En la clandestinidad por exponer a los brujos de Tanzania

En la clandestinidad por exponer a los brujos de Tanzania

24 de julio 2008

Por Vicky Ntetema

BBC News

Dosier Tanzania

Estoy viviendo en la clandestinidad después de haber recibido amenazas debido a mi trabajo encubierto que expuso la amenaza de los brujos a los albinos que viven en Tanzania.

No me arrepiento, aunque estoy muy asustada.

La mía es una sola vida, en comparación con los varios miles de personas que viven con albinismo en el país.

Si no se hace nada acerca de esta red, podría matar a todos los albinos en el país – las estimaciones varían entre 4,000 y 173,000.

Este año, al menos 25 personas con albinismo han sido asesinadas, la mayoría en la zona del lago Victoria, en especial las áreas de Mwanza, Shinyanga y Mara.

_44860600_albino_226Winifrida Rutahiro (segunda a la izquierda) es una albino que teme por su vida

Ellos están siendo asesinados por los brujos locales que dicen que sus partes del cuerpo proporcionan el ingrediente potente para encantamientos mágicos, que muchas personas locales usan para lograr el éxito en los negocios y el amor.

Los cuerpos se dejan sin extremidades y a veces con un enorme agujero en el cuello, de donde habría sido drenada la sangre.

Las familias no sólo se lamentan por la pérdida de sus seres queridos, sino también se sorprenden por el estado en el que los cuerpos son dejados por estos asesinos.

Como si eso no fuera suficiente, tienen que enterrar a sus muertos en la casa, cuidar las tumbas en su granja y/o construirlas con piedras, barras de metal y cemento para evitar que los asesinos roben las partes del cuerpo.

Hablando con pollos

Así que me planteé como una mujer de negocios que quería hacerse rica y «consulté» 10 brujos.

Estos son considerados como intermediarios entre el hechicero, sus ancestros y los espíritus, o «genios».

Las consultas incluyeron hablar con un seto y contar mis problemas a un pollo.

Usaron monedas antiguas alemanas e inglesas con agujeros en el centro, conchas cauris, piedras, clavos, tornillos y tuercas, tornillos, cruces con la pequeña figura que representa a Jesús, y granos que sacudían en un paño de color rojo o blanco y lanzaban en el suelo, mientras quemaban incienso alrededor.

Tallos verdes pegajosos o viejas notas de dinero se ponían entre las páginas del Corán.

Entonces los hechiceros hablaban en árabe y en el idioma local Sukuma y traducían o usaban un intérprete para transmitirme el mensaje.

Presenté el mismo caso a todos ellos y obtuve soluciones diferentes.

El precio de la consulta osciló entre $ 20 a $ 100 por sesión, con la promesa de volver para un proceso de resolución de más problemas.

Todos ellos me dieron diferentes sugerencias de quienes eran mis enemigos – no por su nombre sino por descripción.

Ninguno consiguió nada bien, lo más importante es mi verdadera misión.

Pero eso no me impidió orar por mi seguridad, ya que era la única defensa que tenía.

Órganos enterrados

Nunca en mi vida se me ocurrió que un día estaría sentada frente a un brujo, también conocido como sangomas o sacerdotes y sacerdotisas vudú.

Viniendo de una familia religiosa, era impensable acercarme o incluso ir cerca de la casa de tales personas.

_44851185_grave_226Las tumbas de los albinos son custodiados o selladas con cemento

Conocí a un curandero tradicional registrado que utiliza hierbas africanas para curar enfermedades en Magu, la ciudad que comparte el nombre con el distrito que es conocido por ser el centro de la hechicería.

Este hombre condenó la forma en que «estafadores y brujos extranjeros» atraían a gente para confiar en ellos, antes de contratar a asesinatos para organizar redadas en los hogares de albinos justo después del atardecer.

Dos brujos prometieron conseguirme un brebaje mágico mezclado con órganos de albinos enterrados. El precio de salida fue de $ 2,000 por los órganos vitales.

Otro me dijo que la policía estaba entre sus clientes y que podía hacer una poción especial mezclada con hombre enterrado y partes íntimas de la mujer para que las personas a cometieran robos a mano armada sin ser capturados.

El encuentro con el brujo número tres fue en un pueblo llamado Gambusi, la zona más temida en la región.

El conjunto tenía unos ocho cabañas alrededor del exterior, con una estructura más elaborada en el medio.

Aquí un hombre de unos cuarenta años vistiendo una camiseta y pantalones de color caqui blanco con un teléfono móvil en el cinturón me preguntó si había traído un pollo.

«¿Para qué?» pregunté.

Él se rió y dijo que había sido perdonada porque se dio cuenta de que yo era una novata en el negocio.

