Un historiador aborda la abducción ovni
Un distinguido profesor de historia religiosa se centra en el icónico caso del secuestro de Betty y Barney Hill en un esfuerzo heroico por brindar contexto, significado y comprensión.
22 de mayo de 2025
Ken Korczak
Apenas minutos después de terminar el último capítulo The Abduction of Betty and Barney Hill del destacado historiador y académico Matthew Bowman, Ph.D., me encontré con un sorprendente video de noticias que mostraba a un científico de renombre mundial informando a los miembros del Congreso sobre cuestiones ovni.
El Dr. Eric Davis se sentó junto a la congresista de Florida Anna Paulina Luna, el congresista de Missouri Eric Burlison y sus colaboradores. Lo que les dijo a los legisladores, con rostros serios, en la reunión del 1 de mayo fue increíblemente asombroso.
El astrofísico, ingeniero de inteligencia artificial y especialista en datos informó a los miembros del Comité de Supervisión y Responsabilidad de la Cámara de Representantes del Congreso que Estados Unidos ha estado en posesión de “materiales de recuperación de FANI estrellados”, incluidos ovnis completamente intactos, desde al menos la década de 1940.Uno de ellos fue recuperado cerca del pueblo de Magenta, Italia, donde se estrelló en 1933.
Pero el Dr. Davis no había terminado. Continuó informando a Luna, Burlison y al personal que las autoridades estadounidenses también habían identificado «cuatro especies de razas alienígenas«. Las nombró «Insectoides«, «Reptilianos«, «Nórdicos» y «Grises«.
El Dr. Eric Davis se incorporó recientemente a DARPA (Agencia de Proyectos de Investigación Avanzada de Defensa) como Gerente Sénior de Programas de su Oficina de Tecnología Estratégica. Este es su último trabajo en una trayectoria de décadas como el científico gubernamental por excelencia, con altas autorizaciones de seguridad como contratista del Departamento de Defensa.
Esto último lo convierte en un auténtico informante, y ahora desempeña el papel de denunciante. Nota: Eric Davis es el autor principal del famoso «Memorando de Wilson Davis«. Vea mi artículo aquí UFO “LEAK OF THE CENTURY”
La Dra. Anna Brady-Estevez también se dirigió a los congresistas en esta destacada sesión informativa, patrocinada por la organización sin fines de lucro UAP Disclosure Fund. Tiene un doctorado en ingeniería química y ambiental de la Universidad de Yale. Fue directora de programas de la Fundación Nacional de Ciencias de EE. UU. Actualmente es socia (y cofundadora) de American DeepTech, una firma de capital de riesgo de reciente creación especializada en tecnología de vanguardia.
El UAP Disclosure Fund es una organización independiente sin fines de lucro que apoya la legislación sobre FANI, protege a los denunciantes y concientiza al público para una mayor transparencia. Sitio web: UAP Disclosure Fund
Entre sus muchos logros, la Dra. Brady-Estevez admite abiertamente que es una «experimentadora«, lo que significa que ha interactuado personalmente con fenómenos relacionados con los ovnis. Además, declaró ante el comité del Congreso que trabajó extensamente en proyectos de investigación y desarrollo tecnológico basados en tecnologías «inspiradas en FANI» y «adyacentes a FANI«. La Dra. Brady-Estevez declaró en la reunión del Congreso:
Financié empresas que trabajaban en lo que los emprendedores posteriormente describieron como tecnologías relacionadas con los FANI o inspiradas en ellos. Sin embargo, a estos inversores se les prohibió revelar demasiados detalles sobre su tecnología debido al carácter confidencial de la investigación.
Cabe destacar que, sentado junto a la Dra. Brady-Estevez, había un hombre que asentía, indicando su apoyo a sus afirmaciones sobre la tecnología ovni. Ese hombre era nada menos que Mike Gold, exadministrador asociado de la NASA para la Oficina de Relaciones Internacionales e Interinstitucionales. Gold es actualmente vicepresidente ejecutivo de Asuntos Exteriores y Espaciales Civiles de Redwire Space.
