Archivo por meses: noviembre 2018

. Ceticismo Aberto (Kentaro Mori), Forteanismo, General

¿Foto captura el arrebatamiento?

Deja un comentario

¿Foto captura el arrebatamiento?

27 de septiembre de 2011

Kentaro Mori

image«Una mujer de la antigua iglesia que mi madre frecuentaba (yo también la frecuentaba, cuando aún era niño) se sintió tocada por Dios a tomar una foto de una página de la Biblia que hablaba sobre el fin de los tiempos, o el arrebatamiento. Esta mujer lo hizo y el resultado fue una foto oscura, borrosa en blanco y negro, y no con las páginas como debería ser.

Entonces la mujer tomó varias copias y distribuyó a los miembros de aquella pequeña iglesia, siendo tan sólo unas pocas personas actualmente poseen la foto. Esto ya tiene algunos años, y fue restringido a una pequeña iglesia en Belo Horizonte.

Quien mira la foto sin tener explicaciones no entiende nada, sólo ve manchas blancas en formatos extraños. Pero cuando se dan las explicaciones, se pueden ver varias cosas, como camellos, pirámides, mujeres (incluso un bulto saliendo de una tumba) y camas vacías, con bastante precisión».

Recibimos la imagen y el relato de Luiz Gustavo Neres, y el caso ilustra muy bien diversos fenómenos que el enfoque escéptico puede ayudar a entender mejor. En el recorte anterior, puede ser difícil entender algo. Pero, ¿y si «explicamos» que lo que se ve sería una multitud de personas con ropas blancas (y largos cabellos negros), reunidas alrededor de un objeto en el cielo, que sería una trompeta?

La imagen completa tiene muchos más elementos (haga clic para ampliarla):

arrebatamentofullLos subtítulos para la interpretación:

trompeta;

Multitud de personas con ropa blanca;

Iglesia;

Cama vacía;

Mujer lavando ropa y un bulto subiendo a su lado (supuesto arrebatamiento)

Tres pirámides y un camello;

Cementerio, con un bulto en ascenso;

¿Corral?

Más camellos.

De forma muy curiosa, algunos detalles, como las pirámides y el camello, parecen presentarse «con bastante precisión». ¿Sería algo sobrenatural? ¿O un fraude?

ACTUALIZACIÓN 26/10/2011: Nuestra explicación original para esta fotografía era la de que «exhibe una serie de manchas, derivadas de un fallo en el proceso de revelación», y que se interpretan como relacionadas con el arrebatamiento por mera ilusión perceptual, la pareidolia, en un contexto religioso.

Err.

Como indicó el lector Alfredo en los comentarios (¡muchas gracias!), La imagen aquí es en verdad una versión borrosa de un ejemplo original sobre el «arrebatamiento»:

arrebatamentoLa historia que circula sobre esta versión -como la que se puede ver en el sitio web «Plano de Deus» – es muy similar a la que llegó hasta nosotros, y las imágenes que no nos parecían tan claras son mucho más nítidas, como una cama vacía y un cementerio.

Incluso la imagen anterior no es el original, por la distorsión de perspectiva se puede notar que es una fotografía de una página impresa (o dibujada). En el canto interior, se puede leer lo que sería la firma del artista, NR Sigman (?) Y a la derecha la referencia a Tesalonicenses («Thessalonians»), que en conjunto sugieren un origen de lengua inglesa para la ilustración. El estilo de los coches también indica la primera mitad del siglo 20.

Es decir, de las dos opciones indicadas, sobrenatural o fraude, la tercera que elegimos, la pareidolia, estaba equivocada. Es sólo una ilustración, cuyo origen por el momento no logramos identificar, circulada desde hace varios años como una supuesta fotografía inexplicable, siempre con la misma historia, con pequeñas variaciones.

Esta no es la primera vez que tomamos un fraude por pareidolia: también pensamos inicialmente que la fotografía del fantasma de Wem Town podría ser un juego de luz y sombra, con mucho humo, sólo para nuevas evidencias mostrar que la foto había sido montada a la foto desde una tarjeta postal.

De forma un tanto lamentable, y contrariando una variación de la navaja de Hanlon, los fraudes parecen ser la explicación más probable para algunas imágenes extraordinarias.

