Cronología Alien
31 de enero de 2002
Por Joe Nickell de CSICOP, original en Skeptiseum
Al igual que otras imágenes populares, como los dibujos de Santa Claus o los retratos de Jesús, el concepto de cómo deberían ser las criaturas extraterrestres ha cambiado con el tiempo. El estudio de tales imágenes se llama iconografía (de la palabra griega para «semejanza», eikon).
Aquí hay una tabla actualizada (publicada originalmente en la revista Skeptical Inquirer de septiembre/octubre de 1997) que rastrea el desarrollo del concepto popular de los extraterrestres. Comenzando con el origen de la era moderna de los ovnis en 1947, hay una amplia variedad de descripciones proporcionadas por presuntas personas «contactadas» en la década de 1950, más tarde varios «secuestrados» y otros que afirmaron «contacto cercano» con los ocupantes de los «platillos voladores».
En 1961 con el «secuestro» de Betty y Barney Hill (que su psiquiatra concluyó que estaban compartiendo en sus sueños), debutó el pequeño humanoide de cabeza grande. Este tipo se repitió en los casos de Betty Andreasson y Travis Walton, y los tres recibieron una publicidad generalizada. Con el tiempo, con la adición de grandes ojos negros oblicuos, este modelo humanoide se convirtió en la imagen estándar.
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Referencias
«“ The Skeptiseum «“ UFOs and Aliens «“ por CSICOP, «˜curador web»™ Joe Nickell.
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Lectura adicional recomendada en Ceticismo Aberto:
«“ Os Olhos que Falavam «“ Sobre el origen de los ojos oblicuos
«“ Por que começamos a chamá-los de Grays?
«“ Completamente Impredispostos «“ Sobre las influencias culturales del fenómeno ovni
«“ Um Fenômeno Plástico «“ Sobre la plasticidad del fenómeno ovni con el tempo
«“ Discos que aumentam «“ Sobre un curioso aspecto mutante en los relatos de ovnis a lo longo de las décadas.