Fotografían un marcianito verde en Mumbles

Hombre de Mumbles fotografía marciano misterioso de Malarkey

Mumbles Un hombre afirma haber tomado una fotografía de un extraterrestre. ¿Podría ser esta foto realmente la prueba de actividad extraterrestre?

No va a dejarse de hablar de extraterrestres en el sur de Gales – y ahora Wayne Grove cree que tiene pruebas fotográficas de su existencia.

El señor Grove afirma que tomó esta foto mientras trabajaba para una pequeña empresa de jardinería alrededor de Mumbles, West Cross y Mayals.

Él dijo: «Aproximadamente a las 10:19 horas del jueves, 3 de julio, yo estaba trabajando en Overland Road, en Mumbles, donde los jardines están a espaldas de los bosques. Oí un sonido procedente de los árboles. Cuando miré estaba esperando ver a un perro. Pero para mi horror lo que vi sólo puedo describirlo como algo ¡de otro planeta! Por lo que pude ver estaba desnudo, con una gran cabeza y ojos negros. Mi corazón latió con tanta fuerza que estaba bombeando adrenalina. Tomé una foto de lo que vi e hice un acercamiento. Realmente no sé lo que vi, pero estoy asustado. Por favor, traten de conseguir a alguien para que investigue».

Se han realizado una serie de raros avistamientos en el sur de Gales en los últimos tiempos, aunque el más famoso, fue hecho por la tripulación de un helicóptero de la policía cerca de Athan RAF ST en el Vale of Glamorgan, más tarde se dijo que eran linternas chinas liberados por una pareja que se casaba.

Por lo tanto, ¿realmente esta foto es una prueba de actividad extraterrestre en el País de Gales?

http://www.thisissouthwales.co.uk/displayNode.jsp?nodeId=161366&command=displayContent&sourceNode=258861&home=yes&more_nodeId1=161375&contentPK=21033526

"Gringos" roban cadáveres para prácticas satánicas

Robo de cadáveres

Los utilizan en diabólicos ritos

Por Eusebio Gimeno

Ciudad Juárez, Chihuahua, octubre 9, 1984. Los integrantes de una secta diabólica realizan profanaciones de tumbas en sus ritos espeluznantes realizados en el interior del cementerio de San Agustín en el Valle de Juárez.

Así fue denunciado por un numeroso grupo de indígenas habitantes del poblado de San Agustín, Distrito Bravos, encabezados por Ramón Velarde Solís.

Atónito y con la voz entrecortada por la emoción el campesino relató ante las autoridades policíacas, la forma en que un grupo de jóvenes extranjeros, al parecer hippies, fumaban marihuana y cantaban a coro, entre las tumbas del panteón.

Relató el hombre de campo que ya son muchas las ocasiones en que de lejos ha divisado a los jóvenes gringos realizar sus misas negras con bacanales de marihuana y sexo, mientras levantan plegarias al príncipe de las tinieblas.

Pero las cosas llegaron a un extremo francamente macabro cuando varias jóvenes de pelo largo se echaron a llorar con aterradores gritos encima de una lápida. Mientras otros, con los ojos fijos en las mujeres, sostenían antorchas y contemplaban el cuadro presas de la lujuria, luego de que sacaron varios cadáveres.

El comisario ejidal Velarde Solís, refiere que fue por un grupo de cincuenta campesinos, que estuvieron a punto de agredir físicamente a machetazos a los inspirados hippies que huyeron del camposanto al ver la muchedumbre precipitarse sobre ellos.

Velarde platica, ya más calmado, que los participantes en la misa negra del panteón de San Agustín, tienen facha de extranjeros, hablan inglés y llegan en autos con placas del otro lado.

La gota que derramó el vaso, dice el ejidatario, fue cuando contempló, lleno de terror, cómo escarbaban una tumba. Luego con las cruces del panteón hicieron una lumbrera sobre el sepulcro, y comenzaron a danzar en derredor.

Entonces fue cuando los ejidatarios llegaron al cementerio pero los gringos adoradores del diablo huyeron.

Hacen omelets con huevos, limones y ¡cadáveres!