– – – –

[Con agradecimientos a Luiz Gustavo Neres por el envío]

https://web.archive.org/web/20161104125253/http://www.ceticismoaberto.com:80/fortianismo/6298/foto-captura-o-arrebatamento

General, Ovnis

Las fotografías Rhodes (73)

Deja un comentario

Esto parece que fue tomado en la década de 1960

http://www.hydrogen-gas-savers.com/william-a-rhodes.htm

Más reciente:

http://123nonstop.com/pictures-Rhodes,_William_(I)

Parece cerca de la época correcta

Durante varios años antes de su muerte (re: Kevin) hay artículos y disputas en el foro entre un señor William A Rhodes y Yull Brown fanfarroneando sobre los derechos del oxihidrógeno, o algo así. No sé nada sobre el tema. Solo estoy navegando. Este Sr. Rhodes afirmaba tener un «PhD», la etiqueta de «Físico» y una asociación (en qué momento no lo sé) con la Universidad Estatal de Arizona.

Las imágenes de William R Rhodes de Citigroup se identifican a menudo en la red como las de William A Rhodes.

Si esto ayuda a su investigación, tengo una foto de Rhodes junto con Lewis Larmore que también tomó varias fotos del objeto no identificado. Ambos eran miembros de la Asociación del Observatorio Phoenix. El Dr. J. Allen Hynek afirmó que Blue Book tenía cientos de fotos de ovnis. He intentado rastrear la disposición final de algunas de estas fotografías.

Puede ponerse en contacto conmigo en mi dirección de correo electrónico, o puede encontrar la foto y el artículo que la acompaña, que publiqué ayer en la página de inicio de FaceBook de Whitley Strieber…

William A. Rhodes

El 26 de julio de 1966, William A. Rhodes solicitó la Patente de Estados Unidos 3.262.872 para un método de producción de electrólisis para oxihidrógeno llamado «Aparato para la producción electrolítica de hidrógeno y oxígeno y para el consumo seguro de los mismos».

william-a-rhodesWilliam A. Rhodes

Ocho años después, en 1974, Yull Brown, de Australia, solicitaría una patente similar para lo que hoy se conoce como el gas de Brown. A pesar de que William A. Rhodes presentó su patente 8 años antes, fue Brown quien se hizo más conocido por la invención y, por lo tanto, ha habido mucho debate, controversia e incluso acritud.

El gas de Rhodes, como el de Brown, gira en torno a la electrólisis del agua (H2O) para producir gas HHO, que ahora se puede usar en una antorcha para soldar o en automóviles como un suplemento de gasolina para reducir las emisiones y aumentar el consumo de combustible.

En la década de 1960, William Rhodes formó la Henes Corporation con socios que eventualmente lo expulsaron. La compañía cambió de manos varias veces y ahora se conoce como Arizona Hydrogen Manufacturing en Phoenix, AZ, que vende unidades de soldadura basadas en la tecnología de Rhodes que utiliza la electrólisis del agua destilada para crear una llama a 6,000 grados Fahrenheit.

William A. Rhodes todavía vive y está asociado con Arizona Hydrogen Manufacturing y la Arizona State University, en Tempe, AZ.

https://web.archive.org/web/20080611022705/http://www.hydrogen-gas-savers.com/william-a-rhodes.htm

Astroarqueología, General

Graham Hancock publica descripción de nuevo libro, “America Before”

Deja un comentario

Graham Hancock publica descripción de nuevo libro, «America Before»

12/12/2018

Jason Colavito

Graham Hancock ha publicado la descripción de su nuevo libro, America Before, que saldrá en abril. De acuerdo con la descripción, Hancock examinará las afirmaciones de que las Américas se poblaron hace 130,000 años, y argumentará que Norteamérica fue la tierra natal de su civilización perdida antes de que fuera destruida por un cometa al final de Younger Dryas, una afirmación anteriormente visto en Ragnarok: The Age of Fire and Gravel (1883) de Ignatius Donnelly, donde el autor propuso de forma similar un ataque de un cometa en el Ártico de América del Norte, que afectó a una civilización que se extendió por América del Norte y el norte de Eurasia. Sigo interesado en ver qué nueva evidencia ha acumulado.