Esta sesión informativa del Congreso del 1 de mayo se produce tras ocho años de un flujo constante de revelaciones sobre la realidad de los ovnis. El flujo empezó a filtrarse en serio el 17 de diciembre de 2017. Ese día, el New York Times publicó en portada su artículo «Tic Tac»: la historia de cómo los pilotos de combate de la Marina se enfrentaron a naves similares a ovnis, las atraparon en juegos del gato y el ratón y las grabaron en video con cámaras de ametralladora, junto con una serie de sensores de alta tecnología que van más allá del radar.
Fue hace apenas dos años que otro alto funcionario de inteligencia de la Fuerza Aérea de los EE. UU., David Grusch, compareció ante una audiencia del Congreso transmitida públicamente en junio de 2023 en la que les relató a los legisladores información similar a la que el Dr. Davis acaba de revelar a los representantes Luna y Burlison, incluido que nuestro gobierno ha estado realizando ingeniería inversa de naves ovni extraterrestres capturadas durante décadas.
Grusch completó su explosivo testimonio afirmando que también se habían recuperado “elementos biológicos” de las naves capturadas; “elementos biológicos” significaba muy probablemente “cuerpos extraterrestres” o incluso extraterrestres vivos.
Además, un grupo significativo de científicos de renombre con doctorado y gran experiencia han estado revelando su conocimiento sobre los ovnis. Comparten sus experiencias personales con «El Fenómeno«. Entre ellos se encuentra uno de los científicos más destacados del mundo, el Dr. Gary Nolan. Ocupa la Cátedra Rachford y Carlota A. Harris del Departamento de Patología de la Facultad de Medicina de la Universidad de Stanford. Se autoproclama testigo y experimentador de ovnis.
El Dr. Nolan ha publicado más de 350 artículos de investigación revisados por pares. Posee 50 patentes estadounidenses. Recientemente fue citado entre los 25 inventores más importantes de la historia de la Universidad de Stanford. En cuanto a la realidad de los ovnis y los extraterrestres de otros mundos, el Dr. Nolan está totalmente convencido. Sí, dice, están aquí, operan en la Tierra, y los poderosos del gobierno estadounidense y la industria de contratos de defensa privada lo saben desde hace décadas.
LO QUE ESTÁ SUCEDIENDO AHORA MISMO INFORMA NUESTRA VISIÓN DE LA HISTORIA
Me he esforzado por contextualizar el libro que reseño hoy, una magnífica contribución a la historia estadounidense. El autor seleccionó un encuentro con ovnis de hace 64 años, muy debatido, para fundamentar su argumento: el encuentro de Betty y Barney Hill en 1961, considerado ampliamente como el primer caso de abducción por ovnis.
Un problema para mí es que las conclusiones de Bowman no incorporan los eventos que describí en la primera parte de mi artículo: los avances revolucionarios en el campo ovni/FANI que se han producido en los últimos ocho años. Se dice que «el pasado es un prólogo» y que «quienes olvidan la historia están condenados a repetirla».
Sin embargo, un concepto igualmente importante es que «la historia se interpreta a través del presente». Sugiero que lo sucedido desde el 17 de diciembre de 2017 debería motivar a los lectores a informarse sobre lo que Bowman ha escrito en su libro.
Hablaremos más sobre esto en un momento, pero primero, sobre el último trabajo de Bowman:
UN CASO OVNI ICÓNICO SITUADO EN UN CONTEXTO HISTÓRICO
The Abduction of Betty and Barney Hill es un trabajo académico minucioso y excelente escrito por un académico de buena fe, Matthew Bowman, quien obtuvo un doctorado en historia de la Universidad de Georgetown en 2011. Se especializa en historia estadounidense, movimientos religiosos y religión en general, con énfasis en el mormonismo.
Encuentra el libro aquí: The Abduction of Betty and Barney Hill: Alien Encounters, Civil Rights, and the New Age in America — Kindle edition by Bowman, Matthew. Religion & Spirituality Kindle eBooks @ Amazon.com.
Su puesto actual es el de historiador en la Claremont Graduate University, donde fue nombrado presidente de la Cátedra Howard W. Hunter de Estudios Mormones en 2019. CGU es una universidad privada de investigación de posgrado ubicada en Claremont, California.
