Vea el rostro de un “vampiro” del siglo XVIII enterrado en Connecticut

31 de octubre de 2022

Por Jennifer Nalewicki

Usando evidencia de ADN, los científicos forenses crearon una reconstrucción facial de un “vampiro” que vivió durante el siglo XVIII.

Usando ADN extraído de un cráneo, un artista forense creó una reconstrucción facial de un hombre que se cree que es un vampiro del siglo XVIII. (Crédito de la imagen: Parabon Nanolabs, Virginia Commonwealth University)

A fines del siglo XVIII, un hombre fue enterrado en Griswold, Connecticut, con los huesos del fémur dispuestos en forma de cruz, una ubicación que indica que los lugareños pensaban que era un vampiro. Sin embargo, poco más se sabía de él. Más de 200 años después, la evidencia de ADN revela cómo pudo haber sido. (Y sí, era genéticamente humano).

Después de realizar análisis de ADN, los científicos forenses de una empresa de tecnología de ADN con sede en Virginia llamada Parabon NanoLabs y el Laboratorio de Identificación de ADN de las Fuerzas Armadas (AFDIL), una rama del Sistema de Examinadores Médicos de las Fuerzas Armadas de EE. UU. con sede en Delaware, concluyeron que en el momento de muerte, el hombre fallecido (conocido como JB55) tenía unos 55 años y padecía tuberculosis. Usando un software de reconstrucción facial en 3D, un artista forense determinó que JB55 probablemente tenía piel clara, ojos marrones o color avellana, cabello castaño o negro y algunas pecas, según un comunicado.

Basándose en la posición de las piernas y el cráneo en la tumba, los investigadores sospechan que en algún momento el cuerpo fue desenterrado y vuelto a enterrar, una práctica a menudo asociada con la creencia de que alguien era un vampiro. Históricamente, algunas personas alguna vez pensaron que aquellos que morían de tuberculosis eran en realidad vampiros, según el comunicado.

“Los restos se encontraron con los huesos del fémur extraídos y cruzados sobre el pecho”, dijo a Live Science Ellen Greytak, directora de bioinformática en Parabon NanoLabs y líder técnica de la división de análisis de ADN avanzado Snapshot de la organización. “De esta manera no podrían caminar y atacar a los vivos”.

Para realizar los análisis, los científicos forenses comenzaron extrayendo ADN de los restos óseos del hombre. Sin embargo, trabajar con huesos que tenían más de dos siglos resultó ser un desafío.

“La tecnología no funciona bien con los huesos, especialmente si esos huesos son históricos”, dijo Greytak. “Cuando los huesos envejecen, se descomponen y se fragmentan con el tiempo. Además, cuando los restos han estado en el medio ambiente durante cientos de años, el ADN del medio ambiente de cosas como bacterias y hongos también termina en la muestra. Queríamos muestran que aún podemos extraer ADN de muestras históricas difíciles”.

Una práctica común era enterrar a los presuntos vampiros con las piernas cruzadas para que no pudieran resucitar de entre los muertos. (Crédito de la imagen: MDPI, Basilea, Suiza)

En la secuenciación tradicional del genoma, los investigadores se esfuerzan por secuenciar cada parte del genoma humano 30 veces, lo que se conoce como “cobertura 30X”. En el caso de los restos descompuestos de JB55, la secuenciación solo arrojó una cobertura de aproximadamente 2.5X.

Para complementar esto, los investigadores extrajeron ADN de un individuo enterrado cerca que se creía que era pariente de JB55. Esas muestras arrojaron una cobertura aún más pobre: aproximadamente 0.68X.

“Determinamos que eran parientes en tercer grado o primos hermanos”, dijo Greytak.

Los arqueólogos desenterraron originalmente los restos del supuesto vampiro en 1990. En 2019, los científicos forenses extrajeron su ADN y lo analizaron en una base de datos genealógica en línea, determinando que JB55 era en realidad un hombre llamado John Barber, un granjero pobre que probablemente murió de tuberculosis. El apodo JB55 se basó en el epitafio escrito en su ataúd con tachuelas de latón, que denota sus iniciales y la edad al morir.

Esta semana, los investigadores darán a conocer sus nuevos hallazgos, incluida la reconstrucción facial, en el Simposio Internacional sobre Identificación Humana (ISHI) conferencia, celebrada del 31 de octubre al 3 de noviembre en Washington, DC

https://www.livescience.com/vampire-burial-dna-connecticut

¿Por qué el diablo tiene cuernos y pezuñas?

14 de noviembre de 2022

Por Tom Metcalfe

Muchas representaciones modernas del diablo lo muestran con cuernos y pezuñas de cabra. Pero, ¿por qué el diablo tiene cuernos y pezuñas?