Exigió $ 2 por un pequeño pollo de tres semanas de edad, y $ 3 por la adivinación.

Después me dijo que saliera del conjunto, con la cara al sur-este, donde había venido – Dar es Salaam – escupiera en la cabeza del ave, la espalda, la cola y en la pata y tuviera una charla de corazón a corazón con el pollito revelándole todos mis problemas.

Él pidió $ 200 por las consultas y me dijo que debía pasar dos noches allí antes de completar el proceso.

Pero cuando le dije que sólo tenía $ 30, me dijo que me fuera y regresara cuando tuviera el importe total.

Mensaje escalofriante

Cuando volví con otros colegas de la BBC, su sobrino estaba allí para recibirme.

Dijo que sabía lo que quería y me dijo que me iba a encontrar sangre de albino, pelo, piernas y palmas por $ 2,000.

Él me cobró $ 55 por las consultas iniciales y me pidió que volviera con el resto del dinero.

_44851302_tanz_mwanza_2107_08Encontré el último brujo en Lamadi, un pequeño pueblo rural que se encuentra en el cruce de las carreteras que conducen a Kenia y Uganda.

Él me cobró $ 100 para la primera sesión y dijo que me daría la poción mágica con órganos humanos de albinos y de otro tipo por un precio.

Mientras estuve allí, un hombre vino para una consulta – el brujo dijo que era un oficial de policía, pero él estaba vestido de civil.

Sin embargo, tuvo que esperar hasta que mi sesión hubiera terminado y, más tarde me enteré, le dijo al brujo que yo estaba involucrada en una operación encubierta.

Poco después, comenzaron las amenazas telefónicas.

Y un grupo de hombres rodeó la pequeña ciudad de Magu, donde nos habíamos alojado brevemente, buscando en todas las casas de huéspedes. Por suerte, ya habíamos pasado a la ciudad más cercana, Mwanza.

Un mensaje particularmente escalofriante llegó a mi teléfono celular: «¿Qué has hecho? Ahora cuida tu espalda».

El brujo se había jactado de trabajar con una red poderosa a través de África oriental, que incluía policías y ladrones armados.

Yo sabía que ellos estaban involucrados en el asesinato de albinos, así que estaba aterrorizada.

Al principio rechacé tomar esta misión – sobre todo por el bien de mi familia.

¿Había puesto en peligro su vida?

Pero luego me di cuenta de que había hecho lo correcto.

Incluso si muero hoy, los implicados han sido expuestos.

http://news.bbc.co.uk/2/hi/africa/7523796.stm

Vivir con el miedo: los albinos de Tanzania

Vivir con el miedo: los albinos de Tanzania

21 de julio 2008

Dosier Tanzania

Veinticinco personas con albinismo han sido asesinados en Tanzania desde marzo, ha encontrado una investigación de la BBC.

Los albinos son el objetivo por sus partes del cuerpo que se utilizan en la brujería, y los asesinatos continúan a pesar de los esfuerzos del gobierno para erradicar la práctica espantosa, dice Karen Allen de la BBC.

_44860600_albino_226Winifrida Rutahiro (segunda a la izquierda) dice que ahora tiene miedo incluso de salir de su casa

Alguna vez los albinos solían refugiarse del sol. Ahora han pasado a la clandestinidad simplemente para sobrevivir, después de una serie de asesinatos relacionados con la brujería.

En Tanzania, 25 albinos han sido asesinados en el último año.

La última víctima fue un bebé de siete meses de edad. Él fue mutilado por orden de un médico brujo que trafica con la creencia de que las pociones hechas de las piernas, el pelo, las manos y la sangre de un albino pueden hacer rica a una persona.

La brujería y el ocultismo mantienen una fuerte presencia en esta parte del mundo, especialmente en las zonas rurales remotas alrededor de las regiones pesqueras y mineras de Mwanza, en las orillas del lago Victoria.

Nadie parece saber por qué están sucediendo ahora los asesinatos, pero el presidente de Tanzania, Jakaya Kikwete, ahora está poniendo presión sobre la policía para identificar dónde viven los albinos y ofrecerles protección.

Esta no es una tarea fácil cuando las investigaciones de la BBC sugieren que algunos policías están «comprados» con el fin de mirar hacia otro lado cuando se cometen esos crímenes atroces.

«Queremos tus piernas»

El último albino adulto en ser asesinado – hace tan sólo unas semanas – fue Nyerere Rutahiro.

_44851185_grave_226El cuerpo de Nyerere Rutahiro fue enterrado en una tumba sellada con cemento

Estaba cenando fuera en su modesta casa rural, cuando una banda de cuatro desconocidos irrumpió, y amenazó con arrestarlo. Mientras su esposa Susannah miraba con impotencia, los hombres comenzaron a golpear a Nyerere en los brazos y las piernas con machetes.

