Las hadas continúan siendo vistas hoy, según esta nueva investigación

GREG

28 de febrero de 2018

Las hadas son un tema bien conocido del folclore y la literatura infantil moderna: seres sobrenaturales que fueron pensados por personas de edades anteriores para habitar los paisajes pastorales de Europa. Pero, aunque se puede suponer que la creencia en tales criaturas no tiene cabida en nuestro mundo moderno y racional, parece que a las hadas en realidad no les importa, ya que nuevas investigaciones han descubierto que algunas personas todavía tienen encuentros regulares con ellas.

De hecho, más que «algunas»: en el recién publicado Fairy Census, 2014-2017 de 400 páginas (descarga de PDF gratuito), se detallan unas quinientas experiencias de hadas de la época moderna. Se recopilaron en los últimos años a través de un cuestionario en línea sobre quién ve hadas, cuándo y por qué.

El cuestionario del Censo de hadas fue diseñado no solo para dejar que el encuestado transmita su experiencia; también buscaba comprender mejor el fenómeno buscando elementos comunes. Como tal, las preguntas incluyeron la ubicación de la experiencia, si otras personas estaban presentes (y si también lo experimentaron), la hora del día, la duración de la experiencia, el estado de ánimo del hada, con qué frecuencia el experimentador tuvo otras experiencias sobrenaturales, cualquier estado especial de conciencia antes de la experiencia y cualquier fenómeno especial conectado a la experiencia, como la pérdida del sentido del tiempo o sensaciones extrañas.

En el PDF, las experiencias, registradas entre el 18 de noviembre de 2014 y el 20 de noviembre de 2017, están divididas en cinco secciones basadas en la geografía: Gran Bretaña e Irlanda; Norteamérica; Europa; Australasia; y el «resto del mundo». El editor Simon Young, un historiador británico que ha escrito extensamente sobre el tema del folclore, dice que el Censo se publicará en formato PDF sin cargo con la esperanza de que permita y aliente a otros a emprender su propia investigación sobre el tema de las hadas.

Esta es solo una de las muchas experiencias que los lectores de mi ensayo «Her Sweet Murmur» (sobre los sonidos escuchados durante las experiencias paranormales) probablemente encontrarán bastante interesante (el primer párrafo es un resumen de los elementos antes mencionados de la experiencia relacionada con la ubicación, tiempo, etc.):

358) EE. UU. (Oregón). Hembra; 2000s; 21-30; dentro de una casa privada; por mi cuenta; 9 am a 12 pm; menos de un minuto; amistoso, travieso, «no estoy seguro, parecían querer estar cerca de mí»; experiencias sobrenaturales ocasionales; ningún estado especial informado; una sensación de que la experiencia fue una exhibición especialmente diseñada para ti, recuerdos inusualmente vívidos de la experiencia.

Eran alrededor de las 10 u 11 a. m. del comienzo del verano de 2002, y yo estaba en el baño, justo cuando comenzaba mi baño. Era tan cálido y brillante que tenía la pequeña ventana abierta, y la brisa llegaba desde el patio trasero. (Nunca hubo una pantalla en esa ventana porque estaba un poco arriba, y demasiado pequeña para una persona). Me quité la bata y me senté en el borde de la bañera, esperando a que se llenara la bañera. De repente, una nube parpadeante de pequeñas luces entró directamente por la ventana y, como atraída por mí, voló cerca, casi tocándose, alrededor de mi cabeza y mis hombros.

¡Estaba tan sorprendida que mi cerebro se congeló! Hubo un cosquilleo en mi nariz, y algo en mi comprensión solo hizo clic. Dije en voz alta, y quiero decir, ALTA, (aunque como mujer de veintinueve años, tal cosa nunca se me había ocurrido estar dentro del reino de la posibilidad o incluso de la realidad) «Â¡Oye! ¡Hada! ¡Vete!» Y sacudí mi cabeza y sacudí mi muñeca. La nube de pequeñas luces se alejó un poco de mí, luego se juntaron, por solo un segundo, y casi escuché un sonido, pero no era del todo un sonido, realmente, más una impresión de que había comunicación. entre ellos casi podía escuchar, como un zumbido de alta frecuencia o campanas que brillan como cuando bendicen al Anfitrión en la misa, y luego volaron como uno, ¡justo por la ventana otra vez!

