Archivo de la categoría: Forteanismo

Linda Scarberry y el hombre polilla

Linda Scarberry y el hombre polilla

17 de febrero de 2025

Håkan Blomqvist

La enigmática criatura alada, el hombre polilla, observada en la zona de Point Pleasant en 1966-1967, se ha convertido hoy en una leyenda. Existen innumerables artículos, libros, sitios web y documentales dedicados a lo que ocurrió en esta pequeña ciudad de Virginia Occidental. Ahora es parte del folclore de Virginia Occidental con un museo del hombre polilla en Point Pleasant y un festival anual del hombre polilla.

Ufologen nr 12 1973 blDetrás de todas las leyendas, rumores y propaganda mediática se esconden las experiencias físicas y traumáticas de los testigos originales. Mi gran amigo, el ufólogo Åke Franzén (1936-1995), viajó a Virginia Occidental en el verano de 1969 y pasó cinco semanas en la zona de Point Pleasant y también unos días en Nueva York, donde conoció a John Keel.

Åke Franzén 771022 blÅke Franzén, 22 de octubre de 1977

Lo que se había planeado como una investigación de campo normal resultó ser mucho más. Åke se enamoró profundamente de la testigo de Mothman Linda Scarberry y pronto se hizo muy amigo de varias personas de Point Pleasant, incluida la periodista Mary Hyre, que fue su chofer durante esas semanas, visitando testigos y lugares de observación. El 19 de mayo de 1973, mi colega de la AFU, Anders Liljegren, y yo hicimos una extensa entrevista con Åke, en la que detallamos sus experiencias en Point Pleasant.

Åke Franzén Anders Liljegren Håkan Blomqvist 730519 blÅke Franzén, Anders Liljegren y yo entrevistando a Åke, 19 de mayo de 1973

El romance secreto entre Linda Scarberry y Åke Franzén le creó muchos problemas a Linda. Ella no estaba feliz en su matrimonio y planeaba divorciarse para casarse con Åke. Pero él nunca pudo encontrar trabajo en los EE. UU., por lo que la relación terminó. La correspondencia entre Linda y Åke se conserva en AFU. Hay 49 cartas de amor muy personales de Linda y, por desgracia, muy poca información sobre Mothman.

Recientemente volví a leer todas las cartas para encontrar lo que ella mencionó sobre Mothman y John Keel. Estas citas nunca se habían publicado antes y pueden ser de interés para los investigadores. Lo que es especialmente notable es que Linda no estaba de acuerdo con John Keel sobre la naturaleza de Mothman. Ella estaba convencida de que la criatura era “de carne y hueso” y tenía el “instinto de un animal muy inteligente”.

A continuación se presentan las citas relevantes de varias cartas:

“¿Te acuerdas de mi prima Jackie y su novio Larry? Ellos eran los que tenían el platillo siguiéndolos a unos 10 pies por encima del auto. Algunos amigos de ellos estaban en el TNT estacionado la otra noche (no dicen dónde) y el Mothman salió de los arbustos justo al lado de su auto. Estaban muertos de miedo. Jackie no dice quiénes eran. No hablan de eso, así que no sé nada más. Mira, les dije que esa cosa todavía estaba allí arriba. Nadie me creerá cuando les diga eso”.

Fecha de octubre de 1969

“Mamá se acaba de levantar de nuevo. Dijo que algo la despertó. Tampoco adivinarás qué. Los dos estamos sentados aquí escuchándolo. ¿Alguna vez has oído hablar de un bebé llorando en la casa cuando no había nadie? (Relacionado con esos platillos volantes) Eso es lo que estamos sentados aquí escuchando. El señor Keel dice que mucha gente lo oye. Belva Farley y Marcella, creo. Aunque es la primera vez que lo oigo. Al principio pensé que era Dani llorando, pero estaba profundamente dormida. Hablas de alguien asustado, estábamos muertos de miedo. Llamé a Mary para ver si lo oía, pero no lo hizo. Era entre un gemido y un quejido. Averigua eso. Fue realmente extraño”.

Carta sin fecha de octubre de 1969.

Keel Mothman prophecies bl“Tampoco estoy de acuerdo con la opinión del señor Keels sobre el Hombre Polilla. Él nunca lo ha visto. Yo lo he visto lo suficiente como para poder decirte lo que va a hacer antes de que lo haga y sigo pensando que es de carne y hueso. No creo que sea un hombre, aunque tiene cuerpo de hombre. Parecía tener el instinto de un animal muy inteligente. Le escribo a Marcella. Le preguntaré si escuchó algún ruido la noche que lo vio”.