Por Eusebio Gimeno González

Ciudad Juarez, Chihuahua. Octubre 12, 1984. Los brujos regresaron a los cementerios de Valle. Ahora quiebran huevos y exprimen limones en trono a los sepulcros que profanan, denunció el comisario ejidal, Ramón Velarde del poblado de San Agustín, cuyo cementerio ha sido marco de nocturnos «aquelarres».

Esto y el anuncio oficial de la Convención de Brujos que ha de realizarse los últimos días de este mes han dado un toque misterioso a los habitantes de la frontera, que ahora sólo hablan de brujas y espantos.

-Ya los vi bien. Son chicanos que viven del otro lado, y hablan cuarterón. Se bajan de una Van con placas de Colorado. Escarban las tumbas y rezan majaderías, mientras parten blanquillos y exprimen limones que seis o siete hombres y mujeres vacían en los sepulcros-, dice el asustado comisario ejidal.

Menciona que no sólo los habitantes de San Agustín han tenido estas experiencias, sino que también en San Isidro, y otros poblados del Valle de Juárez, los cuales hacen frontera con Isleta, Texas, se dan de este tipo de ritos entre hippies chicanos y otros grupos esotéricos gringos.

La nueva modalidad de la brujería entra de repente con ritos en los campos santos, entro de poco se extenderá por todo el país. Y hay que añadir la brujería oficial que sentará sus reales en esta frontera que encabezará Pedro Ferríz en esta Convención de Brujos.

Estos actos en los que se ve al afán de ganar dinero, aumentará la ignorancia de los fronterizos que de por sí, tienen un índice de escolaridad muy bajo, ya que 3 de cada 4 familias vienen de las rancherías del país, y las más de las veces los jefes son analfabetas proclives a la magia, la brujería, los hechizos y otros fenómenos relacionados con los espíritus.

Construcciones ovni (17)

MMori1 Wave Ufo (2003) es el fruto de tres años de trabajo para hacer realidad un proyecto interactivo en el que se funden diversos conceptos que van de un lado al otro entre la alta tecnología y la espiritualidad.

Se trata de una estructura de poco más de 11 metros MMori2 de largo, 5.5 de ancho y 4.5 de altura, fabricada con fibra de vidrio. El concepto escultórico es de la artista japonesa Mariko Mori. La extraña «nave» -cuya forma es una mezcla de plato volador, gota de agua, caracol, sueño dalileano»¦-, parece estar posada a pocos centímetros del suelo. Se accede a su interior a través de una serie de MMori3 peldaños color madre perla. La entrada es ovoidal.

En el interior hay una cápsula con tres cómodos asientos fabricados con Technogel, un material de alta tecnología. Lo ocupantes se pueden recostar para ver una proyección de 7 minutos en el techo abovedado. Previo MMori4 a esto se les conectan unos electrodos que envían sus ondas cerebrales a una computadora central en donde son analizadas y decodificadas mediante un programa especial que las transforma en sonidos e imágenes que pueden ser vistas en tiempo real.

En la pantalla se proyectan seis formas celulares que MMori5 corresponden a las ondas generadas por los lóbulos cerebrales izquierdo y derecho de cada uno de los tres ocupantes. Hay, además, una línea ondulante que se mueve en correspondencia con los movimientos faciales, como el parpadeo, las sonrisas»¦ De esta forma los ocupantes-espectadores pueden ver que las formas celulares se mueven y MMori6 cambian de forma y color según el estado de sus ondas cerebrales.

Alpha: (Azul) indican estados de relajación, sueño despierto o meditación. (4 a 8 Hz)

Beta: (Rojo) Ondas que indican estados de conciencia de alerta normal. Aunque también pudieran indicar agitación, MMori13 tensión o alarma. (12 a 35 Hz)

Theta: (Amarillo) indican estados de ensoñación. (0 a 1 Hz)

El espectáculo llega a otros niveles de complejidad cuando algunas de las células se unen al entrar en resonancia. Es decir, cuando los dos lóbulos del cerebro entrar en MMori14 «coherencia». Incluso los tres ocupantes pueden interactuar mediante sus «ondas cerebrales proyectadas».

La artista informa que también se pueden dar cambios cuando los espectadores piensan en otro idioma o cuando tratan de resolver problemas matemáticos. Las formas abstractas se MMori7 mueven, expanden y se contraen creando un mundo de ensueño, etéreo y primordial como si se estuviera dentro de la matriz.

