Exopolítica, Eisenhower y las extensiones más difusas de la ufología

6 de junio de 2019

Ellen Edwards

En la noche y la madrugada del 20 al 21 de febrero de 1954, mientras estaba de «vacaciones» en Palm Springs, California, el presidente Dwight Eisenhower desapareció y supuestamente fue llevado a la base aérea Edwards para una reunión secreta.

Quienes creen que el gobierno —o al menos algún confuso «ellos»— ya sabe sobre extraterrestres pueden tener esa creencia en común, pero poco más, incluyendo cuándo, exactamente, comenzó el contacto. ¿Fue Roswell? ¿Fue un aterrizaje secreto en el Área 51? ¿O una supuesta cita de Eisenhower con el dentista sirvió como tapadera para su encuentro con extraterrestres, como lo presenció un ocultista proyectado astralmente?

La respuesta no te sorprenderá.

Así es la historia del tratado de Greada (o, a veces, Granada) de 1954, piedra angular para una cierta extensión más difusa de la ufología.

La historia del tratado es la siguiente: durante una visita a Palm Springs en 1954, el presidente Eisenhower desapareció por una noche. Aunque se informó a la prensa que tenía una cita embarazosa con el dentista, en realidad fue llevado a la Base Aérea Edwards para reunirse con extraterrestres grises. Con ellos firmó, o al menos acordó firmar, un tratado que garantizaba el secreto y la no interferencia. Todo esto, por supuesto, fue encubierto.

Nuestra única fuente sobre este trascendental acontecimiento es un hombre llamado Gerald Light.

Mi querido amigo: Acabo de regresar de Muroc. El informe es cierto, ¡una verdad devastadora!

Cuando nos permitieron entrar a la sección restringida… tuve la clara sensación de que el mundo se había acabado con un realismo fantástico. Nunca había visto a tantos seres humanos en un estado de completo colapso y confusión, al darse cuenta de que su propio mundo había terminado de una forma tan definitiva que resulta indescriptible. La realidad de las aeroformas del «otro avión» ha quedado, para siempre, fuera del ámbito de la especulación…

Durante mi visita de dos días, vi cinco tipos de aeronaves distintas y estudiadas por oficiales de la Fuerza Aérea, ¡con la ayuda y el permiso de los Etherianos! No tengo palabras para expresar mi reacción.

Si pudieras identificar una palabra de esta densa mezcla de palabras, debería ser «Etherianos». Más sobre eso.

El presidente Eisenhower, como ya sabrán, fue trasladado a Muroc una noche durante su reciente visita a Palm Springs. Y estoy convencido de que ignorará el terrible conflicto entre las diversas «autoridades» y se dirigirá directamente a la población por radio y televisión, si el impasse persiste. Por lo que he podido deducir, se está preparando una declaración oficial al país para mediados de mayo.

Alerta de spoiler: no lo hizo.

Dejaré que sus excelentes poderes de deducción construyan una imagen adecuada del pandemonio mental y emocional que ahora está destrozando la conciencia de cientos de nuestras «autoridades» científicas… En algún caso, no pude reprimir una ola de lástima que surgió en mi propio ser mientras observaba el patético desconcierto de cerebros bastante brillantes luchando por hacer algún tipo de explicación racional que les permitiera retener sus teorías y conceptos familiares.

Ningún físico del mundo pudo entender lo que pasó, pero yo, un bicho raro en un culto ovni, pude entenderlo intuitivamente.

Ver a mentes fuertes acobardarse ante aspectos totalmente irreconciliables de la «ciencia» no es agradable. Había olvidado lo comunes que se habían vuelto para mí cosas como la desmaterialización de objetos «sólidos».

Lo entendemos. Has visto mucha mierda. Eres Gerald Light, el MEJOR HUMANO, y toda la gente es tonta y educada. Yo soy la naturaleza, cuatro días simultáneos, sin importarme nada.

El ir y venir de un cuerpo etérico, o espiritual, me ha sido tan familiar durante tantos años que había olvidado que tal manifestación podía romper el equilibrio mental de un hombre no tan condicionado. ¡Jamás olvidaré aquellas cuarenta y ocho horas en Muroc!

Y tampoco el mundo…pero ¿por qué?

La información sobre Gerald Light es escasa; William H. Moore, de UFO Casebook, lo describe como un «místico anciano» con creencia en las «experiencias extracorporales». El bloguero Håkan Blomqvist se sumergió en los folletos místicos de Light, impresos a bajo costo, y descubrió que era un clarividente que se sentía atraído casi sobrenaturalmente por… la Feria Mundial de Chicago. Blomqvist encuentra su trabajo tedioso y confuso, con una cosmovisión basada en los Maestros Etherianos, y concluye, al igual que Moore, que Light probablemente insinuaba que «vio» la reunión de Eisenhower mediante proyección astral.

