de extraterrestres. Era el Starlink de Elon Musk: un intento de utilizar una cadena de satélites parpadeantes para llevar Internet a zonas rurales. Más que la visita de una inteligencia superior, era simplemente el proyecto de vanidad de un multimillonario. Pero bueno.

https://www.theguardian.com/tv-and-radio/2023/apr/07/ufo-podcasts-thunderbeat-johnny-vaughan-high-strange-chinwag-paul-giamatti

Chupa: la última aventura infantil de ciencia ficción de Netflix es una oportunidad perdida

Chupa: la última aventura infantil de ciencia ficción de Netflix es una oportunidad perdida

6 de abril de 2023

Greg Nussen

imageAlex (Evan Whitten) y el chupacabras. Cortesía de Netflix

Hay una serie de elementos extrañamente colocados en Chupa, la última aventura infantil de ciencia ficción de Netflix. El menor de esos problemas es el título de la película, que, en el argot español, puede significar felación. Difícilmente la asociación que una película infantil que se aleja tanto de E.T. (1982) de Steven Spielberg quiere tener. Pero no es el único problema que aqueja a una película con interpretaciones desiguales, un argumento rutinario y un tratamiento insensible de un Demián Bichir con Alzheimer, tambaleante y disfrazado de luchador.

Situada en 1996, Chupa sigue a Alex (Evan Whitten), un niño huérfano de padre en Kansas City que ama la cultura de los noventa y odia la carne de barbacoa. Lo primero se expresa en un aluvión interminable de significantes culturales y de época, como una Game Boy que no puede guardar y camisetas que van desde Beavis and Butthead a Pac-Man. El odio a la carne de taco se utiliza hasta la saciedad como metonimia de la incómoda situación de Alex como chico de la diáspora, ni de aquí ni de allá, en México.

La madre de Alex (Adriana Paz) le manda de vacaciones a la finca de su abuelo sin ella, lo que él protesta por razones similares a las que protesta ante la barbacoa: es un recordatorio de que no es del todo el americano que sus racistas compañeros blancos desean que sea. Pero Alex tiene que ir de todos modos, y rápidamente es acogido por su abuelo, Chava (Bichir), un antiguo luchador de considerable fama, y sus dos primos Memo (Nickolas Verdugo) y Luna (Ashley Ciarra). Mientras tanto, Richard Quinn (Christian Slater), un arqueólogo con aspecto de Indiana Jones (¿científico? ¿zoólogo? ¡poco claro!) sigue la pista para encontrar al mítico chupacabras, del que se rumorea que tiene poderes reconstituyentes incrustados en su sangre. Cuando se hace evidente que Chava ha estado albergando a un joven chupacabras en su apartada finca de San Javier, Quinn y la familia se ven abocados a un enfrentamiento por el astuto animal.

Entre los innumerables aspectos que la película no acaba de dominar está la relación de Alex con su propia identidad. Cuarón recurre al manido tropo del padre muerto para sugerir que Alex, al igual que el joven chupacabras, carece de familia. Pero resulta difícil de aceptar, teniendo en cuenta que tiene una madre atenta, un abuelo que le adora y dos primos. Si se supone que la película trata de aprender que la familia es más amplia que las definiciones tradicionales, entonces la película no da en el blanco; cuando Alex habla de no tener una, parece petulante, no comprensivo.

Más curiosa es la inestable relación de la película con el idioma español. Alex apenas lo habla, lo que tiene sentido si se tiene en cuenta que es un estadounidense que no tiene ninguna conexión emocional con el país de sus padres, pero cuando la película se traslada a México, se retuerce para permitir que Chava, Memo y Luna hablen con frases medio en español, medio traducidas al inglés, como si los personajes fueran conscientes de que los va a ver un público de niños estadounidenses. Tampoco se explica por qué Luna habla perfectamente inglés y Memo no puede pronunciar ni una sola palabra; este tipo de decisiones podrían parecer intrascendentes, pero contribuyen a una estética televisiva que recuerda a la televisión de Nickelodeon y Disney de principios de los noventa. Todo ello hace que la película se parezca menos al Spielberg al que constantemente hace referencia y más a la escritura didáctica de La isla de Gulla Gulla.

