«Abominable»: Tráiler de la nueva película de DreamWorks con un yeti que te robará el corazón

Por Santiago Gimeno

23/5/2019

El estudio detrás de «Cómo entrenar a tu dragón» estrena su próxima cinta de animación el 11 de octubre.

Universal Pictures ha difundido el primer tráiler de Abominable, la nueva película de DreamWorks y Pearl Studio que llega a las salas de cine españolas el 11 de octubre. Te vas a enamorar por completo de Everest, el yeti de la historia, y de las aventuras de la violinista Yi, su amiga humana.

Dirigida por Jill Culton (Monstruos, S.A., Colegas en el bosque) y Todd Wilderman (Colegas en el bosque 2, Los Croods) y con guion de la primera, la cinta sigue los pasos de Yi (Chloe Bennet, Agentes de S.H.I.E.L.D.), una adolescente que encuentra a un joven yeti en el tejado de su piso de Shanghai (China).

Con la ayuda de sus traviesos amigos, Jin (Tenzing Norgay Trainor, Liv y Maddie) y Peng (Albert Tsai, Dr. Ken), esta heroína con un don para la música intentará que la criatura se reúna con su familia en el punto más alto de la Tierra. Pero tendrán que darse prisa, dado que el magnate Burnish (Eddie Izzard, Batman: La Lego película) y la zoóloga Dra. Zara (Sarah Paulson, Glass) les pisarán los talones.

http://www.sensacine.com/noticias/cine/noticia-18577215/

¿El «hombre salvaje» más extraño de todos?

Nick Redfern

Mayo 9, 2019

En la década de 1830, una ola de terror se apoderó de la gente de Sublime, Texas, que se encuentra entre las ciudades de Houston y San Antonio. En numerosas ocasiones, los lugareños llenos de miedo informaron haber visto una criatura salvaje y cubierta de pelo que parecía claramente humanoide en apariencia. Llegó a ser conocido como el Wild Man of the Navidad. Típicamente, los encuentros ocurrieron en campos y bosques, y terminaron con la bestia haciendo su escape. Las teorías de lo que podrían haber sido las criaturas eran amplias y variadas. Algunos lugareños sugirieron algún tipo de mono, mientras que más de unos pocos en Sublime se inclinaron a pensar que algo diabólico, literalmente, estaba en pie. Cualquiera que sea la respuesta verdadera, la ola de avistamientos llegó a un abrupto final, aunque, a lo largo de décadas e incluso siglos, surgieron algunos informes esporádicos de Sublime. La historia del Hombre Salvaje de Sublime apareció ocasionalmente en libros, revistas y publicaciones periódicas, y ciertamente lo más destacado de todo en las páginas del libro de J. Frank Dobie de 1938, Tales of Old-Time Texas, que fue publicado por la Sociedad de Folklore de Texas.

Décadas después de que apareciera por primera vez el libro de Dobie, Wild Man of the Navidad hizo un regreso audaz y dramático, en una película, nada menos, cortesía de una compañía cinematográfica con sede en Austin, Texas, llamada Greeks Productions, y Kim Henkel, el escritor de una de las películas de terror más notorias y veneradas de todos los tiempos: La masacre de Texas. Greeks Productions fue una creación de los cineastas Justin Meeks y Duane Graves. Meeks creció en la ciudad texana de Corpus Christi y se graduó en psicología y cine en la Universidad de Texas A&M en 2001, antes de mudarse a Austin y obtener un papel en el programa de televisión Prison Break. Graves nació y se crió en San Antonio y, como Meeks, también obtuvo una licenciatura en cine en Texas A&M, y dirigió el documental Up Syndrome, aclamado por la crítica, un retrato íntimo de un amigo de la infancia nacido con Síndrome de Down.