Estaba tan sorprendida que salté, desnuda como un pájaro, cerré la ventana y le grité a mi esposo que fuera al baño. Mis rodillas estaban demasiado tambaleantes para apoyarme en ese momento. ¡Uf! ¡Nunca pensé que tendría la oportunidad de decirle eso a alguien que no creyera que yo estaba LOCA!

Para los lectores escépticos, el editor Simon Young señala que, si bien conocidos «hadologos» anteriores como Evans Wentz y Marjorie Johnson se propusieron demostrar que las hadas existen, él no tiene esta ambición: simplemente trata de comprender mejor el fenómeno. Sin embargo, está «convencido de la sinceridad de la gran mayoría de los encuestados». Mientras que en cuatro o cinco casos sospechó que el encuestado «inventó el relato por diversión, o se aburrió tarde en la noche en Internet con un whisky», Young dice que después de leer cientos de relatos «tiene una idea de los patrones dentro de experiencias imposibles». Sin embargo, incluyó los relatos sospechosos, «porque difícilmente puedo editar las experiencias que huelen a podrido, a mi subjetividad y posiblemente juicio defectuoso».

Para profundizar un poco más en el cuento de hadas más allá de los relatos del Censo, asegúrese de obtener el libro acompañante con ensayos de Simon Young y otros folcloristas e historiadores, Magical Folk: British and Irish Fairies, 500 AD to the Present, disponible ahora desde Amazon EE. UU. y Amazon UK (consulte la reseña del libro de John Reppion en Grail). Y puede dirigirse a la página de Facebook de la Fairy Investigation Society para obtener más información sobre la investigación de los avistamientos de hadas, tanto antiguos como modernos.

https://www.dailygrail.com/2018/02/fairies-continue-to-be-seen-in-the-modern-day-according-to-this-new-research/

El ascenso, la caída y el renacimiento de la Sociedad de Investigación de Hadas

RN

Por Joel Carnegie y Patrick Carey para The History Listen

15 de febrero de 2018

FOTO: Frances Griffiths (arriba) y Elsie Wright falsificaron las fotos de hadas para escapar de un regaño de los padres. (Creative Commons)

Durante un breve momento después de la Primera Guerra Mundial, todos estaban obsesionados con las hadas.

Comenzó con una serie de fotografías en blanco y negro, que mostraban a dos colegialas vestidas de estilo eduardiano que retozaban en el jardín con diminutas hadas aladas.

Para el ojo contemporáneo, no sorprende que las fotos de las hadas de Cottingley fuesen falsas. Pero en 1920, cuando la cámara todavía se consideraba un instrumento misterioso y científico, captaron la imaginación a lo largo y ancho.

Incluso el gran escritor e intelectual Sir Arthur Conan Doyle, del famoso Sherlock Holmes, defendió las fotos como evidencia de que sus investigaciones espiritistas se basaban firmemente en el mundo real.

Las hadas de Cottingley podrían ser el ejemplo más reconocible del interés de principios del siglo XX en el «fair folk», pero ciertamente no son las únicas. Había, de hecho, una sociedad de personas, algunas de las cuales eran enormemente influyentes, que se reunían regularmente para analizar los avistamientos de hadas y escuchar a las personas que habían tenido sus propias experiencias de hadas.

Durante los horrores de la Primera Guerra Mundial, muchas personas buscaron consuelo a través de todos los modos y medios de práctica sobrenatural. Y las hadas, al estar convenientemente ubicadas en el fondo del jardín, eran particularmente populares.

Una sociedad de excéntricos

Simon Young, un historiador británico y experto en folklore y relatos de lo sobrenatural, da una versión franca de la Fairy Investigation Society original.

Él dice que fue «una organización que se estableció en el Reino Unido en la década de 1920 por un grupo de excéntricos bohemios en Londres».

FOTO: El entusiasmo de Walt Disney por los cuentos de hadas se extendió mucho más allá de las películas que creó. (Getty Images: Hulton Deutsch)

«Era necesario creer en las hadas para unirse a la Sociedad de Investigación de Hadas», agrega.