Después de describir el modelo estándar de la población mundial, el cual ve a los humanos anatómicamente modernos abandonando África y poblando Asia hace 70,000 años, Australia hace 60,000 años, Europa hace alrededor de 50,000 años, las Américas alrededor de 20,000 o más y Polinesia en tiempos relativamente recientes. La descripción de America Before desafía la línea de tiempo:

Ahora sabemos que algo de inmensa importancia falta en esta imagen de larga data, y que las Américas se poblaron por primera vez hace más de 130,000 años, muchas decenas de miles de años antes de que los asentamientos humanos se establecieran en otros lugares. Sin embargo, debido al predominio de la teoría anterior, y ahora totalmente desacreditada, de los últimos poblados de las Américas y de los bloqueos mentales asociados con esa teoría, los científicos se centraron demasiado en el «Viejo Mundo» en su búsqueda de los orígenes. de la civilización y no han considerado la posibilidad revolucionaria de que esos orígenes puedan, de hecho, encontrarse en el «Nuevo Mundo».

¿Se destruyó una civilización tecnológica y espiritualmente avanzada en el cataclismo global que terminó con la última Edad de Hielo? Graham Hancock, el autor bestseller internacional cuya controvertida toma del pasado, una vez fue un anatema para los arqueólogos, ha sido abrumadoramente reivindicado por los descubrimientos recientes, ha hecho su trabajo de vida para descubrirlo, y en America Before, recurre a lo último en arqueología y ADN. evidencia para llevar su búsqueda a una conclusión sorprendente.

La investigación de Hancock nos lleva a una serie de viajes y encuentros con los científicos responsables de los recientes avances extraordinarios en esta historia matizada. Desde el valle de Mississippi hasta la selva amazónica, las antiguas culturas del «Nuevo Mundo» comparten un legado de conocimiento científico avanzado y sofisticadas creencias espirituales con culturas supuestamente desconectadas del «Viejo Mundo». Hancock sigue las pistas de su origen en el corazón devastado de la civilización perdida.

La referencia a la fecha de 130,000 años seguramente debe referirse al artísulo publicado por Steven R. Holden et al. en Nature el año pasado, alegando que los huesos de mastodonte encontrados cerca de San Diego mostraron evidencia de haber sido sacrificados por una especie humana desconocida. El estudio fue controvertido porque hizo afirmaciones dramáticas sin excluir categóricamente explicaciones alternativas. En ese momento, el arqueólogo Tom Dillehay señaló que el estudio no excluía la posibilidad de que las marcas en los huesos fueran el resultado de procesos naturales en lugar de una matanza intencional.

A principios de este año, seis expertos, dirigidos por el arqueólogo Joseph V. Ferraro, publicaron una comunicación en Nature desafiando el estudio original. Los autores no cuestionaron la edad del sitio, pero proporcionaron pruebas, incluidos ejemplos de sitios comparables, donde los procesos naturales produjeron el mismo daño a los huesos. Culparon a los autores originales por no haber considerado las perturbaciones en el sitio durante los últimos 130,000 años, evidencia de la cual dijeron que estaba presente en los datos originales. Al citar la naturaleza «equívoca» del daño y la falta de evidencia de apoyo para la presencia humana en California en esa fecha temprana, los autores concluyeron que «la precaución requiere que dejemos de lado las afirmaciones de Holden et al.» Holden y sus coautores entonces respondieron con una refutación, y esta primavera Ruth Gruhn, de la Universidad de Alberta, llegó a la conclusión de que las fracturas en los huesos no podrían haber sido causadas por la maquinaria pesada moderna, lo que las convierte en «una anomalía».

Se planificó una nueva excavación para este año, pero no creo que se haya publicado nada todavía.

Me interesará ver qué evidencia adicional, si es que alguna, usa Hancock para defender esta fecha, y cómo ve a los supuestos ocupantes humanos de hace 130,000 años relacionados con los atlantes que se dice que murieron alrededor de 9,600 aC, unos ¡120,000 años más tarde!

También quiero molestar al escritor de la descripción solo un poco por un extraño giro de la frase. Después de la parte citada anteriormente, el escritor llama al libro una «exploración que dilata la mente del misterio de las civilizaciones antiguas». Creo que la frase más usual es «expandir la mente» («Dilatación de la mente» es una carta de Magic: The Gathering ), pero la dilatación de la mente es ciertamente más colorida y evocadora, aunque algo atemorizante para considerarla literalmente.

http://www.jasoncolavito.com/blog/graham-hancock-releases-description-of-new-book-america-before

Divulgación científica, General

Las alucinaciones están en todas partes

Deja un comentario

Las alucinaciones están en todas partes

Experiencias como escuchar voces llevan a los psicólogos a cuestionar cómo todas las personas perciben la realidad.