Con esta ingeniería arquitectónica Mori logra involucrar al espectador de tal forma que lo convierte en coautor de la obra, al mismo tempo que lo conecta por medio de MMori8 imágenes generadas con la más alta tecnología con su propia mente y mundo interior. La experiencia se vuelve dinámica, interactiva, mezclando tecnología y espiritualidad por medio de programas de computación especialmente diseñados.

Posteriormente comienza «Mundo Conectado». En esta parte la artista trata MMori9 de ir más allá de la experiencia individual para llevarla a un nivel universal. Mori proyecta una animación gráfica de sus pinturas: formas abstractas y coloridas que se expanden lentamente y evolucionan hacia formas como células individuales y estructuras moleculares. Con ello quiere alcanzar «una mayor conciencia en la que el yo y el universo se interconectan».

LA ARTISTA

MMori10 Mariko Mori nació en 1967 en Tokio, Japón. Es miembro del clan de los Mori, dueños de la Sony. Estudió moda en el Colegio Bunka de Tokio y luego se trasladó a Londres para estudiar arte en el Chelsea Art College en 1988. En 1992 asistió al Programa de Estudio Independiente en el Whitney Museum de Nueva York. A partir de entonces su vida se divide MMori11 entre sus estudios de Tokio y Nueva York, y las exposiciones de sus trabajos.

Polifacética, Mariko trabajó como maniquí de modas a finales de los ochenta. Es actriz, dramaturga, cantante, directora y fotógrafa. De hecho fue su propia modelo en una serie de fotografías en las que aparecía vestida en extraños trajes de MMori20 fantasía, parada en distintos lugares del área metropolitana de Tokio. Así era la colegiala vestida de colores brillantes de su obra Birth of a start, o la geisha futurista cyborg que sorprendía a los transeúntes en el distrito financiero de Tokio con una taza de té en Ceremony of tea, la prostituta chic hablando por celular en Red light.

En su obra Mariko critica la MMori12 situación de la mujer japonesa, la actual sociedad globalizada y la falta de valores de la sociedad consumista. Como solución propone la meditación, la difusión de la cultura tibetana y el budismo. De ahí nace la exhibición Nirvana (1996-1997). En Burning desire (1996-1998) aparece transformada en deidad budista estilizada a la moda, sentada en posición de loto en medio de un desierto, rodeada de un halo multicolor. Flotando por encima del agua o en una cueva, parecía querer llevar al espectador a lo largo del camino hacia la iluminación.

Motivada por la renovada MMori15 búsqueda de la espiritualidad occidental, Mori hizo varias exhibiciones bajo este contexto. La espiritualidad está presente en Kumano (1997-1998), pero tiene su mayor alcance en Esoteric Cosmos (1996-1998).

La exhibición audiovisual Dream Temple (1999) se inspira en el templo Yumedono del período Nara temprano que data MMori16 del año 739 a.c, construido para albergar la estatua de Bodhisattva. En Dream Temple la arquitectura se funde y se conjuga con efectos tridimensionales generados por computadora y proyecciones en la cúpula y realidad virtual. El espectador penetra en el edificio central para descubrirse a sí mismo en una proyección de video total, en la que las imágenes abstractas de cuerpos astrales se convierten en imágenes de germinación y crecimiento. Un mundo donde lo tradicional se mezcla con MMori17 los últimos avances tecnológicos. Un híbrido entre espiritualidad y virtualidad.

El edificio tiene un diámetro de 10 metros y una altura de 5. Está formado por cristal ordinario y dicroico cuya superficie ligeramente brillante e iridiscente cambia con la luz.

MMori18 Mori ha expuesto entre otros lugares en el Centro Georges Pompidou en París, Museo de Israel, Tel-Aviv; Museo de Arte Contemporáneo, de Chicago; Fundación Prada, Italia; El Museo de Arte del Condado de Los Angeles, Los Angeles, Museo de Arte Contemporáneo de Miami; Public Art Fundación, Nueva York. Las recientes exposiciones incluyen Art Unlimited en la Feria de Basilea en Suiza y Wave UFO en la Bienal de Venecia (en donde en 1997 había recibido el premio para jóvenes artistas) y en el Museo Groninger de Holanda.