La sociedad fue frecuentada por una serie de figuras históricas notables.

El Dr. Young señala que «probablemente el individuo más famoso de Fairy Investigation Society fue Walt Disney«.

«Era, digamos, un miembro durmiente. Estaba interesado, pero no estaba tomando un papel muy active», explica el Dr. Young.

FOTO: Una primera portada de un diario mantenido por la Sociedad de Investigación de Hadas (Suministrado: Fairy Investigation Society)

Los miembros más activos incluyeron a Lord Dowding, el hombre aclamado como ganador de la Batalla de Inglaterra; pintor surrealista Ithell Colquhoun; la novelista escocesa Naomi Mitchison; el erudito irlandés Walter Starkie; y el poeta y colonialista Victor Purcell.

Puede ser una sorpresa para los lectores del siglo XXI que la sociedad fue creada por un hombre de ciencia.

El capitán Sir Quentin CA Craufurd fue uno de los pioneros en el desarrollo de la tecnología de radio.

«Realmente hizo algunos inventos bastante importantes para la Armada británica, en términos de tecnología inalámbrica», dice el Dr. Young.

«Se interesó, como muchas de estas personas en los años 20 y 30 lo hicieron, en las hadas porque estaba interesado en comunicarse con los Muertos».

«Básicamente usó la radio para comunicarse con un grupo de elfos de marismas -estaba en algún lugar a las afueras de Londres- y, para su propia satisfacción, sintonizando la radio, creyó que estaba recibiendo mensajes de estos elfos».

«Incluso en una ocasión le dijeron dónde buscar un Tesoro».

Un censo de hadas

Tristemente para los investigadores de historia de hadas, la mayoría de los documentos originales de la Sociedad de Investigación de Hadas se perdieron durante el Blitz. Probablemente los tenían en la casa de Craufurd en Londres.

Después de la Segunda Guerra Mundial, una secretaria de Nottingham llamada Marjorie Johnson revivió la sociedad.

«Ella básicamente dirigió la sociedad ella misma», dice el Dr. Young.

«Permitió reuniones entre otras personas, pero ella era el corazón palpitante de la Sociedad».

Johnson también comenzó el proceso que se convertiría en la mayor obra de la sociedad: una recopilación de los relatos individuales de las experiencias de hadas, mezclado con folclore – un censo de hadas.

Pero con el cambio de siglo, la sociedad había sido casi relegada a los anales de la historia.

Un renacimiento digital

Que estamos viviendo en una época de reinicios no es una observación particularmente original. Pero todavía es sorprendente que la sociedad haya revivido hace unos años, especialmente si se tiene en cuenta que las hadas no aparecen en el discurso público.

Pero el Dr. Young, que ahora es el administrador del grupo basado totalmente en línea, dice que es más exitoso que nunca. Incluso tiene más miembros que el original.

Sin embargo, hay un cambio clave en las reglas de la sociedad original.

FOTO: Nuestras percepciones colectivas de cómo se ven las hadas y dónde viven han cambiado con el tiempo. (Unplash: Florian van Duyn)

A diferencia de sus dos primeras encarnaciones, la sociedad actual no exige que sus miembros crean en un 100 por ciento en la existencia de los duendes. Solo deben tener una mente abierta.

«Me gustaría decir que soy un hada escéptica, pero tengo una «˜e»™ muy pequeña», dice el Dr. Young.

«Me tomo muy en serio a las personas que han tenido estas experiencias. No estoy muy seguro de cómo explicar esas experiencias, pero no solo las descartaría».

«Muchas personas que se unen a la Sociedad de Investigación de Hadas, probablemente también sean hadas escépticas como yo, pero tienen este interés en el folklor popular».

En una continuación del legado de Johnson, la nueva sociedad también reúne relatos de avistamientos de hadas, esta vez por lista de correo anónimo, en una colección publicada.

El Dr. Young dice que han recibido más de 500 respuestas.

«Una de las cosas que más me fascina es cómo cambian las hadas cuando la gente las ve. Si usted hablara con la gente hace 150 años, nunca vería hadas con alas», dice.