Kim Henkel había sido la profesora de guion y producción cinematográfica de la pareja en Texas A&M; algo que proporcionó a Meeks y Graves el fondo perfecto y la oportunidad de sumergirse en el mundo del terror en pantalla. Y así, al crear Greeks Productions, en la primavera de 2002, el dúo se puso a trabajar rápidamente en una trilogía de películas de terror de 16 mm cortas, en blanco y negro: Headcheese, Voltagen y The Hypostatic Union, todas lanzadas internacionalmente por Shock-O-Rama Cinema. Pero, ¿qué fue lo que motivó a la pareja a desarrollar la extraña historia del Hombre Salvaje de la Navidad para la pantalla grande? Duane Graves me dijo: «Sabíamos que queríamos hacer una película de terror en Texas, pero realmente no teníamos una historia». Había oído hablar del Hombre Salvaje, algo así como una historia transmitida por mi abuelo. Pero no sabía demasiado al respecto. Entonces, comenzamos a leer sobre las antiguas leyendas de Texas, obtuvimos una copia de Tales of the Old Time Texas de J. Frank Dobie y leímos sobre el Hombre Salvaje de la Navidad. Luego fuimos a Sublime para revisar el lugar».

Graves continuó: «Fuimos allí en una especie de viaje de producción de scouts. La idea era apegarse a la historia convencional sobre la que todos habían escrito. Mientras estábamos allí, íbamos a este pequeño lugar llamado Red’s Tavern, que es realmente el único lugar de la ciudad, y hablamos con los viejos sobre el Hombre Salvaje; y fue a través de ellos que nos enganchamos con un tipo llamado Dale S. Rogers«. Resultó que Rogers estaba relacionado con un cierto Reverendo Samuel Rogers, en cuya tierra habían ocurrido muchos de los encuentros originales con Wild Man of the Navidad en el siglo XIX. A lo largo de los años, el reverendo había recopilado cuidadosamente numerosas historias asombrosas relacionadas con los avistamientos de la bestia y sus actividades bestiales, muchas de las cuales se publicaron en Tales of Old-Time Texas, de J. Frank Dobie.

Hasta mediados de la década de 1970, Graves y Meeks se dieron cuenta de que, a medida que profundizaban en el misterio, Dale S. Rogers y su esposa inválida habían vivido en una pintoresca hacienda ubicada en la misma área de Texas que había tenido el reverendo de propiedad anterior, gran parte de la cual está muy boscosa, y supuestamente aún inexplorada, en un grado significativo, hasta el día de hoy. Actualmente, se puede encontrar un Marcador Histórico de Texas que detalla la leyenda del Wild Man of the Navidad en el perímetro de la tierra de Rogers, que se encuentra junto a la Highway 90, al oeste de Sublime. Incluso ahora, los viajeros que visitan el marcador informan que escuchan inusuales «bramidos» en las profundidades de los bosques que rodean el río Navidad y que se extienden más allá del tramo solitario de la autopista.

Graves me dijo que: «Todas estas ideas de que el Hombre Salvaje es una especie de esclavo son un montón de tonterías fabricadas. Esas cosas estuvieron ahí por años y aún podrían estarlo. Vi uno muchas veces. Mi papi lo vio, mi abuelo lo vio. Era más animal que cualquier otra cosa. Y si alguien se cruzaba con él, seguro que no dudaría en hacértelo saber». Ganando la confianza de Rogers, Graves y Meeks recibieron sus detalladas y absolutamente indispensables diarios que describían cuidadosamente los muchos y variados encuentros históricos de Wild Man en las cercanías, así como las viejas películas de Super-8 del área, e ilustraciones de la criatura, todas las cuales, en conjunto, se convirtieron en la inspiración firme de la película. Graves agregó: «Luego nos juntamos con Kim, ya que él había sido nuestro profesor en la universidad y había escrito Chainsaw. Él subió a bordo; y Justin y yo empezamos a desarrollarlo: como co-escritores y directores. Todos nos decían que debíamos convertirla en una película de matanza: matar a adolescentes. No queríamos eso. Queríamos mantenerlo lo más cerca posible de la leyenda original y [con] los diarios de Dale».