Lo mejor de la película es cuando profundiza en las consecuencias de un colonizador blanco (Slater) en pie de guerra para robar al Sur Global (en este caso, México) un recurso (la sangre mágica del chupacabras) con fines lucrativos. Pero este elemento queda relegado a un segundo plano. En una escena inicial se habla de “inversores descontentos”, pero se deja de lado casi de inmediato.

Desde las habilidades sobrenaturales de una criatura alienígena hasta su enfoque en los niños, con referencias a Parque Jurásico, Indiana Jones y ET, Chupa nunca se siente como una película propia. Producida por Chris Columbus, parece incluso más extraño que la película haga referencia a Gremlins, del propio Columbus, con una escena a medias sobre alimentar al chupacabras con chorizo. Trata el incipiente Alzheimer de Chava como un capricho de su personalidad en lugar de la situación de riesgo vital que realmente es, y luego nos pide extrañamente que nos sintamos seguros viendo cómo lleva a los niños de un lado a otro y los salva de situaciones de vida o muerte.

En los momentos finales de Chupa, cuando Chava lleva a Alex de vuelta al aeropuerto después de esta vertiginosa aventura, le da a su nieto el consejo de que “nunca se avergüence de ser quien es”. Si eso es lo mejor que la película puede ofrecer, uno desearía que Cuarón lo tomara para sí, en lugar de hacer una copia de una copia de una copia. Al menos entonces podríamos tener algo más original.

https://boingboing.net/2023/04/06/chupa-netflixs-latest-sci-fi-kids-adventure-is-a-missed-opportunity.html

Extraterrestres, única explicación para las vacas mutiladas encontradas en una granja australiana

Extraterrestres, única explicación para las vacas mutiladas encontradas en una granja australiana

Una pareja de ganaderos de la remota Queensland Central ha perdido 20 vacas en extrañas circunstancias. Por eso están convencidos de que la culpa es de los extraterrestres.

3 de abril de 2023

Georgina Noack

Un misterio de mutilación se está desarrollando en una remota propiedad de Queensland Central, después de que varias vacas fueran encontradas muertas en circunstancias inexplicables.

A lo largo de 18 años, los ganaderos Judy y Mick Cook afirman que 20 vacas han muerto de la misma extraña manera en su propiedad de Eungella: les han extirpado los órganos con precisión quirúrgica, sin dejar rastro de sangre en el lugar.

La muerte más reciente se produjo hace seis meses, según The Daily Mercury, cuando la pareja encontró el cadáver de una vaca con la ubre, la mejilla y la lengua limpiamente extraídas. Y, una vez más, no había sangre ni marcas de movimiento en el lugar.

La “única explicación” que se les ocurre para las mutilaciones es tan extraña como los propios crímenes: extraterrestres.

imageJudy y Mick Cook creen que los extraterrestres han mutilado 20 vacas de su propiedad. Foto: Stuart Quinn

“¿Cómo está ocurriendo? Debe tener algo que las levanta y las baja y no deja marcas” dijo la Sra. Cook al Daily Mercury.

“(Los extraterrestres son) la única explicación que tengo”.

Los desconcertados propietarios de ganado dijeron a la publicación que anteriormente nunca creyeron en lo sobrenatural, pero empezaron a pensar que podría ser algo no humano después de ver “luces realmente extrañas en el cielo alrededor de nuestra propiedad”.

“Una noche había una luz a lo lejos, muy brillante, no podíamos decir lo cerca que estaba”, dijo el Sr. Cook.

“Parecía que estaba justo en el límite de la propiedad, donde al día siguiente encontré una manada de ganado que parecía aterrorizada y que empezó a correr en cuanto me acerqué a ellos, lo que fue muy extraño”.

La pareja, que tiene 1,100 cabezas de ganado en una propiedad de 14,600 hectáreas al oeste de Eungella, a unos 80 km al oeste de Mackay, no es un caso aislado.

imageLa ubre de una vaca extraída en la propiedad de los Cook. Foto: Suministrada

Se han registrado incidentes similares desde hace más de 50 años en todo el mundo, incluida Australia, pero la presidenta de UFO Research Queensland, Sheryl Gottschall, dijo que hacía bastante tiempo que no se producía un incidente en Queensland.