15 de octubre de 1969

“¿Qué te pareció John Keel? Es un milagro que hayas conseguido su dirección. No se la da a mucha gente. Creo que mamá, Mary y yo somos los únicos que la tenemos por aquí. Está pensando en venir a Pt Pleasant en diciembre con Dan Drasin y yo voy a intentar encontrar una forma de llegar allí también si tengo que coger un autobús y probablemente lo haré”.

14 de noviembre de 1969

“Nunca te conté lo que dijo el señor Keel. Él y Dan no pudieron venir a la inauguración del puente; ¡lo olvidaron! Tiene dos libros que se publicarán: uno este mes y otro en junio. Uno de ellos trata sobre el Hombre Polilla. Dijo que había estado bastante ocupado en Long Island, Nueva York, con estos platillos”.

6 de diciembre de 1969

Åke Franzén 1978 bl2Ake Franzén 1978

“Eso es algo que realmente pasó con esos hombres en Finlandia que vieron el platillo volante. He oído hablar de cosas así que sucedieron aquí también. El señor Keel dijo que el material radiactivo de los platillos lo causó. Dijo que eso fue lo que provocó que los ojos de Connie Carpenter también se hincharan cuando vio al Hombre Polilla con tanta claridad”.

27 de enero de 1970

“El señor Keel no la va a llamar ahora mismo. Dice que teme que le suponga demasiado esfuerzo hablar con él, pero dijo que lo haría más tarde. Dice que tampoco puede venir. No creo que Mary siga siendo una amiga íntima para él, por la forma en que habló en la carta. ¿Crees que puedo estar equivocada? Sin embargo, le envió una tarjeta y una nota la semana pasada”.

“Dice que sus libros, que saldrán en abril y junio, tratan sobre el Hombre Polilla y los ovnis en esta zona. Sin embargo, eso es todo lo que mencionó sobre ellos. En realidad, no dijo mucho sobre nada y fue una carta breve”.

“¿Has oído hablar alguna vez del Dr. Jacques Vallée? Me envió una página de un libro que este hombre ha escrito y en él menciona que mamá vio al Hombre Polilla. El título del libro es “Pasaporte a Magonia”. Nunca había oído hablar de ese hombre y a mamá no le gustó que usara su nombre en él”.

6 de febrero de 1970

“Creo en los hombrecillos. He oído muchas historias sobre ellos. Algunos de ellos no son muy amistosos según John Keel. No estoy seguro de dónde vienen estas cosas ni de dónde vienen los ovnis ni las cosas raras que he oído y visto”.

4 de abril de 1970

https://ufoarchives.blogspot.com/2025/02/linda-scarberry-and-mothman.html

Jim Semivan: El salvador del Archivo BSRA/BSRF (Borderlands)

Jim Semivan: El salvador del Archivo BSRA/BSRF (Borderlands)

14 de febrero de 2025

Richard Geldreich, Jr.

La “exploración” de Jim dio como resultado la disponibilidad de recursos para proteger este invaluable archivo. Vea los informes anuales de la AFU aquí y aquí.

Este archivo es fundamental para comprender la historia de los FANI de las décadas de 1940 y 1950. Lamentablemente, actualmente la única forma de estudiarlo es viajando a Suecia.

imageInforme anual de la AFU 2015 — Página 3

El archivo BSRA/BSRF, los archivos de periódicos, las bases de datos de registros públicos y otros conjuntos de datos alteran las narrativas cuidadosamente seleccionadas sobre los FANI que se imponen hoy. Estos nuevos datos son disruptivos.

Las narraciones modernas deben ser compatibles o resolubles con estos conjuntos de datos históricos, o pueden ser descartadas. Esto genera fricción y estrés entre los narradores modernos.

Gran parte de la “divulgación” moderna (o la simulación que se hace pasar por ella) es en realidad una interacción o un ciclo de retroalimentación entre varios grupos de guardianes e investigadores que se sumergen profundamente en estos conjuntos de datos históricos.

https://medium.com/@richgel99/jim-semivan-the-savior-of-the-bsra-bsrf-borderlands-archive-f24941aa3b20

Jesús del refrigerador (pareidolia)

Jesús del refrigerador

imageLa luz se mueve de forma misteriosa

“Arlene y Luther Gardner descansan fuera de su casa en Estill Springs, Tennessee, mientras las sombras forman un rostro barbudo en el refrigerador detrás de ella”. The Tennessean – 29 de mayo de 1987.

imageMultitudes se reúnen para ver el rostro de Jesús en el refrigerador

Gannet News Setvic-

ESTILL SPRINGS, Tennessee – En las cálidas tardes de verano, la gente se reúne frente a la caravana de Arlene Gardner para ver el rostro de Jesús en su refrigerador.