Pulling the Devil by the Tail, una xilografía del siglo XIX de J. J. Grandville. (Crédito de la imagen: IanDagnall Computing vía Alamy Stock Photo)

En las representaciones populares, Satanás suele aparecer con cuernos en la cabeza, patas peludas y pezuñas hendidas de cabra.

Pero, ¿por qué se representa al diablo con cuernos y pezuñas?

Resulta que los historiadores no se ponen de acuerdo sobre cuándo se popularizó esta representación del diablo y de dónde procede.

El aspecto del diablo no se describe en la Biblia (abre una nueva pestaña), según escribió para National Geographic Marina Montesano, profesora de Historia Medieval en la Universidad de Mesina.

Más tarde se le identificó con la serpiente del Jardín del Edén que convenció a Eva de comer el fruto del Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal; pero no se mencionan sus cuernos y pezuñas en ninguna parte de la Biblia. Y, en su mayor parte, la representación del diablo en forma de cabra no aparece en las imágenes medievales o incluso renacentistas. Pero en el siglo XIX, la idea de un diablo con cuernos y pezuñas hendidas estaba firmemente establecida.

CAMBIOS EN LAS REPRESENTACIONES

El aspecto del diablo no se menciona en la Biblia, pero se le identifica como la serpiente del Jardín del Edén. (Crédito de la imagen: Godong / Contributor via Getty Images)

Las primeras representaciones del diablo no lo muestran con cuernos y pezuñas.

Por ejemplo, el diablo es un ángel azul en un mosaico del siglo VI en la Basílica de Sant’Apollinare Nuovo de Rávena (Italia). Más tarde se le identifica como “la bestia”, y a menudo se le representa como un dragón; una pintura del siglo XV de San Agustín (o tal vez San Wolfgang) enfrentándose al diablo lo representa como una criatura parecida a un dragón con alas de murciélago (abre una nueva pestaña).

Pero también está Pan. En la mitología griega, Pan era el dios de la naturaleza, de los pastores y de los rebaños, y se le solía mostrar en forma de fauno o sátiro con patas traseras, pezuñas y cuernos.

Los primeros escritores cristianos etiquetaron a Pan como un demonio en su intento de persuadir a la gente para que abandonara el politeísmo en favor de la nueva religión.

Pero Pan no era especialmente importante en el panteón clásico, y su clasificación como un demonio más no explica por qué el principal de los demonios -Satanás- se parece a un sátiro.

DEMONIOS CON ASPECTO DE “SÁTIRO”

Algunos historiadores sugieren que las antiguas asociaciones de las cabras con el inframundo explican las representaciones modernas del demonio con cuernos y pezuñas de cabra.

Por ejemplo, el demonio Azazel puede estar vinculado en la leyenda judía al ritual del “chivo expiatorio”, en el que una cabra maldita con los pecados del pueblo judío es enviada al desierto en Yom Kippur, el “Día de la Expiación”.

Originalmente, Azazel era el chivo expiatorio de los judíos, pero la demonología cristiana lo convirtió en un monstruoso demonio que conduce una cabra. Dictionnaire Infernal, de Collin de Plancy, 1863. (Crédito de la imagen: Charles Walker Collection vía Alamy Stock Photo)

En un estudio publicado en 2013 en la revista Numen (abre una nueva pestaña), el historiador de la universidad hebrea Alexander Kulik (abre una nueva pestaña) argumentó que la representación del demonio con cuernos y pezuñas se originó en la literatura judía temprana y puede verse en “The Greek Apocalypse of Baruch” (abre una nueva pestaña), un texto escrito en griego entre la caída de Jerusalén en el año 70 d.C. y el siglo III.

El texto describe una raza demoníaca con cuartos traseros de asno, afirmando que construyeron los niveles más bajos de la Torre de Babel; y Kulik argumenta que este pasaje muestra la noción de demonios “tipo sátiro” que existía en el pensamiento judío de la época.

Esa descripción, sostiene Kulik, podría haber influido en posteriores representaciones cristianas del diablo como sátiro, posiblemente a través de autores cristianos que estudiaron textos judíos, como el erudito del siglo VIII San Jerónimo.

Sin embargo, Ronald Hutton (abre una nueva pestaña), historiador de la Universidad de Bristol, en el Reino Unido, sugirió que las representaciones del diablo con cuernos se originaron mucho más tarde.

El movimiento incluía un “Culto a Pan” literario (abre una nueva pestaña), que unía una visión romántica de la naturaleza con el antiguo dios griego, y que ha llevado a la identificación moderna de Pan con el diablo, dijo Hutton en un correo electrónico.

“La transición a una imagen moderna básica de cuernos y patas de cabra y barba de chivo es del siglo XIX, y parece derivar del culto literario y artístico contemporáneo a Pan, como dios del campo cada vez más valorado”, dijo.