“Un hombre había viajado a la península del Cabo York en busca de piezas de aviones de la Segunda Guerra Mundial y se encontró con un toro mutilado y dos terneros a los que habían extirpado los ojos, la bolsa del estómago, los testículos y el trasero”, declaró a The Courier Mail.

“Las mutilaciones de ganado se han relacionado con la actividad extraterrestre desde la década de 1970 y ha sido alimentada por la ausencia de una explicación lógica para las mutilaciones, muchos casos están relacionados con las apariciones de luces”.

La Sra. Gottschall dijo que la historia de los Cook coincidía con los informes de mutilaciones en EE.UU., donde se encontró ganado tendido de lado, muerto y mutilado. Según Gottschall, a menudo “se elimina toda la sangre y no queda rastro de sangre alrededor del animal”.

imageLas vacas se encontraron en diversas fases de descomposición, pero no había sangre ni rastros de movimiento en el lugar de los hechos. Foto: Suministrada

“Y cuando un animal está tumbado de lado, se buscan marcas de pezuñas, donde el animal ha intentado levantarse, y no hay ninguna”, dijo.

“Así que es como si hubiera venido de otro lugar y lo hubieran tumbado allí en el suelo”.

En 2013, un ganadero de Missouri gritó “alienígena” tras encontrar tres vacas mutiladas en sus campos, y los veterinarios y la policía fueron incapaces de explicar las crueles y misteriosas muertes.

Ya en 1979, incidentes similares ocurridos en EE.UU. fueron objeto de una investigación del FBI, en la que las autoridades descubrieron que algunas mutilaciones eran el resultado de la depredación natural -de vacas devoradas como presas-, mientras que la mayoría de los casos presentaban anomalías inexplicables que hicieron que las teorías conspirativas se dispararan.

Las discrepancias hicieron pensar a muchos que se trataba de un complot gubernamental o de pruebas de vida extraterrestre.

La hija de los Cook dijo que la pareja tenía información sobre incidentes similares ocurridos “hace un par de décadas… sin explicación alguna”.

“Realmente te hace pensar que está pasando algo que el público en general no sabe, tal vez hay algo que se nos oculta”, dijo la señora Cook.

En su opinión, aunque en el pasado hablar de extraterrestres se consideraba “raro”, la opinión pública “acepta mejor” la posibilidad de que haya ovnis en el cielo o visitas extraterrestres, algo que a ella ya no le asusta.

“Si (los extraterrestres) quieren, van a venir a por ti”, declaró a The Daily Mercury.

“Así que, ¿de qué sirve preocuparse?”

https://www.news.com.au/technology/science/space/aliens-only-explanation-for-mutilated-cows-found-on-aussie-farm/news-story/301523760c67535e64c4cc5576786173

¿Y si dijera que la “abducción extraterrestre” más famosa del mundo fue en realidad un proyecto gubernamental de manipulación mental?

¿Y si dijera que la “abducción extraterrestre” más famosa del mundo fue en realidad un proyecto gubernamental de manipulación mental?

27 de marzo de 2023

Nick Redfern

¿Listo para ver cuestionado uno de los incidentes más famosos de supuesta abducción alienígena? Está al caer. Es la de Betty y Barney Hill. Se trataba de un matrimonio que, en la noche del 19 de septiembre de 1961, y mientras conducían de vuelta a casa desde Canadá a New Hampshire tras completar unas divertidas vacaciones, vieron borradas de sus mentes un importante número de horas. Todo ocurrió cerca de Indian Head, New Hampshire. Fue allí donde vieron una extraña luz en el cielo que parecía hacerles sombra cuidadosamente desde arriba. La preocupación y la ansiedad se apoderaron de ellos, lo que no es de extrañar. Finalmente, llegaron a casa. Algo muy extraño y perturbador les ocurrió a los Hills, pero tal era el estado de sus mentes, que no estaban seguros de lo que era. Pero, ciertamente querían saber. En los días y semanas que siguieron, los Hill empezaron a experimentar pesadillas aterradoras que no dejaban de inquietarles: tenían recuerdos de haber sido llevados a bordo de un ovni y de haber sido sometidos a experimentos médicos intrusivos y estresantes. Betty recordó que los alienígenas le introdujeron una aguja en el ombligo. A Barney le extrajeron esperma mediante lo que se denominó “un dispositivo de succión”. El fenómeno de la “abducción alienígena” estaba en marcha, y el tema de la “pérdida de tiempo” había nacido. La fascinación que generó la experiencia de los Hill -debida en parte a la decisión de Betty y Barney de hablar abiertamente en eventos sobre ovnis- condujo finalmente a la publicación en 1966 de The Interrupted Journey: Two Lost Hours “Aboard a Flying Saucer”. Fue escrito por un respetado periodista y autor, John Fuller.