La película no decepciona: tiene una atmósfera oscura, y evoca imágenes gráficas e inquietantes de una pequeña ciudad siniestra que se encuentra sobre una gran cantidad de misteriosos y siniestros secretos. Intente e imagine las mejores partes de Twin Peaks, The X-Files y The Legend of Boggy Creek incluidas en la mezcla, y luego se le da una gran oportunidad de hacer películas independientes de un tipo claramente genial, y tiene a The Wild Man of the Navidad.

https://mysteriousuniverse.org/2019/05/the-weirdest-wild-man-of-all/

En busca del mono misterioso de Sumatra: Orang-pendek

Nick Redfern

Mayo 11, 2019

Junto a Bigfoot y el abominable hombre de las nieves, probablemente el simio críptido más conocido es el Orang-pendek, una pequeña criatura bípeda que habita en los densos bosques de Sumatra. Si bien las expediciones para encontrar a la criatura ciertamente han pasado a primer plano en las últimas dos décadas, la gente de Sumatra tiene una historia y una tradición del animal que se remonta a los inicios de la historia registrada en la isla. Dado que el orang-pendek camina erguido, al igual que nosotros, y tiene una altura de cuatro y medio a cinco pies, su nombre es muy apropiado. En inglés, se traduce como «hombre bajo». La mayoría de los testigos de la criatura lo describen como tener cabello negro o marrón; sin embargo, también se ha reportado un cabello de color algo rojizo, en una minoría de casos. También haciendo eco de la idea de que el Orang-Pendek tiene cualidades algo humanas, a veces se dice que tiene una cabeza de pelo largo y suelto que se extiende hasta los hombros, pero que en realidad puede ser algo más parecido a una melena.

Los Orang-pendek no solo hacen un excelente trabajo para evitar a las personas, mientras viven, cazan y se alimentan en los bosques densos y misteriosos, sino que también hacen un buen trabajo para evitar a los demás. De hecho, la mayoría de los informes describen una criatura que parece ser abrumadoramente solitaria, aparte, por supuesto, de cuando se está apareando. Esto está en desacuerdo con las acciones de muchos simios, que son animales altamente sociales, que viven en grupos. Curiosamente, sin embargo, la imagen de Orang-pendek siendo un solitario definitivo refleja muy de cerca la vida de Bigfoot, otro simio anómalo visto con más frecuencia solo.

Aunque la criatura es supuestamente inmensamente fuerte y posee brazos grandes y musculosos, no se considera peligrosa para las personas. Ciertamente, la mayoría de los testigos que se han encontrado con la bestia en lugares cerrados han dicho que, cuando se la ve, generalmente logra escapar, en lugar de actuar de una manera agresiva. Dicho esto, hay algunos informes de que Orang-pendek arrojó piedras y rocas a la gente, pero esos informes son definitivamente minoritarios. En cuanto a la dieta de Orang-pendek, se dice que los vegetales y las frutas están en la parte superior de la lista, seguidos por los tubérculos y el pescado.

Un estudio de la historia de la gente de Sumatra demuestra que la existencia de animales pequeños, peludos y con apariencia humana en la isla ha sido aceptada durante siglos. El hecho de que diferentes regiones tengan diferentes nombres para las criaturas ha dado lugar a un concepto interesante: que podría haber más de un tipo de mono críptido en Sumatra. Por supuesto, lo más probable es que a pesar de las diferencias de nombre, los animales son uno y el mismo. Aunque, ciertamente, eso está lejos de ser cierto, principalmente porque algunos de los informes que salen de Sumatra describen animales claramente parecidos a simios, mientras que otros parecen casi inquietantemente cercanos a nosotros, tanto físicamente como en términos de sus acciones.