Su libro más reciente, antes de esta publicación, es Christian: The Politics of a Word in America (Harvard University Press, 2018). Otro ejemplo de sus excelentes publicaciones es The Urban Pulpit: New York City and the Fate of Liberal Evangelicalism (El púlpito urbano: Nueva York y el destino del evangelicalismo liberal). Oxford: Oxford University Press, 2014.
Cuando revisé los antecedentes y la credibilidad de Bowman, me pregunté: «¿Cómo decidió este erudito serio y estimado escribir un libro sobre ovnis?»
Bueno, la respuesta corta podría ser que este no es un libro sobre ovnis en sí. Más bien, el autor seleccionó uno de los casos más emblemáticos de la ufología por lo que puede enseñarnos sobre la experiencia estadounidense, el experimento estadounidense y el espíritu de la época en un momento clave de la historia de Estados Unidos.
Desde la perspectiva de un profesor de historia religiosa, el caso Hill ofrece un marco útil para ilustrar una parte de la cultura popular estadounidense, a la vez que la sitúa en contextos históricos, políticos, sociológicos y teológicos. Bowman se centra en elementos clave para estructurar su premisa:
- El clima social y político tal como existía en 1961.
- La mentalidad militar y de defensa nacional de la cultura estadounidense posterior a la Segunda Guerra Mundial.
- La mentalidad general de la comunidad científica y su creencia de que la mayoría del público estadounidense era lamentablemente ignorante sobre la ciencia y cómo funciona.
- El estado de las creencias, prácticas y valores religiosos dominantes de principios de la década de 1960.
- El advenimiento del “Movimiento de la Nueva Era” (que Bowman define perspicazmente como “El entorno de la Nueva Era”) que estaba empezando a florecer a principios de la década de 1960.
- La influencia y las tendencias de la psicología dominante que prevalecieron en ese período de tiempo.
- El estado de las relaciones raciales en los Estados Unidos y las teorías sobre los orígenes de la raza.
Betty y Barney Hill representan una muestra básica casi arquetípica de la experiencia estadounidense por la naturaleza misma de sus identidades y estilos de vida. Consideremos:
- Los Hill eran una pareja interracial, un hombre negro casado con una mujer blanca, en una época en la que este tipo de uniones eran poco comunes y, como mínimo, estaban plagadas de controversia en Estados Unidos, entre los años 50 y 60. Para colmo, Betty y Barney ya estaban divorciados antes de volver a casarse; el divorcio tenía un tinte de escándalo mucho más fuerte entonces que hoy.
- Barney y Betty fueron líderes influyentes reconocidos a nivel regional y nacional en la lucha por los Derechos Civiles y el esfuerzo general por “liberalizar” y desegregar la sociedad.
- Su encuentro con ovnis los puso en contacto con otras instituciones clave, incluido el aparato militar de los EE. UU., la comunidad científica y el campo de la psicología, especialmente donde este último se cruza con el hipnotismo, pero también (en mi opinión) con mucho bagaje freudiano.
Matthew Bowman lo desmonta todo —como un mecánico experto que revisa minuciosamente un motor de coche desgastado— y ofrece a sus lectores perspectivas maravillosas sobre las instituciones militares, las prácticas religiosas y las evoluciones psicológicas, sociológicas, culturales y ontológicas de las creencias de la sociedad.
Bowman luego vuelve a armar metódicamente “el motor” para que podamos ver más claramente por qué tantos aspectos del Experimento Americano se desarrollaron como lo hicieron desde los tumultuosos años 1960.
Sin embargo, para aquellos de nosotros que comemos, dormimos y respiramos el tema ovni, ¿el intenso análisis de Bowman del contexto del secuestro de Hill resuelve si fue un encuentro extraterrestre genuino o fue un artefacto de delirios y aberraciones psicológicas complejas que se formularon en las mentes de Betty y Barney?
En cuanto al propio Bowman, en el epílogo del libro, opta por esta última explicación. Llega a ella apoyándose en gran medida en las conclusiones del Dr. Benjamin Simon, un escéptico empedernido, quien dirigió las sesiones de regresión hipnótica con los Hill. Bowman escribe:
Por supuesto, este texto también es una adaptación. Al igual que otros intérpretes, utilizo la historia que Betty y Barney contaron de maneras que quizá no les habrían gustado. Coincido en gran medida con las conclusiones de Benjamin Simon, aunque no con su razonamiento. Creo que los Hill vieron un objeto extraño en el cielo que no era fácilmente identificable, y soy escéptico ante las explicaciones que postulan que la elaborada y extraña apariencia del avistamiento fue simplemente un planeta.