«Cuando Marjorie Johnson recolectó sus avistamientos, mucha gente (vio) hadas con alas. Y por ahora, no es universal, pero muchas personas ven hadas con alas».

Como académico, el Dr. Young cree que es su responsabilidad montar proyectos como la sociedad renovada.

«Creo que lo que realmente ha caído en nosotros es tratar de entender todas las partes de la experiencia humana. Y esto es una parte de la experiencia humana. Así que sus voces deben ser escuchadas», dice.

http://www.abc.net.au/news/2018-02-08/the-rise-fall-and-rebirth-of-the-fairy-investigation-society/9382520

Las hadas de Cottingley aún intrigan 100 años después

3 de marzo de 2018

Las chicas siempre se mantuvieron firmes en que habían visto hadas. Crédito de la imagen: Elsie Wright/PD

En 1917, dos colegialas inglesas afirmaron haber fotografiado hadas en el fondo de su jardín.

Uno de los engaños más famosos del siglo 20, la historia de las hadas de Cottingley provino de las fuentes más inverosímiles: dos primas jóvenes, Elsie Wright y Frances Griffith, de Cottingley, Inglaterra.

La pareja, que a menudo jugaba cerca de un arroyo en el fondo del jardín de la madre de Elsie, afirmó que había hadas viviendo allí. Para demostrarlo, Elsie un día tomó prestada la cámara de su padre y las chicas pasaron 30 minutos tomando fotos de ellas.

Las fotografías, que se consideraron muy convincentes en ese momento, se hicieron públicas a mediados de 1919 y rápidamente se hicieron famosas en todo el país. Muchos creían que las hadas eran reales, incluido el autor y espiritista Sir Arthur Conan Doyle, quien incluyó las fotos en un artículo de una revista que había escrito.

El misterio de las hadas de Cottingley duraría más de 60 años hasta que, finalmente, en 1983, las dos primas admitieron que las fotografías habían sido falsificadas utilizando ilustraciones recortadas de un libro.

Sin embargo, ambos se mantuvieron firmes en que habían visto hadas genuinamente en el fondo del jardín.

«Frances Griffiths y Elsie Wright crearon uno de los mayores engaños en la historia británica», dijo el Dr. Richard Sugg de la Universidad de Durham. «Está ahí con la falsificación del Hombre de Piltdown».

«Las chicas comenzaron desafiándose a sí mismas para engañar a su círculo inmediato. Terminaron intentando engañar al mundo».

Fuente: Yorkshire Post

https://www.unexplained-mysteries.com/news/316140/cottingley-fairies-still-intrigue-100-years-on

La misteriosa desaparición y la extraña reaparición del Dr. William Horatio Bates

POR NATE PEDERSEN

8 de marzo de 2018

ILUSTRACIÓN FOTOGRÁFICA, Mental Floss. Portrait of Bates: Strengthening the Eyes, Wikimedia Commons // Public Domain

Apenas unas horas antes de que desapareciera el 30 de agosto de 1902, el Dr. William Horatio Bates, un rico e influyente oftalmólogo en la ciudad de Nueva York, escribió una carta apresurada. Fue entregada a su esposa, Aida Seaman Bates, que estaba fuera de la ciudad visitando a su madre:

Mi querida esposa:

Me llaman fuera de la ciudad para algunas operaciones importantes. Voy con el Dr. Forche, un viejo estudiante … para hacer una mastoides, algunas cataratas y otras operaciones. ¡Me promete una bonanza! Lástima perderse el espectáculo de caballos, pero me alegra obtener tanto dinero para todos nosotros. ¡Estoy en tal agitación! No te preocupes. Escribiré detalles más tarde.

Atentamente,

Willie

Fue una nota curiosa. Bates ya era un hombre rico, entonces ¿por qué la emoción sobre el dinero? ¿Y por qué todo el ajetreo de irse? Más curioso aún, después de enviar esa carta, el doctor desapareció; no regresó a casa, y no escribió para decir adónde había ido.