Joseph Frankel

2 de octubre de 2018

Hay una buena probabilidad de que haya alucinado antes.

Si alguna vez sentiste el zumbido de tu teléfono contra tu muslo solo para darte cuenta de que la sensación estaba completamente en tu cabeza, tuviste una percepción sensorial de algo que no es real. Y eso, según el psicólogo Philip Corlett, es lo que hace una alucinación.

Para muchos, esta definición puede parecer sorprendentemente amplia. Las alucinaciones fueron consideradas durante mucho tiempo como cosas de psicosis o viajes de drogas, no como una parte normal e intrascendente de la vida. Pero Corlett opera con la idea de que existen alucinaciones dentro de una jerarquía. En el nivel más alto, de acuerdo con el colaborador de Corlett Albert Powers, serían algo así como escuchar «oraciones completas de un discurso claramente hablado de un ser que parece bastante real». Pero, al avanzar más en la línea, las alucinaciones pueden ser mucho más banales: un mensaje de texto imaginado, una gota de lluvia fantasma, el sentido erróneo de un nuevo padre de su hijo a su lado.

Esta perspectiva jerárquica representa una revelación en curso sobre cuán comunes y variadas pueden ser las alucinaciones. Una encuesta realizada a principios de la década de 1990 encontró que entre el 10 y el 15 por ciento de la población de los Estados Unidos experimentó vívidas alucinaciones sensoriales en algún momento de sus vidas. Y los científicos han empezado a tomar en serio la idea de que la audición por voz y otras formas de alucinación auditiva pueden ser benignas o «no clínicas». Esta nueva ubicuidad se ha presentado con una gran cantidad de preguntas. ¿Por qué es tan común que las personas perciban lo que no existe y cómo el cerebro permite que esto suceda en primer lugar? Para encontrar respuestas, los investigadores han recurrido a la mecánica de cómo percibimos la realidad misma.

Para Corlett y Powers, ambos de la Escuela de Medicina de Yale, las alucinaciones tienen todo que ver con las expectativas. En un nuevo artículo en Science, exploran cómo las experiencias misteriosas encajan en una idea más amplia y especulativa sobre cómo funciona el cerebro y, en cierto sentido, qué es el cerebro. La pareja relata un estudio de 2017 que realizaron, en el que su grupo intentó inducir alucinaciones tanto en personas que comúnmente informan alucinaciones en todo el espectro psicótico como en personas que normalmente no tienen alucinaciones. A los participantes se les enseñó a esperar escuchar un tono después de que se les mostrara una luz parpadeante, y luego se les hizo presionar un botón cuando pensaron que habían escuchado un tono. Se les dijo que mantuvieran presionado el botón más tiempo para calificar su confianza en lo que escucharon. Las personas que regularmente alucinan tienen el botón, es decir, alucinadas, significativamente más largo que los que no lo hacen.

Corlett y Powers ven este experimento como evidencia de su perspectiva sobre cómo las personas entienden el mundo que les rodea. Por su forma de pensar, el cerebro funciona por «codificación predictiva»: integrando nueva información basada en las creencias construidas sobre información antigua. «Cuando recorremos el mundo, no solo percibimos pasivamente entradas sensoriales a través de nuestros ojos y oídos», dice Corlett. «En realidad, construimos un modelo en nuestra mente de lo que esperamos que esté presente».

Esta configuración mental funciona muy bien para permitirnos avanzar sin problemas por el mundo, analizando cada detalle sin pensarlo dos veces. Pero a veces, dicen Corlett y Powers, el cerebro tiene la capacidad de predecir en exceso: puede esperar algo que no está allí, y esta expectativa puede ser tan fuerte que realmente percibamos lo que no existe. Así, una alucinación.

La idea de la codificación predictiva es parte de una forma de salir de un linaje anudado, superpuesto y, a veces, competitivo, de tratar de explicar las alucinaciones. Otro modelo, la teoría del habla interna, fue popularizada en parte por los escritos del psicólogo Julian Jaynes, del siglo XX. Se sostiene que las personas que escuchan voces están realmente escuchando sus propios pensamientos que se sienten como los de alguien más. Esta explicación ha sido apoyada más recientemente por la teoría de descarga de corolarios, que establece que el rastreo del cuerpo de sus límites y acciones (la maquinaria neuronal que hace que su brazo se sienta como su brazo y su pie se sienten como su pie) falla por los pensamientos y voces de personas con trastornos psicóticos que experimentan alucinaciones auditivas.