¿A qué se refiere la Luz con los Etherianos?

El trabajo del primer ufólogo, Meade Layne (el destinatario de la carta de Light), propuso la hipótesis de Etheria para los ovnis.

Etheria está aquí, ¡si sabemos lo que significa aquí! Junto a, dentro, fuera de nuestro mundo. Porque nuestro mundo, es decir, la llamada materia densa de los objetos en nuestro mundo, es una rarefacción.

En la concepción del mundo de Layne , los extraterrestres no vienen de las estrellas, sino de aquí, o de un aquí próximo a “nuestro” aquí.

¡La materia del mundo etérico! Dentro de las moléculas, dentro de los átomos, otros átomos —y aún otros átomos dentro de estos, o diez mil huevos chinos, cada uno dentro de otro—.

¡Y por eso Etheria está aquí! Pero también está en todas partes. Todos los cuerpos celestes tienen un reino etérico.

Layne explica los «discos voladores» como naves etéricas, hechas de materia etérica imperceptible para nosotros. Light era partidario de Layne; otro colaborador fue Mark Probert, un médium que ayudó a Layne a comprender sus teorías, difundidas principalmente mediante folletos impresos a bajo costo.

La historia del primer contacto de Eisenhower proviene de una fuente muy pobre: un místico olvidado, un ufólogo poco conocido, una teoría sobre extraterrestres que se desvaneció en el éter hace mucho tiempo. Entonces, ¿por qué persistió la historia?

Responderé eso, pero primero hablemos de los extraterrestres.

Por Joe Nickell

Es curioso cómo solo los grises comenzaron a visitar la Tierra una vez que las películas y programas los adoptaron como extraterrestres del día.

Cuando comenzó la locura ovni, los extraterrestres eran a menudo pequeños hombres verdes o grises o, más comúnmente, «nórdicos»: personas rubias blancas con apariencia humana del espacio. Esto se mantuvo durante los años 50, reforzado, principalmente, por las narrativas de «contactados», que afirmaban una especie de abducción proto-alienígena o haber canalizado conocimiento extraterrestre. En los años 60 y 70, comenzaron las narrativas modernas de abducción extraterrestre, la ufología, y la pseudociencia en su conjunto, adquirió un aire más científico, y tenías una variedad infinita de extraterrestres reportados: esta fue la era de Mothman, el Monstruo de Flatwoods y un millón de otros bichos raros. En los años 80 y 90, en parte debido al libro Communion, los extraterrestres en la mente popular se fijaron como grises, Mothman y sus amigos fueron empujados a la criptozoología. y la narrativa de abducción más científica se codificó.

Los ufólogos modernos no tienen claros los detalles. No tejen historias de guerras en las estrellas, ni primeros contactos secretos, ni siquiera conspiraciones concretas. Son reactivos. Se basan en avistamientos, informes de testigos o, en otras palabras, en algún tipo de evidencia. Tiene el barniz de la ciencia, si no el manto de la misma.

Pero la cultura original no desapareció del todo. Una comunidad de «canalizadores», preocupados por la «exopolítica» y, especialmente, por la gente blanca y guapa que imaginan viviendo entre las Pléyades, aún existe, perpetuando la cultura ovni de los años 50. A veces, estas dos culturas se entrecruzan: la idea de una base extraterrestre en Dulce, Nuevo México, proviene de la comunidad «exopolítica», al igual que la carta de Gerald Light, que inspiró tanto a los ufólogos que uno de ellos buscó a la viuda de un dentista para preguntarle si recordaba que su esposo había tratado a Eisenhower (al parecer, no).

Aunque la leyenda se mantuvo viva durante las décadas de 1970 y 1980, una historia de Michael E. Salla sobre Exopolítica identifica su resurgimiento moderno con William Cooper, un teórico de la conspiración conocido por su libro de 1991 «Behold a Pale Horse» (y un programa de radio que posiblemente inspiró a los terroristas de Oklahoma City). En sus 500 páginas, impulsa las teorías conspirativas sobre el VIH/SIDA, forjó una teoría sobre los Illuminati que los puso en el primer plano del conspiracionismo, popularizó el término «sheeple» y, por supuesto, detalló cómo Eisenhower se reunió con extraterrestres.

En la concepción de Cooper, Eisenhower se reunió primero con «nórdicos de pelo blanco, ojos azul pálido y labios incoloros» que exigieron a la humanidad que demoliera sus armas nucleares. Los rechazó y posteriormente firmó un tratado con los grises de Betelgeuse (o quizás Zeta Reticulum; Salla nos dice que esta discrepancia obviamente significa que los grises de Betelgeuse y Zeta Reticulum están emparentados).

