Ted Serios y proyecciones psíquicas
Gerald R. Brimacombe, Time Life Pictures, Getty Images. Ted Serios proyecta mentalmente una imagen durante un experimento en «fotografía mental».
Por Mikita Brottman
20 de febrero de 2011
A principios del siglo XVII, el metafísico Robert Fludd imaginó que el interior del cerebro contenía un ojo en la misma posición que el alma imaginativa. Llamó a este órgano el «oculus imaginationis» y lo imaginó irradiando un cuadro de imágenes de pensamiento o fantasmas, que luego se proyectan en una pantalla en un espacio percibido más allá de la parte posterior de la cabeza.
Si tales fantasmas pudieran ser fotografiados, ¿cómo se verían? Por extraño que parezca, tales fotografías de «pensamiento» existen, y una selección de ellas se exhiben en una exposición hasta el 27 de marzo en la Biblioteca y Galería Albin O. Kuhn de la Universidad de Maryland-Condado de Baltimore.
«Proyecciones psíquicas/Impresiones fotográficas: Fotografías paranormales de la Colección Jule Eisenbud sobre Ted Serios» presenta una serie de imágenes producidas por Theodore Judd Serios (1918-2006), un botones de Chicago que parecía poseer una habilidad realmente extraña. Al sostener una cámara Polaroid y enfocar la lente con mucha atención, fue capaz de producir imágenes oníricas de sus pensamientos sobre la película; se refirió a estas imágenes como «pensadores gráficos», y en la exposición se exhiben muchos ejemplos sorprendentes.
Las imágenes se contextualizan mediante una selección de notas y cartas escritas por el principal defensor, campeón y en algún momento cuidador de Serios, un psiquiatra llamado Jule Eisenbud. Eisenbud (1908-99) fue profesor clínico de psiquiatría en la Facultad de Medicina de la Universidad de Colorado y miembro fundador de la Asociación Parapsicológica; Escribió numerosos artículos sobre psiquiatría y psicoanálisis basados en sus experimentos con la telepatía. Sin embargo, su libro más conocido (y comercialmente exitoso) fue The World of Ted Serios: «Thoughtographic» Studies of an Extraordinary Mind (1967).
En este libro, Eisenbud describe cómo trabajó con Serios. Su método variaba considerablemente, pero resultó que Serios podía producir imágenes usando varios tipos de cámaras y en muchas situaciones diferentes, a veces bajo condiciones de prueba bastante estrictas. Sin embargo, la mayoría de las veces, los dos hombres no obtendrían ningún resultado. En otras ocasiones obtendrían lo que Serios llamaba «blackies», en el que la película parecería que no había sido expuesta en absoluto, o «whities», en la que la película aparecería sobreexpuesta. En algunos casos raros, sin embargo, surgirían imágenes extrañas, tal vez en un círculo borroso de luz o una forma fantasmal. Algunas veces serían bastante claras, particularmente cuando Serios intentaba producir la imagen de un monumento o edificio físico específico. Aún así, incluso las imágenes más claras tenían una textura y calidad asombrosas. En ocasiones, se pedía a los voluntarios que asistieran al experimento con una fotografía sellada en un sobre de papel manila con respaldo de cartón; Serios luego logró reproducir la imagen sin conocimiento previo de ella.
Eisenbud, quien dice que comenzó como un escéptico, gradualmente se convenció de que Serios tenía un don psíquico genuino, aunque en muchos aspectos era errático y exigente, un gran bebedor que producía sus pensamientos más vívidos y convincentes cuando estaba borracho. Para Serios, el alcohol parecía abrir las puertas de la percepción psíquica, pero le causó muchos problemas a Eisenbud, quien relata cómo su prodigio desaparecería con frecuencia, solo para llamar desde la cárcel unos días después y pedirle al médico que lo rescatara. «Ted Serios», escribió Eisenbud, «exhibe una patología de comportamiento con muchos trastornos de carácter. No respeta las leyes y costumbres de nuestra sociedad. Ignora las comodidades sociales y ha sido arrestado muchas veces».
La exposición en UMBC incluye aproximadamente 60 marcos que contienen múltiples ejemplos de fotografías del pensamiento originales de Serios, junto con una selección de impresiones fotográficas ampliadas de los originales. También hay algunos cortometrajes en exhibición que muestran a Serios en acción, uno tomado en un estudio de televisión en Denver y otro que muestra que intenta proyectar imágenes fotográficas en la película en una cámara de video. También hay un cortometraje de Eisenbud que debate aspectos del fenómeno Serios con detractores, y otro que muestra las observaciones de varios miembros de la facultad de la Universidad de Denver que presenciaron sesiones experimentales con Serios. También se exhibe una de las cámaras Polaroid Land utilizadas en los experimentos con Serios.
La pregunta que la mayoría de la gente tendrá acerca de las imágenes gráficas es si son fraudulentas y parte de la exposición aborda las críticas al fenómeno. Las sospechas ciertamente se despertaron por el hecho de que Serios prefería tomar sus fotografías con la ayuda de lo que él llamaba un «artilugio», algo que conectaba su cuerpo con la cámara. Normalmente, usaba una pequeña sección de tubería equipada con una pieza de negativo arrugado, o una pieza de plástico enrollada del envoltorio Polaroid.