«Todavía estamos trabajando para ver cómo nuestro modelo encaja con esos modelos», dice Corlett.

Esta búsqueda de una pierna en la que investigar las alucinaciones ha dado lugar a algunos experimentos teatrales, y en ocasiones incluso poéticos. En su libro sobre la ciencia y la historia de las alucinaciones auditivas, Charles Fernyhough, psicólogo de la Universidad de Durham, cuenta cómo un psiquiatra de los años 40 descubrió que, como un grupo de personas con esquizofrenia, tenía voces alucinadas, los músculos en sus gargantas responsables de hablar junto con las palabras que escucharon. Las voces parecían ser sus propias palabras escondidas en otros lugares.

Décadas más tarde, los investigadores grabaron las voces de alucinadores con trastornos psicóticos y presentaron a estos sujetos copias electrónicamente distorsionadas. Querían ver si los alucinadores podían identificar sus propias voces distorsionadas. En la misma línea, los investigadores han explorado el uso de avatares computarizados de Second Life en la última década para tratar de ayudar a los psicóticos alucinantes a asignarles a sus «presuntos perseguidores» una cara para hablar, con el objetivo de suavizar las cosas que estas voces les decían.

Corlett también me señaló el discurso de la onda sinusoidal, un ejemplo particularmente sorprendente de la forma en que la expectativa puede dar forma a nuestra realidad cuando se trata del lenguaje. Puede probarlo usted mismo: escuche este sonido (no ponga el volumen demasiado alto). La mayoría de la gente oirá un sonido similar al R2-D2 de silbidos con vocoder. A continuación, escuche esta grabación de una mujer que dice: «Era un día soleado, y los niños iban al parque», con un acento suave del sur de Inglaterra. Ahora intente R2-D2 de nuevo. Al escuchar el silbido del habla sinusoidal, es probable que escuche una versión distorsionada de la misma oración del «día soleado». Y, con toda probabilidad, no podrá desodorizar las palabras en la primera grabación ahora.

Es posible que a los alucinadores les resulte más fácil analizar los sonidos de R2-D2, incluso antes de escuchar la otra grabación. En un estudio de 2017, los oyentes de voz no clínicos fueron mucho mejores para reconocer la presencia de una voz en el habla sinusoidal que sus homólogos que no escuchan la voz. Y como grupo, sus cerebros se dispararon siguiendo un patrón distinto de aquellos que no podían decir que el discurso de onda sinusoidal era una voz. Este ejemplo, dice Corlett, construye el caso de que las alucinaciones auditivas están vinculadas a los procesos de expectativa y predicción.

Sin embargo, señala Fernyhough, hay algunos agujeros potenciales en la idea de la codificación predictiva. «En comparación con la visión convencional del cerebro como un dispositivo que procesa la información proveniente del entorno, la codificación predictiva comienza con un conjunto diferente de suposiciones sobre cómo el cerebro hace predicciones sobre lo que hay en el entorno y luego aprende de ellas», dijo. Y eso puede dificultar la reconciliación con otras formas más establecidas de ver el cerebro.

Corlett, mientras tanto, argumenta que hay una brecha en la teoría del discurso interno. Al citar un estudio en el que las personas que se habían silenciado desde el nacimiento informaron haber escuchado voces en sus cabezas, él dice que el fenómeno no se puede explicar completamente porque el cerebro se está interpretando mal.

Cualquiera que sea la explicación del tiempo, las apuestas de esta ciencia son mucho más altas que entender por qué muchos de nosotros imaginamos mensajes de texto. Para algunas personas, las alucinaciones pueden ser más persistentes y perturbadoras. La ciencia de cómo estos toques, sonidos y visiones alucinadas se manifiestan en la mente todavía no está clara. Es demasiado pronto para decir cuánto podrían superponerse las causas de las alucinaciones auditivas y otros tipos, dice Fernyhough. Hasta ahora, la investigación se ha centrado en las alucinaciones auditivas. Y para muchos, la necesidad de ese trabajo es bastante clara. Eleanor Longden, investigadora y defensora de la salud mental, ha relatado públicamente cómo sus propias alucinaciones auditivas han cambiado entre neutral y angustiante en diferentes momentos de su vida. Ella defendió que el estigma social y el juicio que recibió de su médico en ese momento los hizo más negativos.