SIMBIOSIS Y CONTRASTES

MMori19 Mariko explora ideas y símbolos relacionados con la autonomía y la conexión con otros, lo que le ha sorteado todo tipo de críticas en su país natal, tan dado a huir de la individualidad y apostar por el trabajo conjunto. El trabajo de la artista aborda las cuestiones del individualismo occidental, dentro de una sociedad unificada y la noción de una conciencia colectiva oriental. Mori utiliza imágenes y personajes que sirven como un modelo para trascender los límites de nación, cultura y etnia. Mentalidad colectiva y espiritualidad en la cultura de masas son también de interés para la artista.

Mori también se ha ocupado de lo que llama la experiencia cosmológica de nuestros antepasados. Con este fin, visitó y documentó todo tipo de monumentos megalíticos en Japón y Escocia. Estos formaron la base de fotografías y una serie de exhibiciones de ultra-alta tecnología. Estas obras, que continuamente cambian de color, como Transcircle (2004), son la traducción actual de los antiguos modelos. De la misma manera que se usaron los megalitos y los círculos de piedra para hacer tangible el tiempo, estas exhibiciones reaccionan ante ciertos acontecimientos en el universo a través de un programa informático especial.

Mariko aprovecha el poder económico de su familia para crear sus obras. Estas son superproducciones en las que se utiliza maquillistas, estilistas, modistos, técnicos, iluminadores, joyas, vestuario y un equipo de filmación, expertos en composición, sonido, animación y diseño por ordenador, para crear un perfecto montaje pictórico. Son obras multimedia en donde se mezcla estéticas fantásticas entre la ciencia-ficción y la mitología japonesa, combinadas con influencias de la cultura popular moderna, diseño, moda, música, manga, tratamiento digital de la imágenes, música techno y neo-pop y la publicidad.

Mori hace uso de elementos tanto del milenario pensamiento y espiritualidad asiáticos como de la historia del arte occidental, las nuevas tecnologías y elementos frívolos contemporáneos, como puede ser la moda y la cultura pop, que luego combina en una propuesta ecléctica fascinante. No hay una frontera tangible entre lo natural y lo artificial, lo real y lo virtual, lo humano y lo tecnológico.

Su trabajo viene catalogado como una simbiosis de la tradición oriental y la más rabiosa innovación. Es, indudablemente, kitsch, pero no deja de ser multidisciplinar, esotérico, cósmico, metafísico, sobrenatural, actual y moderno. Sigue los patrones dictados por la cultura popular, como la figura del marcianito verde que podemos ver repetida en su escultura en Technogel y aluminio fundido Unidad (2002-2003).

«Mi obra es una revelación del pensamiento. Me encanta transmitir los ademanes esotéricos a través del mundo interior.»

Globovnis sobre Córdoba

…Eran globos

Ovnis invadieron la ciudad, al menos ese fue el hecho que detuvo su camino a cientos de cordobeses

Mariela Pedraza /El Mundo de Córdoba

México 03 de julio, 2008

Cientos de cordobeses alzaron la vista al firmamento para ver unos objetos extraños que se mantuvieron ahí por varios minutos.

«Platillos voladores; no, no, son espejitos; son ovnis, ya los viste, ve hacia arriba; míralos cómo se mueven» éstas fueron algunas de las expresiones que paralizaron por varios minutos a cientos de personas en el centro de la ciudad, que en su mayoría creyeron estar viendo seres extraños y ser testigos de un espectáculo jamás visto en la ciudad.

La mañana de ayer, el firmamento acaparó toda la atención de cientos de personas.

Eran las 10:30 horas y los cordobeses detuvieron su andar para dirigir sus miradas hacia las luces brillantes que flotaban en el cielo.

Lo que sí era claro era el cielo azul de la mañana de ayer, nubes blancas y gordas como sacadas del programa de Los Simpson.

Las 11:00 horas y en un abrir y cerrar de ojos, gran cantidad de gente ya miraba hacia arriba. «Allí, allí, míralos como se mueven. ¿Qué no los ves?», gritaba ya desesperada la empleada de una zapatería a su compañera, quien hasta hacía bizcos.