Al mismo tiempo, la historia del secuestro me parece carente de pruebas más allá de los recuerdos recuperados hipnóticamente por los Hill, un género conocido por ser tenso y maleable. Y la historia del examen médico y el viaje interestelar parece demasiado simple para la realidad que los Hill afirmaron vislumbrar. (Bowman, M. The Abduction of Betty and Barney Hill. Yale University Press. 2023)
PERO AHORA CONSIDERE ESTO
EL ESTADO DE HIPNOSIS
Matthew Bowman se basa en las conclusiones del psiquiatra Dr. Benjamin Simon como punto clave para formular una conclusión: que Betty y Barney, en realidad, no se encontraron con extraterrestres. Así como comencé este artículo con una breve actualización sobre los sucesos ovni en la historia reciente, ahora resulta informativo ofrecer una actualización sobre el tema de la hipnosis.
La realidad es que, si bien la hipnosis persiste como un elemento de la conversación ovni hoy en día, sostengo que la regresión hipnótica ha degenerado y ahora es poco más que una pista falsa.
Esto se debe a que un volumen significativo de casos de abducción ovni no se basa en datos recuperados mediante regresión hipnótica. Muchos de los casos de abducción más impactantes son reportados y descritos detalladamente por personas que nunca se sometieron a hipnosis. En cambio, narran sus historias completamente desde un estado de recuerdo consciente, despiertos.
Ovni avistado sobre el norte de Minnesota. Foto de KEN KORCZAK
Vale la pena repetirlo: estos sujetos estaban completamente despiertos cuando se encontraron con una nave anómala, estuvieron completamente conscientes durante toda la duración de sus interacciones con “Los Otros” y relatan sus historias a partir de lo que puede acordarse como un recuerdo normal de la memoria, por imperfecto que este último pueda ser también.
Así, incluso si descartáramos la historia de Hill y todos los demás casos de abducción ovni extraídos de la regresión hipnótica, todavía tendríamos un enorme volumen de datos que informan experiencias de abducción basadas en la misma memoria convencional que se usa todos los días en nuestros tribunales para resolver asuntos legales y a veces decidir resultados de vida o muerte.
Sin duda, los escépticos descartan fácilmente los relatos de ovnis de memoria consciente. Si no pueden buscar lo más fácil —las locuras de la regresión hipnótica para justificar un informe de abducción—, simplemente afirman que quienes experimentan recuerdos plenamente despiertos y conscientes son mentirosos, farsantes, están «confundidos» o «intentan ganar dinero vendiendo libros«.
También citan artefactos, como el «Síndrome de Falsa Memoria», que es, en sí mismo, una pequeña industria artesanal dentro del campo de la psicología. Incluso existió una fundación para el Síndrome de Falsa Memoria, impulsada por la psicóloga Elizabeth Loftus, Ph.D. La organización se ha disuelto desde entonces.
Sea como sea, miles de casos de abducción por ovnis son sorprendentemente diferentes a los de los Hill. Una de las mayores diferencias es que las historias se recuerdan directamente, sin hipnosis ni siquiera recuerdos oníricos.
Por lo tanto, la regresión hipnótica ovni puede ahora relegarse a un segundo plano. Si bien aún podemos debatir adecuadamente las ventajas de la rememoración basada en la regresión, la realidad es que las abducciones ovni ya no dependen exclusivamente, ni siquiera principalmente, de la hipnosis.
Además, observe que el Dr. Benjamin Simon hizo precisamente lo contrario de lo que más se quejan los escépticos con respecto a la regresión hipnótica. Los escépticos afirman que los hipnotistas siempre, consciente o inconscientemente, «conducen al testigo» al realizar la regresión de un sujeto.
En otras palabras, los escépticos afirman que los hipnoterapeutas “parciales” ya son “creyentes en ovnis” y que sutilmente “incitan” o “dirigen” a sus sujetos con preguntas sugestivas y capciosas que los hacen “inventar” o “imaginar” escenarios de historias de extraterrestres y ovnis.
