El profesor Luiz Ferraz Netto gana el premio Candela

Premio Candela

«Es mejor encender una vela que maldecir la oscuridad» «“ Proverbio

PREMIADOS

– Octubre 2007

El profesor Luiz Ferraz Netto, responzable del sitio online Feira de Ciências. Con más de dos decenas de «salas» conteniendo centenas de explicaciones, referencias y – ¡claro! «“ experimentos científicos, es un trabajo «imperdible».

Sobre el premio Candela

Durante la fiebre de caza de brujas en Europa, en donde la única forma de probar su inocencia podía ser ahogándose en el fondo de un lago, pocas voces osaron levantarse contra las atrocidades cometidas en nombre de lo sobrenatural.

Fue especialmente en este contexto que el inglés Thomas Ady valerosamente publicó en 1656 el tratado «Uma Vela no Escuro» advirtiendo que «el gran error de estos tiempos es atribuir poder a las brujas, y por la tonta imaginación de los cerebros de los hombres, promover la matanza de inocentes». Escrito como consejo a los tribunales, su tratado exhibe las incoherencias e injusticias de uno de los extremos históricos más conocidos de irracionalidad.

En algunos países de África, en Paquistán y la India, las personas inocentes continúan siendo asesinadas como brujas, aunque esta locura en particular se haya extinguido en gran parte del mundo. Pero dio lugar a muchas otras.

Estas nuevas locuras no acostumbran ser tan explícitas en sus atrocidades, no obstante su impacto en la sociedad continúa siendo tan dañino como cuándo Ady advirtió sobre el peligro: «las naciones perecerán por la falta de conocimiento».

El astrónomo Carl Sagan se refirió a Ady en el subtítulo de su última obra publicada trescientos cuarenta años más tarde, en 1996. «El mundo y sus demonios «“ La ciencia vista como una vela en la oscuridad» es un libro escrito como consejo al público sobre los incoherencias y los peligros de las pseudosciencias.

El premio «Candela» del proyecto HAAAN, es así una reverencia a Ady, Sagan, y a todos los premiados por su trabajo en ayudar a iluminar el mundo.

Los niños salvajes (28)

LA MANZANA

Otro caso de abuso infantil, esta vez generado por el fanatismo y las normas religiosas, es el de las niñas gemelas Zahra y Massoumeh Naderi. Su padre, un anciano de 65 años sin empleo, llamado Ghorban Ali Naderi aplicó la ley musulmana de una forma cruel y estúpida. Mantuvo a estas niñas iraníes alejadas de todo contacto con cualquier otro ser humano. Incluso él mismo, la madre y otros familiares no tenían acceso a las niñas, mucho menos los vecinos.

Ghorban era un hombre estricto y religioso que estaba preocupado por su honor y no deseaba que sus hijas estuvieran expuestas a las pecaminosas influencias del mundo exterior mientras él estaba fuera de la casa. Su esposa, una mujer ciega, estaba de acuerdo y entre ambos decidieron mantener encerradas a las niñas en un cuarto de tres por cuatro metros. Las niñas crecieron tras las rejas y paredes de una casa pobre de Teherán, sin bañarse sin aprender a caminar correctamente y emitiendo solamente gruñidos inarticulados.

Durante años nadie se dio cuenta de esta atrocidad. Pero luego, en 1997 cuando las niñas tenían unos 10 años de edad, unos vecinos dieron parte a las autoridades, a la Dirección de Asuntos Sociales, la dramática situación en la que se encontraban las dos hermanas gemelas, encerradas por su padre desde su nacimiento, y las niñas, al fin, pudieron ser rescatadas. Eran una piltrafa. Apestaban, no podían caminar y emitían gruñidos y otros ruidos sólo comprensibles entre ellas.

La trabajadora social examinó la situación y se enfrentó a los padres que aseguraban protegerlas así del mundo exterior: esa fue la opción que tomaron para mantenerlas seguras del mundo, alejadas del ojo masculino. La asistente social advirtió a los padres que tomaría a las muchachas bajo su cuidado si sus circunstancias no mejoraban. Se permitió que el matrimonio conservara la custodia a condición de que quitaran las rejas y candados de su puerta delantera.

Cuando la trabajadora social volvió, las encontró de nuevo inmovilizadas por su padre. Ghorban se quejó, lloró e insistió inútilmente en que no había hecho otra cosa que cumplir con el mandato de lo que le enseñó la tradición. Para apoyar sus palabras sacó un vetusto libro de Consejos para los Padres que inspiró literalmente su política hogareña. En el libro se podía leer: «La mujer es una flor que se marchita al sol y la mirada de los hombres es ese sol».