Los críticos afirmaron que Serios puede tener
Los críticos afirmaron que Serios pudo haber usado el «artilugio» para ocultar una pequeña canica con una fotografía adjunta o una pieza de película previamente expuesta. Sin embargo, hubo ocasiones en que Serios no sostuvo la cámara o el «artilugio», los cuales estaban en manos de un investigador. Podía producir una imagen en una cámara que estaba a cierta distancia de él (hasta 66 pies en una instancia), e incluso produjo imágenes cuando la cámara estaba en otra habitación por completo. Se sometió a un registro desnudo e incluso, en una ocasión, se vistió con un traje de goma para descartar cualquier truco fotográfico con magnetismo. Si bien muchas personas, incluido el propio Eisenbud, han producido imágenes similares con lentes y transparencias, nadie ha podido hacerlo de manera indetectable.
Sin embargo, en mi opinión, el fenómeno Ted Serios va más allá de la noción de «real versus falso», ya que proporciona información sobre las relaciones entre la fotografía, la subjetividad, la representación y el inconsciente. Si el contenido del inconsciente pudiera fotografiarse, ¿se parecerían a fotografías ordinarias o serían confusas e inaccesibles? ¿Contendrían imágenes de individuos compuestos, como los personajes de los sueños? ¿Podrían contener imágenes censuradas o disfrazadas y, de ser así, cómo las reconoceríamos?
Lo más llamativo de las fotografías del pensamiento de Serios es el poder de sus imágenes como manifestación del proceso creativo. En estas imágenes extrañas, los objetos o lugares reales parecen haberse fusionado (o alterado) con el material del inconsciente de Serios. Algunas de ellas yuxtaponen imágenes objetivo (de edificios familiares, monumentos, casas y hoteles) con lo que parecen ser imágenes de residuos del día, sombras inquietantes de formas y estructuras desconocidas. Otras parecen incorporar eventos pasados y futuros en un collage extraño y sombrío. En una ocasión, por ejemplo, la imagen objetivo apareció superpuesta en una segunda imagen que se parecía a la sonda espacial Voyager 2. Después de la sesión, Serios, un fanático del espacio, confesó que había estado preocupado por el progreso de la misión espacial en ese momento. y no pudo borrarlo por completo de su mente.
Otras imágenes podrían haberse obtenido solo como resultado de conocimientos o perspectivas no disponibles en ese momento. Por ejemplo, después de ver fotografías de revistas tomadas de la Voyager 2 de Ganímedes, una luna de Júpiter, Eisenbud de repente reconoció algunas de las fotografías de Serios, previamente no identificadas, como imágenes de las lunas de Júpiter. Eso tenía sentido, ya que Serios había estado obsesionado por mucho tiempo con la Voyager 2; lo que no tenía sentido, sin embargo, era que esas fotografías habían sido producidas años antes de que se tomaran las fotos de la Voyager 2. También ocasionalmente produjo imágenes que serían posibles solo desde una perspectiva de aire, incluida una exposición que muestra parte de la Abadía de Westminster, y una imagen de un hotel Hilton en Denver.
De alguna manera, las imágenes de Serios hacen una analogía visual fascinante con los contenidos del inconsciente. Los experimentos en telepatía han demostrado que a menudo es precisamente lo que alguien no piensa en transmitir lo que se transmite con mayor claridad. Este es el caso en muchas de estas imágenes, que contienen partes en lugar de todo, o elementos lo suficientemente distorsionados como para ser apenas reconocibles. A veces parecen contener «fugas» de deseos y expectativas inconscientes, no solo las de Serios, sino también las de los observadores que estaban presentes en la sala en ese momento. El material emocionalmente poderoso es particularmente susceptible de surgir en la telepatía, así como en los pensamientos y recuerdos reprimidos. Aunque Serios estaba trabajando con la fotografía, a menudo se ha señalado que el inconsciente trata con representaciones simbólicas en lugar de semejanzas fotográficas, lo que puede explicar por qué las imágenes que produjo rara vez eran reproducciones «precisas», pero a menudo se deslizaron de la imagen central a una franja elemento, de lo esencial a lo accidental.
Uno de los aspectos más fascinantes y perturbadores de estos pensamientos es la forma en que parecen fusionar el mundo individual «interno» y el colectivo «externo» exactamente de la manera sugerida por el fenómeno de la transferencia de pensamiento. Eso es, en parte, lo que los hace tan misteriosos: la forma en que superponen una realidad psíquica privada en un mundo fuera de los límites del ego individual. Seguir las pistas en las fotografías del pensamiento de Serios nos lleva de lo cotidiano a lo extraño y lo inefable y confuso de la materia, el espacio, la forma, el movimiento y el tiempo. Sin embargo, en cada imagen, por opaca que sea, se conserva un extraño rastro de lo cotidiano.
https://www.chronicle.com/article/Ted-SeriosPsychic/126388
Más información en:
https://marcianitosverdes.haaan.com/2006/08/la-historia-de-la-psicofotografia-3/
https://marcianitosverdes.haaan.com/2006/08/la-historia-de-la-psicofotografia-4/
https://marcianitosverdes.haaan.com/2006/08/la-historia-de-la-psicofotografia-final/
https://marcianitosverdes.haaan.com/2016/01/an-encyclopedia-of-paranormal-hoaxes/
https://marcianitosverdes.haaan.com/2017/11/la-verdad-sobre-la-fotografa-psquica/