¿Pero quién es Cooper? Afirma tener una autorización de seguridad de alto nivel de la Fuerza Aérea que le permitió estar al tanto de esta reunión clandestina; de hecho, los registros muestran que Cooper sirvió como suboficial en la Marina. Casi todos los denunciantes que afirman tener conocimiento de la supuesta reunión de Eisenhower afirman haber prestado servicio militar de alto nivel; no dudo de que todos tengan un historial de servicio igualmente mediocre, o incluso inexistente.

Cooper afirma que los Grises rompieron el “tratado” casi inmediatamente, y otros teóricos proponen que esta traición causó el cambio radical en los informes ovni en los años 60:

…los hermanos espaciales de la década de 1950… eran amables, interactuaban con personas conocidas como contactados y las llevaban de paseo en sus naves espaciales. Este patrón cambió drásticamente con la abducción de Betty y Barney Hill a principios de la década de 1960… la primera abducción de los Hill inició un nuevo patrón donde los extraterrestres eran extraterrestres grises «malvados» que secuestraban a personas contra su voluntad y les practicaban procedimientos médicos. Hasta donde este autor sabe, no hubo casos confirmados de abducciones «clásicas» en la década de 1950. A diferencia de los hermanos espaciales «buenos» de la década de 1950, estos extraterrestres grises fueron descritos por todos aquellos que tuvieron la mala suerte de encontrarse con ellos como distantes y sin emociones.

La ufología ha cambiado. La imagen típica de un extraterrestre ha cambiado, desde los nórdicos perfectamente humanos de los años 50 hasta los grises ligeramente inhumanos de la actualidad. Los relatos pacíficos de «contactados» se desvanecieron en favor de narrativas de abducciones violentas, y sus supuestos motivos pasaron de un vago optimismo a fines más siniestros.

Pero las viejas historias no desaparecen del todo. La inclinación espiritualista y optimista de la ufología de la era atómica se mantiene viva en todos los cultos ovni, desde Unarius hasta Starseeds, ZetaTalk y Aetherius, cuyas creencias en «maestros cósmicos» reflejan las de Light y Layne. Y a veces, el relato fotocopiado de un místico anciano que vio a Eisenhower hablar con extraterrestres sobrevive décadas, embellecido por supuestos denunciantes y otros creadores de mitos colaboracionistas, convirtiéndolo en una historia más amplia de tratados extraterrestres y guerra entre las estrellas.

En 1954, Eisenhower fue al dentista. Y algunos aún teorizan sobre ello.

En fin, ¿se reunía con su novio Z’A’Kranax y yo apoyo su amor? ¡El amor es amor, feliz Orgullo!

https://spacelizardreport.wordpress.com/2019/06/06/exopolitics-eisenhower-the-fuzzier-expanses-of-ufology/

Gerald Light

Gerald Light, también conocido bajo el seudónimo de Dr. Kappa, fue un ocultista y ufólogo estadounidense, famoso por su carta de 1954 a Meade Layne sobre su supuesto viaje de dos días a la base aérea de Muroc (ahora Edwards), en la que afirmaba haber presenciado «cinco tipos distintos y diferenciados de aeronaves que estaban siendo estudiadas y manejadas por nuestros oficiales de la Fuerza Aérea, con la ayuda y el permiso de los eterianos», y afirmaba además que el entonces presidente Dwight Eisenhower también había interactuado con los eterianos.[1] Antes de esta carta, Light había escrito varios artículos para Round Robin de Meade Layne y había publicado sus propios mimeógrafos, en los que afirmaba haber tenido contactos psíquicos con los eterianos y detallaba una cosmología de Etheria muy influenciada por el ocultismo.[2][3]

Bibliografía seleccionada

Probert, Mark; Telano, Rolf; Light, Gerald (1954), Layne, Meade, ed., The Coming of the Guardians, San Diego, California: Borderland Sciences Research Associates

Light, Gerald (1954), Signs in the Skies, R.G. McFarland

Light, Gerald (1954), Spirit Speaks, R.G. McFarland

Light, Gerald (195?), The Human Personality, Lodge of Light

Light, Gerald (195?), Peru: Temple of Jupiter, Lodge of Light

Light, Gerald (195?), Tibet: Temple of Mars, Lodge of Light

Light, Gerald (1957), The Book of Light, Lodge of Light

Light, Gerald (March 1958), The Science of the Saviour, Lodge of Light

Light también editó al menos dos publicaciones periódicas, «Gerald Light’s Treasure Chest» and «Galaxies of Light».

Recursos

Blomqvist, Håkan (2018-05-22), Gerald Light and the Etherians, ufoarchives.blogspot.com

Hay una versión en español en: https://marcianitosverdes.haaan.com/2022/10/gerald-light-y-los-etherianos/

Referencias

(1) «Letter from Gerald Light to Meade Layne, 16 April 1954» (borderlandsciences.org)

(2) Light, Gerald. «Etheric Notes.» Round Robin 9.5:2-14

(3) Light, Gerald. «Etheric Notes – III.» Round Robin 9.6:1-4