«Queremos tus piernas», gritaban, «Queremos tus piernas», recuerda su esposa, todavía profundamente traumatizada por lo que vio.

Nyerere estaba claramente en la mira por ser albino – pero en todo lo demás era una parte aceptada de su comunidad. Un padre de dos niños de unos 50 años, agricultor de yuca – al igual que todos los demás.

Su cuerpo fue enterrado en una tumba sellada con cemento para protegerla contra los ladrones de tumbas que a menudo roban partes del cuerpo de los muertos para darlas a los brujos. Un constructor había sido contratado para hacer el trabajo.

Mirando como llegaba a su fin el funeral, estaba la hermana de Nyerere, Winifrida. Ella también es albina.

Aterrorizada, ella hala a su hijo de seis años de edad más cerca de ella. A pesar de que es negro (el gen que causa el albinismo es un gen recesivo), él también es vulnerable.

Es muy claro lo que está pasando por la mente de Winifrida. ¿Vendrán próximamente por ella?

Entrecerrando los ojos claros contra el sol del mediodía, Winifrida susurra con voz apenas audible: «Por favor, pidan al gobierno que me lleve lejos de aquí, no me atrevo a salir de la casa desde que mi hermano fue asesinado».

Investigación de la BBC

Esta es la obra de bandas organizadas, de acuerdo con la policía de Tanzania en la capital comercial de Dar es Salaam.

Los hechiceros, los intermediarios y los clientes que pagan por las partes del cuerpo de albinos son algunas de las 173 personas detenidas hasta ahora por estos asesinatos macabros. Ninguno de ellos ha sido procesado.

La BBC trató de investigar cómo están siendo canalizados los cuentos de los brujos sobre los albinos en crímenes horribles.

Un intermediario haciéndose pasar por un «cliente» con intereses mineros y pesqueros tratándose de hacerse rico rápidamente, visitó a un prominente médico brujo en nuestro nombre en la oscuridad. Se le dijo que partes del cuerpo de los albinos podrían obtenerse sin dificultad, por un precio.

La policía está investigando estas afirmaciones. Desde entonces, un bebé albino de siete meses de edad, fue asesinado cerca.

Condenado al ostracismo

La triste realidad es que los albinos que pueden permitírselo, ahora están acudiendo en masa a los centros urbanos donde se sienten un poco más seguros.

_44851302_tanz_mwanza_2107_08Y en ninguna parte se consideran más seguros que en el Ocean Cancer Institute en Dar es Salaam – donde muchos de ellos vienen a recibir tratamiento para las enfermedades de la piel y de los ojos, de las que los albinos suelen ser presa.

Lejos de las salas, bajo la sombra de un árbol de mango, una mujer de negro se sienta con su hija albina. Ashura y Amina, su aspecto angelical de nueve años de edad.

Al principio puede parecer una extraña pareja, pero los firmes ojos de la madre revelan una mujer profundamente protectora de su hijo. Ella es una mujer que se ve más vieja que su edad.

Ashura y Amina ahora viven por su cuenta, condenadas al ostracismo por el resto de su familia.

«Cuando Amina nació mi marido y los dos hijos mayores se alejaron», relata Ashura.

«Estaban tan avergonzados y pensaron que Amina nos traería mala suerte… pero yo no voy a dejarla… ella es mi hija».

Todos los padres que crían a un niño albino tienen buenas razones para tener miedo en la Tanzania de hoy. Las historias de niños que son arrebatados de los brazos de sus padres o atacados en el camino a la escuela son – francamente – horribles.

MP Albino

El albinismo afecta a una de cada 20,000 personas en todo el mundo, pero en Tanzania la prevalencia parece ser mucho más alta.

_44570354_husbandmpdeputy_226Al-Shymaa Kway-Geer (derecha) es una ex empleada de aerolínea

La Asociación de Albinos de Tanzania dice que aunque apenas 4,000 albinos están oficialmente registrados en el país, creen que el número real podría ser tan alto como 173,000. Un censo está en marcha para tratar de verificar las cifras.

Demonizados por los ignorantes, muy apreciados por los supersticiosos, los albinos ahora se están organizando en los centros urbanos – poniendo su confianza en el primer MP albino en Tanzania.

Al-Shymaa Kway-Geer es una mujer impresionante, quien fue nominada por el presidente de Tanzania, para dar una voz a la comunidad albina.

No sólo ella está tratando de presionar por subsidios para ayudar a su comunidad para el tratamiento médico que necesitan invariablemente como resultado de su albinismo, sino que ella pretende liderar con el ejemplo.

«Cuando solía salir, la gente me llamaba zeru zeru (término despectivo para albino). Solían perseguirme, seguirme, pero ahora que soy alguien, me llaman honorable, el término que utilizamos para los políticos», dice la señora Kway-Geer.