«Las alucinaciones pueden ser muy angustiosas y debilitantes. También pueden ser neutrales o positivas», dice Fernyhough. «Una mejor comprensión de cómo ocurren y cómo pueden manejarse podría aliviar una gran cantidad de angustia mental».

https://www.theatlantic.com/health/archive/2018/10/hallucinations-hearing-voices-reality-debate/571819/

Forteanismo, General

Espionaje y sinestesia

Deja un comentario

Espionaje y sinestesia

Es el material de emocionantes novelas y películas.

Maureen Seaberg

imageSynesthete Spy por Carrie C. Firman. Fuente: Artista Carrie C. Firman

En instalaciones clandestinas, el personal seleccionado «remotó» a los objetivos distantes y ayudó al Ejército de los Estados Unidos y las agencias de inteligencia de defensa con la seguridad nacional. Según informes, vieron aviones derribados en países distantes, verificaron a nuestros rehenes en el extranjero y proporcionaron otros datos procesables.

Hasta ahora los mejores espectadores remotos han sido los sinestésicos.

El físico Edwin C. May, físico nuclear, fue un científico del programa de espionaje psíquico de la Agencia Central de Inteligencia, «Star Gate», desde 1975 en adelante, y luego director del programa de 1985 a 1995. Ha servido a esta nación durante décadas como uno de los mejores Investigadores en fenómenos psi. Dice que los tres principales espectadores remotos del país, entre ellos el legendario homenajeado de la Legión de Mérito y veterano del Ejército de los Estados Unidos, Joseph McMoneagle, son sinestésicos.

Ahora, en sus propios Laboratorios privados para la Investigación Fundamental, https://www.lfr.org, están explorando más este problema.

La visualización remota, de acuerdo con http://www.irva.org/ es una «facultad mental que permite a un perceptor (un «˜espectador»™) describir o dar detalles sobre un objetivo que es inaccesible para los sentidos normales debido a la distancia, el tiempo, o blindaje».

Por ejemplo, explican, se le puede pedir al espectador que describa una ubicación en el otro lado del mundo, un evento que ocurrió hace mucho tiempo, un objeto sellado en un contenedor o encerrado en una habitación, o tal vez incluso describa a una persona o una actividad. Al espectador no se le dice nada sobre el objetivo, ni siquiera su nombre o designación.

De acuerdo con el Dr. May y su colega, el Dr. Sonali Marwaha, la hiperconectividad en el cerebro de los sinestésicos puede ayudarlos a conectarse con éxito a información a la que no se puede acceder por medios convencionales, sino a través de procesos sensoriales solos. Están trabajando en este modelo, que ahora llaman el «modelo multifásico de psi informativo». Los detalles del modelo se pueden encontrar aquí: http://journals.sagepub.com/doi/abs/10.1177/2158244015576056.

La Dra. Marwaha tiene un Ph.D. en psicología, pero durante los últimos siete años, ella y el Dr. May han estado trabajando juntos en el desarrollo de un modelo que incluye sinestesia y otros factores de neurociencia para comprender cómo funciona la visualización remota. La Dra. Marwaha agrega no solo su experiencia como psicóloga, sino también su profunda comprensión de la relevante filosofía india tradicional a la investigación. Además, han compilado cuatro largos volúmenes que están siendo publicados por McFarland Press, llamados los Archivos de Star Gate, todas las aplicaciones e investigaciones sobre la visión remota y otros fenómenos psíquicos que fueron financiados por el gobierno de los EE. UU. durante 20 años. Estos volúmenes tienen un prólogo de un ex Secretario de Defensa (gobierno de Clinton) el Honorable William S. Cohen.

Aquí están mis preguntas y respuestas con el Dr. May y la Dra. Marwaha, que respondieron conjuntamente por correo electrónico. Gracias al Dr. Jeffrey Mishlove, quien primero exploró este tema en detalle con el Dr. May aquí: https://www.youtube.com/watch?v=37tPK3iwcZ4.

¿Cómo llegó a la teoría de que la sinestesia es importante en la visualización remota?

imageDr. Edwin C. May. Fuente: Cortesía del Dr. May.