Gardner dice que desde la semana pasada, 2,000 personas se han agolpado en el camino de entrada de grava para preguntar sobre el refrigerador vertical General Electric en su cubierta delantera.

La imagen aparece justo al anochecer, cuando la brillante luz del porche de un vecino proyecta una mezcla de luz y sombra sobre el congelador. La mayoría dice que la imagen es un rostro humano. Algunos dicen creer que es una visión de la popular imagen del rostro de Jesús barbudo y en oración.

“Es un milagro”, dice Gardner, de 66 años. “Es una señal de que Jesús volverá pronto”.

“Dos días después de enterarnos de que teníamos a Jesús en nuestro refrigerador, tuve un sueño en el que se me explicaba todo esto”, dice. “Jesús dijo que él conectó esa luz del porche a mi refrigerador y convirtió mi congelador en una TV por electricidad. Lo convirtió en un televisor. Así es como supe que quería esta visión en televisión para que el mundo la viera. Cuando todo el mundo lo vea, desaparecerá. Eso es lo que creo”.

Mientras la multitud se reúne fuera, Gardner y su marido, Luther, de 71 años, dan testimonio ante ellos, diciéndoles que crean en Cristo.

“Puedes hacer de Willie Nelson si quieres”, dijo el ministro de la Iglesia de Cristo de Estill Springs, John Parton Jr. “Me temo que se nos ha ido de las manos por el momento”.

Tres personas se han ofrecido a comprar el refrigerador, pero no está en venta.

“Somos pobres, pero no se intenta ganar dinero con las obras de Dios”, afirma.

Battle Creek Enquirer – 29 de mayo de 1987

Charles Fort, un hombre de cartas

Charles Fort, un hombre de cartas

La correspondencia de Fort revela mucho sobre su viaje filosófico y la evolución de sus teorías sobre el cosmos, dice Bob Rickard, y también sobre su metodología y sus opiniones contrarias.

imageLetters of the Damned. The Forgotten Investigations of Charles Fort. Ed. Chris Aubeck. Publicación independiente (Amazon) 2024. Pb, £14.85, 376pp, ISBN 9798327836426

Chris Aubeck es un veterano forteano especializado en fenómenos ovni anteriores a 1947. Fundó el centro de investigación de archivos en línea Magonia Exchange y fue el partero de su grupo hermano Forteana Exchange. También ha escrito varios estudios históricos importantes de lo que podría llamarse “ufología forteana”, entre ellos Wonders of the Sky (2010), con Jacques Vallée.

Su último proyecto es una antología de 71 cartas escritas por Fort a periódicos entre junio de 1924 y octubre de 1926. Este es el periodo en el que Fort y su esposa Anna alquilaron un piso en Marchmont Street, junto a Russell Square, Londres, a menos de 10 minutos a pie del Museo Británico. Estas cartas -la mayoría de las cuales serán nuevas incluso para los forteanos veteranos- fueron recuperadas por Aubeck de archivos en línea y se transcriben aquí con notas explicativas, una breve cronología y biografía, listas de fuentes y, alabado sea Fort, un índice.

Leídas secuencialmente, revelan mucho sobre el viaje filosófico de Fort y la evolución de sus teorías sobre el cosmos. También presentan una nueva visión de la metodología y las “opiniones” contrarias de Fort, que perseguía historias que le llamaban la atención mientras investigaba en la Biblioteca del Museo Británico.

Este “periodo Marchmont” comienza poco después de la publicación de New Lands (1923) y muchas cartas tratan de los tipos de fenómenos que Fort ya había introducido en sus dos primeros libros (Book of the Damned y New Lands)… pero también estaba, en esta época, persiguiendo informes sobre temas que aparecerían más tarde en sus dos últimos libros (Lo! y Wild Talents).

Aubeck compara la prodigiosa actividad epistolar de Fort con una de las primeras formas de “investigación colectiva”. Fort comenzaba cada carta con un caso clásico y resumía todos los intentos de explicarlo. A continuación revela que ha descubierto muchos más incidentes de este tipo, señalando que no sólo se confundía a los “expertos”, sino que tampoco había verdaderos intentos de correlacionar o estudiar los datos. Además de hacer un llamamiento al director del periódico para que publique su resumen, también invita a quien lo desee a que le escriba si tiene alguna información relacionada que apoye sus nociones o (y esto es importante) que las refute.