image(Nick Redfern) ¿Son las abducciones alienígenas sólo pruebas para ver cómo se puede manipular la mente humana? Creo que hay una fuerte posibilidad.

La historia de Betty y Barney -y también la de su perro, Delsey, que también estaba en el coche en el momento del incidente- sigue suscitando interés e intriga hoy. Es a las abducciones alienígenas lo que Roswell es a las historias de ovnis estrellados: un caso clave en la historia de la ufología. ¿Y si los extraterrestres no secuestraron a Betty y Barney? ¿Y si -al igual que a los que estuvieron presentes en Rendlesham Forest en 1980- se les hizo creer que habían sufrido algo de origen extraterrestre, cuando en realidad las cosas eran muy distintas? Uno de los que llegó a creer que los Hills habían sido sometidos a un encuentro del tipo MK-ULTRA fue el difunto Philip Coppens. El dijo: “Está claro que los Hills estaban siendo vigilados por la Inteligencia de la USAF [Fuerza Aérea de EE.UU.] antes de que el encuentro tuviera lugar, a través del Mayor James MacDonald, que se había hecho amigo de ellos algún tiempo antes. Betty Hill escribió a Donald Keyhoe (investigador de ovnis y autor), quien, a pesar de recibir más de cien cartas al día, se centró en este caso inicialmente anodino. En menos de veinticuatro horas, Keyhoe había organizado la visita a los Hills de científicos de alto nivel, entre ellos C. D. Jackson, que había trabajado anteriormente (y no por casualidad) en técnicas de guerra psicológica para el presidente Eisenhower [la cursiva es mía]. Estirando la coincidencia mucho más allá del punto de ruptura, Jackson ya conocía al mayor MacDonald, con quien entrevistó a continuación a los Hills”.

Philip continuó: “Parece que Betty y Barney Hill estaban en el centro de una red que involucraba a la Inteligencia de la USAF y a los mejores expertos militares en guerra psicológica. Las pruebas sugieren que los Hill fueron los sujetos -las víctimas- de un experimento psicológico [la cursiva es mía]”. Quienes creen que la experiencia de Betty y Barney Hill fue un auténtico caso de abducción extraterrestre bien podrían rechazar las palabras de Coppens. Sin embargo, no es un enfoque acertado. Pronto verán por qué. Lamentablemente, Coppens no pudo continuar su trabajo sobre el caso durante mucho tiempo en este tema. En 2012, se lo llevó rápidamente una forma muy rara de cáncer a la edad de tan solo cuarenta y un años: Angiosarcoma. De media, mata a algo menos de doscientas personas al año en Estados Unidos. Philip Coppens se ha ido, pero los hilos de su investigación nos han permitido llevar más lejos sus investigaciones sobre las asociaciones entre ovnis y manipulación mental.