La lista de testigos del orang-pendek es larga e impresionante. Es una lista llena de individuos altamente creíbles. En el verano de 1927, tal criatura fue encontrada por A.H.W. Cramer, que trabajaba para una compañía de plantaciones y que se encontraba a menos de treinta pies de un Orang-pendek, cerca de Kerinci. El animal era corto y se destacaba por su pelo largo y sus huellas inquietantemente humanas. No mucho después, un Sargento Mayor Van Esch, del Servicio Topográfico, tuvo su propio avistamiento, cerca de un gran acantilado rodeado de selva en Surulagun. Como la criatura, aparentemente ajena a la presencia de Van Esch, al menos durante un rato, el Sargento Mayor pudo ver su enorme y musculoso pecho, cabeza ancha, piel oscura y grandes colmillos. Un respetado explorador llamado Benedict Allen escuchó numerosas historias de avistamientos del Orang-pendek durante la Segunda Guerra Mundial. ¡Una de ellas se refería a la rara visión de un grupo completo de Orang-pendek que arrojaban violentamente palos a los trabajadores en la autopista Trans-Sumatra!

Sin embargo, no hay duda de que la figura más importante en la controvertida saga de Orang-pendek es Debbie Martyr. Su búsqueda para descubrir la verdad del orang-pendek comenzó a finales de los años ochenta. Fue en julio de 1989 cuando Martyr visitó Sumatra, como escritora de viajes. Fue mientras Martyr estaba acampado en las laderas del Monte Kerinci que su guía le habló del Orang-pendek, y que incluso había visto a la criatura en un par de ocasiones. Fue, para Martyr, el comienzo de un extenso estudio de la verdad del orang-pendek; un estudio que ha resultado en la recopilación de evidencia notable e incluso un encuentro de primera mano. Entre las pruebas estaba el molde de lo que se creía que era la impresión de un orang-pendek. Fue compartido con el Dr. David Chivers, de la Universidad de Cambridge, Inglaterra, quien comentó que: «… el molde de la huella tomada fue definitivamente de un simio con una combinación única de características de gibón, orangután, chimpancé y humanos. Tras un examen más detallado, la impresión no coincidía con ninguna especie de primate conocida y puedo concluir que esto apunta a que hay un gran primate desconocido en los bosques de Sumatra».

Lo más significativo de todo fue el propio avistamiento de Martyr de tal animal, que ella describe a continuación: «Lo vi a mediados de septiembre, había estado aquí [en Sumatra] durante cuatro meses … Cuando lo vi, vi un animal que no se parecía en nada a ninguno de los libros que había leído, las películas que había visto o los zoológicos que había visto. De hecho, caminaba como una persona y eso fue un shock». Añadió que, en términos de apariencia, el Orang-pendek era un «primate no humano relativamente pequeño, inmensamente fuerte … Está construido como un boxeador, con una inmensa fuerza en la parte superior del cuerpo … Era un color precioso, moviéndose bípedamente e intentando evitar ser visto. «Richard Freeman, el director zoológico del Centro de Zoología Forteana, cree que es solo una cuestión de tiempo antes de la existencia de Orang-pendek Está probado, de una vez por todas, y de manera concluyente.

https://mysteriousuniverse.org/2019/05/in-search-of-sumatras-mysterious-ape-orang-pendek/

Echando un vistazo al «pie pequeño» de Indonesia

Nick Redfern

Mayo 11, 2019

Situada en el sudeste de Asia y Oceanía, Indonesia está formada por una gran cantidad de islas; De hecho, literalmente miles. Una de esas islas es Flores, que tiene un millaje de más de 5,000 millas cuadradas y una población de cerca de dos millones. Su población de animales salvajes es notable e incluye el mortal dragón de Komodo y la enorme Rata Gigante de Flores. Flores puede ser el hogar de algo mucho más extraño, también. La gente Nage de Flores habla de un simio parecido a un humano llamado Ebu gogo. El Ebu gogo estaba cubierto de pelo, tenía distintas cualidades de simio, pero caminaba erguido, como un humano. Con apenas tres pies de altura, apenas estaba a la par con Bigfoot, pero eso no quita el hecho de que, para la gente Nage, las criaturas generaron una gran cantidad de folklore e historia.