EM/SM: la visualización remota es uno de los métodos utilizados para estudiar psi informativos (es decir, precognición, psi en tiempo real). Hemos optado por utilizar el término «psi informativo» como el proceso central en cualquier psi es cómo la transferencia de Información desde allí/ luego hasta aquí/ahora. En nuestras discusiones sobre psi informacional (IΨ) observamos el problema desde dos extremos: la perspectiva centrada en la información (el dominio de la física) y la perspectiva centrada en la persona (el dominio de la neurociencia, que incluye los aspectos psicológicos). Desde la perspectiva centrada en la persona, los datos nos han informado que no todos tienen una capacidad psi. Al igual que en otras áreas, en psi también encontramos que la capacidad se produce en un continuo de competencia, desde la capacidad sin psi hasta los más talentosos. Encontramos que la capacidad psi se puede encontrar en aproximadamente el 1% de una población seleccionada. Por lo tanto, la pregunta que tenemos ante nosotros es: ¿qué hace a este 1% diferente del resto de la población?

Desde la perspectiva centrada en la información, hay varias incógnitas con respecto a dónde y cuándo llega la información psi, la naturaleza del portador de información y otras cuestiones similares. Algunos experimentos han indicado que las ondas electromagnéticas pueden no ser las portadoras de señales de información psi que emergen de un punto futuro. Entonces la pregunta es ¿cuál es la naturaleza de la señal psi?

Estos dos factores, junto con otros, nos obligaron a considerar una arquitectura cerebral atípica (perspectiva centrada en la persona) y pueden procesar señales informativas que pueden ser diferentes de las que afectan a los otros sentidos. Sin embargo, también debemos tener en cuenta que, como seres humanos, como otros animales, tenemos una visión limitada del mundo restringida por la biología específica de nuestra especie. Por lo tanto, de acuerdo con nuestro modelo de psi informativo, estos dos factores, una señal informativa hasta ahora no entendida (la señal «psi») y una arquitectura cerebral atípica eran los requisitos para una habilidad psi.

A medida que exploramos la literatura, encontramos que los sinestésicos informaron experiencias psi. Por lo tanto, analizamos la sinestesia, particularmente las causas, la estructura cerebral subyacente. Se consideró que la hiperconectividad de las regiones cerebrales era un posible factor subyacente para las experiencias sinestétisicas, según el tipo de experiencia que dependía de qué áreas tenían mayores conexiones internas. Esto nos llevó a la hipótesis de que una persona adicta a psi también requerirá factores subyacentes similares, de modo que una señal informativa de psi puede procesarse y llevar a una experiencia psi. De ahí nuestro interés en los sinestésicos para entender la cuestión del mecanismo de la información psi.

¿Cómo funciona?

imageDra. Sonali Bhatt Marwaha. Fuente: Cortesía del Dra. Marwaha.

EM/SM: Nos referimos a la hiperconectividad dentro del cerebro y no entre los cerebros. En nuestro análisis, las mentes individuales no pueden comunicarse entre sí, excepto a través de los medios normales de comportamiento verbal y no verbal, y a través de medios tecnológicos. En otras palabras, no podemos «leer» la mente del otro. Considerando que no hay una región específica para un pensamiento en particular, la gran pregunta en la investigación de telepatía es: ¿qué es lo que una persona está «leyendo» en otra mente? Además, dado que la evidencia de precognición (psi informacional) es más que convincente, es muy difícil descartar la psi como fuente de información.

Usted ha dicho que los tres principales espectadores remotos han sido sinestésicos. ¿Cómo surgió su sinestesia en primer lugar y cómo informó su observación?

SM: Como saben, no sabemos que somos «diferentes» a menos que hablemos con otros sobre nuestras propias experiencias y nos demos cuenta de que no todos ven el mundo como lo hacemos nosotros; nuestra experiencia personal es normal para nosotros. Las diferencias individuales son el núcleo de la psicología. Por ejemplo, tengo un VVIQ muy alto, una intensidad de imágenes visuales, como resultado de lo cual tengo una imagen visual que fluye por mi mente todo el tiempo. Esto hizo que la lectura de novelas fuera muy interesante ya que tendría una película simultánea corriendo en mi mente. Pensé que así era para todos, hasta que aprendí que este no es el caso. Del mismo modo, no fue hasta que hicimos las preguntas específicas con respecto a la sinestesia a nuestros colegas psi-adeptos, que nos dimos cuenta de que realmente eran sinestésicos. Esto fue un gran impulso para nosotros, ya que reconocimos que estábamos en el camino correcto con respecto a nuestro modelo multifásico de precognición/información psi. En lo que a ellos se refería, esto era una parte normal de su ser, y era la habilidad psíquica lo que los diferenciaba. La única forma en que informa su observación es la experiencia sinestésica individualizada que tienen cuando expresan sus percepciones.

