Zimbabwe: Gobierno no protegerá a las personas que usan la brujería «“ Chinamasa

11 de octubre 2012

El Gobierno no protegerá a las personas que utilizan la brujería y otros poderes sobrenaturales para dañar a otros, ha dicho un ministro del gabinete. El ministro de Justicia y Asuntos Jurídicos Patrick Chinamasa dijo que cualquier persona que pueda aportar pruebas para demostrar que se trataba de una bruja podía escapar a la persecución penal. El ministro dijo esto ayer en el Senado, respondiendo a las preguntas del senador de Mutasa-Nyanga Patrick Chitaka (MDC-T), que había preguntado por qué el Gobierno no deroga la Ley de supresión de la brujería y teniendo en cuenta que la práctica estaba muy extendida en la cultura africana.

La cuestión se planteó cuando el ministro Chinamasa estaba dirigiendo la ratificación de un Protocolo de Swakopmund, que busca proteger el conocimiento y la medicina tradicional.

El ministro dijo que la Ley de Brujería y Represión fue derogada hace mucho tiempo y sustituida por la Codificación Penal y la Ley de Reforma.

«Es evidente que si usted señala que alguien es una bruja, es difamatorio.

«Pero si usted puede probar que alguien se encontró con una mano humana, es prueba suficiente», dijo.

«Si usted puede abrir una tumba y comer su contenido, es suficiente prueba».

El Ministro Chinamasa dijo que las acusaciones de brujería dividieron en el pasado a las familias.

Familias trabajadoras y más ricas, dijo, por lo general han sido objeto de tales acusaciones.

Las acusaciones habituales, dijo, era que estas familias pudientes usaban a las familias pobres para trabajar en sus campos por la noche.

«Si se puede demostrar, entonces es brujería.

«Pero la brujería no es la sabiduría que se desea proteger.

«Ese poder de hacer que los poderes sobrenaturales causen daño a los demás no es lo que queremos proteger bajo el conocimiento médico tradicional», dijo.

En el Protocolo de Swakopmund, el Ministro Chinamasa dijo que se llegó a la conclusión de conformidad con el mandato del Acuerdo de Lusaka del que Zimbabwe es parte.

El principal objetivo del Protocolo, dijo el ministro, era proteger legalmente y promover la explotación económica y social de los sistemas de conocimientos tradicionales y las expresiones del folclore para el beneficio de los titulares de tales expresiones de conocimientos tradicionales y culturales.

«Esto surgió de la constatación de que no había explotación desenfrenada ilícita de los conocimientos tradicionales y las expresiones del folclore en los países en desarrollo sin ningún tipo de beneficio que corresponde a los poseedores y propietarios de los conocimientos», dijo.

En respuesta a las preguntas de los asistentes, el ministro Chinamasa dijo que había una necesidad en Zimbabwe de encontrar mecanismos para proteger sus expresiones culturales como danzas y mbakumba.

El Senador Chitaka había preguntado qué estaba haciendo el Gobierno para recuperar artefactos culturales que fueron llevados por los colonialistas.

http://allafrica.com/stories/201210110322.html

El misterio de las centellas (754)

Mi madre, una mujer práctica, y una amante de las tormentas, nos contó a los niños de las centellas que vio a finales de los 50 o principios de los 60 en el centro de Florida. Al parecer, en el patio trasero durante una tormenta por la tarde, ella la observó desde la ventana de la cocina por un período de tiempo, un poco atemorizada. Ella no supo qué era esto, ella tiene poca o ninguna imaginación, y siempre parece algo avergonzada para admitirlo. Mi mamá me dio el amor por la naturaleza del tiempo, y una falta de miedo hacia él, mezclado con un respeto saludable. Ella vino de Illinois, la tierra de tornados horribles.

Annelle

Ocala, FL USA