Como la mayoría de las cartas siguen la misma fórmula, Aubeck ha suprimido muchas repeticiones. Los (pocos) errores de Fort se corrigen provechosamente gracias a la diligente investigación del propio Aubeck, que consigue rastrear, por ejemplo, el objeto que cayó o las personas implicadas. Por ejemplo, Fort repite su pesar por el hecho de que, después de recopilar un gran número de relatos de caídas de cientos, incluso miles, de ranas diminutas, no pudo encontrar ninguno de renacuajos que cayeran; Aubeck produce uno obedientemente, y en FT hemos impreso otros a lo largo de los años. En mi opinión, estos lapsus no se deben tanto al hombre como a la limitación de su tiempo y sus recursos. Este libro es un excelente ejemplo de la riqueza a la que los investigadores modernos pueden acceder en los archivos de Internet de hoy en día.

“Frenando sus excentricidades”, Fort evitó ser ignorado como un “chiflado”

Pero prepárese, porque el Fort que creíamos conocer se reencuentra con sus propias palabras. Como revela Aubeck, existe una clara distinción entre el estilo de prosa provocador de Fort, familiar por sus libros, y estos llamamientos más cautelosos tanto a los editores como a los lectores de periódicos. El “ingenio, humor y entusiasmo” de Fort siguen estando presentes, escribe Aubeck, pero “al poner freno a sus excentricidades”, Fort evitó ser ignorado como un “chiflado”. Este puede resultar uno de los aspectos más significativos de la investigación de Aubeck.

Por ejemplo, en una carta al editor del Springfield Republican, Fort resume las “misteriosas luces viajeras en el cielo” en diciembre de 1909, de las que se informó desde lugares de Nueva Inglaterra a Alabama, descritas a veces como “un objeto o construcción”. “Si sólo tuviera entre 10 y 15 visitas aparentes de este tipo por parte de exploradores de otros mundos habitados, estaría impresionado”, escribe Fort, “pero tengo 50 de este tipo, todas en tiempos modernos”. Luego añade: “El dato se lo pone difícil a quienes intentan encontrar explicaciones poco interesantes”.

Aubeck también aborda la delicada cuestión de si Fort “creía” en sus excéntricas teorías. Hay indicios en las cartas de que eligió escribir muchos de sus “datos” como ejemplos de “una distribución intencionada” en la Naturaleza: pensemos en caídas de ranas, apariciones y desapariciones, migraciones masivas o incluso “bombardeos de esta tierra “como si” procedieran de posiciones estables en lo alto”. Aunque es famoso por decir que no se creía sus propias teorías, Aubeck señala correctamente que Fort tampoco “dijo [que] fueran tonterías o triviales”.

Es más productivo, concluye Aubeck, ver las obras de Fort “como un ataque metafórico al pensamiento arraigado… un ejercicio de ‘qué pasaría si’”. En todo caso, el compromiso de Fort con la búsqueda de pruebas de anomalías (y pruebas anómalas) era mucho más importante para él que demostrar nada en un sentido u otro… y sigue inspirando a los forteanos de hoy, independientemente de la diversidad de sus interpretaciones.

En otra carta, Fort hace una observación fascinante sobre su estilo de escritura, llamándolo “subjetivismo”. “Es el intento de producir por escrito la forma en que la mente recibe las impresiones; es decir, fragmentariamente, a menudo sin detalles, a menudo con viveza de un solo detalle, y saltando de una cosa a otra (como los pintores postimpresionistas)”.

También puede sorprender a los lectores la proliferación de ilustraciones monocromas en un libro de cartas. Las hay de varios estilos, desde las realizadas por Alexander King para el Lo! original (1928), fotos de noticias de la época, retratos contemporáneos y creaciones asistidas por inteligencia artificial a partir de indicaciones proporcionadas por Aubeck. De estas últimas, la imagen en color de alta resolución de Charles Fort en su escritorio -utilizada en la portada de este libro- es especialmente conmovedora.

He aquí, pues, la auténtica voz de Charles Fort, aclamado por Aubeck como “el primer ufólogo propiamente dicho” y uno de los pensadores menos ortodoxos del siglo XX. Hay que felicitar a Chris Aubeck por publicar esta valiosa adición a los estudios forteanos, que todo forteano agradecerá y apreciará.

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