Dado el éxito de estos sinestésicos, ¿todos los espectadores remotos en su laboratorio son sinestésicos ahora? ¿Otros laboratorios reclutan sinestésicos para tal servicio?

EM/SM: Hacemos la pregunta de sinestesia secundaria a la capacidad psi. Ahora que estamos firmes en un modelo comprobable, el vínculo se fortalece cuando interactuamos con otros con respecto a su capacidad psi. El nuestro es el único modelo que analiza la perspectiva de la neurociencia en psi. Edwin May y sus colegas en el Stanford Research Institute (SRI) fueron los muy pocos que han realizado su investigación psi con personas adeptas a psi.

¿Cuál es la mejor manera en que un sinestésico (o cualquiera) podría entrenarse para ser un espectador remoto y servir a su nación?

EM/SM: Al igual que la sinestesia, la habilidad psi también es una habilidad inherente. Al igual que uno no puede entrenarse para convertirse en un sinestésico, también lo es el caso con psi. No tengo conocimiento de ninguna habilidad psíquica adquirida después de algún trauma cerebral como es el caso de algunos sinestésicos.

¿Los espectadores remotos también se utilizan para el trabajo corporativo? ¿Su laboratorio está trabajando tanto para el gobierno como para la industria privada?

EM/SM: mientras que los psi-adeptos individuales funcionan con corporaciones, nuestro trabajo se centra actualmente en probar las hipótesis que hemos expuesto en nuestro modelo. El desarrollo de la teoría es el enfoque clave antes de pasar al laboratorio.

¿Estás planeando algún estudio formal sobre los sinestésicos? (Por favor, hágamelo saber y pondré la palabra para los temas).

EM/SM: planearemos estudios formales para probar nuestro modelo en el futuro. Para empezar, los sinestésicos son un grupo natural.

¿Cómo se distinguen los espectadores remotos de los psíquicos?

EM/SM: el psi informativo es el proceso en estudio. Se define como: la transferencia de información, que se basa en consideraciones entrópicas, que surgen de un punto distante en el espacio-tiempo que conduce a la adquisición local de información no inferencial por una capacidad perceptiva atípica. La visualización remota es uno de los métodos o protocolos de laboratorio utilizados para el estudio de información psi. Los espectadores remotos, los psíquicos y los términos asociados son sinónimos de personas con capacidad psi o adeptos psi. Hay varias formas en que la psi informativa puede ocurrir en una persona, por ejemplo, los sueños, las intuiciones y todos esos mundos similares.

Cualquier otra cosa que desee agregar para asegurarse de que la gente entienda claramente este tema fascinante sería muy bienvenido.

EM/SM: Como individuos, vivimos nuestras experiencias personales, ya que forman el punto de apoyo de quienes somos. Todos vivimos según el adagio «ver es creer», aunque sabemos que cuando vemos un acto de un mago cortando a una mujer por la mitad, no es real, sino una ilusión. También sabemos que las experiencias en primera persona influyen enormemente en nuestra interpretación de las cosas que suceden en nuestra vida. Además, esta interpretación está influenciada por nuestra educación y aprendizaje cultural. Esto es lo que nos proporciona nuestra individualidad, haciéndonos únicos, aunque somos la misma especie. Con su conocimiento sobre la sinestesia, lo ve como la maravillosa manera en que su cerebro proporciona estas experiencias únicas; alguien que no esté familiarizado con las razones subyacentes, puede verlo como una habilidad mística que tiene, el papel de la cultura que influye enormemente en estas interpretaciones. Todo lo que experimentamos internamente, incluido nuestro sentido del yo, es el resultado de la actividad de nuestro cerebro, y la capacidad psi no es diferente. El cerebro es la «cosa» más íntima y fascinante, y es la clave y la respuesta a nuestra identidad y experiencias. El cerebro es el hacedor y el experimentador.

https://www.psychologytoday.com/us/blog/sensorium/201810/spycraft-and-synesthesia