Cuando no pudo resurgir después de varios días, la Sra. Bates comenzó una búsqueda frenética, indagando con amigos de la familia en los Estados Unidos y Europa. Su esposo era un masón prominente, por lo que reclutó el apoyo de la sociedad masónica local, que hizo circular su imagen por todo el mundo. Eventualmente, llegó una carta desde Gran Bretaña, informando que un hombre que se ajustaba a la descripción del médico fue encontrado trabajando como asistente médico en el hospital Charing Cross en Londres después de haber sido admitido allí por primera vez como paciente. Los amigos que lo vieron informaron que Bates estaba «demacrado, delgado y con los ojos hundidos». Bates dijo más tarde que incluso se había muerto de hambre en varios puntos en las seis semanas previas, a pesar de que había dejado una cuenta bancaria de tal tamaño que podría haber vivido en el lujo en Londres durante años.

La Sra. Bates abordó el siguiente barco para Inglaterra, pero la feliz reunión que ella imaginaba nunca se materializó. Su esposo no mostró ningún recuerdo de su vida anterior, ni siquiera reconoció a su propia esposa. «No sé por qué me molesta, señora», le dijo. «Somos desconocidos».

El médico fue persuadido a regañadientes de unirse a la Sra. Bates en el Hotel Savoy por un período de descanso y recuperación. Allí, recordaba vagamente haber sido llamado desde Nueva York para abordar un barco y realizar una operación en una persona con un absceso cerebral.

Confundida pero aliviada, la Sra. Bates planeó quedarse en Londres todo el tiempo que fuese necesario para que su esposo se recuperara de su terrible experiencia y para que otros recuerdos de su vida anterior volvieran a la superficie. Sus esperanzas, sin embargo, se desvanecieron cuando el Dr. Bates abandonó bruscamente el Savoy dos días después de establecerse allí, desapareciendo una vez más en la multitud de Londres. La señora Bates nunca volvió a ver a su marido.

COMENZANDO DE NUEVO

Bates estaba en el apogeo de su carrera cuando desapareció en 1902. Cuando tenía poco más de cuarenta años, era guapo, acomodado, respetado y, a menudo, consultado por otros médicos en casos inusuales. Tenía títulos de Cornell y del Colegio de Médicos y Cirujanos, y había sido médico adjunto en el Hospital Bellevue y la Enfermería Ocular de Nueva York. Había enseñado oftalmología durante cinco años en la Facultad de Medicina y el Hospital de Posgrado de Nueva York.

En resumen, no era el currículum de alguien que esperaría simplemente desaparecer.

Después de que salió del Hotel Savoy ese día de otoño, su esposa pasó años incansablemente buscándolo por Europa y la costa este de América. Murió, según los informes, abrazando un retrato de su marido, en 1907.

Strengthening the Eyes, Google Books // Public Domain

Cuando el Dr. Bates finalmente reapareció, se encontraba en un lugar poco probable: Grand Forks, Dakota del Norte.

En 1910, el Dr. J. E. Kelly, un buen amigo del Dr. Bates de sus días en Nueva York, pasó por Grand Forks, que en ese momento era un pueblo de 12,000 personas. Allí, en circunstancias perdidas en la historia, Kelly reconoció a su viejo amigo, que había establecido una pequeña práctica de oftalmología en la ciudad en algún momento después de desaparecer ocho años antes. Eventualmente, el Dr. Kelly persuadió a Bates para que regresara con él a Nueva York, a pesar de la completa falta de recuerdos de Bates sobre su vida anterior allí.

Los dos oftalmólogos comenzaron a practicar juntos. «En la ventana de la casa en 117 West 83rd Street cuelgan dos letreros de letras blancas, en uno se lee Dr. J. E. Kelly, en el otro Dr. W. H. Bates», escribió The New York Herald poco después de que Bates regresó a la ciudad. «Aquí, viviendo en silencio con su viejo amigo, y gradualmente construyendo una práctica como lo hizo hace años, el Dr. Bates, ahora de 51 años, está comenzando su carrera de nuevo».

Bates nunca recuperó sus recuerdos de su vida anterior en la ciudad de Nueva York. Los reporteros solo lograron armar una colección suelta de historias, haciendo alusión a una existencia fantasmal deambulando por Europa como un médico itinerante antes de establecerse en la vida en las Grandes Llanuras de Dakota del Norte.