De forma indirecta, la historia de Betty y Barney Hill tiene un vínculo con los sucesos ocurridos en Pont-Saint-Esprit el 15 de agosto de 1951. Y también con MK-ULTRA. Es una afirmación asombrosa para que alguien la haga; sin embargo, es absolutamente cierta. He observado que John Fuller, en 1966, escribió un libro completo sobre las experiencias de Betty y Barney Hill: El viaje interrumpido. Philip Coppens llegó a la conclusión de que esas mismas experiencias estaban relacionadas con los primeros programas de control mental del gobierno estadounidense. En cuanto a Fuller, era un personaje intrigante. Cuando murió en 1990, a la edad de setenta y seis años, el New York Times publicó una necrológica sobre él. La escribió un periodista del Times, Edwin McDowell, que afirmó: “El Sr. Fuller fue a veces criticado por los críticos por no utilizar notas a pie de página en sus libros y por lo que juzgaban inverosímil de sus temas. Pero como escribió Jeff Greenfield en The New York Times Book Review al reseñar ‘The Poison That Fell From the Sky’, el Sr. Fuller ‘sigue planteando las preguntas más inquietantes’. Además, incluso antes de la aprobación de la Ley de Libertad de Información, tenía facilidad para obtener de algún modo documentos del Gobierno [la cursiva es mía], que incorporó en algunos de sus libros”.

El hecho de que Fuller tuviera una extraña habilidad para hacerse con documentos oficiales antes de que se aprobara la legislación sobre la FOIA, sugiere claramente que se movía en lugares intrigantes y con gente igualmente intrigante. Gente poderosa, sin duda. En cuanto al mencionado libro de Fuller de 1977 El veneno que cayó del cielo, contaba la historia de una situación desastrosa ocurrida el 10 de julio de 1976 en Seveso, Italia. Cuando una planta química local dejó de funcionar, los aproximadamente 17,000 habitantes de la ciudad se vieron expuestos a una dioxina altamente peligrosa: 2, 3, 7, 8 – etraclorodibenzodioxina. O, en términos mucho más sencillos, TCDD. Otras ciudades cercanas también se vieron afectadas por la dioxina. Los estudios han demostrado que la exposición a la TCDD en Seveso y sus alrededores causó daños en los sistemas inmunológico y nervioso. Aparecieron problemas cardiovasculares y hepáticos. Fue una catástrofe de enormes proporciones. Así pues, tenemos grandes cantidades de personas, en una pequeña y antigua ciudad europea, muchas de ellas gravemente heridas como resultado de los peligrosos efectos secundarios de la ciencia y la tecnología. ¿Le suena familiar? No es nada diferente de lo que ocurrió en Pont-Saint-Esprit en 1951. La única diferencia es la siguiente: en una ciudad, la gente quedó alucinada, y en la otra, gravemente afectada físicamente. Debo decir que John Fuller parecía tener una extraña manía con las catástrofes en ciudades pequeñas. No sólo escribió, en 1977, El veneno que cayó del cielo; Fuller también escribió un libro titulado The Day of St. Anthony’s Fire. Resulta que este último es uno de los libros más autorizados sobre ese pesadillesco incidente de 1951 en Francia que ya hemos abordado: los enloquecidos sucesos de Point-Saint-Esprit.

Así pues, tenemos que Fuller escribió en 1966 un libro de temática extraterrestre (El viaje interrumpido, así como otros dos libros de temática ovni: Incident at Exeter y Aliens in the Skies) y otro, en 1968, sobre cómo los terribles alucinógenos pueden causar estragos en la mente de las personas. Años más tarde, el difunto Hank Albarelli establecería una conexión entre MK-ULTRA y Pont-Saint-Esprit, como hemos visto. La cosa no acaba ahí. Con respecto a Fuller no ha hecho más que empezar. Ya en 1957, Fuller tuvo una reunión decididamente clandestina con un tal doctor Karlis Osis, como señalan Marie Jones y Larry Flaxman en su libro Mind Wars de 2015. Como revelan los archivos de la CIA sobre Osis, ahora desclasificados, estaba muy metido en una amplia gama de ciencias y tecnologías marginales, incluidas las experiencias extracorporales, cómo alterar las frecuencias de las ondas cerebrales, los medios para afectar a “diversos cambios biofísicos” y la manipulación de la mente. No es de extrañar que Osis también fuera consultado en secreto por los equipos MK-ULTRA de la CIA. Días después de su primer encuentro, Osis presentó a Fuller a un hombre de la CIA llamado Robert Lashbrook. Resulta que Lashbrook fue la última persona que vio con vida al Dr. Frank Olson antes de que recibiera aquel violento y mortal empujón en el Hotel Statler de Manhattan. Sí, el mismo Dr. Olson que estuvo vinculado a la debacle de Pont-Saint-Esprit.