Increíble cómo se corre la voz, pues en las avenidas cientos de personas se agolpaban y señalaban al cielo. Comentaban, explicaban, aseguraban, confirmaban con alguien la existencia de esas lucecitas en el firmamento.

Con sus cabezas echadas hacia atrás confirmando que «en Córdoba sí hay ovnis».

Hubo un señor que aprovechó la gran oportunidad para sacar los binoculares que su esposa dijo no servían para nada.

Personas que pasaban por allí y querían enterarse, le hacían la plática con tal de que les prestara los binoculares y poder ver eso de lo que todos estaba hablando. Empleados y jefes se olvidaron de sus labores por algunos minutos y salieron de sus oficinas y centros de trabajo.

Frente al Palacio Municipal se distinguían montones de atuendos rojos, eran trabajadores del ayuntamiento que no habían aguantado la curiosidad. «No, no son globos, están muy lejos», se oyó decir a alguien.

Taxistas y conductores esperaban con ansias que los semáforos se pusieran en rojo para lograr levantar sus miradas y ver algo. Un pequeño choque se registró, pues el conductor iba más pendiente de los «ovnis» que del volante.

En Los Portales, los meseros, ni tardos ni perezosos, corrieron a ver qué pasaba.

Los ciudadanos echaron a volar su imaginación cual niños: «son platillos voladores», «eran como esferas brillantes», «montones de luces que aparecían y desaparecían», «yo vi como espejos flotantes», fueron algunos de los comentarios de quienes sí lograron ver algo.

Pareciera exagerado, sin embargo todavía a las 11:30 horas sonaba el celular de una que otra persona para preguntarle si los habían visto.

La policía municipal aseguró que se trataban de globos que alguien había lanzado y trataban de que la gente no se fuera con la finta de ciertos comentarios.

Y si efectivamente tenían razón, porque ayer fue el evento de clausura de la mayoría de las escuelas, tanto públicas como privadas. Las salidas de sexto grado fueron de las más emotivas.

Tal es el caso de la Escuela Emiliano Zapata en la Ex-Vía de Huatusquito y calle 11, donde 44 alumnos soltaron globos metálicos color verde, mismo color del atuendo que llevaban.

Muy felices se despidieron de la escuela y cerraron un ciclo lanzando cada uno un globo al cielo, sin saber el gran alboroto que se generaría.

Especialistas aseguran que objetos voladores eran ovnis

Ante el importante impacto ocasionado ayer, al ver una serie de objetos voladores que no se distinguieron a simple vista, Axel Elías Orozco integrante del programa de investigación de Jaime Maussan, dijo que estos eran OVNIS.

«Seguramente cumplieron algún tipo de misión de monitoreo y la gran luminosidad es ocasionada por la energía que utilizan», agregó Orozco, quien alrededor de las 10:45 de ayer, acudió a la explana del parque 21 de mayo para verificar la presencia de Objetos Voladores No Identificados (OVNI).

La ciudadanía cordobesa levantó la mirada al cielo en las principales calles y avenidas, donde todos compartieron opiniones y señalaron a unos brillantes objetos voladores.

Indicó que este tipo de naves no se quedan quietas y que se desplazan a altas velocidades, por lo que su presencia durante tanto tiempo en cielo lo llevó a determinar que fue un monitoreo de estos seres.

Agregó que ésta zona es caliente por lo que se registra mucha actividad OVNI, dijo, que se debe estar pendiente de los cielos ya que considera que una vez al mes hay avistamientos.

http://www.elmundodecordoba.com/index.php?command=show_news&news_id=83299

Informe semanal de la "oleada" inglesa (38)

Junio 28, Cheltenham. Varios testigos (4) vieron seis globos de color naranja que se movían muy rápidamente. Parecían tener una flama en su interior. Venían del sur y se dirigían al norte. No hacían ruido y se seguían en línea recta.

Uno de los testigos declaró: «Sólo puedo pensar que el color parecía al de un globo de aire caliente cuando se le infla con una flama de gas, pero era mucho más pequeño y brillante. Nunca he visto algo como esto».

Ese mismo día, a las 11:00 p.m. en Stotfold Bedfordshire, quince testigos vieron 9 luces naranja volando en formación. Desaparecieron repentinamente.