«Fue como si tuviera un pedazo de su mente, como una rebanada de sandía cortada y comido por un monstruo invisible», escribió un asociado.

Bates pasó a servir como médico asistente en el Hospital de Harlem y finalmente se volvió a casar. Para los observadores externos, su vida había retomado un ritmo de normalidad, con una gran excepción: en su campo de oftalmología elegido, donde había sido visto durante años como una lumbrera, Bates abruptamente salió de la parte más profunda.

EL ARTE DE VER

En 1917, Bates presentó una nueva e inusual teoría del cuidado de los ojos. El «Sistema Bates de Ejercicios Oculares» fue ofrecido por primera vez en la revista Physical Culture, dirigida por el conocido promotor de salud y desvergonzado autopromotor Bernarr Macfadden. Bates y Macfadden pronto tuvieron un golpe inesperado en sus manos; las suscripciones a las revistas se dispararon.

Tres años más tarde, Bates publicó, a sus expensas, un libro de estas teorías titulado Cure of Imperfect Eyesight by Treatment Without Glasses. El trabajo es un compendio muy extraño de desinformación y exageración, muy ilustrado con fotografías inusuales. Los métodos de Bates para curar la vista imperfecta se basaron en una variedad de conceptos que volaron directamente frente a sus varias décadas de práctica oftalmológica. Enseñó que los problemas de visión eran causados casi exclusivamente por la fatiga visual y la tensión nerviosa, en lugar de problemas con la forma del globo ocular o la formación de la lente. Los problemas de visión podrían reducirse teóricamente en su gravedad, o incluso curarse, realizando una serie de ejercicios oculares y aprendiendo cómo relajar por completo la mente.

Los seguidores de Bates -y serían muchos- pronto estuvieron ocupados moviendo sus ojos de un objeto a otro, colocando sus globos oculares en un ojo, intentando visualizar el «negro puro» como un método de relajación mental, y, lo más controvertido, exponiendo sus ojos a la luz solar directa, todo en nombre de mejorar su visión.

En 1929, Bates y sus métodos provocaron la ira de la Comisión Federal de Comercio, que emitió una queja contra él por hacer afirmaciones falsas y engañosas. Sin embargo, sus métodos continuaron creciendo en popularidad, con personas seducidas por la promesa de mejorar su visión sin recurrir a medidas correctivas. Muchos seguidores estaban convencidos de la eficacia del método Bates al experimentar momentos abruptos y fugaces de visión clara mientras practicaban los ejercicios. Algunos incluso pudieron tirar sus lentes.

Tal vez el seguidor más famoso del Método Bates fue Aldous Huxley, autor de Brave New World, que había estado plagado de problemas de visión gran parte de su vida. Huxley incluso escribió un libro sobre sus experimentos oculares, apodado The Art of Seeing, que fue publicado en 1942 y ampliamente leído y debatido.

Las explicaciones para las mejoras que experimentaron algunos devotos varían. Algunas enfermedades del ojo, como ciertas formas de astigmatismo, a veces pueden mejorar por sí mismas, dicen los oftalmólogos. La tensión mental reducida a veces puede mejorar la experiencia de la vista, incluso cuando los defectos permanecen Además, la humedad acumulada por los ejercicios repetidos del ojo ocasionalmente puede producir un efecto temporal de lentes de contacto.

¿AMNESIA O ACTO DE DESAPARICIÓN?

Hasta el día de hoy, nadie ha llegado a una teoría definitiva de qué fue exactamente lo que pasó con Bates durante sus desapariciones. Su obituario en The New York Times se refiere a los episodios como una «forma extraña de afasia», aunque esa condición generalmente se limita a afectar la capacidad de comunicarse. Más comúnmente, los años perdidos en su vida se describen como episodios de amnesia, pero ese diagnóstico puede no coincidir tampoco. Según la Clínica Mayo, «aunque olvidar tu identidad es un dispositivo de trama común en las películas y la televisión, ese no es generalmente el caso en la amnesia de la vida real. En cambio, las personas con amnesia, también llamado síndrome amnésico, generalmente saben quiénes son. Pero pueden tener problemas para aprender nueva información y formar nuevos recuerdos».