Eventualmente ocurrió una inversión de papeles: mientras que las niñas consiguieron salir a la calle e interaccionar con otros niños, Ghorban fue forzado a permanecer en casa tras las rejas de la puerta.

La noticia apareció en todos los diarios y la televisión de Irán. Después de conocer sobre esta tragedia, la hija del director de cine iraní Mohsen Makhmalbaf, Samira Makhmalbaf, una joven de 17 años, se comenzó a interesar en el destino y futuro de las gemelas.

Samira Makhmalbaf entró en contacto con la familia y consiguió que actuaran en una especie de documental basado en sus vidas: La Manzana. Aunque escrita por su padre y con el trabajo de la madre (Marziyeh Meshkini) como asistente de director, La manzana es una pequeña obra de arte ganadora de varios premios: Premio del público del Festival Internacional de Cine Independiente de Buenos Aires, así como también el de la OCIC, que nuclea a los críticos internacionales; el trofeo Sutherland para la mejor opera prima en el festival de películas de Londres; y obtuvo buenas críticas en el festival de películas de Nueva York y en Cannes 98.

La manzana relata el encuentro de las dos gemelas con el mundo exterior. El momento en que quedan libres, atraviesan el umbral, y se enfrentan a un nuevo mundo totalmente desconocido para ellas en donde todo las sorprende. Juntas, descubren lo que hay más allá de la puerta de su casa y se relacionan con otros niños.

También se le da voz al padre, quien insiste en decir que obedece a los preceptos tradicionales. No entiende porqué se le ha presentado como un monstruo. Se siente desconcertado y herido.

Esporádicamente aparece la silueta de la madre cuyo rostro jamás podrá verse, cubierto perpetuamente con el chador, maldice a la trabajadora social ante la impotencia de su ceguera.

Samira abordó la historia de las niñas en el intervalo que va desde su retorno al hogar (luego de un breve período de atención médica) y la disolución del sistema de encierro en que consistía la totalidad de su mundo.

Se asiste a la humanización de las hermanas con un regocijo que no puede dejar de trasladarse al espectador. En una entrevista Mohsen Makhmalbaf declaró: «Como ves en la película, estas dos muchachas al principio de la película parecen animales. Sólo hacen sonidos igual que los animales. Filmamos esto en 11 días, y durante estos 11 días, cambiaron más que durante esos 11 años, sólo debido a tener contacto con nosotros».

La «actuación» de las dos niñas es simplemente mágica. Su pureza e inocencia se ve en su comportamiento natural y genuinamente encantador vistos tan raramente en las películas. Zahra y Massoumeh ejecutan ante cámara la ínfima articulación de las escasas palabras que han aprendido. Aun cuando son liberadas, las muchachas no pueden inicialmente funcionar en un mundo del que no tienen ningún concepto y regresan al único lugar que les es familiar: su patio trasero. Pero poco a poco se van integrando. El encuentro con otros chicos o un animal, el simple hecho de cruzar la calle, de alejarse de la cuadra de casa o ir a comprar a algún negocio asume las formas del asombro propias de la infancia. Su sentido de descubrimiento en las calles diarias de Teherán se colorea con un temor encantador por los placeres simples. El sabor del helado, el encuentro con una cabra, las interacciones con los vendedores y los potenciales amigos dan lugar a situaciones cómicas y profundamente humanas.

Ficha técnica

Título original: Sib

Dirección: Samira Makhmalbaf

Guión: Mohsen Makhmalbaf y Samira Makhmalbaf

Fotografía: Mohamad Ahmadi y Ebrahim Ghafori

Música: Philippe Sarde

Producción ejecutiva: Iraj Sarbaz

Montaje: Mohsen Makhmalbaf

Intérpretes: Massoumeh Naderi (Massoumeh), Zahra Naderi (Zahra), Ghorban Ali Naderi (el padre), Azizeh Mohamadi (la madre), Zahra Saghrisaz (la asistente social).

Año 1998

Nacionalidad Irán

Estreno 26-11-98

Género Drama

Duración 85 m

Continuará…

UAVs extremos

Vuelo de UAVs extremos, desde el más pequeño al más mortal

Por David Hambling

Mientras que los vehículos aéreos sin tripulación, o UAVs, se convierten en los principales aparatos en las operaciones militares modernas, sus aplicaciones y formas han crecido y se han hecho más variadas. Hoy hay desde robots espías lanzados con resorteras a guardianes globales. De hecho, las siglas en sí mismas se pueden transformar en UAS (sistemas aéreos sin tripulación) para indicar que éstos no son sólo aviones, sino sistemas que incluyen estaciones en tierra y otros elementos.