Publicado originalmente en Live Science.

https://www.livescience.com/why-does-the-devil-have-horns-and-hooves

El misterio de las centellas (1401)

Creación experimental de centellas

W. Beaty, Nov 1996

Hay informes de que las velas, la materia en combustión, etc., cuando se colocan en un horno de microondas activo generan un plasmoide en movimiento.

Algo que probar: crear un poco de hollín ligero o aerogel de carbono. Sustituya el aire de su estructura por ozono, nitrógeno, argón, etc. Coloque esta muestra en un horno microondas y aplique potencia. ¿Sucede algo?

O coloque la muestra entre los electrodos de un condensador de almacenamiento de energía e inicie una descarga. ¿Se crea un BL estable al estilo de Corum?

Paul M. Kolok <pmk%prometheus@mimsy.umd.edu> escribe:

>Chris Morriss <CRSM@oroboros.demon.co.uk> escribe:

>La reciente discusión sobre centellas en miniatura me llevó de vuelta a mis primeros años de adolescencia, cuando era un entusiasta pero ilegal operador de radio pirata junto con algunos de mis amigos. Una de las cosas que solíamos intentar hacer era desarrollar unidades de sintonización de antena que consiguieran que tramos muy cortos de cable actuaran como antena transmisora. Los voltajes de RF de la antena eran muy altos y a menudo recibía arcos de RF muy dolorosos en la piel de la mano, ¡acompañados del inconfundible olor a asado humano!

>Lo interesante es que dos o tres veces, cuando recibí un arco de RF en una pieza metálica circundante, vi una bola esférica en miniatura de color naranja/amarillo que se desprendía del arco y se desplazaba en zigzag durante un par de segundos.

>A medida que se desplazaba, hacía un ruido chisporroteante y de ella salían pequeñas “bengalas de fuegos artificiales”. La bola sólo podía tener 1 o 2 mm de diámetro. Supongo que estas cosas también podrían haber sido de la misma forma que las centellas.

>¿Alguien más ha notado algo parecido?

Sí, tres casos de los que tengo noticia, aunque uno de ellos puede haber sido parcial, mayoritaria o totalmente bolas calientes fundidas y oxidándose rápidamente de un golpe de electrodo de cobre al hierro que formaba el borde de un tanque lleno de agua. En este caso, bolas incandescentes de 1 o 2 mm levitaban sobre la superficie del agua sobre un cojín poco profundo (probablemente vapor).

Corliss informó de un incidente de bolas del tamaño de un guisante que atravesaron una mesa de cocina y rodaron alrededor del borde de un cuchillo de cocina antes de extinguirse. Es posible que fueran el resultado de la descomposición de una centella mucho mayor.

Corliss, W.R., “Lightning, Auroras, Nocturnal Lights, and Related Luminous Phenomena”, 1982. (Publicado y distribuido por The Sourcebook Project, P.O. Box 107, Glen Arm, MD 21057) Tel: (301) 668-6047 (número y dirección antiguos)

Steven Jones informó de la producción de algunos (¿en realidad un estudiante graduado suyo?) que fueron generados por una bobina tesla de mano ordinaria del tipo utilizado para comprobar rápidamente el vacío en los sistemas de vacío de vidrio. Se produjo mediante la fijación de una aguja de jeringa al electrodo de salida y luego trazar o mover ligeramente la punta de la aguja de una placa de vidrio grueso (¿pyrex?). Esto me fue relatado a en los albores de la materia CF cuando me encuentro con Steve en una reunión de APS en Baltimore. La historia es aproximadamente cierta, ya que no registré las cosas por escrito ni até cabos sueltos.

Steve es realmente el indicado para describir este último trabajo y corregir cualquiera de mis fallos de memoria o lagunas rellenadas creativamente. Cuando vi a Steve el otoño pasado le pedí que hiciera una recreación rápida con una vista a través de una rejilla de difracción sólo para ver si todavía era “real”. Supongo que podría comprobar la magnética utilizando uno de esos imanes “Scotty en blanco y negro”. Los experimentos simples, a veces pueden abrir asombrosas líneas de nuevas investigaciones. Desafortunadamente, el hombre está muy ocupado. Pero, ¡oye! todos ustedes, tipos chemy, con sus bobinas tesla y sus agujas, ¿por qué no lo intentan y me informan a mí o a la red?

Paul M. Koloc, Bx 1037 Prometheus II Ltd, College Park MD 20741-1037 | mimsy!promethe!pmk; pmk%prometheus@mimsy.umd.edu FAX (301) 434-6737 | VOZ (301) 445-1075 FUSIÓN comercial en los noventa

https://web.archive.org/web/20001012103304/http://www.amasci.com/tesla/balligntn.txt