Otro diagnóstico posible es la fuga disociativa, en la cual una persona pierde información autobiográfica importante y se embarca en un vagabundeo aparentemente sin rumbo. Una condición extremadamente rara, según Psychology Today, ocurre solo en el 0.2 por ciento de la población, pero Bates parece haber exhibido los síntomas.

Por supuesto, otra posibilidad tentadora es que Bates fabricó todo el asunto. Tal vez estaba cansado de su vida en Nueva York, o cansado de su matrimonio, o estaba en deuda secreta, y decidió simplemente marcharse, alegando pérdida de memoria como una razón por la que finalmente fue atrapado.

Cualquiera que sea la verdad del caso, se fue a la tumba con el médico cuando murió en 1931. Sin embargo, su dudoso legado en el inframundo de la oftalmología sigue vivo y bien. A pesar de que los oftalmólogos los condenan rutinariamente en numerosas ocasiones, internet sigue revoloteando con los entusiastas del Método Bates, que llevaron su antorcha hasta bien entrado el siglo XXI.

Fuentes adicionales: entre Among the Missing; Fads and Fallacies in the Name of Science; Better Eyesight: The Complete Magazines of William H. Bates

http://mentalfloss.com/article/516460/mysterious-disappearance-and-strange-reappearance-dr-william-horatio-bates

El misterio de la extraña desaparición masiva en Suecia

Brent Swancer

16 de mayo de 2018

Las misteriosas desapariciones vienen en muchas formas, y un tipo muy desconcertante es el de las desapariciones en masa, en las que más de una persona desaparece al mismo tiempo, a menudo desapareciendo en el aire para que los buscadores busquen respuestas que quizás nunca lleguen. Un caso muy extraño de desaparición masiva ocurrió en el país de Suecia, y que involucra una serie de extraños sucesos que han dejado a los investigadores luchando por conectar los puntos desde entonces.

No hubo nada particularmente notable en el día del 29 de julio de 1965 cuando comenzó en la ciudad de Gotemburgo, Suecia, aparte de la lluvia. La gente salió de sus asuntos como siempre, incluidos tres amigos con los nombres de Gay Karlsson, Jan Olof Dahlsjö y Kjell Ake Johansson, que trabajaban en los astilleros locales. Sin embargo, en algún punto durante el día las cosas cambiaron cuando los tres hombres se amontonaron en un Volvo azul propiedad del hermano de Karlsson para irse de la ciudad y aparentemente de la faz de la Tierra.

Gotemburgo, Suecia

La investigación inicial sobre los desaparecidos tuvo problemas desde el principio, ya que los informes de las desapariciones se filtraron individualmente y no fue hasta más tarde que la policía los conectaría y descubriría que los tres hombres habían estado todos juntos cuando se habían desvanecido, dándoles una respuesta lenta al respecto por decir lo menos. Al darse cuenta de esto, se encontraron otras rarezas, como el hecho de que ninguno de los hombres tenía licencias de conducir y no deberían haber conducido en absoluto, sin mencionar el hecho de que nadie tenía idea de por qué lo harían. De repente se levantan y toman su automóvil o hacia donde podrían haberse dirigido. La mejor idea que cualquiera tuvo fue que tal vez se habían ido a acampar, pero teniendo en cuenta el aguacero de ese día, esto parecía poco probable, y no habían informado a nadie de esta intención.

También se descubrió que, aunque habían sido personas problemáticas en la ciudad, todos habían sido personas muy queridas y felices, habían dejado todo su dinero y que uno de los hombres estaba esperando un bebé, lo que significaba que parecía poco probable que simplemente hubieran escapado. Se consideró un juego sucio, pero en realidad no había evidencia alguna, no se encontraron rastros de ellos ni se encontró el auto, y fue como si todos los hombres hubieran dejado de existir junto con su vehículo. Incluso cuando la policía luchó con el acertijo de esta desaparición, las cosas se pusieron aún más raras cuando se supo que había habido otra desaparición inexplicada en la misma ciudad el mismo día.