En su faceta más generosa, los escépticos sugieren que la mayoría de los hipnotizadores no lo hacen a propósito ni con intención consciente, sino que, sin darse cuenta, inyectan ideas artificiales en la memoria de las personas de forma sutil e inconsciente. Incluso podrían hacerlo con su lenguaje corporal, si no verbalmente, afirman los escépticos.
Bien, pero ¿qué pasa si un hipnoterapeuta tiene un sesgo opuesto de 180 grados con respecto a los ovnis? Es decir, ¿qué pasa si el terapeuta es un escéptico empedernido, como lo fue el Dr. Simon, el hombre que hizo la regresión de Barney y Betty Hill?
Lo cierto es que, al leer las transcripciones de Simon sobre las sesiones de abducción de Hill, encontramos a un hombre que hace todo lo posible para que Barney y Betty abandonen sus fantasías sobre encontrarse con un platillo volador habitado por extraterrestres. Simon incluso insta a Barney a admitir que su creencia en una abducción extraterrestre es una fantasía.
Por más que lo intentó, el Dr. Simon no pudo hacer cambiar de opinión a Betty y Barney de que habían estado a bordo de una nave espacial extraterrestre y que seres extraños habían experimentado con ellos.
Se plantea la pregunta: si los escépticos creen que los casos de abducción están siendo fabricados consciente o inconscientemente por hipnoterapeutas creyentes en ovnis, ¿por qué entonces no denuncian lo mismo cuando claramente sucede lo contrario, como cuando el terapeuta es un materialista científico empedernido y negacionista ovni, como lo era el Dr. Simon?
Si los escépticos van a desechar toda la información ovni obtenida mediante regresión hipnótica, entonces, como mínimo, también deberían rechazar las conclusiones de personas como el Dr. Simon, quien estaba profunda y fundamentalmente predispuesto contra la noción de los ovnis.
LA CUESTIÓN DE LOS TESTIGOS
Para los escépticos, un aspecto maravillosamente conveniente del caso de Betty y Barney Hill es que no había testigos externos cerca que pudieran ofrecer mayor legitimidad al evento.
Imagínense cuán diferente sería la historia si, por ejemplo, hubiera otro conductor —o dos o tres— conduciendo por el lugar donde ocurrió el secuestro, y que esos otros conductores también recordaran haber visto un ovni aproximadamente al mismo tiempo y en el mismo lugar.
De hecho, esta es una de las razones por las que el psiquiatra de Harvard John Mack dijo (en su libro, Abduction) que la falta de fiabilidad de la regresión hipnótica en los informes de ovnis «no puede ser apoyada«. Mack señaló que, en varios de sus casos de regresión hipnótica, otros testigos informaron haber visto un «ovni clásico de platillo volador» flotando sobre la casa de un abducido que experimentó una regresión mediante hipnosis.
Mack también afirma que muchos más testimonios adicionales respaldan algunos casos, como la evidencia física dejada por un ovni. Estas incluyen rastros de aterrizaje en el suelo, huellas extraterrestres, hierba quemada, radiación ambiental y efectos electromagnéticos, y sí, «implantes anómalos» extraídos quirúrgicamente de los cuerpos de quienes experimentaron el fenómeno.
A veces los ovnis incluso dejan caer, expulsan o dejan atrás trozos de metal y diversos “materiales exóticos” en relación con eventos de “encuentros extraterrestres”.
En el caso de Julie Ohlson, de Minnesota , un gigantesco ovni verde lima flotaba justo afuera de su casa en el invierno de 1982 y dejó caer o expulsó alrededor de media docena de trozos de metal en la nieve a pocos metros de su casa. Ohlson y su madre recogieron estos objetos a la mañana siguiente, y ella conserva algunos de ellos hasta el día de hoy en su casa.
Al menos una docena de testigos más en el vecindario de Ohlson reportaron haber avistado el mismo ovni al mismo tiempo que Ohlsen, su madre y su padrastro observaban con asombro desde las ventanas de su casa el espectacular objeto en forma de disco de un brillante resplandor verde. Vea mi historia: OVNI DE JULIE OHLSON
De hecho, la recuperación de metamateriales de encuentros con ovnis representa un subgénero significativo de El Fenómeno. La cuestión es que existen casos en los que se han recopilado metamateriales en relación con testimonios de ovnis obtenidos mediante regresión que presentan escenarios de abducción.