Según la leyenda, la presencia de los animales se observó por primera vez cuando una tribu de personas estableció una aldea en un área conocida como Ua, en algún momento en el siglo XVIII. Todos los Ebu gogo de Flores vivían en lo profundo de una extensa red de cuevas, en algún lugar de la parte central de la isla, y que se extendían hasta casi una milla. Según se informa, la colonia tenía alrededor de cuatro docenas de criaturas. No pasó mucho tiempo antes de que la curiosidad venciera al Ebu gogo y realizaran visitas regulares al perímetro de la aldea, observando a la gente desde una distancia segura. Con el tiempo, los Ebu gogo ganaron más confianza y, finalmente, fueron invitados a participar en una fiesta en el pueblo. Por todas las cuentas, comieron y bebieron con ganas, de ahí el nombre que les dieron los aldeanos, que se traduce como «antepasado que se come todo».

Como demostración de que los Ebu gogo eran algo más que simples monos desconocidos, les encantaba bailar, tenían su propio lenguaje bastante complejo e incluso podían imitar, hasta cierto punto, las palabras de la gente de Nage. Aunque, si realmente entendieron las palabras que imitaron o no, es un tema de debate. Sin embargo, no pasó mucho tiempo antes de que las cosas empezaran a deteriorarse y las tensiones aumentaran. No contentos con los grandes banquetes a los que el Nage invitaron a los Ebu gogos, las criaturas codiciosas comenzaron a asaltar las granjas de los aldeanos, agarrando cultivos y matando animales para alimentarse. Según la leyenda, dos niños de la aldea fueron capturados por los Ebu gogo y llevados a las cuevas, donde los hombres monos exigieron que los niños les mostraran cómo hacer fuego. Afortunadamente, los niños aterrorizados lograron escapar, huyendo de regreso a la seguridad de la aldea.

Para la gente de Ua, ya era suficiente por ahora. Decidieron que los Ebu gogo debían ser exterminados, de una manera u otra. Se les ocurrió un plan: los ancianos de la aldea invitaron a las criaturas a una gran fiesta, una en la que se alentaba a los Ebu gogo a que bebieran el vino más poderoso que pudieran. Las bestias siempre hambrientas no necesitaban decirles dos veces y pronto estaban llenas y borrachas. Al final de la noche, las bestias volvieron tambaleándose a las cuevas y cayeron en profundos sueños inducidos por el alcohol. Luego, cuando los Ebu gogo estaban fuera de combate, los aldeanos arrastraron una gran cantidad de fibra de palma a la cueva, la incendiaron y asfixiaron a las criaturas mientras dormían. Sin embargo, según se informa, dos de los Ebu gogo, un hombre y una mujer, fueron vistos huyendo hacia el bosque, algo que sugiere la posibilidad de que no se hayan extinguido, después de todo.

Hay una nota al pie muy interesante sobre la historia de Ebu Gogo de Flores. En 2003, en una cueva llamada Liang Bua, en el oeste de Flores, se encontraron los restos esqueléticos de varias criaturas apodadas «Hobbit». Los exámenes de los huesos mostraron que eran criaturas humanoides de aproximadamente tres pies y tres pulgadas de alto. Se les dio el título oficial de: Homo floresiensis. ¿Vindicación para los cuentos de los nage? Posiblemente, sí.

https://mysteriousuniverse.org/2019/05/taking-a-look-at-the-little-foot-of-indonesia/

Nepal lucha contra India por esas huellas de Yeti

Paul Seaburn

Mayo 8, 2019

«Por primera vez, un Equipo de Expedición de Montañismo del Ejército de la India ubicó (sic) Huellas Misteriosas de la bestia mítica «˜Yeti»™ que miden 32 × 15 pulgadas cerca del Campo Base de Makalu el 09 de abril de 2019. Este escurridizo hombre de las nieves solo ha sido visto en Makalu- El Parque Nacional Barun en el pasado».