Resulta que un estudiante de arte de 18 años llamado Hübner Lundqvist había estado viajando a través de Gotemburgo en su camino a Lysekil hacia el norte ese fatídico día, y que le había enviado a su familia una postal simplemente diciendo «Todo está bien, no ¡te preocupes!» antes de desaparecer en el aire. Se especuló con la policía que incluso pudo haber dado un paseo con los otros hombres desaparecidos y que todos habían desaparecido juntos, pero nunca ha habido nada concreto para vincular los dos casos y todo puede ser solo una coincidencia. Lundqvist nunca se ha encontrado, su desaparición sigue sin resolverse, y el alcance de su conexión con los otros tres hombres desaparecidos, si es que hay alguno, sigue siendo un misterio.

Los hombres desaparecidos

Añadiendo otra capa de extrañeza a todo el asunto hubo un incidente extraño que ocurrió el mismo día de estas desapariciones dispares. Alrededor de las 2 p.m. de ese día, un banco local en Gotemburgo fue retenido por dos hombres, uno de ellos vestido de travesti. Según todos los informes, hicieron una gran escena, gritaron amenazas y dispararon sus armas al aire como si salieran de una película de atracos. Según los informes, un valiente rehén se las arregló para derribar a uno en el suelo, y en el combate cuerpo a cuerpo que le siguió, el proyectil del ladrón se disparó en la pierna. Esto los impulsó a huir con el dinero que podían conseguir, que en realidad era bastante, y huyeron perseguidos por una multitud de empleados del banco arrojándoles piedras, de la que solo lograron escapar disparándoles salvajemente.

Debe haber sido una escena bastante surrealista, y solo se volvió más extraño cuando los dos ladrones llegaron al río cercano y se quitaron la ropa para revelar el equipo completo de buceo debajo. El lesionado no pudo mantenerse con el otro, que se llevó una bolsa de efectivo. La policía finalmente pudo arrestar a los dos ladrones, más otro cómplice, y se descubrió que todos eran ciudadanos húngaros. Se ha sospechado que lo que se conoce como el «Frogman Heist» puede haber estado relacionado de alguna manera con las desapariciones, pero ya sea que lo esté o no, es todavía otro evento extraño en un día ya lleno de extrañeza.

En los años transcurridos desde las desapariciones, se ha avanzado muy poco en la resolución de los casos, aunque ha habido algunas pistas esporádicas. En los años posteriores a su desaparición, el estudiante de arte desaparecido, Lundqvist, había sido supuestamente avistado en Singapur y Australia, pero esto nunca ha llevado a ninguna parte. Otra ventaja bastante extraña llegó cuando la hermana de Gay Karlsson fue al apartamento de su hermano desaparecido en los días posteriores a su desaparición y se encontró con un extraño de pie en la puerta con uno de los suéteres de Karlsson. Cuando ella le preguntó por qué el hombre estaba allí, él dijo que sabía dónde estaba su hermano y que se lo podía encontrar en el distrito de bares. ¿Qué significaba esto y quién era el extraño? Sigue siendo un misterio y parece que este supuesto intruso nunca se encontró.

Incluso después de décadas de investigación policial, análisis por detectives aficionados, y un debate y especulaciones interminables, el caso de las «desapariciones de Dahlsjö» nunca se ha resuelto y es tan misterioso como siempre lo ha sido. Los cuatro hombres que desaparecieron no han encontrado ni una pizca de evidencia de dónde fueron o por qué, el vínculo con Lundqvist sigue siendo turbio en el mejor de los casos, y se desconoce qué tenía que ver el atraco del hombre rana con todo, en todo caso. A pesar de que hay poco disponible en inglés en este extraño caso, es famoso en Suecia, donde hay libros e innumerables foros de Internet que han tratado de desmenuzar el caso y descubrir qué pasaba ese extraño día, y es ampliamente conocido allí como la única desaparición masiva sin resolver en la historia sueca, así como la más extraña.

http://mysteriousuniverse.org/2018/05/the-mystery-of-swedens-bizarre-mass-disappearance/