Comprensiblemente, ella está angustiada y desconcertada por la reciente ola de asesinatos de albinos que no parecen ser replicados entre los vecinos de Tanzania.

Pero ella espera que al ponerse de pie y ser contada como posible primer legisladora albina del mundo, el resto de la sociedad tanzana comenzará la atención.

http://news.bbc.co.uk/2/hi/africa/7518049.stm

Las ciudades prohibidas de Quintana Roo

ESCRUTINIO

Las ciudades prohibidas de Quintana Roo[1]

Juan José Morales

Hace cerca de seis años, en mayo de 2009, bajo el título «Una visita a la ciudad prohibida», publiqué en esta misma columna un comentario acerca de los enclaves urbanos prácticamente sustraídos a la autoridad municipal, estatal o federal que se han ido creando durante los últimos tiempos en Quintana Roo. Se trata de fraccionamientos de lujo a los cuales no se permite el libre acceso a nadie que no sea residente, empleado, proveedor o sirviente de los hoteles, residencias, condominios y demás edificios del lugar. No pocos casos se han dado en que, después de ocurrir un accidente o cometerse un delito en esos lugares, se intenta impedir el paso a la policía y otras autoridades.

imageMuchos problemas ha habido en Playacar, como la destrucción de dunas costeras «”lo cual provocó una fuerte erosión de playas que incluso hizo derrumbarse residencias»” y construcciones ilegales al amparo de falsos permisos. A esas irregularidades se suma el cierre de accesos a playas, zonas arqueológicas y otros sitios mediante la instalación «”que ya se ha iniciado, como se ve en la foto»” de cercas de malla, cadenas y puertas.

En aquella ocasión nos referíamos al fraccionamiento Playa Mujeres, situado al norte de Cancún. Pero no es la única de esa especie de ciudades prohibidas para los nativos. Hay otras, de diverso tamaño, y su número ha ido aumentado. En la mayoría de los casos, la prohibición de acceso se basa en el argumento de que se trata de propiedad privada y esos lugares cuentan con su propio servicio de vigilancia.

En efecto, para mantener esas zonas residenciales en calidad de cotos privados, aislados mediante cercas, alambradas, altas rejas, vallas móviles y guardias privados, se ha utilizado en algunos casos el recurso de construirlos bajo el régimen de condominio, en el cual no únicamente las residencias sino también calles, avenidas, parques y jardines son propiedad comunal.

Sin embargo, la práctica de apropiarse de calles y parques e impedir la entrada a quienes no son vecinos del lugar, está extendiéndose incluso a calles y fraccionamientos que no tienen calidad de condominios. Es frecuente, por ejemplo, que los habitantes de una calle instalen una barrera para controlar el acceso, con el argumento «”bastante sólido por lo demás»” de que sólo así pueden proteger sus viviendas de la delincuencia, dada la ineficiencia de la policía preventiva para prevenir los delitos y del ministerio público para investigarlos y dar con los malhechores.

Pero ahora, el asunto se ha extendido a un gran fraccionamiento: Playacar Fase I, en Playa del Carmen. Y no se limita a las calles, sino que incluye las playas, que son zona federal, y las zonas arqueológicas ahí existentes, que son patrimonio de la nación.

Nos informan vecinos del fraccionamiento, que bajo la excusa de «su seguridad», desde hace unas semanas la administración de Playacar Fase I inició el cierre de calles y accesos aun en las playas y las zonas arqueológicas del INAH, lesionando los intereses de los habitantes del vecino fraccionamiento Playacar fase II.

Aquí cabe precisar que el primero es un fraccionamiento municipalizado, por lo que calles, parques, avenidas y demás áreas similares son públicas y de libre acceso. Fase II, en cambio, sí tiene carácter de condominio, el cual incluye las calles, que son de carácter privado. Y entre ambos fraccionamientos siempre ha habido conflictos por cuestiones de acceso.

Ahora, por lo visto, el problema ha llegado a un nivel más alto. Habrá que ver cómo actúan las autoridades ante esta situación, que ahora va más allá de discrepancias entre los moradores de dos zonas residenciales parecidas pero diferentes, y ya involucra de hecho la apropiación y privatización de playas y zonas arqueológicas.

Y, ya en un contexto más amplio, sería deseable que las autoridades definan la situación legal de todos esos enclaves, esas ciudades prohibidas que han proliferado en los últimos tiempos en Quintana Roo, para determinar cuáles son auténticos condominios y cuáles son espacios públicos de los que se han adueñado particulares.

Comentarios: kixpachoch@yahoo.com.mx


[1] Publicado en los diarios Por Esto! de Yucatán y Quintana Roo. Martes 3 de marzo de 2015