Pero volvamos a los testigos externos: señalaré sólo uno más (entre miles) de casos de abducción extraterrestre en los que los testigos recordaron lo que les sucedió sin la ayuda de la hipnosis.
El ovni de Berkshire — 1969
El 1 de septiembre de 1969, en el condado de Barrington, Massachusetts, unas 250 personas presenciaron la deslumbrante aparición de objetos extremadamente brillantes, similares a ovnis, que abarcaban desde los clásicos «discos voladores» hasta grandes orbes de luz y otros fenómenos luminosos. Los testigos provenían de varios pueblos pequeños del condado de Barrington.
La figura más destacada del evento ovni de Berkshire es Thomas Reed, quien tenía 10 años en ese momento. Relata haber sido abducido y haber pasado tiempo dentro de un ovni, donde se encontró con «extraterrestres con aspecto de insecto» que interactuaron con él y lo sometieron a exámenes de tipo médico.
El evento fue vivido de manera tan amplia por múltiples testigos que la Sociedad Histórica de Great Barrington, incluidos historiadores profesionales y académicos de Massachusetts, lo declaró «un evento significativamente histórico y verdadero«.
Thomas Reed recordó el 90% de sus recuerdos de lo que le ocurrió a bordo del ovni sin la ayuda de la regresión hipnótica. Años después, aceptó la regresión, pero las sesiones solo añadieron detalles secundarios menores.
Los escépticos, incluyendo un artículo en The Skeptical Inquirer, afirman absurdamente que «nadie vio un ovni en el condado de Barrington esa noche». Los escépticos se sienten cómodos con esta conclusión porque señalan que nadie presentó una denuncia policial sobre un avistamiento de ovni esa noche, aunque técnicamente no sea cierto. Tom Jay, DJ local de la radio WSBS, atendía docenas de llamadas de residentes durante esa alocada noche del 1 de septiembre, mientras decenas de personas reportaban haber visto ovnis. Tom Jay lo denunció a la policía.
El jefe de policía de la cercana Sheffield, Massachusetts, el señor Shanti Gulotta, pasó “muchas horas investigando” los avistamientos de Berkshire, según su hijo, Eddie Gulotta.
Incluso hoy en día, cualquiera puede visitar las diversas comunidades pequeñas del condado de Berkshire y encontrar, en poco tiempo, residentes que aún viven allí y que recuerdan vívidamente y hablan con entusiasmo sobre el avistamiento del brillante ovni y otros objetos que invadieron sus cielos durante ese fin de semana del Día del Trabajo.
Para ejemplos específicos, recomiendo a los lectores consultar el testimonio de Jane Green, Tom Warner, Thom Reed, su madre Nancy Reed, Jane Shaw y Melanie Kirchdorfer, residentes del condado de Berkshire. Ellos comparten sus experiencias en un episodio de 2024 de Unexplained Mysteries, disponible en Netflix.
CONCLUSIÓN
La reseña y el análisis que aquí se hacen del libro de Matthew Bowman ya son mucho más largos de lo que quisiera que fueran, y, sin embargo, me siento frustrado por los muchos argumentos adicionales que debo dejar en la “sala de montaje”.
Sin embargo, dado que el autor es académico, terminaré otorgando una calificación estándar de «A a F» a este libro. Si bien me encantaría otorgarle a Bowman una «A» por su rigurosa erudición y las nuevas perspectivas que compartió con sus lectores, opto por calificar este trabajo con una «I» por «Incompleto«.
Esto se debe a que este libro no proporciona el contexto de lo que ha estado sucediendo en los últimos 10 años de desarrollos ovni/FANI, sin mencionar dónde ha ido el tema en los más de 60 años desde que Betty y Barney Hill regresaron de una solitaria carretera de New Hampshire con una historia increíble para contar.
https://archive.is/20250522161309/https://medium.com/@ken.korczak/a-historian-takes-on-ufo-abduction-22084ddd2c66