– Ejército indio

Por otra parte «¦

«Nones»

– Ejército de Nepal

OK, la declaración del ejército nepalí fue más elocuente que eso, pero el mensaje fue el mismo. Apenas unos días después de un tweet sobre el supuesto avistamiento de huellas de Yeti en la nieve, los medios de comunicación que hablaron sobre críptidos, los portavoces del Ejército de Nepal y el Departamento de Vida Silvestre y Parques Nacionales disolvieron las afirmaciones sobre la huella de nieve. ¿Se puede comenzar una guerra entre la democracia más grande del mundo y el ejército más alto del mundo (en altura, por supuesto) sobre las huellas de Yeti? Han ocurrido cosas más extrañas, pregúntale a Franz Ferdinand.

«Un equipo del Ejército indio había notado las huellas y nuestro equipo de enlace estaba junto a ellos … Tratamos de determinar el hecho, pero los lugareños y los porteros afirmaron que son las huellas de osos salvajes las que frecuentemente aparecen en esa área».

En una declaración de «¿A quién vas a creer, a mí o a tus ojos?», El portavoz del Ejército de Nepal, brigadier general Bigyan Dev Pandey, le dijo al Hindustan Times que miembros de su ejército estaban en el equipo del equipo que supuestamente vio las impresiones, y ellos, junto con los lugareños y los porteros, que todos los que han escalado el Himalaya saben que tienen mucho más conocimiento que los de afuera, dijeron que las impresiones de 32 pulgadas de largo pertenecían a un «salvaje» (¿qué otro tipo hay?) que probablemente estaba arrastrando sus pies a través de la nieve profunda.

«Según nuestros expertos, puede ser la huella de un oso encontrado en el Himalaya».

El Director General del Departamento de Vida Silvestre y Parques Nacionales, Bahadur Khadka, está de acuerdo con el general de su ejército. Se refiere al oso pardo del Himalaya (Ursus arctos isabellinus) o «Dzu-Teh», que puede soportar hasta 2.2 m (7 pies 3 pulgadas) de altura y que durante mucho tiempo se ha confundido con un Yeti o un abominable hombre de las nieves.

«Hay un cráneo y piezas de un antebrazo en el Monasterio de Tengboche en el camino al campamento base del Everest, que según la gente pertenece a un Yeti».

El Coronel (Ret.) Neeraj Rana, un renombrado montañero militar indio que dirigió la Expedición de la Institución de Montañismo del Himalaya a Mt Makalu en 2009, cree que la afirmación de Yeti no debe descartarse y señala que un análisis científico de las afirmaciones de Yeti es obligatorio, aunque no dice qué lo hace obligatorio. El Ejército de la India no está rechazando su afirmación de que las huellas son de un Yeti; el New Indian Express informa que se ha solicitado una investigación por parte del Ministerio de Defensa.

Mientras tanto, el general de brigada Bigyan Dev Pandey, del ejército nepalí, dijo que se había ocupado de afirmaciones similares hace cuatro años cuando, según los informes, un equipo de expedición francés encontró huellas gigantes y afirmó que eran de Yeti. Los expertos en vida silvestre revisaron esas huellas y decidieron que pertenecían a un oso de nieve, otra especie de oso que vive en la región de Makalu. Más conocido como el oso azul tibetano (Ursus arctos pruinosus), es una subespecie rara del oso pardo y también es a menudo culpado por los avistamientos de Yeti.

A partir de este escrito, la batalla sobre las huellas de Yeti continúa. Nepal se enorgullece de ser un país progresista y durante mucho tiempo ha tenido buenas relaciones con el gobierno de la India. Sin embargo, eso ha cambiado recientemente a medida que Nepal se ha movido a la izquierda mientras que India se mueve a la derecha. Como resultado, Nepal ha establecido vínculos más estrechos con China.

¿Podría esta pequeña escaramuza sobre supuestas huellas de Yeti convertirse en algo importante entre Nepal y la India? ¿Se involucraría China? ¿Serían los EE.UU.?

Recuerda a Franz Ferdinand.

https://mysteriousuniverse.org/2019/05/nepal-battles-with-india-over-those-yeti-footprints/