No son sólo los militares quienes los utilizan «“ la policía usa la misma tecnología para vigilancia, mientras que los terroristas construyen bombarderos suicidas voladores.

http://www.wired.com/politics/security/multimedia/2007/10/gallery_uavs

Aunque Wired dice que el drone de arriba es el más pequeño, encontré una foto de otro aún más pequeño.

¿Maussán en "Misión Imposible?

¿Maussán en «Misión Imposible?

Kentaro Mori

No debería abrir espacio para Jaime Maussán pero su más reciente aventura tiene algunos elementos interesantes. Es su «Desafío Crop Circles 2007«, según el cual se debe reproducir una de las tres figuras en plantaciones definidas por él, en una sola noche. El plazo es de inicio de septiembre hasta el 3 de noviembre de 2007, y el premio para quienes consigan realizar la hazaña frente a sus cámaras, produciendo algo que él juzgue aceptable, es de 100,000 pesos mexicanos (algo alrededor de los 10,000 dólares).

¿Parece interesante y honesto? No si notamos que uno de los diseños que se exige que sea reproducido en una noche fue en verdad creado a lo largo de dos días.

Arriba, dos ejercicios de la formación de Silbury Hill, como estaban respectivamente el 2 y 3 de agosto de 2004.

También se debe notar que los circlemakers acostumbran ganar mucho más que algunos miles de dólares para crear obras comisionadas, y eso en Inglaterra. 10,000 dólares ni siquiera cubren los gastos de viaje. Un desafío de buena fe aceptaría inscripciones del país en que realmente se hicieron los modelos que pide sean reproducidos: Inglaterra. ¡Y no tendría un plazo de dos meses!

Si no es una «misión imposible», es claramente una jugada para, a partir de noviembre, clamar tener una «prueba» de que los círculos son hechos por extraterrestres. Si, porque si ningún mexicano se motiva a crear un círculo en la mitad de tiempo en que fue creado por los profesionales de Inglaterra, por un premio no garantizado de 10,000 dólares, entonces es obvio que los círculos son creados por seres alienígenas de Aldebarán. Es más fácil pensar así que presentar una única prueba de que los círculos son de hecho creados por extraterrestres.

Y aunque alguien venciera el desafío de Maussán, ¿eso probaría algo nuevo? No, porque el hecho de que seres humanos consiguen producir intrincadas obras en las plantaciones se prueba año con año desde hace más de dos décadas, de forma documentada, en formaciones definidas arbitrariamente (de Hello Kitty a Firefox). Nada de eso ha convencido a quienes quieren creer o los que quieren ganar dinero vendiendo un misterio que no existe. Maussán, por ejemplo, vende estampas de círculos de las cosechas.

PS Para el primero (o primera) que comente comparando el desafío de Maussán con el de Randi, sólo un detalle: Randi no promueve vídeos de «caballos voladores». Y su desafío está claramente identificado, con términos minimamente razonables, no se limita a dos meses por ejemplo.

http://www.ceticismoaberto.com/news/?p=1019

Kentaro: El problema radica en que una persona como Maussán, que durante años ha demostrado su total desprecio por la ciencia, obviamente no tiene idea de cómo hacer un diseño de experimento (que él llama desafío), mínimamente aseado.

Por principio de cuentas ni siquiera sabe qué es lo que quiere probar. Bueno en realidad todos nos damos cuenta, como ya lo dijiste, que se trata de una maniobra hecha con las patas para decir, al término del plazo, que los cropcircles son hechos por marcianitos verdes.

No creo que los escépticos organizados acepten esta trampa.

Pero si ningún escéptico conocido se inscribe en ese circo, ¿quién nos garantiza que Maussán no vaya a presentar diseños fallidos como producidos por los escépticos? Yo no dudaría de esto, pues claramente se ve que uno de los fines es desprestigiar al movimiento escéptico.

El que los escépticos critiquen la idea de que los cropcircles son producidos por extraterrestres como una mafufada o maussanada, no quiere decir que sean capaces de crear cropcircles. Claramente se ha dicho una y mil veces que quienes hacen estos diseños son los circlemakers. Que vaya Maussán a Inglaterra y les pague a ellos para que hagan los diseños que a él le de la gana. Nosotros, los críticos y escépticos no tenemos que demostrar que los cropcircles NO son hechos por extraterrestres, es Maussán, y los que como él afirman que son obra de los ET, los que tienen que demostrarlo. De esa forma funciona la ciencia y no como lo quiere retorcer Maussán.