Tras conocer a Fuller, el doctor Osis le informó con cautela de lo que ocurría con la gente de MK-ULTRA: de los éxitos que se habían logrado, pero también de los desastrosos accidentes que se habían producido con ciertos alucinógenos. Osis también le hizo a Fuller una oferta imprevista y asombrosa: ¿le gustaría a él, Fuller, ser el primer periodista de investigación en dar a conocer al menos una parte de la historia de MK-ULTRA a los medios de comunicación de Estados Unidos? Evidentemente, Osis jugaba imprudentemente a dos bandas al mismo tiempo -el gobierno y los medios de comunicación- por razones que, hoy en día, se han perdido y no están claras. Sin embargo, como escritor, Fuller reconoció inmediatamente el valor en dólares de la historia que, potencialmente, podría caer en sus manos. En aquella época, mediados y finales de la década de 1950, Fuller decidió no publicar nada que pudiera comprometer los programas de control mental en los que tanto la CIA como el ejército de Estados Unidos estaban muy implicados. Sin embargo, es evidente que Fuller nunca perdió el innegable atractivo de todo aquello. Esa es precisamente la razón por la que Fuller decidió escribir, en 1968, The Day of St. Anthony’s Fire: estaba enganchado a los asuntos relacionados con los misterios de la mente humana. Como ahora sabemos, la historia que contaba ese libro en particular tuvo su origen en una operación MK-ULTRA que se descarriló peligrosamente, dejando a no pocas personas en manicomios y con la mente totalmente desordenada.

Osis también consiguió que Fuller hablara con un tal Andrija Puharich. Se trataba de un estadounidense de origen yugoslavo profundamente interesado en los misterios de la mente humana que, en la década de 1950, trabajaba en el Centro Químico del Ejército de Estados Unidos en Edgewood, Maryland. El Arsenal de Edgewood es el lugar donde en la década de 1960 funcionó en secreto un programa Kugelblitz sobre las centellas; donde se llevaron a cabo importantes investigaciones de carácter poco ético basadas en la mente del personal militar; y cuyo personal mantuvo contactos secretos con científicos de Porton Down, Inglaterra.

Desde mediados de la década de 1950 y hasta al menos la última parte de la década de 1960, John Fuller estuvo inextricable y clandestinamente vinculado a algunos de los actores más importantes de MK-ULTRA, así como a otros proyectos asociados de control mental. Y, el trabajo de Philip Coppens puso al experto en guerra psicológica C. D. Jackson justo en el corazón del encuentro de Hill en aquella oscura y peligrosa noche en casa en septiembre de 1961. John Fuller hace tiempo que desapareció y no puede defenderse. Tengo que decir, sin embargo, que es muy difícil aceptar que Fuller -como periodista de investigación inteligente y autor experto- no hiciera ni siquiera una de las conexiones entre la abducción de los Hill y las operaciones de control mental del gobierno de Estados Unidos, y particularmente como resultado de sus propios vínculos con el personal de MK-ULTRA. Es aún más difícil aceptar que Fuller pudo haber sido secretamente, y a sabiendas, traído al redil por la CIA para dar inicio al fenómeno de la abducción extraterrestre a través del primer libro sobre el tema: El Viaje Interrumpido. Tengo que confesar, sin embargo, que cuando pongo todas las piezas juntas -sin olvidar la extraña habilidad de Fuller para conseguir documentos secretos del gobierno- eso es lo que me parece a mí.

Por supuesto, muchas personas que lean este artículo se volverán hacia otro lado. Lástima: el hecho es que cuando miramos a todas las personas del incidente Betty-Barney, vemos un puñado de figuras que trabajaban en diversos aspectos del control mental, la guerra psicológica y mucho más. El hecho es que cuando Betty y Barney fueron secuestrados, no fue por extraterrestres. Más bien, fue por científicos y expertos en el mundo de la manipulación mental. Eso crea una historia totalmente diferente. En muchos aspectos, crea una historia aún más sensacionalista.

https://mysteriousuniverse.org/2023/03/What-if-I-Said-the-World-s-Most-Famous-Alien-Abduction-Was-Really-a-Government-Mind-Scrambling-Project-/